Юность Вольтера и старики Америки

В других случаях, в силу каких-либо побудительных причин, будь то социальных или индивидуальных, но возникающих благодаря всё той же достославной когорте таких хищных качеств, как тщеславие, зависть, жадность и т.п., – творческая личность пытается тем или иным путём усилить функционирование своего мозга. На практике все такие попытки имеют неопределённый и опосредованный характер. Самым кардинальным средством является логическая тренировка сознания.

Подобную тренировку, например, практиковал К.Маркс. Он занимался математикой в качестве разрядки, отдохновения от трудов праведных при написании своего «капитального» «Капитала». Возможно, именно это дополнительное занятие поспособствовало тому, что уровень его работ по экономическим и философским вопросам по сложности изложения превзошёл сложность работ Гегеля по эстетике и логике.

Ф.Вольтер слишком поздно прибег к подобному средству и поэтому не смог подняться выше язвительного остроумия антицерковной и антиаристократической направленности. К тому же в случае «с бедным Вольтером» фатально сказался один факт его личной биографии. Юный Франсуа стремился попасть в высший свет, пробиться в аристократические круги, но делал это слишком нахально, за что и был однажды побит палками слугами одного аристократа, неосторожно затронутого остроумием Вольтера. Это преобразило обычный для суггестора высокомерный комплекс тщеславия в озлобленный комплекс неполноценности и усилило его хищной жаждой мести. Поэтому «раздавить гадину!» и «аристократов на фонари!» – таковой стала лозунгистика сверхзадачи творчества Вольтера. Прорвись же он в аристократы, то стал бы лишь автором типа Казановы, и тоже, наверное, оставил потомкам великолепную литературу, но уже не такую «палочно»-злобно остроумную, какая у него получилась в действительности. Лишь его безнравственность и цинизм остались бы без изменения. Суггестор Вольтер «великолепно» выразил кредо псевдолюдей, их «символ веры»: «Зачем бороться с человеческими недостатками, когда нужно использовать их в своих интересах!».

Но очень часто мозг, весь организм уже утратили потенциальную возможность самоусовершенствования. Обычно это – лень, головные боли и иные болезни, тоска, забывчивость, злость от бытовой неустроенности и т.п. Поэтому уже никакая сила воли здесь не поможет. Последним, к тому же «глиняным оплотом» может явиться в таком случае усиленное чтение – перед сном, на досуге или в транспорте – научно-популярной или занимательной информативной литературы. Очень многие индивиды идут именно по второму пути, безмерно интересуясь разного рода информацией об НЛО, «снежном человеке», или так же безоглядно увлекаясь экстрасенсорикой, блаватщиной, рериховщиной, сайентологией и т.п. бесовскими занятиями. Этому способствует и наличие мощных «подзуживающих» и провоцирующих организаций, занятых распространением эзотерической бредятины: всевозможных Обществ, Академий, Центров…

Средствами обогащения сознания и подсознания непосредственным образом, помимо накопления впечатлений и ощущений с помощью упомянутого чтения, являются также путешествия, паломничества, поиски приключений. Кроме того, сюда относятся различные психосоматические взбадривания: в диапазоне от механических и термических воздействий на организм (рискованные виды спорта, «моржевание», экзотические диеты и гимнастики, голодание, медитация и т.п.) до прямого влияния на работу мозга и психики с помощью алкоголя, наркотиков и галлюциногенных препаратов. К подобным же средствам относится и сексуальное экспериментирование.

Появление огромного множества путешествующих, бесцельно шляющихся по миру западных (больше всего из США) пенсионеров является именно такой, хотя и стихийной, неосознанной попыткой вырваться из «чарусы» скотоподобия. Но занятие это бесполезное, оно даёт лишь кратковременный эффект, подобно тому, как спичка перед тем как погаснуть, ярко вспыхивает. Западные старики поэтому практически не становятся мудрыми: они до конца пытаются демонстрировать энергичность и благополучие, дабы окружающие не записали их в «неудачники» – это самое страшное оскорбление на Западе, на уровне нашего «нелюдя».

Сценка из голливудского кинофильма. Молодой человек слёзно просит незнакомого старика уступить ему место в телефонной будке, нужно срочно позвонить. – решается дело жизни и смерти. Но тот не соглашается и провоцирует в конце концов юношу на драку. И дерётся мерзкий старикашка ловко и цепко, совершенно на равных с молодым – ну, настоящий «старый, добрый» стопроцентный американец!