Оправдания ничего не меняют, но приносят чувство облегчения.

(Мэйсон Кули)

Рассказывает Генри Клауд

«Нам необходимо понять, где кончается личная ответственность и начинается ответственность общества за благополучие человека. Где проходит та граница, когда человек может быть уверен, что общество защитит его?»

Как вы думаете, о чем эти слова? О каком зле? Что это за случай, когда обществу необходимо быть начеку и вмешаться, чтобы защитить и вас, и меня?

Атомная война? Согласен. Дело общества и государства — обеспечить мир и покой своих граждан и сохранить нас от ядерного уничтожения. Или, может быть, имеются в виду серийные убийцы? Вполне возможно. Службы безопасности затрачивают немало времени и средств, чтобы спасти нас от очередного маньяка, — это их ответственность. Может быть, под этими словами подразумевается защита населения от вспышек птичьего гриппа, эпидемии брюшного тифа или другой опасной болезни? Работа, которую ведут органы санитарно–эпидемиологического надзора, ставит на пути возбудителей смертельных заболеваний надежные преграды.

Так о какой же страшной угрозе шла речь в вопросе об ответственности общества? В какой именно сфере оно отвечает за ваше благополучие? Оказывается, ни в одной из тех, что я перечислил. И вряд ли вы угадаете ответ, даже если я скажу, что вопрос принадлежит федеральному судье Соединенных Штатов Америки. Дело в том, что страшный преступник, угроза со стороны которого требует объединенных усилий всего общества, —

это гамбургер из «Макдоналдса»!

Вы только представьте себе: чтобы ответить на вопрос о границах ответственности, потребовалось вмешательство Верховного Суда! Дело началось с того, что две девушки, страдающие от лишнего веса, обвинили в своей полноте корпорацию «Макдоналдс». Адвокат толстушек утверждал, что еда, которую предлагает «Макдоналдс», вызывает «физическую и психологическую зависимость». Если принять эту точку зрения, то бедные девушки были обречены. Представьте себе — желтая буква «М» протянула к бедным беспомощным жертвам свои длинные руки, втащила их в заведение и насильно напичкала всякой привлекательной и высококалорийной снедью.

К счастью, здравый смысл восторжествовал. В вердикте, вынесенном судом, черным по белому было написано: «Если потребители знают (а девушки знали), что продукция корпорации «Макдоналдс» может отрицательно сказаться на их здоровье, то они не могут обвинять корпорацию, продолжая удовлетворять свой аппетит пищевыми продуктами, производимыми ответчиком».

Господин федеральный судья! Примите мою благодарность за то, что вы внесли во взгляды людей хоть немного здравомыслия. Я очень этому рад. Но передо мной, психологом, неизбежно встает другой вопрос: как мы вообще дошли до того, что людям приходит в голову мысль обвинить сеть питания в собственных проблемах с избыточным весом? Откуда это? Может быть, начало надо искать в шестидесятых годах, когда все стало дозволено, и личная ответственность вышла из моды? А может быть, ключевую роль сыграл гуманизм? Ведь это его приверженцы провозгласили, что по сути своей человек хорош, и только нездоровая среда виновата в том, что он поступает плохо. Или вину за искаженное восприятие себя и мира следует возложить на систему воспитания, при которой целому поколению внушалось, что можно все, и ни за что не надо отвечать? А может быть, виноваты некие вольно настроенные психологи, провозгласившие, что дисциплина и наказания снижают самооценку ребенка? Нет, наверное, это все гамбургеры, которые мы ели, — коварные булочки с котлетками внушили такие мысли миллионам человек.

Хотя все мы очень любим поговорить, что наше общество идет совсем не туда (и в этом есть доля правды), перекладывание вины на других — вовсе не изобретение современной Америки или России. Несомненно одно: современное общество довело искусство перекладывания вины во всех областях жизни до совершенства. Но само это явление известно с древнейших времен. В сущности, оно является частью нашей природы, которая проявилась с самого начала человечества.

Когда Бог спросил Адама, не нарушил ли тот Отцовские указания и не ел ли запретный плод (аналог современного гамбургера), Адам моментально сориентировался и спихнул ответственность на жену. Он сказал Отцу: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт 3:12). Тогда Бог обратился с таким же вопросом к Еве. Ева воспользовалась тактикой Адама и ответила: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт 3:13).

Если бы у Адама был адвокат, то Адам мог бы тут же призвать Бога, Еву, змея и дерево к ответу. А может быть, он бы объединился с Евой, и они подали бы первый в истории человечества групповой иск. Но если говорить серьезно, суть здесь в том, что в самой природе человеческой изначально существует глубинная проблема: человек склонен снимать с себя ответственность за свою жизнь.

Мы перекладываем вину и ответственность друг на друга. И это свойственно каждому с первого дня появления на свет. Способность эта врожденная: мы сами привносим ее в мир, нам не надо ничему учиться — хотя среда, в которой мы живем, оттачивает наше умение и доводит его до совершенства.

Надо сказать, что у людей есть причины, чтобы не отвечать за свои поступки и свою жизнь. Когда Адам и Ева перекладывали вину друг на друга и на окружающих, они действовали под влиянием стыда и страха. Эти же чувства во многом определяют поведение и ныне живущих людей. Но никто и не говорит, что мы перекладываем свою вину на других просто так, без причины. Вы думаете, что у тех девушек, которые предъявили иск «Макдоналдсу», не было проблем, которые мешали им увидеть собственную ответственность? Конечно же, были. Наверняка девушки испытывали стыд, страх или чувствовали себя бессильными что–либо изменить. Человеку, который страдает от переедания, нельзя помочь, если просто сказать: «Выбор за тобой. Хватит объедаться». Так думают только те, у кого не было проблем с лишним весом, и те, кто никогда не работал с людьми, страдающими от различных зависимостей. Да, внешние причины оказывают существенное влияние на наше поведение. И Библия подтверждает это.

Мы хотим подчеркнуть, что не следует путать два разных вопроса. Первый вопрос: всегда есть причины, побуждающие нас вести себя так, а не иначе. Второй вопрос: мы ответственны за свои поступки и за свою жизнь. Попросту говоря, не имеет значения, что является причиной обжорства — стресс, реклама вкусной еды, скука, недостаток образования, трудное детство и т.д. и т.п. Важно одно: если вы постоянно переедаете, то будете толстеть. Причины, по которым вы это делаете, даже самые серьезные, проблемы с весом не решат. То же самое происходит и во многих других сферах жизни. Когда нам удается найти виновного в наших проблемах, мы ни на йоту не приближаемся к преодолению самих проблем. Однако поиски и выявление «стрелочников» приносят временное облегчение, и мы охотно этим пользуемся. Некоторое время мы чувствуем себя лучше, но все проблемы остаются на своих местах.

Представим, что две толстушки выиграли иск. Это самое ужасное, что могло с ними произойти. Ведь тогда вера девушек, что за их поведение отвечают другие, только укрепилась бы. И они не сделали бы ни шага к решению проблемы с перееданием. «Макдоналдс» виноват, что мы такие толстые». Эта мысль, возможно, на время облегчила бы страдания девушек по поводу собственной внешности. Я их не знаю, и поэтому не берусь сказать точно, что бы творилось в их мятущихся душах. Я могу сказать только одно: их вес не снизился бы ни на грамм. Ведь изменить положение дел могут только сами девушки — лишь они способны отказаться есть гамбургеры. Отказ зависит исключительно от них. В конечном итоге все определяется человеком, который делает выбор. Именно он владеет ситуацией. Именно он держит руку на рычагах управления. И вот это обстоятельство — единственное, что имеет значение. И вы в этом скоро убедитесь.

Хочу рассказать про одного моего знакомого. Его детство трудно назвать счастливым. Мать откровенно пользовалась им, чтобы удовлетворять свои потребности. Отец не мог обеспечить поддержки, необходимой чтобы мальчик чувствовал себя уверенно и овладел способностью стремиться к достижению цели. Не преувеличивая, можно сказать, что в детстве моего приятеля постоянно и откровенно обкрадывали. Что же в результате? Сейчас он занимается работой, которую терпеть не может. А женщина, с которой он встречается, относится к нему примерно так же, как когда–то его матушка. Она использует своего друга, нимало не заботясь о его чувствах.

Каждый раз, когда этот человек задумывается о своей работе или об отношениях с возлюбленной, он включает стандартную схему поведения. Он принимает страдальческий вид и начинает жаловаться. Выясняется, что его компания совершенно о нем не заботится, и вообще руководство использует сотрудников только для своей выгоды. А что касается женщины, так она думает исключительно о себе и всегда делает лишь то, что надо ей. Я сказал приятелю, что, может быть, ему стоит поискать новую работу. Он сослался на то, что у его подруги сейчас много сложностей, и он вынужден ей во всем помогать, так что времени на поиски работы не остается. И добавил, что ко всему прочему его специальность в настоящее время не пользуется спросом.

— А если попробовать себя в другой области? — задал я новый вопрос. — Ты мне часто говорил, что тебя интересует работа с компьютерами.

— Но тогда мне придется получать новое образование.

— Ну естественно. Почему бы и нет?

— Ох, ну ты же знаешь, что университеты не особо жалуют людей, меняющих направление. Они не любят принимать тех, у кого нет опыта в данной области. Все места достаются тем, кто уже работал по профилю.

Разговор пошел по кругу. Наконец я сдался. «Бедняга, — подумал я, — он сам себя запер в одиночку и сам же стал себе тюремщиком. Ведь ключи–то от камеры у него, а он об этом и знать не хочет». Жизнь моего приятеля — в его руках, а ему кажется, что ее полностью определяют посторонние люди и обстоятельства. Он, и только он, способен изменить ситуацию, но он считает, что от него ничего не зависит. Если так, то все его проблемы действительно не имеют к нему никакого отношения. Вот если бы его подруга перестала так много требовать от него… Вот если бы его руководство позаботилось о нем… Вот если бы в университете отнеслись к нему с большим пониманием… Тогда что? Вот тогда его жизнь стала бы совсем другой! Что бы мой знакомый ни говорил о себе, в его речах всегда присутствовал некто (или нечто), от кого зависело его счастье. А поскольку осчастливливать моего знакомого никто не спешил, то жизнь его текла по прежнему руслу и не приносила ему удовлетворения.

Конечно, вряд ли он сам отдавал себе в этом отчет. Но именно такая философия определяла каждый его день. Если подруга, работодатель, университет становятся причинами далеко не блестящего положения дел, то единственная надежда на перемены к лучшему связана с тем, что изменятся эти люди и обстоятельства. По представлениям моего приятеля, именно они имели над ним власть и исключительно они определяли его жизнь.

Толстые девушки осознавали свое положение примерно так же: «Если меня довел до такого состояния проклятый «Макдоналдс», то, значит, его дело — мне помочь». Однако ни руководство «Макдоналдса», ни подруга моего знакомого, ни организация, где он работал, ни тем более университеты не устраивают заседаний, чтобы выработать планы по улучшению жизни наших героев. Угадайте, кто может создать такой план и привести его в исполнение? Правильно — только сами «пострадавшие».

Расскажу еще об одной своей знакомой, которой в детстве тоже было тяжело. Она не получала почти никакой помощи и не имела ни поддержки, ни ободрения со стороны своей семьи. Родные не только лишали ее того, в чем нуждается каждый ребенок, но и причиняли ей откровенное зло. Однако ее поведение и отношение к жизни разительно отличаются от тех, что выбрал мой приятель.

В один прекрасный день эта женщина поняла, что есть огромная разница между тем, что с человеком происходит, и тем, что он с происходящим делает. Она узнала, что ход нашей жизни определяется не событиями, которые с нами случаются, а тем, как мы на них реагируем. Она сумела сообразить, что никто не может управлять нашей жизнью, если мы сами этого не позволим. Короче говоря, она уяснила, что не кто–то другой, а она сама является хозяйкой своей жизни. И, как хозяйка, обладает всеми правами на нее.

Женщина сделала вывод, что если родительская семья не дала ей необходимой поддержки и признания, то она имеет право сама искать их у других людей. И она пустилась на поиски. Она нашла подлинно духовную общину, где люди приняли ее и окружили любовью. Встав на эту прочную основу, она смогла вырасти духом и окрепнуть душой. Когда–то родители причинили девочке много боли, но взрослая женщина поняла, что никто не запрещает ей искать способы справиться с этой болью, учиться построению новых отношений и стать здоровым человеком. Она целенаправленно начала длительный курс психотерапии и стала посещать группы поддержки. Так она сумела освободиться от сильнейшей душевной боли и стать целостной личностью.

Хотя родители совершенно не помогали ей в профессиональном становлении, моя знакомая пришла к выводу, что она сама способна принимать решения. Забота о собственном развитии — это ее ответственность. Сначала она пошла работать, потом смогла оплатить учебу, с течением времени получила диплом и стала прекрасным специалистом в высокооплачиваемой области.

Какие еще уроки вынесла эта женщина из жизни? Она открыла свободу выбора отношений. Даже если в детстве отношения были крайне болезненными, никто не лишает нас выбора во взрослой жизни: мы вольны выбирать тех людей, которые не будут причинять нам страданий. Наша героиня вышла замуж за доброго, порядочного и ответственного человека.

Не раз вставал перед ней выбор и в сфере отношений с Богом. В детстве или в ранней юности она обратилась к Нему с отчаянной молитвой. Но Бог не избавил ее от страданий в тот же миг. Она вполне могла бы решить, что Богу нет до нее никакого дела. Но женщина поняла, что она не обязана верить в равнодушие Господа. Она решила верить тому, что сказал Бог. Бог дал человеку свободную волю и свободный выбор. Но часто бывает, что люди используют свою свободу, чтобы ранить других. Женщина поверила, что не Бог отвечает за такое положение дел — это не Его вина. Несмотря на страдания, она сумела сохранить живую веру. Верой она познала Божье вмешательство в ее жизнь, вера дала ей возможность неоднократно переживать Божье избавление и исцеление. Горечь лишений и душевная боль не отравили ее отношений с Богом. Она не отреклась от своей веры и от Господа, как это сделали израильтяне, столкнувшись с трудностями в пустыне. Наша героиня последовала за Богом через пустыню к земле обетованной.

Мне кажется, что главное достижение и главное открытие в ее жизни таково: можно прервать цикл разрушительных семейных отношений, которые передаются из поколения в поколение. Даже если ваши родители не дали ребенку того, что было ему жизненно необходимо, он может стать другим и передать своим детям иные жизненные установки. Эта женщина смогла отказаться от пагубных схем семейных отношений и стала замечательной матерью. Ее дети выросли здоровыми и ответственными людьми.

Кто определяет жизнь этой женщины? Тяжелые обстоятельства ее детства? Родители? Отсутствие поддержки и весьма ограниченные возможности? Нет, она сама. Кому принадлежит ее жизнь? Ее жизнь — это дар, полученный ею от Бога, и принадлежит ей самой.

Наша героиня не захотела, чтобы печальное начало предопределило всю остальную жизнь. То, как с ней обращались, не было ее виной. Но она не стала думать: «Ах, раз так, то пусть другие и компенсируют мои страдания и обеспечивают мне счастье». Она приняла решение быть хозяйкой собственной жизни. Пусть не она была причиной собственных проблем, но ее делом стало — их решать. Именно от нее зависело, как пойдет жизнь с того момента, как она взяла ее в свои руки. Вот в чем заключается принципиальное отличие двух моих знакомых, мужчины и женщины, о которых я рассказал: один был постоянной жертвой, а другая стала личностью, которая побеждает.

В самом начале, как говорит Библия, Господь сотворил человека по «по образу Своему, по образу Божию» (Быт 1:27). В этой фразе заключен богатейший смысл, но сейчас для нас важно, что она подразумевает наличие у человека способности выбирать. Выбирать, как поступать и каким быть. Эта способность именуется словом «воля». В буквальном переводе с английского «воля» — это не что иное, как «желание». Однако для человека, сотворенного по образу Бога, желание приобретает совсем иной смысл, чем желание, скажем, у животных. Человек — единственное существо, которое обладает не только способностью желать, но и творческой волей взять на себя ответственность за свое желание и осуществить его. В основе творческих задатков, которыми Господь щедро наградил человека, лежит божественная природа. Скорее всего, ваша собака захочет жить там, где вы отведете ей место. Но именно вы, поскольку вы человек, а не пес, обладаете возможностью творческого выбора. Бог наделил человека двумя дарами:

Способностью творить свою жизнь и отвечать за нее.

Неизбежностью последствий любого выбора.

Часто случается так: не мы выбираем то, что с нами происходит. Мы не знаем, какая карта нам выпадет в том или ином случае. Но что же тогда мы можем?

Мы всегда можем творчески выбирать, как отнестись к происходящему, как на него ответить. Мы можем решать, как сыграть теми картами, которые нам достались.

Не Адам решал, сколько и каких деревьев будет расти в Эдемском саду. Но он выбирал, плод какого дерева съесть. В случае с девушками–толстушками выбор, какую еду предлагать и как ее рекламировать был не за ними, а за «Макдоналдсом». Но уже их решением было согласиться есть предлагаемую пищу в тех объемах, что пагубно скажутся на размерах их талий. Помните, я рассказывал о моем приятеле? Так вот, не он выбирал родителей, давших ему образец отношений, в которых нет заботы и поддержки. Но подруга, которая относится к нему так же, как когда–то мать, — это его выбор. Более того, он позволил эгоизму своей избранницы взять верх над его жизнью. Это тоже его выбор. Он остался в том состоянии, в каком много лет назад вышел из своей семьи, и отказался предпринять усилия, чтобы расти дальше. И это его выбор. Намного легче обвинять других, чем меняться самому. И что в итоге? Шаг за шагом, выбор за выбором, и каждый раз мой знакомый перекладывал ответственность на кого–то другого. И в итоге он выбрал, сотворил ту жизнь, которая у него есть.

Мы далеко не всегда радостно приветствуем ту невероятную свободу выбора, которой обладаем. Она пугает нас. Она налагает на нас огромную ответственность. Но такова жизнь. Именно свобода выбирать объясняет, почему люди, о которых я рассказал, так отличаются друг от друга — несмотря на схожесть условий, в которых они росли. Тяжелая обстановка в родительской семье и препятствия на пути — вот с чем столкнулись оба, но каждый сам выбрал отношение к жизни. И разница в выборе привела к совершенно противоположным результатам.

Что и говорить, в жизни все мы сталкиваемся с тяжелыми обстоятельствами. И каждому из нас Бог дарует таланты, ум и способности, чтобы достойно встретить трудности. А затем Он позволяет нам выбирать отношение к жизни. Господь предоставляет нам невообразимо широкую свободу и ответственность. Давайте посмотрим, как описывает Библия полномочия, данные Богом человеку:

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»

((Быт 2:19).)

Бог не стал давать имена животным за Адама. Зачем? Ведь Бог наделил Адама способностью придумать верные названия и дать их всем тварям. Мне кажется, что если бы на месте Адама был мой приятель, то он сказал бы так: «Господи, как это на Тебя похоже! Поручил мне назвать всех животных и даже не удосужился снабдить списком возможных вариантов. И как, скажи на милость, я должен все это сделать? Нет, от Тебя нечего ждать помощи. Может, придется даже взыскать с Тебя за неудовлетворительные условия труда, недостаточную подготовку проекта и безобразную организацию поддержки сотрудников».

Такое отношение очень близко к поведению провинившегося слуги в притче о талантах. Помните эту историю? Хозяин дал трем слугам разные суммы денег, чтобы они пустили их в оборот. Первые двое успешно вложили капитал и получили прибыль. Хозяин наградил их, предоставив им еще более широкие возможности: «Над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф 25:21). А третий поступил, как мой знакомый. Он обвинил хозяина, что тот не обеспечил ему условий, которые, как считал слуга, необходимы для выполнения задания. И ничего безответственный раб не сделал с порученными ему деньгами. Послушайте, что он сказал:

«Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

((Мф 25:24–30).)

Обратите внимание, что Бог не сказал: «О чем ты говоришь? Я не был жесток по отношению к тебе. Я дал тебе все, что нужно, чтобы ты мог получить прибыль от своего таланта!» Он не стал и извиняться: «И о чем Я только думал? Да, ты прав. С одним талантом много не сделаешь. Ладно, извини, я займусь этим Сам». Суть совсем не в том, сколько Бог дал или чего не дал этому человеку. Суть — в том, что человек сделал с полученным от Бога. Как он распорядился Божьим даром? Чем ответил на имевшиеся у него возможности? Если бы этот раб сделал все, на что был способен, и потерпел неудачу, то его бы не оценивали по провалу. Его судили бы по одному критерию — ответственно ли он распорядился вверенными ему средствами.

Оправдывая себя, раб стал обвинять Бога в жесткости, в том, что Он требует от человека слишком много. В ответ Бог мог бы возразить: «Я вовсе не жесток. Я не прошу вернуть там, где я не вкладывал. Разве я не дал тебе первоначальный капитал?» Но Бог ничего не объясняет, потому что суть дела заключается вовсе не в обстоятельствах, которые приводит лукавый и ленивый раб в свое оправдание. Давайте посмотрим, как отвечает Бог. Похоже, что Он вполне согласен с претензиями раба. Но они не имеют значения. Да, все так, но раб все равно должен был сделать хоть что–то! Ему нужно было проявить ответственность в исполнении поручения и хотя бы как–то использовать деньги. Другими словами, не может быть оправданий бездействию.

А как же те оправдания, которые выдвигаем мы? Они говорят об ограниченности наших возможностей, о сложности обстоятельств, но не снимают с нас ответственности. У нас по–прежнему остается свобода выбора. С чем бы мы ни встретились на пути, мы можем отреагировать по–разному. И неважно, много у нас талантов или всего один.

В жизни каждого человека есть такие области, где мы не сильно преуспеваем — в них у нас только «один талант». Именно в этих областях нам труднее всего принять верное решение. Однако Бог задумал так, что в любой ситуации мы можем воспользоваться данной нам свободой, чтобы взять на себя ответственность, найти возможные пути решения проблем и сделать выбор.

Что мы можем ожидать, делая тот или иной выбор? Собственно говоря, какой выбор мы сделаем, такими, скорее всего, будут и плоды. Господь далеко не всегда оберегает нас от плачевных последствий нашего выбора (хотя порой бывает и такое). Чаще всего Бог позволяет нам пожинать выращенные нашими собственными руками плоды независимо от их качества. Трудно ожидать, что Он только снисходительно улыбнется, глядя на нашу глупость, и тут же бросится вызволять нас из беды. Вспомним искушения Христа в пустыне: одно из них прямо связано с ответственностью. Сатана предложил Иисусу спрыгнуть с крыши храма, не беспокоясь о последствиях, так как Бог, несомненно, спасет Его. В подкрепление своих искусительных речей Сатана даже привел стих из Писания. Что же сделал Иисус? Он ответил с позиций ответственности: «Сказано: не искушай Господа Бога твоего» (Лк 4:12). Снять с себя ответственность за свою жизнь и потом полагать, что за последствия отвечает Бог, — это вовсе не проявление веры.

Давайте вновь вернемся к началу начал. Господь привел Адама и Еву в Эдем и дал им способности, необходимые, чтобы заботиться о райском саде. Потом Бог потребовал у них ответа за то, что там произошло. Таков был порядок вещей, сотворенный Богом. Этот порядок никто не отменял, и он действует по–прежнему, хотя грех многое в нем перепутал и подпортил. Бог дарует нам жизнь и одновременно способности и средства, чтобы управиться с ней. Временами Он попускает тяжелые события, но параллельно предлагает помощь, чтобы мы выбрались из трудностей или преодолели их. Но даже когда Бог помогает нам и дает все необходимое, за свою жизнь и за те шаги, которые мы делаем, все равно отвечаем мы. И результаты всегда показывают, насколько хороши были принятые нами решения.

Все, что мы сказали — это не просто еще одно изыскание в области богословских теорий. Если у вас имеются какие–то сомнения — посмотрите на действительность. Оцените, взвесьте свою жизнь — насколько она потянет. Ваша реальная жизнь — вот она, у вас перед глазами. И по большей части она соткана из принятых вами решений. В основном она зависит от вас.

Когда мы размышляем над понятиями «справедливый» или «честный», то обычно рисуем себе картинку, какой жизнь должна быть. Мы прекрасно видим, когда кто–то поступает несправедливо или нечестно. Слово «справедливый» в словаре определяет то, что правильно или заслужено. Когда мы говорим: человек получил справедливое вознаграждение, то имеем в виду, что он получил нечто, им заслуженное. Правильно получил. По справедливости. Да, справедливость — одно из самых важных понятий в мире. Давайте посмотрим, какими качествами обладают духовно зрелые люди, с которыми мы встречаемся на страницах Писания. Их отличают, в частности, справедливые поступки и поиски справедливости для обиженных и обделенных, которые не способны постоять за себя сами.

Но почему же для Бога так важно, чтобы мы искали справедливости? Да потому, что мы живем в несправедливом мире. Многое из того, что в нем происходит, не подчиняется законам «так должно быть». Люди часто получают совсем не то, чего достойны, а то, чего они вовсе не заслужили, — страдания и боль. Вот с чем мы сталкиваемся в мире. И признать, что в нем существуют вещи, которые причиняют боль, принять реальность, как она есть, — это часть нашей веры в Бога и служения Ему.

Человек становится хозяином своей жизни не в мире собственных ожиданий и представлений о том, какой жизнь «должна быть», а только в той действительности, которая его окружает. Многие люди хотели бы, чтобы все шло по–другому. Но при этом они успешно строят свою жизнь в жестоком и несправедливом мире. Что есть — то есть, другого не дано. Эти люди не тратят время на пустые протесты и требования, чтобы Вселенная изменилась. Они живут в том мире, в котором очутились. И такое принятие позволяет им очень эффективно решать возникающие проблемы — даже если жизнь поворачивается к ним спиной.

Есть и другие люди. Они не готовы реально смотреть на жизнь. Они не хотят жить в том мире, где они оказались. Они желают другого мира — доброго и справедливого, в котором все делают то, что от них ожидается, и обращаются друг с другом по праведному уставу. Они хотят мира, в котором хорошие люди живут счастливо, а несчастья постигают только плохих людей. Это — справедливо, следовательно, так и должно быть.

Какая замечательная мечта! Именно такой мир Бог и задумал для нас с самого начала. Но, к сожалению, есть одна маленькая неувязка: это не тот мир, в котором мы обитаем сейчас. Тем не менее, столь нежелательная реальность — это не конец и не катастрофа: Бог не смирился с тем, что в установленный им порядок проник грех. Он не оставил нас в одиночестве. Бог предложил нам, грешным людям, прощение. И не только прощение, но и возможность подняться над несправедливостью и несовершенством мира, чтобы жить светлой, торжествующей жизнью. Однако многие люди не способны воспользоваться этой возможностью — они не хотят принять несовершенство мира. В ожидании справедливости они сидят и жалуются, что все идет не так. Они винят в своих проблемах других, причем часто — вполне оправданно. Но пока эти люди тратят время, представляя, как должна быть устроена жизнь, сами они остаются все в том же состоянии и все с теми же проблемами. Конечно, ничего и не изменится, пока человек избегает реальности — то есть, жизни, какая она есть.

Помните, я рассказывал вам о моей исцелившейся знакомой? Она относится к числу успешных людей — тех, которые владеют своей жизнью. Такие люди всем сердцем желают справедливости и ищут ее. Но если они ее не находят, то не опускают руки, не ломаются. Они активно пытаются найти наилучший выход из создавшегося положения. Они отказываются от тех установок, что навязывают им другие люди, которые пытаются использовать их в своих целях. Они признают, что мир далек от совершенства — и потому принимают решения и действуют, исходя из реального состояния мира. Они не впадают в «синдром жалобщика»: «Жизнь должна быть справедливой, и я не сдвинусь с места, пока этого не произойдет!» Они выбирают другой принцип: «Если жизнь оказывается совсем не такой, как я хочу, то я сделаю все, что в моих силах, чтобы наилучшим образом справиться с ситуацией».

Однажды, во время нашей радиопередачи, в студию позвонила женщина. Она горько пожаловалась на мать, которая полностью испортила ей праздник Благодарения. Что же выяснилось? Эта женщина, назовем ее Энн, недавно пошла учиться — получить второе образование, чтобы осуществить свои давние мечты. Мама Энн весьма критично отнеслась к этому, как она выразилась, «пустому времяпрепровождению».

— Мама так раскритиковала мое решение, говорила такие гадости! — жаловалась Энн. — Она сказала, что все это зря, что я никогда не смогу зарабатывать себе на жизнь этой профессией, что я слишком стара для учебы. В довершение всего она заявила, что нечего мне валять дурака, а надо найти настоящую работу. Это было ужасно — весь праздничный день был испорчен.

Моя собеседница была явно не ребенком. Я сказал:

— Да, это ужасно. А, кстати, сколько вам лет?

— Сорок.

— Скажите, речь идет о той самой маме, с которой вы знакомы сорок лет?

— Конечно.

— А это первый раз, когда ваша мама так безжалостно критикует ваш выбор?

— Да конечно же, нет! Для нее это обычный стиль разговора. Она такая придира! Она постоянно крушит все мои надежды и планы. Никогда не поддерживает меня.

— Н–да, а почему вы ожидали, что в этот день ваша мама волшебным образом изменится и станет вести себя по–другому? Что такого особенного в нынешнем Дне Благодарения? Как вы думаете, кто в этой ситуации вел себя неадекватно?

Энн не очень понравилось, как я повернул разговор, но она уловила то, что я хотел сказать. Конечно, по справедливости, матушка Энн должна быть мамой ободряющей и понимающей. В совершенном мире у каждого человека должна быть мама, которая поддерживает и помогает. Но в нашем мире такие мамы встречаются нечасто. И мать Энн была совсем не такой, какой «должна». Энн так хотела, чтобы все встало на свои места! И это «зависание» делало ее несчастной. Она не сказала себе: «Моя мама совсем не понимает меня. Мне нужно это принять, и искать поддержку в другом месте». Но Энн продолжала проламывать стену критицизма, ожидая, что все повернется в соответствии с ее желаниями. Горькое разочарование — вот что в результате она испытала.

Если бы Энн не держалась обеими руками за свои представления, то она жила бы более полноценной жизнью. И ее разговор со мной был бы совсем другим. Я мог бы услышать следующее:

— Я замечательно провела праздничный день. Я узнала, что меня приняли в университет, и решила заехать к маме. Она, как обычно, осмеяла мое решение, и мне пришлось выслушать много неприятных слов. Раньше я всегда так надеялась, что она поддержит меня. Но каждый раз испытывала разочарование. После разговора с ней я всегда чувствовала себя разбитой. В этот раз я не стала ждать, что мама поведет себя по–другому. Перед тем как ехать к ней, я встретилась с друзьями. Они поддержали меня. И мне уже не нужно было искать понимания у мамы. Я смогла просто побыть с ней и любить ее такой, какая она есть. Я приняла маму со всеми ее недостатками и получила удовольствие от встречи. В этот раз я не позволила ей владеть моей жизнью, как это бывало раньше. День Благодарения удался!

Вы думаете, это мой вымысел? На самом деле я цитирую реальный разговор, который состоялся у меня с одной женщиной, которая взяла жизнь в свои руки. Она живет, как учит Бог, — принимая других людей и мир такими, какие они есть. Это единственный способ жить полноценной жизнью.

Какой же урок можно извлечь из всего сказанного? Принимайте жизнь такой, какая она есть. Не стоит отказываться от реальной жизни только потому, что она не вписывается в рамки ваших представлений, какой она «должна быть». Попробуйте перестать требовать от жизни и от окружающих вас людей, чтобы они стали другими. Тогда в любом трудном положении вы сумеете находить творческие решения, а сами станете более любящим и зрелым человеком.

И не спешите делать пессимистический вывод, что значимый для вас человек никогда не изменится — речь идет совсем не об этом. Чуть позже мы будем говорить о том, как можно стать вдохновителем перемен для тех людей, что вам дороги. Но сначала вам необходимо стать полноценным хозяином той ситуации, в которой вы находитесь. Подчеркну: необходимо, даже если с вашей точки зрения положение безнадежно–например, ваши проблемы связаны с крайне нездоровым, разрушительным поведением мужа или жены. Примите любые обстоятельства, в которых вы оказались, и, будучи в них, возьмите на себя ответственность за свою жизнь. Только после этого вы сумеете найти оптимальное решение проблемы. Если же вы станете жаловаться и требовать изменений от партнера, ныть и чувствовать себя беспомощной жертвой, то это будет равносильно заточению себя в тюрьму. Верните себе силу и власть. В любой ситуации вы остаетесь свободным в той степени, в какой готовы отвечать за нее, даже если вашей вины в ней нет.

Плохие отношения меняются к лучшему. Люди преодолевают несчастья и несправедливости, совершенные по отношению к ним. И так происходит ежедневно. Вы спросите, каким образом? Это происходит, когда человек принимает реальность, перестает закрывать глаза на проблемы и берет на себя ответственность за собственное положение, а также за изменения, которые необходимо совершить. Попробуйте — и вы обнаружите, как далеко вы продвинулись в жизни. Задумывая эту книгу, мы хотели пробудить ваше стремление к полноценной жизни, даже если оно надежно погребено под слоем несбывшихся ожиданий. Что не дает вам жить полной жизнью? Мучительные взаимоотношения? Или нелегкое детство? Тяжелые обстоятельства, придавливающие вас к земле? Может быть, и то, и другое, и третье? Но, тем не менее, только от вас зависит, какой будет ваша жизнь. Выбор за вами. Вы можете перестать требовать от жизни совершенства и справедливости и принять ее такой, какая она есть. Посмотрите в окно — да, идет проливной холодный дождь. Вы можете взять зонт и даже в такую погоду сделать все, что удастся. А можете засесть дома, глядеть на дождь и сетовать, что метеоролога обещали сухой, теплый и ясный день. Перестаньте требовать справедливости и получите жизнь.

— Скажите, это было впервые, когда ваша мама не поддержала вас? — вопрос, который я задал Энн.

— Скажите, вы впервые испытываете разочарование, ухаживая за девушкой, которая вам нравится? — мой вопрос обращен к молодому мужчине: он полгода безуспешно пытался продвинуться в отношениях с подругой, которая была психологически закрыта.

Следующий вопрос я адресую бизнесмену, который жалуется на то, что его обманули:

— В первый ли раз вы клюете на обещание хорошей прибыли и попадаете впросак?

— Это ваша первая неудачная попытка взять себя в руки и похудеть? — спрашиваю я женщину, которая совершенно обескуражена провалом очередного решения сесть на диету.

Я мог бы продолжить, но наверно, вы уже поняли, о чем идет речь. Это история про каждого из нас — ведь все мы живем с тем или иным сценарием поведения, который ведет к неудаче. «Сценарии поражения» действуют безотказно. Нет нужды придумывать ничего нового — старые схемы работают, как часы. Окиньте взглядом ваше прошлое и припомните все неудачи, которые вы пережили в отношениях, профессиональном росте, в достижении целей, в привычках и так далее. Подумайте, а не воспроизводится ли в них один и тот же сценарий?

Возьмем, например, молодую девушку. Она знакомится с парнем, безумно в него влюбляется и добивается того, что он тоже теряет голову. Потом девушка приспосабливается ко всем требованиям возлюбленного, и они какое–то время счастливы. И вдруг молодой человек утрачивает всякий интерес к своей подруге. Она всячески пытается его удержать, но в итоге он ее бросает. По той же схеме развиваются и следующие семь неудачных романов девушки.

Или, например, вы очень хотите дружить с каким–то человеком, но между вами происходит ссора. Вы переживаете обиду и отчуждение. Потом вы встречаетесь, разговариваете, но не можете придти к примирению. Опять обида и отчуждение — до следующей безуспешной попытки что–то наладить. И так снова и снова.

Можно привести много примеров, когда люди ходят по кругу. Суть одна — у каждого из нас есть запас собственных сценариев, ведущих к неудачам. Поэтому неудачи вполне предсказуемы. Частенько, когда семейная пара приходит ко мне на консультирование, то один из супругов начинает обвинять другого.

— Подождите, пожалуйста, — прошу я, — как вы думаете, что скажет ваш партнер в ответ на эти выпады? Вы можете предсказать, как будет разворачиваться разговор?

Во всех случаях обвиняющий супруг прекрасно знает, что будет дальше. Тогда я задаю резонный вопрос:

— Почему же тогда вы заводите привычную песню? Какой в этом смысл?

Смысла в этом нет, но причины есть. Дело в том, что мы соскальзываем в привычные схемы поведения легко и незаметно для себя. Если мы их не замечаем и не пытаемся изменить, если наше сознание не контролирует происходящее, то, действуя «на автопилоте», мы раз за разом повторяем одно и то же. Такова наша внутренняя природа, и мы можем изменить ее, только начав работу над присущими нам привычными схемами. Есть мнение, что только дураки наступают дважды на одни и те же грабли. Об этом образно говорит и Библия: «Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» (Притч 26:11). Это значит, что пока мы не видим наших привычных сценариев и не отвечаем за себя, мы будем оставаться в дураках, повторяя их с завидным постоянством.

Если же мы видим нездоровые схемы своего поведения и решаем, что с ними делать, то владеем собой и своей жизнью. Вы раз за разом испытываете разочарование в определенных ситуациях? Значит, пришло время проанализировать собственное поведение и взять на себя ответственность за него. Каждый из нас может ошибиться, оступиться, но если уж так случилось — на нас ложится ответственность разобраться с тем, что произошло, и предотвратить повторение неприятного опыта. В старинном присловье: «Обманут раз? Виновен лжец. Обманут дважды? Ты глупец!» — есть доля правды.

Так что же делать, чтобы не попадать в положение глупца? Иногда необходимо постараться избежать сходной ситуации или, по крайне мере, изменить свои ожидания. Давайте вспомним Энн, которая страдала от непонимания матери. У Энн был выбор. Она могла решить, что вообще не поедет к маме, и тем самым избежать неприятного разговора. Или она решалась навестить мать, но при этом не должна была ожидать поддержки с ее стороны.

Порой, чтобы перестать повторять одни и те же неэффективные схемы отношений, следует понять, с кем мы имеем дело. Перед нами встает задача — понять людей, с которыми мы сталкиваемся, и принять реальность: они такие, какие есть, а не такие, какими мы хотим их видеть. Еще раз: прежде чем предпринимать действия по улучшению ситуации, необходимо принять реальность.

Давайте познакомимся с Марией. Она замужем уже пять лет, но ее муж до сих пор так и не уяснил, что он женат. Все эти годы поведение супруга причиняло Марии только боль и приносило все новые разочарования. Но когда она пыталась поговорить с супругом, он тут же переводил стрелки на нее. Через пять минут они оказывались в трясине бессмысленного выяснения отношений, что приводило Марию в полное отчаяние.

Так могло продолжаться до бесконечности, но Мария узнала, что такое привычные схемы поведения, и как они работают. Она увидела, что каждый раз неосознанно ожидает от мужа другого поведения и страдает, когда все идет по–старому. Первой мыслью Марии было оставить все, как есть: все равно, надеяться не на что, муж никогда не изменится. И ее вполне можно понять, если учесть, сколько боли она уже испытала. Трудно было ожидать, что Мария не опустит руки. Но молодая женщина оказалась достаточно сильной, чтобы вступить в борьбу. Кроме того, ей хватило мудрости, чтобы искать ответ, анализируя свои схемы поведения. Когда она разложила по полочкам свой сценарий, то выяснила, что проблема была вовсе не в ее стремлении улучшить отношения. Она заключалась вот в чем: Мария ожидала, что отношения улучшатся, если она будет критиковать мужа. Поняв это, она сумела перестроиться.

Муж Марии был хотя и тяжеловат на подъем, но открыт к переменам. Мария решила найти новые подходы к решению проблем в супружеских отношениях. Первым шагом, который она сделала, было признание, что она не может ожидать легкого принятия мужем задуманных ею нововведений. Мария не рассчитывала, что он с восторгом и энтузиазмом полетит ей навстречу. Она поставила перед собой две задачи: с одной стороны, стремиться к большему, а с другой — приноравливаться к объемам, в которых мужская душа способна вместить перемены. Фундаментом нового подхода Марии к отношениям стало принятие реальности. Именно это давало ей возможность владеть ситуацией — и самой не измучиться, и не пустить все на самотек.

Что сделала Мария? Она перестала отвечать упреками на нездоровое поведение и недостатки мужа и стала контролировать свое поведение. Когда муж начинал вести себя грубо и оскорбительно, Мария говорила, что она уходит на время к людям, которые ее поддерживают. «У тебя будет возможность подумать, что ты делаешь. Когда ты поймешь, что твое поведение разрушает нашу семью, тогда я буду рада поговорить с тобой».

Такой подход позволял Марии не становиться жертвой безответственного поведения мужа и вести себя обдуманно. Мужу пришлось раз за разом сталкиваться с проблемами, которые возникали из–за его собственного поведения и характера. Мария смогла поймать двух зайцев. Во–первых, приняв реальность характера мужа, она перестала испытывать невыносимую боль от разрушения надежд. Во–вторых, она заняла позицию, при которой проблемы поведения мужа были отделены от нее самой. Самоопределение и отделение Марии стало поворотным моментом в улучшении супружеских отношений.

Спросите себя: какие непродуктивные сценарии я продолжаю разыгрывать в значимых для меня сферах жизни? Если вы обнаружите такую схему, постарайтесь принять на себя ответственность за ее воспроизведение. Да, мы не отвечаем за то ало, что выпадает на нашу долю, но зато мы отвечаем за схемы поведения, которые вырабатываем в ответ на это зло. Вскройте ложную схему, и у вас появятся великолепные возможности для роста, изменений и обретения силы. Если каждый раз, проходя мимо «Макдоналдса», я съедаю пять гамбургеров, то я вполне в состоянии заметить некую закономерность и изменить свой маршрут. А какие закономерности есть у вас? Как только вы их увидите, для вас откроются новые варианты поведения. Если всякий раз, оказываясь в положении А, вы делаете В и получаете нежелательный результат, то, скорее всего, это неслучайно. Высока вероятность, что здесь имеется и ваша доля ответственности. Есть ли в этом открытии нечто обнадеживающее? Конечно. Везде, где вы обнаруживаете свою ответственность, для вас существуют возможности для новых решений и усилий, существует перспектива изменений и нового исхода дела. С одной только оговоркой — если вы берете на себя ответственность за собственное поведение.

Недавно я порадовался победе моего знакомого. Он позвонил своему близкому другу и попросил помощи. Он сказал:

— Я хочу начать отчитываться перед тобой за мои отношения с женщинами. Я увидел в своем поведении закономерность, которая каждый раз приводит меня не туда, куда я хочу. Меня постоянно притягивают женщины, чьи жизненные принципы меня совершенно не устраивают. Тем не менее, я ими увлекаюсь. Вскоре моя очередная подруга требует от меня обязательств, а я не могу дать никаких обещаний. Я не хочу связывать с ней свою жизнь. Тогда я разрываю отношения, что приносит боль и ей, и мне. Я решил, наконец, остановиться — я хочу найти женщину, которая разделяет мои ценности и станет мне хорошей женой.

Когда я услышал об этом разговоре, то впервые за четыре года нашего знакомства у меня появилась надежда на изменения в жизни этого человека. Наконец–то он понял, что происходит! Могу поспорить, что через год у него уже будет прекрасная кандидатура для брака.

Итак, найдите нездоровые закономерности в своей жизни. Они есть у каждого из нас в тех областях, где мы неизбежно терпим неудачи. Человек, который постоянно сдается перед «Макдоналдсом», ничем принципиально не отличается от человека, который не находит понимания у своей матери, но тем не менее каждый раз ожидает от нее чего–то нового. Все, кто считает, что в следующий раз их самопроизвольное решение принесет удачу, хотя десять раз уже приводило к провалу, очень похожи друг на друга, независимо от их возраста, пола, вероисповедания и социального статуса. Займитесь своими негативными сценариями, и вы обнаружите несомненные возможности изменить жизнь.

Почему же мы виним других людей или обстоятельства за то, что случается с нами? Существует множество причин, к которым мы еще вернемся. Сейчас мы хотели бы остановиться только на одной из них — на отвлечении внимания. Наше внимание легко уходит в сторону от объективного принципа, который гласит: мы сами отвечаем за свою жизнь. Серьезные изменения связаны с трудом, болью и необходимостью перестройки самого себя. И поэтому наше внимание с трудом сосредоточивается на том, что мы действительно можем сделать, чтобы улучшить свою жизнь. Намного легче обвинять других, чем делать то, что зависит от тебя. Поэтому–то большинство людей и занимаются поисками «стрелочников». Намного легче рассуждать о плачевном состоянии экономики и сокращении рабочих мест, чем получить новую специальность или планомерно обзвонить сотню–другую предприятий, чтобы найти работу. Достаточно просто сказать, что моя жена — натуральная ведьма, с ней вообще невозможно найти общий язык, и жить, чувствуя себя несчастным и обиженным. Но гораздо сложнее учиться новым навыкам, которые помогут спасти брак. И уж точно, насколько легче поддаться на очередную рекламу аппетитного гамбургера, чем регулярно посещать собрания групп Анонимных Переедающих. Обвинения — это вроде утешительного бальзама для души. Они дают возможность концентрироваться на внешнем и забывать о своей ответственности.

Все хорошо, но одно маленькое неудобство: все остается по–прежнему. Как приятно полакомиться мороженым! Но съешьте хоть десять килограммов мороженого — вряд ли вы после этого будете здоровее или счастливее, чем раньше. Как упоительно повествовать о том, из–за чего вы так несчастны! Но даже если вы будете предаваться этому удовольствию целый вечер — вы не приблизитесь к решению проблемы, которая делает вас несчастным. Обвинения — это худший из всех отвлекающих маневров. Они не дают нам увидеть свою долю ответственности. Более того, они заслоняют реальное положение дел, и человек не замечает, что он теряет, когда отказывается стать хозяином ситуации. А ведь в конечном итоге единственное, что его должно по–настоящему заботить, — это решение проблемы.

Попробуйте изменить взгляд. Пусть центром вашего внимания станет не причина несчастья, а само несчастье. Пусть в поле вашего внимания будут результаты ваших действий: какую цену вам приходится платить и за сценарий, согласно которому вы себя ведете, и за поиски виновных. Попробуйте — и вы увидите, что обвинения постепенно отойдут на задний план. Если вы смотрите на результат, то причины не столь важны. Значимым становится не «почему», а «что», во главу угла ставится решение проблемы. Вернемся к нашему старому доброму «Макдоналдсу». Почему вы переедаете? Потому что в «Макдоналдсе» или, скажем, в «Патио» предлагают такую вкуснятину, что вы не в силах отказаться. В результате — что? Лишний вес. Собственно говоря, вас заботит именно он. Обвинения только уводят вас от насущной проблемы. А проблема состоит в том, что плачевные результаты являются следствием излюбленных сценариев поведения. Сумейте это увидеть — и вы получите мощный стимул для изменений. Ради получения нового результата вы захотите попробовать что–то другое.

Взгляните на свою жизнь: только вы можете решить, нравится вам то, что вы имеете, или нет. Никто, кроме вас, не в состоянии принять ответственность за ваши схемы поведения, никто не в силах и изменить их. Если вас то и дело притягивают люди, чуждые вам по взглядам, то нечего винить общество в том, что вам не с кем строить отношения. Это ваше дело — понять, к кому или к чему вас тянет. Если вам не удается сбросить вес до нормы, то «Макдоналдс» бессилен: только в вашей власти изменить привычки в еде и начать худеть. Если ваши отношения далеки от идеала, то только вы можете оценить положение вещей и что–то предпринять.

Я вел семинар, посвященный вопросам знакомства с противоположным полом и свиданиям. Одна женщина сказала:

— Очень трудно познакомиться с мужчиной, когда все свое время отдаешь работе. Я так занята работой, что у меня совсем нет времени с кем–то встречаться.

В ответ я предположил, что если следовать такой логике, то на свидания смогут ходить только безработные женщины. Хотя участница семинара не обратила на мои слова ни малейшего внимания, я решил продолжить:

— Может быть, ваши оправдания и помогают вам чувствовать себя лучше. Но результатов они ничуть не меняют — вы по–прежнему остаетесь одна.

Потом я назвал ей около десяти действий, которые предпринимают деловые женщины, когда хотят найти себе подходящую пару. Они, например, участвуют в различных церковных служениях, меняют свое расписание и привычный круг знакомых, путешествуют по новым местам. Если они видят в своих отношениях с мужчинами определенные проблемы, то анализируют, что идет не так, и начинают посещать группу личностного роста. И это далеко не все. Я написал целую книгу, посвященную свиданиям[1]. Я знаком с исследованиями, посвященными тому, как мужчины и женщины меняют свои взгляды на знакомство и свидания. Я знаю, что в результате этой работы каждый день происходят важные и долгожданные знакомства. Собеседница слушала мои доводы с явным неудовольствием — они разрушали убежище, которое она построила себе из оправданий.

У оправданий есть одно свойство, которое придает им вес: обычно они достоверны. Мой ответ на самое весомое оправдание таков: «Ну и что?» Да, ваши оправдания совершенно искренни, и то, что вы говорите, — святая правда. Ну и что? Что вы собираетесь теперь делать? Оправдания абсолютно ничего не меняют. Менять — это ваше дело. Не тратьте время на оправдания — займитесь делом.

• У меня нет времени, чтобы заниматься спортом. — Это правда. Ну и что? Что вы собираетесь делать?

• Моя церковь не способна оказать мне ни малейшей поддержки. — Это правда. Ну и что? Что вы собираетесь делать?

• Самый близкий человек не ценит меня по достоинству. — Это правда. Ну и что? Что вы собираетесь делать?

• В моем окружении нет ни одного порядочного неженатого мужчины. — Это правда. Ну и что? Что вы собираетесь делать?

• Я легко набираю вес из–за нарушения обмена веществ. — Это правда. Ну и что? Что вы собираетесь делать?

Помните притчу о талантах? Лукавый раб и ленивый, который ничего не сделал, имел веские оправдания. И стартовый капитал был маловат, да и хозяин, по мнению раба, мог бы быть и помягче. Хозяин — Бог — даже и не подумал возражать. Он только сказал: «Все так. Ну и что? Что дальше? Тебе нужно было принять реальное положение вещей и делать свое дело».

Я хочу вас обрадовать — это в ваших силах. В ваших силах изменить положение дел. Становясь хозяином своей жизни и начиная отвечать за нее, не думайте, что вам придется тянуть этот непосильный груз в одиночку — с вами будет Бог. В вашей жизни произойдут чудеса. С вами будет Господь, Который слышит и отвечает. Бог, Который во время исхода евреев из Египта разделил Чермное море. Бог, Который пятью хлебами накормил тысячи людей. Это тот же самый Бог, Который дает нам поручения — подобрать имена животным, использовать свои таланты, внести здоровую струю в тягостные отношения. Бог приглашает нас заняться всеми этими делами. Если мы согласимся и вступим на путь личной ответственности, то Он будет совершать то, что сами мы сделать не в состоянии. Но Господь не будет выполнять за нас то, что мы можем сами. Таков установленный Им порядок: Бог занимается Своими божественными делами, а мы занимаемся своими — человеческими.

Я могу вас обрадовать еще больше: вы получите помощь даже тогда, когда не будете справляться со своей частью — с человеческими делами. Допустим, вы опять попали в привычную западню собственного поведения. Бог поможет вам подняться, принять ответственность за случившееся и продолжить работу. Он вовсе не ожидает, что вы способны качественно сделать все и сразу, и тем более сделать то, что вам не по силам. Признание собственного бессилия, нищеты своего духа — вот первый шаг к изменениям. Членам сообщества Анонимных Алкоголиков и другим зависимым людям, которые вступили на путь исцеления и духовного роста, это хорошо известно. Когда мы ничего не можем сделать, Бог предлагает нам признать и принять наше бессилие и взять на себя ответственность за сложившуюся ситуацию. И тогда наше дело — искать помощи Бога и других людей.

Сделайте этот первый шаг, обратитесь к Богу, признайте свое бессилие — и жизнь начнет меняться. Хотя можете продолжать обвинять гамбургеры. Дело ваше.

Примечания:

1

Генри Клауд. О пользе свиданий, и не только. М.: Триада, 2008. — Прим. ред.