18 апреля 2002 г., Лекция

Смотрю сейчас зал: готовность потреблять +60, готовность отдавать где-то столько же. Готовность отдавать тормозится. Я смотрю, что мешает – энергетика страны, России. У России идет многократное пожелание смерти другой стране, понятно какой – Америке из-за унижения своей судьбы. Опять тема судьбы выходит. Дело в чем? Дело в том, что главная фундаментальная ценность – человеческая любовь, но понятие человеческой любви, продолжение жизни, оно связано с темой человека и с определнным масштабом времени. А эта же эмоция, глубинная, масштабная, гораздо больше, чем одна жизнь – это уже то, что называется судьба. И вот эти две, скажем так, ценности, человеческая любовь (продолжение жизни) и судьба, они как бы основополагающие в том, что мы называем человеческим счастьем. Поэтому в любой религии, если мы посмотрим, тема преклонения перед судьбой – это всегда тем претензий к Богу: «Господи, за что Ты мне дал такую судьбу?». Вот я записки анализировал вчерашние, там женщина пишет: «Как я могу поверить в Бога, когда Он отнял у меня сына? И я пытаюсь, но у меня ничего не получается. За что?» - и так далее, и так далее. Божественную логику мы познать никогда не сможем. Это невозможно, потому что наша логика, самая даже высшая, она все равно каким-то образом связана с нашим телом, с нашим сознанием. А раз она связана с нашим сознанием, значит, мы уже находимся на какой-то территории.

Мы уже в каких-то рамках. Чтобы познать Божественное, нужно лишиться всех моментов и ощутить себя вечностью. Вот это ощущение бывает тогда, когда есть ощущения единства с Творцом, любви ко всей Вселенной, отсутствие абсолютное каких-то претензий, страхов и т.д. Вот через это чувство абсолютной, ни от чего независящей, безусловной любви мы в какой-то степени можем ощутить Божественную логику. Значит, все равно, пока мы имеем тело, полным это ощущение не может быть. И Божественная логика непознаваема. И когда человек пытается сказать: «Почему Бог это делает?», я объяснял это так. Ну вот представьте, хозяин послал слугу на рынок. Он говорит: - вот тебе деньги - зачем? - для того, чтобы пойти на рынок. - а зачем пойти на рынок? - чтобы купить мне продукты. - а зачем купить мне продукты? - чтобы потом мне их принести. - а зачем мне их приносить? - а вот это не твое дело. Т.е. человек должен иметь возможность видеть причинно-следственные связи, касающиеся лично его. А когда он выходит за свои пределы, эту логику понять невозможно, объяснять, как хозяин объясняет слуге, что и как, почему - нелогично, потому что у этого одна судьба и одна жизнь, у того – другая. Так вот, мы можем только чувствовать высшую логику Божественную, можем себе сказать: «В любой ситуации есть высший позитив. В любой. Значит, любая ситуация, какой бы она нам ни казалась, должна подталкивать нас к любви и к Богу». И как бы нам ни казалась она нелогичной, ужасной, нелепой, мы должны знать: это только с точки зрения нашей логики. Наша логика, наше сознание никогда не сможет описать точно мир. Это всегда будет приблизительно. Картинка всегда будет немножко смазанной, потому что полного видения мира, пока мы имеем тело, пока мы связаны с поверхностными слоями, полного видения мира мы не можем почувствовать. И только те, у кого были заблокированы все главные функции и на какое-то время открывался контакт с высшими планами, они могли получать информацию. Не абсолютную, а также – в интерпретации их сознания. Поэтому в каждой религии есть вечная истина и форма ее изложения, которая потом меняется. И эта форма, когда у человека слабая энергетика, он цепляется за форму. Когда энергетика сильная, он начинает лучше видеть содержание, поэтому люди со слабой энергетикой становятся догматиками, они цепляются за форму и боятся от нее отойти. Если мало любви, для человека главный аргумент – это форма.

Как только любви становится больше, энергетика – выше, начинается видение сути и смысла. И тогда человек меньше зависит от ритуалов, обычаев, догм и т.д. Вот классический пример в этом плане – Иисус Христос. Колоссальная система – иудаизм. Но человек выполняет все, он видит, насколько все точно, и он начинает внутренне уже превращать религию в науку: «Я делаю это, я делаю это, Бог должен дать мне хорошую судьбу» Все. Чувство любви начинает уменьшаться. Потому что оно зависит от чего-то. И один из главных моментов, который 2000 лет назад уже был виден: если мы начинаем кого-то осуждать, то это означает, что, во-первых, мы отказываемся от любви к нему, т.е. пытаемся убить на тонком плане, что недопустимо, если мы пытаемся кого-то осуждать, значит, мы зацеплены за это. Я кого-то осуждаю из-за денег, значит, я зацеплен и буду сильнее зацепляться за деньги. Я кого-то осуждаю в плане поведения, порядочности и прочего – значит, я зацепляюсь за это. Поскольку самые главная ,основная зацепленность – жизнь, главные ценности - это целовеческая любовь, продолжение жизни, секс, дети, семья, любимый человек, и судьба, получается, что осуждение в этих аспектах – в плане судьбы и в плане человеческой любви является самым опасным. И когда мы жестко кого-то осуждаем, ненавидим, значит, мы разваливаем себе основы человеческого счастья. Именно поэтому если посмотреть Ветхий Завет, то можно понять, ну это суть любой религии: главный грех – это отречение от Бога ради чего? Ради любимого человека, а это – продолжение жизни, секс, еда и прочее. Значит, преступления на сексуальной почве являются тяжелейшими, хотя внешне они могут быть достаточно не видны. И здесь должно быть четкое воспитание, и, соответственно, реакция: непозволительность разврата, то, что называется Содом и Гоморра.

Сначала, если почитать, там говорится, что сначала много и роскошно ели, удовлетворяя свои желания, потом начинается полная разнузданность в сексуальном плане, а потом город погибает. Потому что полная разнузданность в еде и сексе приводит к гомосексуализму, извращениям, разваливается энергетика города и город погибает. Поэтому в иудаизме дается достаточно жесткая оценка именно в сексуальном плане. И если женщина изменяла или блудила, ее забрасывали камнями. И вдруг Христос говорит: «Пускай бросит камень, кто сам без греха». Те., что получается? Это означает «вы не имеете права ее осуждать». Осуждать в главном грехе, т.е. именно осуждение в этом главном грехе дает самую мощную зацепленность за что? За чел. любовь, за жизнь и за судьбу. Потому что неправильным поведением своим женщина разваливает не свою судьбу. И судьбы не только своих детей, но и общества. Так вот, это одно из самых главных нарушений, но ненависть и осуждение в этом плане как раз эти нарушения и притягивает. И потом, если мы посмотрим судьбу тех, кто жил в Израиле, то мы наблюдаем что? – Унижение жизни, унижение чел. любви и судьбы. Так вот этот механизм снятия осуждения, - даже когда человек может быть наказан, но осуждению он не подлежит, даже тогда, когда он нарушает самые главные заповеди,- вот этот момент очень важен.

Сейчас у меня, кстати, вот этот момент претензий к людям, к миру в плане судьбы, как я сейчас понял, закрыт не был. У меня достаточно часто проходила жесткая критика Америки. Почему? Потому что я понял: я не принимаю и даю жесткую критику, потому что у меня было всего две позиции. Что такое осуждение? Если я не буду осуждать, то я буду подражать. Если у человека мало любви, то он не может отстраниться от объекта, который ему не нравится: он с ним соединен. И тогда у него выход один: либо топтать это, презирать и осуждать, отодвигать от себя, либо сохранить другую линию. Либо, если он этого не делает, не отпихивается от объекта, то тогда волей-неволей начинаешь с ним соединяться, принимать это неправильное поведение, подражать ему и становишься таким же. Значит, чтобы не стать человеком безнравственным и тд., мы осуждаем этого безнравственного, потому что это – попытка увеличить дистанцию. Но оказывается, если я его не осуждаю, я становлюсь им, если я его осуждаю, презираю, ненавижу, то сначала я контакт с ним разрываю, а потом я также становлюсь им. Осуждение усиливает зацепку именно за то, что мы осуждаем.

Я ненавижу, осуждаю убийц? – Я взращиваю в себе убийцу. Я ненавижу, презираю жадных? – Я буду скрягой. Тогда вопрос: а что делать? Ответ очень простой: если мало любви к Богу, тогда дистанцию держать невозможно. Когда есть любовь к Богу, тогда только ты внутренне начинаешь держать дистанцию со своей жизнью, ощущаешь, что «я», мое личное – Божественно по сути. Моя жизнь – это не мое «я», моя чел.любовь, желание продолжить жизнь – это не «я». Моя судьба – это тоже не «я». И поэтому когда идет крах основополагающих ценностей, я свое «я» сохраняю. Моя любовь Божественная живет, потому что она не идентифицирует себя с этими ценностями. Я себя не отождествляю с ними. Так вот, если есть любовь к Богу, тогда появляется ощущение дистанции, тогда можно понять, что говорил Христос: «Главные враги человека – домашние его», именно те, кто срастается в любви, соединяются – и тогда мы забываем о Боге. Так вот, тот, у кого импульс устремления к Божественному достаточно сильный, он внутренне перестает быть рабом даже своих моментов счастья, рабом своих близких, своей семьи, рабом своей жизни, своих желаний, своей судьбы. И тогда, когда кто-то неправильно себя ведет, в какой бы степени бы ни вел, тогда идет оценка: «В этом тоже есть какая-то высшая Божественная логика, он неправильно себя ведет – он получит проблемы и это, может быть, для него лучшее воспитание, чем любое объяснение, потому что одни воспитываются через понимание, другие через боль, третьи через смерть, у каждого своя судьба». Так вот, эта дистанция и возможность не осуждать, оказывается, могут быть только тогда, когда есть устремление к Богу. Этот момент очень важен. Так вот, когда дело касается денег, желаний, жизни, я мог дистанцироваться. А вот тема чел. любви и судьбы у меня стала выходить недавно. И тогда, когда я стал пересматривать ситуацию, я понял, что к Америке, к Штатам в плане судьбы у меня были претензии и у меня шло вольное или невольное осуждение. Сам принцип преклонения перед основами человеческого...

Почему Америка в депрессии? Потому что она не может перетряски судьбы и крах своих желаний и жизни. И малейшее колебание в Америке дает огромный взрыв проблем. Почему? Потому что подсознание работает на чел. ценности с огромной мощью. Я это не мог принять – и у меня как-то где-то проходило осуждение. И только когда я в последнее время понял, что и тема судьбы, и тема чел. любви и жизни вторичны, тогда я попытался по-новому взглянуть на Америку, и попытался понять, почему Америка себя так ведет. И пришел к простым выводам. Во-первых, точно так же вела себя бы и Россия, и любая другая страна. И когда мы пытаемся понятия нравственности ввести в отношения между странами, то мы в реальность не попадаем. Потому что все страны живут не по законам нравственного, а по законам выживания, собственной выгоды, жизни ее граждан. И первой эта форма появилась не в Америке, а во Франции. У Франции нет врагов и нет друзей, есть интересы. И сейчас эта фраза достаточно точно характеризует Америку. Если у страны кризис, она пытается из него выбраться. И она использует экономические, политические, военные рычаги. Вот вопрос, насколько при этом страна нарушает элементы нравственности, которые не написаны, но должны существовать, означает, что внутри, в энергетике этой страны, есть большие проблемы. Если человек невероятно любит деньги, он пойдет на преступление ради денег: на воровство и тд. Если он их очень любит, он готов убить. Если человек слишком привязан к благополучной судьбе, то он сделает то же самое. Но преклонение перед благополучной судьбой гораздо опаснее, чем преклонение перед деньгами... Я несколько раз деньги потерял – я понял: это не главное.

Когда человек скряга, это видно. Это немодно,это непопулярно и люди дают оценку. А когда человек зацеплен за судьбу и готов ради своего благополучия незаметно, но отрекаться от любви - выдавливать, вытеснять и тд, это гораздо труднее увидеть, оценить, но на самом деле последствия гораздо опаснее. Вот тут одна записка лежит. Молодой человек пишет: «У меня 10-го числа суд, меня посадят или нет?». Вот я посмотрел, скорее всего, посадят. Почему? Потому что там идет огромная подсознательная агрессия к людям в плане судьбы. Те. оказывается, что в тюрьму человек попадает не только за... Часто непонятно, человек говорит: я не должен был попасть, но попал. – не столько за то, что сделал, сколько за то, что готов сделать. Потому что готовность души совершить преступление, убивая при этом любовь, в угоду человеческим ценностям, готовность эта, она намного опаснее, чем даже сам поступок. Потому что готовность убивает наше будущее. А то, что ты сделал, оно уже совершено. А вот то, что ты готов сделать, может потом привести к гибели всего человечества. И чем больше возможностей у нас, тем больше должно работать понятие нравственности. Так вот, скажем, поведение России тоже далеко лишено того, каким мы хотим его видеть.

Если мы возьмем любую страну, то мы видим достаточно странные моменты, которые не стыкуются с нашими представлениями о морали, поведении и прочего... И когда я это понял, я понял так, что если один человек управляется Богом, то целая страна – и подавно. Можно что-то где-то давать оценку ситуации, можно не принимать, но внутренне осуждения быть не должно. Так вот, этот конфликт между Россией, скажем так, пока конфликт больше теоретический, между Россией и Америкой – это в первую очередь совершенствование тонких планов для обеих стран. И здесь будет побеждать и развиваться и становиться гармоничным тот, кто поймет, что причина конфликта заключается прежде всего в нем. Вот Америка пыталась объяснить всем, что терроризм – это зло и нужно уничтожать терроризм, не понимая, что именно в ней самой этот терроризм привлекает. Россия начала военные действия в Чечне и ни разу никто не сказал: почему? Только в последнее время и то поверхностно стали говорить: сначала оставили все оружие в Чечне. Потом дали все возможности. Т.е. сами толкнули на отделение, позволили проводить все махинации, а потом начинаются военные действия. Но даже не это – причина военных действий. А причина то, что когда у государства нет нравственности, морали, тогда государство не соединено...

Что нас всех соединяет? Язык, экономика, общая территория. Но это – внешние уровни. Главное, что объединяет людей – это общая цель, даже не религия, а общая цель, общее ощущение едниства в своем высшем проявлении. Так вот, этой общей цели у нас нет. Государство развалилось. Каждый взял себе свою цель. Чем более богат человек, тем больше он концентрируется на себе, на своих целях. Пошел распад страны. Значит, чтобы не было проблем с Чечней, Россия должна привести себя в порядок в духовном плане: найти пути объединения друг друга, иначе этот процесс будет продолжаться. Так вот, Путин недавно на выступлении говорил: «Америка напоминает дядю Сэма. Который папуасам говорит, как надо себя вести. Если папуас плохо себя ведет, то он должен быть наказан». И вот такую политику сейчас применяют к России. Я подумал, что это очень точное сравнение, очень правильное. Один маленький нюанс. Мы действительно папуасы. Если судить по уровню нравственности и по коррумпированности чиновников.

Россия, кажется, входит в 10-ку самых коррумпированных стран. А именно коррупция – показатель безнравственности, потому что никакой закон человека не остановит, если он не хочет его выполнять. Поэтому, в первую очередь, да, есть проблема. Но если Россия не приведет свою душу в порядок, не объединится, не возникнет вот этого здорового направления, не остановит вот этот культ денег, безумный, который сейчас наверху во всю прыть развивается, то Америка, я считаю, психодлогически будет считать обоснованным вмешательство в экономику России. Потому что если страна не может справиться с собственными чиновниками, которые безудержно воруют, если в стране коррупция невероятная – сильнейшая в мире, а страна сидит на ядерном оружии, значит, эти коррумпированные слои, которые не хотят, не могут объединить страну, должны быть подчинены какой-то другой силе. Все логично. Здесь обижаться на то, что включается механизм унижения нашей страны – бесполезно. Наоборот, я считаю, вот это агрессивное поведение Америки, которое она применяет к России – это ее спасение. Так же, как спасла Россию Чечня. Если бы Чечня не появилась, то это воровство и разобщенность, которые существуют между регионами, привели бы к распаду России. И только конкретная опасность, которая пришла через отдельный регион, заставила хоть как-то увидеть, что армии у нас уже нет, что чести и порядочности тоже нет, объединяющей идеи в стране нет, что страна вообще разделилась уже на регионы и что между отдельными губерниями в стране существуют таможни. Так вот, Америка сейчас, я считаю, работает на спасение России достаточно грубо ведя себя во внешней политике, начиная вторгаться, подползать все ближе.

Сначала Косово, Ирак,потом Киргизия, Грузия, Украина, ну и потом там будет Башкирия, Татарстан или что-то еще... Все логично. В первую очередь нужно понимать, что любая проблема снаружи – это проблема внутри. Я убедился, что если сложилась какая-то физическая проблема, вот явно события, которые могли дать физический уровень: ситуация, которая может угрожать жизни, обиды, оскорбления или какие-то действия кого-то против меня, если они уже реализуются на физическом плане, значит, я уже проиграл. Потому что если я гармоничен, то все это можно решить и привести в порядок до того, как оно произойдет. Если оно уже начало происходить, значит, я в какое-то время не мог правильно себя вести, не мог эмоции выстроить правильно и свое поведение. Если же ситуация агрессивно сложилась, значит, я уже проиграл. Те. я уже себя не выровнял. Вот этот момент очень важно понять. Поэтому я при всех присутствующих хочу принести извинения Соединенным Штатам за то, что я достаточно... считаю критику вполне обоснованной, но эмоциональное мое неприятие и жесткость закрывали для меня возможность понимания того, что нет правых и нет виноватых. И когда какая-то отдельная страна, с моей точки зрения, шла к распаду, у меня было не просто неприятие этого, а где-то достаточно жесткая оценка кого-то и осуждение. Значит, поэтому, раз выходит так тема судьбы достаточно сильно, значит, нам, вероятно, нужно пересмотреть какие-то моменты, когда мы слишком цеплялись за стабильность и благополучие, когда мы не могли что-то потерять, когда мы не могли принять потерю, когда мы обижались на того, кто дал вольно или невольно унижение судьбы. Итак, унижение чел.любви, унижение жизни и ее продолжения и унижение судьбы.

Проходим еще раз по жизни и все моменты недовольства окружающим миром, недовольство внутреннее какой-то страной, группой людей – примем. Виноватых перед Богом нет. Правых – тоже нет. Проходим. Снимаем через покаяние, как бы заново пересматриваем всю ситуацию. Если любая ситуация имеет Божественный смысл, значит, внутри мы должны понять: все, что происходит на нашей планете, происходило, происходит и будет происходить, имеет высшую логику, и не всегда нам подвластно. Значит, внутри мы не имеем право на осуждение, обиду или уныние. Прошу. Вот смотрите, когда у человека есть порция любви большая, она всегда выплескивается и на другого человека. И он начинает моделировать: как он живет, как он себя чувствует, поэтому высокий уровень любви и чувственности дает очень большую деликатность и правила хорошего тона, поведение за столом, поведение в обществе, они как раз и отражают высокий уровень энергетики – моделирование состояния другого человека. Поэтому, если у Вас возникает какая-то обида на другого человека, на общество или на государство, попытайтесь промоделировать его логику, его цели, его эмоции. Если Вы почувствуете, почему он себя так ведет, или почему государство себя так ведет: потому что хочет жить, хочет иметь благополучие, хочет продолжаться и развиваться, тогда внутренняя агрессия уходит, а внешняя оценка, даже если она будет жесткой, остается. Те. привычка моделировать состояние других людей или групп людей позволяет нам быть добрее – вот этот момент достаточно интересный. Вчера вот я затрагивал несколько очень важных тем, это незаметно, но вчера был момент революционный в определенной степени, почему? Потому что все понятия о карме исходят из классической индийской традиции. Я ни разу не видел ничего другого. Те. на самом деле все сочинения о карме – это чистая беллетристика, практика пришла из Индии.

Когда я увидел эти структуры, которые меняли физиологию человека, потом увидел, что почему-то, когда я на них воздействую, меняется характер и судьба, тогда я понял, что эти структуры – кармические. И тогда я с изумлением увидел, что то, что называется душа, тело и дух – связаны. Судьба, психика, характер, мировоззрение и здоровье – тоже связаны. И вот тогда, когда я начал все это исследовать, тогда я понял, насколько точны были представления о карме классические, и насколько они не точны в опр. моментах. Т.е. в Индии понятия семейная карма отсутствует. А я видел деформации поля матери и идентичные – у ребенка. И тогда я понимал, что есть зависимость, но грязь материнская не войдет в ребенка, если у него внутренне нет этой же программы. Т.е. если он по прошлым жизням чистый, то тогда нарушения матери туда не войдут. Если повлияют, то незначительно. Значит, все-таки есть совмещение семейной кармы и личной, но семейная существует, это несомненно.

Дальше. По классической индийской традиции, если человек инвалид, это означает, что он очень сильно нагрешил в прошлых жизнях: ограбил, убил и так далее, и вот поэтому он инвалид. Когда я посмотрел, увидел картину, разительно отличающуюся от классических индийских представлений: да, элемент этого может быть, но почему-то я видел, что конктретные преступления и поведение человека, они в след.жизни дают ему проблемы, но это крохотная часть того, что я увидел. Оказывается, просто попытка самоубийство и убийство другого человека – очень похоже по энергетике. Если мать делает аборт на больших сроках, это как убийство нескольких человек в обычной жизни. Если я отказался, растоптал свою любовь, потому что близкий человек не устроил – это тоже как убийство многих людей. И оказывается, даже преклонение перед человеческим без совершения каких-то поступков с высшей точки зрения, Божественной, уже рассматривается как преступление. И человек, ничего не сделавший, становится инвалидом, тяжело болеет. И мне вчера рассказали интересную историю, как раз когда я об этом начал говорить, что преклонение перед детьми, продолжением жизни, сексом (любимый человек, семья), оно как раз может давать потом тяжелейшие проблемы. Мой знакомый задал вопрос: «Вот смотрите, я знаю человека. Добрейший человек, никому никогда не сделал зла. К нему все великолепно всегда относились. Первый ребенок родился нормальным, а второй – с тяжелейшей патологией, ДЦП. Почему? Вот за что его Бог наказал?». Я говорю: «Давайте посмотрим ситуацию. Назовите его имя и имя его жены». Он назвал. Я смотрю отца ребенка. Поле – великолепное, чистое. Но в поле смерть двоих детей. Я смотрю, в чем дело. У него идет структура унижения: структура преклонения перед жизнью, структура унижения себя из-за преклонения перед жизнью. Я начинаю смотреть дальше и понимаю: этот человек исключительно добрый, порядочный. Он всем дает абсолютный комфорт. И он жене создал идеальные условия. Такие, что абсолюная комфортность от начала до конца. Те. сказать слово, голос повысить, что-то грубое или как-то себя повести не так – никогда и ни за что. Т.е. он ей создал рай. И то, что он создал ей рай, начало в ее душе убивать любовь Божественную и пошла огромная концентрация на чел.любви, т.е. на своем муже, на стабильности, на благополучной жизни и т.д. Я смотрю через имя поле этой женщины. Там смерть двоих детей,идет колоссальная концентрация на чел.любви и огромная агрессия к мужу, которая разворачивается тут же к себе программой самоуничтожения. И вот эта программа самоуничтожения у ребенка бьет по голове и дает ДЦП.

Я смотрю в чем дело. Оказывается, я ехал в поезде, человек говорит: «Я вот книгу прочитал. Потрясающая книга о любви. Здесь просто как второе пришествие Иисуса Христа. Здесь только о любви, и т.д. Посмотрите, как он пишет. Их распинают, убивают, и он говорит: «Я буду любить тебя вечно».» Вот он это говорит, я смотрю, как это выглядит по энергетике и говорю: - Знаете, с Вашей точки зрения, вот это есть Бог, который проглядывает через текст, через слова. Вы копыт там не заметили. И рогов. - Не понял. - Вы присмотритесь. Что такое «Я буду любить тебя вечно»? Это означает: Божественная воля тут уже не указ. Он говорит, что будет любить вечно. Человек любит другого человека человеческой любовью. А это есть продолжение жизни. А продолжение жизни у нас физиологически определено. А потом это чувство должно перерасти в чувство тепла, любви без этой страсти, заботы, дружбы, и это вполне естественно. А потом в след.жизни супругов разлучат, чтобы они не приросли душами друг к другу. Значит, в след.жизи он будет любить другую. А когда он говорит «Я буду любить тебя вечно», это означает: все свои жизни он будет любить только ее. Это – преступление против Божественной воли. Это поклонение человеческой любви. И тот человек, который так говорит, который читает эту книгу и начинает преклоняться перед этими красивейшими словами (а красота, искусство исходят из человеческой любви, Божественная любовь дает грязь, разрушение, боль и красоту одновременно, человеческая дает только красоту, только сохранение жизни и ее продолжение), так вот, мы часто, увлекаясь, забываем о том, что Божественное и человеческое периодически должны расходиться. И что человеческое никогда не будет вечным. И когда мы хотим что-то сделать вечным, это уже все. Вечен только Бог. Если я, кроме любви к Богу, хоть что-то пытаюсь сделать вечным, это уже отречение от Бога. Так вот, что получается. Жена безумно влюблена. У нее высшее образование. А у него – нет. Он исключительно добродушный человек. У нее оч. высокий уровень чувственности, духовности и она весь свой масштаб переводит в поклонение ему. Безусловную любовь к нему. Она хочет, чтобы эта любовь была вечной. А поскольку это невозможно, тут же ее подсознание фиксирует какие моменты? - подумала о другом, оттолкнула его вольно или невольно...

И тут же подсознание дает взрыв неприятия – вечность разрушается. И чем больше она хочет сделать вечными эти чувства, тем сильнее внутреннее, подсознательное негодование мужем. А поскольку ее сознание любит, то когда из ее души вылезает непонятная эмоция ненависти, обиды к нему, она ее душит, давит, запихивает назад, и эмоция тут же превращается в программу самоуничтожения. И потом рождается тяжело больной ребенок. Вот механизм: преклонение перед чел. любовью – отречение от Бога – и инвалидность ребенка. А у него концентрация на чел. любви безумная, тут же идет переход с ревности на гордыню, и гордыня глушится уже по схеме. Так вот, когда я раньше видел детей с ДЦП, я видел там колоссальную гордыню. Совершенно неумение принять унижение судьбы, внутреннее превосходство мощнейшее над всеми, невозможность принять критику... И поэтому я пытался помочь им по схеме преодоления гордыни. Результаты были очень слабыми. Я не понимал, в чем дело. Потому что я смотрел ребенка. Смотреть-то надо родителей, тот фон, из которого это появляется. И только вчера я понял: всего-навсего, мать может прочитать такую книгу и сказать: «Я буду любить мужа вечно». Вы можете ХОТЕТЬ любить вечно, при этом говоря: «Если Богу будет угодно». Если Богу будет угодно, завтра Он может отнять у Вас чувство любви и привязанности к любимому человеку. И оно возникнет к другому. И Вы не имеете права роптать, испытывать недовольство или страх. Чувством любви мы управлять не можем. Через это чувство любви Бог управляет нами. А раз так, значит, мы не имеем права, ни его планировать, ни мечтать, чтобы оно там было вечным или каким-то. Мы имеем право жить им и ему подчиняться. Так вот, женщина прочитает такую книгу, будет обливаться слезами восторга и счастья, а через год у нее родится тяжелобольной ребенок. И никто не поймет, что произошло.

Вот так мы болеем. Вот так мы умираем. Так вот, это нюансы. Просто многие, прочитав, услышав что-то о карме из индийской философии, а потом читая колоссальное количество литературы на эту тему, где человек просто фантазирует красиво, потому что он с практикой не работает, человек создает себе какой-то образ и естественно, он какой берет материал? - Человеческий. И этому человеческому материалу, красивейшим эмоциям, идеалам он начинает поклоняться. А это – язычество. Вот опять же, вот так мы болеем. И еще один момент, какой я понял. Тогда что делать? Что делать этой женщине? Что делать этому мужчине? А ситуация сама собой решилась: ребенка начали тренировать, воспитывать, у него пошло улучшение, муж стал гулять. Скачет по всем женщинам. Непонятно. Просто – изменил линию поведения. Мне говорят: «Вот был такой порядочный человек, а почему так?» А он и остался порядочным. Это как раз и есть в его положении порядочность к жене, чтобы она о Боге подумала. Когда он с очередной дамочкой пляшет. Да, это больно, это печально, но это необходимо. Но дело не в том, есть у него сейчас любовница, или нет. Дело в том, что я понял одну простую вещь: если не хватает любви к Богу, человеческое счастье будет убивать. И оно убивает. Оно убивает наших детей. Оно убивает нас. Т.е. человек, который отрицает понятие «любовь к Творцу, к Первопричине», человек, который не понимает, что его жизнь – это не самое главное, его высшие чувства – это не самое главное, его судьба – тоже вторична...(в Питере гениальная фраза, бегущая строка: «Счастье – не цель, а побочный продукт»), так вот, человек, который считает, что счастье – это высшая цель, который видит в этом счастье именно человеческие компоненты, он обречен. Т.е. РЕАЛЬНЫЕ атеисты – не жильцы.

Поэтому, я думаю, а почему же они существуют? А атеисты существуют потому, что есть оголтелые верующие. Фанатики, догматики. Вот чтобы таких сдержать, чтобы они понятие «вера в Бога» не превратили в ритуалы и профанацию, для этого существуют атеисты. Которые на самом деле часто являются более верующими. Но все-таки, если наше сознание отрицает понятия «первопричина, соединение с ней, любовь к ней», мы обречены на проблемы. И чем больше у нас высоких и красивых чувств, тем сильнее мы за них будем расплачиваться болью, смертью, обидой и чем угодно. И тогда становится понятным, почему пытаются негодяя, подлеца сделать добрым, а он никак не может. Вот он хочет, а не может. А потому, что ему нельзя быть добрым, если он не верит в Бога. Потому что человек добрый – это человек любящий. Это человек, в котором раскрываются высшие чувства. И быть добрым и любящим – это самое большое счастье. Но оно может убивать душу, если нет устремления к Богу. Поэтому быть добрым может быть реально только верующий внунтри человек. Верящий в Бога. Если этого нет, он обречен в конце концов на вырождение. На вырождение души, тела, духа и чего угодно. Вот этот момент,я считаю, очень важен, потому что мы часто сползаем незаметно на человеческое, а потом начинается осуждение или уныние или претензии к близким людям. Один из самых опасных моментов, я еще раз повторю, это осуждение, претензии к близкому человеку, который нас обидел. А есть еще один момент.

Мне тут женщина написала записку: «Вот я раньше просто подстилкой была. Все что угодно, выполняла любое слово любимого человека. Прочитала Ваши книги. И чувствую, что мне стало легче на душе. Я перестала быть его рабой, я начала становиться независимой. А ему это не нравится. Он меня начинает прессовать: «Да что там начиталась ахинеи всякой...» и т.д., а я уже поняла: я другая. Так вот на самом деле, если взять всю нашу педагогику, ну педагогика – еще ладно, а воспитание дома направлено в первую очередь на что? Если у человека в душе любовь, то он становится независимым, он дистанцию в душе держит. Поэтому суть домашнего воспитания – это подчинение себе ребенка. А как можно кого-то подчинить? – Сделать зависимым от себя. А как сделать зависимым от себя? – нужно убить в нем любовь. Как убить любовь? – агрессивностью, не показывая ему, что его любишь. Вырабатывая в нем страх, сомнения. Давить его чувства. А наши чувства исходят из любви. Чувства надо воспитывать. А их подавление дает программу самоуничтожения. И в конце концов вот воспитали ребеночка, он послушный. А внутри уже ненавидит своего родителя. Что получается? Когда есть любовь, тогда появляется независиомость, тогда сложнее общаться. Но это есть красота. И вот этот момент очень важный. И когда у человека есть реальная Божественная любовь, тогда Первое: он может приняь боль от другого человека И второе: он может сам приностить боль. Давать боль другому человеку тоже надо. Потому что Божественное познается через любовь к Богу и через боль души, и тела, впрочем, тоже. И поэтому, если мы можем давать боль другому человеку, дозированную, мы его подталкиваем к Богу. А если мы хотим, чтобы он нас носил на руках, и мы его носим на руках, он нас будет ненавидеть. Поэтому что такое «уметь наносить боль другому человеку»? Это наносить боль, которая очищает, которая унижает его человеческое. Но для того, чтобы это делать, нужно уметь любить непрерывно. Иначе нанесение боли превратится в уничтожение другого человека. Поэтому обычно мы делаем так: «я тебя люблю, делай все что хочешь. Начинаешь хамить? Так, тебя надо наказать, но я тебя люблю. Тогда я тебя уже не люблю» – и понеслось. Вот наш механизм.

Оказывается, любить нужно всегда, но это не исключает жесткости. Но еще раз говорю, умение принять боль от другого человека – это первая ступень. А умение нанести боль – это вторая, гораздо более сложная. И мы ее не сможем пройти, если не прошли первую. Еще, переходим к любопытному моменту. Я говорил о том, что момент отдачи дает очищение и судьбы, и так далее. Мне рассказали ситуацию. Какое-то христианское ответвление, пятидесятники или кто-то еще... Там солидные бизнесмены приходят: ну вот, немножко вам пожертвование. Потом начали делиться впечатлениями друг с другом и говорят: «Слушай. Помогло. Помогло! Там помогло... Здесь...» И они поняли, что, оказывается, когда жертвуешь, когда отдаешь, изменяется все к лучшему. И что они придумали? Говорят: «Слушай, хочу как можно больше подарить, но дарить, от себя отрывать тоже жалко...» Они друг другу дарят: я тебе заводик свой, а я тебе -цех! Все так и остается среди своих, но – подарил же! И работает, как ни странно. Т.е. момент, все-таки, отрыва – происходит. Т.е. чистая физиология. Личный отрыв произвел. Мне рассказывали такие интересные случаи. На Ураине строитель. Бизнес разваливается. Деньги тут же перекрылись. Да и перед этим еще был завал. Пошли к старушке какой-то. Она говорит: «На Вас порча». Он долго упирался. - А что делать-то? - Ну пойди сорокауст закажи. Потом на след.день пойди свечку Николаю Угоднику поставь. Ну, думал-думал, мялся. Потом говорит: ну хорошо. Пошли сорокауст заказали, выходят из церкви, звонок на мобильный. Звонит партнер: «Слушай, долг... неудобно... я тебе завтра деньги принесу» - все нормально. Ну надо же! На след.день Николаю Чудотворцу свечку поставил, выходит из церкви. Другой звонит: «Я тут безналом тебе перекину, обещал же». И человек говорит: «Я вот неверующий, а посмотрите – работает». Это я к чему? К тому, что скоро все поймут, что работает, начнут друг другу дарить. И это – понимание механизма, который существует. Раньше считали: Бог двигает планеты. Потом увидели: есть законы поведения и движения планет. А, значит, если планету двигает закон инерции, значит, Бога здесь уже нет.

Нужно понять, что Божественная воля движет всем – и нашей душой, и планетами в том числе. И чудеса, если это угодно Высшему Уровню, Первопричине, Творцу, - чудеса могут быть любые. Какие угодно. Но если мы начинаем познавать законы инерции, это не значит, что мы отменили законы Божественные. То же самое с нашей душой. Тот человек, который привык отдавать, жертвовать, привык внутренне отделять себя от привычного – бизнеса, судьбы и так далее, привычных и близких людей, этот человек выравнивает свою энергетику. И даже не понимая, в чем смысл любви к Богу, не понимая, что необходима любовь к Творцу, этот человек достаточно комфортно будет какое-то время существовать. Но когда будет критическая ситуация, когда перетряска пойдет серьезная, вот здесь уже без любви к Богу не выжить. А так – если человек отдает, жертвует, если он добродушен, если он прощает любимого человека, который принес ему боль - это интуитивно верующий. И такие люди достаточно комфортно всегда жили, и жили бы всегда, но в критический момент человек должен определяться. И вот этот критический момент, я считаю, он сейчас наступает. Почему? Потому что ускорение идет такое, что просто добродушное отношение может не сработать. Сознание должно помогать нам выживать и двигаться в правильном направлении. Вот мне вчера дали записку. «Вы рассказывали: 73-летняя японка, которая стремительно начала молодеть, не можете взять информацию без фотографии»

Вот мне дали фотографию. Развивающаяся смерть. Вот здесь все о японке, которая помолодела, сейчас она с ребенком, заново вышла замуж... я попытался взять поле. И открыть тайну молодости. Сказать? Скажу честно: порадовать пока не могу. Информация не берется. Т.е. моей чистоты не хватает. Я посмотрел, в ком причина: в ней или во мне. Причина во мне. Иногда, когда я, скажем, не в форме.... вот я хочу взять поле другого человека – идет закрытие. Т.е. я могу пролезть, взять. Но я уже понял, что это глупость, надо вести себя корректно. Я не могу смотреть поле другого человека, если у меня к нему отрицательные чувства, отрицательные эмоции, я плохо о нем думаю, или если у нас есть похожие программы, чтобы не было резонанса. Скажем так, у меня сейчас уныние глубинное, а у него эта программа есть, я его посмотрю – я могу его раскачать, он заболеет или умрет. Поле закрывается. И для меня это знак: влезать туда не надо, могут быть проблемы у другого человека, которого я буду смотреть. Так вот, я посмотрел эту японку и понял, что причина во мне.

Часто я хочу продиагностировать другого, и не могу. Потому что у меня идет тема обидчивости в плане судьбы. Я понимаю: значит, у него есть похожие программы. Т.е. я его продиагностировал через себя. Вот когда я посмотрел японку – идет закрытие информации – я посмотрел, почему. Причина во мне. Почему? У меня идет мощная незакрытая зависимость от чел.любви и судьбы. Значит, проблема омоложения, даже без ее диагностики, через самодиагностику, связана со снятием зависимости от чел.любви и судьбы. Вот и все. Но поскольку я с этой темой начал работать недавно, поскольку мне нужно пройти еще сотни, тысячи ситуаций по развалу судьбы, по краху чел.любви, это все надо принять, переварить, отработать, дистанцироваться... то мне сейчас на серьезном плане диагностировать нельзя. Тем более – у нее ребенок. И когда я пройду, тогда, я думаю, я посмотрю, именно почему у нее включился этот механизм, насколько она была готова к этому механизму, что ей мешает, что – помогает. И тогда, может быть, это уже будет апрель, и тогда после лекции Вы все со школьными ранцами выйдите и все будет хорошо. Так что, на всякий случай, не теряйте надежды. «Правильно ли я поняла: лучше не иметь детей (продолжение рода) или может быть, половой жизнью вообще не жить? – Сдерживая сексуальную энергию?» Вот именно так и рассуждали 5-7 тыс лет назад в Древней Индии. Если это – главное, что мешает Богу, значит, чтобы познать Бога, нужно отказаться от трех моментов: семья, секс и дети. И

менно те, кто отказался, они достигали чрезвычайых высот, они не старели, т.е. жили столько, сколько хотят (несколько сотен лет), они получали доступ к высшим моментам, у них раскрывались любые способности, т.е. они получали власть над судьбой и над своей жизнью. Я раньше этого не понимал. Сейчас механизм становится простым и понятным. Я говорю: все дети до полового созревания –ясновидящие. Почему? Потому что их душа еще не погрузилась в основы – жизнь, секс, продолжение жизни. Поэтому тот, кто внутренне закрывает зависимость от этого, он получает доступ к высшим моментам, которые недоступны обычному человеку. И поэтому в Древней Индии и потом в различных сектах и мистериях именно этот механизм четко работал: не имей детей. Даже у Кастанеды, если Вы читали, говорится: ребенок родился – брешь в энергетике, и это потом может стоить жизни магу. Кастанеда женился, получил ребенка, недавно умер от рака печени. Так вот, здесь тенденция вполне понятна, и в этом есть резон. Но. Поскольку индийская философия, она реализовалась, в каком плане: люди носят ее в себе, но выходят на другие уровни, сейчас время меняется. И значит, сейчас, я считаю, я не сомневаюсь в этом, можно сохранить любовь к Богу, имея и судьбу, и детей, и продолжение жизни, и при этом можно снимать зависимость, т.е. через импульс устремления к Богу, через концентрацию на любви Божественной, через непрерывную любовь к миру можно добиться ощущения, что любовь Божественная – бОльшая реальность, чем те ценности, которые мы приняли. Если мы возьмем, переведем на физический язык то, что существует вокруг нас, то – сейчас уже все это знают, все принимают, и все нормально – материя или, как говорят, вещество – это всего-навсего – искривления пространства. И это искривление, деформация пространства, существует так долго, потому что постоянно подпитывается импульсами.

Которые подтверждают (матрица) существование этой деформации. Т.е. волновая природа Вселенной. Значит, вот эта сцена, мы, этот стол, окружающий мир – на самом деле есть волны определенной частоты и определенной стабильности. Меняется чуть-чуть код (но этот код,как правило, - на очень тонких структурах) – и тогда может меняться структура вещества: ну то, что делали люди периодически в истории человечества – то, что делал Иисус Христос, то, что сейчас, говорят, в Индии делают какие-то факиры и просто люди талантливые. Т.е. всего-навсего, оказывается, выходя на очень тонкие планы, мы можем менять и причинно-следственный ход событий, и структуру вещества, и все, что угодно. И если так рассуждать, то получается следующее: есть определенная частота, которая создает реальный мир. Чем чаще мы думаем о реальном мире, тем больше у нас реальность. Если мы начинаем думать о Божественном, и отрешаемся от мира, или мы непрерывно концентрируемся на Божественном, даже существуя в этом мире, то частота, с которой мы ориентируемся на Божественное, становится большей реальностью. Есть тонкий план – реальность, а есть - нижний. И вот сначала на тонком плане для нас Божественное становится большей реальностью, а потом уже на внешнем. И как только для нас Божественное становится более реальным, чем человеческое, мы выходим из-под контроля человеческого. И тогда тело не разрушается, способности – любые, возможности – какие угодно... Но. Это может иметь только тот человек, для кого Божественная – большая реальность, чем человеческое.

Для которого любовь Божественная, единение со всей Вселенной – это как дышать. Т.е. здесь возникает тот вопрос, который ставился еще много тысяч лет назад: без этики, нравственности, которые содействуют чувству любви и единению с Богом, получение возможностей – это катастрофа и смерть. Сейчас наука подошла к тем граням, когда ученые начинают делать то, что раньше подвластно было единицам: трансформация вещества, воздействие на тонкие планы, и проч, и проч. А с нравственностью – сложно. Значит, либо ученые должны стать нравственными, это объединение науки и религии, либо – проблемы. «Огромная благодарность за Ваши труды. Наверное, уже наступило то время, когда перестают действовать лекарства. У меня уже 2.5 недели болеет левосторонним бронхитом без температуры сын. Не подскажите, что отмаливать? Заранее спасибо.» Смотрим. Мать... У матери идет постоянно сброс вниз – принятие травмирующей ситуации. Автор – сын. Загрузка у сына огромная. У матери было... 13-тикратное пожелание смерти себе, отречение от любви к себе, когда речь шла о крахе основ. Т.е. Вы в молодости, до зачатия сына, вкатили такую программу самоуничтожения, обиды на весь мир, на себя, на свою судьбу, что сейчас у ребенка выходит эта программа и Ваши молитвы не дают эффекта. Любая молитва дает эффект, если эта молитва – устремление к Богу, если эта молитва, которая направлена в первую очередь на спасение души, а не тела, если человек, который молится, не ждет результатов, если он понимает, что молитва – это возможность через любовь к Богу измениться. И еще один момент. Молитва – это не таблетки. Если человек молится и считает, что через 2 недели сын должен прийти в порядок, то он глубоко ошибается. Сколько загрузили – столько получите. Одному надо молиться 2 минуты, второму – 2 года. Хотите или нет – сколько сделали, столько Вы должны забрать. Поэтому, если Ваша молитва, Вы считаете не работает, первое: Вы ошибаетесь, она работает, второе: если загрузка очень сильная, то вопрос Вашей трансформации, приведения сына в порядок – это вопрос долгой серьезной работы над собой.

Если ребенок болеет или умирает, Вы обращаетесь к современной медицине, Вы даете лекарства – Вы должны понять, что это проблемы не решит. Значит, Вы продолжаете работать и спасать душу сына. А здесь проблема очень серьезная. «Два или три раза в год я откашливаюсь кровью. По утрам – ужасная горечь во рту. Проблема с зубами (пять лет хожу с кистой на десне), волосами (ужасно лезут). Недавно не выдержала очередного испытания – сорвалась. И появилось довольно большое и болезненное уплотнение в груди. Опять взяла себя в руки. Целыми днями смотрела кассеты, работала над собой, уплотнение почти исчезло, болей нет. Скажите пожалуйста, почему я не могу помочь не только своим детям (мне 44 года, у меня нет ни семьи, ни детей), но и себе? Я чувствую, что периодически натыкаюсь на стену. Что я делаю не так? И что я не могу понять? Пожалуйста, помогите разобраться. А в целом, я чувствую себя вполне счастливым человеком.» Так, можно смотреть? Допустимо. Принятие травмирующей ситуации – закрыто. Напрочь. Сброс на детей пошел. Можно смотреть, что сделано? – Нет. Что-то Вы там... накрутили. Ну, исходите из того, что я говорил. Понимаете, есть преступление против любви. Вот раньше я себе говорил: я должен спасти и помочь любому. Потом я сказал: так я долго не выживу.

Я должен постараться помочь любому и приложить все усилия, но при этом я должен признать, что если я не сумел помочь, как бы это мне ни было больно, - это не моя вина. Я прошел этот этап. Потом я понял так: оказывается, попытаться помочь я могу каждому. Но. Я должен верить и своим ощущениям: если мне не хочется помогать кому-то внутренне, значит, у этого человека преступление против любви такое, что, все-таки, я но себе, хочу или нет, вытаскиваю, значит, он должен отболеть, отмучиться и сам пройти. И ЛИЧНО читать книги, верить, и ему здесь помощь недопустима. Почему? Потому что чем сильнее мы нарушаем, тем больше мы своим личным устремлением должны закрыть проблему. И я вот тут понял: если человек совершил реальное преступление против любви, мощное, он должен понимать: никакой целитель его не спасет, никакие лекарства ему не помогут, и рассчитывать, что он может, обратившись к какому-то суперцелителю, снять все свои проблемы – невозможно: он должен отболеть, отстрадать. Потому что его сознание запрограммировано только на страдания. И только это может дать ему ощущение любви к Богу. И когда он все положенное отстрадает и правильно пройдет, вот тогда могут дать помощь свыше. И после этого я успокоился, потому что у одного онкология проходит за несколько дней, а у второго – бьешься – бесполезно. Потом я себе сказал (я раньше дико переживал): там есть какие-то высшие законы. Либо человек этот не хочет, он надеется, т.е. он не хочет отдавать энергию, он не хочет перестраиваться, либо этот человек внутри не может измениться, ему не хватает усилий, он должен отболеть и отстрадать. После этого я понял, что есть Божественная воля во всем, я имею право попытаться помчь. В принципе, я должен квалифицированно исполнить свой долг как диагност, как целитель. Дальше я не имею права влезать. Т.е. я не не имею права хотеть изменить судьбу другого человека. Я могу помочь его душе, а там, сверху, уже будут решать.

Так вот, здесь даже не дают... Т.е. я раньше бы посмотрел, в чем дело, а если сейчас закрывают, я уже более деликатно стал относиться к этому вопросу, когда меня начало трясти серьезно, тогда я понял, что нужно быть более корректным по отношению к Божественной воле. Но. Той информации, которую я даю, поверьте мне, достаточно. «На протяжении 10 лет читаю и перечитываю все Ваши книги. Впервые я на Вашей лекции. Пожалуйста, объясните, почему большинству порядочных людей трудно заработать деньги?». Вот, кстати, момент интересный в каком плане? Общество должно быть упорядоченным. Значит, для этого общество должно создавать порядочных людей. Порядочность – от слово «порядок», надежность. Так вот, часто, чтобы человек был не порядочным, а упорядоченным, общество прививает ему страх, тормозит все его чувства, глушит инициативу, вот так же, как родители – ребенка. И это называют порядочностью. И вот обратите внимание, ощущение порядочности всегда было связано со страхом, повышенная оценка: «а вдруг про меня плохо думают?», т.е. полная зажатость во всем. И в советское время помните, как выглядел порядочный интеллигент: субтильное существо в очках, шляпе, которое всего боится, и боится слово грубое сказать другим – вот это классический вариант порядочного человека.

Так вот, порядочность заключается, не в упорядоченности, а в умении любить и моделировать состояние другого человека, не убивать любовь в нем и в себе. И вот как раз получается, что люди хамоватые, искренние, открытые, действительно деликатные, они внутренне порядочнее тех, кто четко выстраивает все нюансы, а внутри раздражается, негодует или унывает. Как ни странно, для нас порядочный человек мог осуждать, презирать, ненавидеть или унывать. Главное было – правильно себя вести. А вот как раз истинная порядочность часто выглядит наоборот. «Мне уже 40 лет, никогда не боялась любой работы и всегда исполняла ее добросовестно, но меня часто обманывают или подставляют. Всегда трудно было свести концы с концами... - вот порядочность для многих – это преклонение перед человеческой любовью. А это значит: ни малейшей боли никому не нанеси. И чем чаще человек боится нанести боль другому, тем он сильнее концентрируется на чел.любви и на жизни. Он боится видеть кровь, он становится вегетарианцем: я не могу есть то, что убито, он не может принять смерти своей или другой. Он боится высоты, темноты, одиночества и так далее, и так далее. И чем он порядочнее, т.е. чем сильнее он концентрируется на чел.любви, тем чаще его предают, разваливают его жизнь и так далее.

Вот здесь, судя по всему, именно та ситуация. – ...Главное, последние 5 лет я заметила, что все мужчины, независимо от наших отношений, вскоре после общения со мной теряют свои доходы (смех в зале :))))) У них появляется та же проблема с деньгами, как и у меня. Независимо от того, помогают они мне материально, или нет... – Лучше бы уж помогали тогда... ;) - ...Неужели проблемы из-за меня? Может быть, это невезение заразное? Я одинока и боюсь новых знакомств, чтобы не наврендить... – Знакомьтесь, знакомьтесь, будете, как санитар леса...(смех в зале :)))))), если мужик чистый, все будет нормально (аплодисменты) - ...Помогите пожалуйста разобраться в этом». Ну посмотрим. Готовность принять... о, ну сейчас на плюсе...а что было вчера? Готовность принять травмирующую ситуацию было в 5 раз хуже смертельного, агрессия к мужчинам и себе, когда было унижение по деньгам. Дело в том, что у Вас шла оч.мощная концентрация на основах: чел.любовь, идеалы, порядочность. И это как-то было связано с деньгами. Т.е. вероятно, Вас лечили не через измену любимого человека, а через финансовые проблемы: т.е. если бы любимый человек Вам изменил, то, может быть, Вы бы это выдержали, но вот когда он спер кошелек и убежал, - тут никак, ни за что. И поскольку Вы это себе впаяли внутрь, в подсознание, то теперь для Вас, чтобы унизить чел.любовь, нужна не измена, унижение Вас как женщины, а нужно в первую очередь финансовое унижение. Вот и вся схема. А поскольку душа Ваша зацеплена за чел.любовь и за деньги, как только мужчина испытывает к Вам любовь, он тут же зацепляется за деньги и начинает все терять. Так что нормальный процесс. Пройдите заново всю жизнь. Примите крах не только денег, но и человеческой любви, примите любую боль от мужчин в этом плане, снимите недовольство собой и мужчинами – и будет легче. «Объясните, пожалуйста, смысл христианского поста: просто в ограничении в питании или в отказе от определенных продуктов, сыр, молоко, мясо? Можно ли есть эти продукты в очень малых колчичествах?» Знаете, смысл христианского поста заключается в том, чтобы ощутить любовь. И все, что этому помогает, должно быть использовано. Христос не постился. Именно в те моменты, когда постились, если Вы помните Библию, ученики Иоанна Крестителя.

Он сказал: «У них будет время поста, а сейчас я с ними». Это означало, что Он им передает умение любить. Значит, в этот момент несущественно, как они питаются. Но естественно, не переедать, не перебивать... Но. Человек свой прожиточный минимум удовлетворяет, а любви его сейчас учат. Что такое еда? Это фон. Вот и все. Значит, почему весной постятся, главный пост? Потому что весной раскрываются наши чувства – это зерна нашей души. Зерно должно быть чистым. Поскольку открываются наши желания, жизнь, ее продолжения, значит, именно весной мы должны сделать свое зерно души чистым. Значит, нужно на какое-то время ограничить,отказаться от того, что усиливает зацепку за благополучную судьбу, за человеческую любовь и за саму жизнь. Значит, нужно ограничить себя в своих целях, проблемах, нужно отстраниться от мыслей, которые привязывают нас к человеческому, нужно ограничить себя максимально в сексе, нужно ограничить себя в еде. И все то, что усиливает желания, тоже, соответственно, лучше не употреблять. Что может усилить желания? Тема ревности, тема человеческой любви и желаний очень сильно усиливается молочными продуктами. Поэтому людям ревнивым нежелательно употреблять продукты молочные. А вот сыры... У меня знакомый есть, там внутренняя ревность огромная. Он может есть сыры только которым больше полугода. У него тогда не будет аллергии. Все логично, все просто. Так вот, мясо, оно тоже дает внешний фон усиления желаний. Поэтому продукты тяжелые, которые долго перевариваются, они отнимают энергию. Потому что еда не дает тонкую энергию, она ее забирает... Поэтому, когда мы ограничиваем себя в еде, когда мы едим пищу легкую, т.е. когда мы исключаем мясо, то, что усиливает ревность (хлеб, который на дрожжах – нужно минимальное количество, пиво, шампанское, ну и тд), то тогда мы создаем тот фон, который нам помогает любить. Но если мы не концентрируемся весной на чувстве любви, а просто механически поели чего-то, и это называтся мы постимся... – что-то это даст телу, но не душе.

Поэтому, я думаю, что здесь как раз здесь человек должен, если следовать Христу, ориентироваться вот на это чувство любви к Богу, и оно ему само подскажет, что ему нужно, а что – нельзя. Но то, что ограничить себя во многом и в судьбе... – не отдавать энергию на все дела, т.е. нужно где-то замереть, скажем, февраль, март, середина апреля, не отдавать энергию на секс, на еду, на свои стрессы и проблемы – это вполне естественно. А нюансы, я думаю, уже нам подскажет наша душа. «Большое спасибо за Вашу работу. За Ваши выступления. После прочтения первой книги я о многом задумалась, что-то переосмыслила, начала меняться, но остались вопросы и проблемы. Довольно сильно испытывала негативные чувства к отцу. Я на него больше похожа, чем на маму. И это меня тоже огорчало. Может ли это быть причиной неудач в личной жизни? Она у меня никак не складывается». Смотрим принятие травмирующей ситуации. До сих пор – хуже смертельного, за критической чертой. Кто автор? Вы: многократное презрение к отцу из-за унижения человеческой любви. Вот и все. Дело в том, что... почему мы Творца воспринимаем как отца, а не как мать? Потому что женщина – это символ продолжения жизни, а значит, символ чел. любви, сексуальности, и поэтому подсознание все-таки не всегда тормозит концентрацию на человеческом. Идет приземленность.

А отец... Мужчина готов умереть. Если женщина очищает свою душу болью, унижениями, то мужчина – готов к смерти. И вот эта готовность к смерти позволяет отрешиться от судьбы, от продолжения жизни, от самой жизни. Поэтому энергетика мужчины как бы больше способствует отрешенности и познанию Божественного. Поэтому дети, которые обижаются на отца, зацепляются за основы. Ну и дальше со всеми вытекающими. Поэтому как правило, если женщина не простила отца или просто на него обижается, - это и бесплодие, и просто отсутствие детей, семьи, неудачи в личной жизни, с мужчинами и тд. А здесь как раз до конца эта тема не снята. Почему в Библии сказано: «Чтобы продлились дни твои, чти отца и мать свою». Это уже наука, означает, вот, смотри – уважение к родителям. Кто такие родители? Те, кто дали тебе жизнь. Если ты обижаешься на родителей, то значит, ты обижаешься на свою жизнь. Обида – это скрытое пожелание смерти. Значит, если ты желаешь смерти своим родителям на тонком плане, значит, ты желаешь смерти своей жизни и себе. Такая жизнь долго не длится. Вот и все. Поэтому по отношению к родителям можно определить, сколько Вы проживете. Вот одна из причин долгожительства на Кавказе – безусловное уважение родителей, что бы ни было. Там просто невозможно сказать плохо о родилях (раньше было, сейчас-то все меняется). Но вот это один из факторов, который очень мощно воздействовал в поддержку и помощь здоровью. «Мне 37 лет, у меня есть муж и есть дети, благополучная семья. Но год назад, как снег на голову, любовь, да еще и взаимная. Но она стоит между мной и мужем. Подскажите причину ситуации». Диагностировать не буду, но здесь приблизительно понятно.

Если у женщины идет концентрация и привязка к мужу, и она забывает о Боге, если это уходит в подсознание, это может стоить жизни детям. И тогда ей дают любовь, чтобы внутренне оторвалась, испытала сильное чувство к др. человеку. Если она это чувство не убивает, то тогда внутренне идет увеличение дистанции с мужем и восстанавливается энергетика. Если она при этом молится, то вот этот отрыв, ориентация на другого превращается в устремление к Богу, восстанавливается общая ситуация и опять возникают чувства к мужу, но уже со внутренней дистанцией. Если же любви к Богу недостаточно, а зацепленность за желания большая, то женщина уже идет к другому мужчине, начинает встречаться и тогда получается что? Ее оторвали от мужа, потому что ее привязка большая, но если у нее не будет проблем, а будет очень хорошо с любовником, то завязка на любовнике будет такая, что потом, когда она вернется уже к мужу, вместо того, чтобы решить проблему, она ее усугубит. И дальше тогда начинается развод с мужем, болезни и тд и тд. Поэтому, обычно так, когда муж не может увеличить дистанцию с женой, когда он обеспечивает ей суперкомфортные условия, и этим вредит ей, тогда она ищет кого-то на стороне, и если там проблемы нерешенные, т.е. если идет боль какая-то, , общая ситуация унижает и тп, - треугольник работает и помогает и ей, и мужу. Но если она находит полный комфорт у того, кого она встретила, вот тогда она может уйти от мужа, соединиться с тем и вдруг через какое-то время она с изумлением понимает, что она этого человека никогда не любила, что это то, что называется страсть, и что сейчас страдают все: и дети, и она, и более того, она начинает болеть.

Вот я раньше говорил: «Нужно идти за любовью». И «нельзя убивать любовь». И это было, я считаю, правильно, но я все-таки, трактовал поверхностно. И я понял, что часто страсть или иллюзорное чувство, которое нужно... ну сдержать (и тогда энергия идет не в сексуальные моменты, а к Богу, ведь это мощное чувство любви – это колоссальная энергия). Так вот ее нужно направить не на то, чтобы прыгать в постель с кем-то, а на то, чтобы устремляться к Богу. И вот если эту освободившуюся энергию женщина устремляет к Богу, тогда она спасает детей, мужа, себя и семью. А если она идет за страстью, то та энергия, которая должна была спасти детей, уходит. И после этого начинаются проблемы. Вот мне женщина, помню, в Саратове написала записку: «Был сосед, много мешал, не нравился, потом я влюбилась, «пошла за любовью» по Вашему совету, а потом у меня стали отваливаться почки, и он заболел, и сейчас так: я дружу с мужем, дружу с тем, я одна, и чувствую, что мне никто не нужен». Для меня это было шоком. Я думал: «Ну она же пошла за любовью!» И только потом, когда я стал немного мудрее, понимая какие-то связки, я понял, что видел точно, но поверхностно. И лучше понял христианство. Потому что сначала у меня трактовка была чисто энергетическая. Поэтому я всегда подчеркиваю, что я ученый, я имею право на ошибку, и когда меня критикуют представители различных религий, я с удовольствием эту критику принимаю и говорю: там истина абсолютная, значит, там развития нет (потому что абсолютная истина не развивается). Моя истина развивается, я пытаюсь понять, значит, я могу ошибаться, и поэтому прошу не абсолютизировать мои выводы. Вот я думаю на сегодняшний день так. Но во всяком случае, подтверждение реальности моих мыслей, достаточно часто бывает, и я это часто вижу. Когда я иногда запутаюсь, приходит человек и говорит: «вот, я понял, прочитал Ваши книги и понял, вот, смотрите, ребенок выжил», ну и тд и тд. Это все-таки, я считаю, знак. «Не могу контролировать свои эмоции.

Чем больше стараюсь любить, тем меньше получается». Во-первых, эмоции контролировать не надо. Контроль над эмоциями – страшная вещь. Вот сдержать жадность, сдержать сильную жажду, сдержать секс и желание в койку запрыгнуть – вот это нормально. Это не контроль, это сдерживание. Контроль, он может быть тотальным. Так вот, умение сдержать выхлоп энергетический, животный и помочь ему превратиться в Божественное – вот это необхоодимо. И вот воздержание, пост, нравственность помогают нам в этом плане. Потому что есть понятие внешнее воздержание, на уровне поведения, а есть воздержание на уровне наших мыслей и чувств. И здесь как раз этика и нравственность, и молитва могут помочь нам это совершать. И тогда энергетика тонких планов тоже трансформируется в Божественное. Часто мы сдерживаем себя только в поведении,а в мыслях – Бог знает что думаем. А потом и удивляемся, почему болеем. Так вот, мысли, они материальны, они вещественны, и любая мысль – это тоже ситуация. Поэтому, когда мне часто говорят: «Вот представьте болезнь, смерть близких – ведь это же притягивание ситуации», я повторяю: «Сначала ощутите любовь к Богу, а потом себе скажите: «Если погибнет близкий, я это приму и сохраню любовь к Богу». Если. В любой возможной ситуации». А многие, не поняв то, что я пишу, пишут... вот я сейчас посмотрю, мне записку написала женщина. «Как эта молитва работает..» Сейчас зачитаю, потому что я не ожидал, что после прочтения моих книг люди могут писать такие записки... Тогда перескажу своими словами. Она пишет: «Вот посмотрите, эта молитва хорошо работает, или нет?

«Ради любви к Богу я отказываюсь от жизни, я отказываюсь от нравственности, я отказываюсь...»» - и там такое перечисление. И вопрос: «Как я перечислила все в молитве?». Понимаете, что происиходит? Ради любви к Богу я сейчас там... руки-ноги, головы, все... и повешаюсь в конце концов на дереве...(смех в зале). Так вот, весь смысл в том, чтобы вот это человеческое... Ведь понимаете, все – это тоже Божественное. Наша судьба Божественна, наша жизнь, сексуальное желание – тоже Божественно по сути. Оно на поверхности может быть человеческим, а по сути... – все импульсы исходят из Творца. Поэтому весь смысл в том, чтобы из животного сделать человеческое, а из человеческого – Божественное. Значит, мы должны любить свою судьбу, мы должны любить себя и деньги любить тоже, все Божественно. Но при этом нужно понимать, что все, что мы любим, оно не совершенно, оно не будет совершенным, значит, мы периодически должны от этого отстраняться, мы это должны воспитывать, менять, и все прочее, и ощущать Божественное присутствие во всем. А когда мы пытаемся сказать: ради любви к Богу я тут все в капусту порублю, это мне напоминает Набулинова, который говорил: «Я ради мировой революции... детишек ставь сотню – перекошу всех из автомата». А что было дальше, мы знаем.

Поэтому ощущение, что любовь к Богу – это единственное чистое и светлое, а все остальное нужно порешить и замочить, - вот это и есть непонимание того, что любовь к Богу, она и в плохом, и в хорошем. Божественная воля – во всем. А когда мы хотим Божественную волю видеть только в одном, а остальное все плохое, то значит, там уже Бога нет. А кто там? Дьявол? И начинается многобожие. Вот и все. Бог – во всем. А, вот «Всю жизнь я позволяла своим приятелям, подругам, мужам вести себя так, как им хочется, ущемлять мои интересы...» Это и есть, вот когда Вам неудобно, когда Вы боитесь обидеть другого – это есть преклонение перед жизнью и человеческой любовью. «А теперь как будто мне кто-то сказал: можно. Ведь я же им врежу таким поведением.» Так и вредите. Вред-то тоже нужен. От вреда небольшого, дозированного, самая большая польза. «Как правильно себя вести, как перестроить отношения?» Так вот, как я объясняю часто пациентам? Я говорю: вот смотрите, вот у меня есть мое тело, а у Вас – свое. Значит, мои желания обслуживают мое тело, а Ваши – Ваше. И никогда у нас не будет полного совпадения, потому что мы имеем разные оболочки. Значит, уже изначально между нами конфликт. Но через любовь, которая объединяет всю Вселенную, мы находим общий язык, осознавая, что внешний конфликт останется, а внутри, через любовь, мы этот конфликт закроем». И суть любого конфликта заключается в том... (чем он масштабнее, тем дальше мы должны на более тонкий уровень уйти, где мы едины)... поэтому, вот этот общепланетный конфликт, который сейчас начинает разгораться во всем мире, для того, чтобы этот конфликт решить, в который вмешивается не только экономика разных стран, но и религия, идеология – все высшие моменты, ценности, - чтобы этот конфликт разрешить и ощутить себя едиными, нужно: первое – мощнейшее устремление к единству на всей планете и к Богу.

И второе: если мы добровольно не будем это делать, то нам помогут через катастрофы и проблемы. Все, что не делаем добровольно, помогут сделать принудительно. Поэтому когда человек искренне что-то говорит (искренность – это любовь и боль), если я говорю чо-то искренне, то тогда, даже если я его обижу (искренность ближе к любви), тогда он на меня не будет обижаться. Потому что я искренне сказал ему о своих проблемах. Значит, мы конфликт можем решить. Поэтому если Вы искренне себя ведете, честно, то даже если Вы своей искренностью приносите боль кому-то, он Вас простит, если это работает на общее понимание, а не на то, чтобы Вы были в центре, а все остальные были побоку. Так вот, чем больше любви, тем больше Вы своей искренностью будете и ранить другого человека, и находить общий язык, потому что любовь нас объединяет. Так, ну это вчерашние записки, я немного почитаю сегодняшние, чтобы у нас было равенство и понимание. «Если действительно на все воля Божья, как удержаться и не стать равнодушной?» Дело в том, что мы живем в двух логиках – Божественной и человеческой. На тонком плане есть абсолютное предопределение. На внешнем плане есть наша воля. Вот хотите-не хотите, это вроде бы совершенно исключающие друг друга понятия, но это так. Поэтому вот я говорю: «На все воля Божья». Значит, что мне делать, чем мне заниматься – Бог сам решит. Но дело в том, что все мои желания тоже Божественны. Значит, если я отказываюсь от своей мечты, от своих высших желаний, значит, я отказываюсь от Бога и я буду болеть. Вот и все. Поэтому на тонком плане, туда лезь не надо, там вершится Божественная воля. На внешнем плане есть причинно-следственные связи. И. Я понимаю, что Бог все определяет, он мне позволит, иметь или не иметь, но мне Бог дачу не построит – я ее буду строить. А вот он мне позволит ее достроить? – это вопрос второй. Поэтому нужно допускать и свою волю, и понимать, насколько она вторична и поверхностна. Я считаю, что на сегодняшний день такое отношение достаточно правильное. «Читая Ваши книги, я понял, что Бог нас учит с помощью болезней и других неприятностей, а то и хуже. А хорошими событиями учит ли он нас?» Интересный вопрос... «Если взять запуганную, озлобленную собаку, то к ней ведь можно найти подход только лаской. Я думаю, что есть люди, которые привыкли себе во всем отказывать и уже разучились расслаблятся и радоваться. У меня такая ситуация». Вы знаете, есть резон в этом. Женщина писала записку: «Вы в книге писали: нужно выходить из-за стола немножко голодными». И вот я прочитала Вашу книжку и стала все время выходить голодная из-за стола (смех в зале), а сейчас так хочу есть каждый раз – просто сумасшествие».

Так вот это к чему? К тому, что жизнь – это синусоида. Вот человек помолился, отрешился от всего, потом он должен погружаться в жизнь, но по инерции нести в своей душе устремление к Богу. Потому что только непрерывно устремляться, т.е. вытянуть свою синусоиду очень сильно, могут только святые, все люди так не смогут. Обычнно так: вот человек устремляются к Богу каждый день или просто какое-то время, а потом он погружается – это нормально, это естественно. Поэтому, когда у меня спрашивали: вот Вы говорите, нужно поститься, голодать, и я чувствую, что с ума схожу... Ну так вот, если вы поститесь, голодаете, то Вы скажите: «Вот в субботу, воскресенье сколько захочу – столько и съем. И ни в чем себе не буду отказывать». И вот эта мысль Вас будет беречь, у Вас стресса не будет. Поэтому, нужно периодически выходить из-за стола голодными. ПЕРИОДИЧЕСКИ, но не постоянно. Это как мне рассказывали, одна женщина решила: «Все, я стану православной.» Стала православной, в Бога поверила, черная одежда, лицо высохшее никакой краски, вымученное... Подходит к ней поп, священник и говорит: «Сестра, ну не дискредитируй, улыбнись хотя бы немножко». Так вот, многие считают, что... Ведь в Библии сказано: «Всегда радуйтесь». Т.е. отрешенность должна помогать любви, а не убивать ее. Поэтому и пост, и воздержание должны помогать любви. Вот женщина спрашивает, действительно, может быть, без секса и всего остального?

Насчет секса. Если Божественная любовь прошла, наполнила Ваши стратегические структуры, то все, что из них уже выходит, выплескивается, пускайте смело на секс, на еду, на деньги – на здоровье. И если не будете пускать, Вас просто раздует. Т.е. это святому позволено от всего отказаться. А обычный человек: вот здесь вот заполнил, а здесь – можешь радоваться. Т.е. весь вопрос не в том, чтобы отказаться, а в том, чтобы сначала о душе подумать, а потом – о грешном теле. А когда человек тут же волокет свои желания – вот это есть проблема. А если у человека много любви, мощная энергетика, если у него душа сияет – да на здоровье, нет проблем. «Мужчина и женщина живут вместе, любят друг друга. Имеют двух детей, но мужчина не хочет жениться, т.к. еще не все задуманное сделал» (смех в зале) А женщина все задуманное – не смогла. Он не хочет, а она не может. А не может она потому, что наверное, есть определенные у нее проблемы. «Как это отразится на судьбе детей, рожденных вне брака?» А... Дополнение мужчины: «Я готов. Как только она еще раз мне родит, а она не хочет» (смех в зале:) Дело в чем? Дело в том, что когда она родит еще раз, он скажет: «А я хотел двойню». Значит, причина-то не в этом. Мужчина может интуитивно находить любой повод, чтобы не офорлять брак. Смотрим даму. Где моя ручка? Значит, что у нее? Готовность принять травмирующую ситуацию – в три раза хуже смертельного. Один раз к мужчинам, один раз к себе, один раз к детям. Т.е. в аспекте благополучной судьбы и человеческой любви, если будет перетряска жесткая, то она откажется от любви к мужу своему гражданскому, от любви к себе, от любви к детям. Т.е. будет убивать его, себя и детей.

Эта программа сидит в детях. Значит, для того, чтобы дети были здоровыми, должно быть унижения челоеческой любви и судьбы – а это и есть гражданский брак. Так что смело рожайте еще сколько хотите, но про замужество с таким внутренним состоянием можете не думать. Или меняйтесь, и тогда... Но. Если Вы изменитесь, то еще нужно будет изменить своих детей. А это процесс не одного года. Но поймите, что если в каком-то элементе счастья Вас унижают, то, наверное, в глубине Вы его не достойны. Т.е. Вам дали все. Вы приходите в магазин, говорите: - Хочу бутылку самого лучшего вина - Вот, пожалуйста. - Не хочу, это без этикетки. - Хорошо, вот этикетка, вот настоящий товар. - А где товарный знак? Не возьму. Вот ситуация. Вам что нужно, вино или ярлычок? Так вот, измените реально себя внутренне, и все будет нормально. «В одной из своих кассет Вы говорили, что во время месячных молитва очень эффективна, но как Вы тогда можете объяснить, что в этой ситуации нельзя посещать церковь?» Дело в чем? Во-первых, я не знаток всех правил, я слышал, что можно посещать церковь, но нельзя прикасаться к святым иконам. Дело в том, что месячные – это разрушение жизни и человеческой любви. И редкая женщина может в этот момент любовь Божественную сохранить, т.е. во время месячных идет распад жизни, а поскольку мы все достаточно греховны, то у женщины идет неприятие этого распада. Оно выражается в раздражительности, в унынии, в обидах на мужчин, каких-то повышенных претензиях – все это агрессия. А когда мы с агрессией подходим к иконам, мы можем заболеть. Вот отсуда и рождается этот обычай. Но если женщина прощает в период месячных, старается отстраниться, не перегружать себя, потому что перегрузка – это падение энергии, а, значит, меньше любви, и тогда это вредно; значит, во время месячных нельзя перегружаться.

Нежелательно идти на конфликты, нежелательно переедать и тд. И именно – отрешение и молитва. Тогда Вы будете лечить себя именно в моменты унижения Ваших основ. А когда у женщины боли во время месячных, она глотает таблетки - она делает обратное. Т.е. она уходит от боли, а потом ее дети начинают болеть. Потому что она не научила их принимать болевую ситуацию. А болевая ситуация во время месячных, она и лечит зацепленность за что? – И судьба, и человеческая любовь, и жизнь. «Объясните пожалуйста, Анатоль Франс сказал: «Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом»». Прекрасно. «Объясните пожалуйста, почему он это сказал? Что несет эта фраза?» Вот в иудаизме, когда я говорил со специалистами, мне сказали... Я говорю: первородный грех Адама и Евы – секс. Мне мужчина говорит: в иудаизме нет понятия, что секс – это грех. Наоборот, Бог сказал: «Плодитесь и размножайтесь». Это прекрасно, секс – это хорошо, это прекрасно и так далее. Христианство трактует секс по-другому: что в этом есть грех, и достаточно сильный. Кто прав? – Правы и те, и другие. Потому что продолжение жизни дано Богом. И плохо думать об этом нельзя. Но именно продолжение жизни, т.е. человеческая любовь и секс, могут заставить нас забыть о Боге. Поэтому, когда христианство назвало это грехом, это означает, что в этом есть опасность. И человек попытался дистанцироваться от этого великого святого чувства. И таким образом ему легче было почувствовать Божественное. Так что здесь, я считаю, совершенно четко и точно все сказано. «На пятой неделе беременности произошел выкидыш. Если возможно, ответьте пожалуйста на следующий вопрос: из первых трех месяцев беременности пятую-шестую неделю врачи считают самыми опасными для ребенка. Какие процессы происходят в этот период на тонком плане ребенка и матери?» Давайте посмотрим... Так... пятая-шестая неделя... это... сколько получается? Полтора-два месяца, что ли? А, понятно. Да, я слышал, что где-то в полтора-два с половиной месяца (в районе двух) у зародыша формируются конечности, пальчики... Т.е. до этого он как бы еще неоформленное существо, у него нет личностных признаков; когда уже появляются руки-ноги, т.е. зародыш оформляется в человечка, то здесь уже включается его первый контакт с миром (на тонком плане он уже личность, он контактирует с миром) и этот контакт всегда болезненен, потому что мир всегда в кофликте, всегда в какой-то степени агрессивен, и поэтому возможность выкидыша – большая.

Если мать не проходила травмирующие ситуации, то сначала ее раскачивают до зачатия, если она не проходит, то тогда будет выкидыш сразу же или она не забеременеет; потом второй момент опасности идет когда формируется как личность; следующий момент опасности – это пятый месяц беременности, когда идет максимальный контакт с Богом, если здесь что-то с душой не так, то могут быть проблемы; а потом уже роды. Когда ребенок выходит в этот мир, мир, который сопровождается болью. Почему болью? Потому что идет огромная вспышка: продолжить жизнь, судьбу, укрепить свою жизнь, т.е. ребенок выходит в мир. И чтобы выжил он, должен быть взрыв энергии, который защищает судьбу, жизнь, ее продолжение. Вот здесь, на этих сроках, пятая-шестая неделя, идет взрыв, концентрация – судьба, жизнь, ее продолжение. И такой же взрыв происходит при рождении. Поэтому когда ребенок рождается... мать... Вот если ребенок будет рождаться в боли, он может не принять эту травму и для него вся жизнь будет болью и он может погибнуть и болеть. Значит, боль и умение принять эту боль нужно дать его матери. И у нее одновременно и счастье, что она рожает, и одновременно – боль. И вот это ребенка приводит в порядок. Мне тут задали вопрос: «Можно ли мужчине присутствовать при родах?». Когда я посмотрел, идет мощное нарушение. Отец не должен присутствовать при родах. Я не понял, в чем дело, ведь Запад-то как раз приветствует, там отец должен стоять, почему? Потому что заметили: если отец присутствует при родах, то он больше любит ребенка. Все хорошо, все правильно, все прекрасно.

А когда я начал смотреть, я понял, в чем дело. Ребенок рождается. Отрыв пуповины, боль, совершенно незнакомый мир, ведь был абсолютный, идеальный комфорт, рай... – он из рая попадает в жуткий неприятный мир, ориентируется он при этом только на эмоции матери. Как мать себя чувствует – так этот слепок впечатается в подсознание ребенка. Если мать счастлива, она принимает боль, то тогда ребенок учится и может принять этот мир. Поэтому, что получается? У ребенка колоссальный стресс и он его принимает. У матери – огромный стресс и любовь, она это проходит. А когда рядом стоит отец, то у него стресса нет, боли нет, он только радуется. И вот эта его радость дает колоссальную вспышку на продолжение жизни, он привязывается к ребенку – тот становится более ревнвым, обидчивым, и это может сказаться на развале семьи, вернее, способствовать развалу семьи. Поэтому я когда это увидел, то понял, что когда мать рожает, отец должен пить с друзьями и радоваться. «Моя подруга стала одной из свидетелей Иеговых. Они считают, что молитва перед иконами – нарушение (заповедь «не сотвори себе кумира»). Есть ли у этой религиозной организации какие-то нарушения? Уж очень логично они рассуждают и критикуют современную церковь?» Ну сейчас современную церковь критикует любой. Понимаете, любая религия, как только она получает оформление в организацию, хочет она или нет, она начнет заниматься экономикой, политикой, и это в значительной степени будет мешать познанию Божественного. Мой знакомый недавно хорошую вещь сказал: «А что католики ссорятся и православные? Не хотят видеть друг друга, териитории делят и прочее? - Да отнять у них деньги и власть, сразу помирятся». Так вот, дело не в этом. Дело в том, что если взять суть свидетелей Иеговых и суть православия, то здесь сразу видна реальная и мощная разница.

Вот посмотрите, читаем Библию, там многое совершенно непонятно. Т.е. есть вещи, которые, если бы я писал биографию Христа, я бы никогда не включил. Какая-та дискредитация идет. Т.е. какие-то непонятные вещи... хотелось бы пригладить и тд. Но там это сказано, оно дается. И человек говорит: ну непонятно, и все. Но это дано свыше, значит, менять нельзя. Поэтому суть доходит достаточно точно. И скажем так, логики мало. Вот я читал в юности философские произведения докторов наук. Колоссальные, красивые фразы. Невероятно запутанные, темные и тд. Смысл – ноль. Все, что я читал по критике религии – полная, абсолютная белиберда, но с огромным наслоением научных фраз. Тогда я решил почитать, а кого же они критикуют? Я прочитал в 20 лет Библию, Новый Завет, я ничего не понял, но я почувствовал, что как раз там есть все, а вот там /в критике/ ничего нет. Так вот, в чем смысл Библии? В том, что любовь важнее жизни, важнее разума, важнее наших желаний, важнее нашей судьбы. Поэтому информация в Библии стоит выше сознания. Но по мере того, как религия развивается, появляются проблемы чисто человеческие. Как только религия становится религиозной организацией, ей нужны деньги. Для того, чтобы получить деньги, нужны прихожане.

Чтобы прихожане пришли, нужно их заинтересовать. И начинается раздутие отдельных моментов, которые сказаны в Священном Писании. «Вот Христос сказал: «Тебе простятся грехи», а мы исповедуем, значит, мы имеем право также прощать грехи.» Ну а дальше вплоть до индульгенции. Заплатил денежку – договорились, грехи я тебе отпущу. Если человек не научится любить, никакой священник ему грехи не отпустит. Это невозможно. Но для того, чтобы убедить, чтобы люди пришли, нужно сказать: «Да, приходи к нам, грехи простятся». Это уже не религия, я считаю – это экономика, политика и прочее, которые сосуществуют рядом с религией. Это одна из проблем, я считаю, христианства - и католиков, и православных. Чо касается свидетелей Иеговых. Они исходят не из любви, а из сознания. У них сознание важнее любви. Поэтому они говорят: креститься нужно уже потом, когда ты в сознании, иконам нельзя поклоняться... Дело в том, что иконы – это не язычество, иконы – это предмет, который помогает настроиться, подумать о Божественном, как какое-то место определенное. Как одежда, которую надевают священники, как храм. Поэтому язычник требует у своего языческого божка что-то, он надеется умаслить, выторговать – вот это язычество.

И многие свидетели Иеговы, обращаясь к Богу, они гораздо большие язычники, потому что они все-таки внутренне могут чего-то захотеть. И католик, и православный, который у Бога через молитву хочет что-то получить – он тоже язычник. Так вот, с какими чувстввами, я считаю, человек к иконе подходит, это определяет, язычник он или реально верующий. Поэтому икона – это не главное. А вот свидетели Иеговы... во-первых, сколько я ни смотрел, у нх очень высокая агрессивность (внутренняя), у них огромная концентрация на сознании. И их реформы в плане видения мира исходят не из чувства любви, а из сознания. Сознание и высшие моменты дают достаточно хорошие и красивые, именно убедительные схемы. Истинное христианство, оно малопонятно часто. А вот здесь все понятно. Все четко, логично – а вот это и есть проблема. Человек идет за логикой и теряет любовь. «Мой сын во сне держит меня за волосы. Почему? Продиагностируйте меня» Ну... тут дело в чем? Ребенок боится. Если ребенок боится во сне, значит, у Вас, вероятно, достаточно сильная зацепленность за жизнь, за желания. Значит, вероятно, Вы не прошли очищение и ребенок цепляется за Вас как за спасение. Значит, стресс принять или травмирующую ситуацию он не может. Ну а дальше сами понимаете... «У меня пять дочерей. Нужен сын. Скажите мне, продолжать эксперименты и дальше или на роду так написано? Спасибо» Это мужчина пишет. Посмотрим. Объясню насчет сыновей. Чтобы родилась дочь, должно быть унижение чувственного аспекта. Чтобы родился сын, должно быть унижение духовного аспекта. Поэтому, вот доктор наук, умнейший человек – только девочки. Алкоголик, сантехник – только мальчики. Потому что у него сознание унижено, он не цепляется за мужское начало, и все нормально. Смотрим. Готовность принять травмирующую ситуацию – три креста. В каком аспекте? Аспект судьбы, жизни и сознания. Внутренний уровень гордыни огромный. Соответственно, если родится мальчик, то нужно отца унизить в судьбе, в жизни и сознании. Отец этого унижения не перенесет.

Значит, либо мальчик умрет, либо – отец после рождения мальчика. Вот и все. Значит, хотите иметь мальчика – примите унижения по судьбе, перестаньте думать, ощутите свою как бы никчемность, вторичность и немножко походите под женой – пускай она Вами управляет. Т.е. заметили, что когда жена мужа тиранит, рождаются мальчики, когда муж тиранит жену – рождаются девочки. Так что на какое-то время отпустите поводья и доверьте управление жене. Тогда есть шанс для мальчика. Ну и приведите себя в порядок. Столько хороших записок... «После вчерашней Вашей лекции с моим сыном произошел упадок сил, потеря давления, слабость, сонливость. Можно ли это связать с лекцией?» Конечно. Дело в том, что бывает по-разному. Мне женщина писала: перед лекцией у сына начались дикие головные боли. Вплоть до потери сознания. Вызвали «скорую» - она не приехала. Ну, как «скорая» у нас ездит – понятно. На ней нужно написать «медленная», а не «скорая». Но здесь она не приехала, я думаю, не случайно. Почему? Потому что «скорая» помогла бы ему, но остановила бы процесс прикосновения к Божественному. Т.е. начала вылазить программа самоуничтожения, ее стала держать голова, дали бы таблетки – проскочила бы в тонкие планы. А здесь – отболел, отмучился и что-то помогло. Поэтому, когда даже в каком-то месте у Вас заболело, не спешите глотать таблетки, помолитесь, отпустите все, потому что это первый признак: Вы где-то уже не проходите в будущем ситуацию. Пройдите сейчас. Примите любую ситуацию, сохраните любовь к Богу. Раз боль ушла, значит, Вы ее прошли. И потом она еще повторится – Вы ее пройдете по инерции, и Вам уже болезнь не нужна. Вот этот момент – умение работать с начинающимися проблемами, даже если они дискомфортны – очень важен.

Вот у меня записка тут где-то лежит, девушка пишет: «Я и моя мама совершенно нормальные люди. Психически здоровые. Мама – точно. Но мы сидим на балконе во время Вашей лекции, и вот такое желание огромное у нас у обеих спрыгнуть вниз. Объясните, с чем это связано?» Вот... я первой мыслью подумал: может, такое чувство полета, что летать хотят? Потом думаю, нет, это все-таки, что-то другое... Начал смотреть – оказывается, идет огромная агрессия к мужчинам в плане идеалов. Т.е. они там сидят на балконе, думают: «Что-то он там не так сказал...» Включается механизм агрессии, тут же – программа самоуничтожения и хочется, соответственно, полетать. Поэтому, хочу предупредить: я в последнее время заметил, чем на более глубинный уровень я выхожу, тем больше мне нужно усилий, чтобы сгармонизировать зал до начала лекции, потому что главное – чистка идет все равно, и достаточно сильно. И я убедился так: оказывается, вылечить человека элементарно, который пришел ко мне на прием, элементарно. Но дело в том, что лечение заключается в двух моментах: первое – устремление к Богу и любовь; и второе – чистка, нужно выбросить все, что он накопил. Так вот, я заметил: чистку я могу дать любую, а вот устремление к Богу у него будет небольшое. Если чистка в три раза перекрывает эту возможность, то у меня все пациенты так и останутся в моей комнате. Поэтому, я понял: главные силы, которые я теряю на приеме – подстраховка, чтобы он выжил и затормозить процесс чистки, который на самом деле является лечением, но к которому он не готов. Но вот поскольку человек устремлен, тогда я понял: подсознание может выбрасывать всю грязь, и он вообще может за 1 секунду выздороветь, но для этого он должен УСТРЕМЛЯТЬСЯ. И у меня даже была мысль: когда уйду на какую-то глубину, после которой не смогу привести в порядок зал, то мне надо или вообще заканчивать с исследованиями, или писать куда-то, ориентируясь на будущее, или сделать перерыв... Я не знаю, что будет дальше, но если Вы будете работать над собой и устремляться, тогда у меня есть шанс Вам сообщить новую информацию. Мне бы этого очень хотелось. Спасибо, до свидания, до новых встреч.