Рассматривая специфику содержания психологической науки, следует определить, что представляет собой психология как наука. Само происхождение термина «психология», казалось бы, не несет в себе особых проблем. Психология (от греч. psyche – душа и logos – понятие, учение) – наука о душе, однако современная научная психология не занимается изучением феномена души. Психология – это наука о психике, психической жизни и психической деятельности. Таким образом, произведена вполне осознанная замена понятия «душа» на понятие «психика», которые в современном языке не являются синонимами.

Хронологически первым, мифологическим было представление о том, что психологии следует изучать душу как некую неоспоримую данность. При этом существовало множество трактовок души, ее проявлений и описаний. Одни из них на сегодняшний день представляются наивными, другие же – поразительно точными. В литературе зарождение изучения психологии определяется интервалом от V–IV вв. до н. э. и до XVIII в. В этом плане достаточно упомянуть таких хрестоматийных мыслителей-энциклопедистов, как Платон (427–347 гг. до н. э.), Аристотель (384–322 гг. до н. э.), Демокрит (460–370 гг. до н. э.), Сократ (469–399 гг. до н. э.), Сенека (около 4 г. до н. э. – 65 г. н. э.), Б. Спиноза (632–677), Р. Декарт (1596–1650), чтобы обозначить разнообразие и богатство взглядов того времени.

Однако само понятие «душа» оставалось неопределенным, недоказуемым. Для одних она есть первопричина всего остального мира (классический идеализм), для других – материальное тело с особо тонкой и подвижной организацией (недиалектический материализм). Подобные противоборствующие взгляды до сих пор бытуют как некие аксиомы, как мировоззренческая позиция отдельных авторов, без всякой системы доказательств. Таким образом, глобальность, всеохватность, мифологичность категорий души мешали становлению специальной отрасли научного знания.

Исторически вторым представлением о предмете психологии выступили явления сознания как некоторые составляющие элементы внутреннего, ментального, переживаемого человеком мира. Человек всегда что-то видит, слышит, осязает, ощущает, вспоминает. Согласно новому подходу, именно такие феномены следует изучать психологической науке, так как в отличие от души их можно экспериментально исследовать, измерять, научно обобщать, устанавливать в них причинно-следственные связи и отношения.

Становление данного подхода, а с ним и психологической науки, относится к XVIII в., когда в Европе наступил период господства причинно-следственного мировоззрения, образцом которого является строгий линейный детерминизм физической картины мира И. Ньютона (1643–1727). Есть причина, значит существует законом обусловленное, т. е. обозначенное, следствие. Все в мире строго детерминировано, а потому доступно объективному экспериментальному изучению.

К истокам новой, эмпирической, физиологической, ассоциативной, экспериментальной психологии относятся исследования Г. Г. Фихнера (1801–1887), Г. Эббингауза (1850–1909), В. Вунда (1832–1920), Ф. Гальтона (1822–1911) и многих других специалистов в области физиологии, астрономии, математики. В новую психологическую практику введен аппарат математики и математической статистики. Разрабатываются основы психологического эксперимента. В 1879 г. в Лейпциге открыта первая в мире лаборатория физиологической психологии. Психология бурно развивается и распространяется в развитых странах мира, поскольку демонстрирует свою практическую самостоятельность в понимании и решении многих социально значимых проблем, связанных с обучением, развитием, самовоспитанием и поведением личности в обществе.

В то же время остается нерешенной проблема о недостаточной определенности понятия «сознание» как предмета новой психологии, которая остается в значительной мере описательной, нечеткой, а значит, допускающей возможность неоднозначной, субъективной трактовки. Это не соответствует канонам классической позитивной науки, каковой стремилась стать психология.

Одним из результатов таких сомнений и поисков в научности психологии явились принципиальные изменения в отношении общества к ней, которые связаны с появлением нового научного направления – бихевиоризм, основоположником которого является Д.Б. Уотсон (1878–1958). Он видел задачу психологии в исследовании поведения живого существа, адаптирующегося к окружающей среде. При этом основное место в работах бихевиористов отводилось решению задач, обусловленных общественным и экономическим развитием. С точки зрения Уотсона, любое поведение человека представляет собой систему реакций на то или иное внешнее воздействие (стимул). Он считал, что на организм человека и животного постоянно воздействуют внешние стимулы, на которые возникает объективная реакция. Их можно планомерно измерять, дозировать, т. е. строго, систематически исследовать, не обращаясь за объяснениями к различным субъективным или психологическим терминам.

Вместе с тем многие «традиционные психологи» высказывают серьезные возражения относительно исходных положений бихевиористского подхода. Поведение и психика, хотя и связаны между собой, но отнюдь не идентичные реальности. Так, при воздействии одного и того же стимула возможно наличие множества реакций. Поведение человека не получает адекватного описания в терминах, что-то существенное происходит внутри самого организма, устанавливая исходную связь стимула и реакции.

Есть известная неоднозначность связи между знанием человека и его поведением. Ученые предполагают, что между внешним стимульным и объективным поведенческим функционирует собственно психика, которая их не просто связывает, а по-особому организует в специфическую реальность, заслуживающую конкретного изучения.

В действительности реализуются более сложные, диалектические отношения, взаимодействия, постоянные взаимопереходы идеального и материального мира и его образа. Для выделения и описания таких взаимосвязанных процессов употребляются два понятия: интериоризация и экстериоризация. Первое означает процесс перехода, переноса чего-то внешнего, материального во внутренний, вторичный план психического отражения, в субъективный образ. Так происходит и с психикой читателя: объективные буквенные и цифровые знаки преображаются, интериоризуются в мысли читающего, им усваиваются и становятся его достоянием.

Процесс экстериоризации заключается в обратном, т. е. в преобразовании субъективного в материальную форму существования.

Исходя из представленной в его сознании идеи человек воплощает ее в объективные знаки: слова, живопись, музыку, архитектуру. Идеальное материализуется и становится доступным для понимания другими людьми. На практике психика существует в некотором пересечении, единстве интериоризации и экстериоризации, во взаимопереходах объективного и субъективного, материального и идеального, в превращении одного в другое.

Учение Декарта дуалистическое, но устанавливает двойственность мира – материальную и духовную действительности.

А в наши дни вопрос: является ли психика продуктом развития материи или она представляет собой нечто иное, не зависящее от материи – есть основной вопрос и камень преткновения для любых ученых.

Психологическая наука и сегодня является основным полем борьбы между материалистами и идеалистами, и, видимо, по мере набора одних групп фактов (открытий) эта борьба будет продолжаться. Едва ли в каком-либо другом учении о мире можно найти такое громадное скопление противоречий: из мертвого (изотопов) – происходит жизнь, из бесчувственного – чувствующее, из слепо действующих причин – цель, из неразумного – разум, из бездушного – дух.

По утверждению современного философского материализма о том, что «труд создал самого человека, труд создал и специфическое человеческое личное решение», можно заметить, что если человек не обладает определенными способностями к музыке, пению и рисованию, то как показывает практика, никакие интенсивные упражнения не помогут ему стать музыкантом, композитором или художником. Есть люди, которые вообще не склонны заниматься никаким видом трудовой деятельности. Однако мышление, подчас весьма развитое, у них существует.

Для подтверждения истинности своих умозаключений материалисты попытались воспользоваться данными такой научной дисциплины, как рефлексология. Рефлексология, или «объективная психология» В.М. Бехтерева, является ничем иным, как прежней эмпирической психологией с присоединением только лишь попытки сведения различных видов душевной деятельности человека к рефлексам. Что же касается рефлексологии И.П. Павлова, то, по его собственному признанию, она является ничем иным, как частной физиологией мозга.

Современная рефлексология пытается построить такую науку, в которой явления душевной жизни должны изучать различные рефлексы, то есть физиологические процессы в первой системе при помощи объективных наблюдений, в том числе и при помощи различных систем тестов. В качестве таковой эта наука не может претендовать на замену науки о душевной жизни человека – психологии.

В связи с этим проводимые исследования показывают, что под ощущение, мысль, сознание нельзя подвести физиологические основы. Нервная система, в особенности мозг, не аппарат чистого представления и познания, а лишь инструмент, предназначенный к действию. Нет никакого смысла изучать физиологию мозга для понимания психики человека. Все демонстрации и объяснения физиологов являются функциями только их мышления, производящего физиологический анализ. Таким образом, проблема отношений психики и материи превращается в проблему отношения мыслительного компонента, именуемого психикой, к другому мыслительному компоненту, именуемому мозгом.

В структуре психики человека можно выделить следующие группы компонентов: психические процессы, состояния и свойства.

К психическим процессам можно отнести самые динамические психические явления, к которым относятся познавательные, эмоциональные и волевые процессы.

К познавательным процессам относятся ощущение, восприятие, внимание, представления, память, воображение, мышление и речь. В них своеобразно отражается человеком окружающий его мир.

Познавая мир, человек не остается бесстрастным наблюдателем. Та сторона отражения предметов и явлений, которая связана с разнообразными человеческими переживаниями, называется эмоциональной сферой психики, а соответствующие психические процессы (удовольствия и неудовольствия, влечение и отвращение и т. д.) называются эмоциональными процессами.

Жизнь человека наполнена множеством разнообразных действий и поступков, связанных с постановкой и достижением целей, принятием решений, преодолением трудностей, умениями в управлении собой, напряжением физических и моральных сил. Все эти явления называются волевыми процессами.

Психические состояния характеризуют психику человека в целом, влияют на динамику и результативность психических процессов, способствуют или затрудняют деятельность человека. Так, трудовое или социальное возбуждение резко поднимает уровень активности, обостряет мышление, внимание, мобилизует волю, благоприятствует выполнению той или иной задачи. И напротив, подавленность, волевая расслабленность и т. п. отрицательно сказываются на действиях и поступках личности. Психические состояния многочисленны и разнообразны: подъем и угнетенность, бодрость и уныние, напряженность и спокойствие и т. п. Они выражают собой психические состояния, которые стабильнее психических процессов, но и они все же, как правило, овладевают личностью лишь на определенные периоды времени. Постоянно повторяясь, некоторые психические состояния нередко становятся типичными, характерными для какого-либо отдельного человека.

Психические свойства представляют собой стабильные особенности личности, существенно определяющие качественный уровень деятельности и поведения. В отличие от психологических процессов и состояний, свойства личности устойчивы и постоянны, что не исключает, однако, возможности их развития и совершенствования. Направленность и характер, темперамент, способности и мастерство – вот перечень свойств, входящих в основную характеристику личности.

Психика человека в целом, а также его психические свойства и состояния, представляют собой процессы, обладающие определенными качествами и чертами. К примеру, когда мы говорим о целеустремленности, собранности, активности, сосредоточенности и т. д. того или иного обучающегося, то имеем в виду как особенности его воли, так и особенности (качества) его личности в целом.

Однако следует учитывать, что классификация психических явлений, как и любая другая классификация, во многом условна. Взять, к примеру, решительность. Она может проявиться в поступке человека в соответствующей ситуации как процесс или как психическое состояние. Но если человек всегда, когда это необходимо, действует решительно, значит решительность является его личностным качеством. Это говорит о том, что в действительности все психические явления тесно взаимосвязаны, выступают и проявляются в единстве. Основой этого единства является деятельность. Действуя, человек проявляет особенности своего характера и темперамента, свои взгляды и убеждения.

Преподаватель не может успешно влиять на формирующуюся личность без постоянного учета особенностей его внутреннего мира, психики в целом, а также и отдельных ее компонентов, ибо каждое психическое явление может в той или иной мере выступать в качестве регулятора поступков и поведения человека. Закономерности психической деятельности лежат в основе механизмов приобретения социального и профессионального опыта, формирования знаний, понятий, взглядов и убеждений, умений и навыков, мастерства человека в целом.

Целостность психики объясняется единством деятельности головного мозга, ибо психика (сознание) является функцией мозга – особым образом организованной материи. Сущность психики заключается в отражении мозгом окружающей действительности.

Первоосновой всего окружающего нас мира является материя, а психическое сознание есть высший продукт материи, одно из ее свойств. Материя первична, психика вторична, производная от материи. Как свойство материи, психика прошла длительный путь развития от самых элементарных форм, наблюдаемых в животном мире, до сознания человека. Сознание представляет собой высшую форму и высший этап развития психики. Оно является продуктом общественно-исторического развития.

Носителем индивидуального сознания является конкретная личность. Личность познает мир, переживает различные чувства, действует. Однако структура и содержание психики тождественны структуре и содержанию личности.

Данное положение нашло свое конкретное и экспериментально-физиологическое подтверждение в трудах И.П. Павлова. Он доказал, что в развивающемся животном мире на фазе человека прошла чрезвычайная прибавка к механизмам нервной деятельности. Для животного действительность сигнализируется почти исключительно только раздражениями и следами их в больших полушариях, непосредственно приходящими в специальные клетки зрительных, слуховых и других рецепторов организма. Это то, что мы имеем в себе как впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды, как общеприродной, так и нашей социальной, исключая слово, слышимое и видимое. Это – первая специальная система действительности, общая у нас с животными. Но слово составило вторую, (сигнальную) систему действительности[103; т. III, кн. 2, с. 335–336].

Зародившись в совместном труде, речь человека постоянно привносит в его мозг обобщенную информацию об окружающем мире и является тем фактором, который определяет качественный переход от психики животных к психике человека, наполняет ее социальным содержанием, превращает в сознание. Прочие приобретения и закрепления способов сознательной деятельности личности, в результате чего формируется индивидуальный опыт человека – его знания, умения и навыки, определяется как теория обучения. Формирующаяся в нем личность, с ее способностями и задатками, подлежит рассмотрению психологической наукой. Человек получает постоянно знания от самой жизни, познавая при взаимодействии с миром что-то новое и совершенствуя способы удовлетворения своих потребностей. Это значит, что учение сопровождает его всю жизнь. Учение присутствует в любой деятельности и представляет собой процесс формирования ее субъекта. Этим учение отличается от изменений в человеческом организме, вызванных его физиологическим созреванием, функциональным состоянием и т. д.

Психика представляет собой некоторое единство, но не тождество материального и идеального, а их отношение. Психика – не мозг, не тело, не социум и не объективный мир, а их особое свойство. Психический образ отражает окружающий мир, а не деятельность мозга по данному отражению. Поэтому человек видит рассматриваемый предмет не внутри себя, а в объективном пространстве и во времени. При таком толковании предмета психологии ее нельзя называть наукой об отражательной деятельности мозга. Последнее изучает физиология высшей нервной деятельности.

Психический образ «производится» головой, нервной системой человека, но располагается не в ней. Психика, по-видимому, существует в некотором пространстве взаимодействия материального и идеального, человека и мира. Психика и психическая деятельность представляют собой результат многообразных отношений человека со средой и с самим собой.

Все психические процессы, свойства и состояния существуют и функционируют в целостной, личностной организации. Таким образом, воспринимая один и тот же объективный текст, люди могут понимать его неодинаково, по-разному к нему относиться. Объективный текст не механически отражается, не копируется, а по-своему преобразовывается личностью, которая избирательно относится к миру.

Согласно определению А.Н. Леонтьева (1903–1979), психология является наукой о порождении, функционировании и структуре субъективного образа действительности в ходе осуществления предметной деятельности индивида.

По мере изучения курса психологии данная формулировка будет дополняться за счет приращения фактических знаний. К примеру, о деятельности и ее составляющих, об индивиде и его психическом облике, о структуре и функционировании психики, ее развитии, роли в культурном развитии человека и т. д.

Кроме параметров субъективности, многомерный психический образ характеризуется рядом других аспектов. Так, одним из его «измерений» служит ось времени, которая ориентирует человека в ходе объективного времени. Развитая психика личности живет как бы в трех временных этапах, по собственному выбору оказываясь то в прошлом, то в текущем, то в будущем. Эти компоненты могут быть для человека субъективно равносильными, могут менять свое место и значение. Например, человек является единственным на земле существом, которое знает, что умрет. Но это не делает его жизнь хаотичной или печальной. Благодаря своему сознанию человек овладевает временем, а не просто к нему приспосабливается.

Еще одним параметром человеческой психики выступает объективное трехмерное пространство, в котором образ обязательно построен, ориентирован. Для человека существуют трехмерные направления: вверх и вниз, вправо и влево, вперед и назад. Достаточно нарушить такую пространственную ориентацию, чтобы понять ее значимость и результативность не только практических действий, но и всей психики человека.

Итак, психика человека представляет собой субъективный образ реального мира: как объективного, внешнего, так и субъективного, внутреннего. Всякая индивидуальная психика субъективна, но как предмет научного исследования она существует объективно и существует в некоторой целостности. Это личностная, субъективная, неразделимая системность, интегрированность. Психику производит и несет в себе живой человек, личность, индивид, субъект, а не какие-то его части или аспекты.

Понятие личности в обобщенной категории человека является одним из узловых, базовых и наиболее употребляемых в отечественной литературе по психологии. Хотя трактовка данного понятия далеко не однозначна. Человек имеет принципиальные особенности, которые отличают его от животного. Эти отличия вовсе не означают биологическую изолированность человека. Напротив, реальные связи, взаимодействия, культура и отношения с миром составляют основу жизни, задают специфику самой психологической психике.

Главной особенностью человека как вида является его социальность. Человек появился, сформировался вместе с обществом, и социум возник вместе с человеком. Человек существует в среде не только природной, биологической, но и социально-культурной. Его психику формирует не только нервная система, но и социально-культурные взаимодействия и отношения людей. Носителями речи, мышления, переживаний, сознания выступают окружающие люди. И только по мере развития, формирования, социализации личности эти психические функции переходят во внутреннее, интерпсихическое существование, т. е. становятся принадлежностью конкретного субъекта.

Психика и поведение приобретают специфически человеческую направленность, вследствие чего отражаются предметы, совершаются действия, не имеющие прагматически узкого значения выжить. Отражаемый, создаваемый, преобразуемый человеком мир, по существу, неограниченно расширяется для него. Расширяются и психологические, и духовные возможности человека, он тоже «расширяется» в своих психических возможностях.

Другой особенностью психики человека и его поведения является присвоение, активное усвоение индивидом общечеловеческого опыта, исторически сложившегося в жизни и деятельности предшествующих поколений. Необходимо подчеркнуть, что этот опыт активно перерабатывается, присваивается, интериоризуется во взаимодействии человека и мира, образа и мира. Выделяют две формы такой «передачи» опыта: это предметы и орудия труда, деятельности в целом, а также знаки, языки и речь.

Любые орудия труда несут в себе «обучающую» функцию, поскольку предопределяют собой и конечный результат, и саму логику действий человека с предметами окружающего мира. Чтобы сделать орудие труда, нужно предвидеть его будущее использование, предугадать его смысл или то, для чего оно будет необходимо. Для этого нужна работа не только мышления, но и сознания. Человек рождается и существует в материальном предметном мире, который создан предшествующими поколениями. В связи с этим предметы внешней деятельности становятся материализацией, кристаллизацией человеческой мысли, всей психики. Человек живет в мире вещей и предметов, которые имеют некоторое постоянное назначение. Они опосредуют поведение и психику человека.

Однако психологически центральным средством сохранения и передачи опыта являются искусственно созданные человечеством знаки, языки и речь.

Более того, знаковые системы выступают внутренними средствами, орудиями самой человеческой психики. Психика опосредована по аналогии с инструментальной вооруженностью материальной человеческой деятельности (Л. С. Выготский). Это убедительно подтверждают многочисленные экспериментальные исследования, например, восприятия, памяти, мышления, воображения. Поэтому развитие высших психических функций представляет собой расширение, усложнение их внутреннего знакового опосредования, развитие межфункциональных связей и отношений между ними. Сформировавшиеся психические процессы являются в той или иной мере знаковыми, речевыми, а поэтому специфически общечеловеческими, в той или иной мере выражающимися как в национальной, так и мировой культуре.

Отсюда вытекает еще одна характерная особенность человеческой психики, заключающаяся в наличии возможности и способности отражения абстрактных признаков или свойств предметов объективного мира. Человек отражает то, что не дано в виде чувственного, наглядного опыта. Человек может все это сформулировать в виде разнообразных объективных и мысленных знаковых моделей. Отсюда следует, что для человека возможно истинное познание мира и себя в нем, потому что для личности характерны фантазии и творчество, предвидение и прогноз, управление и самоуправление.

Сугубо качественной особенностью человеческой психики выступает наличие сознания, являющегося своего рода вершиной психического отражения. Сознание представляет собой отражение, в котором объективная действительность как бы отделяется от субъективного к ней отношения человека.

Вопрос о происхождении, природе и сущности сознания всегда являлся одним из центральных и дискуссионных для психологов и философов. Исходя из существующей диалектико-материалистической конструкции рассмотрим сознание в контексте известной «формулы» К. Маркса (1818–1883), согласно которой «бытие определяет сознание». Данная формула одинаково действенна и в обратном направлении: сознание определяет бытие человека. Реальные связи отношения бытия и сознания являются диалектичными, взаимообусловливающими. Связи сознания и человеческой жизни многогранны, как и сама жизнь, как мир, как человек. Суть человеческого бытия заключается во взаимодействии и общении индивида с другими людьми в различных формах ее выражения. Таким образом, всякая реальная деятельность, осуществляемая человеком, может быть распределенной между людьми, а может выполняться совместно. Отсюда возникает собственно психологический аспект проблемы.

В связи с тем, что даже индивидуально осуществляемая деятельность является распределенной, в ней психологически не совпадают мотивы (т. е. то, что побуждает человека действовать), и цель достигается в результате совершения единичного, промежуточного акта действия. Это социально обусловленное, закономерное несовпадение в деятельности мотива и цели порождает смысл как некую составляющую «единицу» сознания. В связи с этим А.Н. Леонтьев приводит пример охоты первобытных людей на зверя, где распределяются обязанности охотников для засады, для загонщиков зверя в яму. Таким образом, совместная охота требовала наличия речи, планирования и подготовки. А это возможно лишь с участием сознания, разделяющего в психическом образе объективно существующее и мысленно, субъективно предполагаемое.

Сознание необходимо и для изготовления орудий труда. Реализуемые действия следует разделить во времени: сегодня подготовка каменного топора, завтра – охота. Требуется и распределение действий людей в общественном пространстве: дифференцируются общественные роли профессиональных охотников, ремесленников, лекарей, служителей культа. Изменившееся, разросшееся сознание существенно меняет само бытие общества и человека. Психический образ распался надвое: объективный мир и пристрастное отношение к нему индивида.

Возникшее сознание не просто дополняет собой бессознательно существующий психический образ. Сознание качественно меняет, преобразует его, переводя на принципиально новый содержательный, собственно, человеческий уровень. Осознанные процессы становятся произвольными, относительно устойчивыми, управляемыми. Появляются возможности рефлексии как отражения, планирования и управления собственными психическими процессами, свойствами и состояниями. В человеческой психике формируется самосознание. В связи с этим сознание не только отражает мир и бытие, но в определенной степени их творит и преобразует. Между осознанным и неосознанным миром, между сознательным и бессознательным в психике существуют определенные, порой противоречивые, отношения, взаимодействия и связи. Сознание «кочует» по психике человека, работает по своим, особым законам, не всегда подчиненным объективным, материальным правилам. Осознанное поведение и сама психика человека становятся свободными.

Сознание и психика существуют в конкретном человеке, индивиде, личности; эти понятия часто можно встретить в психологической литературе как слова-синонимы. Однако в действительности за каждым из них стоит некоторое специфическое содержание[123, с. 69–70]. При этом особую роль выполняет национальная культура человека, которая присутствует наравне с сознанием и психикой.

Основная проблема заключается в том, что в современной науке не существует целостного, завершенного человекознания. Феномен человека изучают самые разные науки (антропология, история, философия, медицина, социология), но до сих пор он является разрозненным, не собранным в системное целое. Данная ситуация распространяется и на психологию, которая при изучении и описании человека вынуждена оперировать терминами, каждый из которых ориентирован на некий собственный аспект; при этом подобная ориентация весьма условна.

Понятие «человек» является самым широким. Это принятая классическая научная абстракция, обобщенное название особого вида живого существа. В понятии «человек» объединено всё: природное, социально-культурное, энергетическое, биохимическое, медицинское, космическое и т. д.

Личность – это человек, развивающийся в обществе и вступающий во взаимодействие и общение с другими людьми с помощью языка, жестов, мимики. Личность подчеркивает социальную ориентированность человека. Причем у каждого человека существует несколько личностных проявлений в зависимости от того, на какую часть общества он проецируется: семья, работа, дружба. В то же время личность как таковая целостна и едина, системно и иерархически ориентирована.

Сам по себе индивид представляет собой категорию, указывающую на принадлежность к человеческому роду. Индивид акцентирует в человеке биологическое, но не исключает социально-культурных составляющих, присущих человеческому роду. При этом индивидуальность представляет собой категорию, подчеркивающую уникальность и самостоятельность каждой единичной психики (личности, индивида, субъекта). Каждый человек неповторим, и для психологии это такая же исходная данность, как само наличие в нем психики.

Субъект же указывает на конкретного, живого, одушевленного носителя психологической феноменологии, деятельности и поведения. Субъект традиционно противопоставляется объекту, но сам по себе он объективен.

Таким образом, в соответствии с обозначенной терминологией, человеческая психика может быть использована и описана в различающихся, но неизбежно объективно перекрещивающихся аспектах: личностном, индивидуальном, субъектном. Каждый человек многолик и целостен, ординарен и уникален, един и разрознен, переменчив и стабилен. И все это существует одновременно: в телесной, социальной, психической и духовной организации.

На определенном этапе развития нашей страны (1920—1930-е гг.) существовала и успешно развивалась комплексная наука о детях, их обучении и воспитании – педология. Эту науку постигла та же участь, что и генетику и кибернетику. Педологические исследования были прекращены, а научные исследовательские центры закрыты. Идеологический разгром науки был завершен постановлением ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» от 1936 г.

Сегодня трудно дать однозначный ответ на вопрос о причинах этого явления. Вероятно, можно выделить три основные причины. Во-первых, идея педологии заключалась в том, что у разных людей способности различны. В значительной степени это обусловлено различием в генотипе людей, а это означает, что педагогический процесс должен строиться дифференцированно, с учетом индивидуальных особенностей детей и способствовать не только гармоничному развитию личности, но и первоочередному развитию способностей, ярко выраженных у ребенка. Во-вторых, во всем происшедшем виноваты и сами представители педологии. Повальное увлечение тестами, широкое распространение тестового материала привело к тому, что методы психодиагностики стали использоваться людьми недостаточно компетентными, что привело к извращению сути не только педологии, но и в первую очередь психологии.

В-третьих, можно предположить, что развитие педологии встретило весьма сильное противодействие со стороны педагогов, поскольку педагог в рамках педагогического направления не рассматривался как центральная фигура учебно-воспитательного процесса. К сожалению, определенный разрыв между психологией и педагогикой наблюдается и до настоящего времени, несмотря на то, что психология все больше и больше проникает в учебный процесс средней и высшей школы.

Главным результатом учебной деятельности как школьника, так и студента должно стать развитие мыслительных способностей на основе получаемых всесторонних научных знаний.

Важным направлением в развитии мыслительных способностей личности стала технология проблемно-модульного обучения [145].

Она родилась как альтернатива монологической, повествующей педагогической практики, не стимулирующей мыслительную активность обучающегося, обрекающую их на пассивное восприятие учебного материала и бездумное запоминание. Суть и развитие проблемно-модульного обучения заключается в формировании научно-методологических основ мыслительных способностей будущего специалиста по предстоящей профессиональной деятельности.

В теории проблемно-модульного обучения употребляются понятия: проблема, проблемная ситуация, проблемная задача, проблемный вопрос, проблемное задание, проблемность как принцип обучения, модуль, модульная технология обучения.

Какое содержание вкладывается в эти понятия?

Проблема (от греч. problema – задача, задание) представляет собой теоретический или практический вопрос, на который нет готового ответа, и поэтому требуется изучение, исследование, чтобы этот ответ найти. В учебных целях проблема представляет собой некоторую модель практической жизненной или производственной ситуации, сконцентрированную педагогом в соответствии с законами моделирования, где воспроизводятся существенные связи и отношения объекта изучения.

Проблемная ситуация представляет собой психологическое состояние субъекта при его встрече с проблемой, явно или смутно осознаваемое им как интеллектуальное затруднение, мешающее в решении практической задачи. Объективно существующее препятствие может выступать или не выступать перед человеком как проблемная ситуация. Но необходимо учитывать, что мышление «включается в работу», когда субъект ясно осознает проблемную ситуацию, воспринимая ее как некоторое противоречие.

В модульной образовательной технологии те же проблемы сочетаются с теоретическими занятиями и самостоятельной подготовкой. Это сделано для того, чтобы учебные споры на семинарах, групповых занятиях носили более прикладной и деловой характер и учитывали всесторонность знаний, чтобы это не было спором упрямых, малопонимающих в данном вопросе людей. Такие споры мало дают проку в обучении студентов.

Более того, в практику профессиональной подготовки специалистов в вузе к профессиональной деятельности все активнее входит психологическое сопровождение формирующейся личности.

Технология психологического сопровождения на стадии профессионального образования будет различной для разных этапов обучения в вузе. Так, на этапе адаптации (первом курсе) задача психологического сопровождения состоит в оказании помощи студенту в адаптации к новым условиям жизнедеятельности. В технологическую проблему этой работы будут входить:

1) диагностика готовности к учебно-познавательной деятельности, мотивов обучения, целостных ориентаций, социально-психологических установок;

2) помощь в развитии учебных умений и навыков в регуляции своей социальной и развитии учебной жизнедеятельности;

3) психологическая подготовка первокурсников в преодолении трудностей самостоятельной жизни выстраивания комфортных взаимоотношений с однокурсниками, преподавателями;

4) консультирование первокурсников, разочаровавшихся в выбранной специальности или вступивших в конфликтные ситуации;

5) коррекция профессионального самоопределения при комфортном выборе профессии.

На относительно благополучном этапе интенсификации (второй и третий курсы) функции психологического сопровождения сводятся к диагностике личностного и интеллектуального развития, оказание помощи в решении проблем, возникающих во взаимоотношениях со сверстниками и педагогами, а также в сугубо личных отношениях. Соответственно здесь необходимы технологии развивающей диагностики, психологического консультирования, коррекции личного и интеллектуального профилей.

На этапе идентификации (четвертый и пятый курсы) задачи психологического сопровождения заключаются в «финальной диагностике профессиональных способностей, помощи в нахождении профессионального поля реализации себя, поддержке в нахождении смысла будущей жизнедеятельности…» [50, с. 271]. Главное – помочь выпускникам профессионально самоубедиться и найти достойное и профессионально-ориентированное место работы.

Наряду с ответственностью за результаты фундаментальных исследований и вызываемый их обнародованием общественный резонанс психологи-практики несут не меньшую ответственность за качество и обоснованность заключений по результатам психологических обследований и экспертиз, выполняемых по заказу отдельных людей, работодателей, учреждений образования, здравоохранения или судебных органов. Здесь необходимо строго выполнять требования профессионального морального кодекса не только в плане соблюдения стандартов проведения обследований и экспертиз, но и в отношении использования их результатов.

Психология является одновременно естественной и гуманитарной наукой, использует самый широкий спектр методов и процедур исследования по сравнению с любой другой наукой. В психологии, как ни в какой другой науке, параллельно существует множество парадигм, которые однажды появившись, не сходят со сцены порой в течение столетий. Они «застревают» на стадии «нормальной науки», по Т. Куну, а постоянно происходящие мини-революции лишь порождают новые мини-парадигмы, что создает эффект перманентного кризиса в науке и перманентной революции. Всё это дает основание ряду исследователей говорить о том, что психология находится на допарадигмальной стадии развития и в этом смысле не является развитой наукой или не является наукой вообще.

В то же время психология тесно связана с медицинскими и биологическими науками, обусловленными двойственной природой человека как социального и одновременно биологического существа. Большинство психических явлений и, в первую очередь психических процессов, имеют физиологическую обусловленность, поэтому знания, полученные физиологами и биологами, используются в психологии для того, чтобы лучше понять те или иные психические явления. Так, тесное вхождение психологии в область медицины связано с тем, что психическое состояние индивида отражается на его физиологическом состоянии, а в определенных ситуациях психические особенности могут способствовать развитию того или иного заболевания.

Если выделить основные тенденции и направления в истории развития человеческого общества, то в качестве одного из наиболее существенных направлений можно отметить стремление людей приобретать и накапливать знания. Эта тенденция характерна как для отдельного человека, так и для всего человечества в целом.

Необходимо помнить, что понятие «психология» имеет несколько значений. В одном случае оно употребляется для обозначения науки, в другом – означает нечто житейское, присущее нашей обыденной жизни. Поэтому каждый человек в той или иной степени знакомится с психологией задолго до систематического ее изучения. Причем изучение психологии начинается с исследования нашего собственного внутреннего мира. Уже в раннем возрасте ребенок говорит «я хочу» или «я не хочу», «я думаю», «я чувствую». Это говорит о том, что маленький человек, вероятно, не отдавая себе в этом отчета, изучает себя, свои потребности, желания и т. д. На протяжении всей своей последующей жизни каждый человек, осознанно или нет, изучает себя и свои возможности и в связи с этим предъявляет свои претензии к обществу.

Уровень познания своего внутреннего мира во многом определяет то, насколько человек может понять других людей, насколько успешно он может построить взаимоотношения с окружающими. Человек является социальным существом и не может жить вне общества, вне контактов с другими людьми. В процессе живого общения человек постигает многие психологические законы. Так, уже с детства мы умеем «читать» по внешним проявлениям – мимике, жестам, голосу, особенностям поведения – эмоциональное состояние другого человека. Следовательно, уже каждый с детства в определенной степени является «психологом», поскольку жить в обществе, не имея необходимых психологических знаний и навыков, практически невозможно.

Но житейские психологические знания очень приблизительны, расплывчаты и во многом отличаются от научных психологических знаний. Во-первых, житейские психологические знания приурочены к конкретным ситуациям, конкретным людям и задачам. Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщению. Для этого используются научные понятия. Во-вторых, житейские психологические знания носят интуитивный характер. Это обусловлено способом их получения, т. е. при помощи метода проб, субъективного анализа на бессознательном уровне, в то время как научные знания вполне рациональны и осознаваемы. В-третьих, существуют различия в способах передачи знаний. Как правило, житейская психология передается с большим трудом, а зачастую и не имеет возможности передаваться. Вполне вероятно, что проблема отцов и детей как раз и состоит в этом, что дети не могут, а иногда и не хотят перенимать опыт отцов. В то же время в науке знания аккумулируются и передаются с большей продуктивностью.

В-четвертых, существуют различия и в способах получения знаний. В житейской психологии это в основном наблюдения и размышления, в науке же это – как правило, эксперимент.

В-пятых, научная психология располагает обширным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем объеме ни одному носителю житейской психологии.

В психологии до сих пор не произошло достаточно полного и четкого размежевания научного и околонаучного, и даже откровенно псевдонаучного знания. Такую непоследовательность можно объяснить тем, что многие психологические вещи являются недоступными изучению наиболее сложных психологических феноменов с помощью достаточно строгих методов. И оправдание З. Фрейда словами мыслителя XIX в. Риккерта «Чего не достичь полетом, достичь можно хромая… Как говорится в священном Писании: хромать не грех»[161, с. 255], – вызывает вполне объяснимое сочувствие. И может это хорошо, что отсутствие противоречия, как утверждал Г. Гегель, – есть критерий заблуждения и, наоборот, наличие противоречий – критерий истины. Однозначная ориентация системы образования на ту или иную группу не будет содержать противоречия и неизбежно приведет к краху.

Преподаватель не может успешно влиять на формирующуюся личность без постоянного учета особенностей его внутреннего мира, психики в целом, а также и отдельных ее компонентов, ибо каждое психическое явление может в той или иной мере выступать в качестве регулятора поступков и поведения человека. Закономерности психической деятельности лежат в основе механизмов приобретения социального и профессионального опыта, формирования знаний, понятий, взглядов и убеждений, умений и навыков и профессионального мастерства человека.

Все эти качества формируются не только психологией, но и всеми другими общественными науками, а также национальной культурой общества. Существуют примеры глубокого синтеза истории и психологии в создании общей научной теории – культурно-исторического развития высших психических функций человека, разработанной Л.С. Выготским. В ней автор показал, что главные исторические достижения человечества, в первую очередь язык, орудия труда, знаковые системы, стали мощным фактором, который значительно продвинул вперед филогенетическое и онтогенетическое развитие людей. Пользуясь всем этим, человек научился управлять собственной психикой и поведением.

Сделав вывод о том, что психология является общественной наукой, мы будем правы только наполовину, потому что главной особенностью психологии является то, что она связана не только с общественными, но и с естественными, с техническими науками. Данная связь обусловлена тем, что человек является непосредственным участником всех технологических и производственных процессов. Практически невозможно организовать производственный процесс без непосредственного участия человека. В связи с этим хорошо известно, что на развитие социально-экономической ситуации в государстве ведущую роль оказывают природный, производственный и человеческий факторы. По данным Всемирного банка, вклад человеческого потенциала в национальном богатстве страны составляет в Восточной Азии 77 %, Северной Америке – 76 %, в Южной Америке и в Европе – 74 %, а в России – 50 %.

Практика показывает, что основным фактором активизации человеческого потенциала является система образования. Это положение подтверждается данными Всемирного банка, где общий объем всех ресурсов государства составляет: интеллектуальный – 60 %, а технический и природный – всего 18 %. Поэтому не случайно психологическая наука рассматривает человека как определенную постоянную составляющую часть научно-технического прогресса общества. В исследовании психологов, занимающихся разработкой социотехнических систем, человек выступает как самый сложный элемент системы «человек – машина». Благодаря деятельности психологов создаются образцы техники, которые учитывают наши физиологические возможности, в противном случае могли бы быть созданы технические образцы, которые не могли бы использоваться человеком. Более того, сама организация любого производства не возможна без учета психологических качеств и свойств человека как работника и исполнителя.

Зародившись в совместном труде, речь и мимика человека постоянно привносят в его мозг обобщенную информацию об окружающем мире и является тем фактором, который определяет качественный переход от психики животных к психике человека, наполняет ее социальным содержанием, превращает в сознание. Прочие приобретения и закрепления способов сознательной деятельности личности, в результате которых формируется индивидуальный опыт человека – его знания, умения и навыки, определяется как теория обучения, формирующая в нем личность с ее способностями и задатками. Человек получает постоянно знания от самой жизни, познавая при любом взаимодействии с миром что-то новое и совершенствуя способы удовлетворения своих потребностей, а значит, учение сопровождает всю его сознательную жизнь. Учение присутствует в любой деятельности и представляет собой процесс формирования ее субъекта. Этим учение отличается от изменений в человеческом организме, вызванных его физиологическим созреванием, функциональным состоянием и т. д.

С точки зрения деятельностного подхода психология рассматривает организационные формы учения как учебно-воспитательную деятельность, имеющую свою специфику и отличную от трудовой и игровой деятельности. Главная ее особенность заключается в том, что она составляет основу любой другой деятельности, так как готовит к ней человека. Исследования психологов в этой области начались сравнительно недавно (с 1950-х гг.), в то же время достигнуты определенные успехи, сформированы основные направления, позволяющие конкретно подходить к решению вопросов теории обучения, и в частности, психологии.

Прежде всего преподаватель психологии, работающий в любой ее прикладной отрасли, должен знать основные положения теории учебной деятельности. Это необходимо для построения методики преподавания, в которой учитываются закономерности усвоения знаний. Основным компонентом учебной деятельности является учение. Как и во всяком деятельностном образовании, в учении выделяются субъект, предмет, средства, внешние условия, процедура и продукт. Это те структуры в обучающемся человеке, которые обеспечивают возможность выполнения им деятельности учения, т. е. функциональный мозговой орган, который является носителем умения учиться, органы чувств и движения, используемые в приобретении практических навыков. Целью же учения всегда является формирование личности человека.

Говоря о наличии умения учиться, мы имеем в виду также знания обучающегося о том, для чего ему нужны результаты учения, которые выступают в качестве мотивации. Умение учиться заключается в умении ассимилировать информацию, которая не только добыта другими людьми, но и обработана, приспособлена к исходному уровню и особенностям восприятия и памяти обучающегося.

Умение выполнять некоторую деятельность является важнейшим образованием ее субъекта. При этом ядром этого образования является ориентировочная основа деятельности. Она представляет собой профессиональные и мировоззренческие знания о том, какие совокупности внутренних и внешних условий, какие сочетания конкретных вариантов структурных компонентов этой деятельности могут иметь место в действительности и какие варианты процедуры ведут к ее успешному завершению в каждой из этих ситуаций.

Знание не совпадает в своем содержании ни с понятием «образ», ни с понятием «информация», но тесно связано с ними. Знание можно определить как информацию, которая фиксируется с помощью внутрисубъектных, органических материальных носителей и актуализируется в виде соответствующих идеальных образов[23; т. 3, с. 129].

Взгляды на сущность образования за последние десятилетия претерпели значительные изменения. В Педагогическом энциклопедическом словаре [173] образование определяется как процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений и навыков. В Российской педагогической энциклопедии [177] образование трактуется как процесс педагогически ориентированной социализации, осуществляемой в интересах личности и общества. В свою очередь, под социализацией понимается освоение в первую очередь национальной культуры общества, что обеспечивает возможность для человека выступать в качестве субъекта жизнедеятельности, выполняя различные социальные роли. В то же время культура представляет собой отражение социального опыта. В исследованиях В.В. Краевского, И.Я. Лернера, М.И. Скаткина обоснован вывод о том, что существенными элементами социального опыта являются знания, умения и навыки, опыт творческой деятельности, человеческие ценности.

Педагогическая практика многих лет показывает, что для успешного освоения социального опыта необходимо соотносить его с индивидуальным опытом обучающихся. Таким образом, образование можно определить как специально организованный процесс развития у обучающихся способности самостоятельного решения проблем, имеющих специальное и личностное значение в различных сферах деятельности, на основе освоения специального опыта, элементом которого является индивидуальный опыт обучающихся.

Ориентация на развитие способности самостоятельно решать учебные проблемы позволяет преодолеть тенденцию бесконечного увеличения объема учебного материала. В связи с этим проблему образования может разрешить проблемно-модульная образовательная технология [145], позволяющая формировать научно-методологический подход к предстоящей профессиональной деятельности и создающая предпосылки для дифференциации целей образования на уровне учебного заведения.

Предмет и продукт деятельности учения нельзя отождествлять с одноименными структурными моментами той деятельности, которая включена в процесс учения и выполняется ради приобретения соответствующего умения.

Предметом деятельности учения являются все те знания и умения, которые по своему содержанию имеют прямое отношение к тем знаниям и умениям, которые необходимо усвоить. Предмет деятельности учения может быть представлен следующим: а) теми или иными фрагментами знания, составляющего ориентировочную основу деятельности, умение выполнять которую подлежит после усвоения; б) частичным умением выполнять эту деятельность; в) полном выполнением этой деятельности.

Продукт же учения, по Д.Б. Эльконину (1924) и В.В. Давыдову (1981), понимается как желаемые изменения в самом обучающемся. Эти изменения состоят либо в приобретении некоторого знания, умения или их фрагментов, либо в трансформации свойств уже имеющихся у обучающегося знаний и умений, в том числе и социально-культурных, которые человек приобретает с рождения. Эти знания совершенствуются им в течение всей его сознательной жизни.

Важно поддержать мнение Н.Ф. Талызиной, которая полагает, что предметом деятельности учения следует также считать и приобретение социально-культурного опыта, который активно «впитывается» обучающимся во взаимоотношениях с одноклассниками, сокурсниками, преподавателями и обеспечивается нравственно-эстетическими условиями, созданными в учебном заведении.

Как и всякая человеческая деятельность, учение выполняется на основе определенной процедуры (или способа, метода, технологии, программы, приемов). Процесс деятельности учения обязательно должен включать в себя акты той предметно-специфической деятельности, умением выполнять которую обучающийся должен овладеть. Эта мысль не является новой потому, что еще выдающийся педагог Я. А. Коменский писал, что: «…тому, что должно делать, нельзя иначе научиться, чем делая это»[67; т. 1, с. 570].

Можно выделить две основные стадии процесса учения: возникновение в обучающемся некоторого первоначального умения и его совершенствование. Вторая стадия является трансформацией первоначального умения по определенным характеристикам с доведением их показателей до желаемых.

Объектом воздействия преподавателя всегда является конкретная личность обучающегося, который находится в определенной социальной группе (коллективе), оказывающей влияние на его поступки и поведение. Психология группы (коллектива) вносит существенные коррективы в проявление психики индивида. В структуре этой психологии выделяется ряд компонентов: коллективные (групповые) мнения и установки, настроения и ощущения, традиции, привычки и т. д.

Процесс деятельности учения начинается с того, что обучающиеся актуализируют заданное действие либо в идеальной, внутренней форме, либо в материальной, внешней. Когда данный процесс затухает, в нервном субстрате возникают следовые процессы, обеспечивающие образование функционального мозгового органа – носителя соответствующего данному действию умения. Это умение следует рассматривать как продукт акта деятельности учения, т. е. предметно-специфическое действие, которое было непосредственной причиной и явилось само по себе ближайшим результатом акта учения.

Важнейшим компонентом учебной деятельности является решение различных образовательных задач. В процессе их решения, как и в любой практической деятельности, происходят определенные изменения в изучаемых объектах или представлениях о них, в результате чего меняется и сам действующий субъект.

Чтобы стать собой, человек должен постоянно трансформировать природу (в первую очередь – свою) в особый функциональный орган, реализующий субъективное отношение к ней, превращать природные условия жизни во «вторую природу». Мир «второй природы», способов деятельности, культуры составляет предметное содержание субъективности человека; совокупность же функциональных органов субъективности – это ее психологическое содержание. Способность к изменению действительности, людей и самого себя в процессе преобразования условий своей жизнедеятельности является внутренней характеристикой самой жизнедеятельности человека.

В связи с этим А.Г. Маслоу выделяет потребность самоактуализации в качестве особого вида высших потребностей, источника человеческой деятельности, его поведения и поступков. Человеческий индивид не рождается, а становится субъектом в процессе деятельности и общения[88].

Ряд ученых считает, что «превращение» индивида в субъект происходит в раннем дошкольном возрасте, когда у ребенка возникает множество предметно-орудийных и чувственно-практических действий. В этот период поведение ребенка все более освобождается от непосредственной зависимости от взрослых.

В результате учебной деятельности обучающиеся (учащиеся) перенимают социальный и профессиональный опыт старших поколений. Знания об окружающем мире новое поколение получает только через непосредственный контакт с окружающей действительностью и через контакт со старшим поколением. В связи с этим А.Н. Леонтьев писал, что для овладения «продуктом человеческой деятельности нужно осуществить деятельность, адекватную той, которая воплощена в данном продукте»[79, с. 11].

Деятельность обучающихся и преподавателей в учебно-воспитательном процессе позволяет передавать накопленные обществом социальные, культурные и профессиональные знания, умения и навыки из поколения в поколение на новом, качественном витке своего развития.

Внешним элементом структуры учебной деятельности является учебная задача, при решении которой обучающиеся выполняют определенные учебные действия и операции. Мотивы данного вида занятий могут быть разными, но основным всегда выступает познавательный интерес.

Осуществление учебной деятельности представляет собой последовательно выполняемые обучающимися действия или операции по решению той или иной учебной задачи, а также движения, определенные тем или иным мотивом.

Специфическим содержанием учебной деятельности будет определяться решение учебной задачи. Следует подчеркнуть, что психологи всегда указывали на необходимость разделения учебных и практических задач. Решение любой практической задачи приводит к изменению содержания отдельных предметов, и это является целью, в то время как решение учебной задачи ставит целью не сами изменения в предмете (хотя они и могут происходить), а овладение способом действий по внесению этих изменений, т. е. методологическими навыками предстоящей практической деятельности. Обучающийся приобретает ту или иную способность и навык, изменясь сам как субъект учебной деятельности. При этом нельзя рассчитывать на подлинное усвоение учебной дисциплины, пока учебный процесс не превратится в определенную систему решения задач. Как правило, в содержание процесса решения задач входят следующие элементы:

а) постановка учебной задачи перед обучающимися;

б) принятие ими условий задачи к выполнению;

в) преобразование обучающимися учебной задачи в целях обнаружения в ней общего построения изучаемой темы;

г) моделирование выделенного отношения для развития творческого мышления;

д) построение системы частных задач по данной проблеме, решаемых общим способом;

е) контроль и помощь со стороны преподавателя при выполнении предыдущего действия, чтобы перейти к последующему;

ж) оценка (и самооценка) успешности выполнения всех действий как результат усвоения общего способа решения задачи.

При этом важно, чтобы оценка преподавателя совпадала с самооценкой обучающегося. Как правило, это характерно в основном для студенов, которых можно было бы назвать обучающимися, а школьников – учащимися, так как школьников необходимо учить пониманию самого себя и окружающих его людей.

Концепция планомерного поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина имеет широкое общепсихологическое значение и включает в себя не только ответ на вопрос «Каким образом внешнее, находящееся вне человека, может становиться внутренним, превращаться в его сознание?», но и учение о предмете психологии как: ориентированной деятельности; знание об эволюции человеческой психики, отличное от психического развития животных; учение о видах и формах психической деятельности восприятия, внимания, интеллекта и т. д. и закономерностях их формирования; и, наконец, учение о закономерностях формирования основных элементов психической деятельности.

В соответствии с данной теорией учение рассматривается как деятельность, формирующая осмысленные действия. «Осмысленные действия составляют ее новую единицу всякой познавательной и практической деятельности человека, формируясь в индивидуальном опыте, претерпевая ряд изменений и приобретая желательные (или нежелательные) свойства»[108, с. 3].

Целью обучения, по концепции П.Я. Гальперина, его сторонники, в том числе и Б.Д. Бадмаев, считают, что главным в профессиональной подготовке является умение действовать со знанием дела, а не сами знания как таковые. Этим отличалась советская система под готовки кадров, особенно инженерных профессий, когда стремились добиться всесторонней грамотности через профессиональную, а не гуманитарную подготовку. В связи с этим нам представляется, что только на основе гуманитарных, мировоззренческих знаний могут формироваться профессиональные, специфические знания, умения и навыки, более того, они лежат в основе развития самой человеческой личности. В связи с этим выдающийся педагог музыкального творчества Г. Нейгауз основные требования к музыкальному профессиональному образованию формулировал так: «… я настаиваю на том, чтобы музыкальное развитие предшествовало техническому или по крайней мере шло с ним непрерывно, рука об руку»[93, с. 96]. Если подходить к подготовке человека как узкого специалиста, то в результате обучения может формироваться робот, но не методологически и прогностически мыслящий специалист, владеющий основами мировой культуры и нравственности, умеющий понимать и взаимодействовать с окружающей природой, человеком и обществом.

Нам представляется, что в методике преподавания психологии есть несколько возможностей устранить отмеченные выше недостатки, пришедшие из советской системы образования. Так, во-первых, в педагогических и гуманитарных вузах можно провести ряд практических и лабораторных занятий со студентами по разработке методик обучения специальным школьным предметам с тем, чтобы по ним вести преподавание в школе. Во-вторых, сам предмет психологии необходимо преподавать более широко в технических и специальных вузах, что позволит будущим специалистам-негуманитариям строить свои взаимоотношения с окружающими их людьми и находиться в единстве с природой и многонациональным обществом. Более того, они смогут научиться основам профессиональной деятельности практического психолога или отдельным его действиям по анализу и оценке психических явлений. В-третьих, преподаватель психологии имеет неограниченные возможности для пропаганды активных методов обучения, основанных на психологических знаниях.

Важным направлением в развитии теории обучения стала психология проблемного и модульного обучения. Она родилась как альтернатива сообщающей, повествующей монологической педагогической практике, не стимулирующей мыслительную активность обучающегося, обрекающую его на пассивное восприятие учебного материала и бездумное запоминание. Суть проблемно-модульного обучения должна заключаться в умении научно-методологически и прогностически мыслить, понимать последующие профессиональные действия.

В теории проблемно-модульного обучения, как правило, употребляются следующие понятия: проблема, проблемная ситуация, проблемная задача, проблемный вопрос, проблемное задание, проблемность как принцип обучения через модули, модульная технология обучения.

Слабое развитие познавательной и учебной мотивации студентов связано с заметным снижением в последние десятилетия уровня учебной подготовки, интеллектуального и личностного развития выпускника средней школы. Назрела необходимость в значительной коррекции методов учебной работы и взаимодействия преподавателей со студентами младших курсов в вузе. Это необходимо в связи с тем, что преподаватели вузов не осознают серьезности создавшегося положения с подготовкой будущих студентов в средней школе. Недостаточно компетентный в области собственно педагогического знания, профессиональной квалификации в научной области, преподаватель позволяет себе выходить к студенческой аудитории (на первом курсе) как к собранию своих коллег[111, с. 104]. А это мешает студентам успешно пройти период становления в новом научно-учебном сообществе, найти свое место в новом коллективе. Из-за этого часто молодые люди покидают вузовские аудитории, а если позже возвращаются, то теряется некоторая преемственность в научном познании, в учебно-воспитательном процессе от школы до вуза, что в конечном счете отрицательно влияет на становление формирующейся личности.

Необходимо изменить подход к преподаванию в вузе. В.Я. Ляудис считала, что «на смену бездумному технологизму в методике преподавания, неизбежно порождающему однообразие, рецептурный, директивный, репрессивно-оценочный характер взаимодействия педагога со студентами, может и должна прийти иная организация взаимодействия и отношений»[82, с. 8].

Таким образом, психология учебной деятельности позволяет преподавателю строить обучение как всестороннее формирование его собственной познавательной деятельности, что, в свою очередь, учит студента учиться. Задача преподавателя заключается не в том, чтобы просто преподносить готовые для понимания и запоминания научные знания, а помогать студенту самому строить свою учебную задачу и решать ее, чтобы в итоге научиться мыслить и уметь в различных условиях творчески применять усвоенный метод решения подобных задач. В целом же это можно определить как научно-методологический способ профессиональной подготовки к практической деятельности будущего специалиста.

1. В чем проявляется специфика содержания психологической науки?

2. Обоснуйте определение психологии как научной дисциплины.

3. Что является предметом психологии?

4. Сравните основные отличительные черты житейского и научного психологического знания.

5. В чем сходство и различие науки и учебного предмета?

6. Назовите факторы, влияющие на построение учебного предмета.

7. Расскажите о взаимосвязи психологии с другими науками.

8. Дайте определение сознания. Назовите этапы развития сознания.

9. Каким образом основные тенденции развития современной психологии отражаются на психологическом образовании?

10. Как вы понимаете психологическое сопровождение профессионального становления личности?

11. Определите свое отношение к парапсихологическому знанию: это мистика или комплексное синтетическое знание о том, что еще не познано наукой?

12. Подберите примеры, характеризующие обыденное психологическое знание: пословицы и поговорки, отражающие житейскую народную мудрость; небольшие фрагменты из произведений литературы, описывающие человеческие характеры, проявления эмоций, страстей, поступков.

13. Что представляет собой учебно-воспитательная деятельность и почему она составляет основу любой другой деятельности?

Изучение любой науки, как правило, подчинено одной цели: каким образом научиться подходить к жизненным явлениям, к решению социально-экономических, профессиональных и практических задач с научных позиций, т. е. со знанием дела, всесторонне. Применительно к психологической науке это означает, что студенту и школьнику необходимо изучать ее для получения научной ориентированности в психологии человека. А это, в свою очередь, нужно для того, чтобы понимать и объяснять особенности ее проявления в действиях, поступках, поведении отдельных людей и на этой основе учиться правильно взаимодействовать с ними в повседневной жизни.

Эта цель относится к любой учебной дисциплине, но прежде всего к психологии. Что касается преподавателей, то их деятельность здесь имеет свою специфическую, отличную от обучающихся, цель. Если у студента целью является изучение психологической науки, то для преподавателя важно – внедрить эту науку в сознание обучающихся, сформировать у будущих специалистов научно-методологические основы применения психологических знаний.

При этом важно иметь в виду, что, изучая психологию, каждый обучающийся независимо от будущей специальности должен научиться мыслить психологическими категориями при анализе и оценке человеческих действий и поступков, при выявлении особенностей характера и способностей, темперамента и других свойств личности, при анализе социально-психологических явлений в обществе и коллективе, при личном общении с другими людьми и т. д.

Хотя цели у обучающегося и преподавателя разные, в конце изучения предмета они сходятся в полученном совместными усилиями результате, в формировании навыков практически руководствоваться научными психологическими знаниями при взаимодействии с другими людьми, что в свою очередь предполагает формирование умения мыслить психологически.

Цели обучения психологии определяются особенностями ее содержания как гуманитарной дисциплины. И это является особенно актуальным на современном этапе развития человеческого общества. Психология становится не только прикладной, но и политической наукой, линией борьбы материализма и идеализма. Борьба за человека, за его идеалы активизировалась еще и потому, что он сегодня становится центром мирового развития, когда в обществе происходят стремительные изменения в экономической, научно-технической, производственно-технологической, социокультурной и духовной сферах. Подготовка человека к активному участию в жизни, созданная им система образования значительно отстают от этих темпов, в результате чего человек медленно меняется в быстро изменяющемся мире. Поэтому в современном обществе и возрастают нетерпимость, агрессивность людей, их уход в себя (наркотики, пьянство), стремление создать всевозможных роботов в надежде заменить свое участие в сложной жизненной ситуации. Вряд ли разумно ставить знак равенства между психикой человека и работой электронно-вычислительных машин. В действительности никаких «электронных размышлений» совершенных механизмов не происходит и происходить не может, тогда как мышление человека способно производить широчайшее обобщение и отвлечение от фактов и явлений действительности, формируя свое представление о мире. Люди имеют понятие о Боге, о сотворении Вселенной, об этике, о добре и зле. Им присуще эстетическое чувство, они обладают самосознанием, совестью. Таких понятий электронные машины не имеют. И если вышеотмеченные качества не развиваются, если общественное мышление человека сводится к определенным тестам, то у человека нарушается баланс с природой. Целый ряд наук о человеке (к примеру, анатомия и физиология человека) являются естественными. Но гуманитарные науки изучают нечто специфическое именно для человека, где порой трудно поддаются пониманию объяснения, которые приняты в науках о природе. Если изменения, происходящие с природными объектами, зависят не от воли самих объектов (воля, как принято считать, присуща только человеку), то человек, по выражению С.Л. Рубинштейна, является центром перестройки бытия, т. е. субъектом. Так, например, камень, скатывающийся с горы, катится не потому, что он хочет этого, а потому, что на него действуют внешние силы, в частности, земное притяжение.

Разумеется, на человека также действуют внешние силы, но его активность определяется не только и не столько ими, а его внутренней позицией, его ценностями, стремлениями, мировоззрениями, видением жизненной перспективы. Другими словами, человек является самодетерминирующимся существом, т. е. сам определяет свою жизнь.

Изучение сообществ животных не дает адекватного понимания жизни человеческого общества, хотя подобные попытки предпринимались неоднократно. Понимание человека как особого явления, по сути своей принципиально отличного от животного, требует и особого подхода к его изучению. Если при изучении природных явлений возможно произвести некоторое ситуативное моделирование в лабораторных условиях, то применительно к человеку подобного оказывается недостаточно, а в некоторых гуманитарных науках, к примеру в истории, подобное воспроизведение вообще невозможно. Если при изучении природных явлений возможно «изъятие» отдельных фрагментов для исследования, то человек как сложнейшее, единое духовно-телесное существо должен рассматриваться во всем многообразии его индивидуального и общественного бытия.

Таким образом, можно говорить не только о естественных и гуманитарных науках, различаемых по объекту исследования, но и о двух различных подходах, двух способах научного мышления – естественном и гуманитарном. К психологии это имеет прямое отношение.

Далеко не всегда специфику психологического познания связывают с областью гуманитарного знания. Существуют и иные позиции. Они вполне определенно выражены в дискуссиях о предмете психологии, в трактовке психологии как науки, в первую очередь – естественной, биологической либо биосоциальной. В.Я. Ляудис трактует ее «как науку социально-историческую, что не исключает в ее арсенале естественнонаучных методов исследования. Однако ведущую роль в ней играют методы социальных наук, методы гуманитарного познания. Гуманитарное познание – особый тип научного познания, предполагающий иное отношение познающего субъекта к объекту исследования, чем то, которое свойственно естественно-научным дисциплинам»[82, с. 15].

В центре гуманитарного познания находится не вещь, а личность человека, с ее чувствами, взглядами, наклонностями, способностями и привычками. В дословном переводе психология является наукой о душе. А если душа – объект психологии, то мы сталкиваемся с рядом трудноразрешимых проблем.

Во-первых, что такое душа? Если это некоторая метафора, позволяющая объяснить человеческую активность, особенности переживаний, мышления и т. д., то она не может быть объектом психологии, оказываясь лишь понятием, облегчающим наши рассуждения. Во-вторых, существует ли душа как реальность? Ведь лишь признание ее объективности может сделать ее объектом науки. Утвердительно ответить на этот вопрос невозможно. Существование души несомненно для одних и условно для других. Скажем так: если душа существует, то непосредственно ее увидеть, измерить, потрогать невозможно; невозможно и провести эксперименты с ней. В этом – одна из специфических особенностей психологии как науки, входящей в состав гуманитарных наук.

Если слово «душа» заменить словом «психика», имея в виду особую форму отражения мира, то положение в этом случае существенно не изменится: психика тоже «ускользает» от непосредственного исследования, как и душа, и доказать ее существование, как самостоятельной реальности, так же сложно. Если же подойти к психологии иначе, скажем, оценить ее как неорганическую или органическую природу, общество, мышление, то всё же оказывается, что без обсуждения того, что такое «душа» или «психика», ответ невозможен, так как необходимо иметь критерий «одушевленности».

При таком подходе получается, что у психологии нет объекта или же объект предельно не определен. Но с этим невозможно согласиться потому, что в нас живут образы, чувства, переживания, что есть некоторая особенная реальность, отличная от той, которую мы воспринимаем как внешнюю.

В связи с этим можно воспользоваться образом академика А.В. Петровского, который заявлял, что есть солнце и есть моя мысль о солнце; есть переживание радости при появлении солнца, да и то, как я вижу солнце – образ солнца во мне – это ведь само солнце, а не нечто особенное. Если я человек – то есть мое представление о самом себе, мое отношение к самому себе.

В человеке живут желания, чувства, эмоции, побуждающие его к деятельности; он может представить себе то, что никогда не видел; может вспомнить то, что давно уже исчезло из его жизни. Иными словами, есть мир, в том числе и другие люди, и есть то, как этот мир живет в человеке и в других людях – в образах, мыслях, отношениях, т. е. мир психических явлений, субъективная реальность. А поскольку существует субъективная реальность, то можно попытаться понять, что она собой представляет, как возникает, развивается, умирает, в чем проявляется, что определяет ее существование и как это происходит. Субъективная реальность у каждого своя. Если же предположить, что она формируется по единым основным принципам, то можно постараться обнаружить, т. е. открыть закономерности, которым следует ее развитие и существование.

Может, для анализа этой реальности достаточно заглянуть в самого себя? Одно время психологи так и делали, пытаясь понять психические явления через специально организованное самонаблюдение и отчеты о его результатах. Однако, наблюдая, оценить можно лишь то, что осознается. В то же время было показано, что в нас живет и неосознанное – установки, скрытые желания, привычки, стереотипы, которые могут «прятаться» за тем, что мы воспринимаем в себе как очевидное, искажать нашу оценку, заставлять нас бессознательно избегать осознания определенных переживаний, забывать события и т. д. Кроме того, при таком подходе противопоставляются внутренние и внешние миры, что также проблематично. Из отмеченного следует, что в самонаблюдении психика проявляется лишь с определенной стороны, искаженно и фрагментарно.

Особенностью психологической науки является и то, что рассматривая психику как объект размышлений, она не может сделать ее объектом непосредственного исследования; ей приходится искать для этого другие объекты, чтобы через их анализ делать выводы о психике как таковой. Выбор объекта-посредника зависит от того, что считается главным, определяющим психическую жизнь, т. е. того объяснительного принципа, который предлагается той или иной научной школой.

В центре гуманитарного познания появляется не вещь, а человек, его отношения с подобным себе. По мнению М.М. Бахтина, познание вещи и познание личности представляют собой два предела. Вещь исчерпаема до конца односторонним актом познания субъекта. А личность, как познаваемое, требует не «точности» познания, а глубины «проникновения». Познание – проникновение всегда является двусторонним актом[8, с. 409].

Суть отношений познающего субъекта и субъекта познаваемого заключается в диалоге. Диалог же предполагает раскрытие не только значений, которые ситуативны, но и смыслов, которые даны в бесконечном многообразии контекстов и в динамике изменений, субъектов в ходе познания. Поэтому диалог исчерпаем, ибо подлинное понимание исторично и персонифицировано. Это обстоятельство и придает специфику критериям точности понимания в гуманитарном познании в отличие от естественно-научных критериев. Точность познания гуманитарного не в идентификации, а в преодолении «чуждости чужого без превращения его в чисто свое»[там же, с. 371], т. е. в определенной мере проникновенности, взаимной сопряженности познающего и познаваемого.

Необходимо подчеркнуть еще одно свойство гуманитарного познания, важного в понимании особенностей изучения психологической науки. Психологическое познание принципиально гетерогенно и предполагает не только научно-теоретическое, понятийно-знаковое, логическое мышление, в значительной степени формализуемое, но и мышление образное, художественное, наглядно-действенное, наконец, созерцание, основанное на символическом сознании и интерпретации символов, с помощью которых психолог проникает в области бессознательного.

Образ психологической науки в нашей стране долгие годы формировался таким образом, что в нем не находилось места для форм символического сознания, свойственных гуманитарной культуре. И только в последние десятилетия, когда психоанализ и аналитическая психология стали у нас доступными для изучения, в систему подготовки психологов начали проникать идеи необходимости символического сознания – способности интерпретировать и порождать символы, которые неразрывно связаны с эмоционально-чувственным опытом людей[73; 83].

По мнению философов, «символическое сознание … особая реальность внутреннего мира человека, где личностные интимные смыслы слиты с актуализировавшими их предметами, отношениями, ситуациями, или освещаются, определяя индивидуальное или коллективное мироотношение и миропонимание, далеко не всегда осознаваемое»[130; т. 2, с. 91].

Уже давно психоаналитики З. Фрейд, Э. Фромм, Ш. Лакан, К.Г. Юнг и другие выделяли независимо друг от друга перечень наиболее важных для психологов областей знания. Так, у Фрейда это – психиатрия, сексология, история цивилизаций, мифология, психология религии, история литературы и литературная критика. У Фромма это – драма, изобразительное искусство, поэзия, мифология; у Лакана – риторика (метод воздействия), диалектика (в аристотелевском техническом смысле), грамматика, поэтика (анализ всех жанров, включая юмор и анекдоты).

В приведенных перечнях можно заметить не только различия позиций трех психоаналитиков, но и поразительное сходство их поиска в культуре тех областей, где проявляется работа бессознательного, интуитивного либо не вполне осознаваемого опыта, которая находит свое воплощение в символах и работе не поддающегося рациональной логике символического сознания.

Таким образом, избежать дегуманизации человека, изучая научную психологию, возможно только при обращении к областям культуры, где человек предстает во всей полноте форм и методов, опосредующих понимание мира и себя самого.

Становящаяся универсальной, всеобщей по своей значимости, культура и есть цивилизация. В цивилизованности содержится универсальность значимости, способность и заимствование. Она выходит за рамки этнической и национальной специфики. То же самое происходит и с человеческой личностью. С развитием цивилизации она также становится общенациональной, теряя национальные и этнические особенности.

Мировая цивилизация порождает и общность организации экономики, норм права, бытовой культуры, и характерный сдвиг в нравственных ориентациях. От обособленных и замкнутых в себе нравственных кодексов, имеющих смысл для своего народа, своей касты, своего сословия, происходит переход к универсальным, всеобщим нравственным нормам и принципам. Завершением этого процесса генерализации в сфере нравственного духа можно считать сформированный И.Кантом категорический императив: «…поступай согласно такой максиме, которая в то же время сама может стать всеобщим законом»[52; т. 4(1), с. 279].

Очевидно, насколько трудно для индивидов, привыкших к жизненной игре, следовать двойным моральным стандартам, обеспечивающим личное или групповое возвышение за счет других, признать на практике категорический императив. Но он уже сформулирован как универсальная нравственная истина. Теперь ситуация такова, что нецивилизованное поведение оказывается просто безнравственным. Сегодня реальную угрозу для бытия самого человека представляет возникновение все более широких масс индивидов, которые знают только лишь внешние причины своего поведения. Таким индивидам принципы кажутся чем-то нереальным.

Сфера духа как раз и обнаруживает себя в конкретных формах человеческого поведения. Это могут быть самоутвержденная общественная деятельность и социальное равнодушие; честное выполнение своего общественного и профессионального долга и жульничество, воровство, кумовство; следование правовым нормам и преступное поведение.

Особую роль и место в жизни индивида занимает религиозность. От того, какой в ориентир жизни она дает человеку, зависит развитие человеческой личности или же парализация духовности и развития. Мировоззрение и религиозное чувство – это своего рода «географическая карта» нашего природного и социального ландшафта. Нет ни одного народа, индивида и ни одной культуры, которые могли бы обойтись без этих ориентиров. Причем они так переплетены в структуре личности, что грань между ними провести довольно трудно. Многие люди отрицают, что у них есть мировоззрение, и воображают, что они реагируют на различные явления жизни случайно, опираясь на собственное мнение. Однако легко доказать, что любой человек считает свои взгляды само собой разумеющимися, ибо они представляются ему единственно разумными; ему и в голову не приходит, что все его идеи и представления не выходят за рамки общепринятого мировоззрения. Таким образом, мировоззрение ближе к общепринятому, групповому сознанию, а религиозное чувство – более индивидуально, связано с объектом познания и с целеполаганием.

Мировоззрение является необходимым, но не достаточным ориентиром поведения; нужна еще цель, к которой человек стремится. У животных целеполагание и мировоззрение заменяют инстинкты. «Мы выбираем объект приложения всех наших устремлений так, что он одновременно становится основой наших подлинных (а не официальных) ценностных ориентаций. Нам нужен этот объект обожания, почитания, поклонения, чтобы направить свою энергию в то самое русло, которое наполнит нашу жизнь смыслом и поможет преодолеть сомнения и неуверенность изолированного индивида», – писал Э. Фромм[цит. по: 166, с. 191].

Характерно как отмечал Э. Фромм, что одной из важнейших социальных функций личности в обществе является удовлетворение глубочайшей внутренней потребности любого человека. «Человек живет лишь до тех пор, пока он творит. Только творчество наполняет жизнь человека особым смыслом и позволяет ему радоваться жизни, не цепляясь за ценности»[там же]. В этом – суть социального предназначения человека. Его способности любить, дружить, ненавидеть занимают основное, лидирующее положение в структуре личности и входят в его ценностные ориентации. В то же время на психологическом уровне они относятся к эмоциям.

Такое же двойственное соотнесение характерно еще для некоторых структурных элементов личности: например, для сопереживания, единства и солидарности, с одной стороны, с другой – для жадности, страха, зависти и равнодушия. Ничто так сильно не объединяет людей, как общие чувства: общее восхищение каким-либо человеком, произведением искусства, общая мысль, символ, ритуал, даже общее страдание. Совместное переживание служит началом отношений двух людей, группы единомышленников, а также мощных движений (религиозных, политических и философских). Но как только политические и религиозные идеи устаревают, как только бюрократия угрозами и внушениями подчиняет себе человека, эффект сопереживания пропадает или же притупляется. Это особенно характерно для пожилых и более образованных людей. Структура личности среднего индивида и социально-экономическая структура общества теснейшим образом взаимообусловлены.

Современная психология находится в ряду наук, занимая промежуточное положение между философскими науками, с одной стороны, естественными – с другой, и социальными – с третьей. В своем развитии она как самостоятельная наука обретает прочную естественно-научную основу. В то же время психология является сугубо гуманитарной дисциплиной.

Сегодня становится очевидным, что ведущим фактором общественного развития является гуманизация. В последнее время проблема гуманизма как основного этического принципа всё чаще привлекает внимание исследователей, однако различные философские школы по-разному трактуют это понятие в зависимости от задач и целей исследования, а также от того «ценностного набора», которым они руководствуются при анализе.

Гуманистические идеи в кризисной ситуации оказываются в центре внимания, обрастают философскими и социологическими обоснованиями. Гуманизм при этом становится сложной системой идей, которая оказывается в центре идеологической борьбы в обществе.

Термин «гуманизация» как понятие употребляется современными исследователями не только при анализе своеобразных конкретно-исторических тенденций прошлого и настоящего, но и для обозначения некоторых процессов в производстве, науке, образовании, объясняя в них место и роль человека. Можно проследить некоторые тенденции в развитии материального производства и образования, которые по своему существу тождественны гуманизму и выражаются в осознании того факта, что вся наша деятельность по своим мотивам, целям и по форме является всегда человеческой и не может выйти за пределы, порожденные человеческими потребностями.

В связи с этим психология направлена в своем изучении на человека и его сознание, человеческое общество в целом. То есть, несмотря на то, что объектом психологической науки выступает психика всех живых существ, приоритет остается за человеком и его сообществом. Решающее значение для психологии имеет ее связь с общественными науками. А это, в свою очередь, предполагает наличие толерантности взаимоотношений естественно-научного и гуманитарного знания, их внутренней гармонии как в области формирования научной картины мира, так и в сфере просвещения.

Нередко социальные процессы и явления не могут быть полно раскрыты без привлечения знаний о механизмах индивидуального и группового поведения людей, о закономерностях формирования поведения, привычек, социальных установок и ориентаций, без изучения настроений, чувств, психологического климата, без исследований психологических свойств и особенностей личности, ее способностей, мотивов, характера, личностных отношений и т. д. Более того, в исследованиях социальных процессов возникает необходимость учета всех психологических факторов.

Психологические факторы сами по себе не определяют социальные процессы, более того, сами они могут быть поняты только на основе анализа этих процессов.

Основные формы психологической деятельности человека возникают в условиях общественной истории и протекают в условиях сложившейся социально-экономической предметной деятельности, опираясь на те средства, которые сформировались в условиях труда, в употреблении орудий труда, языка и символов.

Психология является еще и гуманитарной наукой потому, что гуманизм определяется как признание ценностей человека как личности, направленных на его «очеловечивание» (т. е. развитие, совершенствование, перевоплощение человека, индивида в личность, развитие и проявление своих способностей), утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений.

В связи со сказанным А.Н. Леонтьев писал: «Понятие личности выражает целостность субъекта жизни. Личность представляет собой целостное образование особого рода. Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не родятся, личностью становятся»[78, с. 24].

Понятия «личность» и «индивидуальность» образуют единство, но ни в коей мере не являются тождественными. Личностная индивидуальность обнаруживается не сама по себе, а в процессе взаимодействия человека с человеком. Следовательно, личность обретает свое бытие в «пространстве» вне органического тела индивида. Здесь проявляются такие феномены, как самоопределение личности, внутригрупповая идентификация, притязания, уровень субъективного контроля и т. д.

Личностное выступает как проявление групповых взаимоотношений, а групповое – в конкретной форме проявления личности. Вот тут и происходит отождествление понятий «индивид» и «личность». Личность может выступать субъектом производимых изменений в других людях посредством своей деятельности. «Вклад» себя в других людей переходит из поколения в поколение, и со смертью индивидуальная личность полностью не умирает, а продолжает свое существование в других людях своей представленностью в памяти близких, окружении, воспоминаниях, в книгах, в материальных вещах, созданных для общества и т. д. При этом чем шире социальные связи личности, тем существеннее возможности ускорения и углубления процесса личностного развития.

Что же касается среды профессиональной или иной интеллектуальной деятельности, то здесь присутствует существенная проблема незнания человеком таких сфер, где бы он смог раскрыться в соответствии со своими потенциальными возможностями. Не случайно иногда в зрелом возрасте человек встречается с неизвестными ему ранее сферами деятельности, где он раскрывается в полном объеме и осознает, что нашел то, чем должен был бы заниматься всю свою сознательную жизнь.

Развитие человека происходит только тогда, когда личностные изменения означают процесс, движение по восходящей: качественные перестроения в жизнедеятельной системе организма, в отражении окружающей действительности психикой, в регулирующем управлении не только первичными, но и вторичными потребностями. Однако с возрастом все определеннее дают о себе знать жизнедеятельные процессы. Они происходят в организме и распространяются на все его функции.

Рассматривая человека в единстве индивидуального и социального, следует отметить, что на формирование личности переменно воздействует и то, и другое. По мере совершенствования самого организма человека происходит и его индивидуальное развитие, при этом физиологическое угасание детерминируется в перестройку, а порой и утрату социальных функций.

Таким образом, по мере расширения предмета изучения психологической науки за счет естественно-научных и гуманитарных областей знания, позволяющих вывести ее за рамки собственно научной дисциплины в область междисциплинарных связей, гуманизация преподавания психологии становится одним из важнейших и необходимых условий формирования всесторонне и гармонично развитой личности.

Ставя перед собой целью преподавания тех или иных тем и разделов, необходимо учитывать особенности различных отраслей психологической науки. Так, теоретическую (общую) психологию принято называть объяснительной, а прикладную психологию – практическим приложением этой теории к различным сторонам живой действительности: к фактам, событиям и явлениям психики. Однако прикладная психология, ориентируясь на житейскую объясняет конкретные факты реальной психической жизни; социальная психология толкует явления общественной, социальной жизни, факты группового поведения; инженерная психология – особенности взаимодействия человека с техникой и его поведение в технических группах людей; педагогическая психология – факты, связанные с условиями эффективности обучения и воспитания; медицинская психология рассматривает психологические причины улучшения или ухудшения здоровья человека; военная психология изучет поведение человека, его подготовку для деятельности в опасных, стрессовых ситуациях современого боя и боевых операциях, сопряженных с потерей жизни или получения тяжелых травм и т. д.

Что же касается практического применения психологических знаний, то как для теоретической, так и прикладной психологии оно сводится к объяснению фактов, в одном случае – с точки зрения более общей теории психологии, а в другом – с позиций более узкой области знаний – конкретной теории прикладной психологии. Практическое применение психологической теории, общей или прикладной, к задачам теоретического исследования в других, смежных или несмежных науках является одной из двух разновидностей применения теории психологии на практике.

Практика показывает, что интерес обучающихся к психологической науке в настоящее время в значительной степени обусловлен их представлением о психологии как гуманитарной дисциплине. В связи с этим преподаватели вынуждены считаться с данным обстоятельством при постановке целей обучения, а также в процессе отбора содержания учебных курсов.

Необходимо помнить при этом, что в образовательном процессе изменения происходят гораздо медленнее чем в экономике или другой хозяйственной практике.

Вот почему В. Я. Ляудис считает, что «цель обучения психологии – в овладении теоретическими и практическими знаниями и методами построения взаимодействия и общения с людьми в различных условиях их жизнедеятельности. Особенность психологического сознания – в единстве знания и действия. Поэтому только теоретическое познание вне освоения способов конструирования ситуаций поведения и действия, которые могут быть направлены двусторонне – на себя и на других людей, – не есть профессиональное психологическое знание»[82, с. 17], а подготовка к предстоящей социальной, культурной и профессиональной деятельности.

Если преподаватель психологии в вузе озабочен развитием творческого мышления обучающихся и всячески способствует этому специальными интеллектуальными упражнениями, то это означает, что он занят не только теоретической психологией, т. е. обоснованием истинности теории, разъяснением ее постулатов, но и практической психологией, психотехникой, так как прикладывает свои умения к реальному формированию навыков мышления, развитию способности решать мыслительные задачи при опоре на материал теоретической психологии.

Таким образом, общей целью изучения психологии в учебном заведении является формирование у обучающихся умения психологически мыслить и навыков применения полученных психологических знаний для научного объяснения фактов и явлений социальной жизни, а также и для преобразования своей психики, окружающих людей в интересах развития их как личностей.

В связи с этим целесообразно рассмотреть возможности достижения целей психологического мышления и применения теоретических знаний к решению практических задач студентами-непсихологами и будущими психологами.

В первом случае, по мнению известного психолога Е.А. Климова, психологические знания необходимы любому специалисту-непсихологу для «психологической грамотности», поскольку ему приходится доводить идеи, замыслы, настроения до сознания других (искать взаимопонимания, обучать, руководить). Не менее важно, считает он, также регулирование собственного внутреннего мира и самосовершенствования на научной основе[60].

Поскольку последнее можно отнести не только к непсихологам, но в одинаковой мере и к будущим специалистам-психологам, то целью изучения психологии у них будет необходимость приобретения психологической грамотности для взаимопонимания друг друга, обучения и психологического обеспечения руководящих положений, чем может быть занят любой специалист.

В связи с этим нам представляется, что границы психологической грамотности в вопросах психологии могут быть лишь специфическими для каждой сферы профессиональной деятельности. Так, например, психологическая грамотность директора завода, несомненно, будет отличаться от психологической грамотности начальника цеха или мастера участка. И не потому вовсе, что они по служебной иерархии стоят на разных ступенях, а в силу различия характера их деятельности: они решают разные задачи, в зависимости от которых анализируют и оценивают взаимоотношения людей, обучают и руководят ими. Так обстоят дела с границей психологической грамотности для специалистов – руководителей различного профиля и разных сфер деятельности.

Какие же конкретные цели изучения психологии у будущих специалистов-психологов? Здесь необходимо подчеркнуть, что без умения психологически мыслить психолог не состоится как специалист. При этом для специалистов других специальностей главное, чтобы они были профессионалами в своих специальностях, хотя психологические знания и умения прибавили бы им достоинств, возможностей более качественно решать стоящие задачи.

В зависимости от конкретной психологической дисциплины преподаватели могут ставить и другие цели, которые будут в той или иной степени влиять на будущую профессиональную подготовку специалиста.

Обучение психологии направлено не только на овладение способами понимания и преобразования условий, определяющих образ мысли и образ действий других людей, но и на самопреобразование условий собственной жизнедеятельности и сознания. Сложность достижения подобных целей заключается в особой сращиваемости способов познания и преобразования, познавательного и личностно-преобразующего отношения.

Изучая психологию, студент независимо от будущей профессии должен научиться психологически мыслить при анализе и оценке человеческих действий и поступков, при выявлении особенностей характера и способностей, темперамента и других свойств личности, социально-психологических явлений в обществе, коллективе, при личном общении с коллегами, подчиненными и окружающими людьми и т. п.

Практическое применение психологической теории, общей или прикладной, к задачам теоретического исследования в других, смежных или несмежных науках представляет собой явление одной из двух разновидностей применения теории психологии на практике. Одну можно использовать для применения объяснений психологических явлений, другую – для преобразования психологических фактов, их изменения, для коррекции каких-либо видов деятельности и поведения, т. е. психотехники. Кроме того, оказывается, что объяснения относятся к фактам и явлениям уже существующим, но не к тем, которые наступят после соответствующих преобразований: обучения, воспитания, психокоррекции, психотерапии и т. п. В этом случае прикладная психология применяется для позитивного изменения фактов или для формирования необходимых качеств в психике человека в интересах развития его личности.

Независимо от групп профессионально направленной подготовки психологов преподаватель может строить свою работу так, чтобы общая цель преподавания – формирование психологического мышления – достигалась главным образом на лекционно-семинарских занятиях и научно-теоретических конференциях, а практические умения и навыки формировались в ходе лабораторных и практических занятий, а также во время учебной практики в школах, детских садах, судах и прокуратурах, на предприятиях и фирмах, в медицинских клиниках и т. д.

Итак, действенность методики преподавания зависит от ясной осознанности цели преподавания и подчинения ей всей совокупности методических приемов для гуманитарного воспитания – становления мировоззрения, формирования направленности личности на действенное участие в продуктивной профессиональной деятельности.

В связи с названными целями задачами обучения будут: во-первых, овладение учащимися определенной системой знаний, умений и навыков, способов познания и оперирование этими знаниями, умениями и навыками; во-вторых, развитие познавательных и творческих способностей обучающихся, их способностей в самообучении и саморазвитии; в-третьих, формирование у учащихся коммуникативных и организаторских умений и привычек, навыков самоорганизации и саморегулирования своей учебно-познавательной деятельности; развитие межличностных отношений для современной жизни и работы в коллективах; формирование навыков взаимодействия как со взрослыми сверстниками, так и младшими по возрасту и должности.

Таким образом, действенность методики преподавания психологии зависит в первую очередь от ясной, осознанной цели преподавания и подчинения ей всей совокупности методических приемов обучения как гуманитарной науки.

1. Какие факторы определяют цели преподавания психологии?

2. Что определяет психологию как гуманитарную науку?

3. Назовите цели преподавания психологии в школе, среднем специальном учебном заведении и вузе.

4. Назовите цели преподавания психологии в основных образовательных программах высшего образования для специалистов естественно-научного и технического профиля.

5. Как соотносятся в педагогической деятельности цели и задачи?

6. Согласны ли вы со следующими высказываниями: «Цель оправдывает содержание и средства деятельности», «Великая энергия рождается только для великих целей»?

7. Попытайтесь выстроить «дерево целей» (по существу – систему задач) для психолого-педагогического исследования на тему «Пути преодоления перегрузки старшекурсников учебной работой» (тему можно изменить).

8. Можно ли считать деятельность целесообразной, если нет уверенности в правильности или реальной достижимости поставленной цели?

Организация учебно-воспитательного процесса в среднем и высшем учебном заведении невозможна без учета психических познавательных процессов.

Психические познавательные процессы включают в себя ощущения, восприятие, мышление, память, эмоции, волю и т. д., которые определяют внутренний мир человека. Они издавна привлекают внимание мыслителей и ученых не только потому, что образуют уникальность и индивидуальность каждого человека и являются средствами, инструментами всякого познания. Без раскрытия их природы просто невозможно сколько-нибудь полное, достоверное и надежное разделение объективного и субъективного компонентов при познании внешнего мира. Психика и подсознание представляют собой высшие способности человека, опирающиеся на внутреннюю мотивацию к познавательной (учебной) деятельности.

Приступая к изучению психологической науки в вузе, как было отмечено выше, преподавателю необходимо помнить, что бывший школьник сталкивается с рядом существенных психологических изменений. Во-первых, резко снижается уровень внешнего контроля за деятельностью студента. Во-вторых, изменяется структура самой учебной деятельности: мотивы учения дополняются и тесно переплетаются с профессиональными мотивами. В-третьих, происходит вхождение в новую социальную общность – студенчество. В свете подобных изменений особенно актуальной становится мотивация студентов. Для своей успешной деятельности студент должен самостоятельно планировать, реализовывать и контролировать свою учебную деятельность. А для этого просто необходима достаточно выраженная учебно-профессиональная мотивация.

Как и любой другой вид мотивации, учебная мотивация системна и характеризуется в первую очередь направленностью, устойчивостью и динамикой происходящих изменений. При этом необходимо помнить, что учебная мотивация произрастает из потребности в новых впечатлениях и претерпевает в ходе обучения в школе значительные изменения. Это касается как социальных, культурных, так и познавательных мотивов, причем каждая из этих составляющих имеет свою характерную динамику на каждом этапе. Учебная мотивация студентов также имеет свою специфику и обладает переходным характером, в ней сочетаются собственно учебный и профессиональный компоненты.

Как правило, учебная мотивация делится на внутренние и внешние мотивы. Внутренне мотивированной можно назвать деятельность, средство (действие) и цель которой тематически связаны друг с другом так, что деятельность осуществляется ради своего собственного содержания. Соответственно, к внутренней учебной мотивации в студенческом возрасте можно отнести познавательные и подлинные мотивы предстоящей профессиональной деятельности. Внешними по отношению к учебной деятельности мотивами будут позиционные, многочисленные прагматические мотивы, такие, как возможность будущего достойного трудоустройства, отсрочка от армии и т. д.

Познавательная мотивация к учебным процессам представляет собой различные по сложности и адекватности уровни отражения объективной реальности, которые образуют определенную систему. Так, ощущения являются чувственным отображением объективной реальности, существующей независимо от нашего сознания. Процесс ощущения возникает вследствие воздействия предметов и различных материальных процессов на органы чувств. Предметы, воздействующие на наши органы чувств, называются раздражителями, а сам процесс этого воздействия – раздражением. В свою очередь, раздражение вызывает в нервных тканях еще один процесс – возбуждение, который по нервам переходит в кору головного мозга, где и возникают ощущения. Таким образом, раздражение представляет собой физический процесс, а возбуждение, соответственно, физиологический, ощущение – психический. Результатом процесса ощущения является возникновение сенсорного образа. Он обладает следующими свойствами: локализация, или положение в пространстве и времени; интенсивность, модальность. По модальности сенсорные образы делятся на экстероцептивные, интероцептивные и проприоцептивные. Наиболее известна экстероцепция, представляющая для нас знакомую классификацию ощущений: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Каждый из них имеет свой орган-анализатор, у которого специфичен не только «вход» (глаз, ухо, нос, кожа и язык), но и соответствующее мозговое звено (зрительная кора, слуховая, обонятельный мозг и т. д.). Из ощущений для человека складывается общая картина окружающего мира. Ощущения важны для всех видов деятельности. Очевидно, что если у человека неправильно функционируют те или иные органы чувств, к примеру, нарушена способность точного восприятия цвета или недостаточно высока острота слуха, то он не способен к освоению определенной специальности.

Одной из главных характеристик ощущений является показатель чувствительности органов чувств у разных людей в отражении внешних раздражителей, люди имеют индивидуальные различия, т. е. уровень развития чувствительных органов у всех разный. При этом следует иметь в виду, что показатель чувствительности не является величиной постоянной и неизменной. В пределах абсолютных границ она может изменяться, уменьшаться, увеличиваться, достигая иногда значительных высот. Данное обстоятельство следует учитывать при подготовке специалистов.

Управление чувствительностью может осуществляться с помощью определенных средств, которые подразделяются на несколько групп. К первой группе относятся условия среды и условия деятельности. Это объясняется как объективными, так и субъективными причинами. Следует учитывать, что в процессе длительной деятельности происходит тренировка органов чувств и формируются практические умения и навыки, необходимые для восприятия профессиональной информации. К примеру, профессионалы, занимающиеся окраской тканей, различают до 60 оттенков черного цвета.

Другим фактором, влияющим на повышение чувствительности, является характеристика физической среды, в которой осуществляется деятельность. Так, в темноте острота зрения повышается, а при ярком освещении, напротив, снижается. При этом в темноте лучше воспринимаются те предметы, которые хотя бы незначительно освещены.

К группе средств, повышающих чувствительность, относятся и социально-психологические. К данной категории средств относятся формирование чувства ответственности, бдительности, повышение интереса к профессиональной деятельности, регуляция психического состояния, расширение знаний о предмете деятельности и т. д., большинство подобных средств должно быть использовано в учебно-воспитательном процессе учебного заведения. Так, обучение будущих специалистов методом психической саморегуляции способствует тому, что личность в сложной обстановке сможет осознанно влиять на свое эмоциональное состояние, а следовательно, обеспечит необходимый уровень чувствительности.

Немаловажную роль в повышении чувствительности играют физиологические средства. К их числу относятся: гимнастические упражнения, гипервентиляция легких, обтирание холодной водой и т. д.

Движение полезно не просто как физическая активность, а как деятельность, способствующая координации системы «глаз – рука». Именно эта система лежит в основе следующего уровня познания – восприятия, которое будет рассмотрено ниже.

Следует отметить и фитологические средства, к примеру, чай, кофе, различные травяные и фруктовые настои и т. п.

Важной особенностью ощущения является адаптация, под которой понимается изменение чувствительности органов чувств под воздействием раздражителя. Она может быть направлена на повышение и на понижение чувствительности. Возможности адаптации органов чувств значительны. Чувствительность глаза человека, например, повышается в темноте в 200 раз. Для адаптации в темноте в среднем необходимо 30 минут, но у одних людей адаптация протекает быстрее, у других – медленнее. Адаптация свойственна всем органам чувств, и это необходимо учитывать при организации учебно-воспитательного процесса.

Существует еще одно явление, связанное с ощущениями. Это явление получило название последовательных образов. Суть данного явления заключается в том, что при длительном воздействии раздражителя на орган чувств, образ предмета не исчезает одновременно с прекращением этого воздействия, а продолжает некоторое время сохраняться в сознании.

Таким образом, ощущения играют особую роль в учебно-воспитательном процессе. Знание закономерностей и особенностей функционирования ощущений позволяет существенно повысить эффективность учебно-воспитательного процесса.

Восприятие представляет собой целостное отражение предметов, ситуаций, явлений, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств. Из всех видов ощущений только зрение и осязание позволяют создать такой образ действительности, в котором отражаются целостные характеристики предметов и явлений. Образ восприятия соответствует реальному объекту потому, что органы чувств опираются на совместную работу, в результате которой происходит синтез отдельных ощущений в сложные комплексные системы.

Этот синтез может протекать как в пределах одной модальности (например, когда мы смотрим кинофильм, происходит объединение отдельных зрительных впечатлений в целые образы), так и в пределах нескольких модальностей (воспринимая яблоко, мы фактически объединяем зрительные, осязательные и вкусовые впечатления, при этом присоединяем и наши знания о нем). Лишь в результате такого объединения изолированные ощущения превращаются в целостное восприятие, переходят от отражения отдельных признаков к отражению целых предметов или ситуаций. В связи с этим основным отличием восприятия от ощущений является предметность осознания всего, что воздействует на нас, т. е. отображения объекта реального мира в совокупности всех его свойств.

При этом восприятие не сводится к простой сумме разнообразных элементарных ощущений, целое всегда больше составляющих его частей; прошлый опыт, эмоции, личностные особенности вносят свой неповторимый вклад в восприятие.

Форма в восприятии относительно независима от содержания. Одну и ту же мелодию можно сыграть на разных музыкальных инструментах, пропеть в разных регистрах, т. е. звуки будут различными, высота и тембр будут меняться, но если отношение между звуками сохраняется и мелодия инвариантна оригиналу, то мы всегда ее сможем узнать. Таким образом, восприятие, являясь психическим познавательным процессом, обладает определенными свойствами и играет важную роль в учебно-воспитательном процессе. Рассмотрим некоторые из этих свойств.

Целостность процесса восприятия заключается в том, что человек воспринимает любой предмет реальной действительности не как набор не связанных между собой ощущений, а как единый целостный образ. Целостный образ предмета возникает даже тогда, когда на органы чувств воздействуют лишь отдельные его стороны. Разумеется, этот образ складывается на основе обобщения знаний об отдельных свойствах и качествах предмета, на основе имеющегося социального опыта.

Воспринимая предметы, вещи, явления, человек обозначает их определенными терминами, истолковывает их жизненный смысл и значимость, переживает то или иное отношение к ним. В этом заключается еще одно свойство восприятия – осмысленность, что предполагает включение в процесс восприятия элемента понятия.

Следующим свойством восприятия будет являться избирательность, которая определяет возможность активного отражения окружающей действительности. В каждый момент человек выделяет из окружающих его предметов те, которые наиболее значимы для него в данной конкретной ситуации. Это свойство позволяет целенаправленно влиять на восприятие, искать пути его развития в процессе предстоящей профессиональной подготовки.

Важным свойством восприятия является аперцепция, которая в переводе на русский язык означает зависимость от прошлого опыта. Данное свойство проявляется в том, что точность восприятия окружающей обстановки или отдельных предметов во многом зависит от того, воспринимал ли индивид эти предметы или явления ранее, и если да, то в каких условиях. Большинство исследователей подразделяют апперцепцию на два вида: временную и устойчивую. Временная апперцепция возникает под влиянием прошлых кратковременных восприятий, в значительной степени зависящих от чувств, воображения, опыта и приобретенных знаний. Так, например, начинающий руководитель реагирует, как правило, на второстепенные факторы сложившейся ситуации, очень часто теряется при принятии решений, действует нецелесообразно, везде видит опасность и проблемы. В связи с этим одной из задач психологической подготовки будущих специалистов к профессиональной деятельности является формирование у них устойчивой апперцепции. Она обеспечивает концентрацию внимания на главном, способствует целеустремленности, самообладанию. Достичь высокого уровня сформированности данного свойства восприятия возможно лишь на основе глубоких знаний, навыков, умений и опыта действий в условиях, сходных с предстоящей профессиональной деятельностью. Устойчивая апперцепция вырабатывается в моделях той или иной деятельности, в которых учтена и представлена вся совокупность факторов, воздействующих на человека.

Необходимо учитывать, что восприятие предмета весьма часто сопряжено с риском иллюзии. Иллюзия представляет собой неправильное, поверхностное, искаженное восприятие предметов реальной действительности. Данное обстоятельство может иметь двоякое значение. С одной стороны, иллюзии могут быть использованы для сокрытия истинного смысла поведения, действий, маскировки объектов и техники, с другой – вероятность иллюзий следует учитывать при восприятии в целях недопущения ошибок в деятельности своих сотрудников, коллег, обучающихся.

Существуют несколько причин возникновения иллюзий. Все эти иллюзии могут быть объективными или субъективными.

Среди объективных причин, во-первых, обусловливающих вероятность иллюзорного восприятия, прежде всего необходимо назвать:

а) отсутствие контрастности между предметом и фоном. Данное обстоятельство приводит к тому, что выделение предмета из фона становится весьма затруднительным;

б) эффект иррадиации. Это бывает, когда светлые предметы кажутся большими, чем равные им по размеру более темные предметы; из равных предметов, расположенных вертикально и горизонтально, большими кажутся первые. Размер воспринимаемого предмета во многом зависит от окружающих вещей и предметов. Так, два круга, имеющих одинаковый диаметр, будут восприниматься по-разному в зависимости от того, какие по размеру предметы будут их окружать. Это справедливо и для линейных предметов;

в) эффект «меняющегося рельефа». В этом случае излом оврага на расстоянии воспринимается то уходящим назад, то выступающим вперед. Это связано с особенностями восприятия линейных форм и размеров.

Необходимо подчеркнуть, что под воздействием иллюзий возможна недооценка или переоценка материальных предметов. Вместе с тем восприятие обладает свойствами, которые позволяют избежать неадекватного восприятия. Предупреждению иллюзий способствует контрастность, или постоянство восприятия. Оно обусловливается знанием физических свойств предметов, их связей и соотношений с другими. Если человек уже знает предмет детально, то восприятие его не будет подвержено иллюзии.

В то же время контрастность восприятия обусловливает возможность развития наблюдательности путем детального изучения предметов и явлений, с которыми человек сталкивается в своей жизнедеятельности. Объекты меняют свой облик в зависимости от многообразия условий их появления, соответствующие изменения претерпевают и перцептивные процессы. Свойство контрастности состоит в способности анализаторов компенсировать изменения и обеспечивать акт адекватности восприятия предметов, относительно постоянных по форме, величине и т. д. Поэтому тренировка глазомера, слухового анализатора на основе полученных знаний свойств предметов способствует выработке навыков безошибочного определения расстояний, представления пространства, картины, природы и т. д.

Вторую группу причин составляют так называемые субъективные факторы: отсутствие опыта восприятия наблюдаемого предмета, непонимание значения воспринимаемого или приписывание ему ложного смысла.

Внимание представляет собой психологический феномен, в отношении которого до настоящего времени среди психологов нет единого мнения. При этом разногласия носят разнонаправленный характер. С одной стороны, в психологической литературе рассматривается вопрос о существовании внимания как самостоятельного психического явления. Так, одни авторы утверждают, что внимание не может рассматриваться как самостоятельное явление, поскольку внимание в той или иной мере присутствует и в любом другом психическом процессе. Другие, напротив, отстаивают самостоятельность внимания как психического процесса.

С другой стороны, существуют разногласия в том, к какому классу психических явлений следует отнести внимание. Одни считают, что внимание – это познавательный психический процесс. Другие связывают внимание с волей и деятельностью человека, основываясь на том, что любая деятельность, в том числе и познавательная, невозможна без внимания, а само внимание требует определенных волевых усилий.

Чтобы определить, что представляет собой внимание, необходимо представить школьника, выполняющего домашнее задание по математике. Он целиком углублен в логику задачи, сосредоточен на ее решении, обдумывает ее условия, переходит от одного вычисления к другому. Характеризуя каждый из этих эпизодов, мы можем сказать, что он внимателен к тому, что делает, что он обращает внимание на те предметы, которые выделяет из других. Во всех этих случаях можно говорить о том, что его психическая деятельность на что-то направлена или на чем-то сосредоточена. Эта направленность и сосредоточенность психической деятельности на чем-либо определенном называется вниманием.

В свою очередь, под направленностью психической деятельности следует подразумевать ее избирательный характер, т. е. выделение из окружения значимых для субъекта предметов, явлений или выбора определенного рода психической деятельности. В понятие направленности включаются также и сохранение деятельности на определенный промежуток времени. Недостаточно только выбрать ту или иную деятельность, чтобы быть внимательным, необходимо удержать этот выбор, сохранить его на некоторое время.

Как следует из ранее данного определения, другой характеристикой внимания является сосредоточенность, под которой прежде всего подразумевается большая или меньшая углубленность в деятельность. Очевидно, что чем сложнее задача, тем больше должна быть интенсивность и напряженность внимания, т. е. требуется большая углубленность. С другой стороны, сосредоточенность связана с отвлечением от всего постороннего. К примеру, решение сложной задачи требует отвлечения от всего постороннего, не связанного с решением, поскольку посторонние предметы служат помехами в сосредоточении. В противном случае, когда вам не удается отвлечься от постороннего, решение задачи усложняется.

Уровень развития внимания имеет большое значение в учебно-воспитательном процессе. На сознание обучающейся личности, особенно в ходе лекционно-семинарских и групповых занятий, действует огромное количество раздражителей. Постоянно поступает информация, из которой следует выбирать самую необходимую и ограничить доступ той, которая не важна в данный момент времени. Именно внимание на занятиях обеспечивает отбор наиболее значимой информации и пересылает ее другим познавательным психическим процессам для обработки. Кроме того, внимание тесно связано с волей и другими психологическими характеристиками.

Физиологическую основу внимания составляют процессы, происходящие в коре головного мозга. Академик И.П. Павлов описывал их деятельность следующим образом: «Если бы можно было видеть сквозь черепную крышку и если бы место больших полушарий с оптимальной возбудимостью светилось, то мы увидели бы на думающем сознательном человеке, как по его большим полушариям передвигается постоянно изменяющееся по форме и величине светлое пятно неправильных очертаний, окруженное на всем остальном пространстве полушарий более или менее значительной тенью» [103; т. III, кн. 1, с. 248].

В современной психологической науке принято выделять несколько основных видов внимания, которые следует учитывать при организации учебного процесса.

1. Непроизвольное внимание является наиболее простым видом внимания. Его часто называют пассивным, или вынужденным, так как оно возникает и поддерживается независимо от воли. Деятельность захватывает человека само по себе, в силу своей увлекательности, занимательности или неожиданности. Следует учитывать, что обычно, при возникновении непроизвольного внимания мы имеем дело с целым комплексом причин, в состав которых входят физические, психофизиологические и психические.

2. Произвольное или непреднамеренное, внимание возникает и развивается в результате волевого усилия и напряжения человека и отличается целенаправленностью, организованностью, повышенной устойчивостью. В учебной деятельности произвольное внимание имеет наибольшее значение. При этом уровень произвольного внимания в большинстве случаев зависит от того, насколько глубоко осознается необходимость той или иной деятельности.

Существует еще один вид внимания – послепроизвольное, которое возникает из произвольного. Вначале человек усилием воли заставляет себя сосредоточиться на чем-либо, а затем уже внимание конкретизируется на предмете деятельности само собой. Необходимо подчеркнуть, что перевод произвольного внимания в послепроизвольное в процессе учебно-воспитательной деятельности является одним из перспективных направлений повышения качества учебного процесса. Следует отметить, что внимание какого-либо человека характеризуется рядом качеств: объемом, устойчивостью, переключаемостью, распределяемостью, концентрацией и т. д.

Так, объем внимания определяется максимальным количеством объектов, которые человек может воспринять одновременно. Как правило, необходимость одновременного восприятия нескольких предметов связана с решением какой-либо задачи. Наука выявила, что люди существенно различаются по объему внимания, хотя средний объем внимания составляет 5 ± 2 объекта в единицу времени. Объем внимания можно увеличить в ходе специальных упражнений при организации учебного процесса по психологии.

Следующим немаловажным качеством является распределяемость, представляющая собой способность рассредоточить внимание на нескольких объектах и воспринимать их с равной степенью эффективноти. Распределяемость особенно необходима в условиях одновременного контролирования множества приборов, совершения множества умственных и сенсорно-моторных действий.

Концентрация внимания является еще одним его свойством. Данное свойство определяет способность человека при выполнении конкретной деятельности сосредоточиться на главном, с одновременным отвлечением от воздействия второстепенных раздражителей. У обучающихся такая концентрация особенно заметно проявляется при организации групповых игровых форм занятий при изучении психологии.

В ходе учебных занятий недостаточно сосредоточить свое внимание на том или ином предмете, необходимо определенное время удерживать внимание на том или ином объекте. Данная особенность человека обусловлена другим свойством внимания – устойчивостью, представляющей собой умение достаточно длительное время задерживать внимание на избранном предмете.

Концентрация и устойчивость внимания зависят от осознания обучающимся ответственности за учебный процесс, от чувства долга, от понимания смысла выполняемых действий, интереса, а также волевых качеств личности. Все эти качества формируются в ходе учебно-воспитательного процесса.

Наиболее распространенными отрицательными свойствами внимания являются колебания внимания и рассеянность. Эти факторы способны снизить эффективность учебно-воспитательного процесса. Как правило, проявление данных свойств становится следствием различных причин; самыми существенными являются: низкая ответственность за свой профессиональный рост, отсутствие интереса к изучению психологии, состояние утомления и напряженности, болезнь.

Уровень развития внимания и его качеств играют весьма существенную роль в учебно-воспитательном процессе учебного заведения.

Рассматривая качества личности обучающихся, следует подчеркнуть, что первичную информацию об окружающем мире мы получаем через наши ощущения и восприятия. Но информация, получаемая через наши органы чувств, не исчезает бесследно в то самое мгновение, когда действие предметов на органы чувств прекращается. После прекращения раздражения еще некоторое время сохраняются так называемые последовательные образы. Роль этих образов в жизни человека невелика. Важно другое, что спустя длительное время после того, как мы воспринимали какой-либо предмет, образ этого предмета может быть снова невольно или намеренно вызван нами. Это явление получило название «представление».

Следовательно, представления определяют собой психические образы предметов или процессов, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.

В основе представлений лежит восприятие объектов, имевших место в прошлом. Можно выделить несколько видов, или типов представлений. Во-первых, это представление памяти, т. е. представления, которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошлом опыте какого-либо предмета или процесса. Во-вторых, это представление воображения, которое не «рождается» на пустом месте. Если мы не были в тундре, то это не значит, что мы не можем ее представить по фотографиям, сюжетам из кинофильмов, а также знакомы с ее описанием в учебниках по географии или природоведению. Следовательно, представления воображения формируется на основе информации, полученной в прошлых восприятиях, и ее творческой переработке. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнее может быть соответствующее представление.

Представления возникают не сами по себе, а в результате социального и профессионально-практического опыта. При этом представления имеют огромное значение не только для процессов памяти или воображения, они чрезвычайно важны для всех психических процессов, обеспечивающих интеллектуально-познавательные аспекты человеческой деятельности. Процессы восприятия, мышления, письменной речи всегда связаны с представлениями, так же, как и память, которая хранит информацию и благодаря которой формируются представления.

Представление, подобно ощущению, восприятию и мышлению, является психическим познавательным процессом. Среди отмеченных процессов оно занимает промежуточное положение. С одной стороны, представление включает в себя чувственную информацию об объектах реальной действительности, а с другой – оно представляет развитие и формирование мышления. В связи с этим представления совместно с понятиями и другими мыслительными операциями позволяют обучающимся правильно ориентироваться в учебном процессе, успешно решать как познавательные, так и практические задачи. Благодаря представлениям существует возможность мысленно воссоздать модель последующего социального поведения, лучше понять и разобраться в ситуациях, процессах, происходящих в изучаемом предмете.

Исключительно важное место представления занимают в повседневной жизни человека. Они выполняют такие функции, как сигнальная, настроечная, регулирующая. Благодаря представлениям человек заранее может оценить обстановку предстоящей деятельности и выработать оптимальный алгоритм своего поведения. Как и любой другой психический познавательный прием, представления обладают рядом свойств, которые педагог должен учитывать при организации обучения студентов и школьников.

Все обучающиеся могут быть разделены в зависимости от преобладающего типа представлений на четыре группы: лица с преобладанием зрительных представлений; с преобладанием слуховых представлений; с преобладанием двигательных представлений; и лица с представлениями смешанного типа. Так, человек зрительного типа, вспоминая текст, представляет себе страницу книги, где этот текст напечатан, как бы мысленно читает ее. Если ему необходимо запомнить какие-то цифры, к примеру, номер телефона, он представляет себе их написанными или напечатанными. Соответственно, обучающемуся с таким типом представлений при проведении учебных занятий материал необходимо предлагать наглядно, делая упор на зрительные восприятия.

Человек слухового типа, вспоминая текст, как бы слышит произнесение слова. Цифры им запоминаются также в виде слухового образа. Обучающийся с таким типом представлений лучше усваивает материал при его устном изложении. Очень часто таким студентам требуется дополнительное время для успешного овладения профессиональными навыками.

Человек двигательного типа, вспоминая текст или стараясь запомнить какие-либо цифры, произносит их про себя.

Следует отметить, что люди с ярко выраженными типами представлений встречаются крайне редко. Большинство людей пользуются всеми типами представлений, и бывает достаточно сложно определить, какие представления играют у данного человека ведущую роль. При этом индивидуальные различия в области представлений выражаются не только в преобладании представлений определенного типа, но и в особенностях представлений. Людей, имеющих яркие и живые представления, принято относить к так называемому образному типу. Они характеризуются не только большой наглядностью своих представлений, но и тем, что в их психологической жизни представления играют чрезвычайно важную роль.

В то же время несомненно, что все люди обладают способностью пользоваться любым видом представлений. Более того, человек должен уметь пользоваться представлениями любых типов, поскольку выполнение тех или иных задач, к примеру, овладение учебным материалом, может потребовать от него преимущественного использования определенного типа представлений. В связи с этим представления необходимо развивать.

Развитие представлений в ходе учебно-воспитательного процесса зависит главным образом от характера предстоящей профессиональной деятельности. При этом очень важно формировать представления на основе их собственного жизненного опыта. Развитие представлений в значительной степени обусловлено направленностью личности. Именно от потребностей, интересов, желаний и мировоззрения личности зависит, какие особенности наблюдаемых предметов и явлений закрепляются в сознании.

В формировании представлений большую роль играет слово. Это обусловлено тем, что восприятие объекта и формирование представления о нем на практике чаще всего осуществляются путем наблюдения за этим объектом и сопровождаются словесными пояснениями. Необходимо подчеркнуть, что все представления определяются только с помощью слова. Кроме этого, значимость слова в современном процессе обучения усиливается результатами абстрагирующей деятельности человека: чертежами, схемами, картами, буквенными выражениями, составляющими разнообразные формулы. Многие процессы работы человеческих органов, социальных процессов, происходящих в обществе, просто невозможно понять, если человек не умеет абстрагироваться от всех специфических особенностей отдельных объектов и не представляет себе признаки, существенные и общие, для всех объектов одного и того же плана.

Вот почему преподавателю психологических дисциплин необходимо научиться самому и уметь научить своих учеников изображать конкретную ситуацию, условия или отношения той или иной задачи в виде рисунка, схемы, чертежа, формулы. Важно, чтобы обучающиеся научились делать это самостоятельно, без подсказки. Тогда у них возникает привычка прибегать к разного рода условным знакам, принятым в общественных науках, медицине и технике. В своей педагогической практике преподаватель использует некоторые приемы, способствующие повышению точности и полноты представлений, формируемых у обучающихся. Для этой цели может быть использовано сравнение сходных объектов, чтобы в представление включались характерные особенности изучаемого предмета или явления. В этом случае формируемые представления будут более содержательными, полными, четкими и точными. Путем сравнения образцов в представлении обучающегося возникает образ, включающий в себя наиболее характерные признаки изучаемого.

Особое место в организации занятий по психологии занимает память человека, представляющая собой процесс запечатления (записи), сохранения, последующего узнавания и воспроизведения следов прошлого опыта. Именно благодаря памяти человек в состоянии накапливать информацию, не теряя прежних знаний, сведений и навыков. Память занимает особое место среди психических познавательных процессов. Отдельные исследователи память характеризуют как «сквозной» психический процесс, объединяющий все психические познавательные процессы в единое целое.

Физиологической основой памяти является образование, сохранение и актуализация временных нервных связей, а также протекание особых физико-химических процессов в коре и подкорке головного мозга.

С практической точки зрения главным среди процессов памяти является процесс запоминания. Запоминание определяет полноту и точность сохранения и последующего воспроизведения материала, прочность и длительность его сохранения. Человек запоминает, сохраняет и воспроизводит в своей памяти образцы предметов и явлений, слова, идеи, мысли и суждения, эмоции и чувства. В связи с этим, при рассмотрении памяти, как правило, выделяют четыре ее вида: образную, двигательную, словесно-логическую и эмоциональную.

Так, образная память – это память на представления, на картинки природы, и жизни, а также на звуки, запахи и вкусы. В зависимости от того, какими анализаторами воспринимаются и запечатлеваются объекты, образная память бывает зрительной, слуховой, осязательной, обонятельной и вкусовой.

Двигательная память представляет собой запоминание, сохранение и воспроизведение различных движений и их систем. Значение этого вида памяти состоит в том, что она служит основой для формирования различных двигательных умений и навыков (ходьба, письмо, другие социально-трудовые навыки). В случае отсутствия для памяти соответствующих действий человек должен был бы каждый раз учиться сначала. Содержанием словесно-логической памяти являются наши мысли, выраженные в словах. Опираясь на развитие других видов памяти, словесно-логическая память становится ведущей по отношению к ним. Именно ей принадлежит основная роль в усвоении знаний, навыков и умений в ходе учебно-воспитательного процесса. Вот почему для лучшего запоминания и воспроизведения учебного материала необходимо использовать все возможности устной и письменной речи: выразительность и образность сравнений, остроту противопоставлений и т. д.

Эмоциональная память является памятью на чувства. Сами по себе эмоции сигнализируют нам, как удовлетворяются наши потребности, интересы, стремления и побуждения, достигаются ли личностью цели, и насколько окружающая среда отвечает устремлениям личности, каковы ее отношения с окружающим миром. Пережитые чувства надолго сохраняются в памяти человека и всегда побуждают его к действиям либо удерживают от них.

По степени запоминания память подразделяется на кратковременную и долговременную. Кратковременная память характеризуется недолгим сохранением после однократного, очень непродолжительного восприятия и немедленным воспроизведением. В то же время для долговременной памяти характерно длительное сохранение материала после многократного повторения и воспроизведения. В долговременную память поступает информация, имеющая для обучающихся стратегическое значение в достижении ими жизненно важных целей в предстоящей профессиональной деятельности.

Существует и еще один вид памяти, связанный с длительностью сохранения материала, – оперативная память. Под ней понимается вид памяти, которая обеспечивает человеку выполнение функциональных обязанностей. Это происходит тогда, когда при выполнении какой-либо сложной деятельности ее необходимо выполнять по частям, одно действие или операцию за другой. При этом в памяти исполнителя удерживаются некоторые промежуточные цели и результаты. По мере продвижения к конечному результату некоторый «отработанный» материал может забываться. Так бывает при чтении, при включении и настройке аппаратуры и т. д.

В зависимости от целей деятельности память может быть непроизвольной и произвольной. В случае, когда запоминание и воспроизведение осуществляются без какой-либо цели, память называется непроизвольной. С произвольной памятью мы имеем дело, когда ставим конкретную цель – что-либо запомнить. Следует подчеркнуть, что как произвольная, так и непроизвольная память может быть образной, двигательной, словесно-логической и эмоциональной, кратковременной, долговременной и оперативной.

Память, как и большинство психических процессов, может быть развита в процессе учебной деятельности. Более успешно она развивается тогда, когда в процессе обучения на нее обращается особое внимание. Преподаватель в процессе учебной деятельности должен создавать необходимые условия для развития специальных качеств памяти. Особое внимание следует обращать на развитие словесно-логической памяти, которая играет ведущую роль в жизнедеятельности человека. Это обусловлено и тем, что словесно-логическая память, переходя от конкретных форм к отвлеченным, развивает мышление. Мышление же развивает словесно-логическую память как бы само по себе. Но когда умственные действия приобретают характер навыков и умений и применяются уже в качестве приемов запоминания и воспроизведения, эффективность развития словесно-логической памяти резко возрастает. Вот почему одним из приемов логического запоминания является составление плана заучиваемого материала. Эффективным методом логического запоминания является сравнение. К более сложным приемам логического запоминания относится классификация и систематизация учебного и научного материала.

В практической деятельности произвольная и непроизвольная память находятся в сложных взаимосвязях. При этом произвольная память не всегда превосходит непроизвольную. Оптимальным вариантом будет являться такая организация занятий, которая обеспечивает эффективное формирование умственных действий, необходимых для усвоения соответствующих знаний, умений и навыков. Повышению продуктивности непроизвольного запоминания способствует четкая постановка познавательных задач на занятии, помогающая мотивировке ее содержания, активизации мышления обучаемых, в том числе с помощью формирования у них соответствующей установки на запоминание.

Большую роль в запоминании учебного материала играет объем кратковременной памяти, под которой понимается количество условных единиц информации, которую может запомнить обучающийся после относительно непродолжительного восприятия учебного материала за единицу времени. Поэтому при изложении учебного материала следует учитывать данную характеристику памяти, не перегружая обучающихся.

Организуя занятия по психологии, следует учитывать и другой процесс памяти – забывание, представляющий собой по своему содержанию обратный процесс запоминанию. Забывание тем глубже, чем реже определенный материал включается в деятельность обучающихся, чем менее значимым он становится для достижения актуальных жизненных целей. Следовательно, включение изучаемого материала в повседневную деятельность является надежным средством в борьбе с забыванием. Данное обстоятельство определяет необходимость постоянной тренировки практических навыков в предстоящей практической деятельности.

Вместе с тем забывание может вызываться влиянием деятельности, которая предшествует запоминанию. Ускорить процесс забывания можно и той деятельностью, которая следует сразу же за запоминанием. Временное забывание может наступить и в результате запредельного торможения, наступающего вследствие перенапряжения соответствующих нервных клеток коры головного мозга. Этим объясняется, например, резкое снижение успешности запоминания в утомленном состоянии.

Следующей составляющей качественной подготовки по психологии будет являться воображение человека, который постоянно вступает в контакт с окружающей его средой. Постоянно на наши органы чувств воздействуют десятки и сотни разнообразных стимулов, многие из которых надолго остаются в памяти. При этом впечатления от вещей и явлений реального мира, полученные в предшествующей практике, не только сохраняются в памяти длительное время, но и подвергаются определенной обработке. Данное явление позволяет нам целенаправленно воздействовать на окружающую среду и изменять ее.

Рассматривая процесс создания человеком нового, мы сталкиваемся с еще одним психическим феноменом. Его суть заключается в том, что человек создает в своем сознании образ, которого пока не существует в реальности, а основой создания подобного образа служит нам прошлый социальный опыт, наши впечатления и представления, которые мы получили ранее, взаимодействуя с объективной реальностью. Этот процесс создания новых психологических образов и получил название воображения.

Итак, воображение представляет собой процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создания на этой основе новых представлений.

В процессе воображения человек мысленно расчленяет предметы и явления окружающего мира на составляющие их элементы, а затем, по-новому, как правило, необычно, сочетает эти элементы, в результате чего в его сознании возникают новые связи и образования, новые образы предметов и явлений, новые мысли. Подобно ощущению и восприятию воображение является психическим процессом и отражает объективную реальность. Отличие его от других познавательных процессов заключается в том, что это отражение объективной действительности происходит в отвлеченном от конкретных предметов и явлений состоянии.

С физиологической точки зрения воображение есть процесс образования новых систем временных связей между отдельными участками мозга. В процессе воображения системы временных нервных связей как бы распадаются и объединяются в новые комплексы, группы нервных клеток связываются по-новому. Однако данное утверждение является лишь общим представлением о физиологических основах воображения. Вполне вероятно, что механизм воображения более сложен, чем мы его себе представляем. Воображение может подразделяться на несколько видов, каждый из которых играет свою роль в деятельности человека. К примеру, мечта может выступать в качестве одного из основных мотивов деятельности. Итак, мечта – это образы желаемого будущего, являющиеся необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека, направленных на преобразование действительности.

Воображение бывает активным и пассивным. В первом случае оно выступает условием творческой деятельности личности, направленной на преобразование окружающего мира, во втором – это замена деятельности. Вариантом проявления пассивного воображения могут быть грезы или дремотное состояние.

Воображение может быть непроизвольным (непреднамеренным). В этом случае небывалое сочетание образов и мыслей возникает в сознании человека независимо от его желания или вопреки ему, к примеру, в полудремотном состоянии, состоянии переутомления и в сновидениях. Принято считать, что воображение может быть произвольным, когда оно возникает и протекает преднамеренно и бывает подчинено сознательно поставленной задаче.

Существует и такой вид воображения, как творческое, под которым понимается самостоятельное создание новых образов. Как правило, творческое воображение должно быть включено в деятельность, направленную на создание чего-либо принципиально нового, имеющего социальную ценность. Еще одним видом воображения является воссоздающее воображение, которое позволяет воспроизводить в памяти образы по косвенной информации или описанию. Так, мы можем представить себе предмет, который никогда не видели, но о котором читали или слышали.

Развитое воображение необходимо в первую очередь специалисту гуманитарного и социального профиля, преподавателю. Обучая студентов, школьников преподаватель старается представить, какие качества следует развивать у обучающихся, и уметь предвидеть процесс формирования личности конкретно и реально. Воображение необходимо и специалистам точных профессий, к примеру, конструкторам. Конструируя машины, анализируя социально-экономическое развитие ситуации, они должны мысленно заглянуть в будущее, представить возможное поведение машин или общества, в связи с чем воображение позволяет составлять планы тех или иных конструкций, социально-экономических прогнозов.

Поскольку воображение задействовано в процессе организации и осуществления деятельности, оно само при этом формируется и развивается. Но необходимо учитывать, что такой активный и творческий процесс, как воображение, может развиваться только в активной и творческой деятельности. Поэтому развитие воображения у обучающихся тесно связано с развитием их личности в целом.

Воображение, как и другие психические процессы, развивается по мере накопления опыта социальной и предстоящей профессиональной деятельности. Свою роль и место в жизни обучающийся может представить себе лишь на основе переработанных с помощью воображения учебных материалов, произведений культуры, социальной жизни и т. д. В этом деле велика роль педагогов, так как именно они способны организовать приобретение жизненного опыта, необходимого для эффективного развития воображения.

Одним из главных направлений формирования воображения у обучающихся является максимальное приближение учебных занятий к предстоящей профессиональной деятельности. Эту задачу с успехом можно решать в ходе ролевых и деловых игр, в ходе лабораторных и практических занятий, других активных форм и методов обучения, применяемых на занятии по психологии. Ознакомление студентов с предстоящей профессиональной деятельностью, приобретение ими первичного опыта будет формировать у него способность управлять своим воображением.

Богатое воображение позволит в последующем специалисту любой профессии овладеть сложной техникой, успешно управлять и прогнозировать социально-экономическое развитие фирмы, региона и общества. Данное обстоятельство определяет необходимость организовать учебный процесс с учетом развития воображения у молодых людей.

Ощущение и восприятие дают нам знания единичного, что представляют собой отдельные предметы и явления реального мира. Но этой информации для человека недостаточно. Для его нормальной жизни и труда необходимо, чтобы он мог предвидеть последствия тех или иных явлений, событий или своих действий. Знание единичного не дает достаточных оснований для предвидения. К примеру, что будет, если к листу бумаги поднести огонь? Конечно, она загорится. Но откуда мы об этом знаем? Видимо из нашего предшествующего опыта или же на основании рассказов друзей, родственников о том, что будет, если поднести к бумаге огонь. Мы сделали логический вывод исходя из имеющейся информации. Но чтобы сделать вывод, мы сопоставили свойства данного листа бумаги с другой бумагой, выявили то общее, что их характеризует, и только после этого сделали вывод о том, что будет с бумагой, если она соприкоснется с огнем. Следовательно, для того чтобы предвидеть, надо обобщать единичные предметы и факты, а уже исходя из этих обобщений делать вывод относительно других единичных предметов и фактов такого же рода.

Этот многократный переход – от единичного к общему и от общего опять к единичному – осуществляется благодаря особому психическому процессу – мышлению. Мышление является внешним психическим познавательным процессом, суть которого заключается в порождении нового знания на основе творческого отражения и преобразования человеком действительности.

Мышление как особый психический процесс имеет ряд специфических характеристик и признаков. Первым таким признаком является обобщенное отражение действительности, поскольку мышление есть отражение общего в предметах и явлениях реального мира и применения обобщений к единичным предметам и явлениям.

Вторым, не менее важным признаком мышления является опосредованное познание объективной реальности. Суть опосредованного познания заключается в том, что мы в состоянии выносить суждения о свойствах, или характеристиках, предметов и явлений без непосредственного контакта с ним, а путем анализа косвенной информации. К примеру, чтобы узнать холодно или тепло на улице, необходимо выйти из дома и ощутить воздействие внешней среды на наши органы чувств. Но чаще мы поступаем по-другому: пользуемся наружным термометром или слушаем сводку погоды, на основе информации о температурных характеристиках внешней среды. Знания, полученные этим путем, являются опосредованными, а процесс получения этих знаний представляет собой один из процессов мышления, получивший название опосредованного познания действительности.

Следующей особенностью мышления является то, что мышление всегда связано с решением той или иной задачи, возникшей в процессе познания или практической деятельности. Процесс мышления начинает ярко проявляться лишь тогда, когда возникает проблемная ситуация, которую необходимо решать. Следовательно, мышление всегда начинается с вопроса, ответ на который является целью мышления. При этом ответ на вопрос не обнаруживается немедленно, а находится с помощью определенных умственных операций, в процессе которых происходит видоизменение и преобразование имеющейся информации.

Таким образом, мышление – это процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности, отражения существенных свойств, связей и отношений предметов и явлений объективного мира.

Мышление как функция человеческого мозга – социально обусловленный процесс. Оно развивается в труде, в общении с другими людьми. Источником мышления, его конечной целью и критерием истинности является общественная практика. Особая роль при этом принадлежит речи. Речь выступает в качестве инструмента мышления. Благодаря закреплению за словом определенного понятия мысль не исчезает и не угасает, едва успев возникнуть, а прочно фиксируется в речевой формулировке. Фиксация, закрепление, сохранение и передача знаний с помощью языка от одного человека другому, от поколения к поколению создает историческую преемственность знаний. Человеческое мышление, таким образом, неразрывно связано с языком, с речью как в индивидуальном, так и в социальном плане. Но речь и мышление не следует отождествлять, это далеко не одно и то же. Доказательством этого служит тот факт, что одну и ту же мысль можно изложить разными словами. Вместе с тем мышление и речь неразрывно связаны между собой, дополняя друг друга.

Основными видами умственных операций, составляющих суть процесса мышления, являются сравнения, анализ и синтез, абстрагирование и конкретизация, индукция и дедукция.

Анализ представляет собой разложение познаваемого объекта на составляющие его части и компоненты, выделение в нем определенных сторон, элементов, свойств, связей и отношений. Каждый предмет и явление можно мысленно расчленить на элементы. При этом те или иные свойства предмета могут быть наиболее важными, значительными, существенными, интересными и выступать на первый план, а другие – оставаться незамеченными.

Процесс объединения компонентов, выделенных анализом целого, называется синтезом. В процессе синтеза происходит соединение тех элементов, на которые был расчленен познаваемый объект, восстановление целого на основе вскрытых анализом существенных связей. Несмотря на то, что анализ и синтез по своей сути являются противоположными процессами, осуществляются они в неразрывном единстве. По существу, решая те или иные задачи, человек анализирует объекты окружающего мира и мысленно включает их в новые связи, которые нельзя воспринять непосредственно. Таким образом он выявляет новые свойства изучаемых предметов и явлений.

Другим видом мыслительных операций является сравнение, представляющее собой сопоставление или соотношение предметов, явлений, событий друг с другом, выделение в них общего и различного. Оно позволяет сознанию более полно отразить особенности предметов и явлений. В ходе сравнения происходит выделение в предметах, явлениях, событиях общего и различного. При этом сравнение неотделимо от обобщения. В то время как обобщение представляет собой процесс выделения общего в предметах, явлениях и событиях.

Следующей операцией мышления является абстрагирование, представляющее собой мысленное отвлечение от несуществующих признаков предметов, явлений и выделение в них основного, главного. Без операции абстрагирования невозможно сформировать понятие. Но успешность формирования понятия зависит не только от умения абстрагироваться, но и от конкретизации. Последняя представляет собой выделение существенных свойств в конкретном объекте или явлении. Только сочетание конкретизации и абстрагирования обеспечивает полноту и точность понятий.

Понятия же представляют собой формы мышления, в которых обобщены данные опыта, добытого людьми в ходе их общественно-исторического развития. Исходными источниками образования понятий являются чувственные образы объектов. Однако этой информации недостаточно. В понятиях закрепляются наиболее существенные свойства предметов и явлений, которые выражают их природу. Следовательно, чтобы понятие образовалось, мышление должно выйти за пределы чувственного познания. В процессе мышления сознание человека освобождается от единичных случайных образов и с помощью слов, знаков, формул, замещающих реальную действительность, объективные отношения предметов и явлений, лучше охватывает эти отношения, точнее их выражает и затем применяет в различных ситуациях. Поэтому даже за самыми абстрактными понятиями стоят реальные объекты с их объективными свойствами, связями и отношениями.

В сознании каждого человека имеется более или менее цельная система понятий, отражающая единство окружающего социального и природного мира. В связи с этим, когда у человека формируется какое-то новое понятие, оно опирается на понятия, которые у данного субъекта уже сформировались прежде.

Помимо понятий мышление протекает в таких формах, как суждение и умозаключение. В суждениях утверждаются или отрицаются какие-либо связи, отношения между предметами или явлениями, их признаками. С понятиями и суждениями связан процесс умозаключения, при котором одни суждения выводятся из других, новые знания накапливаются на основе старых, известных. Умозаключение как форма мышления обычно осуществляется с использованием операций индукции (от частных случаев к общему выводу) и дедукции (от общих положений к частным случаям). Но индукция и дедукция являются операциями не только противоположными по содержанию, но и взаимосвязанными между собой. Они взаимно дополняют и проверяют друг друга.

Обычно принято различать следующие виды мышления: практическое мышление, включающее в себя наглядно-действенный и наглядно-образный виды, и теоретическое (абстрактно-логическое) мышление. За основу деления принята роль и место теории и практики в мыслительной деятельности человека. Практическая деятельность является первичной в развитии мышления. Теоретическая мыслительная деятельность выделяется из нее позже. Следовательно, как в историческом развитии человечества, так и в процессе психического развития конкретного человека исходной является практическая деятельность. Внутри нее и развивается наглядно-действенное мышление.

При наглядно-образном мышлении связь мышления с практическими действиями сохраняется, хотя и не является такой тесной, прямой и непосредственной, как в случае наглядно-действенного мышления. В ходе познания человек отчетливо представляет объект и мыслит наглядными образами. В последующей деятельности он использует возникшие у него наглядные образы. Так, принимаясь за устранение неполадок в машине, механик отчетливо представляет работу частей и механизмов, и чем большим опытом он обладает, тем легче ему найти неисправность и быстро устранить неполадки, если они есть. Наглядно-образное мышление способствует обучению по схемам, наглядным пособиям и моделям. Активизация данного вида мышления обеспечивает глубину усвоения учебной программы.

Теоретическое мышление представляет собой мышление абстрактных понятий. Этот вид мышления осуществляется преимущественно на основе логических правил и отражает наиболее глубокие причинно-следственные связи и отношения между предметами и явлениями.

Говоря об индивидуальных различиях в мышлении, мы чаще всего имеем в виду качественные характеристики мышления конкретного человека. К качеству мышления обычно относят следующие характеристики: глубину, целеустремленность, самостоятельность, гибкость, критичность, быстроту и широту.

Особое место в жизни человека, особенно специалиста, выступает творческое мышление. Условия, в которых формируется творческое мышление, носят комплексный характер и включают в себя широкий спектр факторов, которые обусловлены как особенностями эпохи, так и непосредственными условиями, в которых находится тот или иной человек. Но это не означает, что творческое мышление формируется стихийно. Ведущую роль в решении этой задачи играют педагогические и психологические методы, задействованные в учебно-воспитательном процессе.

Для успешного формирования и развития творческого мышления мало дать обучающимся необходимую сумму знаний. Важнее научить их пользоваться знаниями, навыками и умениями в разнообразных жизненных ситуациях и профессиональных условиях деятельности.

Особую роль в жизни человека играет особый психический процесс – общение людей посредством языка, – именуемый речью. Для того чтобы говорить и понимать чужую речь, необходимо знать язык и уметь им пользоваться.

В психологии принято разделять понятия «язык» и «речь». Язык – это система условных символов, с помощью которых передаются сочетания звуков, имеющих для людей определенное значение и смысл. Язык вырабатывается обществом и представляет собой форму отражения в общественном сознании людей их общественного бытия. Язык, формируясь в процессе общения, вместе с тем является продуктом общественно-исторического развития. При этом одним из феноменов языка является то, что каждый человек принимает уже готовый язык, на котором говорят окружающие, и в процессе своего развития его усваивает. Однако, став носителем языка, человек, в свою очередь, становится потенциальным источником модернизации языка, которым владеет.

Язык представляет собой довольно сложное образование. Каждый язык обладает определенной системой значащих слов, которые называются лексическим составом языка. Кроме этого, язык имеет определенную систему различных форм слов и словосочетаний, что составляет грамматику языка, а также определенный звуковой, или фонетический, состав, свойственный только данному конкретному языку.

Основное предназначение языка заключается в том, что он, являясь системой знаков, обеспечивает закрепление за каждым словом определенного значения. При этом следует отметить, что любое значение слова всегда представляет собой обобщение. В связи с этим, мышление и речь человека развиваются и проявляются в единстве, хотя это не абсолютно тождественные понятия.

К основным функциям речи принято относить сообщение, обозначение, выражение, воздействие. С помощью речи мы излагаем свои мысли, высказываем свое отношение к предмету или явлению, о котором говорим. Но для успешной профессиональной деятельности наиболее значима воздействующая функция речи.

Воздействующая функция речи – это побуждение человека к выполнению задач с помощью слова. Речевое воздействие может изменить психическое состояние, чувства и мотивы поведения людей, вызвать их внутреннее согласие с говорящим. Воздействующая функция речи широко используется в учебно-воспитательном процессе. Благодаря данной функции осуществляется руководство коллективами. При этом следует отметить, что данная функция речи проявляется благодаря ее содержательности, доходчивости, важности, выразительности и значимости для обучающихся, особенно в сочетании с влиянием внешнего поведения. Существует несколько видов речи, которые необходимо использовать на занятиях по психологии: устная, письменная и внутренняя. В свою очередь, устная речь делится на диалогическую и монологическую. Диалогическую речь мы используем, когда ведем беседу. Наличие контакта с собеседником помогает ощутить отдельные моменты речи. В других случаях диалогическая речь может быть более развернутой, к примеру, когда ведется научный спор, на конференциях, круглых столах, семинарских занятиях. В этих случаях используются развернутые предложения, обеспечивающие более полное достижение содержательности и выразительности речи.

Монологическая речь представляет собой выступление одного человека, к примеру – лекция, доклад. Здесь непосредственный контакт слабее, труднее оценить то, как воспринимают речь слушающие выступления люди. Необходимо подчеркнуть, что монологическая речь требует больших знаний, общей культуры, правильного произношения, умения владеть собой, активной и планомерной передачи информации, точных описаний, определений, умелого оперирования сравнениями и т. д.

Появление и использование устной речи в повседневном общении получило название речи общения. Ее влияние распространяется на все стороны жизни и деятельности человека. Она влияет на взаимоотношения, на формирование общественного мнения и взаимоотношения. Правильное использование речи общения расширяет влияние педагога на обучающихся, является важным инструментом воздействия на психику и поведение, устранение и предупреждение конфликтов, воспитания и преодоления неправильных взглядов, мобилизации обучающихся на качественное усвоение учебных программ.

Письменная речь представляет собой процесс передачи речевой информации с помощью буквенных обозначений. Этот вид общения является самым трудным. Для передачи психического состояния, эмоции, мыслей необходимо наиболее полное, последовательное конкретное изложение сведений, фактов. Отсутствие интонации следует восполнить использованием образных выражений, умелым подбором размеров предложений, знаками препинания и т. д. В устной речи можно повториться, а в письменной этого нельзя сделать.

Внутренняя речь произносится мысленно. Данный вид речи не выполняет функций общения, а служит для осуществления процесса мышления и является основой формирования умственных действий. Нередко мы проговариваем про себя то, что намереваемся сказать другим людям. В связи с этим внутренняя речь обеспечивает смысловую сторону внешней речи. Развитию общественной и профессиональной речи любой человек должен уделять самое пристальное внимание потому, что высший этап понимания речи состоит в осознании общего смысла высказывания, в понимании мотива говорящего человека, его отношения к содержанию собственной речи и к самой ситуации общения (разговора, выступления, текста). Об одном и том же можно сказать совершенно по-разному, человек выбирает слова, которые выражают не просто мысль, но и, в определенном плане, его исходную мотивацию. На этом «этапе» понимания мы осознаем, как человек относится к тому, о чем говорит, какой смысл все это имеет именно для него. Это значит, что мы воспринимаем не только мысль, заключенную в речи, но и в определенной мере узнаем слабое место человека. Конечно, «до конца» понять человека нелегко, скорее всего, просто невозможно. Но если к речевому пониманию удается добавить и все другие факты психологии личности, образ любого человека становится, по крайней мере, адекватнее, ближе к своему оригиналу.

Развитию речи необходимо уделять самое пристальное внимание в ходе учебно-воспитательного процесса, памятуя, что необходимо учитывать индивидуальный подход; но в большинстве случаев путь бывает один: чтение художественной и специальной литературы, активное выступление на всевозможных публичных мероприятиях.

Необходимым условием успешной реализации учебного процесса в системе образования является научно-организованное взаимодействие между педагогом и обучающимися. В связи с отмеченным коммуникативный компонент является одним из условий самореализации личности. В данном компоненте реализуется целый ряд функций педагогической деятельности, в том числе и принципы обучения, которые представляют собой руководящие идеи в организации учебных занятий, научно обоснованные рекомендации, правила и нормы, регулирующие процесс обучения. Принципы зависят от целей обучения и применяемой дидактической концепции. Современная дидактика накопила достаточно богатый опыт классификации принципов познавательного процесса, которые необходимо использовать при выборе методов и приемов обучения психологии.

Принципы преподавания психологии опираются на общедидактические принципы обучения. Однако их использование в психологии имеет свою специфическую форму применения.

• Во-первых, принцип научности требует, чтобы изучаемый учебный материал соответствовал современным достижениям научной и практической психологии, не противоречил научным и объективным фактам, теориям и закономерностям. Этот принцип имеет особое значение для психологии потому, что эта наука становится политической наукой и вокруг нее появляется довольно большое количество околонаучных теорий на основе эмпирических знаний житейской психологии. Соблюдение принципа научности при обучении психологии означает, что сообщаемая информация должна быть доказана. А этого можно достичь за счет описания соответствующих методов психологических исследований.

• Во-вторых, принцип системности предполагает, что учебный материал изучается в определенной логической последовательности, которая дает системное представление об учебной дисциплине. При этом показывается взаимосвязь разных психологических теорий, понятий и закономерностей друг с другом. Для этого темы учебной дисциплины должны быть структурированы и систематизированы. Изучаемый материал делится на логические разделы и темы. Затем устанавливаются порядок и методика работы с ними, в каждой теме выделяются содержательные центры, главные понятия, идеи, структурируется материал занятия, устанавливаются связи между теориями и фактами. От темы к теме, от курса к курсу должна сохраняться определенная преемственность и межпредметная связь.

• В-третьих, принцип единства рационального и эмоционального, в соответствии с которым обучение может быть только в том случае, когда обучающиеся осознают цели обучения, необходимость изучения данного предмета, его личностную и профессиональную значимость, проявляют профессионально осознанный интерес к знаниям. При этом необходимо учитывать эмоциональный интерес к психологическим фактам и феноменам, которые составляют сильный стимул в изучении психологии. На практике данный принцип позволяет использовать научные убеждения, а не только интересные темы из курса психологии.

• В-четвертых, принцип единства предметно ориентированного и личностно ориентированного обучения психологии. Психологическая наука имеет свою специфику и свое объективное предметное содержание и должна изучаться беспристрастно. В то же время она личностно ориентирована, получаемые знания о человеческой личности обучающийся сравнивает с собой, познает в первую очередь себя, а затем уже окружающих его людей. Поэтому необходимо соблюдать баланс предметно ориентированного и личностно ориентированного содержания на занятиях и рассматривать психологию как общеобразовательный предмет.

• В-пятых, принцип теоретического и эмпирического единства знаний, который позволяет конкретизировать дидактический принцип единства конкретного и абстрактного. Знания представляют собой результат познавательной деятельности независимо от того, в какой форме эта деятельность совершалась: чувственно или внечувственно, непосредственно или опосредованно; со слов других, в результате чтения текста, при просмотре кино-, телепередач и т. д. Этот результат познания человек выражает в речи, в том числе искусственной, жестовой, мимической и любой другой. Следовательно, всякое знание есть продукт познавательной деятельности, выраженное в знаковой форме. Знания, подчеркивал Л. М. Фридман, «могут выполнять разные функции:

1) репрезентативную – представлять, указывать предмет познания, показывать его особенности, качества;

2) эвристическую – показывать, как находить путь к разрешению возникшей проблемы, двигаться к какой-либо цели;

3) руководящую – указывать, как следует действовать в тех или иных условиях, чтобы получить тот или иной результат;

4) прогностическую – помогать предвидеть результат того или иного действия, поступка, в тех или иных обстоятельствах, что можно ожидать после того, как произошло то или иное явление, процесс;

5) оценочную – давать оценку того или иного явления, действия, поступка, поведения на основе знания принятых норм, установленных правил. Знания помогают субъекту взаимодействовать с другими людьми, вообще действовать осознанно»[162, с. 144].

Реализация пятого принципа в преподавании психологии возможна только при соблюдении оптимального сочетания теоретических и практических знаний, наглядности и логической обоснованности получаемых эмпирических фактов.

• В-шестых, принцип доступности заключается в необходимости соотнесения содержания и методов обучения с типом студентов или учащихся, их образовательными намерениями, возрастными особенностями и уровнем их развития. Этот принцип требует в обучении идти от простого к сложному, от легкого к трудному, от известного к неизвестному. Принцип доступности при обучении психологии в школе имеет особое значение в силу того, что еще не существует устойчивых традиций преподавания психологии учащимся школьного возраста.

• В-седьмых, принцип наглядности заключается в использовании органов чувств и образов при обучении. Важнейшее значение имеют зрительные образы. Зрительный анализатор у значительной части студентов и учащихся является ведущим; зрительное представление информации является более емким и поэтому способствует более прочному усвоению материала.

Следует помнить, что единство наглядного (образного) и вербального содержания является важнейшей психологической основой усвоения учебного материала. В преподавании психологии могут использоваться и такие виды наглядности, как: а) словесная; б) художественная; в) изобразительная; г) практическая. Подробнее они будут рассмотрены в следующих разделах.

• В-восьмых, принцип активности в обучении заключается в том, что эффективное усвоение знаний обучающимися происходит только в том случае, когда они проявляют самостоятельную активность в обучении. Активность в данном случае противопоставляется пассивности. Реализуется этот принцип за счет: а) формирования потребности обучающихся в психологических знаниях; б) диалогической формы обучения; в) проблемно-модульного подхода в обучении; г) широкого использования методов обучения в виде учебных экспериментов, тестов, психологических тренингов.

• В-девятых, принцип связи изучения психологии с жизнью, с практикой. Этот принцип особенно важен в школьном преподавании психологии. Суть его заключается в том, что психологические понятия и закономерности должны поясняться и иллюстрироваться не только научными исследованиями, но и примерами реальной жизни. Необходимо, чтобы они видели практическую применимость и пользу психологических знаний в повседневной жизни. Получаемые знания по психологии должны стимулировать учащихся применять их в самопознании и саморазвитии, познании других людей.

• В-десятых, обучение психологии должно носить развивающий характер, и это особенно важно в школьном преподавании психологии. В результате изучения психологии важную ценность представляют не знания психологических теорий, понятий, закономерностей, а лучшее понимание учащимися своего внутреннего мира и других людей; усвоение психологических средств самопознания и саморазвития, совершенствование своей познавательной деятельности, успешное и гармоничное развитие отношений с другими людьми, осознание себя как личности.

Рассмотренные принципы обучения психологии находят должное воплощение в основных образовательных программах и принципах организации учебного процесса.

Под организацией учебного процесса мы понимаем систему взаимоотношений и взаимодействий преподавателя с обучающимися, обучающихся между собой в этом процессе, а также соответствующей этой системе способов структурирования этого процесса, в том числе учебного материала и обучающей деятельности педагога и учебной деятельности обучающегося.

От того, как организован учебный процесс, каковы в нем взаимоотношения участников, какую роль они играют в этом процессе, какие чувства и мысли у них возникают, в конечном счете зависит воспитывающий эффект учебного процесса.

В связи с этим необходимо рассмотреть принципы организации учебного процесса, чтобы с максимальной эффективностью осуществлять цели того или иного образовательного заведения.

Первым принципом организации учебно-воспитательного процесса в учебном заведении является принцип самодеятельности обучающихся. Воспитывающий эффект учебного процесса зависит от того, чем является этот процесс для обучающегося, ради чего он учится, что побуждает его принимать активное участие в этом, т. е. мотивация обучения. Продуктивно человек трудится, учится только в том случае, если он это делает для себя, для своей семьи, когда он точно знает, что результаты труда крайне важны в социально-экономическом, моральном аспекте, и когда сам процесс труда приносит ему удовольствие. В этом случае его деятельность имеет форму самодеятельности, т. е. является творческой деятельностью. В ней человек находит удовлетворение своих потребностей, которые приносят ему наибольшую радость и удовольствие. Необходимо всегда помнить, что организуя учебно-воспитательный процесс, каждому человеку в той или иной мере присуща жажда творчества, активной, социальной и созидательной деятельности, в которой и формируется личность будущего специалиста.

Если же человек живет бесцельно, «одним днем», плывет по течению обстоятельств и только наслаждается жизнью, то это – жалкий человек, который не может быть личностью. Конечно, цели жизни разных людей различны. Но все они, при всех их различиях, сводятся к самосохранению и самоосуществлению себя как личности, к реализации врожденных способностей и влечений с наибольшими успехами и наименьшими неудачами.

В связи с этим Ганс Селье писал: «Чтобы придать жизни смысл и определенную направленность, нам нужна возвышенная, отдаленная цель. Она должна непременно иметь две черты: 1) требовать упорного труда (иначе цель не будет способствовать самовыражению); 2) люди этого труда не должны быть мимолетными, чтобы непрерывно накапливать идеалы в течение жизни (иначе цель не была бы отдаленной). Философские, религиозные и политические идеалы с давних пор эффективно служили человеку в его поисках отдаленной цели, которой можно посвятить всю жизнь»[138, с. 138].

Когда у человека есть осознанная или не очень осознанная отдаленная цель жизни, то его труд, являющийся не только биологической потребностью, но и средством осуществления цели жизни, приобретает характер самодеятельности, ибо он трудится для себя, для осуществления поставленной цели жизни. При этом самодеятельность должна быть такой, чтобы ей можно было гордиться, заслужить любовь и одобрение ближних. К сожалению, сегодня социальный и трудовой опыт, предшествующий учебной деятельности, еще не имеет формы самодеятельности, но она побуждается главным образом внешними мотивами и совершается в силу внешней целесообразности. Такой характер учебного процесса и учебной деятельности обучающихся сложился исторически. Этому способствовали и некоторые объективные особенности процесса обучения. Во-первых, цели и содержание обучения всегда задаются как бы «сверху» взрослыми и обучающиеся вынуждены принимать эти цели и содержание. Во-вторых, в отличие от игры дошкольников в обучении дети не могут быть предоставленными самим себе; взрослые, учителя должны принимать непосредственное участие в учебном процессе и осуществлять руководство этим процессом. В то же время сама логика развития общества настоятельно рекомендует организовать учебную деятельность в форме учебной самодеятельности.

Второй принцип организации учебного процесса представляет собой принцип самоорганизации. Если принцип самодеятельности определяет мотивационно-потребностную сторону организации и проведения учебного процесса, то принцип самоорганизации определяет операционально-деятельностную сторону этого процесса. В то же время бытует представление, что образование есть процесс передачи культуры, социального опыта от одного, старшего, поколения к другому, подрастающему, что образование может дать знания и навыки в той или иной профессии и т. п. С этим трудно согласиться в связи с тем, что еще А. Дистервег подчеркивал, что «…было время, когда считали возможным сообщать образование. Даже знания в собственном смысле слова сообщить невозможно. Можно их человеку предложить, подсказать, но овладеть ими он должен путем собственной деятельности. Можно наполнить чем-нибудь тело, например, едой, но ум наполнить ничем нельзя. Он должен самостоятельно все охватить, усвоить, переработать»[43, с. 118].

Ему вторит известный русский педагог П.Ф. Каптерев: «Образовательный процесс не есть лишь передача чего-то от одного к другому, он не есть только посредник между поколениями. Сущность школьного образования и воспитания заключается в самообразовании и самовоспитании. Воспитание и образование в целом и каждый отдельный момент их могут удасться только тогда, когда воспитатель при объяснении, внушении, доказательстве способен возбудить собственный самобытный процесс в сознании воспитуемого, который в известной степени был бы подобен процессу в голове воспитателя и имел бы такую же схему убедительности. Если этого не случится, то труды воспитателя не достигнут цели»[53, с. 351].

Подобные мысли звучали в работах С.Л. Рубинштейна, П.Л. Блонского, Л.М. Фридмана и др. Но наиболее четко эта мысль выражена в афоризме Ж. Жакото (1770–1840): «Учить других чему-нибудь – значит показать им, что они должны делать, чтобы научиться тому, чему их учат». А это означает, что обучение любому учебному предмету следует рассматривать как обучение учащихся собственной деятельности по изучению и овладению содержанием учебного предмета. И тут мало дать необходимый объем знаний, умений и навыков, важно умело все это донести, заинтересовать обучающихся в изучении того или иного предмета, зажечь огонь творчества в молодом человеке. А это – уже искусство педагога.

При этом нельзя забывать, что потенциальные возможности человека могут в полной мере проявиться и реализоваться лишь при общей рациональной самоорганизации и эффективном самоуправлении учебной деятельностью. При этом уровень развития рациональной самоораганизации учебной деятельности не имеет непосредственной зависимости от уровня развития потенциальных возможностей обучающегося, а представляет собой особое его качество, формируемое в процессе всей его жизнедеятельности, в то же время являющееся фактором успешности в последующей профессиональной работе. Организуя учебный процесс, мы должны помнить слова академика И.П. Павлова, что организм человека – это самоорганизующая система, «…в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстанавливающая, направляющая и даже совершенствующая»[103; т. III, кн. 2, с. 188].

Эта характеристика относится как к человеческому индивиду, так и к его деятельности. Но следует различать ситуативную, стихийную, неосознанную саморегуляцию, когда человек как-то реагирует, действует, большей частью не лучшим образом, на возникающие обстоятельства и осознанную, рациональную саморегуляцию. Принцип самоорганизации имеет в виду рациональную, осознанную самоорганизацию, под которой мы понимаем умение обучающегося самостоятельно и рационально организовать, проводить и контролировать свою учебную деятельность. Следовательно, педагог по сути должен не учить учащихся, а помогать им учиться, т. е. выполнять роль наставника (тьютора) в учебном и научном процессе.

Самостоятельную деятельность учащихся не следует путать с индивидуальной формой работы обучающегося, так как индивидуальная форма представляет собой одну из возможных форм учебной работы, наряду с такими, как фронтальная и групповая (коллективная). Она означает, что обучающийся работает индивидуально, не взаимодействуя в процессе этой работы с другими студентами и преподавателем.

Самостоятельные действия предполагают: выделение обучающимся познавательной задачи, или основных концептуальных положений в учебном материале, подбор и определение адекватных их решению способов и действий, выполнение операций по контролю решения выделенной задачи и применяемым способам и т. д., после чего он может проверить правильность получаемых результатов.

Третий принцип организации учебного процесса представляет собой принцип групповой (коллективной) формы работы. В отечественной школе традиционно применяются лишь две формы организации учебного процесса: фронтальная и индивидуальная. Под фронтальной формой принято понимать те методы работы преподавателя с учебной группой (классом), когда он объясняет, показывает, указывает и спрашивает, но при этом сами учащиеся между собой не общаются и не взаимодействуют. При индивидуальной форме каждый обучающийся работает отдельно, не общаясь с другими учениками. Таким образом, при данных формах организации учебного процесса обучающиеся общаются только с преподавателем. При этом общение, а тем более взаимодействие между учащимися не только не предполагается, а рассматривается как нарушение учебной дисциплины, организованности и порядка.

В то же время, как показывают психологические исследования и практика учебно-воспитательного процесса, недостаточно одного общения и взаимодействия преподавателя и обучающегося. Необходимо общение и кооперация обучающихся между собой без вмешательства педагога. Психические функции первоначально формируются в коллективно-распределенной совместной деятельности, считал Л.С. Выготский. Он сформулировал «общий генетический закон культурного развития» в следующем виде: «Всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцене дважды, в двух планах, сперва – социальном, потом – психологическом, сперва между людьми, как категория интерпсихическая, затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая». Разъясняя данный закон, он писал, что «функции сперва складываются в коллективе в виде отношений детей, затем становятся психическими функциями личности. В частности, прежде считали, что каждый ребенок способен размышлять, приводить доводы, доказывать, искать основания для какого-нибудь положения. Из столкновений и подобных размышлений рождается спор. Но дело фактически обстоит иначе. Исследования показывают, что из спора рождается размышление. К тому же самому приводит изучение и всех остальных психических функций»[22, с. 145–147].

В связи с этим можно сделать вывод о том, что формирование таких качеств личности обучающегося, как мышление, внимание, воля и др., невозможно лишь только путем его индивидуальной деятельности. Необходима совместная, коллективная деятельность обучающегося со своими сверстниками и наставником. Более того, совместная деятельность должна предшествовать индивидуальной.

Различные формы коллективной учебной работы обучающихся необходимы еще и для решения следующих задач: для формирования учебной группы как подлинно творческого коллектива, «.в котором члены объединены общими ценностями, целями и задачами деятельности, значимыми для группы в целом и для каждого ее члена в отдельности, где межличностные отношения опосредуются общественно ценным и личностно значимым содержанием совместной деятельности»[106, с. 69].

Для того чтобы воздействие учебной группы было эффективным в отношении каждого обучающегося, необходимо, чтобы эта группа стала референтной для каждого обучающегося, т. е. такой средой, в которой он формирует свои взгляды, воззрения, идеалы, убеждения, с мнением которой он считается, чьей оценкой дорожит. А для этого учебная группа должна стать подлинным коллективом, ибо подлинный коллектив является референтной группой для каждого его члена. При здоровой, правильной автономизации данная группа развивается в подлинный коллектив. Несомненно, что учебная деятельность обучающихся является общественно и лично значимой для каждого из них. Но это объективное качество учебной деятельности находится как бы в потенции, обладая лишь определенными возможностями, и может не проявиться, если она организована не соответствующим этому качеству способом и формой поведения.

При индивидуальной форме организации учебной работы ее общественная значимость скрыта от обучающихся. Да и личностная значимость учебной деятельности в силу возрастных особенностей обучающихся ими зачастую не осознается. Дело в том, что когда ученик работает индивидуально, особенно если эта работа не приносит ему эмоционального удовольствия, то он зачастую относится к ней формально, задачи решает по упрощенной схеме, не вникая в подробности и т. д.

Фронтальная форма организации учебного процесса также мало способствует выявлению и осознанию обучающимися общественной и личностной значимости своей учебной и творческой работы, ибо в этом случае обучающийся выступает главным образом как объект, а не как субъект учебной деятельности.

В отличие от фронтальной и индивидуальной форм организации учебной работы обучающихся, коллективная форма предполагает не только общую цель, но и взаимодействие, взаимопомощь, взаимоответственность участников в совместной работе. Более того, сама человеческая личность является существом общественным, социальным. Следовательно, она будет способствовать формированию из учебной группы подлинного коллектива и носить воспитывающий, формирующий личность характер.

Для формирования у обучающихся умений рациональной самоорганизации учебной деятельности, т. е. умений учиться, которые можно охарактеризовать как умения учить себя, являясь одновременно и обучающимся и обучающим, в одном лице самостоятельно знать и делать то, что в начале учения делается лишь под руководством педагога. Наиболее эффективно навыки подобной методологической работы формируются лишь тогда, когда в учебном процессе широко используются коллективные формы работы.

При этом необходимо отметить, что коллективные формы не могут быть единственными в учебной работе обучающихся; более того, они не могут быть преобладающими по времени и месту в учебном процессе. В связи с этим перед педагогическим коллективом всегда стоит дилемма, как сочетать три основные формы учебной работы – фронтальную, индивидуальную и коллективную, имея в виду, что наиболее важные качества личности обучающихся формируются при их коллективной работе.

Учебная деятельность приобретает качественно иной характер, если она осуществляется по содержанию как коллективная деятельность. Для этого необходимо, чтобы в учебном коллективе установились такие взаимоотношения, при которых звенья и компоненты деятельности, осуществляемые другими членами коллектива, принадлежали бы как каждому ее участнику и рассматривались бы собственные. Это происходит тогда, когда все участники совместной деятельности являются полноправными ее субъектами, имеющими право и способными на постановку целей осуществляемой ими деятельности и на оценку ее результатов. Другими словами, это все элементы положительно зарекомендовавшей себя педагогики сотрудничества, при которой активно формируются научно-методологические основы предстоящей профессиональной деятельности.

Для того чтобы учебный процесс приобрел характер непосредственно коллективной деятельности, необходимо участие каждого обучающегося в постановке частных целей учебной работы, в анализе, контроле, оценке и учете выполняемой совместной деятельности. Работа каждого обучающегося должна быть адресована не педагогу, а в первую очередь всему коллективу. Педагог в этом случае должен выступать как ненавязчивый организатор и руководитель учебной деятельности, как один из членов данного коллектива, выполняющий особые функции и имеющий особые права.

Четвертый принцип организации учебно-воспитательного процесса будет ориентирован на ролевое участие обучающихся.

Рассмотренный выше принцип групповой формы коллектива предполагает распределение отдельных компонентов учебной деятельности между ее участниками. При этом допускается распределение между участниками обучающих функций: эпизодических, кратковременных и постоянных. В этих случаях студенты наделяются различными ролями, обязанностями, функциями, которые они выполняют довольно длительное время – в течение семестра, учебного года.

Подобное распределение компонентов учебной деятельности позволяет, во-первых, придать деловой характер их взаимоотношениям, так как межличностные отношения обучающихся тем самым опосредуются содержанием их совместной деятельности, что приводит к формированию подлинного учебного коллектива. Во-вторых, распределение компонентов учебной деятельности позволяет каждому обучающемуся становиться субъектом своей деятельности, а не только объектом обучения, ибо он сам определяет в границах своих полномочий цели и способы осуществления своих обязанностей. В-третьих, подобное распределение ролей между обучающимися снимает с преподавателя много различных второстепенных функций, которые выполняются самими учащимися, освобождая педагога от рутинной работы, время которой он использует для повышения своего профессионального мастерства, улучшения качества контроля за обучающимися и оказание им необходимой помощи.

Пятым принципом организации учебного процесса будет являться принцип ответственности. Необходимо подчеркнуть, что ответственность как свойство личности характеризует ее социальный тип. Социальная ответственность отражает склонность личности придерживаться в своем поведении общепринятых социальных норм, исполнять ролевые обязанности и ее готовность отчитываться за свои действия.

В понятии ответственности личности можно выделить следующие компоненты:

а) четкое знание и понимание личностью своих конкретных жизненных обязанностей, их значимости как для себя, так и для общества в целом;

б) принятие этих обязанностей, переживание личностью своего отношения к ним, стремление к их претворению, т. е. формирование эмоциональной отзывчивости личности, которая концентрирует в себе весь духовный потенциал человека, его сугубо личностный, а также социальный опыт;

в) реализация принятых обязанностей в конкретных действиях и поступках, способность личности контролировать свои действия, свое поведение.

Следует подчеркнуть, что ни один из принципов организации учебного процесса не может быть осуществлен, если у обучающихся не будет сформировано чувство ответственности. Так, например, самодеятельность обучающегося означает его свободу в определенных условиях и пределах. Если у него нет чувства ответственности, то он может эту свободу использовать во вред себе и другим, и тогда самодеятельность может обернуться злом.

В то же время само воспитание чувства ответственности происходит лишь тогда, когда учебный процесс строится в соответствии с рассмотренными психическими познавательными процессами и принципами обучения.

Ответственность предполагает наличие субъекта и определенных инстанций, перед которыми этот субъект несет ответственность за свою деятельность и поведение. За время обучения в вузе студент должен получить не только сумму фундаментальных и профессиональных знаний, но и научиться самостоятельно совершенствовать свои знания.

Чтобы реализовать отмеченное, к организации учебного процесса следует предъявлять требования следующего содержания:

• обучающийся должен результаты выполненной работы докладывать не преподавателю, а коллективу;

• преподаватель при этом должен учить обучающихся методам контроля и оценки проделанной работы, частично снимая с себя эти функции, корректируя деятельность коллектива по контролю и оценке своих товарищей, оставляя за собой право на окончательную оценку;

• преподаватель должен знакомить обучающихся с конкретными планами изучения данной темы, раздела и теми учебными целями, которые он ставит перед собой, изучая данный курс;

• учет результатов контроля и оценки должен быть гласным и его должны вести сами обучающиеся;

• каждый обучающийся должен постоянно учиться и осуществлять самоконтроль и самооценку своей учебной деятельности и соотносить свою самооценку с оценками товарищей и преподавателя, чтобы выработать у себя адекватную общую самооценку;

• необходимо как можно больше предъявлять требований к обучающемуся и проявлять как можно больше уважения к нему;

• воспитывать организованность и дисциплину на всех занятиях;

• развивать разумные традиции и инициативу в организации и проведении учебно-воспитательного процесса.

Шестой принцип – это принцип психологического обеспечения учебного процесса, который предполагает, что учебно-воспитательный процесс должен быть организован и проводиться так, чтобы обеспечить необходимую мотивацию учения и сформировать положительное эмоциональное отношение к нему у каждого обучающегося.

Организация учебно-воспитательного процесса в соответствии с указанными принципами будет формировать учебный коллектив и через него личность ученика, его потребности, убеждения, желания и стремления. Но необходимо учитывать, что результативность влияния коллектива на личность определяется самочувствием личности в коллективе. Именно удовлетворенность личности деятельностью, взаимоотношениями, руководством, защищенность в данном коллективе, ее внутреннее спокойствие, комфортность определяют ее эмоциональное благополучие, которое и будет обязательным условием развития человеческой личности с самого раннего этапа.

Необходимо постоянно помнить, что нельзя руководить учебной деятельностью обучающихся, основываясь только на положительных эмоциях. Жизнь современного человека в цивилизованном обществе немыслима без отрицательных эмоций. Оградить себя от этого невозможно, да и нет потребности в этом. Отгороженность от среды, создание физических и информационных барьеров, повышение зоны закрытых заведений в конечном счете ведет к деградации людей в образовании, а затем и в обществе. Наш мозг нуждается в напряжении, тренировке, закаливании в такой же мере, как и мышцы человека. Отрицательные эмоции в определенном сочетании с положительными не только не вредны, но и полезны, необходимы любому человеку, тем более растущему, развивающемуся. Страдание, т. е. переживание тех или иных отрицательных эмоций, отнюдь не антипод счастья как чувства. Более того, последнее немыслимо без страдания, как немыслимо удовольствие от пищи без чувства голода, наслаждение отдыхом – без усталости. Свободный творческий труд даже чисто психологически является источником человеческого счастья, потому что он, как ничто другое, способен насыщать нашу жизнь самыми разными эмоциями. Порождаемое им страдание тут же вознаграждается живой радостью реализации своих возможностей, наслаждением результатами своих усилий, приятным удовольствием от сознания выполненного долга.

Организуя учебный процесс, необходимо особое внимание уделять формированию духовности личности. Духовность представляет собой сложное понятие, содержанием которого является совокупность идей, знаний, целей отдельного человека и всего общества в целом, а также художественные и нравственные ценности. При этом следует учитывать, что качество духовности проявляется в благородстве мыслей и действий, в высокой культуре чувств и поведения. Оно находит свое выражение в тяге к общению с другими людьми и с природой и т. д. В формировании духовности, конечно, огромное значение имеет преемственность, так как усваивая и оценивая культурное наследие, люди учатся творить и созидать новое. Без формирования духовности не может быть грамотной, профессионально подготовленной личности.

В связи с этим преподаватель, организуя учебный процесс, должен стремиться к тому, чтобы каждый обучающийся испытывал счастье от учения как свободного творческого труда. При этом несомненным должно быть то, что учение каждого ученика должно быть победным, но это должно достигаться не облегчением учения, не избеганием трудностей, а их преодолением.

Для психологического обеспечения организации учебного процесса важна вера в силы, возможности и способности обучающихся. В то же время часто встречается как раз обратное. Иногда бывает, что педагогу проще все сделать самому, и времени уйдет меньше, чем тогда, когда хочешь добиться нужного результата, опираясь на инициативу обучающихся. Безусловно, что второй путь значительно сложнее и хлопотнее, но вне его слишком мала цена мероприятий, проводимых в учебном заведении.

В связи с отмеченным основной упор при формировании личности необходимо делать на практические занятия, на которых обучающиеся:

• развивают навыки критического анализа и интерпретации литературы, посвященной психическому развитию человека;

• исследуют индивидуальные представления о «типично женских» и «типично мужских» чертах личности, семейных и профессиональных ролях;

• изучают возрастную специфику проявления стереотипов у дошкольников, подростков, студентов, взрослых людей;

• исследуют влияние стереотипов на качество межличностного общения;

• изучают процедуру проведения исследований с помощью различных диагностических методик.

Обучающийся должен иметь право на ошибку, и за ошибку его ни в коем случае нельзя упрекать, а тем более наказывать, но на его ошибке должен учиться и он, и вся учебная группа. И, конечно же, он сам или с помощью своих товарищей должен обязательно исправить эту ошибку. При всем отмеченном психологический климат в учебном коллективе во многом зависит от личности педагога, даже от его внешности, манеры держать себя в аудитории, одеваться и т. д. Но решающее значение имеют характер его взаимоотношений с обучающимися, его профессиональное мастерство и образованность. Это позволяет корректировать приобретенные знания в учебной деятельности и реализовать собственный творческий потенциал.

Таким образом, мы рассмотрели основные принципы организации и проведения учебного процесса, вытекающие из основной задачи учебного заведения, – формирование всесторонне развитой личности.

1. Что такое ощущение? Каковы основные характеристики данного психического процесса?

2. Дайте характеристику основных видов ощущений.

3. Как следует учитывать психологические механизмы ощущений в педагогической деятельности?

4. Охарактеризуйте восприятие как познавательный психический процесс.

5. Дайте определение представлению как познавательному психическому процессу.

6. Дайте характеристику основным видам памяти.

7. Какие особенности памяти необходимо учитывать в учебном процессе?

8. Расскажите об основных видах и формах мышления.

9. Дайте характеристику внимания как психического явления.

10. Что определяют собой принципы обучения? Какова их роль в учебном процессе?

11. Охарактеризуйте принципы обучения психологии. В чем проявляется их специфика?

12. Каким образом принципы обучения находят свое воплощение в образовательных программах?

13. Какова роль и место принципов организации учебно-воспитательного процесса в формировании и развитии личности человека?