“Мир очень старый, и стара словно мир любовь”

(А. Горохов)

“Большие воды не могут потушить любовь”

(Песни Песн.8:7)

“Тайна сия велика”

(Еф.5:32)

Любовь приходит вначале — как отголосок далекой невидимой грозы. Ее еще нет — любви и грозы — но она где-то ощущается. Она пока — как предчувствие. И гроза, которая еще не гроза, и любовь, которая еще не любовь, ощущается каким-то шестым, седьмым, десятым чувством. Она, любовь как далекая гроза, как бы есть, но ее еще нельзя объяснить. Но что-то едва заметно меняется в мире.

Мальчишки, смотрите: вчерашние девочки,

подросточки — бантики, белые маечки —

идут повзрослевшие, похудевшие…

Ого! Вы как будто взволнованы, мальчики.

Ведь были галчата, дурнушки, веснушчаты,

Косички — метелки, а нынче-то, нынче-то!

Как многоступенчато косы закручены!

И — снегом в горах — ослепительно личико.

Рождается женщина…

((Р. Казакова).)

Сколько раз уже это случалось и сколько раз еще случится? Жили себе парень и девушка, виделись каждый день и были друзьями, или никогда не знали друг друга и были чужими друг другу, только вдруг весь мир вокруг них изменился и сами они стали другими. Любовь приходит к людям как весенняя гроза, как откровение небес, как высшее счастье. Человек, который раньше был чужим, становится самым лучшим, и все мысли — только о нем.

Не могу! Раньше не было этого!

Раньше стискивал зубы и просто молчал

и, тебя ожидая, дымил сигаретами

и о боли своей не кричал.

Не могу! День устало уходит за тучи,

догорают автобусов торопливо огни.

Нет девчонки такой, чтоб была тебя лучше!

Нет на шаре земном. Без тебя мне и дни как не дни.

Ты, наверно, сидишь в одинокой квартире,

зубришь формулы, нынче тебе не до сна.

Не могу! Ты одна у меня в этом мире

и пожалуй, не знаешь, как ты мне нужна.

Шар земной под ногами скользнул, словно глобус.

Я бегу по нему, я к тебе, задыхаясь, бегу.

Я сажусь на ходу в запоздалый автобус

потому что я жить без тебя не могу.

Я сойду возле дома, у старой той арки,

Я не буду стоять, как обычно, внизу.

Я вбегу к тебе в комнату, я возьму тебя на руки,

Я тебя далеко-далеко увезу.

((Э. Асадов))

Звезды в небе стали огромными и их стало много, и мир стал бесконечно большим, и все в нем стало другим — ярким, живым, а луна вообще стала другой, и свет ее совсем не такой, как солнечный. В лунном свете все кажется неподвижным, не совсем даже реальным. Да и сам этот свет как будто застыл на деревьях и стенах домов. Вот бы Земле еще кольца, как у Сатурна! От горизонта до горизонта, от востока до запада, вполнеба — сверкающая красота! И еще — не одна луна, а целый десяток, как у Сатурна. Тогда все люди были бы поэтами и влюбленными, не было бы ни одного не влюбленного и не поэта, и мир был бы прекрасным и добрым, не было бы ни войн, ни катастроф, ни болезней.

Но астрономы скажут, что это невозможно, чтобы сразу были и столько лун, и кольца как у Сатурна, потому что космический закон не позволяет. Поэтому и влюбленных меньше. Но все-таки много, потому что все хорошее на земле появилось из любви.

Считают, что у влюбленных на глазах “розовые очки”, потому что друг в друге видят только хорошее, и таким же видится им окружающий мир. Да нет, они видят мир нормально и правильно, это у всех не влюбленных на глазах темные или серые очки, поэтому они все видят в искаженном свете.

О любви сказано и написано больше, чем о чем-то другом. И все же эта часть человеческой жизни считается самой загадочной. Нет такого поэта, композитора, философа, которые не обращались бы к теме любви. Однако, похоже, сколько будет существовать человек, столько будут существовать тайны, связанные с этой темой. Тема любви, столь же обширная, сколь и загадочная, совершенно не раскрыта. Многое написано, но осталось непонятным главное: для чего мы любим? Почему так устроено, что есть мужчины и есть женщины и есть отношения между ними. А может, и нет в них необходимости, и можно обойтись и без них? Вот поэт Н. Карамзин, “Песня”, говорит: “что прибыли любить?”

Так есть ли смысл в любви, или нет, кроме того, что явно виден, и можно ли его узнать? Некоторые говорят о смысле любви только для продолжения рода. Это совсем не так. Когда парень и девушка решают создать семью, они что, в первую очередь думают, как бы им побыстрее и побольше детей нарожать? Совсем нет, и часто рождение ребенка откладывается “до лучших времен”. Или создают семью люди в возрасте, уже имеющие взрослых детей. Почему любви дано намного больше, чем нужно для продолжения рода? Очень малая часть энергии используется для продолжения рода, и понятно, что отношения нужны сами по себе.

В. Соловьев в статье “Смысл любви” показывает, что смысл половой любви не в продолжении рода, что это не единственный смысл и даже не главный смысл. Он говорит: “В пределах живых, размножающихся исключительно половым образом, чем выше поднимаемся по лестнице организмов, тем сила размножения становится меньше, а сила полового влечения, напротив, больше”. Например, говорит автор, у рыб размножение происходит в огромных количествах, а способ размножения не позволяет предполагать сильного полового влечения. Далее он рассматривает другие виды живых организмов и, наконец, человека и делает вывод: “половая любовь и продолжение рода находятся между собой в обратном отношении: чем сильнее одно, тем слабее другое”.

Однако и В. Соловьев не сказал, в чем смысл любви, хотя и сказал, что “к истинному единству двух начал, основных сторон его, мужчиной и женщиной, относится первоначально таинственный образ Божий, по которому создан человек”. Не проясняют проблему и сказанные В. Соловьевым далее слова: “невольное и непосредственное чувство открывает нам смысл любви как высшего проявления индивидуальной жизни, находящей в соединении с другим существом свою собственную бесконечность. Не довольно ли этого мгновенного откровения?”

Да нет, не довольно. Разве для того соединяются мужчина и женщина, чтобы почувствовать свою бесконечность?

Н. Бердяев в книге “О рабстве и свободе человека” говорит, что “человек пытается осмыслить, оправдать половое соединение. Простое удовлетворение физиологической потребности, подобно процессу питания, не относится специально к человеческой жизни и не ставит вопроса о смысле, это относится к животной жизни человека и ставит вопрос об ограничении и преодолении животной природы. Человек придумал три способа осмысливания для себя полового соединения. Смысл полового соединения есть деторождение, продолжение рода. Это есть самая распространенная и самая добродетельная точка зрения в царстве социальной обыденности… эта точка зрения безнравственна и лицемерна, несмотря на кажущуюся добродетельность. Безнравственно рассматривать личность исключительно как средство для рода и эксплуатировать личные влечения и чувства ради родовых целей. Тоталитарные государства дошли до предельного бесстыдства, они хотят организовать половую жизнь людей для интересов родовых и государственных… Лицемерно утверждать, что человек влечется к половому соединению для деторождения, в то время как подобная цель может быть лишь результатом рефлексии и половое соединение имеет значение само по себе. Этому противится точка зрения, что смысл полового соединения в непосредственном удовлетворении, наслаждении, которое оно доставляет. Эта точка зрения тоже безнравственна (хотя и не лицемерна), потому что она делает человека рабом своей низшей природы и сталкивается с достоинством личности, как свободного духа. Есть третья точка зрения: смысл полового соединения в соединении с любимым, в достижении полноты от этого соединения. Это смысл личный и единственно допустимый, морально и духовно оправданный, и он предполагает одухотворение пола. Можно было бы парадоксально сказать, что оправдано только такое соединение, которое означает стремление к “личному счастью” любящих… Смысл и оправдание брака лишь в любви. Брак без любви безнравственен”.

Конечно, кому что делать и чего не делать, решает каждый сам. Но есть здесь интересный момент. Когда у человека все нормально, тогда и вопросов у него нет. Это не вопрос, что хочет женщина, вопрос в том, почему она этого не получает. Вопросы появляются обычно тогда, когда начинаются проблемы. В жизни каждого человека бывают светлые и темные полосы, а в последовательности перевоплощений эта чересполосица выражена, как правило, сильнее. Если считать, что человек живет один раз, то невозможно объяснить многое, что кажется несправедливым. Все проблемы человек создает сам. Счастье в любви, как и любое другое, привязывает к себе, и человек начинает жить только для этого, делает счастье целью жизни. Но если назначение человека на земле — развитие, то отклонение от этого пути, наряду с другими причинами, могут привести к проблемам.

Многое в нашей жизни говорит о важности любви, отношений. Ради любви мужчина и женщина сделают то, что не сделают ради хлеба. Но женщина, которая любит детей, наверное, откажется от любви, если из-за этого у детей будет меньше хлеба. И если хлеб есть как бы основа жизни, без него невозможна жизнь, человек умрет, если не будет есть, то можно сделать на первый взгляд парадоксальный вывод: любовь, отношения мужчиной и женщиной, которым отводят даже "вспомогательную" роль, как некое приятное времяпровождение, не только нужны и важны сами по себе, но и бывают нужны больше самой жизни. Понятно, что мужчина не обманывает, когда говорит женщине: я тебя больше жизни люблю.

В одной из телепередач женщина говорит: я его так люблю, что если он меня отвергнет, то я с ним что-нибудь сделаю. И кого же любит эта женщина? Конечно, она любит в первую очередь себя, а мужчину она вообще не любит. Все мы находимся на разном уровне развития, и в схожих ситуациях поступаем очень по-разному. Чем на более высоком уровне человек находится, тем в меньшей степени он считает вторую половину своей собственностью, и тем меньше он принуждает и старается ограничить того, кого любит, и тем меньше он борется за "свое" счастье, потому что свобода и счастье другой половины для него не менее важна, чем своя. Это не значит, что он меньше страдает, чем другие, скорее даже наоборот. Все мы чувствуем, когда нам больно, и меньше чувствуем, или вообще не чувствуем, когда другим больно. Поэтому, когда мы кому-то делаем больно, то через определенное время больно будет нам. В любви, в отношениях тоже важно не делать другим того, чего не хочешь себе.

О важности любви, отношений в жизни человека говорит еще тот факт, что, например, зятя, бывшего раньше чужим человеком, называют — сынок, а сноху — дочка, а они в свою очередь называют папой и мамой людей, бывших ранее чужими.

Говорят, что муж и жена — одна сатана. Но они не только "одна сатана", они — и одна добродетель. Почему мужчина и женщина, прожившие в мире и согласии много лет, становятся более похожими друг на друга, чем в начале совместной жизни? У них становятся более схожими характеры, они даже болеют одинаковыми болезнями, но медики последнее объясняют общей микрофлорой, хотя это далеко не главное. У них становятся более похожими анализы крови. Вообще, сближаются в течение такой жизни все показатели.

Ответ на вопрос о смысле любви, не найденный у философов, нашелся у поэтов.

“Поцелуй же меня, выпей душу до дна” (Лев Мей, “Еврейские песни”).

Или: “На ложе в полночи заветной тебя искала и звала! Но, друг любимый, тщетно, тщетно — тебя на ложе не нашла” Так несся голос твой, но скоро меня в объятья приняла и весь огонь немого взора ты в душу мне перелила” (А. Ротчев, “Соломон”).

Есенин: “Пускай ты выпита другим”.

При общении мужчины и женщины происходит раскрытие чакр, и тем в большей степени, и тем более высоких чакр, чем выше уровень их развития, чем более возвышенными и романтическими являются отношения, чем больше любовь. Происходит взаимодействие с Космосом, взаимопроникновение и соединение одной души с другой и, в определенной степени, как бы передача части души друг другу. Чем выше уровень их развития, чем больше любовь, тем в большей степени передаются положительные качества и тем в меньшей отрицательные. Более высокий уровень развития уже предполагает присутствие в большей степени положительных качеств и в меньшей отрицательных. Сближение свойств душ проявляется на физическом плане как более выраженная похожесть характеров и как сближение физиологических характеристик. Раскрытие происходит в большей степени, когда мужчина говорит женщине много хороших слов о любви.

При этом положительные и отрицательные черты характера одного человека становятся в определенной степени чертами характера другого человека. Т.е происходит похожее на то, что происходит при деторождении — “проявление”, активизация, усиление разных черт характера одним человеком в другом человеке. Поскольку у влюбленных возвышенное состояние и положительный настрой, они не просто не замечают негативного в жизни, а видят в основном хорошее, то и происходит усиление друг в друге именно хороших качеств. Человек возвышается над своей темной природой, животным началом в себе, переходит в более высокое состояние. Только брак в любви ведет к возвышенному, к росту, развитию человека. Только в браке по любви рождаются гении, романтики, поэты, вообще люди, которые оставляют след в истории. Вообще, раньше любовь и рождение детей происходило более правильно и естественно, дети рождались, когда муж и жена были молодыми, и дети были здоровее.

Почему молодожены стараются взять отпуск, поехать в свадебное путешествие, чтобы ничто не отвлекало их друг от друга, чтобы не отвлекали никакие заботы и печали. Они даже весь день не хотят отходить друг от друга, держась за руки. Все имеет значение — объятия, взгляд, ласковое слово, все это — обмен энергией, которой нет в материальном мире и которая есть любовь и жизнь.

Поэтесса пишет: “но ежедневно, как и раньше, ты завоевывай меня”. О чем она говорит? Завоевал уже, зачем еще завоевывать? Мужчины до свадьбы бывают одни, после свадьбы порой становятся другими, как будто начинают меньше любить, как будто любовь уменьшается. У женщин, кажется, одни проблемы — что взять, где взять, что приготовить и т. д., и конечно, она нуждается хотя бы в нескольких словах поддержки, которые прибавляют силы. Что значит “завоевывай меня”? “Женщины любят ушами”, они мечтают о словах любви, хотят их слышать, они вернут потом намного больше. Мужское начало в людях — активное, солнечное, творящее, а женское — лунное, поддерживающее, помогающее, а не пассивное. Завоевывай меня — значит продолжай говорить слова любви, продолжай любить.

Чем менее развиты души, тем на более низком уровне происходят отношения между ними. И тем меньше они дают людям. Потому и сказано, что брак без любви безнравственен. Отношения с тем, что раньше называлось извращениями, а сейчас многими считается нормой, есть деградация, когда в попытке взять от жизни как можно больше проводятся различные эксперименты, суть которых — идеализация себя и своих желаний. Люди часто поступают неосмотрительно, о чем впоследствии сожалеют. Проблемы, которые есть у людей, появились не случайно и не на пустом месте, люди их сами создали.

Тождественность душ проявляется на физическом плане как тождественность физиологических и физических характеристик, при этом мужские качества в мужчине и женские в женщине как бы усиливаются и подчеркиваются. Тождественность проявляется в сближении характеров и отношения к жизни, сближении показателей, характеризующих здоровье.

Когда нашелся этот ответ, нашлись ответы и на другие вопросы. Например, когда женится сын или выходит замуж дочь, то при отношениях происходит передача части души другой половине. Родители и дети — родня, они в определенной части своей равны, тождественны, родители детям передают часть себя, и даже если родители отказываются от своих детей, в этом случае все равно дети в большой части своей тождественны родителям. Конечно, если дети живут вместе с родителями, то тождественность увеличивается — через общение, через воспитание, через энергоинформационный обмен, который происходит как при участии родителей, так и без видимого участия, как бы помимо их воли и желания. Так что вполне “на законных основаниях” называют зятя или сноху сыном или дочерью. Передача души, как передача части себя — это как бы передача своих положительных и отрицательных качеств, но не теряя ничего при этом: “так что они теперь не двое, а одна плоть”. Понятно, почему любви дано больше, чем необходимо для продолжения рода.

Стали ли они в течение жизни “одной плотью”? Разумеется, нет, но они приблизились к этому состоянию. Есть такая информация, что муж и жена в этой жизни также были мужем и женой в предыдущих жизнях. Неизвестно только, бывает это всегда или нет. Но, скорее всего, подтверждаются слова Платона о том, что у каждого человека есть своя половина.

Стало понятным еще вот что. В Библии несколько раз говорится о том, что, если умирает женатый мужчина, то жениться на вдове должен его младший брат, “чтобы восстановить семя брата”. Дети, которые рождаются в таком браке, считаются детьми старшего брата. Старший брат, который прожил с женой определенное время, передал ей как бы часть себя, жена стала в определенной степени тождественной мужу. Братья между собой во многом тождественны, и когда младший брат женится на вдове и рождаются дети, то они тождественны старшему брату, хотя, конечно, тождественны и младшему, а он им, и все дети “на законных основаниях” называют его отцом. Без передачи, без “переливания” части души невозможно объяснение этой ситуации.

Все, что связано с любовью и полом, чрезвычайно важно для понимания некоторых сторон жизни людей. Например, так называемые наследственные болезни. Медицина объясняет это явление передачей от родителей потомству измененного гена. Но ген не первичен, он вторичен, а первичен психотип, свойства души, индивидуальность, а, если можно так выразиться, здоровье гена зависит от нравственного, этического, психического здоровья человека. Но медицине надо как-то объяснять и наличие “наследственных проблем”, когда у детей те же проблемы, что были у родителей, есть такая закономерность, хотя это бывает не всегда. А все дело в том, что никаких наследственных болезней не существует, а так говорят из-за недостаточно глубокого понимания явления. Уже говорилось, что ребенок рождается как психотип, являющийся как нечто среднее между психотипами отца, матери и своего в предыдущем воплощении. А если наши болезни и проблемы являются следствием нашего образа мышления, то становится понятным, откуда берутся “наследственные” болезни и проблемы. Это надо знать родителям, и отказываться от своих ошибок — обид, осуждения, ненависти и многих других, чтобы не передать их ребенку, сделать зачатие менее порочным.

Еще один интересный вопрос: почему люди одной национальности так похожи между собой? Особенно это относится к так называемым малочисленным народам. Причем, если русским кажется, что представители какого-то народа как бы на одно лицо, то тем людям кажется, что это русские на одно лицо. Малочисленные народы, замкнутые, как правило, в определенном пространстве, вынуждены создавать пары, имея ограниченный выбор, и чем дальше, тем в большей степени проявляются отрицательные последствия этого, люди все больше и больше болеют. Объяснение этому следующее. В психотипе, “в крови” людей одной национальности схожие обычаи, привычки, обряды, какие-то навыки, заблуждения и т. д., что люди даже не всегда осознают. У людей другой национальности — другие. Т. е. психотип, в чем-то одинаковый для людей одной национальности, и дает похожую внешность. Родители своим психотипом создают похожий психотип ребенка. А если родители разной национальности? Тогда подтверждение происходит в меньшей степени, и негатив не проявляется в ребенке или проявляется с намного меньшей силой, и ребенок рождается более здоровым.

Теперь о так называемом непорочном зачатии — зачатии в пробирке. Медицина, исходя из учения Дарвина, единственности жизни и понимания жизни только в ее биологическом и химическом смысле, не видит сути происходящего и практикует его. Между тем, если у мужа и жены не рождаются дети, значит этому есть причина, значит мешают какие-то недостатки, свойственные мужу и жене, что не позволяет или зачать, или выносить ребенка. Медики же, делая подобную операцию, не видят и не могут видеть отдаленных последствий своей работы.

Если, к примеру, у мамы вылеченная злокачественная опухоль, то ребенку, как может показаться, передается предрасположенность к опухоли. На самом деле плоду передается не вылеченная злокачественная опухоль у мамы, а определенный пакет ошибок мышления, бывших у мамы и приведших к злокачественной опухоли, и у ребенка в определенной мере повышается вероятность возникновения такой опухоли.

Когда мужчина берет в жены женщину с детьми, то он становится родственником, в определенной степени тождественным не только ей, но и через женщину детям, т. к. она тождественна им. И то, что мужчина усыновляет, удочеряет ее детей, есть лишь констатация фактов, просто регистрируется уже имеющееся фактическое родство. То же самое происходит, когда женщина выходит замуж за мужчину с детьми.

Совершенно непонятной и, наверное, всегда будет большой тайной тайна выбора — почему мужчина любит именно эту женщину. Любят того, кто ближе к идеалу? Конечно, нет. Выбор этот делает подсознание, потому что, как сказал поэт, любят не за что, а вопреки. Хотя, если у человека спросить, почему он любит именно эту женщину, то он будет искать какие-то ее достоинства. Но все это будет только "одежка". Подсознание человека умнее его сознания, и выбор его, любовь, является более правильным, хотя другим может и казаться, что сделан не самый лучший выбор. Сознание же может сделать выбор в пользу брака по расчету. Для человека высокого уровня развития подсознание играет более важную роль, фактически у сознания и подсознания в этом случае меньше разногласий.

Многие считают, что любовь и семья не всегда хорошо совмещаются, говорят, что “лодка любви разбилась о быт”. Если бы любовь разбивалась о быт, то разбивалась бы одинаково у всех. А так — у одних разбивается, у других нет. Одних трудности пугают и мешают им, других трудности еще больше сближают, все дело в том, для чего человек создает семью — чтобы обоим было лучше, или только о себе думает. Все счастливые семьи одинаковы в том, что в них каждый старается не только о себе. Стараются больше дать — и получают больше. Дети в семьях мешают тому, кто их не любит, да и себя в этом случае не любит, а сами родители видят в другой половине в основном плохое, а себя считают безупречными, за своими потребностями не видят потребностей другой половины и детей.

Есть мнение, что браки по расчету более прочные. Расчет — это в основном голос сознания, которое видит только физическую реальность. Брачный контракт, “предусмотрительную любовь”, не от большой любви придумали. Если в браке по расчету отсутствует любовь, если муж и жена безразличны друг другу, то можно ли назвать такой брак удачным, когда муж и жена почти не разговаривают друг с другом? Просто живут рядом два холодных существа, коротают дни и ночи. Говорят, что статистика знает все. Но она часто умеет считать только до двух: “да или нет”, “за или против”, “прочный или непрочный”, она ничего не объясняет и может сказать, что брак по расчету удачнее, а брак это или не брак, ей не до таких “тонкостей”: живут вместе под одной крышей мужчина и женщина — значит брак.

П. Успенский (“Новая модель Вселенной”) различает, в зависимости от уровня развития человека, три уровня пола: низший, нормальный и высший. О высшем поле известно немного. К высшему полу относятся Иисус Христос и Будда. Известно, что Будда был женат и у него был сын, и в его дальнейшей жизни во дворцах должны были быть одни радости. Но он в 29 лет ушел от мирской жизни, решил помогать людям в поисках истины. У Иисуса Христа вообще не было женщин. Будде и Иисусу Христу не нужна была любовь, они уже “по ту сторону любви”, они уже достигли полноты и совершенства.

Вообще, уровень пола напрямую зависит от уровня развития человека. Каковы, по П. Успенскому, признаки низшего пола и что такое низшие формы половой жизни человека? Главный признак — остановка в развитии или деградация. Последняя, в свою очередь, разделяется на очевидное вырождение и скрытое вырождение. К первой категории относятся “наиболее упадочные формы проявления пола, т. е. все явные ненормальности в половой сфере: ее недоразвитие, половые извращения и ненормальные половые желания, а также ненормальное половое воздержание, отвращение к половой жизни, страх перед ней, безразличие, интерес к лицам собственного пола”. Ко второй категории “принадлежат случаи, обычно связанные с повышенной интенсивностью половой жизни, которая внешне кажется нормой, хотя и преувеличенной”. Люди низшего пола считают свое понимание и мышление нормальным, например, говорят, что “Пушкин — такой же бабник, как и мы”. Для такого человека “пол окружен атмосферой нечистоты. Человек говорит о половой жизни грязными словами, думает о ней грязными мыслями. В глубине души он бросает грязь на все, что связано с полом, сочиняет сальные анекдоты и любит их слушать. А если он не унижает пола, то осмеивает его, старается отыскать в половой жизни нечто комическое. Эти поиски комического в половой жизни, введение в нее смеха порождает особого рода псевдоискусство, порнографию, которая как раз и характеризуется осмеянием пола”. “Все без исключения случаи преступлений, вызванных страстью, относятся к низшему полу”. Далее он говорит, что “в Отелло нет ничего, кроме патологии, т. е. извращенных и ненормальных эмоций”, и что “вся мощь гипнотического воздействия искусства и литературы служит прославлению таких эмоций и таких преступлений, которое мешает правильно понимать вещи и заставляет людей, не принадлежащих к низшему полу, думать, чувствовать и действовать, подобно людям низшего пола”. Сейчас с экранов телевизоров, страниц журналов идет много негативной информации, понижающей пол, как, впрочем, и другие стороны жизни людей. Советуется безопасный секс вместо любви людьми именно низшего пола. На нормальный пол эта информация никак не влияет и вообще таким людям неинтересна.

“Что же касается нормального пола, продолжает далее П. Успенский, необходимо указать, что в нем нет места для смеха. Половая функция не может быть комической, она не может быть объектом насмешек”. Каковы еще признаки нормального пола? “Для нормального мужчины и нормальной женщины пол не таит в себе опасности. У нормального человека половая функция гармонирует со всеми другими функциями, включая эмоциональные и интеллектуальные, даже со стремлением к чудесному, если оно существует в душе. Никакие мысли, эмоции и устремления человека не противоречат полу, равно как и пол не противоречит им”. “Нормальный пол, в противоположность низшему, находится в полном соответствии с другими сторонами жизни человека и с его высшими проявлениями. Далее, в нормальных половых функциях нет ничего, что стало бы объектом насмешек, и ничего, что было бы связано с отрицательными сторонами человеческой личности. Наоборот, нормальный пол как бы отталкивает все отрицательное — и это несмотря на особую интенсивность ощущений и чувств, связанных с его функциями. Отсюда, конечно, не следует, что человек нормального пола избавлен от страданий и разочарований, связанных с половой жизнью. Однако человек нормального пола не обвиняет в своих страданиях других и не стремится заставить страдать и их тоже”.

Если для нормального пола норма отношений с другим полом — любовь, то для низшего пола, для тех, кто невысоко ценит себя — секс. Они и не видят разницу между ними: "давай займемся любовью". А отличаются они тем, что любовь избирательна, а секс такой избирательностью не обладает. Но не только избирательностью отличается любовь от секса. Любовь — это особое состояние человека, его души, действительно достойное человека. Можно ли с чем-то сравнить любовь? Любовь выше всего, что было сказано и еще будет сказано о ней. Человек ценит другого человека, вторую свою половину наравне с собой, или еще больше. Я тебя больше жизни люблю — не только говорят они, но и думают так. В этом состоянии душа купается в море космической энергии, которая вымывает из души негатив.

Любовь, которая есть соединение с Высшей реальностью, с небом, которая сама есть творение неба, многие стараются опустить с неба на землю, до уровня "простого" секса, ниже плинтуса, а в самих людях стараются не видеть высшую человеческую природу, а только низшую, животную. "Сексуальная революция", порожденная вседозволенностью как неверным пониманием свободы, была бы большим шагом назад. Продвигать эту "революцию" могут или от непонимания основ жизни, или специально, преследуя какие-то неблаговидные цели.

Все законы, запреты, ограничения и преступления в половой сфере происходят от низшего пола. Нормальный пол не нуждается ни в каком регулировании и ни в какой организации. Нормальному полу не нужны и никакие стимуляции. Ему не нужна Кама-сутра или что-то другое. Люди не могут понять, почему такие женщины, оставшись по какой-то причине одни, не выходят больше замуж.

Какой она хочет любви, какой?

Ей хочется крикнуть: любви-звездопада!

Красивой-красивой! Большой-большой!

А если я в жизни не встречу такой —

Тогда мне совсем никакой не надо.

((Э. Асадов).)

Одна из книг Библии называется “Книга Песни Песней Соломона”. Что такое песня? Человек поет, когда ему хорошо, когда у него все нормально и вокруг него все нормально. Когда мы хотим сказать что-то в превосходной степени, то мы говорим: лучшее из лучших, отличник из отличников, диво дивное и т. д. “Песни Песней” — это песни из песен, это лучшие песни, это вообще лучшее, что было написано о любви, и не будет написано лучше. Почему эта книга находится в Библии? Вернемся мысленно к нашим истокам. Последнее, что сделал Бог при сотворении Мироздания и человека, это создание женщины, или разделение Адама на две половинки, которые только вместе составляют одно гармоничное целое. Поэтому, надо думать, возвращение к своим истокам произойдет не по отдельности, а только вместе со своей второй половинкой, как говорится, в любви и согласии.

Еще сказано о мужчине и женщине: “оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика” (Еф.5:31,32). Суждено ли нам сейчас раскрыть эту тайну? Если история человечества началась с разделения человека на две половинки, то в конце ее люди через любовь восстановят свою целостность и уже не будут половинчатыми существами. Действительно, тайна сия велика: в спутники жизни все хотят взять красивых, но никто не знает почему, и все стремятся к любви, но никто не знает, для чего это нужно человеку.

Итак, что “по ту сторону любви”? Сейчас человек — существо неполное, несовершенное. В любви, и чем больше влюбленность, тем в большей степени происходит рост, усиление лучших качеств мужа и жены, становятся лучше, выше и чище их души. Так из воплощения в воплощение происходит психическая эволюция, духовный рост людей, и любовь в этом ему — один из первых и главных помощников.

Где-то глубоко в нашем подсознании, в глубине нашего существа, в "последней глубине" человека есть информация, кто мы в действительности. И если кто-то принимает решение никогда не влюбляться, то все мы прекрасно знаем, что получается из таких решений. Какая же сила притягивает друг к другу мужчину и женщину?

Есть в нас нечто, что мы не можем объяснить. И если кто-то захочет объяснить любовь, то это будет очень малая часть действительности. Любовь потому существует, что есть у людей душа и дух. Притягиваются друг к другу не молекулы, а души, и эта сила притяжения неизмеримо выше и сильнее тех, что действуют в материальном мире. Основание этой силы — в подсознании. Мотивация всех наших поступков — в сознании и, в большей степени, в подсознании. Подсознание — это как опыт прошлых жизней, так и знание всей реальности, хотя и порядком "подзабытое". Наше подсознание помнит, что мужчина и женщина — только вместе одно целое, что это две половинки одного целого. Прежде чем прийти на Землю, две половинки были объединены в одно целое, и сейчас, здесь на Земле, наше подсознание хранит память об этом. Каждая половинка в отдельности есть неполнота, несовершенство, незавершенность. Смысл жизни — и в любви, в соединении двух половинок душ, и через это — приближение к полноте, к идеалу, который есть полное соединение двух половинок, и в этом и состоит одно из основных составляющих того, что называется счастье. Такие люди не надоедают друг другу, а дополняют друг друга. Трудности, которые другие пары разъединяют, такие пары укрепляют. В таких семьях рождаются и вырастают здоровые физически, нравственно и духовно дети.

Такое состояние полного соединения двух половинок на Земле, видимо, для "обычных" людей не очень легко достижимо, нужно говорить о приближении к этому идеалу. Тем более такое состояние недостижимо в сексе. Секс — это маленькая любовь, поэтому и говорят люди, что не находят удовлетворения в сексе.

А задумано так — чтобы были мужчина и женщина как две половинки одного целого и рождение детей, для того чтобы люди открывали в себе любовь.

Необходимость данного исследования вызвана отсутствием правильного понимания сути явления, часто даже у работников, специалистов, связанных с ним по долгу служебных обязанностей — врачей и юристов. В то же время имеется большое количество неправильной информации о нем, часто даже примитивной.

Давно замечено, что дети супругов-родственников болеют намного чаще и намного чаще имеют отклонения в психическом развитии. Пример неблагополучия в этом отношении — королевские династии. Считается, что по этой причине исчезла династия египетских фараонов, где браки между родственниками считались обычным делом. Родственные браки опасны и тогда, когда оба родителя здоровы.

Инцест — это близкородственные связи или создание семьи. Они запрещены законодательством большинства стран. Люди живут и учатся в основном методом проб и ошибок, и много ошибок совершают, пока научатся, поймут что-то. Бывают ошибки, расплачиваться за которые тяжело. Одна из таких ошибок — инцест.

Человек произошел не от обезьяны, чтобы так неосмотрительно поступать. Хотя, как сообщает Б. Цирюльник, один из авторов книги "Инцест, или кровосмешение", обезьяны воздерживались от этого: "Прежде всего наблюдения натуралистов и эксперименты в области этологии животных убедительно доказывают, что жизнь социальных животных, живущих группами, очень строго упорядочена: их поведение и взаимодействие так четко организовано, что это позволяет партнерам не только сосуществовать, но и справляться с такими важными функциями, как охота, воспитание детей, выживание". У обезьян очень строго упорядочено и четко организовано, а вот у людей не у всех.

Аквариумные рыбки не все размножаются, если пару подбирает человек. В книге по аквариумному рыбоводству рекомендуется, например, такой способ разведения сомиков торакатум. Если просто взять пару сомиков, то они не будут размножаться. Надо взять не менее десяти рыбок, поровну самцов и самок, и они в аквариуме сами разбиваются на пары, и нужно такую пару выловить, разделить на время и усиленно кормить определенное время, после чего их выпускают в аквариум, и они мечут икру. Людям очень даже есть чему поучиться у "братьев наших меньших", даже таких, которые намного меньше нас. Животные каким-то шестым или еще каким чувством видят, понимают, кому с кем заводить потомство. Любовь, да и только.

В чем вред инцеста? Как уже говорилось, при половом контакте происходит передача от мужчины к женщине и от женщины к мужчине как бы части себя, и от них детям часть себя, своей души, и муж, жена и дети становятся родственными в определенной своей части, тождественными друг другу. Происходит передача как своих положительных черт характера, так и отрицательных, пороков. Причем, если люди с достаточно высоким уровнем развития упорядочивают отношения, то меньше упорядочены отношения у людей с более низким уровнем развития, и у них преобладают пороки. Поэтому, хотя обычно передаются как добродетели, так и пороки, то в последнем случае речь идет преимущественно о передаче именно пороков. При этом происходит как бы подтверждение такого же порока у другого человека, его усиление. Усиление порока или пороков происходит у обоих партнеров. Порок может проявляться в виде появляющихся неизвестно откуда отрицательных мыслей. Но, имея небольшую силу, он тут же отвергается и не имеет силы и не приводится в действие, не влияет на поведение человека. Когда же порок подтверждается, энергия его усиливается, и он заявляет о себе с большей силой и определяет поведение человека. Простой пример поможет понять это. Допустим, один человек склоняет другого к ограблению, а этот другой не может ни отказаться сразу, ни согласиться. И тут появляется третий, который говорит о пользе и о безнаказанности грабежа, чем склоняет человека к ошибке. То же самое происходит при подтверждении порока другим человеком при инцесте: порок увеличивается подобным же образом. Наши болезни являются следствием наших ошибок, пороков, и становится ясно, почему дети в таких браках чаще рождаются больными и не вполне полноценными. В уже упоминавшейся книге Б. Цирюльник пишет: "Фрейд в 1897 году был потрясен выводом: его "больные" нередко имеют кровосмесительные связи. А Светоний даже закат Римской империи объяснял расцветом всех видов инцеста в высших кругах римского общества". Еще из этой же книги: "инцест — это преступление против культуры и даже против природы, потому что дети, рожденные в результате инцеста — монстры"; "папе Григорию VI важнее генетики представлялись пороки, передаваемые в результате инцеста". Дети, рожденные от инцеста, были "от природы агрессивными. Медицинская наука, которая славилась своим высоким развитием в XIX столетии, утверждала, что "кровосмесительные браки дают много уродов и ненормальных".

На физическом плане это выглядит так. Некоторые люди являются скрытыми носителями измененных генов, что может не сказываться заметно на их здоровье. Болезнь проявляется, когда этот измененный ген имеется у обоих супругов, что в обычных браках встречается очень редко. В близкородственных браках значительно увеличивается вероятность наличия одного и того же измененного гена у обоих родителей, и дети в этом случае рождаются больными. Но гены — это не причина, гены — это следствие, причина — неправильное мышление, мировоззрение человека и накопленный в результате этого отрицательный и положительный опыт. Сила порока ухудшает ген.

В российском законодательстве отсутствует даже наказание за инцест. Браки между родственниками просто не регистрируются, видимо, с единственной целью — чтобы не рождались больные дети. А вот "позаниматься любовью" родственничкам как бы позволительно — "кому какое дело, они никому не мешают". Такова оборотная сторона материалистического мировоззрения, когда все происходящее видится только на физическом плане. Не зная сути явления, отечественная медицина не понимает, почему в других странах запрещены браки, например, между теткой и племянником, если тетка — не кровная родственница (жена дяди), с другими не кровными родственниками, например с дочерью или сыном супруга от другого брака, и др. В данных случаях через отношения происходит усиление одинаковых пороков, т. к. бывшие ранее в браке люди и их дети во многом тождественны между собой. Вседозволенность, которую сейчас от незнания считают свободой, не принесет пользы. Свободой необходимо считать свободу сделать разумный выбор, поступать разумно, "свобода" же делать вред другим или себе, пороки — есть зависимость, несвобода.

Ну ладно, могут сказать, мы детей рожать не будем, мы только "позанимаемся любовью". В чем вред такой связи? Как уже говорилось, при инцесте происходит подтверждение и тем самым усиление пороков, которые у родственников в большой степени тождественны, в то время как в обычных браках это не происходит. Брак между двоюродными родственниками в принципе не запрещен законодательством и нет запрета его в Библии, но в нем тождественность тоже более высока, и если дети рождаются здоровыми, это не обязательно означает, что все в порядке.

Многие, наверное, знают о таком явлении, когда у некоторых женщин умирают один за другим мужья: умирает один, выходит замуж за другого — умирает другой, затем третий, бывает такое в жизни. Хотя эти случаи не относятся к инцесту, необходимо его разобрать. Причина смерти человека — его большой отрицательный опыт, а не случайность и не болезнь. У таких женщин есть какой-то порок или несколько пороков, которые могут ощущаться или не ощущаться явно. При отношениях женщина своими пороками сильно увеличивает подобные пороки у мужчин, в результате чего он переходит определенную черту, ту границу, за которой уход из жизни. И что же, эта женщина обречена на одиночество? Да нет, нужно этот порок в себе найти и избавиться от него, убрать, отказаться, поняв, что это именно порок, отрицательная черта характера, мешающая человеку. Это может быть испытанная ранее, даже в детстве какая-то сильная негативная эмоция, например ненависть, или сильная реакция на какие-то события, и эта эмоция усилила, увеличила имеющийся отрицательный опыт, прежде как бы спящий.

В упоминавшейся книге Ф. Эритье говорит об инцесте второго типа, когда через посредника в контакт вовлекаются кровные родственники при отсутствии между ними прямых контактов. В семье все люди в определенной части тождественны, и при инцесте через посредника вовлекаются в инцест второго типа родственники. Например, при инцесте отца с дочерью, через отца в интимный контакт вовлекаются мать и дочь, при отсутствии между ними прямых контактов. По этой причине у некоторых народов имеется запрет на одновременную связь двух сестер или матери с дочерью с одним мужчиной.

По аналогии, видимо, можно говорить об инцесте третьего рода, хотя это уже не инцест. Он объясняет негативное отношение общества к связям, отношениям “на стороне”. Например, замужняя женщина имеет любовников. Тогда через женщину в контакт друг с другом, помимо их воли и желания, вовлекаются незнакомые мужчины, становятся в какой-то степени "родней". Поэтому Иисус сказал: кто женится на разведенной — прелюбодействует. Если среди таких любовников будет один "заразный", т. е. с одним или несколькими сильно выраженными пороками, то этот порок частично передается женщине, а через нее всем этим мужчинам. Так что этой женщине не нужно удивляться, если у мужа вдруг проснется "синдром Отелло" — она сама его вскормила.

Еще больше вред от разных "-ложеств" и "-филий". Многие абсолютно уверены, что каждый может делать все, что хочет и что считает нужным, и на общественное мнение и мораль ему наплевать. И мнение по этому поводу человека, чего-то добившегося в жизни, принимается почти как истина в последней инстанции.

Может, и нет дела человеку до другого человека, но должно быть у него дело до самого себя. Если бы человек жил одну жизнь, то невозможно было бы объяснить многочисленные проблемы, в т. ч. и с другим полом, сейчас все объясняется случайностью. Но чем больше изучаешь существующую реальность, тем больше убеждаешься, что случайностей не бывает, каждый человек и на этом "поле", а может, в первую очередь на этом, кузнец своего счастья.