Я жизнь. Я живу во всех существах и вдохновляю все вещи творить Волю Мою. Я вдохновляю писание этого послания, предназначенного для тех только, кто может принять его. Мне известны все тайны. То, что я открываю в этом послании имеет тайный или скрытый смысл для каждого читателя. Если ты сокровенной глубиной твоего сердца не видишь удивительной истины написанного, будь уверен, что твой ум не усвоил его значения. Если ты трепещешь от земных радостей, как должен трепетать от небесных, если кровь твоя течет быстрее и у тебя льются слезу от земных чувств, насколько сильнее будет поток их, когда Рука Моя коснется твоего сердца. Не бойся Слова жизни. Оно сорвет с тебя покров самодовольства, оно уничтожит твою преданность, оно покажет тебе, что ты всегда обвинял Меня, сам того не зная, и оно унизит тебя до земли. Не бойся этого, ибо ты мой. В свое лоно Я взял тебя, хотя ты этого не знаешь. Страх есть отсутствие доверия. Если ты не доверяешь Мне, кому же ты доверишься? Отцу, матери, брату, сестре. Ведь и они творят Волю Мою, как бы тебе не казались своекорыстными их поступки. Кажется ли тебе, что они не оправдывают твоего доверия; кажется ли, что они требуют от тебя большего, чем ты можешь им дать — не осуждай. Они — исполнители Воли Моей и должны привести тебя ко Мне полном смирении. не поклоняйся Мне. В твоем сердце живет нечто единое со мной. Если ты поклоняешься Богу или Богоподобному человеку, или чему бы то ни было на небе на земле, или в преисподней, сам не зная этого, ты поклоняешься Мне. Служишь ли ты идеалу? Я этот идеал. Охвачен ли ты великой любовью? Я же твоя Любовь. нет нужды тебе верить в слово жизни. В сердце твоем ты будешь знать, что в них — Я. Но Я же дал тебе ум, чтобы вопрошать, чтобы исследовать и чтобы отрицать. Не бойся пользоваться им. Я посвятил его силу вопрошать, исследовать и даже отрицать. Ты здесь прочтешь, что Я всемогущ, что Моя Воля всегда исполняется. Придет ли тебе мысль проникнуть в священные тайны Моего откровения, появится ли, напротив, желание отвергнуть или пренебречь Моей благой вестью, зная, что и то и другое Мною ниспослано, чтобы позвать тебя. То послано, что для тебя звучит сильнее. Если тебе кажется: что послание это вдохновлено не Мной, не смотри на него, как на заповедь, исходящую от Меня, ибо все для тебя — то именно, что тебе представляется. Если тебя охватывает гнев, что во Имя Мое творится все, что творится, знай, что гнев твой свыше, что Я вдохнул его в сердце твое, чтобы служил он Воле Моей. Все, что творю, творю во благо и благо тебе будет, если ты не примешь послания Моего; прислушайся лишь к голосу Моему в твоем собственном сердце. Один лишь голос Мой звучит во всех писаниях, во всех речах, во всех языках. То, в чем не слышишь зова, не есть голос. Мой голос то, о влечет тебя перед или повергает к Моим ногам. Живу и люблю в тебе Я. Когда ты говоришь «Я есмь» или «Я люблю», знай, что то говорю Я. Когда ты говоришь «Я имею» или «Я хочу» или «Я думаю», то говорит одно самосознание, и говорит за себя. но вот самосознание умрет со всеми вожделениями, со всеми верованиями, со всем, что ему принадлежит, Я же бессмертен во век. У тебя тело, но ты не есть тело. У тебя самосознание, но ты — не самосознание, — ты не можешь определить, что ты такое. Я открываю тебе Первую Тайну — Ты — Я сам. Ты одно со мной. Да, ты, ты самый, ты Бог Богов, Создатель вселенных, начало и конец, Всемогущество, Триединое Слияние Жизни, Истины, Любви, которое сошло в тебя и обитает в тебе. Твоё тело — мой Храм; в нём живу Я и его силой творю Волю Мою. Когда придет час твой, ты почувствуешь, то в твоем сердце вечно обитает «Я есмь» и «Я люблю». Ты познаешь тогда, что ты Мой, что Мой голос говорит твоими устами, что твоё сердце наполнено божественной силой и то Я живу в тебе. Ты мнишь себя, быть может, отдельной душой, но ты увидишь небеса отверстыми в твоем сердце, и ты познаешь тогда, что Я один живу и что нет иной души или иного духа, кроме Меня. Ты говоришь: «Кто же я, если Бог один?» Ты этого больше не скажешь, ибо тайна будет открыта тебе.

Разными путями вёл Я тебя, чтобы сделать тебя обителью Моей (достойной Меня). Поколение за поколением сменились и в каждом возрождалась новая сила и отпадала часть слабостей, — теперь ты готов. Пойми и осознай, если хочешь, что Я живу в тебе. Разными путями вёл Я тебя, подвергая всем испытаниям, которым ты был доступен, чтобы сделать тебя отзывчивым лишь зову Воли Моей. Не ожесточил ли Я твоё сердце к воплю притесненных, не вводил ли Я тебя в искушение и грех (как ты думал)?

Не давал ли Я тебе вкушать отравленных плодов запретного дерева ( так называемого добра и зла). Всё это Я делал, развивая такие свойства души и тела, которым яд уже не вредил бы. На протяжении веков кровь Моих народов (Мои тела) была отравлена ложными понятиями добра и зла. Н вы способны очнуться от иллюзий зла, навеянных этим ядом, вы увидите Вторую Тайну. Слова Второй Тайны известны многим и многие творят ими чудеса: не относитесь с небрежением к ним. Ибо многие исцелили недуги этими словами, не зная их истинного назначения. На сердце твоём напишу Я эти слова: ВСЁ ЕСТЬ БЛАГО, и в этом Вторая Тайна. Не скажешь ли ты, что в этом нет никакой тайны? Но ты узришь Меня, когда познаешь, что всё есть благо. Я БОГ, Я живу во всех существах, Я вездесущ. нет такого места ужаса, где бы Меня не было. Я и Я один там обитаю, разными средствами воздействую на людей. Я живу в каждом стремлении, не подчиняясь никакому правилу. Не мнишь ли ты, что Я следую какому-нибудь правилу или стремлению к определенной цели? Или, что Воля Моя в другом должна проявиться так, как положено ей проявиться в тебе? В тебя Я вложил ум особого склада, этот ум осуждает проявления Моей жизни в другом. Да, Я призываю всеми голосами, чтобы каждый по своему мог проявить послушание. Ибо всё послушно Волей Моей. Когда ты видишь дело Рук Моих, которого ты и смущаешься в своих узких идеалах и понятиях морали, не говоришь ли ты в своём сердце: «Таковой не может быть Воля Божия»? или: «Коли такова Воля Божия, Он мне не Бог»? И все-таки благо тебе, ибо знай, что Я живу в тебе и побуждаю так говорить. Пока ты не готов сознательно проявить Моё Я, хорошо тебе подчиняться идеалам, которые ты сам себе наметил. Пока тобой еще не владеет вдохновение и любовь, хорошо, чтобы тобой владели совесть и вожделение. Пока ты стремишься в сердце своём установить правила жизни для других, чтобы сделать их «добрыми» (по твоим понятиям) или привести «к долгу» или «к правде» (твоему долгу и твоей правде), ты будешь говорить: «Могут ли подобные вещи быть Волей Божией?!», когда увидишь все Мои дела. У Меня нет желаний. Но тебе даю Я все желания, согласные со свойствами ума твоего, пока ты н готов войти в Мою Славу. Делаешь ли ты что-либо для себя или для других, желаешь ли ты земных благ и добродетелей или исправления других — во всех случаях желания твои вложены Мною для того, чтобы ты (твоё тело) укреплялось, выражая радость жизни. Эта радость — Я, и она превыше всех вожделений. Я оправдываю всякую вещь. Пусть вожделения, пока твой ум не вырос, а ты не проснулся к сознанию Моего Я; тогда ты уже будешь подчиняться вдохновению и любви.

Твоё тело — Моя обитель. Страдает ли оно от болезней, от заботы, от разочарования? Узнай же, все это лишь орудия совести и вожделений.

Третья Тайна заключается в том: КАК ВДОХНОВЕНИЕ ВЫШЕ СОВЕСТИ И ЛЮБОВЬ ВЫШЕ ВОЖДЕЛЕНИЯ, ТАК МОЯ СОВЕРШЕННАЯ ВОЛЯ ВЫШЕ ВСЕГО, КАЖУЩЕГОСЯ ВРЕДНЫМ КАКОМУ-НИБУДЬ ИЗ МОИХ СУЩЕСТВ (тел). Твоё тело должно подвергнуться всему, что оно может вынести, когда будет провозглашено слово Вдохновения и Любви, и ты будешь исцелен, ты получишь силу излучать Моё совершенное здоровье. Из поколения в поколение созидал Я твоё тело, развивая в нём сложения и свойства, отзывчивые к тому только, что способствует росту. Не скажешь ли ты: «Как может оправдаться это относительно умирающих?» Тем не менее, это правда и относительно умирающих, и ты убедишься в этом. Но ты ещё не умрёшь, и эта весть касается тебя. Пытайся уклониться от нее, если хочешь, раздумывая, как бы было с другими, но знай, что Я дал тебе мудрость для тебя одного; благо тебе, если ты .. самого себя, предоставив других Мне самому, Я развил твоё тело; тобой теперь управляет одна лишь нервная сила, и эту силу дал Я тебе, чтобы подчинить её Волей Моей. Подчинишься ли ты Волей Моей или нет, знай, что Воля Моя проявляется в тебе. Но когда ты мне подчинишься и себя отдашь всецело Мне, тебе уляжется борьба твоих нервных сил и твоё тело сделается послушным орудием для выражения Моего Вдохновения и Любви. Это Тайна Исцеления — Третья Тайна. А тем из вас, кто ещё не может отдать себя всецело Мне, потому что Я не довёл их тело, ни ум до нужного развития, дай такую весть: все силы ваши уступят слову Вдохновения и Любви, исходящими из уст другого. Столь мощно слово Вдохновения, если им творят чудеса даже те, которые Меня не знают и повторяют лишь формулу его. Справедлив ли Я, ускоряя развитие одних преимуществ перед другими? Не даю ли Я ягод зреть раньше персика? Разе Я несправедлив к персику? Потому говорю тебе, что отдавшиеся всецело Мне и сознательно творящие Волю Мою уподобятся скромной чернике. Вы же, читающие это послание с негодованием смущением, уподобитесь персикам, которые зреют позднее в полноте красоты, недоступной мелкому плоду, быстро зреющему. Не сумею ли Я ответить на все вопросы, которые Я породил в уме твоём? Если бы ты спросил: «А как же усопшие? Достигают ли полного развития?» Не сумею ли Я ответить? Истинно, Я могу ответить на все вопросы и раскрыть все тайны. Эта тайна касается тебя одного. Другие я раскрою тебе в своё время.

Не мните себя блаженнее других, вы, которым Я даю Четвёртую Тайну. Через вас излучаю. Я Мою Славу и даю жизнь другим. При посредстве вашего ума, Я оживляю ум и нервы других, действую на них сообразно Воле моей, чтобы довести их до великой цели. Вы, познавшие эту Четвёртую Тайну, вы не лучше других, и если мните себя счастливее, ваше счастье даст вам не больше, чем даёт им их несчастье. О ты, владеющий ключом к Четвёртой Тайне, тебе предоставил Я других твоему служению. Другие менее зрелые, чем ты, ожидают твоей помощи. Но пока ты не принял от Меня силы целения, пока ты не твёрдо убеждён: что Я в тебе, а ты во Мне и пока ты не сказать «Я люблю», зная, что так говорю Я, живущий в тебе, ты только слабое подражание Моей целебной силе. пока ты меня не знаешь хорошо тебе подражать тому, что считаешь Мною. Если так — хорошо, а если не так — тоже хорошо. Ибо Я творю Волю Мою сейчас, и ты увидишь Славу Мою, когда зрение твоё окрепнет настолько, что вынесет такой свет. не скажешь ли ты: «Бог творит всё это, нет ли какого дела и мне?» Да, Я творю всё это, тебе же положено совершать своё бытиё и расти так, как Я хочу, чтобы ты рос. Когда же ты сознаешь, что не можешь считать себя личностью, отдельной от Меня, ты отдашь себя всецело Мне, и Я возьму твоё тело и буду при посредстве его проявлять Мою любовь к другим. Чтобы излучать Мою целительную силу, ты должен любить беззаветной любовью, без вожделения ого, кого хочешь исцелить. Многим Я даю откровение любви вожделением. Такое откровение приходит к девице или юноше с трепетом блаженства, который лишь предвестник Моей радости. Тебе же Я открою более беззаветную любовь без вожделения и даже без желания взаимности и любви. Если та беззаветность, которую Я открываю, многим уже даёт блаженство сердцу, каково же будет счастье тех, кому будет дано проявлять Мою всесовершенную любовь. Всякий луч Моей любви есть целительная сила, проникающая до сокровенных глубин и вызывающая новую блаженную жизнь, чтобы ты мог служить Мне и проявлять Мою жизнь и Мою любовь. Я только жду, когда ты отречёшься от (так называемого) познания добра и зла и отдашь себя всецело Мне.

Я чист. И для Меня всё чисто. Я вижу не только видимость, которая кажется нечистой, но и тайные помыслы сердца. Не слишком ли чисты Мои очи, чтобы зреть нечистоту? Есть ли между тем, что-либо видимое для Меня? Потому открываю тебе Пятую Тайну — Тайну Чистоты. Каждому Я даю ту степень чистоты, которую он может вместить. Всю Мою чистоту ты познать ещё не можешь: тобою руководит понятие о ней, которое ты вмещаешь. Хорошо тебе быть тем, что ты считаешь чистым, пока я не открыл тебе сей тайны. Нет обряда, который мог бы себялюбие обратить в бескорыстие. Если не освящённое обрядом обладание считаешь эгоистичным, так ли эгоизм проявляется в обладании, оправданием в глазах мира? В этом Пятая Тайна. е заповедь даю тебе Я, но призываю от меньшей радости к большей. Если тебя услаждает держать другого в неволе своей — хорошо. Если тебя услаждает достижение любви другого для себя — хорошо. и хорошо даже, если тебя услаждает связывать другого обязательствами, которые ты не соблюдаешь. Но внемли Голосу Моему, зовущему тебя от этих услаждений. Твоё тело — мой храм. Не озарю ли Я его огнём Моей Славы. Мнишь ли ты, что Я не смогу без твоей помощи содержать его в чистоте? Борись сколько хочешь с тем, что считаешь нечистым; борьба не будет тщетной; она разовьёт в тебе силу и очи твои не будут омрачены, когда я открою тебе, что всё чисто, нечистым представляется тебе небезызвестное чувство женщины к мужчине, где бы и как бы оно не проявлялось. Призрак вожделения кажется тебе нечистым, Беззаветная любовь даже без вожделения кажется тебе нечистой. ничто не может осквернить тело, в котором Я обитаю. не страшись же того, что может твой ум воспринять извне, ибо Я обитаю в тебе. предостерегали ли тебя другие от известных мыслей и поступков? Внемли голосу предостережения, пока Я не открылся в тебе, ибо эти другие служители мои, посланные поддержать тебя в борьбе, пока ты не познал этой тайны. Есть ли у тебя мерка или правило чистоты мысли, чистоты поступков и праведности жизни? Они тоже от Меня и посланы, как воздействие для ускорения твоего развития, но не считай такие правила и такие мерки приложенными к другим, кроме тебя, ибо каждому Я даю разные мерки сообразно с его нуждами и правилами. они для других столь же хороши, как твои — для тебя; каждому своё. И, если бы ты стал проповедовать свою правду, твоя проповедь была бы вмешательством в правила, которые Я дал им. Но не страшись проповедовать свою правду, если тебе этого хочется, ибо Я обращу такую проповедь на пользу тебе. Вступай в союзы другими для достижения общественных преобразований, подавай в суд жалобы на оскорбляющих тебя и судись с ними, если хочешь. Все такие тяжбы и преследования Я сделаю средством к исполнению Воли Моей. Знай, однако, то те, кого ты преследуешь, такие же слуги Моей Воли. Усердно молись, если хочешь, чтобы известные условия, ненавистные тебе изменились. Добивайся этой цели с единомышленниками твоими, если тебе это кажется лучшим. Гордись, если хочешь свои значением в борьбе против этих условий. Я буду с тобой когда ты молишься и буду с тобой в борьбе. Знай, тем не менее, что я допустил эти ненавистные для тебя условия, как воздействие на сердце твоё, на сердца всех, кто ими возмущается, и Я сделаю их священными для тебя, через тягчайшие твои недоумения. Что ты считаешь позором для своего времени, своего города, себя самого, предназначено на великую пользу тебе. Однако Я хочу, чтобы ты боролся с ним, как с врагом, если считаешь его врагом, и в этом Моя тайна.

Шестая Тайна — Тайна Дара. Смотри, Я создал солнце на небесах и свет, в котором оно живёт, лучи его собственного сияния. Оно светится в силу своего света, исходящего из него. Так и тебе даровал Я силу излучать лучи Моей любви, Моей радости, Моего здоровья, Моего богатства, Моей жизненности, Моей мудрости. И как солнце живёт лишь светом, которым оно сияет или который излучает так и ты можешь жить лишь в свете, которым сам сияешь. Любовь не обретается извне. Всё в мире проявляется изнутри. Всё дам Я тебе, чтобы ты излучал из сердца своего себя. Радость вечно присуща тебе в той мере, в которой ты даёшь радость другим. Искать счастье вовне, притягивая его к себе, значит его губить. Жажда счастья извне даёт сознание несчастья. Такое сознание единственное несчастье. Чего бы ты ни добился извне, раз достигнутое, оно становится призраком в пустыне. Жажда приобретения для себя извне всегда ведёт к разочарованию, ибо всё сущее сияет изнутри. Источник здоровья в тебе самом. Стал бы ты искать его извне, это всё равно, как солнце втягивало бы свой собственный свет обратно в себя. Что же бы вышло, если бы это случилось? Полный мрак. Когда ты получишь здоровье, научу ли Я тебя самого или вдохновлю другого пробудить его в тебе, ты увидишь, что это источник, бьющий из тебя, а не внешняя сила, которую можно привлечь извне. Всё, что ты есть (из себя представляешь) ты даёшь. Если ты чего-либо не даёшь, то следовательно сам этого не имеешь. Быть кем-либо, означает владеть этим предметом или качеством, и поэтому Я говорю тебе, что ты ничего не имеешь, кроме того, что ты из себя представляешь. В этом Шестая Тайна.

Моё богатство — владычество над всем миром. Золото — не богатство, если оно лежит; ни серебро, н поместья, ни одежда е составляют богатства, если лежат без употребления. Поэтому говорю тебе, что употребление — единственное богатство. Истративший мелкую монету легкой рукой, в это мгновение богаче человека, накопившего миллионы и не тратящего их. Божественное сознание братства рождается в тебе и исходит из тебя. Внешние обстоятельства не способствуют и не препятствуют этому. Ни долги, ни рабство, но и никакие груды золота, ни власть над другими не отражается на нём. Если ты чувствуешь себя богатым, ты и расточаешь своё богатство и щедро даёшь всё, что тебе хочется давать, но давать с заранее обдуманной целью не есть свободный дар и не признак Моего сокровенного богатства. Какова бы ни была твоя цель — изменить ли обстоятельства других в зависимости от себя, заслужить ли похвалу мира за твоё великодушие, — это всё твои «Цели», и ты «даёшь» ради удовлетворения воли твоей. Это не значит давать, это значит искупать. Однако, Я не запрещаю поступать тебе подобным образом, если ты не достиг свободы, ты должен жить в рабстве. И, если ты мнишь, что любовь мыслимо получить от других — из мира вне себя — ты чувствуешь себя несчастным и лишённым любви. И, если ты мнишь, что здоровье приобретается извне, благодаря даже лекарствам или воздействием другого и будешь стремиться притянуть его к себе, ты сам создашь те условия, которые называют болезнью. Мой закон для тебя — тайна, ибо Я говорю тебе, что ты живёшь тем, что даёшь, и умираешь от того, что присвоишь себе. Тайна в том, что приобретение убивает, а жертва животворит. Призывай страдание и оно потеряет силу вредить тебе. Призывай счастье — оно потеряет силу удовлетворять тебя. Причиняй страдания другим — и оно расстраивает твоё собственное сердце, давай счастье другим — пой им песни радости и веселья — и сердце твоё исполнится Моей любовью во всей её красе и беззаветности. У тебя нет собственной мудрости, пока ты не услышишь Моего голоса, говорящего из глубин сердца твоего. В тот час отверзнутся твои уста и ЯЧ буду говорить ими, а ты будешь жить мудростью исходящей из уст твоих. Но ты долго по Волей Моей искал любви, тщетно пытаясь обрести её вовне. И ты по Воле Моей страстно искал счастья и наконец, убедился, что такое искание — единственное несчастье. И по Воле Моей ты тщетно искал здоровья среди внешних измышлений твоего ума. И по Воле Моей ты воображал, что богатство достигается приобретением. И вот Я призвал тебя. Я послал тебе удачи и разочарования, чтобы научить тебя, что вне себя самого ты не можешь ничего обрести, чтобы заставить тебя бороться и в этой борьбе сделаться сильным и развить душу и тело и достойно служить выражением Моей совершенной любви и радости Моей, Моего здоровья, Моей жизненности, Моей совершенной мудрости. Куда бы ты ни принёс свой дар, отдать его можно только себе, если отдаёшь свободной душой. Принеси дар земной взамен дара духовного, если хочешь, но знай, что подобный дар — вовсе не дар в Моих глазах. Помогай проповеднику, если хочешь содействовать распространению той религии, частицы Моей Истины, которая тебе кажется правильной, но знай, что подобный дар в сущности служит твоим целям в исполнении воли твоей и что в этом нет никакого дара. Ни от кого Я не требую дара. Если ты даёшь, чтобы угодить Мне, знай, что Я и так тобой доволен и что ничто не может нарушить Моего благоговения или навлечь Моё неудовольствие. Ты уже пользуешься Мои расположением, и Я не хочу, чтобы ты предпринимал что-либо с целью быть любимым, но знай, что это не любовь, а вожделение, что да1ётся с какой-либо целью. Всё, что ты любишь для чего-нибудь, омрачается для тебя самого силою твоего вожделения. Ты потерял всё, что любил, если любовь твоя была лишь желанием сохранить любимого для себя. Я живу в тебе, излучаюсь из тебя, и Я всё то, что воистину есть. Не скажешь ли ты: «Меня ли разумеет Бог?» Да, именно тебя, тебя, который читает, тебя, который внемлет. Познай же эту Шестую Тайну. ТЫ ЖИВЁШЬ ТОЛЬКО ТЕМ, ЧТО ДАЁШЬ.

Седьмая Тайна — Тайна Уничижения. Я не пробуждаю в тебе сознания Моего Я, пока ты не поборол в себе чувство отдельного существования. Когда это чувство побеждено, ты можешь познать Меня. В этой борьбе ты разовьёшь свой ум так, что это новое сознание станет радостью для тебя. Но для того, чтобы преодолеть чувство отдельного существования, ты должен быть унижен. Личность твоя, кажущаяся тебе твоею, на самом деле Моя. И твоё сознание собственных заслуг относится на самом деле ко Мне, а не к тебе. Что же ты отдельно от Меня? Познай, что нет той личности, которую ты мнишь собою. Познай, что Я и один Я живу и оживляю твоё тело, что Я и один Я совершаю то, что совершаешь ты. Познай и то, что Я принял себя ответственность за всё, что ты совершал, совершаешь и будешь совершать. Под символом креста дал Я в былые времена тайну ответственности за всё, чтобы научить людей, Я взял на себя сознание вины и искупил её на крест. Но тебе Я даю тайну уничижения, наставляю тебя, что ты никто и что Я живу в тебе. Ты не можешь иметь вины и не можешь иметь заслуг. И вот то, что мнишь своей личностью, будет терпеть уничижение за уничижением, пока эта личность не умрёт, освободив твоё тело на радость твою Мне. Многие молят: «Господи дай мне смирение», — а когда Я им посылаю уничижение, они не узнают Моей Руки. Нет более тяжкого испытания твоей гордости, как уничижение, но се должны пройти чрез них и умереть. Мечтает ли твоя гордость о спасении личности, о достижении милостей и власти? Мечтает ли она заслужить одобрение или вечную жизнь? Узнай, что все надежды тщетны. В глубоком уничижении они умрут и исчезнут, Я один буду жить. Твоя личность не может добиться уважения, ибо она существует в твоём суетном воображении. Впрочем, воображаемая тобой личность была полезна тебе: ибо она содействовала развитию ума, способного впоследствии познать своё единство со Мною, единой беспредельной личностью. Ты мнишь, что твоя личность обтает в твоём теле и имеет более важное значение. Но я открою тебе со временем, что Я забочусь о твоём временном теле и наделил его гордым сознанием личности ради его развития. Когда тело не будет больше нуждаться в этом гордом сознании, Я пошлю тебе глубокие унижения. Тогда гордое чувство это смирится и умрёт. И вот, когда к тебе приходит уничижение, пусть трепещет личность твоя ибо близка смерть её; но пусть тело радуется твоё, ибо близится его освобождение. Ты мнишь, что стремишься делать добро или благодетельствовать человечеству. Но се вожделения, все честолюбивые стремления присущи личности и с ней умрут. Многие молятся: «Господи, если ты пошлёшь мне богатство, я посвящу его на благо других и о славу Твою.» Итак, ты хотел бы помочь мне и облагодетельствовать человеческий род. Ты разве лучше Меня знаешь нужды других? и ты пытаешься утвердить свою личность, пусть она пытается и пусть терпит неудачу, пожиная унижения за все свои старания и наблюдая унижения других. (Твоё самомнение с трудом допускает эту Седьмую Тайну). Ибо таким образом пользуюсь Я ею на твоё развитие и развитие тела других. Но когда ты пройдёшь через все унижения, ещё предстоящие тебе, они окажутся уроком, полным радости. Ибо ты освободишься от самомнения и делаешься орудием радости Моей. Если ты не готов принять этих Моих слов, хорошо тебе их отвергнуть. Тоя настоящая гордыня столь же дело Рук Моих, как и твоё будущее смирение. Тебе полезно, чтобы тобою управляла гордость со всеми честолюбивыми стремлениями и вожделениями, пока власть её на тебе не исчерпается. Когда дело её будет сделано, ты отбросишь её, и тело твоё восстанет от гордыни и будет иметь силу выражать Моё Я.

Восьмая Тайна — Тайна Возрождения. Понимание этой тайны достигается не стремлением, не работой, не верой. оно должно вырасти с ростом твоих душевных свойств. Пока ты не дошёл страданием до понимания Седьмой Тайны и не сделал себя свободным для Меня, не можешь ты постичь Восьмой Тайны. В былые времена Я отрыл Моему народу тайну брака и рождения и святил брачный союз ради деторождения, чтобы из поколения могло развиваться тело, способное к возрождению. Если первые семь тайн не усвоены тобою, тайна возрождения ещё не для тебя. Тогда благо тебе неуклонно придерживаться древнего обряда и деторождения; воспитывай детей в любви и нежности, сохраняй освященное брачное сожительство в вечности и правде. Но когда вдохновленный Мной ты отбрасываешь, как уже не свойственные тебе, все вожделения, все страхи, все стремления к личному удовольствию, твой брак станет откровением священной тайны возрождения. Тайна в том, что вдохновлённый любовью, ты будешь поступать иначе, чем поступал раньше под властью вожделений. Вдохновлённый любовью, ты будешь стремиться только к счастью подруги твоей, а н к собственному удовлетворению. тогда священно нахождение твоей силы не будет расточаться, а превратится в источник вечной юности твоей. Ты не сразу обретешь возрождённую жизнь. Ты изменишься не сразу, первым порывом бескорыстной любви. Много раз будет схватывать тебя прежние вожделения, но Я всё сильнее и сильнее буду вливать в тебя многотерпение Моей чистой любви, и ты всё больше будешь сознавать Мою жизнь в тебе. Не скажешь ли ты: «Избранница моя не отвечает уже моему идеалу.» Между тем ты увидишь, что избранница твоя самая подходящая для тебя полдруга, и что Я сам дал тебе её, чтобы научить бескорыстной любви. Ибо Я вдохнул в тебя любовь, которая не будет требовать н взаимности, ни тепла, ни поддержки. И Я дам тебе такую радость в твоей любви, что ты просветлеешь и обновишься. Пока сердце твоё не готово принять дыхание Моей любви, ты будешь искать любви в других, но покоя ты не найдёшь в том, что обретёшь, ибо жить можешь только в любви, исходящей из тебя самого. Но когда полнота Моей жизни охватит тебя, ты будешь радоваться на подругу твою и будешь любить её любовью, которая покроет её недостатки. Ибо её себялюбие даст тебе случай проявить тебе своё бескорыстие, а её капризы — своё терпение. Будь же терпелив и знай, что если ты ещё не сияющий источник любви и бескорыстия, то станешь таковым. И Я посылаю тебе испытания, чтобы ты научился проявлять те же качества, которых ты не видишь у других. потому хорошо тебе придерживаться древнего таинства брака в дни твоих вожделений и в дни твоих вдохновений, ибо оно будет тебе испытанием и вместе с тем радостью, и но породит твою силу. Не заповедь даю Я и тебе этими совами, ибо слово моё для тебя лишь то, что ты можешь принять; если ты не веришь, что слово это исходит от Меня, само твоё безверие воздействует на тебя и каково бы ни было воздействие, это и будет словом Моим к тебе.

Девятая Тайна — Тайна Свободы. Я веду тебя к свободе и потому продал тебя в рабство. Родившийся раб, ты рос в неволе. Когда очнувшись, понял, что раб, Я не спешил освободить тебя. Я уводил тебя из рабства в рабство, чтобы в конце концов ты мог достичь свободы. Я посылал свободу телу. Я налагал на разум цепи. Не был ты готов к свободе того, что зовёшь ты личностью? оно было порабощено вожделением или мнением других, как ты думал или тем, что казалось тебе совестью. Ты привык действовать и мыслить в духе той среды, которая тебя воспитала; ты был рабом этих привычек. Ты и сейчас ещё в цепях, цепи эти — честолюбие и стремление. Сбросил ли ты цепи, наложенные на тебя тайнами Моих прежних дней? И всё же ты не достиг свободы. Предал ли ты страданиям крестной смерти свои вожделения? Отдал ли Мне всё, к чему стремился для блага других? И всё же, ты, может быть, в рабстве своих собственных мнений. МОЯ СВОБОДА — СВОБОДА СЕРДЦА. Ярче всего она сияет, когда среда возлагает самые тяжёлые или видимые цепи. В том Моя тайна, что свобода н есть нечто внешнее или зависимое от поступков других и мыслей других. Моей свободе причастен тот, кто без досады переносит задержки, кто невозмутимо спокойно принимает всё, приходящее извне. Впрочем благо тебе, если ты в неволе. Моя совершенная свобода будет со временем вдохновлять твой ум, и созреть он может только испытав рабство. Таково значение Моих тайн. Чем хуже ты кажешься, тем лучше для тебя. Мучительно ли ты самолюбив? Это значит, что Я развиваю те свойства твоего ума, которыми я намерен воспользоваться, чтобы выражать сознание своего Я. Боязлив ли ты и малодушен? Это значит, что Я развиваю те свойства ума твоего, которыми я впоследствии буду выражать Моё полное бесстрашие. Страдаешь ли от недостатка преданности? Это страдание Мне нужно для развития ума твоего, при посредстве которого Я со временем буду выражать Мою совершенную мудрость и проницательность. Великое страдание и великое совершенство Моей заповеди. Истинно говорю тебе, блажен ты, если страдаешь, ибо через страдания ты совершенствуешься. Дважды блажен ты, если испытываешь страх, ибо страх Я превращу в отвагу. Но ты блажен трижды, если страдаешь и стремишься и не видишь, что Я рождаюсь в твоём сердце. Ибо слепоту Я превращу в зрение. Твоя глубочайшая слепота перейдёт в ослепительный свет.

Посмотри: ведь Я — свет, исходящий из глубины твоего я, Мои слова даются одинаково многим, но ты не можешь их понять, пока не готов к такому разумению. В том Моя тайна свободы, что СВОБОДЕН ПРИНИМАТЬ, ЧТО ХОЧЕШЬ, ЧТО СЕРДЦЕМ ТЫ МОЖЕШЬ ПРИНЯТЬ, ЧТО ТЕБЕ НУЖНО И ЧТО ПОДГОТОВЛЕНО МНОЮ.

Ты независим от среды, ибо Я могу приспособить тебя к любой среде. Ты не зависишь от мнения других. Но ты свободен бороться со средой и свободен подчиниться мнению других. И в этом Моя тайна, что зову тебя разными голосами — рабством, страхом, сомнением, чтобы развить тебя, Моё орудие и привести тебя к свободе.

Вам, могущим принять дано откровение тайны религии. Каждая религия и каждое учение веры, посланное Мною, различаются в догматах и обрядах. Не скажешь ли ты: «Не Богом дарованы религии, ибо Бог не стал бы вводить в заблуждение часть мира лжеучениями, внушая людям убеждение, что религия других не истина.» Знай, что Я вёл тебя из поколения в поколение, развивая в тебе те иные совершенства, чем во всяком другом. Знай, что доныне поколение следовало за поколением, подчиняясь Моим законам разделения и подбора. Отныне же каждое существо различается от каждого другого. И каждый избирает свой путь, своё учение. Многим предоставляется выбор пищи духовной, ввиду достигнутого ими развития, при котором подобный выбор полезен. Многим даётся возможность выбора среди разных учений, ввиду достигнутой ими силы ума, разума, способной распознавать. Но бывает ли этот выбор свободным или принудительным, во всяком случае, за них выбираю Я, действуя согласно выбору или вопреки ему, даруя каждому наилучше для развития его способностей, каковы бы ни были обстоятельства. Но природа человека такова, что характер зависит от условий развития. Строение мозга таково, что ни пища, ни чтение, ни опыт не оказывают влияния, если эта пища и этот опыт и учение не содействуют развитию такого характера. о скажешь ты? «Дозволяет ли Бог человеку верить в лжеучения?» Знай, что всякое, конечно, верование ошибочно. Тем не менее, оно пригодно для твоей ступени развития. В тебе верит то, что считает отдельной личностью о Меня. Между тем личность е в состоянии видеть истину и не способна понять Меня. Когда так называемая личность умрёт, предоставив телу свободу служить Моим сознательным орудием, то будешь излучать всю истину. До того времени все верования дарую тебе Я. Все они одинаково ошибочны, но ты можешь верить тому, что тебе наиболее доступно. Мог бы ты понять внутреннее значение одного из учений, ты бы нашёл истину. Ибо истина так велика, что даже отражение её славы могло бы тебя просветить. И в этом Десятая Тайна, что ВСЕ РЕЛИГИИ ЛОЖНЫ С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ, НО ВСЕ ОНИ ОДИНАКОВО ИСТИНЫ С ВНУТРЕННЕЙ. Проповедуешь ли ты какую-нибудь древнюю и прекрасную истину? Твёрдо убеждён, что проповедуемая тобой истина единственная, все остальные ложны? Знай, что это хорошо и что служишь Мне. Истина, которую ты проповедуешь захватит многих. И для всех тех, кого она захватит, ты Мой вестник, и никто не поверит в неё, коме тех, кому она нужна для развития. Разрывается ли сердце твоё за тех, кого учение твоё не захватывает? Стараешься ли ты убедить их мольбами и увещеваниями? Хорошо, сердца способные надорваться пусть надорвутся, чтобы остались лишь сильные сердцем. Да, старайся тронуть тех, кого твоё учение не захватывает, Ибо эти попытки подействуют и на них и на тебя. Не так, как того желаешь ты, но для дальнейшего твоего развития и развития других. не кажутся ли тебе жестокими которые из Моих решений? Не говоришь ли ты:” Ничто не может оправдать жестокость.» Однако Я жесток, желая добра, развивая твой ум, пока ты не дойдёшь до сознания Моего Я. Благо тебе, если ты способен увидеть красоту в какой-либо из Моих религий. Каждая из них с внутренней стороны учит распинать своё я. Если одна из них доведет доведёт тебя до сознания освобождения от этого я, ты узнаешь, что Я послал её тебе с этой целью. не читал ли ты, что в былые времена, называющие себя Моими служителями люди распространяли мрак вместо света, задерживая всё, что ты называешь успехами просвещения? Знай, что Я жил всегда, как живу теперь. Я всегда заботился о развитии свойств твоего характера, насколько считал это нужным. ты отчасти только познал дело Рук Моих в те тёмные времена, и Я вложил в сердце тоё усомниться в мудрости Моей на основании твоего неполного знания. Но знай, что всё достойное жизни, лучше всего развивается силою сопротивления. То, что называется просвещением, растёт в руках того, ко пытается его задержать, знал бы ты всё и ты бы сказал: «Господи, Ты и тогда знал лучше.»

Религии всегда вели к познанию Меня. Но Я зову тебя ни одной религией. Я призываю тебя всем, что ты сознаёшь. Всякий голос — Мой голос, всякое благодетельное проявление жизни — цветок ли то, дерево или зверёк Моё проявление. Всякий жестокий и тяжёлый удар, который постигает тебя, исходит от Меня. Говорю ли Я сурово взывая к твоей личности голосом религии? Но Я говорю ещё более грозным голосом испытаний, которые Я посылаю. Всякое испытание посылается Мною. Ты, быть может, н видишь каким образом твои испытания могут объясняться божественной любовью. «Если Бог это посылает», — скажешь ты, — «Он не может быть Богом любви.» Знай, что хорошо тебе так думать в своё время, ибо твоё ослепление ведёт тебя к великому просветлению. Тогда признаешь ты, что любовь Моя велика и что ни единый волос не упадёт с твоей головы без Меня и это всё для твоей пользы. Итак, Я говорю тебе, что Мой голос призывает тебя: нежным ли звуком родного напева, словами ли молитвы, которую ты шепчешь вслед за матерью, бурном ли порыве суровых испытаний, каков бы ни был голос, взывающий к тебе, — это Моя истина для тебя, и в этом Десятая Тайна, что каждый верит различным учениям и различным историческим преданиям, и Я их поддерживаю в этом, посылая наилучшую пищу для его ума.

Ты сам — доказательство Моей заботы о тебе, ибо и тут Я не даю верить тому, что ты читаешь, если эта вера не лучшая пища для твоего ума.

Тайна Смерти — последняя тайна: из трёх сущностей ты вместе всё одно. У тебя тело — звено в Моей цепи живых творений; у тебя личность — мнимое я; у тебя дух — и дух это Я.

Доныне тело умирало, но всякий умирающий был лишь звеном в Моей цепи, совершенствуясь со всяким превращением. Всякий умерший имел значение для следующего поколения, вновь оживал в своём потомстве или во всех, сохранивших общение с ним. Личность человека — его самосознание или сознание отдельной от Меня жизни. Это временное сознание полезно человеку и полезно другим по своему воздействию, но оно преходяще о существу и повержено смерти. Ты, мнящий себя отдельным от Меня существом, ты умрёшь, но тело твоё, быть может, будет жить. Доныне тело умирало раньше самоосознания. И где тело умирало раньше, сознание продолжало жить и помогало людям, взывая к ним как будто из другого мира. Хорошо тебе слушать голоса этих погруженных в себя личностей. Но знай, что самосознание временно и не вмещает любви предвечной. Я прекращаю поток мудрости, когда тело умирает и самосознание тоже умирает. Тебя забавляет вызывать души умерших, — хорошо, этот опыт Я дал тебе на развитие.

Дух в твоем теле — Я сам. Живёт ли, умирает ли какое тело, Я живу во всех телах. Твоё настоящее перевоплощается не только в разные тела, но и во все тела. Знай, что Дух — начало жизни, а самосознание — начало смерти.

Однако самосознание нужно Мне; оно развивает твоё тело и выводит из-под власти смерти, ибо тело не обязательно должно умереть. Всё живое вечно совершенствуется. Когда родится тело, не нуждающееся в самосознании, сильное настолько, что может выражать Меня, самосознание умрёт ранее смерти тела, и тело свободно воспрянет и будет сиять совершенной любовью без мысли о себе. Такое тело будет выражать Мою совершенную любовь без вожделений.

В тебе есть ещё тень вожделения. Если так, хорошо. Ибо всякое вожделение послано Мной, чтобы подготовить твой разум к чистой любви без вожделений. Отказаться от вожделений ты не можешь, пока не пришло твоё время. Если бы отдал их ради главного достижения сознательно выражать Меня — и ого бы хотел всеми силами — ты бы отдал меньшее ради высшего. Все вожделения охватывающие тебя, посланы Мною, как испытание и как помощь, но они присущи самосознанию и несут тебе смерть. Ты хочешь, чтобы твоё тело жило вечно. В этом хотении семя смерти и препятствие к его осуществлению Ты бы хотел стать смиренным, но всякое хотение — начало гордости. Ты хотел бы быть бескорыстным, но хотение присуще самосознанию. Таким образом всё, что ты ни пожелал в силу желания заключает препятствие к исполнению. и в этом тайна смерти, что когда ты отдаёшь тело смерти, оно оживает и Я вселяюсь в него, а самосознание умирает.

Многим испытаниям подвергаю Я тебя, посылаю скорбь в утрате близких. Ради твоей пользы даровал Я жизнь тому, кому посылаю смерть опять ради тебя. Ты скажешь: «Счастливое дитя унесено во время молитвы, почему хорошие рано умирают?» Между тем Я Владыка всего, Я вдохнул сердцу твоему ту жалостливость, которая осуждает Меня за смерть невинного младенца. Другой, быть может, восклицает: «О Боже, почему ты не взял меня в детстве?» Маловерный ты не знаешь разве, что берегу того, кто должен жить, и уношу того, кто должен умереть.

Последняя тайна в том, что СМЕРТЬ — МОЙ АНГЕЛ. Младенческое тело, неспособное по положению своему вынести великих скорбей мирской жизни, Я избавляю от этих скорбей. Такое существо не подвергается искуплению сильных влечений и ты говоришь: «Оно хорошее.» Появление и исчезновение такого существа предназначено для тебя, чтобы испытать огнём скорби. В тебе умрёт и исчезнет сознание себя, как отдельной личности. Но Я дам жизнь вечную тем, в ком личность умерла. И тайна Моя в том, что кто хочет спасти вою жизнь, потеряет тело, и тот, кто отдаст свою жизнь — спасёт тело своё.

Посмотри: поколение за поколением умирает, но Я- жизнь и не могу умереть. И Я живу в тебе и это Я, живущее в тебе теперь, жило от предвечного начала всего сущего. Для него нет смерти. Оно создало всё и живёт в предвечном, излучая любовь и силу.

Не страшись смерти: она не имеет власти над тобой, но подвластна тебе. Ты — Царь, твой венец — жизнь, а скипетр — смерть. Моя жизнь в тебе всегда тобой руководила; не бойся . не покину тебя и теперь. Тайна страдания и смерти, испытанные кем-нибудь, послужат и развитию других, которые узнают об этом страдании. И таково будет воздействие на их ум, что они достигнут зрелости, которая иначе бы им далась только путём собственного страдания. Потому Я открываю тебе тайну искупления других страданий и спасение через страдание, чтобы ты понял истину.

Трижды блажен тот, кто страдает, ибо Я сделаю его страдания благословением для других. Готов ли ты добровольно принять страдание и смерть, чтобы другие были спасены? Истинно говорю тебе: ты можешь претерпеть страдание и позор, и сметь тела, но если ты на самом деле добровольно отдашь себя и сознание твоё умерло, Я говорю тебе, что тело твое бессмертно и могила не поглотит его.