1.13 Рабаш

«*

Следующим звеном в этой цепочке стал Рабаш. Что можно сказать о нем? Барух Ашлаг, отцом которого был Бааль Сулам, родился в 1906 году в Польше. Спустя шестнадцать лет, семья перебралась в Иерусалим. Ехали долго, через Египет, до которого переправились по морю на паруснике, а уже из Каира, из Александрии через Синайскую пустыню добирались в Эрец Исраэль (в Землю Израиля), Палестину. Рабаш говорил, что Бааль Сулам уехал из Польши потому, что там ему не с кем было заниматься. Семья была очень бедной, хотя все трудились, не покладая рук. К этому можно добавить только одно – все, что у нас есть сегодня, все, что мы знаем, дал нам он, весь наш путь в Каббале – практически, его путь.

Рав Барух это источник, из которого мы черпаем наше знание, все духовное нисходит к нам через его душу.

*»

Начиная с 1995 года, как сказано в Книге Зоар, обязаны раскрыться источники высшей мудрости. Даже сама Книга Зоар должна по замыслу сделаться доступной всем людям на земле, потому как у них в результате всевозможных фаз и типов развития – общественных, культурных, технологических – по настоящему встает вопрос о смысле существования.

Никакие успехи не приведут человечество к истинному ответу на самый животрепещущий вопрос. В такой момент Каббала, действительно, станет востребованной наукой, что мы и наблюдаем в наше время. Она понадобится, потому и должна будет раскрыться.

Так вот, до моего Учителя все каббалисты занимались тем, что скрыто, тайно изучали и развивали Каббалу, она и была сакральной наукой, в том смысле, что не подлежала обнародованию широким массам. Рабаш начал на мне и на той группе, которую я к нему привел, вести работу по ее раскрытию.

Тут стоит оговориться: вновь пришедшие ученики были людьми новыми, нетрадиционными, не связанными никаким вероисповеданием, ни какой-либо определенной философской доктриной. Эти двадцати-тридцатилетние парнишки пришли, что называется, прямо «с улицы».

Сейчас наша организация Бней-Барух стала уже Каббалистической Академией, которая полностью вышла из своего засекреченного укрытия и открыто занимается развитием методики преподавания Каббалы каждому человеку, на всех языках, в любой точке мира.

Произошел кардинальный, качественный поворот в науке, как в ее методике, методологии, так и в распространении широким массам, в адаптации к современному миру. То есть, Каббала сегодня, практически, выполняет свое истинное назначение, то, для которого она и была дана людям. Показать человеку мир, где он живет, в его настоящем полном объеме, дать ему возможность управлять им.