Мы должны стать тем изменением, которое хотим видеть в мире.

(Махатма Ганди)

Мы с Джен хотели бы рассказать вам об уровне квалификации и опыте работы всех авторов, представленных в этом разделе. Многие из них готовят учителей и пишут книги. Преподаватели вузов поделятся своим опытом работы с детьми и молодежью — носителями нового сознания.

Если вы все еще сомневаетесь в существовании феномена Индиго, просто прочтите, что говорят преподаватели университетов и другие профессиональные педагоги. Затем внимательно изучите их рекомендации. Несмотря на то что книга посвящена Индиго и их жизни через десять лет после выхода первой книги, большое внимание уделяется в ней и маленьким детям, поскольку среди них по-прежнему много Индиго. Мы расширили тематику, дополнив ее новой информацией о малышах, а также о тех Индиго, которые уже стали взрослыми.

В этом месте мы с Джен делаем глубокий вдох и шепчем: «Спасибо Тебе, Господи! Наконец свое слово сказали и педагоги: лед тронулся, многие из них поверили в существование Индиго».

Джилл Портер — преподаватель педагогики и куратор Международного университета Аллиант в Сан-Диего, Калифорния. Работая учителем начальных классов, Джилл применяла методики «мирного образования», направленные на формирование дружной атмосферы в многонациональных классах и культурное просвещение в разнородной ученической среде, за что была награждена призом «Хрустальное яблоко»[7] и индийской премией Сарасвати за успехи в педагогической деятельности.

Положительный опыт работы в Египте во время событий 11 сентября 2001 года подвиг ее выступить с идеей популяризации методов «мирного образования» в школах всего мира. Джилл выступала с лекциями в Западной Европе и России. В рамках авторского проекта «На пути к миру» она обучает педагогов самого разного уровня эффективным методикам создания миролюбивой обстановки на занятиях. О проекте она рассказала в статьях, опубликованных в ряде международных изданий. В июне 2008 г. она выступила с докладом на эту тему в университете Претории в ЮАР.

Джилл со своей семьей — мужем Рассом, сыном Уиллом, рет-ривером Сократом и котом Аристотелем — живет в Эскондидо, штат Калифорния. Дочь Эшли и зять Дэвид Рейсма подарили ей замечательного внука Уильяма Энтони Рейсма, и роль «бабуски» (бабушки) приносит ей огромную радость.

Дети — празднование жизни. Они — средоточие наших надежд и страхов, разочарования и радости, прошлого и будущего. Все это помещается в крохотных существах, очутившихся под нашей опекой. К сожалению, к ним не прилагается четких и внятных инструкций. Поэтому все мы — и родители, и учителя — бьемся над сложной задачей, пытаясь осознать особенности, присущие Детям Индиго. Когда эта задача будет решена, перед нами встанет новая: отыскать способ, как научить Индиго справляться с непростой штукой, которую мы называем «жизнь». Свою цель я вижу в том, чтобы дать родителям и учителям общее представление о предмете, сопроводив его конкретными методиками, которые помогут им в деле воспитания таких детей.

Для правильного понимания сути проблемы нам важно определиться с терминами. В рамках данного обсуждения мы будем использовать два основных термина:

Родитель — любой человек, опекающий и воспитывающий Индиго. Родителями могут считаться отец, мать, тетя, дядя, бабушка, дедушка и другие взрослые.

Педагог — любой человек с соответствующим образованием. Педагогами могут быть родители, учителя, школьные чиновники и другие школьные работники — вахтеры, медсестры и секретари. Педагог — это любой человек, способствующий распространению знаний о Детях индиго и поискам смысла.

Индиго прекрасно сознают, кто они такие и зачем пришли в этот мир, вот почему роль педагогов становится весьма значимой. Больше не работают старые методы, основанные на представлении о том, будто дети — чистые листы, которые только и ждут, чтобы их заполнили. Задача современных педагогов — направлять и помогать. Наш долг — подвести Индиго к оптимальному и наиболее осознанному выбору, который ребенок способен сделать в условиях продуманной и безопасной учебной обстановки. И важнейшую роль здесь играет общение. Это непростая задача, поскольку педагоги, как правило, не сразу понимают, в чем именно нуждается ребенок. Хотя Индиго не боятся говорить, чаще всего они или не способны, или просто не знают, как объясняться с родителями и учителями на понятном им языке. Первое время происходит взаимная притирка, когда педагог и Индиго учатся понимать друг друга. Важно отметить, что в этот период обе стороны могут испытывать досаду и недовольство.

Педагогу необходимо стать феноменологом. Под феноменологией чаще всего понимают либо раздел философии, либо одно из направлений в истории философии. В педагогике этот термин обычно означает исследование структур опыта или сознания. Буквально, это изучение феноменов, т. е. явлений: самих вещей; вещей, какими они предстают через призму нашего опыта, или способов нашего восприятия вещей, то есть смысла, заключенного в вещах с точки зрения нашего опыта.

Феноменология изучает сознательный опыт с позиции первого лица. Педагог становится субъективным наблюдателем. Это философское направление взаимосвязано, но отлично от таких разделов философии, как онтология (исследование бытия), эпистемология (исследование методов познания), логика (исследование причин и следствий), этика (исследование правильности поведения) и так далее.

С целью определения паттернов в рамках различных видов опыта педагогическая феноменология изучает структуру данных видов — среди них восприятие, мысль, память, воображение, эмоции, желание и волеизъявление, а также телесная осознанность, реализованное действие и поведение в социуме, в том числе речевое. Определив паттерн, педагог-феноменолог относит его к разряду положительных или негативных. Паттерны, способствующие преумножению знаний, расширению кругозора и обретению опыта, считаются положительными. Негативные паттерны помогают получить опыт, однако препятствуют учебе и преумножению знаний, что мешает процессу обучения. Взаимодействуя с ребенком в рамках приемлемых для него методов, можно закрепить и усилить положительные паттерны, уменьшив воздействие негативных, что позволит наладить стабильный процесс обучения.

Используя эти методики, родители и педагоги могут помочь юному Индиго сделать правильный выбор. Приведенные ниже соображения — только отправные точки. Их цель — начать диалог, который поможет глубже разобраться в феномене Детей индиго. Статья поделена на две части — «Родитель» и «Педагог», но их материал во многом перекликается.

Родитель

Решение стать родителем — один из самых сложных и благодарных шагов в жизни человека, поскольку в процессе воспитания мы учимся отпускать. Хорошие родители оберегают маленьких детей, но и стараются научить их жить в окружающем мире, понимать его и общаться с ним. Когда малыши начинают ходить, родители держат их за руку. Дети подрастают, крепнут, а родители терпеливо и осторожно отпускают их руки, позволяя им ходить самостоятельно. Хотя им хорошо известно, что дети будут падать и набивать шишки.

Когда это случается, мы страдаем вместе с детьми и вместо них. Но когда они делают первые самостоятельные шаги, нам кажется, будто они покорили самую высокую вершину. Точно так же мы страдаем и огорчаемся, когда, подрастая, они принимают неверные решения. Мы можем рвать на себе волосы, размышлять, в чем допустили ошибку, но сколько же радости нам доставляют их добрые дела и поступки! Мы бережно храним снимки всех детских ритуалов перехода — дней рождений, причастий, школьных балов, выпускных вечеров и свадеб. Все годы взросления своих детей мы читаем книги по воспитанию и мечтаем о методике, которая помогла бы нам в этом нелегком деле.

Вот несколько советов, которые могут вам пригодиться (дабы избежать употребления местоимений «его/ее», я везде писала «дети»):

— Отмечайте, какие модели поведения присутствуют у вас и у ваших Индиго. С самого рождения начинайте прививать детям хорошие привычки. К примеру, принято считать, что многие американские дети страдают от избыточного веса. Более того, установлено, что правильное питание напрямую связано с успехами в учебе. Поэтому я советую вам правильно и сбалансированно питаться, подавая хороший пример своим детям. Тогда у них будет меньше шансов набрать лишний вес. К тому же они лучше подготовятся к учебе в школе.

— Прислушайтесь к тому, что говорите вы сами и что говорят ваши дети. Например, если вы постоянно унижаете кого-то или унижаетесь сами, скорее всего, они научатся унижать себя и других людей. Вы должны стать самым лучшим наставником своих детей. Наблюдайте за их поведением в школе и после занятий. Индиго иначе воспринимают время и реальность. Воображаемые друзья ваших детей могут оказаться не такими уж и воображаемыми, и юный Индиго не поймет, почему вы не видите его друзей. Будьте готовы принять его переживание. Так вы станете активным участником его жизни и сделаете ее более насыщенной.

— Читайте своим детям, ибо у них чудесный, открытый ум. Есть множество книг, которые помогут им лучше понять этот мир. К примеру, «Как я был лохматым красным чудищем» — замечательная книга, написанная Кевином Клэшем — кукловодом, оживлявшим Элмо.[8] Это автобиография, рассказанная для маленьких детей; в ней проповедуются идеалы, которых придерживаются Дети индиго. Еще одна хорошая книга для детей всех возрастов — «The Peaceful Warrior Collection* Дэна Миллмэна.

— Установите для своих Индиго четкие рамки: объясните им, как можно себя вести и как нельзя.

В этом деле тактика взрослых бывает самой разной: от тотальной диктатуры до полного равнодушия. Возможно, вам встречались родители, столь активно участвующие в жизни детей, что те не могли и шагу ступить самостоятельно. Но вы наверняка видели и таких пап и мам, которые пытались быть друзьями своих детей. В обоих случаях результат один: дети так и не научатся принимать решения. Самая разумная стратегия поведения располагается где-то посередине: постарайтесь, чтобы жизнь Индиго была достаточно насыщенной и полноценной и при этом дети чувствовали бы себя в безопасности.

Когда вашему ребенку настанет пора идти в школу (не имеет значения — обычную или частную), обдумайте свои потребности, задайте вопросы себе, директору школы, учителям, классному руководителю. Расспросите их, какой философии образования они придерживаются. Убедитесь, что она не противоречит вашей философии, ценностям и убеждениям. Учитель и школа в целом определяют настроение тех лет, когда формируется личность вашего ребенка. Большинству Индиго лучше всего подходит обучение в школах, где придерживаются философии конструктивизма. Она опирается на следующие положения: знание конструируется из опыта, обучение — это развитие каждым из нас собственного понимания мира, активный процесс «формирования мировоззрения», основанного на опыте. Обучение должно происходить в реальной обстановке и сопровождаться текущей проверкой знаний, которую не следует превращать в отдельный вид деятельности. Педагог составляет программу занятий в соответствии с уровнем знаний и потребностями учеников.

Общайтесь с детьми и учителями. Без стеснения наносите неожиданные визиты в школу, в каком бы классе ни учился ваш ребенок. Но не вмешивайтесь в учебный процесс, не отвлекайте ребенка. Помню, как-то одна мама пришла ко мне на занятие в седьмом классе. Она хотела посмотреть, как проходит урок, и помочь. В тот день я дала ученикам творческое задание: придумать, разрисовать и украсить этническую маску. Этой маме показалось, что маска ее сына вышла хуже, чем у других. И вот во время обеденного перерыва она попыталась ее дорисовать. Она с недоумением отнеслась к моей просьбе отложить кисточку, ведь, по ее мнению, произведение сына не удалось. Я долго растолковывала ей смысл задания: ребенок должен испытать радость творчества и потренировать свое воображение.

— Принимайте участие в школьных мероприятиях своих детей. Даже в старших классах ученики ищут глазами своих родителей, сидящих в зрительном зале.

Педагог

Если решение стать родителем бывает одним из самых трудных и благодарных шагов в жизни человека, то намерение стать педагогом требует не меньшего мужества и самоотдачи. Эти люди посвящают свою жизнь взращиванию растений, чьи плоды они, возможно, так и не увидят. Вопреки всем сложностям и несправедливостям, они пытаются сохранять оптимизм. Они знают, что их зарплата будет гораздо ниже заработка других специалистов с таким же уровнем образования.

Мы, педагоги, осознаем, что нам придется работать в среде, полной парадоксов и жестких стандартов. Каждый учебный год мы должны приспосабливаться к новым лицам и правилам игры. И стоит нам решить, что мы наконец-то овладели ситуацией, как наши ученики переходят в следующий класс, а нам приходится начинать все заново с другими детьми.

Мы, педагоги, в каждом ребенке пытаемся разглядеть его потенциал. В малыше, который заботливо ухаживает за зверушкой из живого уголка, мы видим будущего ветеринара, а в девочке, поливающей цветы, — садовода. Нас печалит судьба тех учеников, которых мы упустили. Тех, кто попал в дурную компанию, увлекся наркотиками или алкоголем. И все-таки мы стараемся разглядеть потенциал, который заложен во всех наших учениках, ведь мы болеем душой за каждого из них.

Кроме того, мы стараемся разглядеть возможности, скрытые в обычных вещах. К примеру, пустая картонная коробка из-под яиц может стать емкостью для хранения красок, карандашей или скрепок. В банке из-под варенья можно держать карандаши. Мы знаем, что учиться нам предстоит всю жизнь: чтобы каждому ученику преподать самые новые знания и использовать в работе с детьми новейшие приемы и методы, мы должны постоянно совершенствовать свое мастерство.

Вот несколько советов, которые пригодятся педагогам в работе с учениками Индиго:

— Определите паттерны поведения в жизни ваших учеников. Если вы работаете с дошкольниками или учениками младших классов, попытайтесь с первых дней пребывания детей в группе или классе прививать им положительные модели поведения. Записывайте замеченные вами паттерны, все интересные случаи фиксируйте в отдельном для каждого ученика дневнике. Это поможет преподавателям, которые будут работать с ребенком в дальнейшем. Начиная работать с новым классом, используйте информацию из таких дневников, чтобы больше узнать о своих учениках.

Привлекайте учеников к участию в жизни класса. Создавайте учебные ситуации, благодаря которым дети могли бы освоить правила поведения и понять, к чему приводит их нарушение. Например, в младших классах вы могли бы поговорить в детьми о том, что следует делиться с другими, или о том, как важны умение ладить с людьми и способность с ними сотрудничать. В средней школе беседу о демократии можно завершить составлением законов жизни класса, которые принимаются общим голосованием учеников. Тем самым вы преподносите им важный урок, а каждый из них чувствует, что обладает правом голоса. Детям Индиго очень важно ощущать свою вовлеченность. И пусть такая тактика поначалу отнимает много времени, в конечном счете она сэкономит вам время и избавит от большого количества бумажной работы.

Отмечайте положительные моменты. Измените систему оценивания. К примеру, вместо того чтобы в тетрадках по математике или языку подчеркивать неправильные ответы, отмечайте правильные. Система образования устроена таким образом, чтобы указывать ученикам на их слабые стороны. К седьмому классу многие дети приучаются замечать в своих работах только плохое.

В начале учебного года, раздав тетрадки с первой контрольной по языку, я всегда радуюсь при виде множества поднятых рук. Дети спешат мне сообщить, что правильно написанное слово я отметила как ошибку. Забавно видеть удивление на их лицах, когда я говорю, что отметила те слова, которые они написали правильно, поскольку хочу, чтоб они концентрировались на своих сильных сторонах.

Проверяя письменную работу, используйте ручки разных цветов. Отмечайте как хорошо выполненные места, так и те, где нужно еще немного поработать. Когда похвала искренняя, она приносит ребенку большую пользу.

Не используйте красные чернила! Красный воспринимается как сердитый и негативный цвет. Ученики склонны обращать внимание на сам цвет, а не на то, что им написано. Пишите разными ручками. Для своих замечаний и комментариев используйте различные цвета. Сейчас наступила компьютерная эра, и если вы работаете в текстовом редакторе, применяйте функцию выделения. Подчеркивая и оставляя комментарии, выделяйте текст разными цветами.

К обучению каждого отдельного ученика подходите холистично. Такой подход подразумевает, во-первых, принцип трансформации. Образование воспринимается не только как процесс передачи знаний или общения учителя с учеником; трансформирующее обучение предполагает изменение системы ценностей личности. Это изменение может коснуться взглядов, привычек, мировосприятия. Согласно представлениям холизма, знание формируется средой обитания человека. Следовательно, крайне важно научить детей критически воспринимать получаемые знания и интерпретировать информацию.

Во-вторых, большое внимание уделяется концепции связи и единства, в противовес раздробленности и отделенное™, которая часто встречается в обычных школах. Все, что нас окружает, так или иначе взаимосвязано.

В-третьих, в качестве развития этих идей была разработана концепция междисциплинарного обучения. В ее основе лежит принцип слияния различных учебных предметов. К примеру, построение логических рассуждений или критическое осмысление, используемые в курсе истории, ничем не отличаются от подобных методов в курсе естественных наук.

В-четвертых, сторонники холистического образования полагают, что важным фактором в процессе обучения является смысловая нагрузка получаемых знаний. К примеру, в старших классах проходят книгу Джона Стейнбека «Гроздья гнева». Для ученика из семьи иммигрантов и ребенка, чьим родителям не пришлось переезжать в другую страну, смысл этой книги будет совершенно разным. Ученики усваивают знания, когда учебный материал важен для них и несет большую смысловую нагрузку.

В каждом ученике нужно видеть человека. Гуманизм — это широкое понятие, которое объединяет целый ряд этических взглядов, утверждающих достоинство и самоценность всех живых существ. Мы, педагоги, порой настолько концентрируемся на «особых» детях (я имею в виду одаренных учеников, отличников и отстающих), что непроизвольно забываем о тех, кто ничем особым не выделяется. Бывает и так, что, исходя из своего восприятия и предубеждений, мы начинаем предвзято относиться к тем ученикам, которых сочли «другими».

Однажды моя коллега пригласила меня в свой класс, поскольку ей показалось, что один из ее учеников, «гот» (готы — молодежное течение, приверженцы которого носят одежду черного цвета, раскрашивают свои лица в белый и черный цвета и слушают «готическую» музыку), очень угнетен, склонен к суициду и представляет собой угрозу для окружающих. Учитель хотела узнать мое мнение по поводу эмоционального состояния ученика. Я поговорила с мальчиком. Во время беседы коллега с удивлением узнала, что он — вегетарианец, интересуется индуизмом и буддизмом. А ученик был удивлен в свою очередь, узнав, что учительница его не боится, а искренне беспокоится о его благополучии.

И наконец, постарайтесь научить детей обращаться с людьми по-человечески. Осознав достоинство и ценность всех живых существ, ребенок учится понимать других людей. Все мы можем оценить значимость представления о единстве в рамках разнообразия.

Как уже было сказано в начале этой статьи, дети — празднование жизни. Они — средоточие наших надежд и страхов, разочарований и радостей, прошлого и будущего. И все это помещается в крохотных существах, очутившихся под нашей опекой. Дети индиго приходят в этот мир особенными, что ставит перед родителями и педагогами непростую задачу. К сожалению, никаких инструкций и учебников к ним не прилагается. Не существует простых ответов на наши вопросы, но мы не теряем надежду и рассчитываем на помощь.

Эти методы — лишь отправные точки, призванные начать дискуссию, которая помогла бы родителям, педагогам и самим Индиго разобраться в феномене Индиго.

http://math.com/teachers.html: хороший сайт по математике, в частности по решению задач и примеров.

Peace Education: Cyberschoolbus, http://www.un.org/cyberschoolbus/peace/home.asp

Global SchoolNet: http://www.globalschoolnet.org/index.cfm

Practice Random Acts of Kindness: http://www.actsofkindness.org/classroom/

Чудесный сайт с огромным количеством бесплатных текстов и программ. Кроме того, там много замечательных советов.

Oasis of Peace: http://oasisofpeace.org/ Этот сайт содержит методические советы и материалы, которые могут использовать на уроках учителя старших классов (особенно полезные для проведения дискуссий).

Tolerance.org: www.tolerance.org/teach/resources/posters.jsp

Чудесный сайт с огромным количеством бесплатных текстов и программ.

Предлагаем вашему вниманию статью еще одной преподавательницы колледжа, имеющей практический опыт работы с детьми. Она столкнулась с феноменом новых детей и занимается им уже более десяти лет. Теперь эти дети стали ее студентами!

ДженниферТаунсли — преподаватель общинного колледжа3 в Аризоне, где она читает курс по межличностной коммуникации. Последние пятнадцать лет она работает с детьми и взрослыми, с успехом проводит учебные семинары на различные темы, связанные с искусством общения и вопросами образования. Кроме того, она активно участвует в движении волонтеров и обожает проводить время со своим сыном Джозефом, также Индиго. Дженнифер получила степень магистра по межличностной и корпоративной коммуникации и защитила диссертацию по управлению в сфере образования.

Взрослые сами никогда ничего не понимают, а детям так трудно вечно им все объяснять.

Антуан де Сент-Экзюпери

Как заметил Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Маленький принц», цитату из которой я привела в качестве эпиграфа, дети постоянно стремятся к общению со взрослыми и пытаются найти с ними общий язык. Очевидно, именно неумение понять друг друга является ключевой проблемой в общении родителей и детей, особенно в случае с Детьми индиго. Я уделяю много времени наблюдениям, оценке и анализу «процесса общения»; иными словами, пытаюсь разглядеть сущность человека, понять, что люди пытаются сказать друг другу и какие приемы для этого используют. Ко мне нередко обращаются за советом, как следует изменить свой стиль общения, чтобы сделать его более успешным и эффективным.

Моя работа в значительной мере состоит из бесед с людьми, опросов и учебы: я учусь сама и учу других искусству общения. Поскольку я на общественных началах работаю в детских садах и младших классах школ, мне доводится часто сталкиваться с Детьми индиго. Но чем бы я ни занималась — играми со своим девятилетним Индиго, общением со студентами, воспитателями и учителями или добровольной работой с их детьми, я повсюду вижу одно и то же: люди общаются, и порой им очень сложно понять друг друга.

Мы пытаемся объясниться самыми разными способами. Улыбкой, рукопожатием, плачем, приветствием. Вы посылаете сообщения и получаете ответные. Из этого и состоит процесс коммуникации. Я киваю; вы отвечаете словесно, произнося «Привет». Вы протягиваете мне руку; я улыбнусь, и, наверное, тоже подам вам свою.

Каждый эпизод коммуникации состоит из разных сообщений, посылаемых по различным каналам. Это беспрерывный, постоянный процесс; по существу, это взаимодействие, взаимный обмен информацией. Он сильно напоминает качели, на которых мы любили качаться в детстве. Усевшись на них с одной стороны доски, мы не могли подняться вверх, для этого нам нужен был другой человек — с противоположной стороны. Один ребенок начинает, второй подхватывает движение: быстрее, медленнее, выше, ниже. Так можно было качаться, пока один из детей или оба сразу не останавливались. И хотя на таких коммуникативных качелях мы раскачиваемся большую часть своей жизни, большинство приемов общения мы или осваиваем сами, или заимствуем у других людей, наблюдая за их манерой общаться.

Нашими игровыми площадками и учебными классами были диалоги с людьми. Большинству из нас они или удавались, или нет, но всякий раз мы усваивали какой-то урок и приспосабливались. Обычно в разговоре мы действуем наобум, просто стараясь показать себя с лучшей стороны. Но, к сожалению, если понять друг друга не получается, мы иногда виним в этом собеседника. Мы, специалисты по коммуникации, называем такое отсутствие взаимопонимания шумом и пытаемся найти способ избежать шумов или уменьшить их. Мы разрабатываем методы, позволяющие усовершенствовать процесс общения и сделать его более осмысленным.

Но в общении с Индиго старые правила игры больше не действуют. Если вспомнить нашу аналогию с детской площадкой, мы стремимся качнуться вниз, когда следует подняться вверх, и наоборот. В сущности, стиль общения Индиго больше напоминает качели, которые, раскачиваясь вверх-вниз, одновременно кружатся вокруг своей оси, а временами могут летать во все стороны. На этой совершенно незнакомой нам площадке действуют новые правила, что чревато разногласиями, недопониманием, а порой приводит и к разрыву отношений. И все же мы можем избежать многих проблем и восстановить взаимопонимание, если признаем, что правила игры изменились, и попытаемся внести коррективы в свой «кодекс поведения». Очевидно, свойственное Индиго мировосприятие характерно только для них. Они обладают иными представлениями о человеческом общении, у них другие взгляды на жизнь. Мы должны об этом помнить. Всем нам — родителям, учителям, ученым-педагогам — пора признать существование особого стиля общения Индиго и самобытность их мировосприятия.

Давайте посмотрим, чем отличаются способы общения современных детей от манеры их ровесников в прошлом. Сегодня, поговорка «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка» уже не действует. Дети не воспринимают словесное и физическое наказание в качестве эффективного метода общения в семье, школе или со сверстниками. Порождает ли такое наказание страх? Вовсе нет. Помогает ли оно выстроить взаимоотношения и начать открытое, доверительное общение? Нет.

Современные дети обладают более сильным и глубоким ощущением единства и чувством «это Мы». Они осознают общность своей цели и предназначения. Индиго понимают ценность принадлежности к группе и полагают, что ощущение «это Мы» для человека лучше, чем отделенность и состояние «это Я». Сознательно и неосознанно Индиго пытаются соблюдать этот баланс единства, равным образом почитая всех людей, принадлежащих к их группе, будь то члены семьи, друзья или одноклассники. Индиго многогранны, их личность представляет собой концептуально новое явление, их никак нельзя назвать простыми и примитивными. Стиль их общения также является концептуально новым и многогранным.

Изменения, происходящие в структуре семьи, являются еще одним фактором, воздействующим на процесс общения. В наше время родители, как правило, не решаются заводить по семь или восемь детей; сейчас количество детей в семье определяется ее материальным положением. Раньше дети в нашем обществе считались источником рабочей силы для работы на фермах, полях и фабриках. Теперь, когда ребенок появляется на свет, родители рассчитывают дать ему хорошее образование и надеются, что его жизнь будет благополучнее и духовно богаче, чем у них самих.

Подобное изменение системы ценностей предопределило появление нового стиля общения, носителями которого стали эти дети. В 1930-е, 40-е и 50-е годы американская культура опиралась на «традиционную» семью: мама, папа и дети. Сегодня ситуация коренным образом изменилась. Раскрыв фотоальбом с изображением общества, мы увидим в нем самые разнообразные снимки, с которых нам будут улыбаться родители-одиночки; распавшиеся семьи (где родители живут отдельно, а дети проводят время то у одного, то у другого); традиционные семьи (модель 50-х годов) и семьи с приемными детьми.

По признанию социологов, структура семьи изменилась, и авторы, представленные в этой книге, предъявят вам доказательства того, что дети, живущие в современных семьях, также стали другими. Дети рождаются и взрослеют совсем иначе. Не имеет значения, в какой семье воспитываются Индиго — в традиционной, распавшейся, у приемных или разведенных родителей (здесь могут быть и другие варианты), — стиль их общения остается особым и неповторимым, несмотря на все правила, социальные роли и установки.

В чем же особенности стиля общения современных Индиго7. В данной статье сделана попытка ответить на этот вопрос. В ней вы найдете целый ряд наблюдений, кроме того, своим опытом в ней поделятся родители, воспитатели, учителя и сами Индиго, благодаря которым мое понимание своей роли профессионального консультанта, волонтера и родителя стало гораздо шире. Давайте узнаем, что они нам расскажут.

Дети индиго рассчитывают на ваше уважение. Они хотят, чтобы с ними беседовали, а не читали им нотации или доказывали свою правоту. Они обладают врожденным пониманием того, что все мы, жители планеты Земля, должны друг друга уважать. Именно такое уважение ощущается, когда беседуешь с Индиго; и они часто будут напоминать нам о нем.

Приведу пример, как проявляется подобное стремление к уважению. Одна мама ехала на машине в магазин в компании подростков (14, 16 и 17 лет) и ребенка помладше — восьми лет. Во время общего разговора она, по ее словам, неосознанно прерывала старших и отвечала на их вопросы вместо своего восьмилетнего сына. Разговор протекал примерно так:

Слушай, Ник, а какой твой любимый фильм? — спросил шестнадцатилетний Джон.

Ему понравился фильм о черепашках, которые превращаются в настоящих. Помнишь, Ник, мы на него ходили? Ты тогда так много смеялся, — ответила мама с переднего сиденья.

А, это фильм о черепашках-ниндзя? Я его тоже видел, — отозвался Лукас (14-летний мальчик).

Ник, а еще тебе понравился фильм «Чародеи», про людей со сверхъестественными силами, — добавила мама.

В том же духе разговор продолжался еще несколько минут. И тут Ник, маленький Индиго, недовольно закричал с заднего сиденья:

— Мама, ты ведь обещала, что не будешь говорить вместо меня!

Мальчик хотел, чтобы услышали и оценили его собственные слова, и он четко заявил об этом. А как поступила мама? А что бы сделали вы? Вы бы наказали этого Индиго за крики в машине или отчитали его за препирательства? Вы бы «исправили» его мысли, напомнив ему, что следует вести себя прилично? Слишком часто родители находят оправдание своим действиям, принижая слова и мысли детей. В этой ситуации следовало показать Ребенку Индиго, что его собственное мнение тоже ценится, а также принять его желание быть услышанным и внести свою лепту в разговор.

Вот еще один случай из жизни, которым поделилась со мной учительница старших классов. Когда я спросилаее, какие особенности она заметила в своих нынешних учениках, вот что она мне рассказала:

— Я работаю в школе, где учится много Индиго. Это большая, сплоченная группа. От остальных она отличается тем, что в ней не отвергают ни «зубрил», ни «чайников», принимая их такими, как есть. Конечно же, у нас есть заводилы, дети, увлеченные спортом, и так далее, но эти ученики воспринимают всех людей. Они открыты… Индиго расцветают, когда им попадается учитель, который их уважает и принимает такими, какие они есть. Они яркие и жизнерадостные. Им действительно интересно учиться, их заботит собственная успеваемость и успехи одноклассников. Даже без всякой духовной или метафизической подготовки, которой большинство из них не обладают, они по природе своей открыты, имеют выраженное творческое начало и уважительно относятся к людям.

В случае с Детьми индиго уважение порождает уважение.

Давайте повторим еще раз: уважение порождает уважение, которое в свою очередь формирует успешный и обоюдно приятный стиль общения. На этой основе можно построить отношения и избежать недопонимания. Благодаря взаимному уважению мы можем удерживать качели общения в равновесии, укрепляя связи и сближаясь.

Мой опыт добровольного помощника в школах говорит о том, что в случаях, когда требуется выдвинуть идею или дать ответ на вопрос, дети и молодые люди Индиго проявляют себя ярко и неординарно. У стороннего наблюдателя создается впечатление, что Индиго просто не понимают, как можно пренебречь их идеей или, еще хуже, отвергнуть ее только по причине возраста или ненаучности доказательства. Помню, как ярко это проявилось на занятиях во втором классе. На уроке природоведения учительница начала рассказывать о живой и неживой природе. «Камни — неживые, растения — живые», — говорила она. Но, когда она сообщила детям, что вода — неживая, в классе раздалось несколько несогласных возгласов.

— Вода живая: она двигается, — заявила девочка со второй парты.

Учительница ответила:

— Нет, вода неживая.

Но ведь она меняется; она бывает, то горячей, то холодной. Может, она сама решает, какой ей стать, — воскликнул мальчик, сидящий на последней парте.

Нет, — ответила учительница. — В нашем учебнике перечислено все, что относится к живым существам; воды в этом списке нет.

Тут подал голос еще один ребенок:

Но вода чувствует состояние окружающих. Я видел в книжке.\

О какой книге ты говоришь? — спросила учительница.

Там было про то, как вода может принимать форму счастливой снежинки или плохого настроения. Все зависит от того, что вы с ней сделаете, — прозвучало в ответ. (Возможно, мальчик имел в виду книгу Масару Эмото.[9])

— Но ведь мы учимся не по этой книге, не так ли? — возразила огорченная учительница.

Интересно, что восьмилетние дети без стеснения и очень настойчиво опровергали написанное в учебнике для второго класса по природоведению. В них чувствовалась энергия, увлеченность и напор; они умело балансировали на качелях общения и при этом действовали согласованно. Правда, на этом учительница решила остановить дискуссию и предложила ученикам открыть страницу 37. Занавес.

Дети индиго обладают знанием. Они нередко отдают предпочтение определенной пище и занятиям. Маленький Аксель ходит в детский сад. Он ест только крупы и овощи и не притрагивается к мясу. Его мама в шутку говорит, что он родился вегетарианцем. Но в ее словах только доля шутки. Индиго просто знают, что им нравится. В семьях, где признают и поддерживают их внутреннее знание, такие дети учатся доверять своим ощущениям и развивать их. Здесь общение проходит гармонично, детей уважают, поэтому Индиго вырастают сильными и правдивыми, превращаясь в таких же взрослых.

Когда отец пятилетнего Мэтью спросил его, чем он занят, тот ответил просто: «Ничем, пап. Я просто ничего не делаю». В это время он сидел на полу — просто сидел и пребывал в своем состоянии. Отец рассказывал, что примерно через двадцать минут Мэтью встал, подошел к нему и поделился впечатлениями о том, каково это — просто быть и ничего не делать:

— Знаешь, пап, мне очень понравилось ничего не делать. Мне это занятие по душе.

Стоит пристальнее присмотреться к мировосприятию Индиго: они способны, забыв о необходимости раскачиваться на качелях общения, просто сидеть и ничего не делать. И это в мире, где каждый из нас должен выкладываться на все сто, вечно куда-то бежать, стремиться к заоблачным вершинам, делать несколько дел одновременно — только тогда нас сочтут успешными и даже полезными членами общества.

Другой учитель старших классов рассказывал мне, что большинство Индиго просто знает, что они должны совершить в этом мире нечто важное: «Они обладают знанием о том, зачем они здесь. Даже обладая собственной точкой зрения, восприятием или исповедуя определенную религию, они стремятся познакомиться с разным образом мыслей». Для Индиго, их высшей цели и предназначения на Земле крайне важно понимать различные взгляды и убеждения.

Дети индиго чувствуют свою связь с Высшей Силой и Высшим Разумом. Это часть их связи с иными мирами. Вот что ответил четырехлетний мальчик, когда его спросили о Боге:

— Бог? Нужно просто прислушаться к своему сердцу.

— Можно сказать «Господи, услышь меня», и Бог обратится к вам — это все равно что разговаривать с самим собой.

— Просто нужно научиться слушать слова, звучащие у вас в голове.

Индиго обладают сильной духовной связью, вне зависимости от религиозных убеждений, прививаемых им родителями. Дети на все лады повторяют: «Бог — это любовь; Бог есть Бог; конечно же, Бог существует».

Один ребенок даже сказал: «Иногда папа в гневе восклицает: «О Господи!» Но он ведь даже не завершает свое обращение к Богу… Это очень грубо. Если ты кричишь, чтобы привлечь чье-то внимание, то должен договаривать фразу. Иногда я папе помогаю — произношу слова за него».

Приведу еще один пример. Этот случай произошел на уроке рисования в первом классе. Согласно плану проведения таких уроков, добровольным помощникам часто раздают вопросы или перечень заданий, которые нужно проработать с детьми, чтобы дать им представление об искусстве и его теории. Все мысли и комментарии детей обычно записываются на доске. На мой вопрос «Для чего вы пришли в этот мир?» дети поначалу отвечали так:

— Творить добро.

— Научиться всему, что я успею.

— Изменить мир к лучшему.

— Завести много друзей.

— Помогать людям.

— Получать удовольствие.

Дети выкрикивали ответы, улыбались, смеялись, строили свои мысли, опираясь на ответы других. Я очень быстро записывала ответы на доске.

Ответы сыпались со всех сторон, но тут учительница, решив, что мы теряем нить урока, остановила детей и задала вопрос: «А что вы должны делать в школе?» Настроение детей тут же сменилось, послышался довольно громкий вздох «Ох» (пожалуй, даже «У-ух»).

Я буквально физически ощущала разницу, произошедшую в детях и в атмосфере, царившей в классе. Казалось, будто из них высосали всю энергию, исчезли живость и энтузиазм. С помощью учителя был составлен новый список. Ответы звучали в полной тишине, дети поднимали руки и начинали говорить, только когда их вызывали, тщательно обдумав свои слова. Вот что мы услышали:

— Учиться грамотно писать.

— Слушать.

— Не разговаривать.

— Сидеть и слушать.

— Записывать то, что говорит учитель.

Вначале дети отвечали интуитивно, используя для своих ответов духовные концепции и воззрения — если хотите, золотые правила. Но когда этот спонтанный поток был остановлен, они поняли, что от них требуются «стандартные» ответы, которые учитель и получил. Уровень энергии и увлеченности заданием при этом резко снизился. А каким бы стал урок рисования, если бы мы позволили детям руководствоваться своим духовным сознанием? Интересно, а если бы учителя говорили Клоду Моне или Леонардо да Винчи: «Хватит! Раскрашивайте только по контуру!»

Дети индиго ищут отношений, а не ролей.

Обычно под ролью понимается ожидаемое поведение. Мы рассчитываем, что медсестра будет внимательна, заботлива и с готовностью обсудит с нами любые медицинские вопросы. Родитель, согласно нашим представлениям, должен быть добрым, любящим и последовательным. Мы ожидаем, что тренер или учитель будут терпеливы и покажут нам пример достойного поведения в обществе.

Если задуматься, на самом деле наши ожидания основываются на той «роли», которую мы проецируем на конкретного человека. Сюда относятся манера себя вести, общаться, одеваться, прическа (длина и цвет волос) и даже работа и увлечения. Каждый контакт с людьми, каждый разговор с ними мы строим, основываясь на таких заранее сформированных установках.

К примеру, будучи родителем, вы полагаете, что ваш ребенок нуждается в помощи, подсказках, советах, как ему следует жить, — что делать, думать и чувствовать. Возможно, мы считаем его маленьким, беспомощным и мало смыслящим в жизни. Если так, мы, фактически, навязываем ему свой стиль общения.

Вспомните, как вы разговариваете с человеком, который, по вашему мнению, малоопытен и плохо разбирается в жизни. Как вы обращаетесь к тому, кто всегда нуждается в помощи? С подобными установками вы, скорее всего, будете навязывать свою точку зрения, а не общаться; ставить перед фактом, а не обсуждать; читать лекции, а не слушать.

Поскольку родители играют свои роли, одновременно развивая касающиеся детей установки, они могут упустить скрытые в детях истинные возможности и таланты. А если бы вы считали своих детей знающими и успешными? А если бы вы видели в них личностей, которые обращаются за помощью и информацией только в тех случаях, когда они в ней нуждаются? Как изменился бы ваш стиль общения? Как изменились бы установки, формирующие вашу роль родителя? Как могли бы измениться ваши дети, если бы вы позволили им стать равноправными партнерами по общению?

Случай, иллюстрирующий стремление Индиго к отношениям, а не установленным ролям, произошел с Энн, помощницей учителя в младших классах. Она рассказала мне о том, как Сьюзан, Индиго, учила математику. «Ребенок, развивающийся в своем собственном ритме» — так написали о Сьюзан в школьной характеристике. По мнению учителей, ей следовало дополнительно разъяснять, как должен вести себя ученик. Несколько недель подряд на уроках математики Сьюзан, вместо того чтобы слушать учителя, рисовала цветными карандашами, мечтательно смотрела в окно или просто разговаривала сама с собой или с соседкой по парте.

По словам Энн, Сьюзан сказала ей, что очень скучает на уроке и «уже знает, как решать эти задачки». Кроме того, Сьюзан откровенно игнорировала попытки Энн привлечь ее внимание к уроку. Она чуть ли не до половины сгрызла свои карандаши, время от времени приговаривая: «А почему я должна тебя слушать? Ты меня совсем не знаешь!»

Вскоре после этого разговора я наблюдала, как во время обеденного перерыва Сьюзан недовольно посмотрела на Энн. Энн объясняла Сьюзан, где та должна сесть за стол (это место было предназначено для нее). Девочка просто взглянула на помощницу и отошла, намереваясь самостоятельно выбрать себе место.

Потом Энн призналась, что ее попросили присмотреть на уроке математики еще за одним ребенком. Кроме того, во время обеда она должна следить за порядком в трех классах. Она пошутила, что у нее «много таких Сьюзан». Любопытное подтверждение того факта, что Индиго теперь повсюду!

После того как мы обсудили положение дел, я предложила Энн построить взаимоотношения со Сьюзан на уважении; в беседах с девочкой ей следовало исходить из простого принципа, который выражается словами «взаимное уважение». Кроме того, мы с Энн вспомнили слова Сьюзан: «Ты меня совсем не знаешь». Это было необычное заявление, и мне показалось, что девочка впервые выразила желание наладить отношения. Мы поговорили о том, как Энн могла бы сблизиться со Сьюзан и показать той, что ее понимают, о ее благополучии и успехе заботятся. Ключами, открывшими дверь к взаимопониманию, стали простые вопросы вроде «Сьюзан, как дела?», «Как проходит день?», после которых Энн терпеливо ждала ответа.

Сьюзан тоже начала задавать Энн вопросы — иногда даже специально заговаривала первой. Тем самым она пыталась показать, что принимает новый стиль общения. Через две недели Энн сказала:

— Просто не верится, насколько лучше стали наши отношения. Они не идеальны, но у нас прекрасный задел на будущее.

Вскоре Сьюзан стала более собранной на уроках математики, и Энн уже не нужно было сидеть рядом. Теперь в их отношениях наступил новый этап. Энн часто говорит о том, что такая тактика помогла ей наладить контакт и с «другими Сьюзан».

Дети индиго хотят строить отношения, а не соответствовать ролевым установкам. Эта аксиома является ключом к успешному взаимодействию с ними. Будь вы пожарником или учителем, родителем или их ровесником, Индиго постараются наладить с вами отношения, партнерство, свободное от установок, связанных с определенными ролями. В других людях они, по выражению одного шестнадцатилетнего Индиго, хотят видеть «их настоящее лицо», а не социальные маски. Они принимают людей, ничего от них не ожидая; они открыты, в них ощущается глубинное духовное начало.

Подход Индиго к общению выглядит следующим образом: сделать паузу, подождать, каким образом будут развиваться отношения с человеком, а не бросаться выстраивать их с оглядкой на какие-то готовые установки. Таким образом, и в семье, и в школе современные Индиго рассчитывают стать равноправными партнерами в общении и процессе принятия решений. Поскольку ранее в подобных ситуациях ни о каком партнерстве не могло быть и речи, не удивительно, что Индиго крайне сложно приспособиться к своему окружению, наладить отношения с людьми и делать то, что от них ожидается. Они рассчитывают на партнерские отношения в тех сферах, где, согласно законам нашего общества, их быть не может.

Для Детей индиго крайне важным аспектом межличностного общения являются эмоции. Их коммуникативный стиль многогранен и эмоционален. Однако многих взрослых (и детей) учили, что эмоции проявлять нельзя, ибо это признак слабости, уязвимости и моральной неустойчивости. Теперь наше общество столкнулось с детьми, которые выражают свои чувства так же естественно, как и дышат.

К сожалению, опыт большинства людей в этом смысле весьма скуден и однообразен. Когда мы в последний раз по-настоящему задумывались о своих чувствах? Мы или веселимся, или грустим; бываем или сердитыми, или спокойными. Часто никакого промежуточного состояния у нас нет. При этом Индиго чувствуют множество иных эмоциональных состояний, приспосабливаются к ним и проявляют их в общении. Тогда как для большийства из нас спектр эмоций, расположенных между двумя полярностями (веселый/грустный), недоступен, Индиго в процессе общения легко скользят между самыми разнообразными чувствами.

Продолжая изучение собственных эмоций, остановимся, чтобы рассмотреть разнообразие оттенков каждого чувства. Созданное Плутником (1980)[10] Эмоциональное Колесо в сочетании с раскраской интенсивных и слабых эмоций представляет собой довольно простую классификацию различных сочетаний, в свою очередь формирующих оттенки эмоциональных цветов. К примеру, счастье может сочетать в себе оптимизм, приятие и любовь, которым соответствует небесно-голубой, переходящий в более насыщенные оттенки и заканчивающийся ярко-синим цветом. Таким образом, мы получаем различные «тона» и «степени» эмоции под названием счастье. И все же, когда доходит до обсуждения эмоций, большинство из нас либо прибегают к полярным определениям, либо используют банальные, избитые выражения. К примеру, когда нас спрашивают: «Как дела?» — мы обычно отвечаем: «Нормально». А какого цвета это «нормально»? Вот именно.

В процессе общения Индиго одновременно переживают эмоции и видят цвет. Эти люди способны видеть дальше, чувствовать глубже и ощущать куда большее число оттенков, чем те, которые мы позволили себе увидеть и принять как полную, завершенную картину. Если мы пытаемся общаться на «черно-белом языке», а они отвечают нам в цвете, разговор не клеится. Но еще большую неудовлетворенность порождает наше взрослое представление о том, что мы знаем больше и понимаем лучше. Эта мыслеформа заставляет нас ожидать конкретной реакции или результата. Такой подход создает туннельное видение коммуникативного процесса, нередко приводя к неоправданным ожиданиям и одностороннему или обоюдному разочарованию. Многие из нас, кому доводилось участвовать в подобном общении, склонны ограничивать его только поверхностными контактами.

Напротив, в стиле общения Индиго ощущас! СЯ глубина и широта. Беседа строится на многоплановой осознанности, а не на простом линейном опыте с заранее известным исходом. Индиго общаются, используя множество оттенков, чувств, целую гамму словесных и невербальных выражений, тогда как многие из нас склонны к серости и определенности. Не удивительно, что они всегда нами недовольны — и не только потому, что мы «не соображаем», ведь мы и не чувствуем, и не видим.

Одним из важнейших аспектов общения с Индиго является уважительное отношение. Считайте ваш контакт наградой — которую вы заслужили вместе. Сотрудничайте с Индиго и стройте с ними отношения на основе взаимного уважения. Подумайте, чему вы можете научиться друг у друга, и развивайтесь в этом направлении. Наконец, помните, что успешное межличностное общение — это непрерывный процесс взаимодействия, в котором вы должны и отдавать, и получать. Раскачиваясь на качелях общения, ищите новые, более гармоничные ритмы, учитесь вращать свои качели в разных направлениях. Чаще делайте паузы, размышляйте и всегда откликайтесь с любовью.

Шарлотта Резник специализируется на работе с детьми и подростками, которых учит развивать чувства и эмоции, необходимые для счастливой и успешной жизни. Она детский психолог и доцент кафедры психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Кроме того, Шарлотта является автором психологического комплекса «lmagery For Kids» — «Образы для детей: революционная методика обучения, творчества и обретения силы», а также создателем и продюсером терапевтических CD-дисков «Как отыскать свое особое место» и «Как создать волшебный сад и исцеляющий пруд». В 2009 году выходит ее новая книга «Сила детского воображения» (The Power of Children's Imagination).

Шарлотта принимает участие в телевизионных передачах, публикуется в профессиональных и популярных журналах. Она — востребованный ведущий семинаров, консультант и целитель, ведет частную практику в Лос-Анджелесе.

«Ваше воображение может помочь вам исцелиться». Так просто и изящно Тереза ответила на мой вопрос, который я задала ей на нашей последней встрече: что она почерпнула из нашей совместной работы?

Тереза — чудесная восьмилетняя девчушка с наивными глазами. Год назад, когда ее привели ко мне в первый раз, она была настоящей паинькой — кротким, приветливым ребенком, который никогда не проявлял никаких негативных эмоций. Представьте себе, какой она была чудесной дочкой! И кому пришло в голову что-то в ней менять? Ее родителям. Они были обеспокоены, поскольку их младший сын был очень импульсивным ребенком — настоящим стихийным бедствием. Им не хотелось упустить Терезу. Они хотели, чтобы она была самой собой, и поэтому попросили меня выяснить, не подавляет ли она свои истинные чувства, которые грозят вот-вот выйти наружу. Так и оказалось.

Тереза жила в семье, где царил хаос. Ее заботливые и чуткие родители то и дело ссорились между собой. Свое внимание они уже делили между Терезой и ее четырехлетним братишкой, когда в семье появился еще и третий ребенок. Отчасти из-за того, что мама увлеклась открытием двух новых фирм, в доме часто менялись няньки. Тереза никогда не знала, кто придет забирать ее из школы и повезет или домой, или на один из ненавистных кружков.

Я рассказываю вам историю Терезы, поскольку, хоть она и очень особая девочка, ее проблемы сходны с проблемами тысяч современных детей. Среди них ревность к младшим братьям, проблемы в отношениях со сверстниками, родительские ссоры, борьба за успеваемость в школе, боязнь собственной неполноценности, головные боли и боли в животе. Мой двадцатипятилетний опыт психолога, применяющего для работы с детьми самыеразнообразные методики, говорит о том, что наиболее устойчивых и ощутимых результатов можно достичь, используя силу детского воображения. Моя программа «Образы для детей» («Imagery For Kids™») учит детей находить мудрость, скрытую в их душе. Методики, использующие работу с образами, позволяют это сделать легко и эффективно.

Путь к исцелению начался для Терезы с попыток понравиться всем и каждому, в том числе и мне. Затем ее чувства стали настолько открытыми и необузданными, что это доставляло ей массу неприятностей. Наконец она научилась сообщать о своих потребностях и эмоциях и учитывать при этом интересы окружающих. Образы стали в этом процессе катализатором, топливом и механизмом.

На наших последних занятиях я с радостью наблюдала, с какой легкостью Тереза включила работу с образами в свою жизнь, придумав свои собственные приемы. Вот ее советы (с моими комментариями), как можно использовать восемь приемов работы с образами.

Дыхание «воздушный шарик». Основной прием, по словам Терезы, это медленное, спокойное, глубокое дыхание (следует сосредоточиться в точке, расположенной на 5-7см ниже пупка): «Если вы будете дышать способом «воздушный шарик», это хорошо помогает. Когда вы сердитесь, попробуйте сосредоточиться на дыхании, и тогда вы никому не причините зла. Это как у меня с моим братом. Если он чем-то мне досаждает, я могу просто сказать ему об этом, а не обижать его в ответ».

Особое место. Тереза обнаружила, что очень важно обзавестись безопасным пространством для оздоровительных занятий с образами, найти свое особое место:

«У меня таким местом стала комната, которая может превращаться во все что угодно.[12] Вначале она выглядит как музей. Там есть большой пульт управления с цветными кнопками, которые превращают комнату в разные места. У каждой кнопки есть свое назначение».

Тереза создала целую радугу особых мест — в зависимости от настроения она использует разные цвета — темно-зеленый для деревьев и природы; голубой для воды, прудов, озер и речек; оранжевый для волшебных гор; желтый — для жарких и солнечных мест; черный — для мест, где царят «ночь и волшебство». Всякий раз Тереза находит все новые места для путешествий.

У нее есть помощник: «Человек, который допускает вас к пользованию дистанционным пультом. Он вроде охранника, но добрее и во всем мне помогает. У меня есть свой пароль — мое имя наоборот. А если я захочу, то могу взять с собой друзей».

3. Общение с мудрым другом-животным. «Если вам трудно и вы нуждаетесь в помощи, можете обратиться к своему другу-животному с просьбой подарить вам особый подарок, который вам поможет». Главными животными Терезы были сова и олень.

«Моя сова очень мудрая. Сова дает мне невидимые чернила и ручку, и, когда у меня с кем-то неприятности, я могу об этом написать». Совет мудрой совы помог Терезе совладать со своими чувствами. «Если вам грустно, помогает рисование. Когда вам досаждают злость и гнев, можете выпустить их при помощи рисования». Однажды сова принесла ей волшебный карандаш и волшебную резинку. «Она в самом деле цветная и стирает мои плохие мысли». А олень познакомил Терезу с ее волшебником.

Встреча с личным волшебником. «Мой волшебник очень хороший и очень высокий. У него фиолетовая шляпа, длинная белая борода, а в руке волшебная палочка. Она голубого цвета с золотыми полосками, похожа на леденец. Когда я встретила его в первый раз, он сказал «Привет, я буду твоим волшебником». Его зовут Волшебник И. Воск. Волшебник сделал мне замечательный подарок — он подарил мне доброту, чтобы я могла лучше относиться к своему брату».

Получение подарков. Соперничество Терезы с ее братом часто заканчивалось драками. «Я пытаюсь остановиться. Я знаю, что должна остановиться, но просто не могу. И прежде, чем его ударить, я кричу». И тогда волшебник Терезы пришел ей на помощь. Он подарил ей «волшебный банан», который поможет ей контролировать свой крик и прислушаться к своему сердцу (еще один прием). Это был волшебный банан, поскольку «когда ты его съешь, ты подумаешь о чем-то другом и не будешь обращать внимания на всякие неприятности вроде капризов твоего брата. Тебе покажется, что его вообще нет рядом». Еще она получила «волшебную резинку» (о ней уже упоминалось), которая помогает стереть сердитые мысли о брате. Тогда девочка сможет больше любить его и быть с ним более открытой.

6. Обращение к своему сердцу и животу. Как-то раз у Терезы произошла крупная размолвка с подругами.

Ей показалось, что они ее совсем не любят, и за обедом она села в стороне от всех. Она знала, что в таких случаях нужно обращаться к своему сердцу. Ее урок стал мудрым советом для других. «Ваше сердце ыожет быть или открытым, или закрытым. Если оно закрытото в нем наверняка поселилась злость, а у вас плохое настроение. Если оно открыто, вы с радостью принимаете любовь». Чтобы помочь Терезе открыть сердцевнутренний голос предложил ей подышать цветом (это еще один прием) — цветом любви, розовым.

Проделав все это и еще немного поразмыслив, Тереза смогла разобраться в себе, в своих чувствах и потребностях. У нее получилось открыть сердце, и на следующий день она уже мирно играла с подругами.

7. Разговор с пятками и другими частями тела.

Тереза узнала, что разрешить внутренние конфликты можно, соединившись с чувствами, которые живут в разных частях тела.

«Я узнала, что мои чувства очень важны. Гнев сидит у меня в голове. Он темно-серый, клубящийся. Счастье я чувствую в руках. Оно светло-сиреневое. А любовь темно-розовая и живет у меня в сердце. Если у вас на душе скверно, можно поменять свои чувства при помощи термометра"». Это еще один особый подарок, который получила Тереза. Внешне он напоминает термометр, но с его помощью можно повышать или понижать температуру разных чувств (к примеру, понижать уровень гнева, увеличивать спокойствие).

С какой бы проблемой ни сталкивалась Тереза, в одной из частей ее тела находилась информация, которая могла ей помочь. Однажды она почувствовала себя очень испуганной. Ее душил страх перед школой. Она считала себя «тупицей», но потом закрыла глаза, обратилась внутрь себя и попросила о помощи.

«Но ведь я могу вымыть свои мозги белым светом, я могу их очистить. Летом мой мозг киснет, а потом перед самым началом учебного года я начинаю думать о том, что следовало бы побольше заниматься математикой. Когда я вычистила свой мозг, ему стало лучше, а мне — легче. После чистки он похож на цветок».

8. Использование цвета для исцеления. Мы видели, что Тереза в процессе лечения применяла разные цвета. Она сказала об этом предельно просто: «Человеческие чувства — разноцветные. Если у вас плохое настроение, они могут быть более темными, мрачными. А когда вы в хорошем настроении, они будут светлее. Во всяком случае, у меня так. Так что если вы, будучи в плохом настроении, представляете темно-красный цвет, лучше подумайте о веселом цвете, например золотистом. Он напомнит вам, что можно быть веселым. Я больше люблю быть в хорошем настроении. Думаю, другие дети тоже».

Я привела несколько отрывков из истории Терезы, чтобы вселить в вас желание поделиться с детьми своими личными секретами работы с образами и воображением. Дети любят все смешивать и примерять разные приемы, находя самые приемлемые для себя. Пожалуйста, напишите мне о своих детях; пришлите их яркие цветные рисунки, и в следующих книгах я расскажу вам о девятом приеме «энергии для исцеления».

Много благословений.

Мы вновь представляем вашему вниманию статью преподавателя колледжа. На этот раз — из канадского города Онтарио. Она принадлежит к числу педагогов, которых мы с Джен часто цитируем. К ее авторитету мы обращались в случаях, когда другие специалисты по воспитанию детей разводили руками, не находя ответов. У Кэролин эти ответы есть, и именно тогда, когда мы в них нуждаемся. Ей удалось изменить методику преподавания, что дало превосходные результаты.

Кэролин Хэдкок читает курс дошкольной педагогики в Торонто. Ей довелось работать в месте, где зарождаются изменения, поскольку она готовит будущих учителей. По ее словам, большинство нынешних студентов — Индиго. Она воюет не со студентами, а со старой системой и устаревшими методами преподавания.

Более двадцати пяти лет Кэролин активно работает в сфере образования Большого Торонто. Она начала свой путь в роли родителя, став затем воспитателем детского сада. Этот опыт позволил ей наблюдать и оценивать поведение и развитие детей. Проработав пять лет воспитателем, Кэролин получила предложение стать методистом. Оказалось, что эта должность дала ей еще больше пищи для размышлений. Все десять лет работы на посту методиста Кэролин замечала изменения в поведении детей. Поначалу ей казалось, что их причина в плохих педагогических навыках родителей. Но когда она стала Вестником — особый термин, который означает первопроходца, прокладывающего дорогу, освещающего жизненный путь и несущего людям знания и мудрость, — то постепенно осознала, что изменения в детях связаны скорее с растущим количеством Детей индиго.

Последние десять лет Кэролин преподает в колледже Сенеки в Торонто на кафедре дошкольного образования. Она полагает, что делает очень важное дело, помогая будущим воспитателям малышей разобраться в том, кто есть Дети индиго, и предлагая им эффективные методики успешного взаимодействия с такими детьми. Кроме того, в рамках программы развития дошкольного образования она неоднократно работала с нынешними подростками Индиго, многие из которых были ее воспитанниками в детских садах.

Кэролин является владелицей собственной консультационной фирмы и блестяще проводит семинары для воспитателей детских садов и родителей, где им предоставляется возможность познакомиться с весьма сложным характером Индиго и научиться общению с ними. Кэролин также проводит семинары по личностному росту.

Массовый приход в систему высшего и среднего специального образования подростков Индиго — один из самых удивительных феноменов, которые мне доводилось наблюдать за девять лет работы в колледже, где я преподаю курс дошкольной педагогики. Отошли в прошлое обычные стандарты поведения, когда во время лекции и студенты, и преподаватели играли четко определенные роли: студенты, сидя за партами, сосредоточенно записывали изложенный преподавателем материал.

Но тут появились Индиго. Они вышли на сцену с царственным видом хозяев и сильным ощущением собственной значимости. Как мне кажется, заслуга Индиго состоит в том, что своим бунтарским поведением они встряхнули традиционную систему образования. Теперь мы, педагоги, стоим перед выбором: либо, проявив гибкость, изменить методы преподавания и приспособить их под запросы Индиго, либо сохранить верность старым методикам и затем расхлебывать последствия.

Первое осознание того, что среди моих студентов появился Индиго, пришло ко мне после одного случая. Однажды после лекции ко мне подошла студентка, которая с уверенным, свойственным Индиго видом заявила:

— Мне понравилась сегодняшняя лекция, но она стала бы еще лучше, если бы вы включили в нее больше личных примеров.

Подобные комментарии способны заставить меня усомниться в собственной профпригодности как преподавателя! Я довольно быстро пришла в себя, сдержала рефлекторное желание уйти в глухую оборону и, сделав глубокий вдох, ответила:

— Большое спасибо за пожелание. Для меня оно очень ценно. При подготовке к следующей лекции я обязательно его учту. Я могу вам помочь в чем-нибудь еще?

Кажется, я выдержала экзамен.

У студентки Индиго было свое мнение, я предоставила ей возможность высказаться и дала понять, что меня действительно заботит ее точка зрения… и сделала это искренне. Я довольно быстро поняла, что Индиго чувствуют наше притворство. Помимо прочего, они ждут от нас, чтобы мы были искренними. Это крайне важно для достижения взаимопонимания между преподавателем и студентом. Чем больше вы уважаете их как личностей со своими взглядами и ценностями, тем лучше будут ваши отношения. Уважение рождает уважение… сочувствие рождает сочувствие. Посмотрите им в глаза, пусть они почувствуют, что вы действительно на их стороне и желаете им добра. Постарайтесь распространить такое отношение на всех студентов, не превращая его в индивидуальный подход к избранному Индиго.

В конечном счете подобное взаимопонимание значительно облегчит вашу работу, поскольку студенты станут охотнее впитывать предлагаемые вами знания. Если вы будете открыты и станете искренне их слушать, они доверятся вам и признают авторитет вашего возраста и опыта. Это не сложнее, чем с готовностью выслушать их просьбы относительно продления сроков сдачи письменных работ. Будучи Индиго, они ни капли не сомневаются, что имеют право просить о подобных вещах, иногда даже от имени всей группы. В таких случаях просителем за всех выступает один студент Индиго.

Они ничуть не стесняются спрашивать о смысле заданий и содержании всего курса. Когда вы предоставляете Индиго возможность высказать свое мнение, это не означает, что вы всякий раз будете идти у них на поводу, просто вам следует проявить готовность к переговорам. В этом заключается главный секрет. Показав свою готовность к обсуждению, я отказалась от амплуа учителя-диктатора, заменив его ролью учителя-авторитета. Этот переход в значительной степени способствовал восстановлению гармонии в отношениях между преподавателем и студентами Индиго, после чего никакие конфликты, случающиеся при более авторитарном подходе к преподаванию, нас уже не беспокоили.

Я заметила, что преподаватели, практикующие подобный подход, гораздо чаще засиживаются в учительской, где жалуются на студентов и ищут сочувствия своих коллег. Они живописуют, какие страдания им доводится выносить в неравной битве со студентами, от которых требуется подчинение ради подчинения. Для таких преподавателей и их студентов семестр длиной в четырнадцать недель может показаться вечностью.

Время от времени в «подрывателей основ» летит классный журнал, и совершенно не удивительно, что битва между Индиго и преподавателем кипит с неослабевающей силой. К примеру, всем без исключения студентам, выполнившим письменное задание позже срока, оценка понижается как минимум на один балл. Именно принцип «всем без исключения» становится потенциальным источником разногласий между преподавателем и студентами. Даже если учитель не проявляет гибкости и не склонен к переговорам или дискуссии со студентами, Индиго не смолчат и будут высказывать свое мнение, до предела накаляя атмосферу на лекции.

Что касается отсрочек в выполнении письменных заданий, приведу такой пример. Иногда с просьбой продлить сроки сдачи ко мне обращаются студенты Индиго, которые работают полный рабочий день и учатся на дневном отделении. В таких случаях я иду им навстречу и не снижаю оценку. По моему мнению, здесь вопрос не столько в строгом исполнении инструкций, записанных в уставе колледжа, сколько в способности преподавателя проявить чуткость и сочувствие к ближнему. У меня сложилось устойчивое впечатление, что Индиго искренне признательны за такой отклик, и я надеюсь, что они так же будут вести себя в своей работе с детьми или проявят сострадание к людям в обычной жизни.

Я прихожу к мысли о том, что подобные проявления отзывчивости и являются моим высшим предназначением в педагогике. Те из нас, кто готов изменить свою методику преподавания, чтобы привести ее в соответствие с потребностями Индиго, переживают самый захватывающий момент в своей преподавательской биографии… А когда семестр подходит к концу, мы грустим и в глубине души знаем, что, распрощавшись со своими студентами и проводив их на следующий курс, мы будем по ним скучать.

В попытках изменить свой подход к преподаванию, который следует привести в соответствие с потребностями Индиго, преподаватели, готовящие воспитателей детских садов, прибегают и к другим методикам. Эти методики появились под влиянием относительно новых разработок в области дошкольного образования, авторами которых стали Реджио Эмилиа и Сильвия Чард. В рамках этих методов ребенок воспринимается как целостное явление, а план занятий учитывает интересы и потребности детей. На мой взгляд, применение этих методов в среднем специальном образовании может быть полезным и при работе со студентами Индиго. Опрос студентов в конце лекции, когда преподаватель спрашивает, есть ли у них вопросы, каково их мнение о том, что они узнали на занятии, чем можно было бы дополнить лекцию, позволяет студентам активно участвовать в учебном процессе.

Также учитывается тот факт, что Индиго весьма непоседливы, и, хотя без лекций обойтись нельзя, стоит активнее использовать и другие форматы проведения занятий. В этом смысле интересным вариантом может стать работа в небольших группах, которая дает Индиго возможность потренировать навыки взаимодействия и сотрудничества с ровесниками. Другими эффективными альтернативами обычной лекции являются исследовательские проекты и семинары по повтору пройденного материала, благодаря которым студенты учатся более ответственно относиться к учебе. Большую пользу приносят практические занятия, которые можно проводить как в детских садах, так и в аудитории колледжа.

Мой преподавательский опыт позволяет мне говорить о том, что учебный процесс можно организовать самыми различными способами. Рассуждая более глобально, мы можем утверждать, что именно благодаря попыткам приспособиться к интересам и потребностям студентов-Янйиго используемые в колледжах педагогические методики изменились в лучшую сторону…

Огромное спасибо всем «возмутителям спокойствия» за то, что они вдохновляют нас искать новое!

Участвовала в фестивале «Celebrate Your Life»,[13] Международной ярмарке Нью-Эйдж,[14] ярмарке New Life Expo[15] и студии духовных практик «МЕТА Center* в Нью-Йорке. Кроме того, она сопровождала в поездкахДипакаЧопру,[16] сотрудничала сСильвией Браун,[17] Тедом Эндрюсом, Старром Фуэнтесом и многими другими писателями.

Пэт с радостью делится своими знаниями, выступая на телевидении и радио, читая лекции и на индивидуальных приемах. Не так давно она приняла участие в создании сборники нид названием «Сознательные предприниматели».

Пэт Чайлдерс готовится к защите докторской диссертации, текст которой был опубликован в виде книги «Бабушка Индиго: связь поколений». Она получила степень бакалавра и магистра педагогики, а также сертификат, дающий право преподавать одаренным и талантливым детям. Она работала учителем в средних и старших классах школы, а также преподавателем колледжа.

Уже в школе к маленькой Пэт стали обращаться за советом, и она помогала ребятам решать их проблемы. Когда ей было семь лет, она даже устроила офис, который работал на школьном дворе во время большой перемены.

Она живет насыщенной жизнью, выступая в самых разных ипостасях: священнослужителя, преподавателя, целителя, лектора, мамы, бабушки, тренера, продюсера. Она принимает активное участие в общественных мероприятиях, нередко выступая их организатором.

Она содействовала проведению множества конференций, лекций и семинаров в издательстве «Нау House», Международной федерации International Coach Federation, в институте Омега.[18]

Давайте задумаемся, а как нынче живется Индиго в нашем мире? Побеседовав со старшими инспекторами школ, их заместителями, директорами школ, классными руководителями, учителями, работающими в спецшколах и школах с альтернативной системой образования, я убедилась в том, что каждый из них желает ученикам только добра. Но столкнувшись с правилами новой системы и поговорив с родителями этих детей — а многие из них посадили своих чад на препараты вроде рита-лина, — я поняла, что, по-видимому, родители не до конца понимают, к чему могут привести их действия. К примеру, когда школа приглашает их вместе с детьми принять участие в различных культурных и учебных мероприятиях, многие папы и мамы отказываются, ссылаясь на занятость. К сожалению, встречаются и совершенно безответственные родители: они либо сами употребляют наркотики, либо настолько ленивы, заняты или беспечны, что их дети вообще не посещают школу. Главная ответственность лежит на родителях, которые в сотрудничестве с системой образования должны сделать для своих детей все от них зависящее.

К сожалению, после принятия закона «Ни один ребенок не забыт»14 количество «забытых» детей только возросло, ибо с его помощью предпринята попытка внедрить в школах систему жестких правил, при которой все занятия становятся невероятно сухими и скучными. Обучение проходит с оглядкой на будущий тест, а используемые на уроках методы преподавания обращаются только к уму, задействуя исключительно левое полушарие головного мозга. Ученики обязаны ежегодно сдавать тесты, по результатам которых определяются объемы финансирования школ. Тем самым дети лишаются возможности проявить в стенах школы способности, заложенные в них с рождения, обнаружить свои глубинные знания и раскрыть творческий потенциал. А ведь они помогают миру стать лучше, превратиться в высокодуховную обитель всего человечества, где мы сможем осознать свое единство и бессмысленность соперничества друг с другом.

Общение — вот ключ к успеху. Я бы предложила родителям и учителям попробовать обращаться с детьми так, как это делаю я со своими собеседниками любого возраста. Я смотрю человеку в глаза и с неподдельным интересом вслушиваюсь в его слова, мы разговариваем много и часто, пока не найдем выход из положения и пока избранный путь не приведет нас к успеху. Вопрос может касаться учебы, личностного развития и ответственности за благополучие всех причастных к обсуждению. Поймите, чтобы понять позицию другого человека, договориться с ним и на этом согласии построить дальнейшее сотрудничество, каждый из нас должен быть готов действительно «услышать» собеседника. Не скупитесь на время, идеи, заботу, а особенно — на любовь. Результаты превзойдут все ваши ожидания и скажутся на дальнейшей жизни.

Я всегда с искренним интересом выслушивала все, что хотели сказать мне дети. Я научилась разгадывать и понимать мотивы их поведения. Преподавая английский язык в старших классах, я старалась принимать своих учеников такими, какие они есть. На уроках им разрешено было общаться и обсуждать любые учебные задания, что позволяло им раскрыться. Я давала им возможность проявить свои творческие способности, высказать идеи, мысли и опасения; мы вместе расшифровывали значение очередного «жизненного урока». Мы всегда обсуждали любые их проблемы и неурядицы. Я всегда радуюсь, встречая в городе «своих ребят». Всякий раз они подходят ко мне и рассказывают о своей жизни. Наши отношения всегда останутся теплыми. В каждом человеке должны жить любовь, доверие, стремление отдавать и проявлять заботу о ближнем. Все вместе мы сможем изменить мир к лучшему.

Приведу пример, когда двое старшеклассников — брат и сестра из семьи учителей — по собственной инициативе решили сделать доброе дело. У этих ребят, принимавших активное участие в жизни школы, возникла идея собрать старые мобильные телефоны и на средства, вырученные от их продажи, купить телефонные карточки для солдат американской армии. Воспользовавшись услугами 1800 центров приема старой бытовой техники, они в сотрудничестве с компанией AT&T выручили более 1,4 миллиона долларов.

Эта история стала хорошей иллюстрацией к пословице «Как аукнется, так и откликнется»: желая отметить энтузиазм и упорство ребят, компания, с которой они работали (AT&T), предоставила каждому из них стипендию в размере 100 ООО долларов для обучения в любом колледже по их выбору. Так, проявив свою подлинную сущность и сделав одно из тех дел, для которых мы рождаемся на планете Земля, подростки были щедро вознаграждены.

Как говорил Эйнштейн, вам не удастся решить проблему, пока вы не откажетесь от способа мышления, ее вызвавшего. Так что настало время, когда каждый житель Земли должен жить «на полную катушку», проявляя все свои способности. Чтобы повысить уровень осознанности всего человечества, новаторским системам образования пора вспомнить о свойственном учителям «интуитивном знании» и активно использовать его в работе с детьми, что будет способствовать развитию их творческих способностей и интересов. Впитывайте знания «старых душ» для создания нового мирового порядка. Ищите ответы внутри себя и с любовью делитесь ими с другими. Для общего блага научитесь работать в команде.

Мне будет очень приятно рассказать вам еще о нескольких замечательных проектах, которые осуществили Индиго для себя и своих школ в моем родном штате Миссури. Ученическое объединение «Клуб жителей долины Озаркских гор» выступило с инициативой создания театрального кружка, участники которого работают в рамках общеамериканской программы воспитания характера. Кроме того, они помогают семьям с маленькими детьми, деньги, вырученные от продажи браслетов, направляют в фонд борьбы с раковыми заболеваниями, а также помогают в проведении ежегодного благотворительного марафона «Эстафета жизни» в помощь больным раком. Они активно участвуют во внешкольной программе, которая проводится в рамках внутриобщинных мероприятий по ознакомлению местных жителей с различными образовательными концепциями. В качестве примера можно привести программу экологического просвещения детей, предусматривающую проведение уроков на открытом воздухе, во время которых ученикам рассказывают о природе, животном и растительном мире страны, а также охране окружающей среды.

Не так давно появился еще один клуб, род занятий которого как нельзя лучше соответствует потребностям Индиго. Здесь дети могут своими руками создавать видеоклипы — они редактируют звук, подбирают анимацию и выпускают свои творения в прямой эфир. Такое увлечение окрыляет учеников и позволяет им развивать свои ораторские навыки. За свои работы этот коллектив был удостоен нескольких национальных премий.

Инициаторами еще одного начинания, о котором я хочу рассказать, стали учителя. Оно положило начало сотрудничеству между местной городской общиной и школьниками, у которых к тому же появился хороший стимул к учебе. Ученики, работающие в компьютерном классе во внеурочное время, получили возможность приобрести новые знания и развить свои творческие способности. Детей с хорошим уровнем владения компьютером представили местным бизнесменам, пожелавшим обзавестись собственными веб-сайтами. Так зародилось взаимовыгодное сотрудничество, которое пошло на пользу обеим сторонам.

Но самое большое впечатление произвела на меня инициатива одной школы, которая обратилась к конгрессмену штата с просьбой внести в Конгресс предложение о выделении дополнительного финансирования для проведения в школах штата Миссури занятий по музыке и живописи. Вся работа была осуществлена учениками школы, которые провели исследование, составили резолюцию и сами написали законопроект. Когда собранные налоги не покрывают всех расходов, школьные советы в первую очередь сокращают финансирование художественных кружков и программ поддержки одаренных учеников.

В ходе реализации этого учебного проекта ученики показали правительству, что при поддержке своих преподавателей они могут очень многое. Дети хотели отблагодарить своих учителей за все, что те для них сделали. Кроме того, старшеклассники сочли необходимым привлечь к этому проекту учеников из младших классов и других школ: по электронной почте им были разосланы письма с объяснением целей проекта, где адресатам предлагалось высказать свое мнение. Оказалось, что по мнению 99,6 % респондентов занятия в художественных кружках положительно сказываются на успеваемости учеников. Кроме того, они полагали, что такие занятия позволяют человеку выработать более объемный взгляд на мир, расширить кругозор и помогают стать лучше.

Я всегда верила в «принцип сотой обезьяны», утверждающий, что «знание» переходит от человека к человеку (смысл его в том, что когда некий факт известен уже сотой «обезьяне», о нем узнают и все остальные). Я убеждена, что Индиго способны излечить наш мир, объединившись друг с другом на уровне духа. Они пришли на эту Землю, чтобы показать, каких высот может достичь человек. Напоследок я процитирую мудрые слова бывшего президента США, уроженца штата Миссури, Гарри Трумэна:

Если вы собираетесь дать своим детям совет, то лучший способ для этого — понять, чего они хотят, а затем предложить им это сделать.

Предлагаем вашему вниманию сокращенный отрывок из книги Сью Хейнс «Белые вороны среди детей: вестники аутентичного образования».

Все мы знаем, что изменения в системе образования произойдут не под влиянием очередной теории, книги или формулы, а благодаря трансформации человека. Сквозь привычные атрибуты этой системы — вступительные экзамены, интеллектуальные поединки, пристрастие к сухим фактам и борьбу за успеваемость — мы пытаемся разглядеть жизнь, освещенную светом души и исполненную духовности.

Паркер Палмер

Я учитель с более чем тридцатилетним стажем, и все эти годы мне доводилось работать с необычными детьми, развитие которых шло по особому внутреннему сценарию. Такой сценарий совершенно не вписывался в рамки традиционной системы образования. Этих детей — а их либо считали «неспособными к обучению», либо ставили им диагноз «синдром дефицита внимания» — я назвала творчески одаренными. Когда я занялась изучением Детей индиго, то заметила в них сходные качества. И мои подопечные, и дети, которых называют Индиго, обладают глубинным осознанием своего жизненного предназначения, которому они обязаны следовать. Опыт работы с творчески одаренными детьми (которые, вне всякого сомнения, являются Индиго) позволил мне создать методики преподавания, которые поощряют особую напористость и осознанность, свойственные Индиго, и способствуют развитию сознания всех детей.

Мои «белые вороны» исследуют границы возможного «за пределами клетки». В своем нежелании подчиняться поверхностным и часто искусственным правилам традиционной школы, они стали вестниками аутентичного обучения. У них есть шанс преобразовать систему образования.

После окончания Университета Тафта и получения степени магистра в области коррекционного образования в Вилкок-колледже Сью Хейнс начала свою преподавательскую карьеру в качестве учителя, а затем директора Ньютонской школы в Кембридже, штат Массачусетс. Проработав два года в детском саду для детей с особыми потребностями, она в течение года работала игровым терапевтом в детской больнице города Бостона, где совместно с доктором Т. Берри Бразелтоном (автором ряда книг, посвященных детскому развитию) занималась реабилитацией детей с отставанием в развитии и детей, подвергавшихся избиениям. В 1987 году она закончила Мэнский университет по специальности «учитель младших классов».

Свою главную цель как учителя Сью видела в раскрытии внутреннего потенциала учеников и потому старалась проявлять к ним уважение, выделять их сильные стороны, поощрять их увлечения и творческое самовыражение. Многие ученики, которым она преподавала в стенах школы, и большинство детей, с кем ей доводилось работать в качестве репетитора, сопротивлялись стандартным методам обучения. Таких бунтарей часто ошибочно считали «неспособными к обучению» или ставили им диагноз «синдром дефицита внимания». Проявив уважение к их уникальности, Сью разглядела в них огромный творческий потенциал. Она стала называть таких детей творчески одаренными. У этих учеников не было никаких нарушений в развитии; просто они — вестники новой эры «аутентичного образования».

Слова Паркера Палмера приведены по: Glazer, Steven, ed. 1999. The Heart of Learning: Spirituality in Education.

Представленные в этой части принципы аутентичного преподавания и обучения неприменимы в рамках методик, используемых в большинстве школ. Философия аккультурации предопределила создание системы преподавания с четко установленными целями: воспитать индивидуума, способного обеспечить культурный статус-кво. Философия преподавания, уважающая внутренний мир каждого ученика, ставит перед собой совершенно иные задачи. Вот что писала профессор философии и педагогики Педагогического колледжа Колумбийского университета Максин Грин в статье «Искусство речи»:

Все явственнее ощущается тенденция считать детей «ресурсом», а не личностями, подразумевая наличие у них «потребительской» и даже «рыночной стоимости». Обсуждая реформу системы образования, заводят речь о ее значении для конкурентоспособности национальной экономики, а вовсе не о развитии маленьких людей, воспринимаемых как главный приоритет, основной субъект своего личностного становления.

Программу, которая стимулировала бы развитие детей, позволив им проявить себя «основными субъектами своего личностного становления» невозможно составить наперед. Она должна вырасти естественным путем и соответствовать качествам, проявляющимся из «драгоценного "Я"» — сокровенных глубин нашего существа. Их неповторимые и необычайные цветы всегда распускаются в свой срок.

В отличие от приверженцев философии аккультурации я вижу задачу образования в том, чтобы разбудить и вырастить драгоценное сокровище, хранящееся внутри нас, преобразовав его творческую энергию и мудрость в черты нашей личности. При таком подходе роль учителя радикально меняется:

Стоит нам по-иному взглянуть на свойства характера и особенности учеников, как мы поймем, что перед учителем встают совершенно новые задачи. Из распространителя информации и знаний он превращается в садовника, в чьи обязанности входит ухаживать за растущими детьми. Раскрывая внутренний потенциал каждого из них, учитель помогает им расцвести и дать плоды.

В качестве учителя младших классов и преподавателя спецшколы я работала в основном с детьми, имеющими различные отклонения в поведении. Мы занимались в рамках школьной программы, которая не позволяла создавать условия для их обучения. Я исходила из того, что в процессе учебы для моих учеников важнее всего «аутентичность», — иными словами, уроки следовало проводить так, чтобы они были приспособлены под их нужды, задевали их за живое, позволяли им проявлять творческую инициативу, поощряли самостоятельность действий и жажду исследований.

На их «отклонения» можно посмотреть под иным углом зрения. Например, Томас Армстронг, доктор философии, автор книг «Миф о синдроме дефицита внимания: 50 способов улучшить поведение вашего ребенка»19 и «Как улучшить внимание без таблеток и насилия» предлагает позитивный взгляд на негативные проявления СДВ И СДВГ. Он пишет:

Сместив акценты, Армстронг предложил такие определения для ребенка с подозрением на СДВ или СДВГ, которые прекрасно описывают и творчески одаренного ученика.

Не нужно думать, что ваш ребенок…

Вместо этого считайте, что он…

Гиперактивный

Энергичный

Импульсивный

Спонтанный

Рассеянный

Творческий

Мечтатель

Обладает хорошим воображением

Невнимателен

Широко мыслит

Непредсказуем

Гибок

Задиристый

Независимый

Упрямый

Настойчивый

Раздражительный

Чувствительный

Агрессивный

Напористый

Страдает синдромом дефицита внимания

Уникален

Clark, Е.Т.1991. "The Search for a New Educational Paradigm: The Implications About New Assumptions About Thinking and Learning," in New Directions in Education: Selections from Holistic Education Review, edited by Ron Miller. Brandon, VT: Holistic Education Press, c. 26–27).

Когда на уроке английской грамматики я втолковываю своим юным дарованиям, что и утверждение «does», и отрицание «doesn't» прекрасно сочетаются с их внутренним миром, то физически ощущаю, как расплывается и ускользает их внимание. И когда мне удается найти подход к таким ученикам, заинтересовать их, разбудить в них творческое начало, я с восторгом замечаю на их лицах радость погружения в доселе скучный и малопривлекательный материал. Когда я хвалю их за удачный ответ или хорошо выполненное задание, случаются чудеса преображения. В качестве примера расскажу вам историю одной ученицы, которую посчитали неспособной к обучению. На самом же деле она творчески одаренный ребенок.

Armstrong, Т. 1997. Myth of the A.D.D. Child: 50 Ways to Improve Your Child's Behavior and Attention Span Without Drugs, Labels, or Coercion. New York: Plume

Кристина, ученица четвертого класса маленькой школы на одном из отдаленных островов у берегов штата Мэн, была на грани отчаяния. Ее сильно огорчали постоянные неудачи в школе; ей казалось, что она очень плохая ученица.

Несмотря на все сложности с учебой, учителя считали Кристину очень умной девочкой. Но им никак не удавалось вывести ее из состояния постоянного недовольства собой и убедить в том, что она вовсе не глупа. Даже тест, подтвердивший высокий уровень IQ, не изменил ее мнения о собственных умственных способностях.

На учительском совещании, состоявшемся после проведения теста, Кристину отнесли к группе учеников, неспособных к обучению по письму, математике и чтению. Поскольку я являюсь специалистом в области коррекционного обучения, меня попросили позаниматься с девочкой раз в неделю. Поговорив с учителями Кристины и поработав с девочкой на первом занятии, я заявила, что на самом деле она — творчески одаренный ребенок. Такое смещение акцентов стало моим первым шагом в переоценке данных «отстающей» ученицы с ярко выраженными творческими способностями. Конечно же, я не могла не заметить, что учеба в школе дается Кристине с большим трудом, но мне стало ясно и другое: процесс обучения проходил для нее легче, если сопровождался элементами творчества.

Кристина любила рисовать; у нее получались яркие, выразительные рисунки с великолепными линиями и перспективой. В сущности, рисование было ее способом познания мира, и она использовала любую возможность, чтобы взять в руки карандаш. Я позволила Кристине рисовать и на наших занятиях. Во-первых, для того чтобы лишний раз похвалить ее способности, а во-вторых — чтобы сконцентрировать ее внимание на основном задании. Кроме того, я договорилась с Гейл, помощницей учителя (и профессиональной художницей), что она будет заниматься с Кристиной живописью. Прошло уже два года, но еженедельные занятия на дому у Гейл остаются для Кристины самым главным событием всей недели.

На занятиях по чтению, письму и математике я разрешала девочке выбирать учебные материалы, темы для изучения и формат нашей работы. Творчески одаренным ученикам необходимо ощущать собственную причастность к любому аспекту обучения; они интуитивно принимают совершенно верные решения, соответствующие их нуждам. Меня всегда удивляло, как эти дети расправляются с огромной горой книг, предложенных им для выбора. Они молниеносно распределяют их на три стопки: «наверное, прямо сейчас», «когда-нибудь потом» и «вообще никогда».

Я не только предоставила Кристине право выбирать книги для нашего совместного прочтения, но и поощряла ее активнее использовать присущее ей великолепное чувство языка и прекрасную интуицию — важнейшие качества для восприятия текста. То и дело отвлекаясь от книги, она принималась обсуждать со мной прочитанное. А я с огромным удовольствием наблюдала за тем, как она примеряет на себя персонажей и ситуации и как глубоко понимает сюжет. Литературные пристрастия Кристины склоняли ее к выбору сложных и глубоких книг. Так мы вместе следили за формированием характера Дэвида, героя романа Энн Холм «На север к свободе» (North to Freedom), и путешествием Куси, маленького мальчика из народа инков, пустившегося на поиски своей судьбы, о котором рассказала Энн Нолан Кларк в повести «Секрет Анд» (Secret of the Andes). Кристина предпочитала именно такие книги, с сюжетом, соответствовавшим ее живому и тонкому восприятию мира.

Я старалась вести с Кристиной живые, непринужденные беседы, избегая прямых вопросов, которые включили бы в работу только ее ум. Она порой настолько увлекалась книгой, что даже спорила с персонажами. Однажды, когда мы читали «Секрет Анд», ей надоели метания главного героя, мальчика Куси, и она воскликнула: «Лучше бы он нашел самого себя, а не занимался поисками семьи». Как-то раз, когда, уже закончив книгу, мы смотрели документальный фильм об инках,

Кристина оживила довольно скучный просмотр своими возгласами: «А это лачуга мамы Куси», «А это его лама, Мисти». Когда я рассказала об этом случае Гейл, преподавательнице живописи, она воскликнула: «А ведь для нее это так и было!»

На занятиях по английскому языку я попросила Кристину придумать историю, которая включила бы ее «объемное мышление» и была достаточно увлекательной, чтобы девочка рискнула взяться за ее написание. Все предыдущие попытки Кристины освоить родной язык оканчивались ничем — у нее были трудности с грамматикой, синтаксисом и каллиграфией. Кроме того, ей были совершенно неинтересны темы сочинений, которые предлагал учитель.

Чтобы помочь Кристине преодолеть страх перед письменным словом, я предложила ей напечатать свою историю на моем портативном компьютере. И хотя это немного ей помогло, она никак не могла придумать свою историю. Поскольку нам нужно было с чего-то начать, я предложила Кристине взять за основу историю, которую она написала для школьной газеты. Речь в ней шла о маленькой русской девочке, в середине XIX века эмми-грировавшей в Америку. Начав с большой неохотой, Кристина отправила русскую девочку в Техас. Поначалу она с трудом писала по нескольку строк в неделю, поминутно обращаясь ко мне за помощью в правописании слов.

Однажды Кристина заставила главную героиню сбежать от повседневных дел и отправиться с подругой к протекавшему неподалеку ручью. Там девочка увидела мужчину.

— Или мальчика? — спросила я.

— Ну да, — воскликнула она, — маленького чернокожего мальчика, который сбежал от жестокого хозяина.

Окрыленная этой сногсшибательной идеей, Кристина понеслась вперед на всех парусах. У нее было сильно развито чувство социальной справедливости, и эта история помогла ей творчески выразить свои мысли. «Приключения Наташи» — история о том, как девочка помогла мальчику-рабу добраться до «Подпольной железной дороги» превратилась в книжечку с великолепными иллюстрациями. Избавившись от страха перед литературным творчеством, Кристина преооразилась: она стала считать себя способным писателем и иллюстратором книг.

Но ей по-прежнему плохо давались математика и правописание. Применив свою собственную методику, я смогла определить, чем именно вызваны трудности девочки по этим предметам. Что касается математики, то у нее отсутствовало интуитивное восприятие чисел, и, как следствие, ей было трудно усваивать факты. У многих «неспособных к обучению» учеников это вызвано слабым развитием кратковременной памяти. Однако по своему опыту могу сказать, что творчески одаренные ученики, как правило, не запоминают именно абстрактные факты, никак не связанные с их жизнью и личными переживаниями. Они непременно спросят: «А что там такого случилось?»

Занимаясь математикой, мы вместе придумывали игры, развивающие интуитивное восприятие чисел. Сначала мы вспомнили правила сложения «10 + любое другое число» и удвоения чисел. Затем я научила Кристину свободно обращаться с четными и нечетнымичислами путем прибавления и вычитания по два. Когда она уже легко справлялась с этими задачами, я научила ее, используя удвоение или прибавление десятков, быстро складывать любые числа, при необходимости прибавляя или вычитая 1 или 2 (например, 9 + 7 — это 10 + 7–1, а8 + 6 это 6 + 6 + 2). Умножение — это многократное сложение, поэтому я предложила ей вернуться к тому, что она уже знает об этом действии (например, чтобы умножить 8 на 7, нужно вспомнить, что 8x6 = 48, а затем прибавить 10 и отнять 2). Когда она хорошо усвоила сложение и умножение, разобраться в делении и вычитании уже не составляло никакого труда (вычислить, сколько будет 17 — 8, можно было, вспомнив, сколько нужно прибавить к 8, чтобы получилось 17).

При помощи советов и рекомендаций из книги Дональда Беа «Слова как они есть» я определила уровень знаний Кристины по английской грамматике, после чего мы занялись изучением правил и практическими упражнениями, которые заложили прочный фундамент ее будущих знаний. Кристина совершенно не выносила бесконечную утомительную зубрежку математических теорем и правил правописания, но охотно принималась играть в ею же придуманные игры, всякий раз меняя правила, чтобы не заскучать.

Теперь, два года спустя, на уроках Кристина чувствует себя гораздо увереннее. Она подтянула чтение, письмо и математику, правда, когда пишет второпях, все еще сокращает слова и делает массу ошибок. Теперь у нее есть собственный портативный компьютер, которым она пользуется на уроках и при подготовке домашних заданий. Он помогает ей сосредоточиться на собственных мыслях и не отвлекаться на борьбу за каллиграфический почерк. Хотя Кристина читает медленнее своей одноклассницы, которая помогает ей готовить уроки, учителей удивляет, насколько глубоко девочка понимает прочитанное, какие словесные образы она способна создать и как тонко она чувствует сюжет книги. Ей легче дается сочинительство, но, чтобы придумать интересную, живую историю, она все еще ждет искры вдохновения.

Недавно мы с Кристиной плыли на катере, который перевозит пассажиров на ее остров, и я заметила, с каким увлечением она читает пособие по факультативному предмету «Уход за грудными детьми». Я улыбнулась: сколь удивительным бывает порой выбор маленькой читательницы. Вдруг она подняла на меня взгляд и сказала:

— Мне очень нравится плавать на этом катере, потому что здесь я могу расслабиться и почитать.

Описывая занятия с Кристиной, я упомянула методы, которые используют многие учителя, придерживающиеся концепции «целостного языка»: изучения уровня развития ученика, предоставление выбора учащимся способа обучения и создание условий для проявления творческой инициативы детей. Но главное не в этом: взглянув на Кристину другими глазами, я увидела в ней ребенка с ярко выраженной потребностью в самовыражении, которому для успешной учебы необходимо было проявить свое творческое начало. Я понимала, что главной ее проблемой было полное неприятие школьной программы, которая, с одной стороны, сдерживала развитие девочки, а с другой — совершенно ей не подходила.

Творчески одаренные дети часто не вписываются в модель образования, построенную на принципах аккультурации с ее стремлением «вогнать в рамки» и «оценить». При жестком подходе современная система обучения, требующая от учеников конкретных учебных результатов, будет и дальше подавлять «развитие детей, которые являются основным субъектом своего личностного становления». Интересно, а можно ли сформулировать, скажем, такой учебный результат: «Ученик почувствует живой интерес к историям, выбранным им лично» или «Ученик научится принимать решения, опираясь на свое внутреннее знание»?

Я верила в Кристину, знала, что у нее есть сильные стороны, способности, интересы и пристрастия. Я уважала ее потребность оставаться собой и следовать своему предназначению. Я знала, что главный толчок развитию Кристины дали не учебные методики, когда я предлагала ей выбрать упражнение или придумать игру, а именно мое уважительное к ней отношение.

Творчески одаренные дети и Дети индиго с самого рождения знают о своей миссии. У каждого из нас есть свое уникальное предназначение. В каждом из нас таится драгоценное сокровище — наша глубинная сущность. Ведомые ею учителя стремятся пробудить в своих учениках осознанность.

Хотя в этой краткой заметке Квинн не употребляет слово «Индиго», сам факт, что он предоставил свои комментарии для книги, посвященной Индиго, говорит о многом: здесь действительно идет речь о новых детях.

Статья короткая, но весьма красноречивая. Эти дети обладают более развитым интеллектом, чем люди предыдущих поколений, а некоторые из них даже способны предвидеть будущее (они интуитивно ощущают ход событий). Не нужно смеяться. Вспомните, что это явление было научно доказано учеными из Принстонского университета под руководством доктора Нельсона (я упоминал об этом в своих комментариях в первой части книги). Может, эти дети «считывают» информацию аналогичным образом?

Квинн Звери закончил Аризонскийуниверситет по специальности «коррекционное образование». С 1974 года он преподавал в государственных школах, а с 1977 по 1985 работал в системе розничной торговли. В 1985 году он вернулся к педагогической деятельности и по сей день работает с детьми. Его опыт дает ему право рассуждать об изменениях, которые происходят в детях, а перерыв в преподавании позволяет бросить ретроспективный взгляд в прошлое, чего не могут позволить себе другие педагоги, которые не замечают мелких изменений.

В настоящее время я работаю на Гавайях, где преподаю в шестом классе для учеников с самыми легкими проявлениями неспособности к обучению. Безусловно, на протяжении многих лет я замечал множество происходящих в детях изменений, но в этом году случилось событие, которое меня поразило.

Однажды на занятии по устной речи, которое я проводил с четырьмя учениками, один из них сказал, что заранее знает, когда что-то должно случиться. Затем он сказал, что ему приснился сон, а через некоторое время он сбылся. Я верю в сны и ясновидение, поэтому сказал ему, что это здорово и бояться здесь нечего. Тогда остальные три ученика наперебой стали рассказывать, что с ними было то же самое. Раньше я никогда не слышал от учеников подобных рассказов.

Двое других моих учеников собирают все свои рисунки. Закончив свои дела, они при любой возможности принимаются рисовать, и очень серьезно относятся к этому увлечению. Один из них хочет в будущем снимать видеоклипы, а другой собирается написать сценарий и снять по нему фильм. У каждого из них есть мечта и страстное желание воплотить ее в жизнь.

Другие ученики тоже рассказывали мне о своих увлечениях, но ни у одного из них не было четкого плана действий, который они осуществили в столь раннем возрасте.

Среди многочисленных статей Джулии нам было нелегко выбрать всего одну. Все они блестяще написаны и содержат много полезной информации. После долгих размышлений мы с Джен выбрали статью, в которой затронута тема, волнующая многих родителей: эмоции!

Джулия Розеншайн — психотерапевт, LCSW22, школьный психолог, специалист по работе с родителями и учителями. Ее специализация — дети с СДВГ, Индиго и сверхчувствительные. Используя свою врачебную интуицию и способность к ченнелингу, Джулия на личных приемах и по телефону делится практической информацией со взрослыми Индиго и их родителями. Она популярный лектор, которого с любовью называют «Доктор Индиго». Джулия выступает с лекциями по всей стране, на которых вспоминает о своем опыте сверхчувствительного ребенка и обучает эффективным педагогическим приемам работы с такими детьми. Репортажи о ее работе были показаны на телеканалах CNN, А&Е Network и в передаче бостонского канала «Хроника дня». Она написала книгу «Как обращаться со сверхчувствительными детьми» (Julie В. Rosenshein, The Highly Sensitive Kids Guide).

Что с ними? Синдром дефицита внимания? Синдром дефицита внимания с гиперактивностью? Биполярное расстройство? А может, вызывающее оппозиционное расстройство? Какой еще ярлык навесит современный мир на Индиго и сверхчувствительных детей?

Сэму четыре года. Он ходит в детский сад, где я работаю психологом-консультантом. Это очень эмоциональный мальчик, подверженный сильным приступам гнева и истерикам. Он отличается дерзким, независимым поведением, крайне чувствителен к шуму и неспособен концентрироваться на малоинтересных для него предметах. При этом Сэм обладает замечательными качествами, которые часто проявляются у Индиго: он мастерски собирает конструктор ЛЕГО, у него явные способности к музыке, он отлично разбирается в компьютере и способен делать несколько дел одновременно. У Сэма несколько замедленная речь, что характерно для многих Индиго.

На занятиях Сэм часто бил своих одногруппников ногами под партой и отказывался присоединиться к кругу, когда приходило время петь песни, особенно если ему не разрешали сесть на ковер в том месте, где располагалась буква «S». Он часто менял садики, так как воспитатели не могли справиться с его эмоциональностью, резкой сменой настроения, невнимательностью и агрессивным поведением. Его «характеристика» очень похожа на истории многих детей и подростков, с которыми я сталкивалась в своей частной практике.

После проведения всестороннего психологического тестирования мы составили практический план действий, где оговаривались те выгоды, которые Сэм получит, если не будет бить детей и воспитателей. Мы разрешили ему пользоваться музыкальным центром и определили четкие, но мягкие наказания за агрессивное поведение, объяснив мальчику, что нельзя бросаться разными предметами в ребят и сталкивать детей с качелей. Кроме того, мы решили, что несколько раз в день Сэм будет «остывать» в комнате психологической разгрузки. Ему объяснили, что, почувствовав усталость, он должен попросить об отдыхе. В этой комнате Сэм мог кувыркаться, танцевать, маршировать, карабкаться по лестницам и качаться на больших гимнастических мячах, что помогало ему выплеснуть эмоции и энергию прежде, чем его поведение становилось совершенно неуправляемым.

Когда Сэм показывал мне карточку «Давай передохнем», я вставала вместе с ним, брала его за руку, и маршевым шагом, вприпрыжку или бегом мы отправлялись в комнату отдыха. По пути к нашему убежищу я часто замечала, что его распирают эмоции, а внутренний мир словно трещит по швам: он начинал заикаться, выкрикивал грубости в адрес других детей, почесывался спиной о стены коридора. Но стоило нам очутиться в заветной комнате, как передо мной был совершенно другой ребенок. Выключив резкий белый свет и открыв форточку, мы взбирались на надувную горку и принимались прыгать на больших гимнастических мячах. Чтобы отгородиться от громких звуков и других раздражителей, непереносимых для его нервной системы, он возводил высокую крепость из подушек. Иногда он просто кричал, швырялся подушками или катался по полу. Иногда он выкрикивал: «Мячик бум! Мячик бум!» И тогда я знала, что нужно взять большой резиновый мяч. Пока Сэм лежал, я мягко, не надавливая, катала мячом по его спине и ногам.

Обычно ему хватало 15–20 минут, чтобы выйти из состояния сильнейшей перегрузки и прийти в норму. Когда он забегал в комнату отдыха, у него разве что пар из ушей не шел, а когда мы выходили, на его лице обычно играла улыбка. Вначале он отлучался на такие перерывы по четыре раза в день, а уже в час дня его забирали родители. Его мама рассказывала, что по возвращении домой он обычно ложился спать и спал почти два часа.

Но уже через три недели ребенок стал делать два-три перерыва в день, а затем и один. Он перестал задираться с детьми и временами садился в песенный круг — при условии, что ему разрешали выбрать место и вставать, когда захочется. Он по-прежнему был очень вспыльчивым и невнимательным, но и эти качества стали проявляться в нем чуть реже.

Через месяц его родители спросили у воспитательницы, не заметила ли она каких-либо улучшений, произошедших за последнюю неделю. Она ответила:

— Сложно сказать. Небольшой прогресс, конечно же, есть. Мы гордимся Сэмом и очень рады, что он ведет себя все лучше.

Тогда родители сообщили воспитателю о том, что неделю назад педиатр прописал ребенку риталин. По его мнению, причиной подобного поведения мальчика был, по-видимому, синдром дефицита внимания, а препарат мог смягчить такие симптомы, как невнимательность и импульсивность.

Не могу передать, как сжалось мое сердце, когда коллеги рассказали мне об этом на очередном педсовете. И не только потому, что на результаты нашей работы теперь мог повлиять сторонний фактор. Я подумала о том, что будет с ребенком, которого посадили на стимулянты в возрасте, когда он даже не научился выговаривать целые предложения?

Я понимала, что в случае с этим мальчиком мы должны отыскать корни проблемы, а не лечить ее симптомы. Мы имели дело со сверхвпечатлительным Ребенком Индиго, который страдал от переизбытка энергии, не переносил яркого света и шума, проявлял агрессивность и не всегда был готов признавать авторитет старших. Чтобы переработать все раздражители, окружавшие его в детском саду, Сэм должен был много двигаться. Мальчику следовало показать, как можно управляться со своим гневом и недовольством. А еще — нам нужно было разобраться в том, что происходит в его семье.

Три месяца спустя, в очередной раз напроказничав в детском саду, Сэм очень испугался. Он громко и безутешно рыдал.

— Если папа узнает, он посадит меня в мусорный ящик!

Он повторил это несколько раз в перерывах между всхлипами. Оказалось, что отец ребенка часто угрожал ему наказанием. Причина эмоциональных перепадов и невнимательности Сэма была не в СДВ или другом психическом заболевании. Этот мальчик был сверхчувствительным Индиго — вспыльчивым, рассеянным и небеспричинно напуганным. Ему требовалась помощь психолога, который исправил бы его эмоциональное состояние и занялся проблемами в семье.

Очень важно помнить, что невнимательность ребенка еще не является признаком СДВ. Она возникает у детей по многим причинам. Разве вы не замечали, что ваш ребенок способен часами наблюдать за дикими животными в лесу, строить дома из кубиков или играть с машинками; а воспитатели говорят, что он невнимательный? Этих детей нельзя считать невнимательными, просто у них избирательное внимание. Когда их насильно заставляют заниматься делом, которое кажется им бессмысленным, они или начинают рассеянно смотреть в окно, или набрасываются на соседа.

Сэм по-прежнему принимает риталин. Его папу и маму заставили пройти курсы «родительской грамотности», где им рассказали о правильных методах воспитания. Как бы мне хотелось сообщить вам, что у этой истории счастливый конец! Но, увы, она далека от завершения. Я бы охотно сказала, что этот случай — исключение. Но это не так. В школах и детских садах, где мне приходится работать, я часто сталкиваюсь с детьми, которых воспитывают по старинке и без должного понимания. Я вижу, что школы стремятся держать своих учеников под контролем, а педиатры ищут самое быстрое и простое решение проблем в поведении детей. (На частных приемах я имею более широкое поле для маневра; а в школах мои возможности не столь велики, так как здесь существует целый ряд законодательных ограничений. Кроме того, не все родители и образовательные учреждения готовы к серьезной работе.)

Вероятно, проблемы со вниманием останутся у Сэма и в дальнейшем, а перепады настроения только усилятся. В первом или втором классе родители снова поведут мальчика к педиатру и скажут, что лекарство не помогает, так как ребенок по-прежнему невнимателен и импульсивен. В школе начнется настоящая учеба с большой нагрузкой, но из-за нехватки времени Сэму уже не разрешат делать перерывы, как это было в детском саду. Не имея возможности выплеснуть свои эмоции, мальчик будет все чаще страдать от приступов неконтролируемого гнева и перепадов в настроении, а его поведение станет еще более агрессивным.

Рано или поздно Сэм выйдет из себя и кого-нибудь побьет. Учителя будут в растерянности пожимать плечами, не зная, что предпринять: их педагогические методики в таких случаях не срабатывают. К тому же нагрузки на детский организм будут столь велики, что мальчик не сможет контролировать себя самостоятельно. К сожалению, можно легко представить дальнейшее развитие событий: ребенку поставят новый диагноз — биполярное расстройство. Чтобы смягчить перепады настроения и снизить эмоциональность, мальчику пропишут успокаивающий препарат (который он будет принимать вместе со стимулянтом).

В школе он останется таким же драчуном и забиякой, который будет выплескивать свою агрессию не только на детей, но и на взрослых. По-видимому, с годами в нем будет скапливаться все больше гнева, и мальчик окажется бессилен справиться с переполняющими его эмоциями, тем более что у него будет не так уж много возможностей их выразить. Он станет частым гостем в кабинетах врачей, будет принимать все новые пилюли и даже испробует на себе пару разновидностей фармацевтических «коктейлей». (В одной государственной школе я работала с ребенком, который поочередно принимал девять комбинаций психотропных препаратов, после чего угодил в больницу.)

К пятому классу Сэм станет еще меньше доверять взрослым и уважать авторитеты. И не без оснований. Скорее всего, он возненавидит любые указания и будет грубить преподавателям на уроках. Испробовав все способы, учитель не придумает ничего лучше, чем позвонить родителям или отправить мальчика в кабинет директора. Сэм с большой неохотой будет ходить в школу и заниматься дома. Он будет злиться на всех и вся.

К этому времени ему, видимо, поставят окончательный диагноз: вызывающее оппозиционное расстройство. Пожалуй, этот ярлык можно навесить на всех известных мне Индиго, которым не предоставили права выбора и свободы действий, а в школе не позволяли лишний раз двигаться. «Мы просто не можем найти на него управу. Он вообще нас не слушает. Может, стоит подыскать ему другую школу, где ему могли бы уделять больше внимания…» И так далее в том же духе.

В старших классах (если он еще удержится в школе) Сэм может начать эксперименты с другими видами лекарств. Он попробует заглушить одолевающие его чувства — одиночество, гнев, отчаяние или досаду на себя из-за постоянных неудач в школе. Я не раз видела, как эти дети в конце концов попадали в клиники с диагнозом «алкогольная зависимость», «наркомания» или «передозировка наркотиков».

Как врач-практик и диагност, я хочу особо подчеркнуть: случающиеся у ребенка перепады в настроении еще не означают, что он страдает биполярным расстройством. Настроение детей (как Индиго, так и обычных) определяют самые разнообразные причины: события их жизни, особенности характера, биохимический баланс в организме. Перепады в настроении могут быть вызваны эмоциональными проблемами ребенка, подавленным гневом, излишней чувствительностью, гормональными нарушениями, перебоями в работе пищеварительной системы, семейными неурядицами и трудностями с учебой. Кроме того, на настроение могут повлиять нарушения сна из-за ночных кошмаров, а также непроявленный гнев, связанный с воспоминаниями о прошлом. Часто Индиго несут в себе «ярость всей Земли», впитывая гнев своей семьи и непереработанную энергию всех детей, с которыми они вступают в контакт в течение дня.

Индиго — высокочувствительные энергетические магниты, и когда впитанная ими энергия не очищается и не перерабатывается, в их организме наступает хаос. По моим наблюдениям, перепады в настроении и нервные срывы, как правило, вызваны непроявлен-ным гневом, из-за которого ребенок впадает то в ярость

(гнев, направленный наружу), то в депрессию и отчаяние (гнев, направленный внутрь). Научив Индиго правильно управлять своим гневом, мы снабдим их энергией для выполнения их жизненной миссии на Земле. Если же это нам не удастся, тогда, став подростками, они могут пойти на самые отчаянные шаги, чтобы положить конец своим страданиям: все может закончиться или пальбой по окружающим (как это произошло в школе «Колумбина»), или «выстрелами» в себя при помощи тех же наркотиков.

Я часто получаю электронные письма от подростков и молодых людей в возрасте около двадцати лет, в которых описаны истории, схожие с историей Сэма. После стольких лет противостояния они вдруг находят статью, посвященную Индиго, которая «поражает их до глубины души». И вот они спрашивают меня: «Я что, Индиго? Я очень на них похож… Как вы думаете, я с самого начала был таким? Не плохим, не глупым, а просто другим?» И они плачут в трубку. Их жизнь вдруг обретает совершенно другой смысл. В миг, когда человек узнает о себе нечто новое, все двадцать с лишним лет отчуждения разваливаются, как карточный домик, и все вдруг само собой становится на место. Это известие находит такой отклик в его душе, что он ни секунды не сомневается: это правда.

Эти молодые люди нуждаются в эмоциональной и духовной поддержке, альтернативных источниках информации и ободрении. Тогда эти мудрые души смогут понемногу оправиться и сделать свою жизнь плодотворной, творческой и осмысленной.

Многие из этих подростков в конце концов бросают школу и начинают учиться дома с бабушками и дедушками. А некоторые находят курсы или устраиваются на работу, где осваивают рабочую специальность. Они возвращаются к своим увлечениям и с головой в них погружаются; те из них, кому удается приспособиться к школьной жизни, остаются на вторых ролях. Индиго находят в себе смелость делать то, для чего они пришли в этот мир: следовать своему жизненному предназначению.

Как в истории Сэма и других подобных случаях можно остановить движение по наклонной? Такие возможности есть. Просто потребуется много терпения, и вы должны осознавать, что вам как родителю или учителю Индиго известно много такого, чего могут не знать обычные врачи и педагоги. Выбирая правильный путь развития для своего ребенка, вы должны доверять себе и своей интуиции. Не отдавайте это решение на откуп другим людям, даже если они наделены властью (в этом мире ничто не вечно). Твердо стойте на своем, руководствуйтесь своим чутьем, спрашивайте мнение ребенка. Как правило, дети, пребывающие в гармонии, знают, что для них будет лучше всего.

Предлагаю вам несколько советов и приемов, которые пригодятся вам и вашему ребенку в ситуациях, когда необходимо справиться с обуревающим Индиго гневом. Пожалуйста, учтите, что для выполнения многих практик лучше всего обратиться к специалисту по психологическим проблемам, имеющему опыт работы с Индиго. Кроме того, я привожу простые в применении приемы, которые вы сможете освоить вместе с ребенком у себя дома.

Исключите медицинские причины. Обратитесь к натуропату, аллергологу, специалисту по акупунктуре или кинезиологу, которые помогут вам установить, не является ли причиной агрессии и раздражительности биохимический дисбаланс в организме ребенка. Довольно часто у таких детей обнаруживается недостаток магния, витаминов В и D, кальция, а также гормональные нарушения. У детей, склонных к пищевой или другой аллергии, бывают значительные перепады в настроении. (В большинстве случаев она возникает в связи с избыточным потреблением изделий из белой муки, сладостей, газированных напитков, молочных продуктов, а также под воздействием загрязнения окружающей среды.)

Исключите проблемы с учебой. Постоянные неудачи в школе могут стать для вашего ребенка серьезной причиной недовольства и раздражительности. Вы должны знать об этом. Если другого выхода не остается, можно перевести ребенка на домашнее обучение.

Обратитесь к специалистам по работе с телом.

Мануальная терапия, Рэйки, различные целитель-ские практики и физические упражнения — вот только некоторые методы, которые могут помочь вашим детям справиться со своими переживаниями. Энергия блокируется в разных частях тела, и ее следует разблокировать.

Подарите учителю своего ребенка книгу о Детях индиго.

По мере возможности позволяйте ребенку делать самостоятельный выбор. Эти дети раскрываются, когда им позволяют самим принимать решения, влияющие на их жизнь и будущее. Лишенные права голоса, они испытывают гнев и неудовлетворенность. Очень тяжело быть старой душой в детском теле.

Воспользуйтесь услугами сенсорных комнат и другими методами сенсорной интеграции. Разузнайте о методах работы психологов со сверхчувствительными детьми. Эти упражнения особенно полезны Индиго и в школе, и дома.

Оборудуйте в своем доме уголок психологической разгрузки. Вашим детям понадобится место, где по возвращении домой они могли бы «отключиться» от школьных треволнений. Выделите для этого угол в одной из комнат. Заполните его подушками, старыми матрасами и одеялами для строительства «крепостей». Может, таким местом станет крохотный чуланчик или большая картонная коробка, где ребенок мог бы свернуться калачиком и спрятаться от внешнего мира. Это поможет ему восстановить внутреннее равновесие. Пусть он шумит, бросается подушками, визжит, пишет дневники или сидит в тишине. Просто позвольте ему там побыть. Ему это очень нужно!

Помогите ему найти себе занятие. Вариантов может быть множество. Ваш ребенок мог бы сделать запись в своем дневнике, порисовать, побросаться подушками, попрыгать, покричать, побить боксерскую грушу, заняться боевыми искусствами, побить в барабан, поиграть в мяч, пообниматься с вами, пройти сеанс Рэйки, покачаться на качелях, заняться йогой, выплеснуть свои чувства на листе бумаги, изобразить их в рисунке, принять ванну с морской солью, заняться поднятием тяжестей, прогуляться по лесу или берегу моря, поболтать о всякой всячине, попрыгать на батуте, написать стихотворение или спеть песню.

Выясните, что огорчило ребенка или вызвало его недовольство. Скорее всего, проблема, приведшая к истерике, возникла задолго до ее начала. Проведите детективное расследование и установите причины переживаний ребенка.

Выясните, нет ли у ребенка скрытой депрессии.

У детей и подростков депрессия проявляется иначе, чем у взрослых, а у мальчиков она протекает не так, как у девочек. Депрессия может прятаться за приступами гнева, гиперактивностью, вялостью, апатией и отсутствием интереса к жизни.

Будьте детективом. В особом дневнике фиксируйте события из жизни ребенка, описывайте его настроение, случаи нервных срывов. Если вам удастся уменьшить число раздражителей, которые приводят к резкой смене настроения ребенка, вы убережете его от страданий, вызванных эмоциональными взлетами и падениями. Поговорите с ребенком о причинах перемен в его настроении: он тоже должен их осознавать и думать о собственном благополучии.

Расслабьтесь. Ребенок чувствует любое ваше настроение. И чем спокойнее вы, тем лучше будет и состояние ребенка. Если вам необходимо личное эмоциональное пространство, не скрывайте этого и честно скажите ему о своих чувствах. В глубине души он это знает, и своим признанием вы поможете ему понять, что ничто человеческое вам не чуждо. К тому же это прекрасная возможность поучиться правильному обращению со своими чувствами. Не нужно ожидать от Индиго того, чего вы не делаете сами, так что следуйте своим собственным советам. А еще лучше — все делайте вместе. Когда вы позволите своему ребенку стать проводником на вашем пути, все изменится, как в сказке. Чтобы почувствовать почву под ногами, дети должны видеть вашу последовательность, эмоциональную открытость и твердость.

Желаю вам мира и преуспевания в деле воспитания особых детей. Удачи вам, и знайте, что, воспитывая Индиго, вы помогаете не только этому ребенку, но и всей планете сделать еще один шаг к будущему мироустройству, о котором мечтает каждый из нас.

Джен и Ли: Мы не могли ограничиться одной статьей. Джулия так много и интересно пишет! Предлагаем вам отрывок из другой ее работы.

Дети индиго, как правило, чувствуют подспудное напряжение и грядущие проблемы в семье, школе и окружающем мире, стараясь по мере сил исправить положение дел. Таково их предназначение, и мы должны прислушиваться к их предостережениям относительно будущих перемен. Они пришли в этот мир, чтобы преобразовать неэффективные системы нашего общества, в том числе и систему семейных отношений. Возможно, ваши Индиго, испытывая потребность в единении со своей семьей, захотят ощутить связь и с большим сообществом детей и подростков, которые разделяли бы их взгляды и увлечения. В США и во всем мире появляется все больше групп и сообществ Индиго, где эти особенные создания чувствуют себя в кругу единомышленников, которые их понимают и могут оценить по достоинству. Кроме того, родственные души можно найти через Интернет и в местном центре нетрадиционной медицины или эзотерической студии. Попросите Вселенную послать вам правильных людей и обстоятельства, которые помогли бы вам и вашей семье, оказав необходимую поддержку и содействие.

Вот несколько простых советов, что можно сделать, если у вас в семье Индиго:

— Заведите коробку из-под обуви и складывайте в нее вырезки из газет и журналов с описанием разных забавных дел, которыми можно заняться вместе с детьми. В воскресенье вытяните одну из вырезок — и вперед!

— Составьте список с именами тех, кого вы хотели бы поблагодарить, или за ужином сыграйте в игру «Пятерка/двойка» (вспомните, что самое лучшее и самое худшее случилось с каждым членом семьи за этот день). Если у вас художественно одаренные дети, можете дополнить игру рисунками. Устройте их выставку на холодильнике.

— Будьте со своими детьми искренни, невзирая на их возраст. Откровенно говорите о своих мыслях и чувствах. Объясняйте мотивы своих решений. Выслушивайте и их мнение. Дайте им понять, что вы услышали их точку зрения и все же не измените свое решение.

Чаще задавайте вопросы, не давайте готовых ответов.

Когда дети проявляют агрессию или непослушание, выясните, чем они вызваны, — там непременно прячется боль или обида. Попытайтесь разобраться в причинах такого поведения.

Помните, что «нет» — это очень важное слово, даже если его встречают с негодованием. Если вы твердо держитесь своего «нет», дети буду! уважать вашу твердость и поймут, что манипулировать вами не получится. Они почувствуют себя в безопасности, даже если внешне выкажут свое недовольство. Помните, что люди важнее программ и обстоятельств. Сделайте вполовину меньше намеченного на день и уделите больше внимания себе и своей семье. Хотя бы раз в неделю приготовьте ужин сами или вместе с детьми и съешьте его всей семьей. Пригласите своих соседей. Засидитесь допоздна, даже если завтра всем нужно в школу или на работу! Регулярно устраивайте семейные советы, на которых все домашние могли бы поделиться своими проблемами и переживаниями. Используйте высказывания от первого лица, например: «Только я закончила уборку, а через пять минут кругом уже был полный бардак. Я очень огорчилась. Может, подскажете, как нам решить эту проблему? У кого-то есть идеи?» В любой ситуации давайте детям право выбора. Незачем, будто сломанная пластинка, в сотый раз кричать на детей. Чем больше вы кричите, тем меньше от этого проку. Вполне возможно, ваши дети уже настолько к этому привыкли, что вообще вас не слышат. Произнесите фразу один раз, положив руку на плечо ребенка, посмотрите ему в глаза, нагнувшись до его уровня, а затем попросите повторить, что вы только что сказали. И все, больше ничего не нужно.

Помните, что ваш Индиго может лучше вас знать, что ему подходит больше всего. Вначале спросите, что он думает по этому поводу, и, если его ответ вас устроит, сделайте, как он сказал.

Каждые выходные отвлекайтесь от дел, выделяя время для беззаботных игр и общения. Меньше времени проводите за компьютером и перед телевизором, больше бывайте на свежем воздухе. Заведите привычку всей семьей заниматься активными физическими упражнениями. Пусть Индиго выберут один из трех предложенных вами комплексов. Если какая-то игра покажется вам слишком возбуждающей, прекратите ее и перейдите к более спокойным упражнениям, чтобы дети смогли остыть и угомониться.

Помните, что время — это человеческое изобретение; совершенно не обязательно, чтобы оно определяло течение вашей жизни. Попробуйте прокрутить назад стрелки всех часов у себя дома. Возьмите спальные мешки и переночуйте в них в доме или во дворе под открытым небом. Пройдитесь пешком по привычному для себя маршруту, который обычно проезжаете на машине, или отправьтесь по совершенно незнакомой дороге. Спрашивайте дорогу у встречных. Пусть вас ведет Дух. Пусть дети решают, на какую тропинку свернуть. Накупите дешевых вещей. Устройте пикник. Оставьте дома свой мобильный телефон.

Кэрол Крестетто отлично разбирается в педагогике! Более 25 лет она была преподавателем и консультантом по работе с детьми и подростками с самым разным уровнем способностей и количеством проблем (от умственно неполноценных до высокоодаренных детей). Кэрол провела оригинальное исследование, по результатам которого защитила докторскую диссертацию на тему «Новые дети: междисциплинарное исследование изменяющейся сенситивности человека».

Два педагогических образования (традиционное и по системе Монтессори), диплом консультанта по холистической педагогике, сертификат и диплом старшего аналитика по вопросам инвалидности Американского комитета по делам инвалидов свидетельствуют о высоком уровне квалификации Кэрол, позволяющем ей работать с людьми всех возрастов и решать их проблемы, связанные с обучением. В своей деятельности она старалась соединить практическую педагогическую работу с более широкой трактовкой порой выдающихся, но, увы, непризнанных талантов и способностей своих клиентов.

Сейчас Кэрол уже вышла на пенсию и работает над циклом книг для маленьких детей (и для внутреннего ребенка, живущего в каждом из нас), основанных на осмыслении тех стремительных перемен и подспудных духовных изменений энергий и чувств, которые в наше время переживает множество людей.

Сегодня всеобщее внимание приковано к «новым» детям (это очень мудрые души в детских телах, повсюду — ив семье, и в школе, и во взрослом мире — оказавшиеся в крайне непростом окружении). Мы говорим: «Они пришли, чтобы изменить наш мир». Они целители и ясновидящие. Они новый символ материнства. Наверное, скоро мы дойдем до того, что уберем с бамперов своих машин наклейки «Мой ребенок — отличник» и повесим другие: «Мой ребенок — Индиго». В обществе возникла насущная необходимость и желание понять их; но, к сожалению, нагромождены и горы лжи. Как во всем этом разобраться? Как помочь детям? Я изложу свою точку зрения.

Много лет назад я начала осознавать, что особенности, замеченные мною во многих учениках и клиентах, не вписываются в рамки их диагнозов. Я всегда была склонна опираться на свою интуицию и знала, что воспринимаю своих учеников и клиентов иначе, чем другие специалисты. Более двадцати пяти лет я проработала педагогом и консультантом, а последние пятнадцать были всецело посвящены работе с детьми и подростками (от малышей детсадовского возраста до учеников старших классов и студентов), которые в стенах школы испытывали серьезные трудности с учебой и имели проблемы с поведением.

По заданию администрации местного школьного округа я занималась с такими учениками в качестве домашнего преподавателя. В большинстве случаев дети длительное время не могли посещать школу из-за болезни или по другим причинам.

Кроме того, в качестве частного консультанта мне доводилось работать с детьми, у которых отмечались проблемы с учебой, поведением и здоровьем. В дополнение ко всем этим трудностям перед подростками стояла еще одна непростая задача: разобраться в том, кто они такие, как вписываются в свою семью и социальное окружение, какой жизнью живут. У каждого была своя история, но их многое объединяло. Некоторым диагностировали различные расстройства: неспособность к обучению, невербальная неспособность к обучению,[19] СДВ, СДВГ или синдром Аспергера.[20] Другие сталкивались со множеством различных проблем, которые мешали их адаптации в традиционной системе образования. А одного мальчика директор школы просто назвал «странным».

Но где-то в середине 1980-х я стала замечать детей, отличавшихся от большинства учеников, с которыми мне доводилось работать прежде. Они приходили ко мне с обычными диагнозами; их тестировали и лечили, как и всех остальных. Но, по моему разумению, они были другими — не скажу, что «неспособными», скорее «способными, но иначе». Эти дети по-другому учились, по-другому себя вели, по-другому воспринимали знания, и очень часто взрослые их просто не понимали.

Я не подвергаю сомнению их диагнозы. Некоторые из них были поставлены верно. Но встречались мне и такие дети, «неспособность» которых была только отражением внешних обстоятельств. У многих из них скопилось столько разочарования и обид на родителей, учителей и общество, что это плачевно сказалось на их поведении и привело к отставанию в учебе. Я ни в коей мере не умаляю усилий родителей, которые наверняка делали все возможное, чтобы помочь своим детям. Большинство мам и пап выкладывались на все сто. Но опять и опять я отмечала, что поведение моего очередного клиента не соответствует классическим канонам поставленного ему диагноза.

Как бы то ни было, даже чиновники из администрации школьного округа стали замечать, что мне удается найти к этим детям подход, чего другим сделать не удавалось. Человеку, обладающему интуицией, было довольно просто «прочитать» некоторые их поступки. Я видела, каковы они на самом деле, — и где-то в глубине души они это чувствовали. Родители мне говорили: «Вам удается заставить ее сделать то, чего она ни за что не будет делать с другими» или «Такое впечатление, что рядом с вами он становится гораздо спокойнее». Как-то раз один маленький клиент сказал: «Если бы все, у кого есть проблемы, пришли к вам, наш мир стал бы лучше».

Долгое время я не использовала никаких терминов и обозначений (Индиго и тому подобных). Я просто работала с детьми, которые ко мне приходили. Затем я тоже стала прибегать к этим терминам (возможно, даже слишком часто). Однако благодаря своим маленьким ученикам я довольно быстро поняла, что все эти определения совершенно бесполезны. Как говорил мой сын, «мама, все это просто ярлыки!» Обычно я не вижу никаких энергий, так что не имею ни малейшего представления о том, какого цвета эти дети — индиго или иного. Мне не составит труда перечислить особенности, описанные в книгах о Детях индиго, которые я замечала в своих учениках и клиентах. Однако я замечала и черты, не упомянутые в подобных изданиях. Хотя, возможно, я просто воспринимаю их иначе.

Как бы то ни было, эти дети обладали нестандартным мышлением. Некоторые из них, не прибегая к традиционному поиску решений, могли разобраться в сложнейших вопросах и процессах. Они просто знали, как все обстоит на самом деле. Другие дети уже в самом раннем возрасте имели свой весьма необычный взгляд на социальные, политические и экологические проблемы общества. Порой они предлагали решения, которые не вписывались в стандартные каноны и правила.

Такие дети часто производили впечатление людей, которым неуютно в своем теле, словно им никто не прочитал лекцию на тему «Как вести себя в физическом теле». Некоторые из них очень искусно управлялись с каким-то одним делом (обычно это был физический навык в сочетании с увлеченностью), но в остальном были весьма неуклюжи и неповоротливы. Другие в принципе не отличались хорошей координацией. Встречались мне и дети с нарушениями визуально-пространственного восприятия, которым не поставили никаких диагнозов. Создавалось впечатление, что они способны получать визуальную информацию каким-то неведомым нам способом — притом что их обычное зрение было слабым. Им было невдомек, что другие люди не способны видеть, как они (таким детям немного помогали обычные упражнения по улучшению зрения, но до конца оно так и не восстанавливалось). Они просто не могли заставить свое тело (или глаза) делать то, чего от них ожидали окружающие — и что большинство из нас воспринимает как само собой разумеющееся.

Часто проблема с их здоровьем существовала скорее в восприятии взрослых, а их самих совершенно не заботило, что они не такие, как все. Для иллюстрации приведу историю мальчика Кирби (имя изменено), из которой вы увидите, что жизнь такого ребенка можно полностью изменить.

В любой обычной школе этому ребенку моментально поставили бы какой-нибудь «диагноз». Заметив его подвижность, одни могли решить, что у него СДВГ. Другие (после многочисленных тестов и анализов) наверняка определили бы у Кирби синдром невербальной неспособности к обучению. Все «симптомы и признаки» были налицо. Отец называл сына «тридцать три несчастья», так как мальчик то и дело переворачивал мебель, спотыкался и падал со стула. По рассказам родителей, с ним вечно происходили несчастные случаи. Синяки и ушибы были для него обычным делом, а пару раз он даже лечился от сотрясения мозга. Он много и жадно читал, любил предаваться своим не по годам взрослым увлечениям, но с большим трудом усваивал математику и плохо писал. Невероятных усилий стоило ему высидеть целый урок и выполнить задание учителя. В довершение ко всему Кирби говорил быстрее и выразительнее, чем любой другой ребенок, которого мне доводилось видеть! Он мог говорить много и обо всем на свете. У меня создалось впечатление, что он автоматически запоминает каждый услышанный или прочитанный факт.

Наверное, вы слышали, как о человеке говорят: «Он не может одновременно идти и жевать жвачку». Сказано, будто о Кирби. Изо дня в день я наблюдала за тем, как он пытается выполнить письменное задание по математике или письму. Он устраивался на стуле, как курица на насесте, сложив ноги по-турецки (он вообще не умел сидеть прямо). Затем он облокачивался на парту, но стоило ему взять в руки ручку и начать писать, как он тут же валился со стула на пол! Откройте любую книгу по синдрому невербальной неспособности к обучению, и вам покажется, что вы читаете о Кирби.

Но мальчику очень повезло. Он был единственным ребенком у своих родителей, которые очень его любили и были достаточно состоятельны, чтобы обеспечить мальчику необычную, но интересную жизнь. Полгода семья проводила на юго-восточном побережье США, а остальное время — в центральной части западного побережья. Большую часть недели его отец работал где-то на северо-восточном побережье, возвращаясь домой только на выходные. Такое детство не назовешь обычным.

Кирби посещал частную школу, но каждую весну они вместе с мамой переезжали в свой дом на другом конце Америки. Остаток учебного года Кирби занимался с учителем на дому. В это время отец тоже перебирался на другое побережье, и теплое время года семья проводила там.

Вначале Кирби ходил в детский сад Монтессори, где он научился работать самостоятельно и следовать своим интересам и наклонностям. Затем мальчик пошел в частную школу с традиционной системой преподавания, но где не препятствовали проявлению личных особенностей каждого ученика, если это не выходило за рамки программы и общешкольных требований. Для того чтобы Кирби мог оставить школу до окончания учебного года, учителя внесли коррективы в учебный процесс, отменив некоторые задания и подготовив методические рекомендации для домашнего обучения.

Поскольку в школах Монтессори детям разрешается выполнять свои задания сидя на полу (на небольших ковриках), в детском саду никто не обратил внимания, что мальчик падает со стульев. Родители приспособились к странным отношениям мальчика со стульями, позволив ему читать, заниматься и играть на полу. Так что дома эта особенность тоже никому не бросилась в глаза. (Родители вспоминали, что прием пищи часто превращался в целую проблему, потому что мальчик взбирался на стул, брал в руки вилку и тут же валился на пол.) Он был счастливым ребенком, таким веселым и разговорчивым, что никому и в голову не приходило заподозрить в нем какую-то «неспособность».

Поскольку Кирби родился в состоятельной семье со свободными взглядами, родители достаточно спокойно воспринимали его особенности, считая своего сына уникальным, подающим надежды и весьма способным ребенком, а вовсе не странным или неспособным. Поэтому они развивали его таланты и умения, не придавая особого значения необычным проявлениям в его поведении. Вероятно, он Индиго; хотя, повторю, я никогда не видела его ауры. Он отличается от других детей — и своим поведением, и восприятием мира, но его нельзя назвать «неспособным»! К счастью, его жизнь устроилась именно так.

С другими родителями, в другой школе или семье все было бы иначе: взрослые пытались бы разобраться, «что с ним не так», у мальчика, скорее всего, начались бы стычки с учителями, а школьный психолог навесил бы на него ярлык, поставив медицинский диагноз. Потом, чтобы смягчить странности в его поведении, ему назначили бы новомодное лекарство, и в конце концов мальчик, охваченный разочарованием и депрессией, стал бы совершенно неуправляемым.

Знаете, в чем ключ к пониманию любых детей? Каждый из них — каждый из нас — уникален. Безусловно, нельзя отрицать существования целого ряда психических расстройств, в том числе и таких, которые мы называем «неспособность к обучению». Но вместе с тем следует признать: дети конца XX — начала XXI века далеко не всегда вписываются в рамки и структуру школьной системы, которая по-прежнему опирается на принципы, сформулированные более ста лет назад. В удушающей школьной атмосфере тотального контроля дети с яркими дарованиями и особенностями в развитии, как правило, начинают скучать и теряют интерес к учебе. Развитие других сдерживается в силу объективных обстоятельств: такие дети растут в маленьких поселках и пригородах, где забота о выживании не позволяет им думать ни о чем другом, кроме жизни «прямо здесь и прямо сейчас».

Многие специалисты в педагогике сходятся на мысли, что наши школы стали рассадниками множества проблем, замеченных в подрастающем поколении. Насколько сложнее приходится детям, которые воспринимают происходящее более широко и объемно? Как тяжело должно быть тем, кто способен видеть ауры людей, читать мысли и чувства своих учителей и обладает сенситивностью, совершенно необъяснимой для взрослых! Может ли это послужить одним из решающих факторов, которые создают проблемы и недовольство, переживаемые такими детьми и подростками?

Вначале мы узнали, что новые дети становятся «разрушителями основ» — они пришли в этот мир, чтобы встряхнуть его и изменить. Но очень скоро нашлись те, кто стал писать картину слишком широкими мазками, называя любую замеченную в детях особенность новой чертой Индиго. Стали раздаваться голоса, утверждавшие, что все они ясновидящие и способны исцелять наложением рук. С уверенностью могу сказать, что с таким мне сталкиваться не доводилось. Наверняка такие дети тоже есть, но большинство из тех, с кем я работала, выделялись совсем другими качествами. Они иначе воспринимали мир, а их считали проблемными только потому, что они не вписывались в устаревшую систему и не соответствовали нашему мировосприятию.

К сожалению, к Индиго причислили и многих детей, у которых были серьезные трудности с учебой, психиатрические заболевания или расстройства, связанные с неспособностью к обучению. Таким образом отчаявшиеся родители или введенные в заблуждение учителя пытались справиться с болью, которая неизбежно возникает, когда ребенку «ставят клеймо». Подобные диагнозы, конечно же, вызывают шок, так что желание избавиться от ярлыка «неспособный» и считать своего ребенка «по-хорошему» уникальным вполне естественно. Назовите его «Индиго», и это может стать отличным выходом из положения. Но далеко не все дети с расстройствами являются Индиго, и далеко не у каждого Индиго есть расстройства. Каждый такой ребенок обладает уникальными способностями и дарованиями, и в этом смысле ничем не отличается от других детей.

У «новых» детей такие же широкие возможности, как и у остальных. Мы должны помнить: их души выбирают своих родителей и семьи для того, чтобы доставить нам свое послание. Нас охватывает радостное волнение (правда, поначалу с некоей долей испуга), когда у детей обнаруживаются «хорошие» способности вроде телепатии или дара целительства. Те же, кто не вписывается в «идеальную картинку», кто ничем особым не выделяется, причиняют нам больше всего огорчений.

Общество попыталось втиснуть высшее сознание наших детей в прокрустово ложе старого мышления. Мы стали воспринимать Индиго как «особую», «лучшую», «высокоразвитую» разновидность детей — превратив их в статусную эмблему для амбициозных мамаш. Но дети показывают нам, что новое видение не вмещается в старую систему и не вписывается в рамки Старого Мира.

Подобно тому как хиппи 60-х, попытавшись приспособить идеалы подлинной свободы и безусловной любви к сознанию своего поколения, так и не смогли изменить мир, мы сегодня стремимся идеализировать феномен Индиго и совместить его со старой системой взглядов, при этом ничего не меняя в подходах к воспитанию, образованию и экономике. Хиппи не удалось совместить прекрасные картины, существовавшие в их воображении, со своим устаревшим способом мышления. Все свелось к демонстративному сожжению бюстгальтеров и «свободной любви» (беспорядочным половым связям). Они увидели нечто новое, но, как было сказано в Евангелиях от Матфея и Луки, не смогли «влить новое вино в старые мехи».

Однако они могли сделать — и сделали — нечто иное: они распахнули двери, сбросили путы жесточайшего контроля и направили луч света в гущу тьмы. Теперь мы становимся свидетелями появления «новых детей» и «нового сознания», и все же многие по-прежнему пытаются вместить это явление в «старые мехи» нашего узкого сознания. Нам предстоит очень многое изменить в нашем мире, прежде чем эти (или другие) дети смогут свободно поделиться с нами своими дарами.

Со временем я открыла для себя некоторые приемы, которые помогали мне в работе с такими детьми и подростками, обладавшими более высоким уровнем развития сознания. Как и родители Кирби, я в первую очередь старалась разглядеть их способности и сильные стороны, а также принять их своеобразие, считая это их уникальной чертой. На занятиях я старалась общаться с ними не как с подопечными, показывая свое превосходство, а относилась к ним с уважением, которое я проявила бы к равным себе коллегам. Когда у одного из учеников возникала идея, которая совершенно не соответствовала предусмотренному программой заданию, мы обсуждали, как ее можно реализовать, не слишком отклоняясь от темы урока. В следующий раз ученики заявляли, что это правило «дурацкое», тогда мы вместе разбирались, для чего нужны правила и требования и почему без них нельзя обойтись. Иногда мы даже смеялись над тем, насколько абсурдным оказывалось какое-нибудь правило! Но мы всегда настойчиво разбирались в проблеме до тех пор, пока не приходили к согласию, и тем или иным способом завершали выполнение учебного задания.

При необходимости я разъясняла своим коллегам и школьной администрации возможные методы работы с каждым отдельным учеником, которые позволили бы выполнить все требования школьной программы без дополнительных затрат рабочего времени учителей. Наша совместная работа помогла этим детям понять, как работает «система», и осознать, что можно найти более гибкий подход к учебным требованиям. Тем самым она позволила им раскрыться и проявить свою подлинную сущность. Это помогло им понять, как, оставаясь самими собой, можно одновременно соответствовать ожиданиям окружающих в школе и дома.

Мой опыт работы с детьми (и их родителями) насчитывает уже много лет. Все это время я не только наблюдала за ними, вела беседы, но и старалась изучить и применить на практике различные терапевтические методики. Некоторые из них дали довольно неплохие результаты. В итоге мною была разработана методика «Интегративного перепрограммирования», которая показала высокую эффективность при работе с детским гневом, депрессиями, телесными расстройствами и проблемами в учебе. По моему мнению, ее успех связан с тем, что она учитывает потребности ребенка на нескольких уровнях. Она работает с телом, умом, эмоциями и душой. В своей системе я соединила несколько компонентов, призванных обеспечить длительные и множественные изменения. При этом я полагаю, что любой из этих компонентов, взятый по отдельности, может быть достаточно эффективен, если будет подобран в соответствии с потребностями ребенка.

«Интегративное перепрограммирование» — мягкий, Щадящий метод работы с эмоциями, который дает человеку возможность переосмыслить и отпустить негативные паттерны поведения, препятствующие его успеху и благополучию. Этот метод позволяет снять умственное и эмоциональное напряжение, тем самым высвобождая энергию, которую можно было бы использовать более продуктивно. Основными элементами процесса расслабления являются специально подобранные упражнения для глаз, массаж акупунктурных точек, работа с дыханием под управлением инструктора, «Интерактивная работа с образами» (Interactive Guided ImagerySM) и осознанные словесные наставления. Занятия проходят на фоне специально подобранной музыки, которая способствует интеграции работы левого и правого полушарий головного мозга. Для детей с пониженным зрением разработаны дополнительные методы работы.

По словам клиентов, эта методика помогала им снизить уровень тревожности, избавиться от страхов, неприятных воспоминаний, фобий, депрессии, чувства беспомощности, повысить самооценку и добавить уверенности в себе. Для каждого человека процедуры подбираются индивидуально. Во многих случаях по мере расслабления и раскрытия самосознания своей личности у ребенка исчезают проблемы с учебой. Этот естественный, всеобъемлющий процесс помогает тем, кто ощущает последствия травмирующих событий и повседневных стрессов. Он стимулирует самовосстановление организма и позволяет человеку взглянуть на свое будущее более трезвым и оптимистичным взглядом. Большинство людей упомянули, что после прохождения этого курса они ощущают глубокое чувство расслабления и удовлетворенности. Я продолжаю исследования и по мере поступления новой информации усовершенствую свою методику.

Напряжение, политические, экономические и личностные кризисы — все это неизбежно сказывается на развитии всех современных детей. А тем, кто родился «новым ребенком», приходится еще тяжелее (как я уже говорила, это очень мудрые души в детских телах, повсюду — ив семье, и в школе, и во взрослом мире — оказавшиеся в крайне непростом окружении). Индивидуальная работа по программе «Интегративного перепрограммирования» может помочь им справиться со своими проблемами. Определенные упражнения для глаз помогают снять напряжение или «выпустить» сильные переживания, заблокированные в нервных окончаниях головного мозга. Это способствует высвобождению каналов, которые можно использовать более плодотворно и эффективно. Кроме того, стимулируется образование новых проводящих путей нервной системы, и перед человеком раскрываются новые возможности.

Акупунктура и дыхательные упражнения веками использовались индийской, китайской и другими культурами для высвобождения заблокированной ци, что способствовало выздоровлению организма и обретению гармонии между телом, умом и духом. Кроме того, дыхательные упражнения помогают расслабиться и избавиться от груза негативных эмоций, даруя ясность ума и здоровье. «Интерактивная работа с образами» — метод использования рождающихся в воображении человека внутренних образов для самоисцеления и самопознания.

Много лет назад я задалась вопросом, почему восприятие этих детей столь отлично от того, что мы привыкли видеть и у себя дома, и в школьных классах. Что делает его таким особенным? Существует ли объективный метод, позволяющий осмыслить то, что мы понимаем интуитивно? Любопытство подвигло меня начать новое исследование. В настоящее время я готовлю материал для докторской диссертации и книги о науке понимания таких детей. Я собираю данные, касающиеся различных аспектов жизни современных детей, подростков и даже взрослых. Мои опросы охватывают следующие сферы: образование и обучение, общественное сознание и социальный опыт, вопросы здоровья, чувства и эмоциональные реакции. Кроме того, я выясняю, присутствует ли идентификация с одним из терминов, которыми сейчас принято обозначать «новых детей» (то есть не считают ли сами дети или родители таких детей, что их ребенок — Индиго, Кристальный, Звездный и так далее).

Эти вопросы позволят мне собрать среди респондентов первичную общую информацию. На ее основе я рассчитываю определить зависимость между различными составляющими жизни субъектов исследования и их возможную взаимосвязь с принадлежностью к «новым детям». Безусловно, следует признать, что эти данные достаточно субъективны, поскольку на вопросы отвечают либо родители за своих маленьких детей, либо подростки и взрослые молодые люди.

Я приглашаю принять участие в исследовании, то есть заполнить анкету, всех интересующихся данной проблемой, вне зависимости от того, считают они себя таким «новым человеком» или нет (возможно, они об этом просто не задумывались). Так образуется более широкое поле для сравнения и сопоставления, и мы получаем представление о том, как общество воспринимает подобные идеи. Следует отметить, что в последнее время люди самых разных возрастов стали считать себя Индиго, Кристальными и так далее.

Завершив начальный сбор данных, я предполагаю более подробно опросить отдельных участников анкетирования, что позволит глубже проанализировать их субъективный опыт. Вы можете заполнить анкету, посетив веб-сайт www.placeoflight.net. Я благодарю за помощь в его создании Сьюзан Гейл, которая в соавторстве с Пегги Дей выпустила книгу об Эдгаре Кейси и Детях индиго.

Хотя исследование еще только началось, уже намечаются основные тенденции, касающиеся общего понимания феномена «новых детей». Безусловно, сейчас еще рано делать выводы. На сайт продолжают поступать все новые анкеты. Пока они не будут собраны, зарегистрированы и проанализированы, невозможно предугадать, какие обнаружатся закономерности. Но уже сейчас очевидно, что вокруг истинной природы и отличительных особенностей таких детей возникло слишком много путаницы и просто заведомой лжи. Вероятно, большинство людей до сих пор путаются в терминах, которые используются для обозначения таких детей. Может, все эти мифы и выдумки распространяются из лучших побуждений, но они вводят в заблуждение обывателей. А может, верно и то, что, обитая в мире, с каждым днем все больше погружающемся в хаос, все мы уповаем на каких-то «новых» людей, которые «всех нас спасут». Наверное, это тот самый луч надежды, в котором мы так нуждаемся. Или есть и другая возможность? Может, дети и молодежь прямо сейчас меняют наш мир — не только в качестве «разрушителей основ», но и незримо, незаметно для постороннего глаза? Может, на нас воздействует свойственная им энергия более высоких вибраций, их новое сознание, что можно легко объяснить с точки зрения обычной физики?

Наверное, вам встречался термин «эффект увлечения». В физике это «процесс, при котором две взаимосвязанные колебательные системы одинаковой частотности начинают двигаться синхронно». В психологии он обозначает явление, когда один человек реагирует на другого человека или имитирует его поведение. Иными словами, это означает, что при сближении, контакте, взаимодействии двух сил, полей, людей, систем и так далее происходит синхронизация их энергетических частот. Если повесить рядом двое настенных часов, их маятники станут раскачиваться в такт; у двух женщин, работающих вместе, синхронизируется месячный цикл, и так далее.

Я убеждена, что эти дети с самого юного возраста повышают частоту наших вибраций и уровень сознания, подтягивая его к своему уровню. Именно этим частично объясняется тот факт, что многие взрослые, которые по определению не могут быть Индиго или Кристальными, чувствуют себя таковыми. Это наглядное проявление эволюции человека. Все эти представления я намереваюсь изучить в рамках своего исследования.

В наши дни возникла насущная необходимость более глубоко изучить явление, свидетелями которого мы стали, — расширяющееся сознание новых детей. Большую услугу нам оказали люди с экстрасенсорными способностями, благодаря которым мы узнали об этом феномене. И сейчас они продолжают издавать книги и создавать интернет-сайты, расширяющие наше представление об Индиго. Знания, которые долгое время были уделом «избранных», стали проникать в широкие массы, принуждая официальную науку обратить более пристальное внимание на феномен, а традиционные средства массовой информации более широко освещать его в своих статьях и передачах. Есть надежда, что по мере накопления информации будут проведены глубокие и всесторонние исследования на эту тему. В скором времени будет уже невозможно отрицать происходящие изменения. Именно мы, обычные люди, можем открыть глаза окружающим.

Когда мы покорно следуем правилам, не задаваясь вопросом об их разумности, когда пытаемся вписаться в рамки школьной системы, унаследованной нами от времен начала XX века, когда мы повторяем ошибки воспитания, которые совершали еще наши родители, а до них — наши бабушки и дедушки, то начинаем сознавать, что нам предстоит еще многое сделать. Сознательные родители и педагоги пытаются использовать другие подходы. Но когда заходишь в класс, заполненный двумя десятками орущих детей, крайне сложно обращаться с ними как с равными или коллегами. Не всегда получается сесть и спокойно разъяснить правила, если вам нужно срочно приготовить ужин, сделать домашнюю работу, постирать белье или уложить младших детей в кровать.

И все-таки мы должны при любой удобной возможности выслушивать своих детей, позволив им высказать свои мысли и поделиться с нами проблемами. Мы должны научить их уважительному обращению с окружающими и создать атмосферу, в которой проявились бы их лучшие качества. Опуститься ниже этого уровня — значит позволить себе мышление конца XIX — начала XX века.

Если раньше считалось, что за детьми следует присматривать, но незачем их выслушивать, то теперь мы понимаем, что маленьким людям есть что сказать нам. Люди, достигшие зрелости в 1960-х, были, пожалуй, первым поколением, которое массово отвергло представления о тихой, почтительной молодости, слепо следовавшей правилам. Современные дети поднимают нас на новый уровень. Сегодня молодежи есть что предложить старшему поколению — даже в большей степени, чем их ровесникам 60-х.

Но чтобы услышать и понять их, вначале мы должны выслушать, о чем они говорят. Они далеко не всегда будут правы. А порой — совершенно не правы! Но, не выслушав их, мы так и не узнаем, о чем они думают и как можно пояснить им другую точку зрения. Но — что печальнее всего — мы упустим мгновение, когда в ребенке рождается революционная идея, которая могла бы изменить мир. Когда изо дня в день, из года в год мы контролируем детей, манипулируем ими, торопим их или не обращаем на них внимания, мы тормозим их развитие и теряем те сокровища, которыми они могли бы с нами поделиться.

ДженХант — руководитель проекта «Естественный ребенок (сайт naturatchild.org), консультант по педагогике, автор книги «Естественный ребенок: воспитание из сердца» и детской книги «Подарок для малыша». Некоторое время назад вместе с сыном Джейсоном она выпустила новую книгу «Неправильное пособие по неправильной учебе» — сборник, в который вошли статьи самой Джен и семи других авторов, в том числе Дэниела Куинна, автора романа «Измаил».

Более двадцати лет Джен пишет о проблемах школьного обучения и подходе к воспитанию, основанном на любви и привязанности. Она проводит телефонные консультации в разных странах мира, во время которых старается найти решения проблемных ситуаций, отвечающие интересам как родителей, так и детей. На сайте www.naturalchild.org/counseling вы можете найти более подробную информацию о ее работе.

1. Мы слишком требовательны к своим детям и ожидаем от них не по возрасту многого. Мы хотим, чтобы младенец лежал молча. Мы просим двухлетнего малыша посидеть спокойно. Мы требуем от четырехлетнего мальчика, чтобы он убрал свою комнату. Во всех этих случаях наши требования нереальны. Мы обрекаем себя на постоянные разочарования, а ребенка — на бесконечные неудачи в попытках нам угодить. Однако многие родители ожидают от своих малышей поступков, на которые не всегда способны и более взрослые дети. Если говорить коротко, мы хотим, чтобы дети перестали вести себя как дети.

Мы сердимся, когда ребенок не соответствует нашим ожиданиям. Ребенок способен сделать только то, на что он способен. Если он не смог исполнить просьбу взрослого, с нашей стороны было бы несправедливо ожидать и требовать от него чего-то большего. И вспышка гнева никому не пойдет на пользу. Двухлетний малыш может только то, что может двухлетний, пятилетний ребенок не способен вести себя как десятилетний, а от десятилетнего мальчишки не стоит ожидать поведения взрослого человека! Рассчитывать на нечто большее и нереалистично, и бесполезно. Возможности ребенка ограничены, и если мы этого не признаем, все обернется взаимным недовольством и разочарованием.

Мы неверно истолковываем мотивы поведения ребенка. Невыполнение своих требований мы оцениваем как непослушание. Чтобы понять истинную картину, нам следует взглянуть на положение дел его глазами. В действительности, «непослушный» ребенок может быть болен, утомлен или голоден. Возможно, он переживает эмоциональные или физические страдания, а может, его гнетет скрытое заболевание, например пищевая аллергия. Но мы предпочитаем об этом не задумываться и составляем самое нелестное мнение о «личности» ребенка.

Мы не позволяем детям быть детьми. По какой-то неведомой причине мы забываем, что когда-то сами были детьми, и ожидаем от ребенка взрослого поведения. Здоровый ребенок бывает строптивым, шумным и эмоциональным; он не способен подолгу удерживать внимание на чем-то одном. Все эти так называемые проблемы в действительности не являются проблемами: это нормальные качества нормального ребенка. А ненормальным можно назвать наше общество с ею представлениями об идеальном детском поведении.

Мы все поставили с ног на голову. Мы желаем и требуем, чтобы ребенок соответствовал нашим ожиданиям: был тихим, долго и крепко спал, покорно исполнял наши желания, и так далее, и тому подобное. Вместо того чтобы заботиться о благополучии ребенка, считая это своей родительской миссией, мы хотим, чтобы он беспокоился о наших удобствах. Порой мы настолько зацикливаемся на своих нереализованных желаниях и огорчениях, что напрочь забываем: у ребенка тоже есть свои потребности, которые он не способен удовлетворить самостоятельно.

Когда ребенок допускает ошибку, мы его виним и критикуем. Жизненный опыт детей очень мал, и они неминуемо будут совершать ошибки. В любом возрасте это естественная составляющая процесса учебы. Вместо того чтобы понять ребенка и помочь ему, мы его обвиняем, будто он обязан все прочно усваивать с первого раза. Человеку свойственно ошибаться; маленькому человеку это свойственно вдвойне и для него совершенно неизбежно. Тем не менее всякий раз, сталкиваясь с ошибкой, нарушением правил или случаем так называемого «плохого поведения», мы удивляемся и проявляем недовольство. Если вы понимаете, что ребенок будет допускать ошибки, совершенно бессмысленно реагировать так, будто мы ожидали от него только идеального поведения.

7. Мы забываем, что обвинения и критика могут глубоко ранить ребенка. Родители начинают сознаватьчто физические наказания — неправильный и вредный метод воспитания. Однако многие из нас забываютсколько боли могут причинить ребенку гневные словаоскорбления и обвинения. Они заставлют его поверить в то, что он нелюбим, никчемен и никому не нужен.

8. Мы забываем, что любовь способна исцелять.

Мы движемся по порочному кругу обвинений и брани, но забываем обнять ребенка, сказать ему доброе слово, одарив его любовью, поддержав, подняв его самооценку и внушив ему чувство безопасности. Как писала Мать Тереза: «Достаточно двух-трех добрых слов, которые так легко произнести, но их отголосок будет звучать вечно».

9. Мы забываем, что для ребенка самые лучшие уроки — поступки родителей. Воистину, ребенок воспринимает не наши слова, он смотрит на наши дела. Если отец бьет ребенка за драку, приговаривая, что драться нехорошо, на самом деле он преподает ему совсем другой урок: «бить — правильно, во всяком случае, для техкто силен». А миролюбию и выдержке ребенка научит другой родитель, который в подобных ситуациях ведет себя спокойно и сдержанно. Проблемы и трудности дают нам прекрасную возможность преподать своим детям уроки житейской мудрости, поскольку лучше всего они учатся в реальных жизненных ситуациях.

10. Мы видим только внешние проявления поступков ребенка, но не его любовь и добрые намерения. Когда поведение ребенка нас огорчает, первое, что мы обязаны сделать, — предположить самое лучшее. Наши рассуждения могли бы выглядеть примерно так: «Ребенок не желал ничего дурного, в сложившихся обстоятельствах (а далеко не все нам известны) и со своим жизненным опытом он никак не мог вести себя иначе». Если мы всегда будем думать о своем ребенке только хорошо, у него появятся силы поступать наилучшим образом. Если мы будем отдавать ему только любовь, в ответ мы не получим ничего, кроме любви.

Ли: Мы с Джен вынуждены сообщить, что на этом часть «Говорят педагоги» завершается. Но к нам поступило так много материалов, что их хватит еще на несколько книг. Авторы, работы которых вы уже успели прочесть, прислали по нескольку статей! К нам поступило множество интереснейшей информации от педагогов со всего мира, и мы хотели бы выразить им свою признательность за их труд — особенно тем, чьи статьи за недостатком места нам не удалось включить в эту книгу.

Примечания:

1

Глютеновая болезнь — неспособность кишечника переваривать клейковину злаковых (глютен). Как следствие, больной страдает непереносимостью хлеба, макаронных, мучных и кондитерских изделий, а также любых продуктов, содержащих клейковину. — Прим. перев.

2

Двенадцать книг Крайона, принятые Ли Кэрроллом с помощью ченнелинга, изданы «Софией», 2001–2009.

7

Приз «Хрустальное яблоко» вручается победителю американского общенационального конкурса «Учитель года». Церемония награждения проходит в Белом доме. — Прим. перев.

8

Элмо — кукольный персонаж из детской передачи «Улица Сезам», которая уже много лет идет на американском телевидении. — Прим. перев.

9

«София» в 2007–2008 гг. издала ряд книг Масару Эмото, в том числе «Послания воды», посвященную воде и воздействию на нее человеческого сознания.

10

R. Plutnick, «А Language for the Emotions», Psychology Today 14 (February 1980): 68–78.

12

Здесь имеется в виду «сенсорная комната» — помещение, оборудованное множеством различных стимуляторов: проекторами спецэффектов, световыми трубками, фиброоптическими волокнами, генераторами запахов, водяными виброзвуковыми матрацами, различными световыми, звуковыми и тактильными настенными панелями и т. д. Первоначально были разработаны в Голландии в конце 1970-х годов и использовались реабилитологами и социальными работниками для работы с наиболее тяжелыми больными психоневрологического профиля. В наши дни используются для релаксации и как инструмент психоэмоциональной терапии, в том числе и при работе с детьми. — Прим. перев.

13

Фестиваль «Празднуй свою жизнь» (Celebrate Your Life), который ежегодно проводится в Чикаго, собирает представителей различных психологических и духовных направлений: мастеров, тренеров, писателей, врачей и консультантов, а также всех, кто интересуется духовным и личностным ростом. Проходит в формате докладов и мастер-классов. — Прим. перев.

14

Ежегодная выставка-ярмарка, на которой предлагаются товары эзотерического толка — книги по личностному росту, музыкальные диски, камни, ароматические масла, свечи и т. д. — Прим. перев.

15

Ярмарка-фестиваль духовных практик, которая ежегодно проводится в Нью-Йорке. В ее рамках проходят выставки, мастер-классы, концерты и презентации самых различных методов эзотерики, альтернативной медицины и практической психологии. — Прим. перев.

16

Дипак Чопра — автор многих книг, большинство из которых издано «Софией», в том числе — «7 духовных законов успеха», «Стань моложе, живи дольше», «Путь волшебника», «Книга тайн» и другие. — Прим. ред.

17

Сильвия Браун — широко известный автор ряда «ченнелинго-вых» книг, пять из них изданы «Софией».

18

Институт холистических исследований Омега (Omega Insitute for Holistic Studies) — некоммерческая организация, основанная в США в 1977 году. На его базе проводятся тренинги, семинары и конференции по различным направлениям психологии и духовных практик. — Прим. перев.

2001 году в США был принят федеральный закон «No Child Left Behind Act», реформирующий систему образования страны. Помимо прочего он предусматривает ежегодное тестирование знаний учеников по чтению, математике и природоведению. — Прим. перев.

19

Невербальная неспособность к обучению (nonverbal learning disorder) — расстройство, характеризующееся слабым развитием мелкой моторики, координации, воображения, образного мышления и других функций, за которые отвечает правое полушарие головного мозга. Кроме того, такие дети испытывают трудности в социальных контактах, плохо понимают язык жестов и мимики. — Прим. перев.

20

Синдром Аспергера — нарушение развития, которое иногда считают разновидностью аутизма. При нормальном интеллектуальном развитии у таких детей наблюдаются социальные трудности (эгоцентризм с небольшим или полным отсутствием желания или способности взаимодействовать со сверстниками, неуважение к авторитетам); узкие, но интенсивные интересы; странности речи и языка. — Прим. перев.