23. Эпоха эллинизма

В этот период греческая культура начинает выходить за территорию греческого государства. Это происходит под влиянием все новых и новых завоеваний Александра Македонского.

Одной из главных заслуг культуры эпохи эллинизма становится исчезновение границ, которые до этого были между наукой и техникой, т. е. между теорией и практикой. Во многом это заслуга древнегреческого ученого, математика и механика Архимеда (287–212 гг. до н. э.). Свои знания и открытия он применял при создании своих технических устройств и приборов. Он создал винтовой насос, оборонительные орудия и метательные машины.

В эпоху эллинизма жил и другой выдающийся ученый, создатель элементарной геометрии Евклид (около 365–300 гг. до н. э.).

Благодаря таким крупным ученым-мыслителям, как Аристарх Самосский (320–250 гг. до н. э.), Эратосфен (ок. 320–250 гг. до н. э.) и Гиппарх Александрийский (190–125 гг. до н. э.), произошел подъем астрономии и географии.

Изменения в жизни людей способствовали ряду преобразований в философии.

Появились две новые философские школы:

1) эпикурейство («Сад» Эпикура), создатель школы – древнегреческий философ Эпикур (ок. 335–262 гг. до н. э.), по мнению которого высшая цель человека – блаженство, душевный покой, отсутствие всяких страданий и страхов;

2) стоицизм – основателем был древнегреческий философ Зенон (ок. 490–430 гг. до н. э.). Приверженцы этой школы считали, что идеальная норма поведения человека – апатия и бесстрастие, когда действия никак не зависят от чувств. Среди памятников архитектуры стоит выделить такие знаменитые сооружения, как Фаросский маяк в Александрии, являющийся одним из семи чудес света, Башня ветров в Афинах. Среди статуй – Колосс Родосский, также одно из семи чудес света Венера Милосская, Ника Самофракийская.

Значение культуры Древней Греции огромно. Ее и сейчас называют самой человечной из культур, «золотым веком» человечества.