СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Азанде (санде, базенда, ньямньям, самоназвание – азанде) – народ, населяющий междуречье рек Узле и Мбому в Конго и пограничные районы Центрально–Африканской Республики и Судана. Общая численность около 1,6 млн чел. (оценка 1967 г.). Язык – занде. Сохраняются традиционные верования (культ предков, культы сил природы). В XVIII–XIX вв. азанде создали единый союз племен во главе с верховным вождем. Основное занятие – земледелие, отчасти скотоводство.

Адреналин, син. эпинефрин (Adrenalin; Epinephrine, от новолат. adrenalis – «надпочечный») [1–(3,4–дигидроксифенил)–2–метиламино–этанол] – медиатор нервной системы; гормон мозгового слоя надпочечников и вненадпочечниковой хромаффинной ткани. Адреналин активирует выделение рилизинг–гормонов гипоталамуса, вызывает сужение мелких кровеносных сосудов, повышение артериального давления, усиление работы сердца, расслабление мускулатуры бронхов и кишечника, усиливает работоспособность скелетных мышц, увеличивает содержание глюкозы в крови, стимулирует также распад жиров в тканях и усиливает катаболические процессы и т. д. При эмоциональных переживаниях, особенно в стрессовых ситуациях, усиленной мышечной работе, охлаждении, понижении уровня сахара содержание адреналина в крови резко возрастает, что обеспечивает адаптацию организма к новым условиям.

Акупунктура (иглоукалывание, иглотерапия) методы и приемы рефлексотерапии, основанные на раздражении определенных участков (точек) тела, содержащих большое количество нервных окончаний, и осуществляемые с помощью специальных игл.

Алгонкины (от елакомквик, на языке малеситов – «они наши родственники (союзники)») – группа индейских народов в Северной Америке. Численность 260 тыс. человек. Языки составляют отдельную группу в алгонкино–мосанской семье. Расселились до 900 до н. э. из южного района Великих озер (юг современной провинции Онтарио в Канаде). До XIX в. существовали четыре географические группы – северо–восточные алгонкины (кри, монтанье–наскапи, малеситы, микмаки – рыболовы и охотники бассейна реки Святого Лаврентия, беотуки – рыболовы и собиратели острова Ньюфаундленд), приатлантические алгонкины (пеннакуки, нипмуки, покамтуки, массачусеты, наусеты, вампаноа, мохеганы, могикане, наррангансеты, нантикоки, пекоты, ваппингеры, монтауки, делавары, алгонкины виргинские и др. – оседлые земледельцы, рыболовы, охотники и собиратели Атлантического побережья между заливами Мэн и Чесапикским), центральные алгонкины (оджибве, оттава, потаватоми, собственно алгонкины, меномини, написсинг, шауни, майами, кикапу, фокс, саук, иллинойс – земледельцы, рыболовы и собиратели района Великих озер), западные, или степные, алгонкины (арапахо, ацина, чейенны, черноногие, степные оджибве, степные кри, переселившиеся в степи из центральных районов и перешедшие к коневодству и верховой охоте на бизонов). Традиционное верование – шаманизм.

Алкалоиды («похожий на щелочь» – от лат. alcali – «щелочь» + греч. eidos – «вид») хим. – органические основания, содержащие, кроме углерода и водорода, еще азот, при этом ранее считалось, что истинный алкалоид должен удовлетворять четырем условиям: 1) атом азота должен быть частью гетероциклической системы; 2) соединение должно иметь сложную молекулярную структуру; 3) оно должно проявлять значительную фармакологическую активность и 4) иметь растительное происхождение. Сейчас это классическое определение устарело, и к алкалоидам относят и такие соединения, которые не отвечают всем требованиям (например, колхицин и пиперин не имеют основного характера, колхицин и такие b–фенилэтиламины, как мескалин, не являются гетероциклами). Многие алкалоиды принадлежат к сильным ядам (морфий, стрихнин и др.), употребляются как лекарство (хинин, атропин и др.), встречаются во вкусовых веществах (кофе, чай). У растений алкалоиды участвуют в химических реакциях обмена и служат защитой от поедания животными и формой хранения органического азота в тканях. У животных и человека алкалоиды оказывают физиологическое действие на нервную систему. Некоторые алкалоиды обладают избирательным действием на различные отделы нервной системы, сосуды, мышцы и т. д. Так, среди них имеются: обезболивающие средства и наркотики (морфин, кодеин), мощные стимуляторы центральной нервной системы (стрихнин, бруцин), мидриатические (атропин, гиосциамин) и миотические (то есть суживающие зрачок) средства (физостигмин, пилокарпин). Некоторые алкалоиды обнаруживают адренергическую активность, возбуждают симпатическую нервную систему, стимулируют сердечную деятельность и повышают кровяное давление (эфедрин, эпинефрин). Другие – снижают кровяное давление (резерпин, протовератрин А). Пилокарпин усиливает выделения желез; хинин убивает малярийных плазмодиев; апоморфин вызывает рвоту; теобромин оказывает мочегонное действие и т. д. Открытие алкалоидов в растениях имело большое значение, так как еще в начале XIX в. считали, что растительные вещества, в отличие от веществ животного происхождения, не содержат азота. Первыми были открыты алкалоиды опия, из которых в 1806 г. выделили индивидуальный алкалоид – морфин. В XIX в. были открыты также стрихнин, хинин, кофеин, атропин, эфедрин и др. К настоящему времени выделено свыше 10 тыс. алкалоидов разнообразных структурных типов. Во флоре земного шара алкалоиды распространены неравномерно: в одних семействах (маковые, пасленовые, лютиковые, бобовые и т. п.) они содержатся во многих видах растений, в других пока не обнаружены. В одном и том же растении обычно встречается несколько алкалоидов, близких по строению, число которых может доходить до 15–20 (опийный мак, кора хинного дерева) и меняться в зависимости от условий произрастания растения.

Амахуака – индейцы, жившие в начале XX в. в джунглях Амазонки, вели полукочевой образ жизни, занимались преимущественно земледелием и охотой, а кроме того – рыболовством и собирательством.

Амок (слово малайского происхождения и имеет значение «неистово нападать») – внезапно возникающее психическое расстройство этноспецифического характера, описанное преимущественно у аборигенов Малайского архипелага, но наблюдается и у жителей других тропических стран. Проявляется в виде приступов нарушения сознания по типу сумеречного, которые возникают внезапно или после некоторого периода расстройства настроения. Приступ характеризуется внезапным возникновением состояния возбуждения и агрессии и неконтролируемым стремлением двигаться в одном направлении, круша и ломая все, что стоит на пути, и убивая тех, кто мешает этому движению. Продолжается до тех пор, пока больного не остановят другие или он не упадет от бессилия. В психологической картине приступа отмечается регрессия поведения, когда на первый план всплывают инфантильные агрессивные реакции, проявляющиеся в виде автоматизмов. По окончании приступа воспоминания о случившемся носят смутный характер или отсутствуют вовсе. Причины появления этого синдрома недостаточно ясны (среди них могут быть эпилепсия, перегрев на солнце, суггестивные воздействия), но ведущую роль в его появлении играют этнокультурные особенности, провоцирующие возникновение переживаний страха.

Анальгезия (лат. analgesia – дословно «без боли») – явление уменьшения болевой чувствительности (в том числе избирательное, когда другие виды чувствительности не затрагиваются).

Анахорет (греч. anachoretes) – пустынножитель, пустынник, отшельник, скитник.

Анимизм – вера в существование отделимых от тел духов и души.

Анксиолитики – см. Транквилизаторы.

Арийцы, или арии (санскр. aryja, то есть «верный»; персид. airja и arija, отсюда Airjana – Иран, то есть «страна ариев») – название группы индоевропейских (протоиндоиранских) народов, населявших в Бронзовом веке почти всю Западную Азию и Европу и переселившихся во II тыс. до н. э. в Иран и Индию. Термин «арий» в трудах европейских исследователей появился в последней четверти XIX в., тогда же стал применяться и к европейским народам (в связи с установленным в начале XIX в. генетическим единством индоевропейских языков, выявлением ряда общеиндоевропейских мифов и т. п.). Поскольку арии пришли с севера, существует множество теорий о северной прародине ариев: Гиперборея, Арктида. В кастовой системе древней Индии три высшие касты – брахманы, кшатрии и вайший – считались арийскими. Считается, что в процессе заселения этих территорий арии вытеснили местное население, потомками которого являются современные дравидийские народы. Арийская расовая теория была разработана французским ученым Артюром де Гобино. Идеологами нацистской Германии арии (преимущественно германцы) были объявлены «высшей» арийской расой. С их точки зрения, наиболее чистыми представителями ариев являлись люди нордического расового типа, имеющие светлую пигментацию кожи, волос и радужной оболочки, определенную форму черепа; определенную форму носа – прямой или с горбинкой в верхней части; а также другие телесные признаки, в частности – большой средний рост.

Ассегай – вид зулусского (Южная Африка) копья с широким наконечником.

Ацтеки – индейская народность центральной Мексики в XIV–XVI вв. (до испанского завоевания Мексики в 1521), создавшая цивилизацию, уничтоженную конкистадорами, и государство со столицей – городом Теночтитланом, расположенным на большом искусственном острове посреди озера Тескоко (на его месте сейчас находится город Мехико). Говорили на языке науатль. Ацтекская империя была весьма разнообразна этнически; другие города–государства, находящиеся под властью ацтеков, облагались большой данью. Торговля велась даже с вражескими городами. Ацтеки создали единую систему управления завоеванными государствами и налаженную систему коммуникаций между всеми частями империи (хорошо оборудованные и безопасные дороги, предназначенные для передвижения пешком, – в Месоамерике не было тягловых животных и колесных транспортных средств). Экономической основой империи была эффективная система сельского хозяйства (ацтеки создавали искусственные острова, или «чинампа», на озере Тескоко, где выращивали зерновые и садовые культуры; чинампа давали до семи урожаев в год), у ацтеков было большое разнообразие и другой пищи (креветки и водоросли в оз. Тескоко, продукты охоты и животноводства, также они употребляли в пищу насекомых). Избытки сельскохозяйственной продукции способствовали росту населения и городов, богатство и власть все больше концентрировались в верхних слоях общества, что привело к формированию наследственных династий правителей. Традиционно общество разделялось на два социальных слоя, или класса: крестьянство (масеуалли) и знать (пилли). Богатая воинская добыча привела к появлению третьего класса – торговцы (почтека). В поздние годы империи уменьшилось число занятых в сельском хозяйстве (в частности, из–за его высокой эффективности) и возникли обширные профессиональные прослойки людей, занятых интеллектуальным трудом, искусством и ремеслами. Еще один важный класс составляли рабы, или «тлакотин» (рабство было личным, не передаваемым по наследству, у раба могла быть личная собственность, рабы могли купить свою свободу или быть освобождены). Ацтеки создали пиктографическую письменность и собирали библиотеки пиктографических книг (так называемых кодексов) с описаниями религиозных обрядов и исторических событий либо представляющих реестры сбора дани (практически все они были уничтожены во время конкисты). Со временем усложнялись религиозные обряды, основанные на политеизме; были широко распространены человеческие жертвоприношения (они считались своего рода «долговой платой богам», чтобы солнце могло светить в течение следующего 52–летнего цикла). Практиковалось и самопожертвование, кроме этого люди добровольно во время специальных церемоний наносили себе ритуальные увечья и совершали ритуальные кровопускания. Ацтеки вели так называемые «цветочные войны» – специальные набеги для захвата людей на подчиненных землях для совершения жертвоприношений (населению было предписано встречать воинов с цветами в руках, что дало имя «цветочным войнам»).

Аяхуаска, аяуаска (ayahuasca), также называется яге или яхе (yage, yaje) в Колумбии, айяуаска в Эквадоре и Перу, каапи (caapi) в Бразилии – это отвар, состоящий, как правило, из нескольких компонентов, из которых обязательными являются лиана Banisteriopsis caapi («лоза мертвых», «лоза видений», «лоза душ»; «айя» на языке кечуа означает «дух», «предок», «умерший», а «уаска» – «лоза», «лиана», «веревка») и листья чакруны из семейства мареновых (Psychotria carthaginensis или Psyhotria viridis). Лиана Banisteriopsis caapi – растение, эндемичное для дождевых лесов Южной Америки, содержит бета–карболины (гармалины) – гармалин, а также гармин, d–тетрагидрогармин, листья чакруны содержат ДМТ (диметилтриптамин). В нормальных условиях фермент моноаминоксидазы (МАО) разрушает вызывающий галлюцинации ДМТ, поэтому именно его комбинация с гармалином – индольным алкалоидом, являющимся ингибитором (МАО) человека, обеспечивает галлюциногенные эффекты. Кроме того, алкалоиды гармин и гармалин сами по себе являются галлюциногенами. В состав аяхуаски может включаться чалипонка (Diplopterys cabrerana), а также другие психоактивные растения – Brugmansia suaveolens, Brunfelsia chiricaspi и В. grandiflora. Среди разнообразных добавок есть табак; Malouetia tamaqnarina и вид Tabernaemontana из семейства Аросуnасеае; вид акантовых Teliostachya lanceolata var. crispa или Toe negra; Calathea veitchiana из семейства марантовых; некоторые кактусы, включая виды родов Opuntia и Epiphyllum и многие другие растения. Аяхуаска традиционно используется в шаманских ритуалах северо–западной части южноамериканского континента, считается средством от всех болезней, наделяющим человека способностью предвидеть будущее, принимать верные решения, общаться с духами и со смертью. Аяхуаска является сильнейшим природным галлюциногеном, однако во время ее приема при обилии галлюцинаций (прежде всего, визуальных и слуховых) человек (согласно некоторым источникам) может (при определенном усилии и соответствующем обучении со стороны опытных людей) сохранять ориентацию в ситуации и собственной личности, видеть разворачивающиеся образы как бы со стороны, сохраняя критику в отношении видений и эмоций (вплоть до управления ими), совершать сознательные волевые акты – вставать, ходить, общаться, обсуждать видимые им картины. Характер переживаний в значительной степени обусловлен обстановкой и установкой. Прием аяхуаски сопровождается сильной тошнотой и рвотой.

Банту – народы, составляющие основное население большинства стран Центральной, Восточной и Южной Африки (крупнейшие – руанда, макуа, шона, конго, малави, рунди, зулу, коса и др.) и говорящие на родственных языках, относящихся к конго–кордофанской этноязыковой семье.

Барбитураты – группа лекарственных веществ, производных барбитуровой кислоты, обладающих успокоительным, анальгетическим, снотворным (однако барбитураты не могут вызвать нормальный сон, так как подавляют все виды нормальной активности во время сна), противосудорожным и наркотическим (то есть для создания наркоза) действием, обусловленным их угнетающим влиянием на ЦНС. Основная классификация этих препаратов – по длительности и по быстроте их воздействия. При длительном использовании барбитуратов может возникнуть привыкание, а также пристрастие к ним – они могут вызвать сильную физическую и психологическую зависимость. При передозировке или внезапном прекращении употребления (барбитуратная абстиненция) возможна смерть. Поэтому в клинической практике в настоящее время врачи заменяют барбитураты более безопасными лекарственными препаратами (исключения – тиопентон для проведении анестезии, фенобарбитон, применяемый при некоторых формах эпилепсии). К барбитуратам относятся барбитал, барбамил, фенобарбитал (также называемый люминалом), этаминал–натрий, метохекситал (бревитал), тиамилал (суритал), тиопентал (пентотал), пентобарбитал (нембутал), секобарбитал (амитал), буталбитал (фиоринал, фиорицет), бутабарбитал (бутизол), тальбутал (лотузат) и апробарбитал (алюрат), мефобарбитал (мебарал), секонал и ряд других.

Бвити – центральноафриканская религия, которая предполагает использование коры корней растения Tabernanthe iboga (см. ибогаин) для многих религиозных, терапевтических и социальных целей, особо примечательно ее использование в качестве центрального компонента так называемого «ритуала инициации бвити» – сложной трехдневной церемонии «возрождения», назначение которой – утвердить новых членов группы в статусе взрослого. Употребление ибоги инициируемым проходит под надзором «нганга», священника религии бвити, который, будучи знаком с эффектами ибоги, способен указать, когда инициируемый съел достаточно. Бвити практикуется в трех странах Центральной Африки – Габоне, Заире и Камеруне, насчитывает приблизительно 2–3 млн приверженцев, большинство из которых относится к основным племенным группам данного ареала – фангам и мицого (ритуалы и верования фангов и мицого несколько различаются). Использование ибоги распространилось среди местных племен в последние несколько столетий, появившись первоначально у пигмеев джунглей в бассейне р. Конго на много тысячелетий ранее.

Бипедия (bi – «два» + лат. pedis – «нога») – передвижение на двух нижних (задних) конечностях.

Болезнь духов – одержимость смертью и умершими, иногда связанная с колдовством. Встречается у североамериканских индейцев. Симптомы могут включать в себя плохие сны, слабость, ощущение опасности, потерю аппетита, обмороки, головокружение, страхи, тревогу, галлюцинации и ощущение удушья. Человек верит, что его преследует умерший родственник, который во сне или видениях убеждает его стать шаманом. Как только человек выполняет предписание духа и становится шаманом, все симптомы болезни исчезают.

Брахман (устар. – брамин) – жрец, человек, принадлежащий к группе высших каст в Индии. В Древней Индии брахманы – исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед – составляли одну из двух господствующих варн. В эпоху феодализма источником существования большинства брахманов стала служба в аппарате управления, суде и землевладении. Касты брахманов занимают высшее место в сословно–кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии брахманы составляют значительную часть господствующих классов и интеллигенции (но среди них имеются и крестьяне, мелкие служащие, домашняя прислуга, рабочие).

Буддизм (основатель – принц Сиддхартха Гаутама, впоследствии названный Буддой, то есть «пробужденным», «просветленным») – религиозно–философское учение, возникшее в древней Индии в VI–V вв. до н. э. и превратившееся в ходе своего развития в одну из мировых религий. Оно проповедовало избавление от страданий путем отказа от желаний и достижения «высшего просветления» – нирваны. Страдание предстает здесь как бесконечное волнение (череда появлений и исчезновений) вечных элементов безличного жизненного процесса, вспышек своего рода жизненной энергии, психофизической по своему составу, – дхарм. Это «волнение» вызвано отсутствием постоянного первоначала мира, а также нереальностью «Я». То есть отрицается существование у эмпирического бытия постоянной опоры и сущности. Страдание, согласно этой доктрине, вызвано отсутствием смысла и ценности этого бытия (психологической причиной страдания является желание удовлетворения). Освобождение в буддизме – это создание в противовес данному непостоянству чего–то постоянного и, следовательно, сущностного. Им оказывается определенное психическое состояние – нирвана. С интеллектуальной стороны освобождение есть проникновение в суть вещей и обнаружение их бессущностности, с нравственно–эмоциональной – безгрешность, с волевой – абсолютная независимость от внешнего. Для достижения состояния освобождения в буддизме существует ряд специальных методов, служащих преобразованию психики и психофизиологии личности, например медитация (дхьяны, получившие название буддийской йоги).

Валлийцы, уэльсцы – народ, живущий на полуострове Уэльс в Великобритании. Численность около 900 тыс. чел. (на 1970 г.). Родной язык валлийский. Почти все валлийцы говорят по–английски. Значительная часть верующих валлийцев принадлежит к англиканской церкви, остальные состоят в сектах нонконформистов (главным образом методистов). Предки валлийцев – кельтские племена кимров и бриттов, оттесненные англосаксами в горы Уэльса (VII в. н. э.). В течение нескольких столетий валлийцы оказывали упорное сопротивление завоевателям, окончательно покорившим их только в конце XIII в. В Южном Уэльсе большинство валлийцев занято в промышленности (главным образом на угольных шахтах); на севере – в сельском хозяйстве (животноводство). Здесь в некоторой степени сохраняются еще валлийский язык и самобытные черты материальной и духовной культуры.

Варао («человек в лодке») – индейское племя, традиционно проживающее в дельте р. Ориноко. Родной язык варао чрезвычайно беден – в нем всего несколько сотен слов. Незначительная часть знает испанский. Варао живут в домах на сваях, построенных прямо возле реки, вся их жизнь проходит на реке и полностью зависит от нее. Мужчины ловят рыбу и охотятся в сельве, женщины ткут гамаки, готовят еду и следят за детьми. Контакт с западной цивилизацией стал особенно тесным с началом добычи нефти в дельте Ориноко (в основном он касается материальной культуры – у женщин варао появились платья и ткани, а у мужчин – рыболовные крючки и лодочные моторы). Варао – искусные ремесленники, прославились плетеными изделиями, резьбой по дереву, а особенно деревянными фигурками, вырезанными из дерева бальс. Широко распространены традиционные верования, шаманизм.

Веды (санскр. veda – «знание», от индоевроп. корня veid – «знать», «видеть») – древние священные книги индусов, в которых изложены основы ведической религии. По своему содержанию распадаются на три части: первая, называемая мантра (богослужение), – старейшая часть, содержит в себе священные гимны, изречения и объяснения различных особенностей богослужения, изложенные большей частью в стихах; вторая – позднейшая прозаическая часть – брахмана, и наконец, третья – сутры (нить, правило) – руководства весьма разнообразного содержания: например, Калпа или Шраута–Сутры трактуют об обрядах при жертвоприношении, Смарта–Сутры трактуют об обрядах, установленных Смрити, то есть преданием: они распадаются на Грихья–Сутры, определяющие правила домашней жизни, и Дхарма–Сутры, посвященные гражданской жизни и заключающие в себе начала индийского права. Веды распадаются на 4 сборника: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарведа. Яджурведа (Веда жертвенных изречений), вторая по значению после Ригведы, – содержит поэтические и прозаические изречения, употребляется при жертвоприношениях. Яджурведа – значительно позднейшего происхождения (около 1000–800 лет до Р. Х.), когда индусы уже стали племенем оседлым с резко обособившимся жреческим сословием и чрезвычайно сложным богослужением. Третий сборник, Самаведа – собрание священных песен, певшихся во время жертвоприношений Соме (божественному напитку); почти все ее стихи взяты из Ригведы. 4–й сборник – Атхарведа (состоит из 160 гимнов в 20 книг) – содержит заклинания против злых богов, диких зверей, болезней, изречения на всякие события ежедневной жизни; вероятно, эта Веда принадлежит народному творчеству, из всех четырех Вед она дольше всех не признавалась канонической.

Вирола (Virola), эпана, эбена, кумала, ньяквана, парика (а также – Ереса, Ebena, Nyakwana) – растения семейства Myristicaceae (мускатниковых), рода Virola; ее виды – Virola theidora, V. calaphylla, V. calophylloidea, V. elongata, V. rufula, V. cuspidata, V. elongata, V. peruviana, V. surinamensis, V. lorentensis, V. sebifera и некоторые другие. Виды виролы произрастают исключительно в тропических зонах Центральной и Южной Америки. Представляют собой большие деревья, некоторые из которых вырабатывают красную смолу с внутренней стороны коры, эта смола содержит галлюциногенные вещества группы триптаминов – N, N–диметилтриптамин и 5–МеО–диметилтриптамин. Из смолы некоторых видов изготовляется нюхательный порошок (индейцы ваика) или небольшие шарики, которые проглатывают (племена бора, муинане, хуитото и витото). Приготовляемую из виролы смесь также курят; некоторые племена, например первобытные кочевники маку, едят смолу коры V. elongata, никак не приготовляя ее. Наиболее важными источниками галлюциногенного порошка являются виды V. calaphylla, V. calophylloidea, V. elongata и V. theiodora (последняя используется наиболее часто). Как галлюциноген вирола традиционно использовалась индейцами в Амазонии в Колумбии, верховьях Ориноко в Колумбии и Венесуэле, Рио Негро и других районах Западной Амазонии в Бразилии в шаманистических ритуалах – вещество принималось всеми членами племени или только шаманами (в племенах барасан, макуна, тукано, кабуйаре, кури–пако, пуинаве и других), оно использовалось в ритуальных целях для диагностики и лечения заболеваний, пророчества, гадания и в других магико–религиозных целях.

Волколак (волкодлак) (название происходит от волк + длака – «волосы», «шкура») (укр. вовкулак, белорус. ваукалак, польск. wilkolak, чешск. vlkodlak, слов. vlkolak, серб. вукодлак, болг. вълколак, върколак, гипотетич. старослав. влъкодлакъ) – 1) оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка; 2) то же, что вампир.

Вуду (англ. Vodou, Vodu, Vudu, Vodon, Vodoun, Voudou, Voodoo, исп. Santeria, порт. Macumba) – монотеистическая синкретическая афро–карибская религия (число вудуистов – около 50 млн). Она широко распространена на Гаити (под именем «вуду», здесь она является официальной религией), на Ямайке, в США (среди афро–американцев) и на Кубе (под именем «сантерия»), в Бразилии (как «макумба»), в Тринидаде (как «шанго»), а также на своей родине – в Западной Африке, например в Нигерии, Сенегале и Бенине. Как религиозная система, происходит из верований африканских рабов (из Западной Африки, гл. образом из региона Бенина), привезенных в Америку, которые впоследствии сочетались с традициями европейского католицизма. В системе вуду один бог – Bondye. Он отдален от человека и довольно жесток. Ниже стоят три категории духовных существ: 1) loa (различные духи членов семейства, духи главных сил Вселенной – добра, зла, воспроизводства, здоровья, всех аспектов повседневной жизни, взаимодействуют с людьми, входят в них, помогают); 2) божественные близнецы Marassa (символизируют сочетание противоположных начал – добра и зла, счастья и грусти и т. д.); 3) духи мертвых (души предков, которые умерли, но еще не были «призваны» родственниками). Жрецами в религии вуду могут быть как мужчины – хунганы (houngan), так и женщины – мамбо (mambo). В их функции входят: исцеление; выполнение религиозных церемоний вызывания или умиротворения духов; проведение посвящения; предсказание будущего; заклинание и создание защиты; создание снадобий для разных целей (от чар любви до чар смерти); исповедь. Во время проводимых под руководством жрецов религиозных обрядов обязательно используются барабаны и танец, почти все участники впадают в транс, становясь одержимыми loa, которые занимают тело человека на какое–то время. В вуду каждый верующий может общаться с божествами, входя в состояние одержимости (то есть не только имеет прямой контакт с миром духов, но и фактически принимает духа в свое тело). Почти на каждой церемонии имеет место жертва животного. Слухи про использование мертвых и зомбирование живых людей злыми колдунами – бокорами (bokor) – в обрядах вуду могут быть объяснены, с научной точки зрения, следующим образом. Бокор дает живому человеку яд (тетродотоксин – яд, добытый из тела некоторых рыб, а также вещество из желез жабы bouga, яд которой в 50–100 раз ядовитее, чем яд наперстянки, а также содержит галлюциногены). Этот яд парализует жертву и ведет к замедлению всех функций организма, так что ее оцепенение принимают за смерть. Несчастного погребают в склепе (на Гаити не принято опускать покойника в могилу). Когда функции восстанавливаются, мозг оказывается поврежденным настолько, что человек не помнит, кто он, не может говорить, его чувства притупляются, и в таком виде он может стать марионеткой колдуна.

Галлюциногены (наиболее распространенные синонимы – психотомиметики, психоделики, фантастикумы) – психоактивные вещества, прием которых ведет, прежде всего, к появлению выраженных галлюцинаций и иллюзий, а также к дереализации, изменениям самосознания, образа тела, восприятия времени, сильным эмоциональным переживаниям, а также мотивационно–смысловым трансформациям (в виде феноменов открытия истины, религиозных откровений, внезапных прозрений, постижения смысла бытия, бреда преследования и т. д.). Существует ряд классификаций галлюциногенов (по типу нейрохимического действия, по химическому строению и составу и др.) К галлюциногенам относятся ЛСД–25, диметилтриптамин (ДМТ), буфотенин, псилоцин и псилоцибин, ибогаин, гармин и гармалин, мескалин, дитран, бенактизин, каннабинол и терагидроканнабинол, атропин и многие другие вещества.

Гармалин, син. дигидрогармин – соединение, относящееся к бета–карболинам, химическая формула: C₁₃H₁₄N₂O, его молекулярная структура близка структуре одного из главных нейромедиаторов – серотонина; вещество, относящееся по типу действия к психоделикам, его природным источником являются такие растения, как сирийская рута (Peganum harmala) и лиана Banisteriopsis caapi (см. Аяхуаска). При приеме внутрь чистого гармалина наряду с многообразными иллюзиями и галлюцинациями часто наблюдаются рвота, парестезии рук, стоп и лица (вплоть до чувства полного онемения), ощущения давления в голове, усиленного дыхания и мигания, дискомфорта в области груди. Считается, что главная особенность гармалина – это способность вызывать галлюцинации при минимальных изменениях в других сферах психического (таких как область эмоциональных переживаний, ориентация во времени и собственной личности, способность к критической оценке происходящего и т. д.).

Гармин – соединение, относящееся к бета–карболинам, химическая формула C₁₃H₁₂N₂O, его молекулярная структура близка структуре одного из главных нейромедиаторов – серотонина; вещество, относящееся по типу действия к психоделикам, его природным источником являются такие растения, как сирийская рута (Peganum harmala) и лиана Banisteriopsis caapi (см. Аяхуаска).

Гипервентиляция – избыточная по отношению к уровню обмена легочная вентиляция, обусловленная глубоким и/или частым дыханием и приводящая к сниженному напряжению углекислого газа (гипокапнии) и повышенному напряжению кислорода в крови, а также к алкалозу – нарушению кислотно–щелочного равновесия организма, характеризующемуся абсолютным или относительным избытком оснований. Это рождает разнообразные субъективные ощущения (их можно классифицировать в зависимости от тех систем организма, в которых происходят изменения, от их характера и от механизма компенсации гипокапнии), такие как нарушения сознания (вплоть до его потери) или зрения, тетания, судороги, тремор, тревога, бессонница, кошмары, слабость, утомление, головокружение, парестезии и т. п. Изменяется биоэлектрическая активность мозга – на ЭЭГ появляются высокоамплитудные медленные колебания.

Гипогликемия – состояние, характеризующееся низким уровнем сахара в крови и проявляющееся в комплексе симптомов, таких как обильное потоотделение, постоянное чувство голода, ощущение покалывания губ и пальцев, бледность, сердцебиение, мелкая дрожь, а также мышечная слабость и утомляемость. Если страдает ЦНС, возможны затуманивание и двоение зрения, головная боль, спастические сокращения мышц или частая зевота. Иногда возникают и психические симптомы в виде депрессии и раздражительности, дремотного состояния днем и бессонницы по ночам.

Гипоксемия – пониженное содержание кислорода в крови.

Гормон (hormone, от греч. hormao – «возбуждаю») – биологическое активное вещество, вырабатываемое в организме специализированными клетками, тканями или органами и оказывающее целенаправленное воздействие на деятельность других органов и тканей. Гормоны участвуют во всех процессах роста, развития, размножения и обмена веществ.

Гуморальный (от лат. humor – «жидкость») механизм – механизм гуморальной регуляции, то есть координации физиологических и биохимических процессов, которая осуществляется через жидкие среды организма (кровь, лимфу, тканевую жидкость) с помощью биологически активных веществ (метаболиты, гормоны, медиаторы, адреналин и норадреналин, биогенные амины, такие как ацетилхолин, гистамин, серотонин и другие вещества), выделяемых клетками, органами и тканями в процессе их жизнедеятельности. У высокоразвитых организмов гуморальная регуляция подчинена нервной регуляции, вместе с которой составляет единую систему нейрогуморальной регуляции. Продукты обмена веществ действуют не только непосредственно на эффекторные органы, но и на окончания чувствительных нервов (хеморецепторы) и нервные центры, вызывая гуморальным или рефлекторным путем те или иные реакции.

Давление кровяное – давление внутри кровеносных сосудов, обеспечивающее продвижение по ним крови.

Делаверы (делавэры, самоназвание ленапе, что переводится как «настоящие люди») – племена индейцев, изначально населявших район между Северным Делавером и Нью–Йорком. Делаверы жили на своей родине за тысячи лет до прихода европейцев, но затем белые поселенцы заставили их неоднократно переселяться. Делаверы всегда были скорее совокупностью независимых поселений и групп, чем единым племенем. У них не существовало централизованной политической власти. Говорят на языках алгонкинской группы. Традиционное разделение делаверов (на манси, унами и уналактиго) было основано на различии диалектов и местожительства, однако у них существовало общее ощущение себя как ленапе, основывавшееся на общей системе трех матри–линейных кланов, охватывающей все их деревни и группы. Мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины – сельским хозяйством. Традиционное верование – шаманизм. Снам придавалось большое значение, и шаманы делились на два класса – на тех, кто объяснял сны и предсказывал будущее, и тех, кто занимался целительством. Нынешнее население делаверов – почти 16 тыс. чел., большинство из которых живет в Оклахоме. Состоят из множества племенных групп, многие из которых имеют официальное признание (напр., Племя Индейцев Делавэров, Племя Делавэров Западной Оклахомы, Нантикок–ленапе и др.).

Демонология – общее название разнородных учений о демонах, содержанием которых было изучение демонов, составление подробных классификаций, каталогов и иерархий, описание поведения и свойств различных демонов, практические рекомендации по вызову демонов, борьбе с ними, подчинению и контролированию их сил. Демонология нередко сопровождает религиозные и мистические традиции. Официальные религии нередко относятся к демонологии резко отрицательно, однако демонология может быть популярна у сект.

Диметилтриптамин (ДМТ) – галлюциногенное вещество из группы производных триптамина, обладающее достаточно сильным действием (в дозе 1 мг/кг вызывает нарушения психики продолжительностью 1–6 часов).

Дурман (лат. Datura) – род растений из семейства пасленовых (Solanaceae); кустарниковые или травянистые растения, распространенные в тропических, субтропических и умеренных областях обоих полушарий. Существует около 15 видов рода Дурман: Дурман обыкновенный (Datura stramonium), Дурман индийский (Datura metel), Datura ceratocaula, Datura discolor, Datura fastuosa, Datura ferox, Дурман безвредный (Datura innoxia), Datura leichhardtii, Datura pruinosa, Datura quercifolia и др. В растениях этого рода был обнаружен ряд галлюциногенных алкалоидов (скополамин, гиосциамин, гиосцин, атропин), которые по типу действия относятся к центральным холинолитикам. Дурман с давних времен использовался в народной медицине (как анестетик, спазмолитик и антисептик, а также как противоастматическое средство) и – как галлюциноген – в колдовских обрядах (например, ацтеками и другими индейскими племенами Центральной и Южной Америки, в религии вуду, ведьмами в средневековой Европе для изготовления «летательной мази» и т. д.).

Духовный баптизм (Spiritual Baptism или Shouter Baptism) – афро–карибская синкретическая религия, которая сочетает элементы традиционных западно–африканских религий с христианством. Эти верования распространены на о. Тринидад и Тобаго, а также других островах Карибского бассейна, таких как Сент–Винсент и Гренадины. Несмотря на влияние африканских традиций, духовные баптисты считают себя христианами. Баптистская вера была принесена на Тринидад осевшими здесь мерикинами (Merikins), бывшими американскими рабами, завербованными британцами, чтобы бороться за них во время Гражданской войны и войны 1812 г. Название Shouter («крикуны») происходит от того, что когда баптист «уловит Дух», он хлопает и кричит, производя большой шум (современные баптисты считают это название уничижительным). В 1996 г. правительство Тринидада и Тобаго предоставило официальный праздник веры Духовных Баптистов (День Духовного Баптиста) в память об их борьбе за свою веру и в знак отмены законов, запрещающих эту религию.

Евхаристия – то же, что и Причащение.

Зар культ – целительский культ, существующий в Северной Африке (в частности, наибольшая часть практикующих этот ритуал живет ныне в Сомали, Эфиопии и Судане) и на Среднем Востоке, в котором предполагается вхождение для ритуальных целей в транс одержимости определенным духом, и для этого используются танцы под ритм ударных. Он имеет особое значение для женщин, поскольку выполняет психотерапевтическую функцию, являясь средством совладания со стрессами, переживаемыми женщиной в обществе с жестким патриархальным укладом. Поэтому большинство лидеров течения Зар – женщины, как и большая часть его последователей. В Судане ритуал Зар вполне оформился как явление к 1820 г. Он был запрещен законами шариата в 1983 г., повторно – в 1992 г., но это лишь стимулировало его дальнейшее распространение. Как явление духоодержимости, Зар – феномен, передающийся по наследству, хотя и не всегда. Он также обладает своего рода «заразностью» и может проявиться в любое время.

Зороастризм – религия, получившая распространение в древности и раннем Средневековье на территории Средней Азии, Ирана, Афганистана, Азербайджана, а также некоторых других стран Ближнего и Среднего Востока. В настоящее время сохранилась у парсов (Индия) и гербов (Иран). Свое название получила по имени пророка и реформатора древнеиранской религии Заратустры (Заратуштры, по–гречески звучит как Зороастр). Один из основных принципов этой религии – борьба добра (его олицетворением является верховное божество Ахурамазда) со злом (предводитель сил зла – дух–разрушитель Анхра–Майнью), которая и составляет содержание мирового процесса, где особая роль отведена человеку, обладающему свободой выбора между сторонами добра и зла. Приверженцы зороастризма верят в конечную победу добра над злом. Основы вероучения изложены в «Авесте», которая является священным каноном зороастризма. Главную роль в ритуалах зороастризма играет огонь, который считается воплощением божественной справедливости – арты.

Зулусы (амазулу, зулу – Zulu) – народ этноязыковой группы банту, населяющий главным образом провинцию Наталь (горная страна с плодородной почвой и здоровым климатом) в ЮАР, где составляет основную часть африканского населения. Общая численность около 3,8 млн чел. (на 1970 г.). Говорят на языке зулу. Религия большинства зулусов – культы сил природы и предков, часть принадлежит к синкретической христианско–африканской, так называемой Назаретской баптистской секте. Основные занятия зулусов – земледелие и скотоводство, часть работает батраками на фермах и плантациях европейцев и рабочими на рудниках и промышленных предприятиях.

Ибогаин (Ibogaine) (химическое название – 12–метоксиибогаин) – психоактивный индоловый алкалоид, обнаруженный в коре корней африканского растения Tabernanthe iboga (является членом семейства аросупасеа и произрастает главным образом в Габоне и Конго, хотя его можно обнаружить и в прилегающих районах Заира и Анголы, а также севернее – в Камеруне) и являющийся мощным психоделиком (галлюциногеном) длительного действия. Прием ибогаина наряду с галлюцинациями вызывает мышечный тремор, спазмы, часто – неукротимую рвоту, большие дозы – конвульсии и паралич, их прием может даже оказаться смертельным. Специфичным для ибогаина считается то, что человек наблюдает фантастические видения при относительной сохранности критической функции мышления и ориентации в собственной личности, кроме того, в определенной степени возможно управление собственными видениями. Традиционно ибогаин использовался в различных африканских религиозных ритуалах, один из которых – бвити. Препарат сейчас добывается только из натурального источника (а не синтезируется в условиях лаборатории). Впервые был выделен из Tabernanthe iboga Дубровским и Ландрином в 1901 г. В 1939 г. экстракт Tabernanthe manii продавался в таблетках, показанных при хронических усталостях и депрессии. К 1966 г. его распространение было запрещено. Исследования, связанные с лечением наркотической и алкогольной зависимостей ибогаином, начались в 1962 г. (пионером в этой области стал Говард Лоцоф). Хотя механизм действия ибогаина как средства лечения наркотической зависимости остается недостаточно изученным (предполагают важную роль его метаболита норибогаина), считается, что однократное применение ибогаина способно снимать синдром отмены, снижать на некоторое время тягу к наркотикам, а также способствовать пониманию человеком причин своего наркозависимого поведения и отказу от него. Разумеется, терапевтический эффект достигается только в общем контексте психотерапевтической помощи и реабилитационной адаптации, но не при самостоятельном применении. В 1985 г. технология лечения героиновой зависимости ибогаином была запатентована. К 1990 г. исследования, связанные с ибогаиновой терапией, были остановлены запрещением вещества во многих странах (в частности, из–за тяжелых побочных эффектов – проблем с сердцем и печенью – вплоть до смерти пациента).

Идиосинкратический – в данном случае – индивидуальный, обусловленный индивидуальными особенностями конкретного человека.

Иерофант – глава сакральных мистерий, культов и др. (например, верховный жрец в Древней Греции).

Инки – индейское племя, обитавшее на территории Перу и создавшее в XII–XVI вв. обширную империю. Тауантинсуйу с центром в Куско, в перуанских Андах (индейцы называли Инкой лишь императора, а конкистадоры применяли это слово для обозначения всего племени). Империя инков простиралась с севера на юг, от Колумбии до Центрального Чили, и включала в себя территории нынешних Перу, Боливии,

Эквадора, севера Чили и северо–запада Аргентины. Говорили на языке кечуа. Поддерживать целостность географически протяженного государства помогала высокоразвитая система дорог, при этом инки не использовали колесо. Во главе государства стоял император, обладающий абсолютной властью; инкская империя была подлинной теократией, поскольку император был не только верховным правителем и жрецом, но также, в глазах простых людей, полубогом. Социальная и, соответственно, экономическая организация инкского общества была основана на десятичной административно–иерархической системе. Учетную единицу составлял взрослый дееспособный мужчина, имеющий хозяйство и способный платить налоги. У инков было высокоразвитое сельское хозяйство, они орошали землю с помощью каналов, усовершенствовали террасное земледелие. Инки – единственный народ доколумбовой Америки, которому была известна бронза; кроме этого они плавили медь, серебро, золото. Они умели строить огромные и очень прочные здания (которые выдерживали землетрясения) без использования цемента, а путем подгонки каменных блоков друг к другу. В столице и многих других городах был построен водопровод. Для сохранения и передачи информации (об исторических событиях, собранных налогах, народонаселении и т. д.) было создано узелковое письмо – кипу. Религия инков была тесно связана с государственным управлением. Бог–демиург Виракоча считался властителем всего сущего, ему помогали божества ниже рангом, среди которых более всего почитался бог солнца Инти. Почитание бога солнца, ставшего символом инкской культуры, носило официальный характер. Инкская религия включала в себя многочисленные децентрализованные культы богов, олицетворявших природные реалии. Кроме того, практиковалось почитание магических и священных объектов, каковыми могли быть река, гора, храм, собранные с полей камни.

Йога (санскр. букв. – «соединение», «участие», «порядок», а также «глубокое размышление», «созерцание») – одно из основных направлений в индийской мысли, выработавшее целый комплекс приемов для достижения особого духовного состояния. Йогическая техника имеет два аспекта – самоограничение (аскетизм) и вхождение в состояние созерцания (медитация); она в той или иной степени разделялась всеми направлениями древнеиндийской мысли. Поэтому йога является общим элементом большинства древнеиндийских систем, в том числе и буддизма (например, 4 состояния буддийской дхьяны соответствуют четырем ступеням внутренней сосредоточенности в йоге и т. п.). Фактически основателем классической йоги был Патанджали. Согласно йоге, свободная душа связана с физическим телом и так называемым «тонким телом» (ум, «Я»). «Я» – чистое сознание, но оно склонно отождествлять себя с модификациями ума. Йога предлагает практический путь прекращения этой зависимости, освобожения «Я» через систему тренировки души и тела (через внутреннее сосредоточение – самадхи – через непосредственное видение или переживание). Развивается теория модификаций ума – в зависимости от них выделяют 5 уровней духовной жизни:

1) рассеянное состояние, при котором ум блуждает от одного объекта к другому;

2) притупленное состояние ума (напр., сон);

3) относительно успокоенное состояние;

4) сосредоточение ума на одном предмете размышления;

5) прекращение всякой деятельности ума (нироддха).

Первые три состояния несовместимы с йогой, два последних открывают путь к ней. В йоге разработана целая система последовательного очищения и просветления ума (читты): яма – обуздание, нияма – этическая культура, проявляющаяся в выработке нравственных установок, асана – дисциплина тела, пранаяма – регулирование дыхания, пратьяхара – изоляция чувств, дхарана – внимание, дхьяна – размышление, самадхи – сосредоточенность. Последовательное применение этих средств ведет к достижению обоих видов йоги – сампраджнята–йога (состояние экстаза при созерцании, когда внимание полностью поглощено объектом, так что ум сливается с объектом и постигает его во всей полноте и ясности) и асампраджнята–йога (состояние так называемого «нулевого экстаза» – прекращение всех психических процессов, когда ничего не познается и не мыслится). Оба типа йоги образуют йогу сосредоточения (самадхи–йогу).

Йоруба (Yoruba) – народ, живущий на западе и юго–западе Нигерии, в Дагомее и Того. Имеет единую культуру, говорит на языке йоруба, имеющем несколько диалектов. Наряду с политеизмом с развитым пантеоном богов распространены ислам и христианство. Основные занятия – земледелие, скотоводство.

Каддо – конфедерация племен, известных также как хасинаи, расселявшихся на границах Техаса, Арканзаса и Луизианы. Язык каддо (кэддо) каддоанской языковой группы. Большая часть истории каддо связана с Равнинами, на Юго–Востоке фигурировала лишь часть конфедерации, известная как натчиточи. К 1803 г. практически все каддо, жившие в Луизиане, перебрались в Техас.

Кайова (этнонимы – кайова, кайова–апачи, найшан–дина; самоназвание кайова – «главные люди») – индейский народ в США (резервация на юго–западе шт. Оклахома), относящийся к культурному ареалу Великих Равнин. Численность около 4 тыс. человек. Язык кайова составляет особую группу кайова–таноанской семьи, распространен также английский язык. Первоначально они жили по рекам Арканзас и Канадиэн на территории нынешних штатов Колорадо, Нью–Мексико и Оклахома. После длительного сопротивления европейским колонизаторам в 1868 г. сдались войскам США и были загнаны в резервацию Оклахомы. В 1901 г. получили гражданство США. Являлись одним из самых воинственных народов региона Великих Равнин, часто участвовали в грабительских набегах и имели хорошую военную организацию. Семья малая, брак неолокальный. Традиционная культура типична для индейцев Великих Равнин, основное занятие – конная охота на бизонов. Сейчас заняты в сельском хозяйстве, мелком предпринимательстве, работой по найму. Кайова ближе всех из коренных американских народов подошли к изобретению письменности, у них была система пиктографических изображений, которая использовалась для записи календарей и фиксации хронологических событий. Традиционные культы – танец Солнца, шаманство, пережитки культов медведя, личных духов–покровителей, священных предметов (индивидуальных и племенных талисманов) – включали ритуальные танцы, курение табака и использование наркотиков, очистительные обряды. Кроме этого распространено протестантво (баптизм и методизм).

Калюмет – индейская «трубка мира».

Ката – специальные комплексы боевых приемов, сгруппированные в строго определенной последовательности (данную последовательность задают принципы ведения поединка) и исполняемые без партнера (в отличие от спарринга). Принцип изучения боевого искусства на основе ката состоит в том, что, повторяя ката многие тысячи раз, практик боевого искусства приучает свое тело к определенного рода движениям, выводя их на бессознательный уровень. Таким образом, попадая в боевую ситуацию, тело работает «само» на основе рефлексов, заложенных многократным повторением ката. Также ката обладают медитативным воздействием, считается, что они могут способствовать переходу субъекта из обычного состояния сознания в просветленное.

Каталепсия (от греч. katdlepsis – «захват», «удерживание») – явление «восковой гибкости», когда с повышением мышечного тонуса наступает застывание (так называемое гибкое окоченение) либо всего тела, либо конечностей в приданной им позе. Наблюдается при кататонической форме шизофрении, в состоянии гипноза или как следствие максимально выраженной внушаемости, а также при истерии и некоторых заболеваниях мозжечка.

Кауильа (Cahuilla), кэвийа (возможно, от «кавийа» – «хозяин»), ивитем (самоназвание – «говорящие на языке ивиат») – индейский народ группы шошонов в США (проживают в 8 резервациях и дисперсно на юге Калифорнии). Численность свыше 1600 чел. Говорят на языке кауильа и испанском. Традиционная культура, в основном, типична для индейцев Калифорнии. Занимались собирательством и охотой; подсобное значение имело ручное земледелие (кукуруза, бобовые, тыква, дыня). Традиционные ремесла – плетение, изготовление ритуальной одежды и головных уборов из перьев птиц, лепная керамика. Вели торговлю с соседними племенами. Кауильа делились на патрилинейные экзогамные фратрии Диких кошек и Койотов и патрилинейные роды. Существовало совместное владение родовой территорией. Племенная организация отсутствовала. Большое значение имели шаманы. Брак патрилокальный. Эпидемия оспы 1863 почти втрое сократила численность кауильа. С 1877 г. живут в резервациях. Сейчас занимаются сельским хозяйством, работой по найму в промышленности и в сфере обслуживания. Сохраняют этническое самосознание и элементы традиционной культуры (отношения родства, традиционная церемониальная и праздничная пища, поминальные обряды и некоторые другие ритуалы); в двух резервациях сохранились церемониальные дома. Кроме традиционных верований распространен католицизм и в меньшей степени – протестантство.

Кельты (греч. Keltyi) – близкие по языку и культуре воинственные племена индоевропейского происхождения, в древности занимавшие обширную территорию в Западной Европе. Эти племена говорили на родственных языках кельтской группы, воздвигали круглые погребальные курганы, использовали в бою тяжелые мечи. Первоначально кельты в первой половине I тыс. до н. э. населяли бассейны Рейна, Сены и Луары и верховья Дуная. Наибольшего могущества кельты достигли в период латенской культуры, продолжавшийся приблизительно пять веков, предшествовавших рождению Христа. В начале V в. до н. э. кельты начали экспансию во всех направлениях, расселившись на территории современных Франции, Бельгии, Швейцарии, юга и запада Германии, Австрии, Северной Италии, Северной и Западной Испании, Британских островов (кельты Британии получили название бритты), Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Римляне называли кельтов галлами (лат. Galli), отсюда название основной территории их расселения – Галлия.

Примерно в 390 до н. э. вторгшиеся кельты разграбили Рим, одновременно уничтожив все римские исторические записи, сделанные до этого времени. Восточных кельтов, проникших в 281 до н. э. во Фракию на севере Греции, греки называли галатами. Кельты южной Франции развивались в условиях активного взаимодействия с античными городами–государствами и потому отличались наиболее высоким уровнем культуры. Вытесненные римлянами во II в. до н. э. с севера Италии (из так называемой Цизальпинской Галлии), кельты обосновались в Центральной и Северо–Западной Чехии (это были племена бойев, от которых территория получила название Богемия). Наиболее значительными племенами кельтов были гельветы, белги, секваны, лингоны, эдуи, битуриги, арверны, аллоброги, сеноны, треверы, белловаки. Большим влиянием у кельтов пользовались друиды–жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществление религиозного культа, высшая судебная власть и образование.

Кока (Erythroxylum coca) – кустарниковое растение из семейства Erythroxylaceae (похож на терновник, высота растения 2–3 м, ветви прямые, листья тонкие, зеленые, овальной формы, цветы созревают в красные ягоды). Родина растения – северо–запад Южной Америки, но исскусственно культивируется в Африке, Индии и на о. Ява. Фармакологически активный компонент коки – алкалоидный кокаин. С древних времен листья коки использовались как психостимулятор у племен, населяющих Анды, в империи инков, и продолжают использоваться коренными жителями Перу, Боливии, Эквадора, Колумбии, Северной Аргентины, Чили, Венесуэлы. Обычно жевали свежие листья, это подавляло голод, жажду, усталость и помогало сохранять активность, что было важно для выживания в горных условиях – при низком содержании кислорода и низком давлении (кроме психоактивных алкалоидов листья коки содержат много белков и витаминов). Кроме того, растение использовалось в религиозных и магических целях. В XX в. кока стала использоваться как сырье для изготовления синтетического стимулятора кокаина. Компания Coca–Cola вначале использовала коку как сырье для изготовления своего фирменного напитка, в настоящее время как ароматический компонент в напиток включаются некоторые выделяемые из коки алкалоиды, не являющиеся психоактивными. Сейчас кока используется в фармацевтической и пищевой промышленности, для изготовления косметики (использование регулируется согласно законам о каркотиках), экспорт обработанной коки хорошо налажен на глобальном рынке, при этом в ряде стран культивирование коки запрещено или ограничено.

Коллапс (от лат. collapsus – «упавший») – угрожающее жизни состояние, характеризующееся падением сосудистого тонуса или быстрым уменьшением массы циркулирующей крови, что приводит к уменьшению венозного притока к сердцу, падению артериального и венозного давления, гипоксии мозга и угнетению жизненных функций организма. У человека проявляется резкой слабостью, головокружением, ознобом, жаждой, заостренными чертами лица, похолоданием конечностей, холодным потом, бледностью кожных покровов и слизистых оболочек, слабым учащенным пульсом, снижением артериального давления. Сознание сохранено или затемнено, к окружающему больной безучастен, реакция зрачков на свет вялая, наблюдаются тремор пальцев рук, иногда судороги. Коллапс возникает при инфекционных болезнях, отравлениях, передозировке некоторых лекарственных средств, большой кровопотере и др.

Коса (Xhosa, син. амакоса – amaXhosa, кафры) – народ в ЮАР (основной район расселения – восточная часть Капской провинции). Общая численность – 7,9 млн чел. (на 2001 г.). Основной язык – коса (Xhosa, или исикоса – isiXhosa), который относится к языковой семье банту, но многие говорят на английском и африкаанс. Значительная часть коса придерживается традиционных анимастических верований (культ предков, культ сил природы), есть христиане. В середине XVIII в. коса и родственные им племена занимали территорию между Драконовыми горами, рр. Грейт–Фиш и Умзимкулу. С 1770–х до 1880–х гг. вели вооруженную борьбу против буров (африканеров), а с начала XIX в. – и против англичан (так называемые Кафрские войны). Смешение племен коса – пондо, тембу и близких к ним – и разрушение племенной структуры в ходе этой борьбы привели к формированию народности коса. Основные занятия – земледелие (кукуруза, сорго) и скотоводство, значительная часть работает батраками и издольщиками на фермах, а также на предприятиях и рудниках.

Ксанго – то же, что и шанго (см. статью К. Уорд о культе Шанго в этой хрестоматии).

Кхмеры, камбоджийцы (самоназвание – кхмер, кхмаэ) – нация, составляющая основное население Камбоджи. Численность в Камбодже свыше 8,6 млн человек (оценка на 1992 г.). Живут также во Вьетнаме, Таиланде и других странах. Общая численность 10,35 млн человек. Говорят на кхмерском (камбоджийском) языке. Религия – буддизм южной ветви (Тхеравада). Кхмерская народность сложилась в начале н. э. в процессе консолидации многочисленных кхмерских племен, вероятно, исконных жителей Южного Индокитая, с соседними индонезийскими племенами, при влиянии более высокой культуры соседних стран, особенно Индии. В этот процесс не были вовлечены племена кхмеров горных, обитавших в труднодоступных местностях. В антропологическом отношении кхмеры принадлежат к южным монголоидам, но обладают некоторыми веддоавстралоидными чертами, особенно сильно выраженными у горных кхмеров. Основное занятие кхмеров – земледелие (рис, кукуруза); важную роль играют разведение крупного рогатого скота и рыболовство.

Кэмпо (кэнпо) – общее наименование японских боевых искусств, имеющих китайское происхождение (термин появился как результат окинавского прочтения китайских иероглифов цюань–фа – «метод, закон кулака»). Школа кэмпо объединила скорость и эффективность кунг–фу (характеристики: высочайшая скорость, использование энергетики организма, противопоставление физической силе техничности) с принципами айки–до (боевое искусство – искусство любви, его характеристики – нанесение наименьшего вреда сопернику и использование энергии нападающего против него самого). Главные принципы Школы кэмпо: 1) если имеешь врага – постарайся превратить его в друга, 2) если соперник желает поединка – убеди его отказаться от этого, 3) если поединок начался – проводи корректную защиту, нанося наименьший вред и заставляя отказаться от продолжения.

Лохань, лохань, алохань (кит. транскрипция от санскр. архат, архан; кор. нахан, арахан; япон. ракан, аракан) – в буддийской мифологии человек, достигший наивысшего духовного развития.

ЛСД–25 (диэтиламид лизергиновой кислоты) – полусинтетический препарат, полученный из спорыньи, возникающей из–за низшего грибка Clavicepspurpurea, который паразитирует на ржи. Впервые синтезирован в 1938 г. Альбертом Хофманном, который в 1943 г. открыл, что ЛСД–25 является галлюциногеном очень сильного действия. Ранее ошибочно считалось, что индуцируемое ЛСД состояние может выступать как модель эндогенного психоза. Первоначально ЛСД использовался в аналитической психотерапии, но впоследствии были обнаружены его неэффективность, опасность возникновения необратимых лизергиновых психозов и возможность формирования психологической зависимости. С конца 50–х гг. этот препарат начинает все больше использоваться как наркотик. Прием ЛСД вызывает сначала вегетативные расстройства и неврологические изменения, имеющие неспецифический характер, затем начинаются изменения психики. Наиболее выражены изменения в перцептивной сфере (в виде разнообразных иллюзий и многочисленных галлюцинаций, феноменов визуализации собственных мыслей, синестезий и т. п.). Кроме того, наблюдаются необычные искажения образа своего тела, нарушения восприятия времени, самосознания (в виде явлений деперсонализации, нарушений единства «Я», утраты чувства активности, отчуждения собственных психических актов, снижения самоконтроля, а при больших дозах – снижения критики), смысловые трансформации (в виде дереализации, появления бредовых идей, чувства постижения истины), значительные изменения мотивационной сферы (появление аутизма, возникновение новых интересов и желаний), изменения в волевой сфере (в виде либо усиления влечений и роста импульсивности, либо абулии вместе с двигательной заторможенностью), нарушения мышления (трудности ее организации и регуляции, изменение процессов обобщения), бессвязность речи, снижение стремления к контакту, разнообразные изменения аффективной сферы (эйфория, подавленное настроение в сочетании с заторможенностью или с тревогой), относительная сохранность автобиографической памяти при снижении памяти на эмоционально нейтральную информацию. При этом могут сохраняться способность к самонаблюдению, критическое отношение к переживаемому, ориентировка в пространстве и времени.

Магия (лат. magia, от греч. juaysia) – колдовство, чародейство, волшебство, обряды, призванные сверхъестественным путем воздействовать на мир (на явления природы, людей, духов). Разновидности магических действий связаны с разными сторонами жизнедеятельности людей, «дополняя» практическую деятельность: хозяйственная магия (обряды вызывания дождя, обеспечения удачи на охоте), лечебная магия («белая» магия), вредоносная, или «черная», магия и др. По Дж. Фрейзеру, магические обряды основаны на ложном причинно–следственном увязывании сходных или смежных (следующих друг за другом) явлений; отсюда – два типа магии: гомеопатическая (подражательная, по сходству; например, уничтожение изображения – гибель врага) и контагиозная (заразительная, по смежности; например, использование волос и одежды врага для порчи). По Леви–Брюлю, вера в возможность непосредственного магического воздействия на природу исходит из чувства партиципации (сопричастия) с ней человека, присущего первобытному сознанию.

Майя – здесь: исторический индейский народ, создавший одну из самых высокоразвитых цивилизаций Месоамерики и, в целом, Древнего мира (их современные потомки представляют более 30 этнических групп и языковых диалектов и сохраняют некоторые культурные традиции древних майя). Говорили на различных языках семьи майя–киче, проживали на территории, которая сейчас входит в состав государств: Мексика (штаты Чьяпас, Кампече, Юкатан, Кинтана–Роо), Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас (западная часть). Периодизация истории майя включает архаический (2000–1500 гг. до н. э.) и ранний доклассический периоды (1500–1000 гг. до н. э.) (полубродячие племена охотников и собирателей), средний доклассический период (1000–400 лет до н. э.) (появление мелких земледельческих поселений, торговли, в эту эпоху майя не имели деления на классы и централизованной власти), поздний доклассический период (400 г. до н. э. – 250 г. н. э.) (появление монументальных сооружений, иерархического общества, календаря, бурный рост городов, развитие меновой торговли, появление острых кремневых орудий), ранний классический период (250–600 гг. н. э.) (майяское общество складывается в систему соперничающих городов–государств, каждый со своей царской династией, которые обнаруживали общность как в системе управления, так и в культуре); поздний классический период (650–950 гг. н. э.) (рост народонаселения, развитие сельского хозяйства – орошение болот, террасное земледелие, выход новых городов из–под контроля сложившихся городов–государств), после этого наблюдается упадок цивилизации майя классического периода, затронувший города юга Юкатана, – они были покинуты, а центр майяской цивилизации переместился на север полуострова Юкатан и западное нагорье. Далее выделяют постклассический период (900–1521 гг.) и колониальный (1521–1821 гг.). Обращаясь, прежде всего, к майя классического периода, следует отметить высокое развитие у них земледелия, архитектуры, астрономических знаний, изобразительного искусства, а также наличие иероглифической письменности, двадцатиричной системы счета, календаря, иерархической организации общества (политическая структура различалась в разных городах–государствах). Войны в цивилизации майя были очень часты и служили политическим, экономическим и религиозным целям. Религия вместе со служителями храмов играла в жизни майя ключевую роль. Религия майя была политеистической, боги считались антропоморфными существами. Считалось, что человеческие жертвоприношения (распространенные у майя) способствовали продлению жизни богам. В жертву приносились и пленники, и члены собственной группы, в том числе и высший слой. Человеческая кровь играла в религиозных ритуалах майя особую роль; по их представлениям, в крови находились душа и жизненная энергия. У них был специфический ритуал кровопускания.

Манихейство – религиозно–философское учение, возникшее в III в. на Ближнем Востоке и распространившееся в III–XI вв. от Сев. Африки до Китая; представляет собой синтез христианства, зороастризма и гностицизма. Основатель – перс Мани (216 – между 274–277 гг.), родом из Вавилонии, считал своими предтечами Зороастра, Будду и Христа. Это учение характеризуется дуализмом и развертывается в системе «трех времен». В «первое время» два изначальных принципа – добро и зло, свет и тьма – существовали отграничено друг от друга. Затем (во «второе время») зло (материя) вторглось в царство света. Созданный в это время первочеловек вступает в борьбу с сынами мрака («архонтами»), терпит поражение и попадает в плен. Для его спасения владыка света порождает духа живого, который побеждает архонтов и очищает мир. В манихействе весь чувственный мир является смешением в разных пропорциях двух субстанций, двух сил. В «третье время» свет окончательно будет очищен от зла (материи) и добро победит полностью. Человек в этом учении считался творением тьмы, которая заключила душу – искру света – в оковы плоти, но создан он был по образу первочеловека и содержит поэтому в себе больше божественного по сравнению с другими тварями и растениями.

Мантра (санскр. mantra – «орудие мысли», «средство передачи мысли») – сакральное слово или звук, повторяющееся произнесение которого (вслух или про себя) является частью ритуала в ведической религии, а также в индуизме и буддизме. Верующие считают мантру формой речи, обладающей особой энергией и оказывающей в связи с этим существенное влияние на разум, эмоции, тело и даже на внешние предметы. В основе подобного убеждения лежит идея о том, что любое движение сопровождается своим, присущим только ему звуком, поэтому для достижения нужного эффекта требуется каждый раз абсолютно точно воспроизводить мантру (этим мантра и отличается от молитвы, поскольку в мантре важен не столько смысл, сколько точное воспроизведение звуков). При этом произнесенному слову предшествует мысль, которая, в свою очередь, является созидательной силой. Каждое значительное индуистское и буддийское божество имеет свою мантру, посредством упорного повторения которой адепт может удостоиться визита этого божества, общения с ним. Мантры применяются в индивидуальной и коллективной духовной практике как эффективное средство изменения состояния сознания. Считается, что колебания, возникающие при произнесении, распевании мантр, входят в резонанс с колебаниями глубинных структур в организме человека и вызывают визуализацию религиозных образов, транс, сверхъестественные способности.

Марихуана (сленговые и региональные названия – конопля, план, анаша, ганджа, травка, шмаль и т. п.) – наркотический препарат из растения конопли (обычно используемые виды – Cannabis sativa и Cannabis indica). Основным активным веществом марихуаны (содержащимся в разном количестве во всех частях растения – семенах, листьях, стеблях, соцветиях) является дельта–9–тетрагидроканнабинол – галлюциногенное вещество группы каннабинолов (кроме того, в ней содержатся каннабинол и другие производные каннабиноловой кислоты). Обычно растение сушат, а потом измельчают до удобного для курения размера. Основными физиологическими проявлениями воздействия марихуаны на организм человека являются покраснение конъюнктивы глазных яблок, тахикардия и повышение кровяного давления, сухость во рту. Психологические эффекты включают изменения в эмоциональной сфере (чаще – эйфорию, беззаботность, снятие тревоги, но иногда – панический страх), изменения в восприятии (усиление яркости и насыщенности цветов, обнаружение ранее не замечаемых деталей), мотивационно–смысловые трансформации (усиление значимости воспринимаемого или, наоборот, беззаботность, появление параноидных идей, немотивированный смех), субъективное замедление времени, снижение способности к суждениям, быструю речь, повышение аппетита, а также возможное появление дереализации и деперсонализации, расщепление сознания. Прием больших доз марихуаны может вызвать токсический делирий. Считается, что марихуана не вызывает сильной физической, но может вызвать высокую психологическую зависимость. Издавна на Среднем Востоке и в Древней Индии марихуана широко использовалась как обезболивающее, противоэпилептиче^ое, противосудорожное, противорвотное средство, с XIX в. стала применяться в европейской медицине – для обезболивания, лечения мышечных спазмов, припадков эпилепсии и ревматизма, а затем – для улучшения состояний больных раком и СПИДом, а также в борьбе с тошнотой, вызванной применением противораковых препаратов. Сейчас марихуана запрещена (за исключением медицинских целей) во всех странах, кроме нескольких (например, Нидерландов, Бельгии, Люксембурга).

Масада – крепость у южной оконечности Мертвого моря на вершине горы, построенная Иродом I в 37–31 гг. до н. э. и ставшая последним оплотом зелотов во время антиримского восстания в 66–73 гг. н. э. Защитники Масады, чтобы не сдаваться, убили жен и детей, затем друг друга (по жребию). Последний защитник поджег крепость и покончил с собой.

Масатеки, гуатимикамаме – индейский народ, проживающий в высокогорных районах на севере штата Оахака в Мексике. Численность 130 тыс. человек. Язык семьи макро–ото–манге. Основное занятие – ручное подсечно–огневое земледелие (кукуруза, фасоль, тыква, на продажу – сахарный тростник, табак, рис, фрукты). Ремесла – ткацкое, гончарное, изготовление сосудов из плодов дерева хикара. Также работают по найму на плантациях кофе и сахарного тростника. Сохраняются традиционные верования (шаманизм), культ духов–покровителей, представленных различными животными (тигр, кайман, змея и др.), распространено колдовство.

Медиум (лат. medius – «средний») – человек, который считается способным в силу своих необычных особенностей стать посредником между живыми и мертвыми. Для того, чтобы принять сообщение из «мира духов», медиум впадал в состояние транса. Полагали, что в это мгновение телом медиума овладевает дух и его устами передает свою волю.

Мескалин (триметоксифенилэтиламин) – алкалоид, выделенный из кактуса Lophophora williamsii (который был издавна известен ацтекам под названием «пейотль» и играл очень важную роль в их религиозных церемониях) и относимый по типу действия к галлюциногенам. Впервые был синтезирован Э. Шпетом в 1919 г. Мескалин вызывает у здоровых людей разнообразные нарушения, затрагивающие все стороны психической деятельности человека, но чаще всего ведет к зрительным иллюзиям и галлюцинациям, эйфории и своеобразному расщеплению сознания.

Мескаля бобы, мескалиновые бобы (англ. mescal bean) – семена (в виде красных бобов) растения Sophora secundiflora из семейства Leguminosae (название произошло от названия напитка «мескаль» – сброжженного сока кактуса агавы, куда добавляли порошок из этих семян) – вечнозеленого кустарника (до 15 м высотой), растущего в штатах Техас и Нью–Мексико, а также на севере Мексики. Традиционно использовались в религиозных целях в шаманских ритуалах североамериканскими равнинными индейцами (в частности, в шаманском обряде, который назывался «танец оленя» или «танец красных бобов»). Активным веществом в этих бобах является цитизин – токсический пиридин, обладающий галлюциногенным эффектом (мескалина они не содержат). Их прием вызывает наряду с галлюцинациями тошноту, рвоту, опьянение, учащенное сердцебиение, что сопровождается изнеможением или нарушением сна. Семена чрезвычайно токсичны (даже половина боба у человека может вызвать гипертонический криз, судороги и смерть).

Мессианство (мессианизм) – 1) в некоторых религиозных учениях – вера в пришествие избавителя, мессии, призванного установить справедливый и угодный Богу порядок; 2) учение об особой роли данного народа в судьбах человечества, используемое буржуазией для разжигания реакционно–шовинистических настроений по преимуществу в среде мелкой буржуазии.

Метаболит – любое вещество, возникающее в организме в результате обмена веществ (метаболизма) и участвующее в последующих процессах ассимиляции и диссимиляции. В физиологии и медицине к метаболитам обычно относят продукты внутриклеточного обмена, подлежащие окончательному распаду и удалению из организма. Поступая в кровь, большинство метаболитов принимает участие в гуморальной регуляции функций, осуществляя специфические и неспецифические влияния на биохимические и физиологические процессы.

Микориза (греч. ?? ??? – «гриб» и ?? ??– «корень») (грибокорень) – симбиотическое обитание грибов на корнях и в тканях корней высших растений. В микоризе гриб получает от корней углеводы и снабжает растение водой и минеральными элементами питания. Различают микоризу эктотрофную (наружную), при которой гриб оплетает покровную ткань окончаний молодых корней и проникает в межклетники самых наружных слоев коры, и эндотрофную (внутреннюю), которая характеризуется внедрением мицелия (гиф гриба) внутрь клеток.

Мистицизм (от греч. ???????? – «скрытый», «тайный») – философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на представлении о том, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно–экстатическим способом, который обычно противопоставляется логическому, научному восприятию действительности. Различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и имеют общие черты: тяготеют к интуитивизму, иррационализму и символизму; предполагают практику определенных систем психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и духа.

Митанни, митаннийцы – проживающая в примыкавших к Северной Месопотамии районах Малой Азии и Армянского нагорья (оз. Ван) в начале II тыс. до н. э. этническая общность, сложившаяся на хурритской этнической основе и образовавшая в XVI–XV вв. до н. э. государство Митанни, включившее в себя немало как от семитско–аморейской, так и от индоевропейской культур, которое стало быстро развиваться. Расцвет и успехи Митанни зиждились на военной силе – основу митаннийской армии составляли запряженные лошадьми боевые колесницы. Выход Митанни на политическую арену привел к столкновениям этого государства с Египтом, правители которого вели с Митанни войны с переменным успехом. Для внутренней структуры государства Митанни было характерно развитое царско–храмовое хозяйство, которое обслуживалось привлекавшимися в порядке повинности полноправными общинниками, а также различными неполноправными, включая рабов. Вне системы царско–храмового хозяйства существовали общинные деревни. В социальных отношениях господствовала семейно–клановая организация; большесемейные общины – димту – были главной ее ячейкой. Митаннийцы в XVI–XV вв. до н. э. сумели заметно расширить границы державы, поставив под свою власть часть Ассирии, потеснив хеттов, покорив горные племена кутиев. В начале XV в. государство Митанни было разгромлено фараоном Тутмосом III, после чего стало данником Египта. Во второй половине XIV в. до н. э. государство Митанни попало под власть укрепившейся державы хеттов, а в XIII в. окончательно рухнуло под ударами Ассирии.

Мочика (Mochica) – здесь: народ моче, древняя культура которого предшествовала цивилизации инков, она существовала на северном побережье современного Перу (долины рр. Чикама, Виру, Санта, Непенья) с рубежа н. э. по VIII в. н. э. Центр ее находился в низовьях р. Моче (отсюда название), где сохранились огромные ступенчатые сооружения (так называемые пирамиды Солнца и Луны). Для мочика характерна высокохудожественная скульптурная (с вылепленными фигурами животных, божеств, лицами людей) и расписная керамика. В росписях преобладают мифологические сюжеты, военные сцены и др. Была развита обработка металлов (золота, серебра, меди), а также ткачество. Экономической основой данной культуры было высокоразвитое ирригационное земледелие, которое дополнялось разведением лам и морских свинок. Большую роль в экономике традиционно играли рыболовство и морской промысел. В своем общественном развитии они достигли ступени классового общества, к середине I тыс. было создано крупное государство. В теократическом обществе моче особым почетом пользовалась каста жрецов. Религиозная система мочика характеризовалась развитой мифологией, где мир богов своим иерархическим устройством соответствовал миру людей, во главе пантеона стояла группа антропоморфных божеств, более низкое положение занимали зооморфные боги. Изображения на керамической облицовке храмов позволяют реконструировать мифы и некоторые религиозные церемонии (например, обряд ритуального бега), а также свидетельствуют о той роли, которую играли шаманы в изгнании духов болезней.

Мухомор (Amanita muscaria и Amanita panterina) – гриб, содержащий мускарин и мусцимол – алкалоиды, обладающие галлюциногенным действием. При интоксикации мухомором наряду с разнообразными перцептивными иллюзиями и галлюцинациями могут наблюдаться различные изменения образа тела, нарушения самосознания (в виде снижения критики, деперсонализационных расстройств, утраты чувства активности), мышления, ориентировки в пространстве и времени, изменения в волевой и аффективной сферах, смысловые трансформации, речевое возбуждение, изменения в двигательной сфере (сначала в сторону улучшения, затем ухудшения координации движений, подвижности, ловкости, физической силы, возможно появление конвульсий из–за общего повышения уровня двигательного возбуждения). При этом на эффекты мухомора значительно влияют культурный контекст и индивидуальные установки и ожидания.

Навахо, навахи (самоназвание – дене, «люди») – индейский народ группы атапасков (апачей) в США (резервации в шт. Аризона, Нью–Мексико, Юта). Численность 250 тыс. человек на 2006 г. (навахо – самый многочисленный индейский народ Северной Америки). Язык навахо (Navajo, устар. Navaho), на нем говорят 62 %; во время второй мировой войны на его основе ВМС США был создан код для секретных радиопереговоров, который противник так и не смог расшифровать. В XI в. навахо откололись от атапасков и переселились с Аляски на юго–запад США. Их традиционные занятия – земледелие (к настоящему времени уже не сохранилось), скотоводство (появилось с началом испанской колонизации), ремесла (ткачество, гончарство и др.). Оказывали упорное сопротивление европейской колонизации, утратили независимость после захвата США в 1848 г. юго–западной части Северной Америки; в 1860–х поселены в резервациях. Традиционная семья большая материнская, несколько семей, пользующихся общими пастбищами, составляли общину во главе с вождем – одним из глав семей. Делились на 15 фратрий и более чем 60 матрилинейных родов. До XIX в. продолжался постепенный распад первобытно–общинного строя, развивались социальная и имущественная дифференциация, патриархальное рабство. В настоящий момент сохраняются элементы традиционной культуры: земледельческие культы, ритуальные песнопения, шаманизм, пейотизм, «живопись на песке», особое отношение к сновидениям (они считаются предвестниками будущих событий и средством диагностики причины болезни), которые рассказываются шаманам для толкования.

Наксолон – наркотик, который блокирует рецепторы опиатов.

Насамоны (?????????) – некогда существовавшее кочевое племя в Ливии (ареал проживания – на севере страны с выходом на побережье моря) (современные данные об этом племени отсутствуют, упоминания об их обычаях есть у Геродота, Аристотеля).

Наска (исп. Nazca) – здесь: название древней культуры, предшествовавшей цивилизации инков на территории современого Перу. Ее расцвет пришелся на промежуток между 300 г. до н. э и 800 г. н. э. Известна множеством сплющенных черепов, расписанных и нанизанных в гирлянды, впечатляющей системой подземных акведуков, которые функционируют и по сей день, церемониальным городом Cahuachi, а также знаменитыми линиями наска – огромными рисунками на скалах долины Пальпа, явно приспособленными для созерцания с высоты, возможно, каким–либо божеством. Эти рисунки отражают, вероятно, некую систему астрономических знаний, но до сих пор неясен как их смысл, так и способ нанесения на поверхность земли.

Науа, науатлака – индейское название группы родственных по языку (юто–ацтекской языковой семьи) племен, живших до испанского завоевания (XVI в.) на территории Мексики и некоторых районов Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа. Науа пришли сюда с севера, из юго–западных районов Северной Америки. Их продвижение происходило, по–видимому, в течение многих веков, начиная с рубежа н. э. Последними в долину Мехико вступили ацтеки (XII в.). Науа делились на две большие подгруппы: науат (более древняя) в Центральной Америке и науатль (тепанеки, аколуа, чалька, тлашкальтеки, ацтеки и др.) в Мексике. Часть науа впоследствии утратила свои языки, восприняв испанский, другие слились в единую народность, говорящую на ацтекском языке.

Нейрогормоны – биологически активные вещества – гормоны, вырабатываемые нейросекреторными клетками. Они регулируют деятельность внутренних органов и центральной нервной системы. По химической природе нейрогормоны – пептиды и катехоламины.

Ниханги – представители особого ордена сикхов–кесадхари, являющихся наиболее фанатично настроенными членами военного ополчения в Пенджабе; ниханги давали клятву найти свою смерть в бою, а не от старости или болезней. Они отказывались от всякой хозяйственной деятельности, от всего, что не было связано с войной, были превосходно подготовленными профессионалами, прекрасно знающими приемы боя голыми руками и владевшими всеми видами оружия, великолепно ездившими верхом. В сражениях ниханги всегда шли в первых рядах и бросались в бой с безудержной яростью. Их традиционным напитком считается знаменитый бханг, обладающий наркотическим действием.

Норадреналин – нейромедиатор, а также нейрогормон, соединение из группы катехоламинов. Норадреналин образуется в мозговом слое надпочечников и в нервной системе. Он повышает кровяное давление, стимулирует углеводный обмен.

Обезвоживание организма (лат. exsiccosis; син. дегидратация, эксикоз) – патологическое состояние, обусловленное уменьшением содержания воды в организме в связи с выделением значительного количества жидкости (полиурия, усиленное потоотделение, многократная рвота, понос и т. д.) при некоторых заболеваниях или с водным голоданием. Сопровождающие обезвоживание изменения психики зависят от типа обезвоживания. При гиперосмотическом, или вододефицитном, типе обезвоживания (когда потеря воды преобладает над потерей солей и содержание воды в клетках органов и тканей резко уменьшается) характерны такие психические нарушения, как возбуждение, агрессия, выраженный страх, в последующем появляются галлюцинации, сонливость; по мере ухудшения состояния расстройства сознания становятся более глубокими, вплоть до комы, предшествующей смертельному исходу. При гипоосмотическом, или соледефицитном, типе обезвоживания (когда первично теряется натрий и вода перераспределяется в клетки, накапливаясь в них в избыточном количестве) в клинической картине преобладают астения, апатия, нарастающая головная боль (обычно локализуется в области лба), анорексия и тошнота при отсутствии жажды, возможны мышечные боли, судороги, расстройства сознания.

Оглала–сиу – племя северо–американских индейцев, сейчас проживает в резервации на территории Южной Дакоты (см. сиу народы).

Оккультизм – общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для общего человеческого опыта, но доступных для людей, прошедших через особое посвящение и специальную психическую тренировку.

Ололиука (Ololiuqui) – растения Ipomoea sidaefolia и Ipomoea violacea (также известно под названием «Утреннее сияние», встречается как декоративное растение по всему свету в умеренных зонах, имеет черные, угловатые семена) и Rivea (Turbina) corymbosa (растет только в тропическом и субтропическом климате, имеет округлые, светло–коричневые семена), относятся к семейству вьюнковых. Ололиука традиционно использовалась с до–испанских времен ацтеками (они называли эти растения коатль шошоуки – «зеленый змей») и другими племенами, населявшими территорию современной Мексики, – такими как сапотеки, чинантеки, масатеки и миштеки – в религиозных церемониях и магических целительских практиках (и используется до настоящего времени). Употребляются семена, содержащие галлюциногенные вещества. Проведенный А. Хоффманом их химический анализ показал, что основными действующими веществами ололиуки являются амид лизергиновой кислоты и гидроксиэтиламид лизергиновой кислоты, которые родственны с диэтиламидом лизергиновой кислоты (ЛСД–25).

Опиаты эндогенные – группа обнаруженных в ткани мозга регуляторных пептидов, обладающих анальгезирующим действием, влиянием на поведенческие реакции и способностью функционировать в качестве нейромедиаторов и нейромодуляторов (и, соответственно, конкурировать с морфином и другими экзогенно вводимыми опиатами за связывание соответствующих рецепторов); участвуют в патогенезе эндогенных психозов. Примером эндогенных опиатных пептидов являются энкефалины и эндорфины (некоторые авторы используют этот термин в качестве общего названия всех опиатных пептидов), которые присутствуют не только в гипоталамусе и в головном мозге, но и в эндокринных железах и в пищеварительном тракте. Эти пептиды составляют класс, состоящий приблизительно из 10–15 веществ, молекула каждого из которых включает в себя от 5 до 31 аминокислоты. Эндогенные опиаты участвуют в осуществлении таких функций, как память, способность к обучению, реакция на стресс, сексуальное поведение, передача болевых импульсов и регуляция аппетита, температуры тела и дыхания. Кроме того, с действием энкефалинов и эндорфинов могут быть связаны реакция на плацебо, обезболивание посредством акупунктуры, индуцированная стрессом аменорея и патогенез шока. Во взаимосвязи с эндорфинами могут находиться и такие феномены, как седативное действие, раздражительность, возбуждение, буйное поведение, каталепсия, нарколепсия и кататония. Другие поведенческие феномены, такие как привычка к курению, алкоголизм, наркомания, могут отражать биохимические нарушения в этой системе.

Ордалия (лат. ordalia) – здесь: испытание. В средневековом судебном процессе – способ выяснения правоты или виновности обвиняемых путем так называемого «суда божьего» (испытание огнем, водой и т. д.).

Парентеральное введение – внутримышечное введение.

Пейотль (пейот) (Lophophora williamsii, син. Anhalonium lewinii) – маленький, лишенный колючек кактус, произрастающий в высокогорных районах Мексики, южной части Техаса, в северной части Перу и содержащий алкалоид мескалин, обладающий галлюциногенным действием.

Пептиды регуляторные – высокомолекулярные соединения, представляющие собой цепочку аминокислотных остатков, соединенных пептидной связью (к настоящему времени открыто более 300 пептидов).

Регуляторные пептиды, насчитывающие не более 20 аминокислотных остатков, называют олигопептидами, от 20 до 100 – полипептидами, свыше 100 – белками. Классификация регуляторных пептидов учитывает их происхождение, химическую структуру и физиологические функции (сложность классифицирования состоит в полифункциональности регуляторных пептидов, вследствие чего невозможно выделить одну или даже несколько главных функций у каждого субстрата). На основе приведенных выше критериев выделено более 20 семейств регуляторных пептидов. Из них наиболее изучены следующие: гипоталамические либерины и статины – тиролиберин, кортиколиберин, лютропин, люлиберин, соматолиберин, соматостатин, меланостатин; опиоидные пептиды, к которым относятся как производные проопиомеланокортина – бета–эндорфин, гамма–эндорфин, альфа–эндорфин, мет–энкефа–лин, так и производные продинорфина – динорфины, лей–энкефалин, а также производные проэнкефалина А – адренорфин, казоморфины, дерморфины и др.; меланотропины – адренокортикотропный гормон (АКТГ) и его фрагменты, a–, р–, y–меланотропины; вазопрессины и окситоцины; так называемые панкреатические пептиды – нейропептид У, пептид УУ, пептид РР; глюкагон–секретины – вазоактивный интестинальный пептид, пептид гистидин–изолейцин, секретин; холецистокинины, гастрины; тахикинины – вещество П, вещество К, нейромедин К, кассинин; нейротензины – нейротензин, нейромедин Н, ксенопсин; бомбезины – бомбезин, нейромедины В и С; кинины – брадикинины, каллидин; ангиотензины I, II и III; атриопептиды; кальцитонины – кальцитонин, кальцитонинген–родственный пептид. Регуляторные пептиды воздействуют практически на все физиологические функции организма. Так, они могут быть связаны с механизмами обучения и памяти (например, фрагменты АКТГ и вазопрессин), пищевого поведения (холецистокинин–8, бомбезин, нейротензин, нейропептид У, некоторые опиоиды), восприятия боли (эндогенные опиаты – бета–эндорфин, ди–норфин, лей–энкефалин, дерморфин, а также нейротензин, симатостатин, холецистокинин–8 и некоторые другие неопиоидные пептиды), стресса и шока (бета–эндорфин, пролактин, гормон роста и др.), регуляции деятельности сердечно–сосудистой системы (ангиотензин II, вазопрессин, некоторые атриопептиды, АКТГ и др.), специфического и неспецифического иммунитета (тафцин, иммунопоэтины, тимозины, кортиколиберин, вещество П, нейротензин и др.), а также оказывать влияние на некоторые метаболические процессы и т. д.

Пиридрол – психоактивный препарат, относящийся по типу действия к психостимуляторам.

Питури (общепринятые названия – Pituri, Pitchiri, Pitcheri, Emu Plant, Poison Bush) (Duboisia hopwoodii и Duboisia myoporoides) – произрастающее в Австралии растение из семейства Solanaceae, рода Duboisia. Представляет собой куст до трех метров в высоту с узкими листьями и цветами в форме воронки. Содержит, в частности, галлюциногенные вещества – алкалоиды скополамин и гиосциамин, которые по типу действия относятся к такому виду галлюциногенов, как центральные холинолитики (оказывают блокирующее действие на холинореактивные системы коры головного мозга), а также никотин. При этом некоторые авторы считают, что питури действует не только как галлюциноген, но одновременно как психостимулятор и транквилизатор. Прием питури вызывает выраженные иллюзии и галлюцинации, психомоторное возбуждение, нарушение ориентации во времени и пространстве при сохранности ориентации в собственной личности. Питури традиционно использовалось аборигенами Австралии (способы употребления – жевание или курение высушенных и измельченных листьев и стеблей растения) и играло важную роль в их общественной, хозяйственной (охота на эму), экономической (торговля питури) и религиозной (вхождение в транс для общения с миром сверхъестественного и предсказаний) жизни. Его способность подавлять чувство голода и жажды позволяла аборигенам не только приспособиться к пустыне, но и преодолевать значительные расстояния в поисках воды и пищи.

Поверхностное дыхание – патологическое дыхание, характеризующееся малым дыхательным объемом.

Пондо (Pondo) – кафрское племя, населяющее Пондо – область в Южной Африке на берегу Индийского океана, между Наталем, восточным Грикаландом и Тембуландом.

Псилоцибин – вещество галлюциногенного действия, содержащееся в произрастающих в Мексике пластинчатых грибах семейства Strophariaceae (принадлежащих преимущественно к роду Psilocybe), которые у ацтеков считались священными и назывались теонанакатль («плоть бога»). Впервые в химически чистом виде псилоцибин (фосфорнокислый эфир 4–оксидиметилтриптамина) вместе с псилоцином (4–гидроксидиметилтриптамином) был выделен и определен А. Хофманном, что открыло возможность искусственного синтезирования этих веществ. Прием псилоцибина здоровыми людьми вызывает наряду с выраженными галлюцинациями психоз, протекающий обычно на фоне неизмененного сознания и характеризующийся двумя основными картинами: либо уходом в себя и апатией при наличии богатых внутренних переживаний (иллюзий и галлюцинаций зрения, реже – слуха, обоняния и вкуса, нарушений восприятия времени и пространства, изменений схемы тела, деперсонализации, нарушений мышления, уменьшения активности и побуждений; иногда идей отношения), либо гипоманиакальным состоянием.

Психостимуляторы – психоактивные вещества, прием которых (в умеренных количествах) сначала ведет к эмоциональному подъему, появлению ощущения бодрости, инициативности, интереса к происходящему и уверенности в собственных силах, субъективному ускорению течения времени, снижению чувства физической и психической усталости, аппетита, чувствительности к боли, уменьшению потребности во сне и отдыхе, возрастанию двигательной и речевой активности, усилению субъективной яркости зрительных и слуховых ощущений, субъективному (и неадекватному) ощущению возрастания умственной работоспособности. Через несколько часов эта симптоматика сменяется чувством усталости, сонливостью, слабостью, рассеянностью, подавленностью. При остром отравлении наблюдается психоз, для которого характерны нарушения сознания (спутанность или делирий), острый галлюциноз и психомоторное возбуждение. К психостимуляторам относятся амфетамин (син. бензедрин, фенамин), метамфетамин (син. первитин, адипекс, метедрин и др.), прелюдин (син. грацидин, фенметразин), катин (активное вещество растения кат – Catha edulis), а также кофеин, содержащийся в кофе и чае.

Профетическое (от греч. prophetikys – «пророческий») учение – здесь: учение пророка.

Реципрокный (от лат. reciprocus – «взаимный») – здесь: взаимообратный.

Ригведа («Книга гимнов») – собрание гимнов на ведическом санскрите, возникших среди арийских племен в эпоху их переселения в Индию; входит в число четырех индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Ригведа была составлена, видимо, около 1700–1100 гг. до н. э. (однако некоторые гимны восходят, очевидно, к середине 2 тыс. до н. э.) и является одним из древнейших индо–иранских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа – первый известный памятник индийской литературы, наиболее древняя и значительная из Вед. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. Ригведа включает 1028 гимнов, составляющих 10 книг, или циклов (мандала), древнейшие из которых – 2–7–я. Авторство каждой из них приписывается определенному жреческому роду (индивидуальное авторство не определяется). Гимны Ригведы – преимущественно молитвенные обращения к богам арийских племен. Воспеваемые божества олицетворяют разные явления природы; их образы отражают иногда очень ранние стадии мифотворчества. Часть гимнов не связана непосредственно с ритуальными целями, ради которых был составлен сборник в целом. Космогонические гимны (преимущественно в 10–й книге) свидетельствуют о начале развития философской мысли в Индии. Около 20 гимнов имеют форму диалога; в них усматривают зачатки драмы. Многие гимны содержат ценный исторический материал. Ригведа ценна для изучения древнейшей мифологии и ранних этапов литературного процесса в Индии. В середине XIX в. исследование Ригведы послужило развитию сравнительной мифологии (М. Мюллер, Р. Рот и др.). Больше всего параллелей мифология Ригведы находит в «Авесте», общее происхождение усматривается у ряда образов ведического и греческого пантеона (Дьяус – Зевс, Ушас – Эос, гандхарва – кентавр), а также в мифах других индоевропейских народов.

Салиши (сэлиши) – группа индейских народов на северо–западе США и юго–западе Канады. Говорят на салишских языках. Численность 52 тыс. чел. В узком смысле – собственно салиши (самоназвание), или флатхэд, – один из народов вышеназванной группы – обитали в долине реки Биттер–Рут (запад современного штата Монтана), основное занятие – охота на бизона на Великих Равнинах. Салиши делятся на две группы: внутренние и прибрежные. Первые населяют нагорья и долины от Каскадных гор и Берегового хребта до Скалистых гор, бассейнов рр. Колумбия, Фрезер. Вторые населяют Британскую Колумбию в Канаде, штаты Вашингтон и Орегон в США. Внутренние салиши делятся на группы по лингвистическому признаку: северную (племена шусвап, томпсон, лиллуэт) в Канаде и юго–восточную (калиспел, собственно салиши, спокан, кердґален, колвил, оканаган) в США. Прибрежные состоят из 6 групп: беллакула, северная, центральная, южная, юго–западная, тилламук. Внутренние салиши относятся к культурно–хозяйственному типу индейцев равнин (занятия – собирательство, рыболовство и охота), прибрежные – к прибрежным индейцам (занятия – рыболовство, ремесла, охота, собирательство, морской зверобойный, иногда – китобойный промысел). В конце XIX в. постепенно все племена были переселены в резервации, где современные салиши занимаются рыболовством и рыбоводством, лесозаготовками, коневодством, сдают землю в аренду, обслуживают туристов, добывают уран, работают в с/х. Как и у других индейцев Америки, у салишей были развиты тотемизм, шаманизм, анимизм, магия. Сейчас наряду с традиционными верованиями распространены протестантство и католицизм.

Самадхи – в буддизме, йоге – возникающее в процессе созерцания состояние, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого, происходит снятие противоречий между внутренним и внешним миром, поэтому оно считается состоянием предельной осознанности, или совершенного бодрствования. В практике йоги самадхи – последнее и высшее из восьми средств для очищения и просветления ума. В буддизме самадхи – последнее звено восьмиричного пути к нирване. Живое существо, находящееся в этом состоянии, часто называют просветленным (в этом состоянии человек полностью «прозрачен» к внешним раздражителям – они не являются причиной его состояния). Самадхи возникает в ходе медитации, но его нельзя достичь усилием воли. В этом состоянии течение мыслей приходит к своему естественному прекращению вследствие истощения запаса мыслей и идей; при этом состояние концентрации продолжает сохраняться, самадхи может направляться к объективным явлениям внешнего мира, к субъективным явлениям разума и, наконец, к самому «Я». Выделяют два вида самадхи – познавательное (сампраджнята самадхи – обладает объектом в виде мысли, ощущения или намерения) и непознавательное (асампраджнята самадхи – получено исключением любых «отношений» – как внешних, так и мысленных, то есть когда человек достигает слияния, в которое не вступает никто «другой», но которое является просто полным – интуитивным – пониманием бытия).

Сан–Педро кактус – большой (до 10–15 футов) и многореберный кактус Trichocereuspachanoi, произрастает в Перуанских Андах и Эквадоре, содержит галлюциногенное вещество – мескалин. Сан Педро также содержит вещества tyramine, hordenine, 3–methoxytyramine, anhalaninine, anhalonidine, 3,4–dimethoxyphen–ethylamine, 3,4–dimethoxy–4–hydroxy–B–phenethylamine и 3,5–dimethoxy–4–hydroxy–B–phenethylamine, некоторые из которых имеют галлюциногенный эффект и действуют как ингибиторы МАО. В комбинации с мескалином они усиливают и изменяют его действие. Поэтому, хотя Сан Педро содержит меньше мескалина, чем пейотль, по действию он столь же силен. Используется высушенным, свежим, а также в виде настойки (отвара) из этого кактуса зачастую с добавлением других галлюциногенных кактусов. Традиционно применяется в Латинской Америке в шаманских ритуалах (в частности, для исцеления болезней, вызванных колдовством).

Сантерия (Santeria – букв. Путь Святых, также известна как Lukumi или Regla de Ocha) – афро–кубинская синкретическая религия (нецентрализованная, представляет собой группу сект), в которой сочетаются традиционные западноафриканские верования, прежде всего, народа йоруба (исповедуемые рабами, ввозимыми в страны Карибского бассейна для работы на сахарных плантациях) с элементами католицизма, в который пытались обратить рабов и черты которого те придавали своей древней религии для ее сохранения (например, называли исконных африканских богов именами католических святых). Так остались неизменными традиция вхождения в транс одержимости для общения с божествами и предками, принесения животных в жертву и практика использования барабанного боя и танца. Формально все сантерия считаются католиками, причем принадлежность к католической церкви является необходимым условием вступления в секту. В пантеон сантерия наряду с Иисусом Христом входят и боги из пантеона ориша, олицетворяемые чудотворными камнями, которым и совершается поклонение. Культовая практика сантерия заключается преимущественно в так называемом «кормлении камней», которое проводится трижды в год (церемония длится 3 дня, камни смазываются кровью священных животных и поливаются ритуальным настоем). По воскресениям и праздникам проводятся собрания в специально подготовленных помещениях с алтарем и ритуальными барабанами. Предполагается, что во время ритуальных плясок один из богов ориша сходит на кого–либо из танцующих, при этом человек впадает в транс и совершает судорожные движения, наблюдаются явления глоссолалии. Проводятся специальные колдовские ритуалы. В сантерии имеется жреческое сословие, в которое могут входить и мужчины, и женщины. В обязанности жреца входят, в основном, руководство сектой, проведение собраний и определение того, какой именно бог ориша вселился в человека. На конец XX в. число приверженцев сантерия превышало 3 млн человек, преимущественно на Кубе.

Сатанизм – мировоззрение, философия и официально практикуемая Церковью Сатаны религия, положения которой были сформулированы в 1960–е гг. Антоном Шандором Ла–Веем, автором «Сатанинской библии» и основателем Церкви Сатаны. Сатана в сатанизме воспринимается как позитивный символ свободы, саморазвития, так называемого разумного эгоизма и любви ко всему земному. К основным принципам сатанизма как мировоззрения относятся потакание инстинктам взамен воздержания; полноценное существование взамен духовных мечтаний; стремление к познанию взамен самообмана; воздаяние окружающим за их заслуги вместо любви к неблагодарным и отмщение взамен «подставления щеки»; цельное рассмотрение человека без отрицания его животной составляющей; ответственность за свои действия и их последствия, то есть ответственность каждого за нахождение собственными силами своей цели и смысла жизни и преодоление конформизма масс (сатанист рассматривается в виде эквивалента ницшеанскому «сверхчеловеку»). Каждый отдельный сатанист признается своим собственным богом. Однако в ряде случаев под сатанистами понимаются члены некоей секты, ритуалы которой предполагают жертвоприношения и ритуальное насилие вплоть до убийств людей, осуществляемых адептами секты в ИСС.

Свази (самоназвание – ама–свази, ама–нгване) – народ, составляющий основное население Свазиленда (660 тыс. чел.), живут также в смежных со Свазилендом районах ЮАР (1200 тыс. чел.) и Мозамбике (10 тыс. чел.). Язык свази (исиквази, свата) относится к языковой семье банту, письменность на основе латинского алфавита. Большинство свази придерживается традиционных верований, связанных с культами предков и сил природы, остальные – преимущественно христиане (баптистского толка). Народ свази сложился в первой половине XIX в. в результате войн и перемещений племен зулу, суто, шона в районе современного Свазиленда. Основные занятия свази сейчас – земледелие (кукуруза, сахарный тростник, цитрусовые, ананасы, хлопок), отгонно–пастбищное животноводство, добыча асбеста, каменного угля, железной руды, лесозаготовки.

Серотонин (Serotonin; 5–hydroxytryptamine (5HT)) – производное аминокислоты триптофана. Серотонин синтезируется в центральной нервной системе и в хромаффинных клетках желудочно–кишечного тракта. Серотонин – медиатор проведения нервного импульса через синапс. В качестве гормона серотонин регулирует моторику желудочно–кишечного тракта, выделение слизи, вызывает спазм поврежденных сосудов и т. п.

Сиу народы – группа народов и племен, говорящих на языках собственно сиу, принадлежащих сиуанской семье (общая численность – 103 тыс. чел.). Являются коренными жителями Северной Америки, ее центральной части – степной зоны. В XVII–XVIII вв. населяли степи от р. Миссисипи до Скалистых гор. По племенам названы некоторые штаты. Все сиу делятся на группы:

1) дегиха (омаха, понка, канза, оседж, куапо), которые говорят на языке дегиха;

2) чивере, язык чивере (айова, ото, миссури);

3) мандан, языки мандан;

4) дакота, кроу, хидатса и ассинибойн (язык дакота).

По другим данным выделяют отдельные языки: билокси, виннебаго, дакота (включая диалекты ассинибойн, вахпетон, лакота, накота, санти, тетон, янктоман, янктон), дегиха, кроу, катавба, мандан, офо, тутело, хидатса, чивере, ючи. Племена сиу относят к типу индейцев прерий (степные индейцы). Они позаимствовали у европейцев лошадь и перешли к конной охоте на бизонов. Помимо этого занимались другими видами охоты, рыболовством, собиранием дикого риса, подсечно–огневым земледелием. В XIX в. захват территорий племен дакота вызвал их вооруженное сопротивление, и они были расселены по резервациям. Среди ремесел можно назвать строительство плотов и кожаных лодок, выделку шкур, живопись на шкурах, шитье бисером и др. Племена сиу были одними их самых воинственных, война была для них довольно важным занятием (типичное оружие – лук, стрелы, копье, нож, томагавк, позже – заимствованные у европейцев ружья и металлические топоры). Основу пищи составляло мясо бизонов. Основной социальной единицей у индейцев был не род, а племя, которое делилось на фратрии и роды, во главе которого часто стоял совет вождей. Традиционной религией являлся шаманизм, предполагавший ряд религиозных ритуалов (часто включавших в себя самоистязания).

Спиритизм (лат. spiritus – «дух», «душа») – разновидность суеверия, в основе которого лежит вера в существование душ умерших и возможность общения с ними. Характерной чертой спиритизма является практика общения с потусторонним миром и его обитателями через посредников – медиумов. Как религиозная и философская доктрина возник в сер. XIX в., его теоретические принципы разработали А. Дж. Дейвис и А. Кардек; в короткие сроки приобрел массу сторонников во многих странах. Популярность, в частности, была обусловлена такими доказательствами, как столоверчение, автоматическое письмо, движение разных предметов, звуки, сообщения «очевидцев» о материализации – появлении тела умершего человека.

Судороги – сокращения отдельных мышц или группы мышц, вследствие которых возникают непроизвольные движения.

Табак (лат. Nicotiana) – растение семейства пасленовых (Solanaceae). Род Nicotiana включает около 70 видов однолетних трав, многолетних травянистых растений и кустарников (высушенные листья некоторых из них используют для курения или жевания). Виды табака произрастают в Южной Америке, Мексике, Северной Америке, Австралии, островах в южной части Тихого океана, из Америки был завезен в Европу как чудодейственное лекарственное средство, успокаивающее, снимающее головную боль и усталость. Наиболее известные виды табака: табак крылатый (Nicotiana alata), табак Бентхама (Nicotiana benthamiana), табак Лангсдорфа (Nicotiana langsdorffi), Nicotiana excelsior, табак сизый (Nicotiana glauca), табак клейкий (Nicotiana glutinosa), табак Найта (Nicotiana knigtiana), табак деревенский (Nicotiana rustica), табак настоящий (Nicotiana tabacum), табак войлочный (Nicotiana tomentosa), табак заостренный (Nicotiana acuminata), Nicotiana attenuata и ряд других видов. Культивируются всего два вида – табак настоящий (Nicotiana tabacum, используется в производстве сигарет, сигар и трубочного табака) и табак деревенский, махорка (Nicotiana rustica, обладает очень высоким содержанием никотина – до 18 %, используется для кальянных табаков и сигаретных табаков невысокого качества). Все виды табака содержат никотин (от имени француза J. Nicot, который впервые ввез в 1560 г. табак во Францию) – ядовитый алкалоид, который оказывает сначала возбуждающее действие, а затем, при применении больших доз, – угнетающее и ведущее к параличу НС, остановке дыхания, прекращению сердечной деятельности; при длительном употреблении вызывает физическую зависимость. Кроме никотина в табачном листе были обнаружены алкалоиды группы гармалы – гарман и норгарман, обладающие галлюциногенными свойствами, содержание которых может варьироваться в зависимости от разновидности и условий произрастания табака. Табак традиционно употреблялся аборигенными народами Северной и Южной Америки (например, майя и ацтеками) в ритуальных целях, причем курение табака зачастую сочетается с приемом галлюциногенов.

Тахикардия (tachycardia; греч. tachys – «быстрый», «скорый» + kardia – «сердце») – повышенная для условий покоя частота сердечных сокращений.

Тевтонцы (истор.) – рыцари Тевтонского ордена. Тевтонский орден (полное название «Орден тевтонских рыцарей госпиталя св. Марии в Иерусалиме»), известен также как Орден крестоносцев – немецкий духовно–рыцарский орден, учрежденный в 1190 г. в Акке паломниками из Любека и Бремена как госпитальное братство, которое в 1198 г. было преобразовано крестоносцами императора Генриха VI в рыцарский орден, открытый только для немцев. В начале XIII в. тевтонские рыцари перенесли свою деятельность в Восточную Европу, служили в Трансильвании защитой от набегов кумыков, занимались покорением и христианизацией восточных приграничных земель, участвовали в крестовом походе против пруссов. В последующие века орден установил контроль над всем балтийским побережьем от границ Померании до Финского залива, преграждая Польше, Литве и России выход к Балтийскому морю, выделяя земли немецким баронам, заселяя завоеванные земли немецкими крестьянами, создавая новые торговые поселения. В начале XIV в. Тевтонский орден достиг пика своего могущества и процветания, но вскоре из–за падения дисциплины среди рыцарей стал обнаруживать признаки слабости (со второй половины XIV в. его земли начали отходить к Польше, Франции, Германии). В 1809 г. Наполеон своим декретом закрыл орден, который был восстановлен в Австрии в 1834 г. – в качестве католического дворянского союза.

Тизерцин (Tisercin) – препарат, содержащий в качестве действующего вещества левомепромазин (Levomepromazine) – нейролептик, относящийся к седативным (успокаивающим) средствам. Пэтому его применяют при психомоторном возбуждении различной этиологии, сопровождающемся страхом, тревогой, гневом, невротических расстройствах с повышенной возбудимостью и нарушениями сна, болевом синдроме при невралгии тройничного и неврите лицевого нерва, опоясывающем герпесе, зудящих дерматозах (в составе комбинированной терапии), эпилепсии, олигофрении (в составе комбинированной терапии).

Тонус (греч. tonos – «напряжение») – постоянная активность нервных центров, некоторых тканей и органов, обеспечивающая их готовность к действию.

Тонус мышц, мышечный тонус – постоянная активность мышц, обеспечивающая их готовность к действию.

Тораджи (самоназвание – тораджа) – группа народов (саданги, посо, коро, палу и др.) в Индонезии (центральная часть о. Сулавеси). Общая численность – 1,5 млн человек (на 1992 г.). Языки тораджа, палу баре'е. Верующие – в основном мусульмане–сунниты и христиане–протестанты.

Транквилизаторы (от лат. tranquillo – «успокаиваю»), синонимы: анксиолитики (от лат. anxietas – «тревожное состояние», «страх» + греч. lytikos – «способный растворять», «ослабляющий»), атарактики (от греч. ataraxia – «невозмутимость»), антифобические седативные средства – психотропные средства, избирательно подавляющие чувство эмоционального напряжения, беспокойства, тревоги, страха; применяются в основном при невротических состояниях. Помимо этого транквилизаторы оказывают также седативное (успокаивающее), снотворное, миорелак–сирующее, противосудорожное, амнестическое и вегетостабилизирующее действие, а также усиливают действие средств для наркоза. Существуют разные классификации транквилизаторов. По преобладающему действию их разделяют на собственно транквилизаторы (диазепам и др.), снотворные препараты (нитразепам, флюнитразепам, мидазолам, золпидем и др.), седативные средства (комбинированные препараты с барбитуратами, фито–препараты и др.). По характеру действия транквилизаторы также подразделяют на препараты с выраженным седативным эффектом (диазепам, нитразепам, флюнитразепам и др.) и так называемые дневные транквилизаторы (мезапам, алпразолам, грандаксин и др.), не вызывающие значительной сонливости и миорелаксации. Существует классификация по химическому происхождению:

1) бензодиазепины (БЗД): алпразолам, диазепам, лоразепам, медазепам, оксазепам, тофизопам и др.;

2) производные дифенилметана: гидроксизин (атаракс), депрол и др.;

3) производные пропандиола: мепротан (мепробамт);

4) другие транквилизаторы: мебикар, триоксазин и др.

Примеры транквилизаторов – альпразолам, амизил, гидазепам, грандаксин, диазепам (апаурин, валиум, реланиум, седуксен, сибазон), мебикар, мепротан, оксазепам (нозепам, тазепам, серакс), сибазон, триоксазин, феназепам, хлордиазепоксид (либриум, напотон, хлозепид, элениум).

Транс – измененное состояние сознания, характеризующееся усилением концентрации внимания на отдельном объекте, то есть в этом состоянии происходят сужение внимания (объем его ограничивается данным объектом) и повышение его устойчивости.

Тремор (от лат. tremor – «дрожание») – быстрые, ритмические, с частотой около 10 Гц, непроизвольные движения конечностей, головы, языка, туловища, возникающие вследствие поочередного сокращения мышц–агонистов и мышц–антагонистов. Тремор присущ и здоровым людям, однако амплитуда его столь мала, что он обычно незаметен. Патологический тремор может быть статическим (возникает в части тела, находящейся в покое), постуральным (тремор при поддержании определенного положения) и интенционным (возникает в процессе активного движения). Статический тремор характерен для паркинсонизма, эссенциального тремора, гепатоцеребральной дистрофии и ртутного отравления. Постуральный тремор наблюдается при паркинсонизме, тиреотоксикозе, отравлении алкоголем и литием, а также при сильных эмоциях (например, тревоге) или усталости. Интенционный тремор, как правило, является следствием поражения мозжечка и его связей. Чаще всего встречается статический и постуральный тремор.

Трофотропическая система – система, сохраняющая энергию, связана с функционированием парасимпатического отдела вегетативной нервной системы. Для нее характерны расслабление мышц, понижение сердечного ритма и кровяного давления, сужение зрачка и усиление секреции инсулина.

Туареги (самоназвание – имошары или имазирги) – народ группы берберов, живущий в Мали, Нигере, Верхней Вольте, Буркина–Фасо, Алжире и Ливии. Общая численность 1,15 млн человек (на 1992 г.). Языки туарегские относятся к берберским языкам. По религии туареги – мусульмане–сунниты. Основное занятие – мотыжное земледелие (зерновые, бобовые, овощи), совмещаемое с разведением мелкого рогатого скота. Небольшая часть туарегов, населяющая Алжирскую Сахару, кочует со стадами верблюдов и коз. В Средние века туареги занимались, главным образом, грабежами караванов, следовавших по транссахарским путям, а также торговлей. Туареги сохраняют племенное деление и значительные элементы патриархально–феодального строя (с отдельными чертами матрилинейности); крупнейшие группы племен – юллемиден, ифорас, кель–грес, кель–ахаггар, кель–аир.

Уилка (vilca, другие местные названия: cebil, coboba, cohoba, cojoba, curupa, curuva, hataj, kurupa, kurupayara, niopo, nupa, copo, parica, yopo, yupa) – нюхательные порошки из семян растений рода анаденантера (Anadenanthera) семейства Leguminosae – таких ее видов, как peregrina, colubrina, excelsa, macrocarpa. Анаденантера – высокое дерево, живущее в тропическом или субтропическом климате, высотой до 15 метров, семена находятся в стручках по 9–12 штук. Произрастает по всей территории Южной Америки. Семена обладают галлюциногенным действием; они содержат буфотенин (5–гидрокси^Д?І–диметилтриптамин), диметилтриптамин (ДМТ), N–метилтриптамин ^МТ), триптамин, два метоксилированных аналога буфотенина – 5–МеО–ДМТ и 5–МеО^МТ, а также несколько бета–карболинов (эти вещества обнаруживаются также в листьях, коре, корнях растения). При этом семена разных видов анаденантеры несколько различаются по химическому составу (и производимым эффектам), так, из Anadenanthera peregrina изготавливаются yopo, cohoba, parica, из Anadenanthera colubrina – vilca и cebil. По археологическим данным и историческим свидетельствам, семена рода Анаденантера традиционно использовались в Аргентине, Бразилии, Чили, Колумбии, Коста–Рике, Доминиканской Республике, Гаити, Перу и Пуэрто–Рико преимущественно в виде нюхательного порошка (древние инки использовали уилку в виде клизм и нюхательного порошка). Для получения готовой смеси сейчас используют соду, ракушечник, известь или другие компоненты, способствующие высвобождению и скорейшему усвоению буфотенина из порошка.

Уичоли (этнонимы: уичоли, биррарикас, уиицаари–таари, хуичоли; в отечественной психологической литературе встречается термин «гуи–чолы»; самоназвание – wuixarica, или «дети солнца», или «настоящие люди») – индейский народ группы пима в Мексике, одна из самых сохранившихся этнических групп. В настоящий момент проживают на территории штатов Халиско, Наярит, Дуранго и Сакатекас. Численность более 16 тыс. человек. Говорят на языке уичоль юто–ацтекской семьи, около 75 % владеют также испанским языком. Традиционная культура типична для индейцев Центральной Америки. Основные занятия – ручное подсечно–огневое земледелие, скотоводство, разведение домашней птицы, охота (в том числе на оленей с традиционной ловушкой–сетью), рыболовство, ремесла. Многие работают по найму на плантациях. Семья большая. Брак патрилокальный, счет родства билинейный. Распространены кросскузенные браки, полигамия (3–5 жен), отработки за невесту. Общины в основном эндогамны. Сохраняются дохристианские культы, мифология, шаманизм и колдовство; культы отправляются шаманами и старейшинами в общинных святилищах. Пантеон состоит из 4 групп богов: огня и солнца; дождя; маиса, лесной дичи и кактуса пейотля; земли, растений и плодородия. Немалую часть своей жизни проводят в странствиях, что связано с их традицей обязательно посетить в течение своей жизни «пять священных мест». Кроме того, ежегодно мужчины группами совершают сорокадневное паломничество в район штата Сан–Луис Потоси за наркотическим кактусом пейотлем (хикули), напиток из которого принимается ими во время ритуалов для достижения контакта с богами и коллективной интерпретации галлюцинаций. Шаманы прорицают и лечат под действием хикули.

Умбанда – бразильская афрохристианская синкретическая религия, состоящая из католицизма, спиритизма Аллана Кардека, буддизма и африканских верований, преимущественно народа йоруба. Основана в 1907 г. в Рио–де–Жанейро и окончательно сформирована к 1920 г. К концу XX в. число приверженцев умбанды составило около 1 млн человек, преимущественно жителей Бразилии. Умбандисты боятся непосредственного контакта с ориша, полагая, что такого рода взаимодействие – слишком интенсивное переживание для смертных, и предпочитают общаться с духами божественных предков и другими духами–наставниками. В умбанде боги упоминаются под именами католических святых и имеют многие черты, свойственные индейским божествам. Религиозные церемонии начинаются с призывания эшу для защиты от злых сил. Затем жрецы («матери и отцы святых») входят в состояние одержимости и приглашают всех присутствующих принять в себя духов–наставников. Как и в сантерианско–вудуистской одержимости, люди, принимающие в себя духов, приобретают на время их характерные качества (например, становятся сгорбленными стариками). Кроме того, одержимые исполняют шаманские танцы, кружатся под барабанный бой и песнопения, курят табак.

Унция (лат. uncia) – здесь: 1) единица объема (28 мл); 2) современная единица веса: английская унция – 0,911 г, аптекарская унция – 28,35 г, тройская унция – весовая единица золота и других драгоценных металлов – 31,1 г.

Фанги – племена, живущие в северо–западной части Экваториальной Африки на территории Заира, покрытой густыми лесами, с жарким и влажным климатом и сильными ливнями. Они проживают в удаленных друг от друга деревнях, занимаются земледелием.

Феромо ны – вещества – продукты внешней секреции, которые модифицируют поведение, физиологическое и эмоциональное состояние или метаболизм других особей того же вида, что обеспечивает химическую коммуникацию между ними. Как правило, феромоны продуцируются специализированными железами. По своему воздействию феромоны делятся на два основных типа: релизеры и праймеры. Релизеры – тип феромонов, побуждающих особь к каким–либо немедленным действиям и использующихся для привлечения брачных партнеров, сигналов об опасности и побуждения других немедленных действий. Праймеры применяются для формирования некоторого определенного поведения и влияния на развитие особей (например, специальный феромон, выделяемый пчелой–маткой, подавляет половое развитие других пчел–самок, таким образом превращая их в рабочих пчел). В настоящее время получены доказательства существования человеческих феромонов (например, наличие в поте мужчин веществ, привлекающих женщин, синхронизация менструального цикла в болыгш х женских коллективах и т. д.).

Фетишизм (термин «фетиш» введен голландским путешественником В. Босманом в начале XVIII в.) – одна из форм первобытной религии, комплекс религиозных верований, состоящих в поклонении материальным предметам (фетишам), которые наделялись магической силой.

Хеймия иволистная (Heimia salicifolia) – кустарник с многочисленными маленькими темно–зелеными листьями и обычно со множеством крошечных ярко–желтых цветов. Взрослый куст примерно полтора метра высотой и метр в ширину. Родина Heimia salicifolia – тропики всего

Западного полушария, особенно шт. Техас, Мексика, Сальвадор (Центральная Америка), и повсюду между Колумбией и Аргентиной – обычно растет в канавах, оросительных системах и на прочих влажных почвах. Это растение ацтеки называли синикуичи (sinicuichi). Традиционно использовалось аборигенами в шаманистских ритуалах и считалось священным растением, наделяющим человека сверхъестественными способностями. Обычно используют листья этого растения, которые затем кладут на солнце или в теплое место на два часа, потом из них делают настой (бросают их в воду), который выставляют на солнце на весь день – с утра и до захода солнца. Синикуичи обладает седативным (успокаивающим, транквизилизующим), галлюциногенным (отмечаются слуховые иллюзии и галлюцинации) и психостимулирующим действием (например, вызывает эйфорию). Кроме этого, она имеет миорелаксирующие и противовоспалительные свойства. Возможное последействие синикуичи – видение всего в желтых тонах. Активными элементами синикуичи являются: вертин (vertine, cryogenine) – психоактивный алкалоид, обладающий галлюциногенным, антихолинергическим, противовоспалительным, спазмолитическим, гипергликемическим, гипотензивным, успокаивающим, транквилизирующим и сосудорасширяющим действием, лизрин (Lythrine) – алкалоид, оказывающий диуретическое действие, хеймидин (Heimidine) – алкалоид, проявляющий противовоспалительную деятельность, синикуичин (Sinicuichine) – проявляет себя как транквилизатор и некоторые другие алкалоиды (лифолин, незодин и т. д.), эффекты многих из них пока не изучены. Пока мало известно о побочных эффектах, максимальных разовых дозах, степени психологической и физиологической зависимости и последствиях длительного ее употребления (отмечают нарушения памяти).

Хетты, хетиты (в Библии хитим, египет. хета) – народ, населявший центральную и восточную части Малой Азии и Северную Сирию во II и в начале I тыс. до н. э., говорили на хеттском языке; в 1350 г. до н. э. основали большое государство – Хеттское царство, распавшееся в XII в. до н. э.; впоследствии часть хеттов жила на западе от Мертвого моря. Культура хеттов находилась под влиянием вавилонской и, отчасти египетской, что видно из их религии, быта и искусства. Религиозные представления хеттов близки к семитическим, практиковавшиеся хеттами культы имели крайне оргиастический характер (самооскопления, исступленность, ритуальная проституция). У хеттов было иероглифическое письмо (знаки которого, несмотря на многочисленные попытки, еще не расшифрованы) – свыше 200 иероглифов, представляющих изображения частей тела людей и животных, иногда целых животных, различных предметов, большей частью в условной и не всегда поддающейся определению форме.

Хиваро (хибаро) – племя южно–американских индейцев. Живут в джунглях Восточного Эквадора, известны как «охотники за головами». Головы убитых врагов сохраняются, при этом используется особая технология их консервации – данный обычай связан с убеждениями хиваро в том, что если не подвергнуть голову врага такой обработке, душа убитого превратится в злого демона. Религиозные ритуалы индейцев–хиваро предполагают употребление галлюциногенных препаратов, которые облегчают им общение с миром сверхъестественного.

Церковь Сатаны – см. сатанизм.

Шаранауа (это название означает «добрые люди») – народ, проживающий в верховьях р. Энвира (Envira), притока р. Тарауаки (Tarauaca) и в Перу в верховьях р. Перус (Perus). Письменный язык отсутствует, и знания об истории племени сохраняются в устной традиции. Шаранауа мало изменились с конца 1800 – начала 1900 гг., когда колонисты начали осваивать реки, вытесняя шаранауа и другие группы дальше в леса и навсегда меняя их образ жизни. В середине XX в. от половины до двух третей шаранауа умерло от таких болезней, как грипп, корь и коклюш, принесенных колонистами. Язык шаранауа, относится к центральной ветви паноанской языковой семьи. Кроме самих индейцев шаранауа (которых было в 1973 г. только 90), племя шаранауа включает оставшиеся популяции Mastanawa, Chandinahua и, возможно, некоторых людейJamindwa. Общая численность племени оценивается от 1350 до 1850 чел. В настоящее время все эти племена объединяют родственные связи и язык. Традиионно они представляли собой сообщества охотников и собирателей, жизнь которых была тесно связана с рекой из–за воды и рыбы и с лесом из–за дикорастущей пищи и материалов, необходимых для строительства жилья, изготовления одежды и оружия. Сейчас мужчины по–прежнему занимаются охотой и рыбной ловлей, женщины – собирательством и домашним хозяйством, но в XX в. широкое распространение получили садоводство и земледелие. Шаранауа торгуют с купцами, шкуры животных и яйца черепах они продают или обменивают на ружья, металлические кастрюли, ром, одежду, иглы, фонари, краску для лица, керосин (для ламп), мыло, спички и другие товары. Проживают в небольших деревнях, счет родства – патрило–кальный.

Шейкери зм (официальное название – Индейская церковь шейкеров) – индейское национальное религиозное движение, получившее распространение среди индейцев юта, паютов и шошонов. Возникло как реакция на влияние европейцев и христианства, в то же время его доктрина впитала многие положения христианской религии. Молитвенные обращения шейкеров по форме и структуре повторяют христианские молитвы, в качестве символа веры используется крест. Шейкеры верят во всемогущего Бога, Иисуса и Бога Святого Духа, которые незримо присутствуют среди людей при совершении ритуалов, включающих в качестве основного танцевального элемента определенные движения (сотрясения тела, подпрыгивания, размахивания руками). Во время исполнения такого ритуального танца наступает момент экстаза, который объединяет всех участников ритуала. Целью ритуалов является исцеление психических и соматических недугов, широко распространенных в среде индейцев; танцующие совершают «магические» пассы руками, как бы снимая болезнь со страдающих.

Шиллук (Shilluk), в единственном числе шилькави, самоназвание – чоло, – народ группы луо северных, проживающий в Судане (верхнее течение р. Нил, левый берег р. Белый Нил, берега рек Барэль–Газаль и Тондж, окрестности г. Малакаль). Язык шиллук, который относится к нилотским языкам. Численность 430 тыс. человек (на 1992 г.). Сохраняются традиционные верования. Занимаются земледелием, рыболовством, но преимущественно – скотоводством и охотой.

Шошоны – группа индейских племен Северной Америки. Говорят на шошонских языках, входящих в юто–ацтекскую языковую семью. Делятся на три группы племен: шошоны–пуэбло (хопи); шошоны плато (юте, собственно шошоны, команчи, косо паюты, банноки, моно); шошоны Южной Калифорнии (серрано, габриэленьо, луисеньо, кауилья и др.). По культуре эти группы шошонов находились на разных стадиях развития – от примитивных собирателей и охотников на мелкую дичь в Калифорнии до оседлых земледельцев (хопи) и конных охотников на бизонов (команчи и собственно шошоны). Собственно шошоны до европейской колонизации жили на территории современных штатов США – Юта, Невада, Айдахо. Занимались охотой, рыболовством, собиранием диких злаков. С середины XVIII в. основой хозяйства стала конная охота на бизонов. В середине XIX в. после упорного сопротивления шошоны были поселены в резервациях в шт. Невада, Юта, Айдахо, Орегон. Современная численность шошонов 14,2 тыс. чел. (на 1970 г.); из них в резервациях живут 4,1 тыс. чел., остальные – в городах, работают по найму.

Шумеры (сумерийцы, шумерийцы), аккадийцы – древний народ, населявший Южное Двуречье (территория Древней Вавилонии, современного Ирака), первый из народов Южного Двуречья, достигший уровня цивилизации. Вероятно, около 4000 до н. э. шумеры пришли на болотистую равнину в верховьях Персидского залива с востока или спустились с гор Элама, осушили болота, научились регулировать разливы рек и освоили земледелие. С развитием торговли с Ираном, Эламом, Ассирией, Индией и районами Средиземноморья шумерские поселения превратились в процветающие города–государства, которые к 3500 до н. э. создали зрелую цивилизацию урбанистического типа с развитыми металлообработкой, текстильным ремеслом, монументальной архитектурой и системой письма (шумеры являются создателями древнейшей письменности в Двуречье – клинописи). Шумерские государства были теократиями, каждое из них рассматривалось как достояние местного божества, представителем которого на земле являлся верховный жрец, наделенный религиозной и административной властью. К середине 3 тыс. до н. э. началось смешение шумеров с восточными семитами–аккадцами, поселившимися на севере Южного Двуречья. В первой половине 2 тыс. до н. э. шумеры и восточные семиты слились в один аккадский народ, возникла единая держава («Шумер и Аккада»), которая ок. 2000 г. до н. э. была поглощена державой Хаммурапи. Хотя народ шумеров исчез с исторической сцены, шумерская клинопись и многие элементы религии составили неотъемлемую часть вавилонской, а позже ассирийской культуры. Шумеры заложили основы цивилизации значительной части Ближнего Востока, унаследованные от них способы организации хозяйства, технические навыки и научные сведения сыграли исключительно важную роль в жизни их преемников.

Эндорфин (endorphin) – химическое соединение, которое естественно вырабатывается в головном мозге и обладает способностью уменьшать боль, аналогично опиатам, и влиять на эмоциональное состояние. Эндорфины образуются из вырабатываемого гипофизом вещества – беталипотрофина (beta–lipotrophin); считается, что они контролируют деятельность эндокринных желез в организме человека. Эндорфин приводит человека в состояние эйфории, его иногда называют «природным наркотиком» или «гормоном радости». При позитивных эмоциональных переживаниях уровень эндорфина в крови повышается.

Эрготропическая система – система, расходующая энергию, связана с функционированием симпатического отдела вегетативной нервной системы. Для нее характерны увеличение тонуса скелетных мышц, возбуждение коры ГМ, учащение сердечного ритма, кровяного давления и потоотделения, расширение зрачков, повышение уровня определенных гормонов, таких как адреналин, возбуждение, усиление активности и повышение эмоциональной чувствительности.

Эфедрин – алкалоид, содержащийся в растениях Ephedra equisentina, E. sinica и E. distachya. Он возбуждает симпатическую нервную систему, вызывает сужение сосудов, стимулирует сердечную деятельность и на продолжительное время обеспечивает подъем кровяного давления. Применяется как мидриатик и для расширения бронхов. Его раствор (0,5–1,0 %) используют при насморке. Эфедрин применяют также при бронхиальной астме, сенной лихорадке, неудержимом кашле, миастении и остановке сердца.

Юта (этнонимы: юте, ют, самоназвание – нучи) – индейский народ группы шошонов в США. Численность около 5 тыс. человек. Делятся на северных юта (резервация Уинта–Оурей в бассейне р. Грин–Ривер на северо–востоке шт. Юта), южных и горных юта (резервации Саузерн–Юте и Юта–Маунтин в бассейне р. Сан–Хуан на юго–западе шт. Колорадо). Первоначально населяли бассейн верхнего течения р. Колорадо (современные шт. Юта и Колорадо). Делились на восточных (муачи, капоти, виминачи, анкомпагри, парусануч и ямпа) и западных (юинта, тимпаногот, пахвант, санпит и моанант). Традиционная культура типична для индейцев Большого бассейна. Занимались собирательством, охотой и рыболовством, в XVII в. восточные юта заимствовали у испанцев коневодство и перешли к конной охоте на бизонов, активно включились в торговлю лошадьми и межплеменные войны. Большие семьи объединялись в общины, занимавшие охотничий лагерь и возглавлявшиеся вождями. Существовала военная организация Саридзка («Собаки»), состоявшая из молодых мужчин и осуществлявшая разведку и подготовку военных действий. Контакты с европейцами (испанцами) у восточных юта – с XVII в., у западных юта – с середины XVIII в. Первый договор с американцами – в 1849 г. В результате последующих договоров во второй половине XIX в. поселены в резервациях, перешли к фермерскому хозяйству.