«С нападением на Советский Союз Гитлер окончательно распрощался с национальной политикой силы, имевшей ограниченные цели, и занялся расово-империалистической политикой завоеваний, интегральной составной частью которой было искоренение евреев», — пишет в своей фундаментальной биографии Гитлера известный английский историк Алан Буллок.[102] Немецкий исследователь Манфред Мессершмидт считает, что большевизм в восприятии Гитлера «был инструментом устремления еврейства к мировому господству, которое базировалось на миллионах евреев, проживавших в западных областях России. Тем самым планируемая им война на уничтожение напрямую связывалась с истреблением восточноевропейских евреев».[103] Действительно, нацистский вождь полагал, что славяне были обязаны созданием и сохранением Русского государства «немецкому ядру» в его правящих классах. Большевистская революция уничтожила их, а место их было занято евреями, с которыми Гитлер отождествлял большевистское руководство. Поэтому «конец еврейского правления в России будет также означать конец России как государства», — писал он в «Моей борьбе».[104] Таким образом, в мировоззрении нацистского фюрера под понятием «еврейский большевизм» объединялись два популярных в послереволюционной Германии образа врага — еврейство и большевизм, а антисемитизм неразрывно связывался с антиславизмом и воинствующим антикоммунизмом.

Главная гитлеровская цель Восточного похода состояла в завоевании «жизненного пространства» на Востоке и создании для рейха неприступной и способной выдержать блокаду позиции в Европейской России. Но приобретение и защита этого «восточного пространства» были немыслимы без его систематической чистки от нежелательных в политическом и расовом отношении слоев населения, в первую очередь от евреев как предполагаемого биологического ядра и резервуара большевизма. Разгром СССР должен был дать власть имущим Третьего рейха полную свободу действий для «сведения счетов с евреями».[105] Поэтому война против Советского Союза была главной целью Гитлера, а вооруженное нападение на Польшу, Францию и скандинавские страны служило только ее материально-технической, экономической, политической подготовке. Подход фюрера, а вслед за ним и военно-политического руководства Германии к войне как к явлению расовому и мировоззренческому предопределил планирование, подготовку и масштабы злодеяний вермахта на Востоке.

Уничтожение евреев на территории СССР неотделимо от соучастия немецкой армии в других нацистских преступлениях. К их числу относится, во-первых, планирование завоевательной войны, целью которой была не защита Европы от большевизма и освобождение народов Советского Союза, а «захват жизненного пространства на Востоке» и превращение его в колонию рейха, подчинение и жестокая эксплуатация проживавших здесь народов. Война против СССР была запланирована военным командованием как политическое, идеологическое и расовое столкновение, в ходе которого наряду с вооруженной борьбой против Красной Армии должно было происходить уничтожение целых групп советского населения. Кроме того, немецкие войска, выполняя преступные приказы командования, истребили 1–2 тысячи попавших в плен политических комиссаров Красной Армии, несколько сот тысяч коммунистов. Сотни тысяч советских граждан, попавших в оккупацию, были убиты как «заподозренные в партизанских действиях», как заложники или просто за то, что были цыганами или душевнобольными. Наконец, вермахт виновен в массовой смертности пленных красноармейцев. Выполняя приказ Гитлера, немецкие военнослужащие обращались с ними как с неполноценными в расовом отношении людьми, которых «незачем консервировать».[106]

Почему же генералы вермахта претворяли в жизнь гитлеровскую концепцию расовой и идеологической войны? С начала XIX века в Германии существовали и конкурировали разные образы России. Так, часть немецкой интеллигенции высоко ценила достижения России в области литературы и музыки, но мало интересовалась политической системой царской империи. Социал-демократы негативно относились как к царизму, так и к большевистской диктатуре. КПГ (Коммунистическая партия Германии) идеализировала советский государственный и общественный строй. Правые, националистические силы, к которым относился и офицерский корпус, полагали, что огромное государство на Востоке страдает от структурной слабости; немцы превосходят русских и славян вообще в политическом, экономическом, военном и культурном отношении; борьба между германцами и славянами за существование неизбежна, и Россия это столкновение непременно проиграет. Конечно, многие офицеры, в первую очередь молодые, больше, чем Советский Союз, ненавидели Версальский договор, Веймарскую республику и Польшу, выступали противниками западной демократической общественно-политической модели и либеральной идеологии. Но большинство представителей офицерского корпуса все же переносили ненависть к коммунистам, социал-демократам, евреям на СССР и поддержали гитлеровскую концепцию «еврейского большевизма». Что касается зависимости советских вооруженных сил от евреев, то чаще всего она считалась опосредованной, ее проводников видели в политических комиссарах, большинство из которых якобы принадлежали к «еврейской расе». Только некоторые офицеры пытались сопротивляться внедрению в вермахт нацистских пропагандистских клише. Например, генерал Отто фон Нидермайер, стоявший у истоков сотрудничества рейхсвера и Красной Армии в 1920-е гг., считавшийся «махровым разведчиком германского штаба» и в 1930-е гг. готовивший книгу об РККА, в одном из докладов перед курсантами в 1935 году оспорил утверждение о том, что в советских войсках доминируют евреи. На генерала поступил донос с обвинениями в «вероломстве» и «затушевывании еврейской проблемы».[107]

Для немецкого офицерского корпуса были характерны иные взгляды. Например, капитан рейхсвера Ганс Кребс в сентябре 1932 года так охарактеризовал одного из участников делегации М. Н. Тухачевского, побывавшей в Берлине: «Тёртый, хитрый еврей… примесь еврейской крови… неискренний, недоверчивый и коварный по сути, видимо, фанатичный коммунист». Как эксперт вермахта по России и признанный нацист, Кребс в 1936 году был направлен в германское посольство в Москву. Там он получил должность помощника военного атташе генерала Эрнста Кёстринга и внес значительный вклад в недооценку Красной Армии, которая господствовала в руководстве вермахта накануне нападения. 29 марта 1945 года Гитлер назначил генерала Кребса начальником Генерального штаба сухопутных войск.[108] Военное командование Третьего рейха предприняло организационно-техническую подготовку к войне на уничтожение. 3 марта 1941 года Альфред Йодль сообщил штабу оперативного руководства вермахта устное указание Гитлера об «устранении еврейско-большевистской интеллигенции» силами СС и полиции при помощи военных инстанций.[109] Уже 26 марта между шефом СД Рейнхардом Гейдрихом и генерал-квартирмейстером сухопутных сил Эдуардом Вагнером было подписано соглашение о деятельности айнзацгрупп — оперативных групп полиции безопасности и СД. Они состояли из зондеркоманд и айнзацкоманд и достигали численности 1–1,2 тысячи человек. Сначала было создано три айнзацгруппы: «А» (Прибалтика) — для группы армий «Север» (16-я и 18-я армии, 4-я танковая группа), «Б» (Белоруссия) — для группы армий «Центр» (4-я и 9-я армии, 2-я и 3-я танковые группы) и «Ц» (Северная и Центральная Украина) — для группы армий «Юг» (11-я, 17-я, 6-я армии и 1-я танковая группа). Позднее для двух румынских армий и 11-й армии была сформирована айнзацгруппа «Д», сфера деятельности которой охватывала Южную Украину, Молдавию и Крым. Согласно достигнутой договоренности айнзацгруппы должны были действовать только в координации с крупными соединениями вермахта во всех трех полосах оперативной области: в тыловых районах сухопутных войск, в тыловых районах армий и в зоне боевых действий. Они должны были сотрудничать с тайной полевой полицией вермахта и подчиняться приказам командующих тыловыми областями групп армий, командующих тыловыми районами и армиями.[110]

30 марта 1941 года Гитлер посвятил в свои планы ведения войны на уничтожение против Советского Союза 250 офицеров и генералов, которых к началу агрессии предполагалось назначить на ключевые посты. Исследователи отмечают, что применявшаяся им терминология исключала непонимание со стороны слушателей. В свою очередь, Верховное главнокомандование вермахта в обычном служебном порядке уведомило командующих группами армий и отдельными армиями о задачах айнзацгрупп и айнзацкоманд полиции безопасности и СД, включая «планомерное массовое истребление евреев, коммунистов и других элементов сопротивления».[111] Хотя непосредственная ответственность сухопутных сил за террор против определенных групп советского населения охватывала только область военных операций, тыловые армейские учреждения тоже должны были стать соучастниками преступных действий карательных формирований.[112]

В соглашении Вагнера и Гейдриха евреи не были названы среди групп населения, подлежащих уничтожению, но в комментариях, устно переданных в войска, они причислялись к представителям «враждебных государству и рейху стремлений», против которых айнзацгруппы должны были «действовать с крайней строгостью и жестокостью». Среди офицеров распространялось мнение о том, что многие комиссары нееврейского происхождения, вероятно, являются только попутчиками советской власти, а не убежденными сторонниками коммунистических идей. Все евреи, напротив, считались коммунистами. Командующий 4-й танковой группой генерал-полковник Эрих Гепнер 2 мая 1941 года в указаниях к выступлению и ведению боев по плану «Барбаросса» так охарактеризовал основы ведения борьбы против Красной Армии: «Война против России является важным отрезком в борьбе немецкого народа за существование. Это — старая борьба германства против славянства, защита европейской культуры от московско-азиатского наводнения, защита от еврейского большевизма. Эта борьба должна иметь целью разрушение сегодняшней России и поэтому будет вестись с неслыханной жестокостью. Любые боевые действия по замыслу и осуществлению должны руководствоваться железной волей к безжалостному, полному уничтожению врага. В особенности нет никакой пощады для представителей сегодняшней русско-большевистской системы».[113]

На совещании в главном командовании сухопутных войск, проходившем 11 июня 1941 года, собравшимся юристам вермахта и офицерам разведки Генерального штаба было объявлено, что в будущей войне «при известных обстоятельствах» чувство права должно отступать перед военной необходимостью и что представителей враждебных настроений надо «не консервировать, а уничтожать». На совещании не было никакого обсуждения новых установок, прозвучало лишь несколько формальных вопросов.[114] Уже на следующий день командир 56-го танкового корпуса Эрих фон Манштейн (группа армий «Север») приказал своим войскам принимать беспощадные меры против «большевистских подстрекателей, партизан, саботажников и евреев».[115]

Руководитель отдела военной администрации в штабе генерал-квартирмейстера майор Ганс-Георг Шмидт фон Альтенштадт 5–6 июня на совещании офицеров абвера объяснил, что для обеспечения политической безопасности оккупированных советских областей будет необходимо создать «основы для окончательного устранения большевизма». С этой целью офицерам разведки и контрразведки следовало не только изучать все «враждебные государству и рейху стремления», но и регистрировать как «политически опасных лиц» евреев, эмигрантов, террористов, «политизированные церкви». Альтенштадт потребовал от слушателей действовать с «крайней жестокостью».[116]

В период подготовки вермахта к нападению на СССР среди военнослужащих была активизирована пропаганда концепции «еврейского большевизма», о которой военное руководство не упоминало со времени заключения пакта Молотова — Риббентропа. В феврале 1941 года был переиздан учебник «Новая Германия в становлении», предназначенный для национально-политических занятий в военных училищах. Значительное место в этом новом, десятом издании занимала антисемитская пропаганда. Текст был снабжен обильными выдержками из «Моей борьбы», нацистской партийной программы 1920 года, речей министра народного просвещения и пропаганды Иозефа Геббельса, Альфреда Розенберга, министра внутренних дел Вильгельма Фрика, а также комментариями к антисемитскому законодательству Третьего рейха. Знакомство курсантов с сутью «еврейского вопроса» завершалось цитатой гитлеровского «пророчества» о неизбежном «уничтожении еврейской расы в Европе».[117]

В первом июньском выпуске информационного бюллетеня «Информация для войск» было дано определение большевизма, отождествлявшее его с еврейством: «Мы знаем, как выглядит большевизм. В России он связан с близкими русской душе воззрениями так называемого нигилизма… Нигилист не верит ни во что, не признает никаких обязательств, не имеет ценностей, которые связывают его… Этот русско-еврейский большевизм основывает свое господство на терроре и разрушении всех духовных ценностей… Что такое большевики, знает каждый, кто однажды бросил взгляд в лицо красного комиссара. Здесь больше не нужны теоретические выкладки. Было бы оскорбительным для животных называть животными этих людей, принадлежащих большей частью еврейской культуре. Они воплощают адскую, бессмысленную ненависть ко всему человечеству. В лице этих комиссаров мы видим восстание недочеловека против благородной крови. Массы, которые гонят на смерть всеми средствами холодного террора и бессмысленного подстрекательства, положили бы конец всей осмысленной жизни, если бы этот прорыв не был сорван в последнюю минуту».[118]

Намерения военно-политического руководства вести войну не только против Красной Армии, но и против «еврейского большевизма» были доведены до рядовых исполнителей незадолго до начала агрессии. В директивах ОКХ «О поведении войск в России», вышедших 28 апреля 1941 года, евреи вместе с «коммунистическими подстрекателями» и партизанами упоминались как объект «безжалостного и энергичного обращения». А директивы, изданные отделом ОКВ «Оборона страны» 19 мая 1941 года, гласили, что война против Советского Союза потребует от войск «безжалостных энергичных действий против большевистских подстрекателей, партизан, саботажников, евреев и полного устранения всякого активного и пассивного сопротивления… СССР — образование государств, которое объединяет в себе множество славянских, кавказских и азиатских народов и удерживает их вместе насилием большевистских власть имущих. Еврейство сильно представлено в СССР».[119]

Тенденция войны на уничтожение против «еврейского большевизма» усиливалась разработанными начальником отдела пропаганды ОКВ Хассо фон Веделем «Указаниями о методах пропаганды в период осуществления плана «Барбаросса». Накануне нападения они были распространены в группах армий, армиях, танковых группах, воздушных флотах и военно-воздушных корпусах, пропагандистских ротах и отделах военных корреспондентов люфтваффе. Главная линия пропаганды гласила: противниками Германии являются не «народы Советского Союза, а только еврейско-большевистское советское правительство с его функционерами и коммунистическая партия, которая работает над мировой революцией». Вермахт приходит в эту страну как освободитель и «избавит население от тирании Советов». В то же время любое сопротивление будет безжалостно подавляться.[120]

Апогеем антисемитской и антисоветской пропагандистской кампании в вермахте стал призыв фюрера и верховного главнокомандующего вермахта Гитлера «К солдатам Восточного фронта», с которым немецкие военнослужащие были ознакомлены 22 июня 1941 года. Гитлер убеждал солдат Восточной армии в том, что они — «защитники всей европейской цивилизации и культуры», от которых зависит не только будущее Германии, но и судьба всей Европы. Евреи, демократы, большевики и реакционеры в Германии и за ее пределами якобы вступили в заговор «с одной-единственной целью — помешать созданию нового немецкого народного государства, вновь ввергнуть рейх в бессилие и нищету». Военнослужащим внушалось, что «еврейско-большевистское» руководство Советского Союза пытается навязать немецкому народу свое господство и теперь «пробил час, когда становится необходимым выступить против этого заговора еврейско-англосаксонских поджигателей войны и еврейских власть имущих большевистского московского центра».[121]

Эти сведения позволяют согласиться с выводом немецкого историка Вольфрама Ветте о том, что «руководству вермахта в 1941 году для идеологической обработки доверенных ему солдат не нужны были политические комиссары, как в Красной Армии. Их роль взяли на себя немецкие генералы». Причиной этого были не принцип безоговорочного повиновения, недостаток гражданского мужества или «демон» Гитлера. Дело в том, что в этой войне на уничтожение против «еврейско-большевистского» Советского Союза «национал-социализм и руководство вермахта окончательно слились в мировоззренческом смысле». Для вермахта «еврейский большевизм» стал самым простым и быстрым способом уничтожить большевизм, убивая евреев.[122]

Обращает на себя внимание тот факт, что командование вермахта давно планировало использовать антисемитскую пропаганду как инструмент разложения советских войск. Военный атташе в Москве генерал Эрнст Кёстринг в предвоенные годы сообщал, что ненависть по отношению к евреям всегда имелась в Советском Союзе и даже И. В. Сталин был вынужден считаться с ней. Еврейские функционеры и врачи демонстративно заменялись, еврейские левые интеллектуалы, которые искали в СССР убежища от Гитлера, встречали торжественный прием, «но потом бесследно исчезали». «Имперская хрустальная ночь», которая подняла в прессе всего мира волну возмущения, согласно Кёстрингу, не вызвала никакого осуждения со стороны русских.[123]

Еще в ноябре 1935 года военное министерство предлагало в случае вооруженного конфликта с СССР пояснить солдатам Красной Армии «бессмысленность» их борьбы следующими аргументами: «Вы сражаетесь не за Россию, а за господ комиссаров и партийных функционеров, большей частью грязных евреев, которые никогда в своей жизни… не работали честно. Раньше вы, русские, были господами в собственном доме. Теперь вами управляют евреи и бывшие преступники и толкают вас на войну и смерть ради расширения своего господства над другими народами. Кто же у вас в армии политические комиссары? Почти все они — евреи… Убивайте их… Поворачивайте штыки и сражайтесь с нами против окаянных еврейских комиссаров! Сделайте из Красной Армии русскую армию, и у вас будут мир, свобода, хлеб и земля!»[124]

Накануне нападения сухопутным войскам было придано 12 пропагандистских рот (по одной в каждой армии и танковой группе), люфтваффе — 3 (по одной — в каждом воздушном флоте). Они были оснащены машинами с громкоговорителями, а для распространения изготовленных ими листовок предполагалось использовать самолеты или специально сконструированные снаряды для гаубиц.[125] Главными лозунгами были: «Бей политруков! Бей жидов!», «За освобождение от кровавого сталинского гнета и жидовской эксплуатации». Часто встречалось сочетание «Сталин и его жидовская свора».

Пропаганда, рассчитанная на Красную Армию, парадоксальным образом сочетала в себе мировоззрение Гитлера и представление об СССР как славянской стране, управлявшейся евреями, с пониманием популярности среди красных командиров и красноармейцев некоторых мероприятий и достижений советской власти. Так, листовка, подготовленная в середине июня 1941 года и отпечатанная тиражом не менее 300 тысяч экземпляров, обвиняла в развязывании войны «жидовско-коммунистическое правительство, возглавляемое Джугашвили-Сталиным», и «жидовскую клику». Объяснялось, что «коммунисты мучают и эксплуатируют народы СССР», а «вооруженные силы Германии являются освободителями всех честных трудящихся сынов своей родины от жестокого деспотизма, произвола убийц и лгунов». Царский режим характеризовался как «продажный» и как «самоуправство», что, видимо, учитывало многолетнюю советскую пропаганду. В то же время говорилось, что коммунисты не дали обещанные землю и свободу: «Вместо земли они дали вам непосильную работу, вы стали крепостными рабами Сталина и его жидовских комиссаров, которым, конечно, не жалко, как вы надрываетесь в колхозах, гнетесь под тяжестью стахановщины или гибнете в концлагерях». Специально подчеркивались сталинские репрессии в РККА: «Патриотов своего отечества жидовская власть безжалостно расстреляла. Лучших краскомов сгноила в тюрьмах». Листовка заканчивалась призывами: «КО ВСЕМ ЧЕРТЯМ ЖИДОВ И КОММУНИСТОВ! Вместе пойдем на Москву и Киев. Дружными совместными усилиями освободим все народы СССР от коммунистического ига, от проклятых жидов, кровопийц и угнетателей крестьянства и рабочего класса. Мир в Европе и на вашей родине настанет только тогда, когда будет отрублена голова жидовского коминтерна».[126]

Другая листовка, распространявшаяся в первые дни войны сотнями тысяч экземпляров и подготовленная, очевидно, еще накануне агрессии, делала акцент на военных успехах германского оружия в Европе и подсказывала конкретные способы саботажа и порчи военного имущества. Далее говорилось, что «жидовско-коммунистическое правительство» «гонит вас на верную смерть»: «Разве жидам-комиссарам и их прислужникам дорога жизнь красноармейца?». В листовке предлагалось переходить на сторону оккупантов с оружием и военным снаряжением, за что было обещано щедро заплатить. В завершение красноармейцев призывали к изгнанию евреев, коммунистов и строительству «подлинного социализма».[127]

Итак, вермахт без всякого сопротивления согласился с предложенными Гитлером целями войны против Советского Союза. Одной из важнейших составляющих грядущей борьбы должно было стать «искоренение» евреев на оккупированной территории при помощи вооруженных сил. При активном участии военных инстанций в первой половине 1941 года была осуществлена организационная подготовка к расовой и мировоззренческой войне. Массовое истребление советских граждан, в том числе евреев, в оперативной области должно было совершаться не просто с ведома, а по приказу германских генералов. Благодаря директивам, приказам и антисемитской пропаганде евреи являлись для военнослужащих одними из главных врагов — комиссарами, саботажниками, подстрекателями. Солдаты и офицеры были в морально-психологическом отношении заранее подготовлены к жестокому убийству беззащитных людей. Наконец, по мнению руководителей военной пропаганды, разжигание антисемитизма должно было стать одним из факторов ослабления боевой мощи Красной Армии, ее разложения и деморализации.

«В течение двух десятилетий еврейско-большевистские власть имущие из Москвы пытались разжечь пожар не только в Германии, но и по всей Европе… Еврейско-большевистские власть имущие в Москве постоянно старались навязать нашему и другим европейским народам свое господство и не только духовно, но и военным путем, силой», — говорилось в обращении Гитлера к немецкому народу 22 июня 1941 года.[128]

Этот призыв стал руководством к действию для армии, собиравшейся в результате молниеносного похода покорить страну, гражданами которой были более 5 миллионов евреев, занимавших седьмое место по численности среди народов СССР. Более 4 миллионов евреев находилось в западных областях страны, которые согласно плану «Барбаросса» должны были быть захвачены в первые же дни войны. 87 % советских евреев проживало в городах, а в приграничных областях жителями городов были 90 % евреев. По оценкам зарубежных исследователей, в немецкой оккупации оказалось от 2,75 до 3,2 миллиона граждан Советского Союза еврейской национальности. Это произошло не только из-за внезапности нападения, но и по причине равнодушия советской верхушки к судьбе этих людей. Партийно-государственное руководство СССР было хорошо осведомлено об отношении нацистов к евреям, но не поставило в известность об этом мужчин, женщин, детей и стариков, находившихся в смертельной опасности. Сыграл свою роковую роль и менталитет евреев, населявших западные области, недавно присоединенные к СССР. Они считали немцев своими освободителями и в сентябре 1939 года бежали в немецкую часть Польши, пока не была перекрыта граница. 18 октября 1940 года агент абвера доложил о настроениях в западных областях Советского Союза: «Даже поляки и евреи ждут прихода германской армии». Эти люди и не подозревали, что целью оккупационного режима будет их уничтожение ради расселения на Востоке немцев.[129]

Исполнителями этой задачи стали в первую очередь карательные и административные органы нацистского государства, но вермахт также активно включился в геноцид. Особую роль в Холокосте сыграла военная оккупационная администрация, задуманная как временное учреждение, но в результате краха молниеносной войны превратившаяся в постоянную структуру. Подсчитано, что под военным управлением постоянно находилось чуть более половины оккупированных советских территорий. Сначала органы военного управления создавались во всех занятых немцами областях СССР. Захваченная территория делилась на тыловые районы армий и групп армий. Власть командующих тыловыми районами армий распространялась на 50-километровую полосу позади линии фронта. Глубокий тыл находился под управлением командующих тыловыми районами групп армий «Север», «Центр» и «Юг». В тактическом отношении они были подчинены командующим группами армий, в административном — генерал-квартирмейстеру сухопутных войск. Каждый тыловой район был разделен на сферы охранных дивизий, полевых, местных и гарнизонных комендатур. Помимо того в подчинении командующих тыловыми районами групп армий находились подразделения полевой жандармерии и тайной полевой полиции, сборные пункты и транзитные лагеря военнопленных (дулаги).

Командующий тыловым районом группы армий «Центр» генерал пехоты Макс фон Шенкендорф

Командующий тыловым районом группы армий «Север» генерал пехоты Франц фон Рок

Уже в первой декаде июля 1941 года были образованы тыловые районы групп армий «Север», «Центр» и «Юг» под командованием генералов пехоты Франца фон Рока, Макса фон Шенкендорфа и Карла фон Рока (с октября 1942 года — генерала пехоты Эриха Фридерици). Подконтрольные этим генералам территории менялись в зависимости от перемещения фронтов. Так, штаб-квартира тылового района группы армий «Центр» перемещалась вслед за германскими войсками от Могилева до Смоленска, а сам район в течение войны охватывал Прибалтику, Белоруссию, часть РСФСР. Тыловой район группы армий «Юг» в разное время включал в свой состав всю Украину и часть РСФСР, постоянно — Черниговскую, Сумскую, Харьковскую, Сталинскую (Донецкую), Ворошиловградскую (Луганскую) области и Крым.[130]

Охранные дивизии, подчиненные командующим тыловыми районами групп армий, являлись одновременно войсковыми частями и административными подразделениями, отличаясь от фронтовых дивизий по структуре, вооружению, выучке. В отличие от фронтовых соединений, укомплектованных солдатами и офицерами в возрасте 28–30 лет, средний возраст военнослужащих охранных дивизий составлял 40 лет. Каждая группа армий располагала несколькими охранными дивизиями, командиры которых назначали полевых и местных комендантов в населенных пунктах. Штатный персонал каждой комендатуры насчитывал 50–150 солдат и офицеров. «Еврейские дела» входили в компетенцию седьмых отделов (военное управление) при командующих тыловыми районами, охранных дивизиях и полевых комендатурах.[131]

Командующий тыловым районом группы армий «Юг» генерал пехоты Эрих Фридерици

К задачам комендатур относились не только обеспечение управления, развитие экономики, борьба с эпидемиями и снабжение войск, но и «умиротворение» вверенной им области. Согласно докладу одного полевого коменданта это означало: «а) регистрация трофеев, в особенности всего огнестрельного оружия; б) арест партизан; в) доставка евреев в надежные места; г) настроение населения; д) минные поля; е) военнопленные». Таким образом, евреи считались второй по важности группой врагов после партизан, их «доставка в надежные места» относилась к обычным задачам оккупационных войск.

Важное место в системе военной администрации занимали полевая жандармерия (военная полиция вермахта) и тайная полевая полиция (ГФП) — орган абвера, подчиненный командующим тыловыми районами групп армий и командирам охранных дивизий. Группы ГФП, состоявшие из 50–95 полицейских, были распределены по воинским частям, полевым и местным комендатурам. Большинство из групп, количество которых в 1941–1943 гг. возросло с 43 до 83, было сконцентрировано на советской территории. Именно на Востоке ГФП выполняла не только свои прямые задачи — «распознавание и борьба со всеми опасными для народа и государства стремлениями, в особенности шпионажем, изменой, саботажем, вражеской пропагандой и разрушениями в оперативной области», но и осуществляла постоянно нараставший террор против партизан, комиссаров, евреев и просто подозрительных лиц. Разумеется, наибольшее подозрение полицейских вызывали партийные и советские функционеры, а также евреи. ГФП все чаще прибегала к «профилактическим мероприятиям» — облавам в населенных пунктах и на улицах.[132]

В рамках вермахта на оккупированной советской территории действовала также экономическая организация «Восток», созданная на рубеже 1940–1941 гг. по приказу начальника отдела военной экономики в ОКВ генерала Георга Томаса. Хотя Гитлер передал управление этой структурой Герингу, в составе экономической организации «Восток» было много офицеров и генералов, в области каждой группы армий работали экономические инспекции, в области каждой армии — экономические команды, а при каждой полевой комендатуре создавалась специальная экономическая группа.

Наконец, определенное влияние на оккупационную политику оказывал генерал-квартирмейстер сухопутных войск генерал Эдуард Вагнер. Входивший в состав его штаба отдел военного управления регулярно направлял приказы командующим тыловыми районами групп армий, комендантам тыловых армейских районов и охранным дивизиям.[133]

В первые дни восточной кампании учреждения вермахта старались действовать в соответствии с соглашением Вагнера и Гейдриха о деятельности опергрупп и удержать войска от самовольного вмешательства в «акции чистки» и «эксцессы» (погромы), осуществлявшиеся местными националистами. Но важно отметить и то, что для прусско-германского офицерского корпуса было характерно равнодушие к судьбе советских евреев, военное командование руководствовалось только стремлением поддержать дисциплину в воинских частях.

Уже во время первой оперативной паузы летом 1941 года началась новая фаза участия вермахта в Холокосте. В связи с конституированием системы оккупационной власти на захваченной советской территории военные органы на местах в нарушение действовавших приказов перешли от пассивного наблюдения к активной помощи опергруппам. Местные и полевые комендатуры, командующие тыловыми районами групп армий участвовали в мероприятиях юридической и экономической дискриминации евреев, в создании гетто и в уничтожении еврейского населения в целом ряде населенных пунктов.

Третья фаза вовлечения германской армии в Холокост на советской территории наступила в сентябре-октябре 1941 года с появлением приказа ОКВ «О борьбе с коммунистическим повстанческим движением», который предписывал в боях с партизанами за каждого убитого солдата расстреливать 50–100 коммунистов. В условиях отождествления коммунистов и евреев это означало гибель целых еврейских поселений. Теперь командующие группами армий официально уравнивают евреев и партизан, участие вермахта в геноциде советских евреев отныне развивается под знаком антипартизанской войны![134]

Следующий, четвертый этап антисемитской политики вермахта начался во время летнего наступления 1942 года на Сталинград и Кавказ, когда основная масса воинских частей покинула центры расселения евреев. С этого момента с карательными органами режима сотрудничали главным образом тыловые военные учреждения: местные и полевые комендатуры, охранные дивизии, караульные воинские соединения, дежурные части, сформированные из тыловых подразделений и маршевых рот.[135]

Документы показывают, что многие немецкие военнослужащие видели в борьбе с евреями одну из главных целей войны против Советского Союза и относились к ним с чувством глубокой антипатии. Эти настроения были распространены еще до начала войны по всей германской Восточной армии и охватывали не только подверженных нацистской пропаганде солдат, но и сохранивших способность к самостоятельному мышлению и критической оценке ситуации офицеров и генералов вермахта. Антисемитские предрассудки военнослужащих укреплялись благодаря негативному отношению к евреям местного населения в Прибалтике, Молдавии и на Украине. Здесь солдаты и офицеры с первых дней войны стали свидетелями и даже соучастниками еврейских погромов, организованных, как считают некоторые исследователи, нацистами и проведенных с участием местных жителей. Немецкий историк Томас Зандкюлер предполагает, что погромы не всегда были неожиданными для немецкого военного командования. Так, еще накануне нападения на СССР руководство опергруппы «Ц» попросило командование 17-й армии не вмешиваться в «праведный суд» местного населения над евреями.[136]

Обложка книги «Советский Союз глазами немецких солдат». Берлин, 1941 год

Только на Западной Украине в июне — июле 1941 года произошло 35 погромов, зачинщиками которых были украинские националисты — врачи, адвокаты, учителя. Крупнейшими из них считаются расправы с евреями в Лемберге (Львове) и Тарнополе (с 1944 года — Тернополь). Львов был оккупирован частями 1-й горнострелковой дивизии 30 июня 1941 года. При отступлении Красной Армии органы НКВД расстреляли в городской тюрьме политических заключенных и трех немецких солдат. Командир батальона 98-го горнострелкового полка капитан Зальмингер рекомендовал своим подчиненным «при случае осмотреть тюрьмы Лемберга, чтобы, наконец, понять, каким бестиям мы противостоим». Эксгумация и перезахоронение останков были возложены на евреев. Украинская милиция, немедленно сформированная в Лемберге Организацией украинских националистов (ОУН), в тот же день начала аресты евреев-мужчин: их выгоняли из домов, избивали, часто до смерти, многих сразу же расстреливали. В военном дневнике 49-го армейского корпуса за 30 июня говорилось: «Среди населения господствует неистовая злоба из-за преступлений большевиков. Она находит выход в действиях против проживающих в городе евреев, которые постоянно сотрудничали с большевиками». В тот же день один из офицеров городской комендатуры писал своей жене: «Русские и евреи здесь ужасно свирепствовали, устроили в тюрьмах резню… Евреев убивали — легкое погромное настроение среди украинцев». На совещании в штабе 1-й горнострелковой дивизии 1 июля, когда еще продолжалась стрельба, было отмечено: «Стрельба в тюрьме ГПУ, где евреи якобы похоронили убитых русскими по еврейскому доносу украинцев (несколько тысяч)». 711-я группа тайной полевой полиции, приданная 454-й охранной дивизии, жаловалась: «Это фанатичное настроение (в Лемберге) перенеслось на украинских переводчиков группы… Все они считали, что каждого еврея следует тотчас убивать».[137]

Состояние источников до сих пор не позволяет однозначно ответить на вопрос об инициаторах и главных действующих лицах резни в Лемберге. В то время как Рауль Хильберг считает зачинщиками погрома карательные органы, Александр Даллин, Дитер Поль и Томас Зандкюлер возлагают главную ответственность за убийство 4 тысяч евреев на украинских националистов, а некоторые исследователи предполагают, что одним из инициаторов выступал абвер. Также нельзя достоверно определить и продолжительность погрома, который, по разным свидетельствам, длился от трех до десяти дней. Известно только, что со 2 июля к погромщикам присоединилась опергруппа под командованием Э. Шёнгарта в составе 150 человек, которая немедленно приступила к расстрелам. Формальная ответственность за это преступление не вызывает разногласий: после взятия города вся исполнительная власть принадлежала военному коменданту полковнику Винтергерсту, которому было приказано пресекать «любые бесчинства». В его распоряжении находились силы нескольких воинских частей, комендатуры, группа тайной полевой полиции и отделение полевой жандармерии. 1 июля 1941 года командир 800-го батальона докладывал: «30.6.41 и 1.7.41 проводились усиленные насильственные акции против евреев, которые отчасти приобрели наихудший погромный характер.

При этом введенные в действие полицейские силы показали свою неспособность справиться с возложенными на них задачами. Они подстрекали к самому грубому и отвратительному поведению по отношению к беззащитному населению. Наши войска, как показывают сообщения из рот, возмущены актами грубости и издевательств. Они считают безусловно необходимым безжалостное наказание большевиков, виновных в резне, но не понимают пыток и расстрелов согнанных без всякого выбора евреев, в том числе женщин и детей. Все это оказывает разлагающее дисциплинарное воздействие особенно на украинские роты. Они не могут проводить различие между вермахтом и полицией и, поскольку видят в немецких солдатах образец, будут колебаться в своих оценках немцев в целом. Это те самые части, которые вчера безжалостно стреляли в еврейских мародеров, но отвергали хладнокровные пытки».[138]

Винтергерст вмешался в события только 2 июля, но сохранились и иные свидетельства, рисующие роль вермахта в погроме в другом свете. Немецкие офицеры командовали, а вооруженные украинцы действовали как команды исполнителей, пропагандистская рота вермахта снимала погром на кинопленку. В частности, один из очевидцев вспоминает: «После того как мы закончили с захоронением останков, нас погнали бегом во внутреннем дворе, причем мы должны были держать руки над головой… В это время… я услышал немецкую команду «Наказание шпицрутенами» или «Приступить к наказанию шпицрутенами». Как я помню, по этой команде подошла группа военнослужащих германского вермахта, которые стояли несколько в стороне от могил и все это время наблюдали. Эта группа состояла примерно из 5–6 человек. Это были офицеры… По этому немецкому приказу украинские солдаты построились шпалерой и примкнули штыки. Через эту шпалеру должны были пробегать находившиеся во дворе евреи, причем украинские солдаты били и кололи их. Я был не первым, кто должен был пробежать. Это была чистая случайность. Первые евреи, которые должны были пробежать, почти все были убиты уколами штыков».[139]

Одни очевидцы свидетельствуют о том, что немецкие солдаты большими группами устремились к тюрьмам, другие сообщают о бесчинствах солдат люфтваффе. В дневнике служащего оперкоманды эсэсовца Ф. Ландау говорилось: «Сотни евреев с кровоточащими лицами, пробитыми головами, сломанными руками и выбитыми глазами бегут по улицам. Некоторые истекающие кровью евреи несут других, которые обессилели. У входа в цитадель стояли солдаты с палками толщиной с кулак и били евреев там, где они попадались. На вход напирают евреи, поэтому ряды евреев лежат друг на друге и скулят, как свиньи. Снова и снова на них идут рысью новые истекающие кровью евреи. Мы еще остаемся и смотрим, кто здесь командует. Никто. Где-то кто-то отпустил евреев. Евреев встречают с яростью и чувством ненависти».[140]

Один военный пастор сообщал после войны о событиях в Лемберге: «Лейтенант рассказал нам, что масса людей, среди них было очень много немецких солдат, пришла в эту тюрьму… Эти люди были настолько фанатизированы, что не хотели ничего иного, кроме как видеть расстрелы евреев. Он видел фельдфебеля германского вермахта, который вонзил свой штык-нож в какого-то еврея».[141]

2 июля части 9-й танковой дивизии вермахта заняли Тарнополь. Здесь также были обнаружены останки около 200 жертв НКВД и нескольких немецких военнопленных. С 5 по 7 июля украинские милиционеры под руководством СД убили около 600 евреев-мужчин. По сообщению айнзацгруппы «Ц», солдаты проходивших через город частей вермахта палками и лопатами тоже убили 600 евреев. После этого «официального» погрома террор на улицах, сопровождавшийся убийствами, продолжался. Один из участвовавших в погроме солдат отправил родителям в Вену письмо с рассказом о событиях. Несколько копий письма было обнаружено командованием XVII военного округа в витрине одного из венских магазинов и направлено в отдел пропаганды ОКВ с пометкой «Сообщения об ужасах в письмах полевой почты». Следствие, проведенное абвером, показало, что венский крайсляйтер НСДАП в пропагандистских целях уже ознакомил с содержанием письма ортсгруппенляйтеров. Солдат сообщал своей семье: «Дорогие родители! Только что я пришел с церемонии прощания с нашими товарищами из военно-воздушных и горнострелковых частей, попавшими в плен к русским. У меня нет слов, чтобы описать это. Товарищи связаны, уши, языки, носы и половые органы отрезаны. Такими мы нашли их в подвале тарнопольского суда. Кроме того, мы нашли 2000 украинцев и фольксдойче, казненных таким же способом. Это — Россия и евреи, рай для рабочих… Месть последовала незамедлительно. Вчера мы и СС были милостивыми, расстреливая каждого встречавшегося нам еврея. Сегодня это не так, ведь мы снова нашли 60 изувеченных товарищей. Теперь евреи должны выносить убитых из подвала, укладывать, а затем им показывали эти гнусности. После осмотра жертв они были убиты палками и лопатами. К настоящему моменту мы помогли отправиться на тот свет около 1000 евреев, но это слишком мало за то, что они сделали. Украинцы сказали, что евреи занимали все руководящие посты и устроили вместе с Советами настоящий народный праздник при казни немцев и украинцев. Я прошу вас, дорогие родители, ознакомиться с этим. Отец — также в ортсгруппе… Если возникнут сомнения, мы привезем фотографии, и никаких сомнений не останется. С приветом, ваш сын Францль».[142]

Обнаружение останков людей, убитых НКВД, послужило поводом к погрому в западноукраинском городе Злочеве 3 июля 1941 года. Здесь евреев заставили раскапывать могилы на территории тюрьмы руками, а после этого убили. Затем погром перекинулся в город, его жертвами стали не только евреи, но и русские, в том числе женщины и дети. Бесчинства были остановлены усилиями полевой жандармерии. Три дня спустя пропагандистская рота вермахта сообщала: «Украинцы показали евреям их подлые дела, показали им убитых, а потом наказали их так, как того заслуживали эти недочеловеки: жестоко, но справедливо».[143]

Погромами ознаменовалось и вступление немецких войск в Молдавию. Сражавшаяся здесь 11-я армия состояла из немецких и румынских частей. 25 июня солдаты и офицеры одной из румынских дивизий расстреляли, забили железными прутьями и прикладами 4 тысячи евреев в Яссах, а еще 10 тысяч без всяких обвинений бросили в тюрьму. Такую же участь уготовила евреям румынская бригада в городе Бельцы, однако командир 170-й немецкой дивизии, которая взяла Бельцы, генерал-лейтенант Виттке остановил погром и тем самым спас жизнь 400 человек. Когда несанкционированные расправы были пресечены, Виттке сам приказал арестовать 200 еврейских заложников и расстрелять 10 из них после нападения на немецкий военный автомобиль.[144]

Зверства румынских войск побудили начальника штаба 11-й армии Отто Вёлера потребовать от немецких солдат сохранения строжайшей тайны: «При господствующем в Восточной Европе отношении к ценности человеческой жизни немецкие солдаты могут стать свидетелями событий (массовые казни, убийства гражданских пленных, евреев и т. д.), которым они в настоящий момент не могут помешать, но которые глубоко задевают немецкое чувство чести… Нельзя фотографировать такие гнусные бесчинства или сообщать о них в письмах на родину. Изготовление или распространение таких фотографий или сообщений о подобных происшествиях будут рассматриваться как подрыв достоинства и мужской дисциплины в вермахте и строго наказываться. Все имеющиеся фотографии или сообщения о таких бесчинствах необходимо собирать вместе с негативами и, приложив данные изготовителя или распространителя, отсылать офицеру Генерального штаба армии. Удивленно глазеть на такие происшествия ниже достоинства немецкого солдата».[145]

Связанные евреи под охраной литовской «Самозащиты». Июль 1941 года

Отметим, что сами действия румын вполне устраивали германское командование. Один из полевых комендантов в тыловом районе 11-й армии докладывал: «Еврейское население свирепо. К нему надо относиться с большим недоверием. Но румынские части держат его в страхе отчасти несимпатичными для немецких чувств средствами и действуют с необходимой строгостью».[146]

Самый крупный погром в полосе продвижения группы армий «Север» произошел в Ковно (Каунасе). Здесь проживали 36 тысяч евреев, на которых литовское население возлагало вину за действия советского режима и довоенную политику Литвы. 23 июня Красная Армия начала отступление, конституировалось временное литовское правительство, которое призвало население к борьбе против советского режима и безуспешно пыталось добиться признания себя Германией. Насильственные действия против евреев и их имущества не заставили себя долго ждать. Когда вечером 24 июня 16-я германская армия вошла в город, а на окраинах еще шли бои, уже было убито множество евреев, в том числе беженцы из Мемеля и Польши. В ночь с 25 на 26 июня 1941 года по приказу Гейдриха был организован «спонтанный» еврейский погром, в ходе которого литовские националисты, избивая людей железными прутьями и палками, истребили более 1500 евреев, сожгли несколько синагог и около 60 домов в еврейском квартале. Резня продолжалась до 29 июня, и число жертв возросло до 3200–3800 человек.[147]

Солдат 16-й армии вспоминал, что в тот день немецкие военнослужащие толпились на одной из площадей Ковно, чтобы увидеть и сфотографировать «проявления народного гнева». Литовцы распространяли о евреях невероятные слухи: один еврейский комиссар якобы на глазах связанного супруга изнасиловал его жену, потом убил ее, вырезал сердце, зажарил на сковороде и съел. Женщины несли своих детей к месту расправы, поднимая их над головами, или ставили на ящики и стулья, чтобы они могли видеть все своими глазами. Взрывы аплодисментов, крики «браво» и смех сопровождали смертельные удары. «После того как все были убиты, один юноша отложил в сторону лом, взял гармонь, встал на гору останков и заиграл литовский национальный гимн. Поведение присутствующих штатских, женщин и детей было невероятным, ведь после каждого убитого они начинали аплодировать, а с началом национального гимна стали петь и хлопать».[148]

Погром происходил буквально на глазах военного командования, ведь массовые убийства совершались неподалеку от штаба 16-й армии. Однако один из штабных офицеров заявил, что был получен приказ оставаться нейтральными, а через несколько дней командующий армией генерал-полковник Эрнст Буш, известный своей преданностью Гитлеру, отреагировал на сообщение о новых убийствах словами: «Это — политический спор, который нас не интересует. Мы не поняли, что же нам делать?» О массовых избиениях евреев в Каунасе стало известно и командующему группой армий «Север» генерал-фельдмаршалу Вильгельму фон Леебу, который, вместо того чтобы положить конец убийствам, заявил командующему тыловым районом группы армий Францу фон Року, «что у него, к сожалению, связаны руки». Лееб все же обратился с протестом в ОКВ и ОКХ и, по некоторым сведениям, даже приказал войскам стрелять в погромщиков, если убийства не прекратятся. Гитлер передал ему через Кейтеля, что запрещает «вмешиваться в это дело. Речь идет об акции политического очищения внутри литовского народа, которая не касается командующего группой армий». Прибывший в группу армий «Север» 3 июля адъютант фюрера полковник Рудольф Шмундт ясно дал понять офицерам, что от них требуется невмешательство в действия убийц: «Солдата нельзя обременять этими политическими вопросами. В данном случае речь идет о необходимой чистке».[149]

Запись в дневнике Лееба показывает, во-первых, то, что он был осведомлен о роли закулисных организаторов резни и, во-вторых, что он не одобрял только метод «решения еврейского вопроса»: «Генерал фон Рок… жалуется на массовые расстрелы евреев в Ковно (тысячи) литовской «Самозащитой» по инициативе немецких органов полиции. Мы не влияем на эти мероприятия. Остается только держаться подальше. Рок, пожалуй, правильно считает, что еврейский вопрос таким способом решен быть не может, вернее всего было бы решить его путем стерилизации всех мужчин».[150]

Позиция военных инстанций по отношению к погромам варьировалась. С одной стороны, они опасались взрывов бесконтрольного насилия. Известны случаи, когда командиры частей или комендатуры препятствовали бесчинствам и даже казнили погромщиков за грабежи и убийства. Погромы, как правило, происходили в тех населенных пунктах, где еще не была установлена твердая военная власть. С другой стороны, в большинстве случаев вермахт действовал против погромщиков нерешительно или совершенно бездействовал, в результате чего в Западной Украине было уничтожено 12 тысяч, а в Литве — от 5 до 20 тысяч евреев.[151]

Подведем итог. Германские генералы летом 1941 года знали, что в действительности представляют собой «необходимые мероприятия чистки», знали, что за ними стоит приказ политического руководства, но ограничивались только отдельными нерешительными протестами, добиваясь не защиты еврейского населения, а изменения формы проведения «акций». Поэтому Гитлеру через посредников легко удалось подавить недовольство отдельных военачальников. Другие легко отступали еще раньше, как только выяснялось, что за эксцессами местного населения стоят опергруппы. Например, в начале августа, когда в округе Розиттен, северо-восточнее Риги, латышской «Самозащитой» было расстреляно около 200 коммунистов и евреев, это вызвало «некоторое недовольство» в 281-й охранной дивизии вермахта. Когда же выяснилось, что расстрелы проводились по поручению СД, командир дивизии генерал-лейтенант Фридрих Байер немедленно приказал солдатам «воздержаться от критики».[152]

Вермахт стал источником не только «дикого», неорганизованного террора против советских евреев. Офицеры и генералы, запрещая участие солдат в погромах и карательных действиях опергрупп, одновременно делали первые шаги, без которых дальнейшая дискриминация и тем более уничтожение евреев были бы невозможны — они лишили евреев равноправия, чести и человеческого достоинства. Ханнес Геер утверждает, что вермахт нанес советским евреям первый удар: он обезличил и обесчестил их и тем самым превратил сотни тысяч людей в «отбросы», которые потом систематически истреблялись опергруппами, полицией и частями ваффен-СС.[153]

Представления немецких военных о евреях как о партизанах, подстрекателях, саботажниках, активных участниках и главных организаторах сопротивления не только вызывали дискриминационные антисемитские приказы и распоряжения, но и способствовали прямому вовлечению вермахта в процесс уничтожения евреев. Еще 16 июня командование 17-й армии сообщило солдатам, что ведение войны со стороны противника будет «коварным и садистским», потому что часть народов Советского Союза — азиаты, находящиеся под «большевистско-еврейским руководством». 2 июля 1941 года командующий армией Карл Генрих фон Штюльпнагель приказал опергруппе «Ц» «использовать проживающих в оккупированных областях антиеврейски и антикоммунистически настроенных поляков для акций самоочищения». Командование германской армии в Норвегии еще до начала операций в памятке о коварном ведении войны Советским Союзом обратило «особое внимание» войск не только на духовенство и комиссаров, но и на евреев. А командование 3-го моторизованного армейского корпуса 7 июля указывало солдатам, что в украинских городах надо быть крайне осторожными перед лицом «евреев, русских, поляков».[154]

Вермахт использует евреев на принудительных работах. Белоруссия, 1941 год

В первые дни войны в полосе действий группы армий «Центр» расклеивался плакат, подписанный «командующим германской армией»:

«Все коммунистические и еврейские органы прекращают свою деятельность немедленно…

Все евреи обоих полов должны немедленно обозначить себя белыми нарукавными повязками со звездой Давида на обеих руках.

Все евреи обоих полов должны немедленно зарегистрироваться у руководителя общины своего последнего местожительства. Свобода передвижения для евреев отменяется немедленно. Евреи, которые без письменного разрешения руководителя общины и соответствующего немецкого учреждения выходят за пределы населенных пунктов, подвергаются самому жестокому наказанию. Все евреи обоих полов от 16 до 50 лет находятся в распоряжении руководителя общины для выполнения работ.

Все евреи должны сдать свои радиоприемники руководителю общины».[155]

Установлено, что это объявление появилось в населенных пунктах, оккупированных войсками 9-й армии генерал-полковника Адольфа Штрауса, 3-й танковой группы генерал-полковника Германа Гота, 4-й армии генерал-полковника Ганса фон Клюге и другими соединениями.

2 июля полевой комендант Риги полковник Улленшпергер издал первое дискриминационное распоряжение по отношению к евреям на территории Латвии, запрещавшее им стоять в очередях перед магазинами. На деле это означало запрет на приобретение продовольствия. За убийство немецкого солдата 4 июля было расстреляно 100 евреев, затем военное командование создало в городе гетто и еврейский совет старейшин.[156]

Во время штурма Лиепаи частями 291-й пехотной дивизии генерал-лейтенанта Курта Герцога 24–29 июня 1941 года радиопередачи вермахта на русском и латышском языке обещали пощаду сдавшемуся противнику: «Мы ничего вам не сделаем. Мы уничтожаем только евреев и коммунистов». Несанкционированные расстрелы еврейского населения Латвии производились солдатами дивизии с первых дней войны и продолжились в Лиепае 29 июня. Комендант города капитан-лейтенант Брюкнер пошел еще дальше, издав 5 июля «Распоряжение обо всех евреях в Лиепае». Его первый пункт гласил: «Все евреи (мужчины, женщины, дети) должны немедленно нашить на одежду на груди и спине легко видимые знаки в виде желтых лоскутов материи размером не менее чем 10 на 10 сантиметров». Все мужчины от 16 до 60 лет должны были ежедневно в 7 часов утра собираться на пожарной площади для проведения общественных работ. Евреи могли показываться на улице только в течение 4 часов, использование транспортных средств, появление в городских парках и банях строжайше запрещалось. Все средства транспорта, радиоприемники, пишущие машинки следовало сдать. Таким образом, евреи были почти вытеснены с улиц. Предусмотрительный комендант учел и возможность того, что немецкий солдат может встретить на тротуаре еврея. Поэтому в пункте 6 евреям запрещалось ходить по тротуарам. Последний, 11-й пункт гласил, что лица, не выполняющие эти распоряжения, будут строжайшим образом наказаны. Как считает латвийский историк Маргерс Вестерманис, это распоряжение было первым всеохватывающим антиеврейским постановлением на латышской земле и самым строгим на начальной стадии оккупации. За ним последовали приказы военных комендантов других латвийских городов о ношении евреями круга, треугольника и пятиконечной звезды.[157]

С расстрела 47 евреев и 5 латышских «коммунистов» в городском парке 4 июля в Лиепае начались систематические массовые убийства евреев айнзацкомандой 1-а. Солдаты сухопутных войск и матросы германского военно-морского флота под командованием офицера СД истребляли их выстрелами в затылок. Многие солдаты и матросы присутствовали на экзекуциях в качестве зрителей, иногда по приказу командира, а чаще — по собственной инициативе. Один из матросов писал в своем дневнике: «Тут и там звучал грубый смех. Головы вертелись туда-сюда, чтобы ничего не пропустить в этом представлении… Вся экзекуция длилась несколько минут. Группа стоит, беседуя и покуривая. Я изучаю лица стоящих вокруг. Безучастность, равнодушие или удовлетворение написаны на них. На обратном пути большинство из них смеется и балагурит». 8 июля Брюкнер распорядился о расстреле 100 заложников за каждого раненного в городе немецкого солдата и очертил круг потенциальных жертв, потребовав от латышей «немедленно сообщать полиции безопасности обо всех скрывающихся большевиках и еврейских разбойниках». Неудивительно, что за два месяца военной оккупации Лиепаи в городе из 3 тысяч казненных граждан не менее 2500 были евреями.[158]

В отчете германской армии о совместной деятельности с опергруппой «А» в Эстонии говорилось: «Все евреи были немедленно арестованы по прибытии вооруженных сил. Трудоспособные женщины и мужчины — евреи старше 16 лет были вывезены для принудительного труда. Для евреев устанавливались всевозможные запреты, и вся собственность евреев была конфискована. Все мужчины-евреи старше 16 лет, за исключением докторов и престарелых, были казнены. Из 4500 евреев уцелело только 500».[159]

Не менее жестокими оказались действия фронтовых частей против евреев и на других участках советско-германского фронта: они проводили расстрелы, грабили, забрасывали дома гранатами, брали заложников. Фронтовые командиры нередко отдавали издевательские и унизительные распоряжения, которые имели ошеломляющий эффект: уборка останков, запрет забоя скота, осквернение синагог, запрет здороваться или кланяться, использовать тротуары, регистрация с отметкой в паспорте, закрытие магазинов, запрет на профессиональную деятельность для врачей, аптекарей, коммерсантов и т. д. В то же время фронтовые части не проводили широкомасштабного истребления еврейского населения, поскольку командиры видели свою задачу в разгроме вооруженного противника. Убийства советских евреев фронтовыми частями вермахта представляли собой отчасти антисемитские эксцессы, отчасти — жестокие организованные акции возмездия и устрашения.

Проблемой военного командования стало отнюдь не недовольство истреблением еврейского населения со стороны военнослужащих, а ставшие массовыми случаи их самовольного участия в еврейских погромах и убийствах. Многочисленные приказы командиров всех уровней запрещали самоуправство при проведении «мероприятий возмездия», наблюдение за экзекуциями, проводившимися опергруппами, и тем более несанкционированное оказание помощи. Распоряжение Браухича показывает, что подобное поведение стало обычным не в отдельной дивизии или корпусе, а во всей Восточной армии: «Продвижение вперед и борьба с вражескими вооруженными силами — вот настоящие задачи войск… Особые акции розыска и чистки, в общем, исключаются для сражающихся частей. Отдельный солдат не может опуститься настолько, чтобы позволять себе в отношении местных жителей все, что ему придет в голову».[160]

Правда, наказания, грозившие нарушителям приказов, были даже мягче тех, что военная юстиция применяла в Польше. Опасаясь, что войска выйдут из повиновения командирам и превратятся в «орду», Карл фон Рок дважды, 29 июля и 1 сентября, отдавал распоряжения о неучастии военнослужащих в санкциях против евреев. «В последнее время… солдаты и даже офицеры самостоятельно предпринимали расстрелы евреев или участвовали в них». Задачи вермахта в тыловом районе группы армий ясно очерчены. «Любое самостоятельное превышение этих задач подрывает мужскую дисциплину и престиж вермахта и ведет к одичанию войск… Войска самостоятельно ликвидируют на месте только таких жителей, которые осуществляли враждебные действия или подозрительны, и делают это только по приказу офицеров. При этом коллективные мероприятия связаны по меньшей мере с приказом командира батальона. Какое-либо сомнение в этом невозможно». «Экзекуционные мероприятия против определенных групп населения (особенно евреев)» остаются исключительной прерогативой сил высшего фюрера СС и полиции (ХССПФ). «Поэтому любой произвольный расстрел жителей, в том числе евреев, отдельными солдатами, а также любое участие в карательных мероприятиях сил СС и полиции следует преследовать как неповиновение, по меньшей мере в дисциплинарном порядке, если не является необходимым судебное преследование».[161]

Многочисленные военнослужащие стали свидетелями и участниками убийства евреев в Житомире, где располагались резиденция айнзацгруппы «Ц» и штаб 6-й германской армии. Документы свидетельствуют, что во время казни 400 житомирских евреев многие солдаты следили за расстрелом, забравшись на крыши домов, а штабные офицеры давали советы еще неопытным полицейским стрелкам. Чтобы не забрызгаться кровью и мозгами, они рекомендовали стрелять в затылок. Согласно свидетельству одного из карателей зондеркоманды 4-а, солдаты сами добивали раненых: «Я видел, что майор вермахта из поставленного у рва тяжелого пулемета, который дали ему солдаты, расстрелял в ров целую ленту патронов. Если я правильно помню, он сказал: «Некоторые там еще живы». Другой каратель вспоминает: «Случалось, что солдаты вермахта брали карабины у нас из рук и сами становились на наше место в экзекуционной команде». Полицейский из опергруппы «Ц», который «смог выстрелить только пять раз», рассказывает: «Мне стало плохо, я был как во сне. После этого меня высмеивали, потому что я больше не мог стрелять. Один солдат или ефрейтор вермахта взял у меня карабин и сам встал в цепь стрелков». Более того, «военнослужащие вермахта жестоко избивали палками евреев, ожидавших расстрела. Некоторые евреи приходили на место сбора, истекая кровью». Руководивший казнью командир зондеркоманды 4-а штандартенфюрер СС Пауль Блобель даже «угрожал расстрелять офицеров вермахта из своего пистолета».[162]

Чиновник военной юстиции, прикомандированный к 6-й армии, докладывал: «За ужином в казино, предположительно также — до и после него — говорили об этом случае, который, как выяснилось, видело множество офицеров штаба. Мы выразили всю нашу неловкость по поводу этих событий. При этом сказали, что и в других подобных экзекуциях в сфере 6-й армии военнослужащие вермахта участвовали в качестве стрелков, а именно — по приглашению эсэсовских стрелков или их командиров. Обо всем этом было доложено командующему 6-й армией генерал-фельдмаршалу фон Рейхенау».[163]

0 жестокости сцен массовых казней, совершавшихся на глазах немецких солдат в Житомире, свидетельствует докладная записка командира 528-го пехотного полка майора Рёслера о массовых расстрелах евреев: «В отдалении кругом стояло множество солдат расквартированных там частей; некоторые из них присутствовали как зрители и были в трусах… Я участвовал в Первой мировой войне, во французской и русской кампаниях этой войны и отнюдь не страдаю преувеличенной чувствительностью. Мне пришлось быть свидетелем многих более чем неприятных вещей, как участнику добровольческих формирований в 1919 году но никогда я не видел сцен, подобных описанной. Для меня не имеет значения, на основании каких судебных приговоров проводились эти расстрелы, но я считаю несовместимым с существовавшими у нас до сих пор взглядами на воспитание и нравственность, когда совершенно публично, как бы на открытой сцене, осуществляется массовый убой людей».[164]

Рёслер не побоялся осудить зверства, но его протест по сей день остается одним из очень немногих известных примеров неодобрения уничтожения евреев на Востоке. Несомненно, нормами кодекса офицерской чести руководствовался и подполковник штаба 295-й дивизии Гельмут Гроскурт. 20 августа 1941 года он направил начальнику штаба группы армий «Юг» генералу фон Зоденштерну доклад, в котором сообщалось о бесчеловечном обращении вермахта с 90 еврейскими детьми и женщинами, запертыми без пищи и воды в ожидании казни в одном из зданий в городе Белая Церковь. Позиция Гроскурта, изложенная им в докладе, состояла в том, что «в данном случае против женщин и детей приняты меры, которые ничем не отличаются от зверств противника, недавно доведенных до сведения войск. Нельзя помешать тому чтобы об этих событиях рассказывали на родине и чтобы их там сравнивали со зверствами в Лемберге. Войска ожидают вмешательства своих офицеров. Особенно это касается женатых людей старшего возраста. Поэтому офицер, думая о своих подчиненных, вынужден вмешаться, если такого рода события разыгрываются на глазах у всех. Для сохранения мужской дисциплины требуется, чтобы все подобные мероприятия происходили в стороне от войск… Из расстрела всего еврейства города неизбежно вытекала необходимость устранения еврейских детей, прежде всего младенцев. Его следовало провести вместе с устранением родителей, чтобы воспрепятствовать этим нечеловеческим мучениям». Гроскурт так описывал увиденное: во дворе здания находилось около 20 унтер-офицеров и солдат, выражавших недовольство происходящим. Дети лежали на подоконниках, окна были закрыты. «В одной из комнат лежали почти одни младенцы. В остальных комнатах царила неописуемая грязь, кругом лежали лохмотья, пеленки, нечистоты. Бесчисленные мухи покрывали полуодетых детей. Почти все дети плакали или стонали. Запах был невыносим. Одна говорившая по-немецки женщина утверждала, что она совершенно невиновна, никогда не вмешивалась в политику и не является еврейкой». На совещании с участием Блобеля «полевой комендант пытался перевести это дело в мировоззренческую плоскость и завязать дискуссию о принципиальных вопросах. Он заявил, что считает искоренение еврейских женщин и детей настоятельно необходимым, все равно в какой форме оно произойдет». Гроскурту не удалось спасти жертвы нацистского террора, поскольку командующий 6-й армией генерал-фельдмаршал Вальтер фон Рейхенау выразил свое недовольство и приказал «провести уже начатую акцию целесообразным способом».[165]

Рейхенау запретил «любое участие солдат армии в качестве зрителей или исполнителей в экзекуциях, которые совершаются не по приказу воинского начальника». В то же время он не только одобрял, но и поощрял деятельность карательных формирований на подвластной ему территории, и антисемитские настроения и действия получили широкое распространение в его армии. Так, начальник штаба 6-й армии полковник Хайм после получения от высшего фюрера СС и полиции «Россия-Юг» обергруппенфюрера СС Фридриха Йекельна радиограммы об уничтожении в армейском тылу 73 красноармейцев, 165 коммунистов, 1658 евреев, среди них 59 женщин, собственноручно поставил на сообщении резолюцию «Поздравляю от всего сердца». Известен и приказ самого Рейхенау, отданный солдатам СС и СД, — тратить на каждого еврея не больше двух пуль. Наконец, 6-я армия получила приказ оказывать помощь опергруппе «Ц» в «экзекуциях преступных, большевистских, большей частью еврейских элементов».[166]

О конкретной организации сотрудничества дают представление показания солдата-связиста 643-го полка об антиеврейской акции в Бердичеве: «Однажды, вероятно, в июле или августе, пришел наш командир и стал искать добровольцев, которые должны были плотно оцепить еврейский квартал Бердичева. Я знал, что должно было означать это мероприятие… ведь об этом говорили, и было городское совещание, что евреи должны быть расстреляны. Я хотел бы подчеркнуть, что я добровольно вызвался участвовать в оцеплении и что никто не был для этого командирован. Я вызвался добровольцем по следующей причине: незадолго до этого я заказал одному еврею из этого квартала изготовить для меня пару сапог. Я хотел их получить, пока этого человека не расстреляли… Я знаю, что из нашей роты, которая в то время насчитывала 80 человек, добровольцами вызвались 30–35 человек. Но я могу сказать, что мотивом большинства из них было любопытство. Когда наш командир этим вечером искал добровольцев, он уже сообщил нам, что на следующий день весь еврейский квартал будет расстрелян…

В начале этой акции я видел, что вооруженная палками украинская полиция вместе с эсэсовцами выгоняла из домов евреев — мужчин, женщин, детей и стариков. Потом они погнали их по улице. На улице евреев обыскали и выискивали ценности. Того, кто защищался или медлил, расстреливали. Я видел собственными глазами сотни лежавших на улице трупов. Пожалуй, самой активной в этом мероприятии была украинская полиция, в то время как эсэсовцы прогуливались вокруг и контролировали поставку ценностей. Евреев согнали на открытое место и группами по 100–200 человек отводили к месту расстрела. Где находилось это место и как оно было устроено, я сказать не могу, поскольку самого расстрела не видел… Мне известно только, что, начавшись на рассвете, расстрел продолжался целый день до наступления ночи. Я знаю также, что в оцепленном нами квартале больше никого не осталось».[167]

Приведенные документы показывают, что уже через месяц после начала «Восточного похода» вермахт по «инициативе снизу», иногда при формальном порицании, но чаще в условиях одобрения «сверху», активно включился в геноцид советских евреев. Командиры рассматривали эти самочинные действия только как угрозу дисциплине, поэтому их распоряжения, сопровождавшиеся пропагандой борьбы с «еврейским большевизмом», не могли остановить криминализацию армии. Уничтожая мирное население «по приказу», отдельные офицеры, солдаты и даже целые подразделения все чаще склонялись к тому, чтобы применять насилие против «еврейско-большевистских элементов» по собственной инициативе или самовольно оказывать помощь карательным формированиям. Но и в течение всей осени 1941 года, когда вермахт уже получил возможность систематически «искоренять» евреев под предлогом борьбы с партизанами, самовольные расправы с ними не прекращались. Свидетельством тому являются многочисленные документы, такие, как датированная 2 ноября памятка 339-й дивизии: «Войска должны расстреливать евреев и цыган только тогда, когда установлено, что они партизаны или их помощники. В других случаях (следует) передавать их СД».[168]

Предпосылками установления жестокого оккупационного режима на советской территории стали директивы германского высшего военного командования. Так, шеф ОКВ генерал-фельдмаршал Кейтель полагал, что «войск, имеющихся в распоряжении для обеспечения безопасности завоеванных областей, при широте этих пространств достаточно только тогда, когда любое сопротивление карается не юридическим наказанием виновных, а когда оккупационная власть распространяет тот ужас, который только и способен отбить у населения охоту к сопротивлению. На соответствующих командующих с находящимися в их распоряжении войсками следует возложить ответственность за покой в их областях. Не в требовании новых сил поддержания порядка, а в применении соответствующих драконовских мероприятий командующие должны найти средство, чтобы поддерживать порядок в своих районах ответственности», — говорилось в подписанной им 23 июля 1941 года директиве.[169]

Два дня спустя командующий сухопутными войсками генерал-фельдмаршал фон Браухич распространил директиву «Обращение с вражескими гражданскими лицами и русскими военнопленными в тыловых районах сухопутных войск». Он указывал на «коварство и своеобразие большевистского противника» и требовал «масштабных и эффективных мероприятий для подчинения приобретенной области и использования страны». Браухич предсказывал, что «представители еврейско-большевистской системы» будут создавать молодежные банды и заниматься саботажем и подстрекательством. В этих случаях по приказу офицера в ранге не ниже командира батальона следовало «проводить немедленные коллективные насильственные мероприятия». Логично предположить, что такие мероприятия направлялись бы против главных подстрекателей — евреев.[170]

В качестве другого способа обезопасить тыл военные учреждения рассматривали создание гетто. А для нацистской машины уничтожения концентрация евреев в изолированных жилых кварталах служила предварительной ступенью нового этапа Холокоста. Начиная с июля 1941 года военные инстанции и командиры издали множество распоряжений о ношении евреями повязок и звезд на груди и спине, регистрации всего еврейского населения, создании еврейских советов и гетто. Листовки, плакаты, приказы по армиям объявляли, что евреев всюду следует лишить свободы действий и передвижения, оборвать их связи с местным населением. Подразделения и учреждения второго эшелона — охранные дивизии, комендатуры и командующие тыловыми районами — в рамках своей задачи «умиротворения» страны пытались обеспечить население необходимыми продуктами, рабочими местами и жильем. Однако эти намерения противоречили разработанным в Берлине планам беспощадной эксплуатации завоеванной территории. Военные инстанции пытались разрешить это противоречие за счет евреев, чему способствовали распространенный в офицерском корпусе антисемитизм и стремление укрепить свое господство путем раздувания межнациональной вражды. Хотя вермахт не считал преследование евреев своей первоочередной задачей, его распоряжения стали неотъемлемой составной частью оккупационного порядка.

Так, глава тылового района группы армий «Юг» Карл фон Рок в течение июля 1941 года издал несколько приказов, предназначенных для охранных дивизий, местных и полевых комендатур. Официальной задачей военной администрации было объявлено восстановление безопасности, порядка и снабжения после боевых действий. Важной составляющей оккупационной политики стали регистрация евреев и ношение ими опознавательных знаков, привлечение их к принудительному труду в составе рабочих колонн начиная с 14 лет, конфискация радиоприемников, выдворение неместных евреев.[171]

В результате действий военной администрации на всех еврейских магазинах и лавках появились опознавательные знаки, евреи были уволены из всех учреждений, созданы еврейские советы, а в некоторых населенных пунктах — еврейская милиция. При этом изданные Гейдрихом и Франком предписания о выборности членов советов игнорировались с целью назначить в совет людей с высшим образованием и говоривших по-немецки. С конца июля по приказу Карла фон Рока на Украине стали создаваться гетто. Официальными задачами еврейских общин в гетто стали немедленная регистрация евреев, организация здравоохранения и социального обеспечения, а также предоставление людей для принудительных работ по уборке городов и расчистке развалин. Сухопутные силы использовали евреев для погрузки военного имущества для фронта. Эти работы, сопровождавшиеся побоями и издевательствами, не оплачивались или вознаграждались только куском хлеба, проводились без использования каких бы то ни было механизмов и поэтому часто приводили к несчастным случаям.[172]

Штаб 213-й охранной дивизии, действовавшей в тыловом районе группы армий «Юг», 3 июля 1941 года выпустил предписание о задачах местных и полевых комендатур. В одном из пунктов говорилось, что обязанностью комендантов является обеспечение «сдачи находящейся в руках евреев валюты, процентных купонов, ценных бумаг, а также благородных металлов и драгоценных камней в любой форме». Опознание собственников проводилось путем «составления списка жителей, содержащего сведения о национальности, расе и профессии». Затем следовало изолировать евреев и принудить их носить нарукавные повязки.[173]

В памятке 454-й охранной дивизии о неотложных задачах местных комендантов при оккупации советской территории, написанной 20 августа 1941 года, указывалось, что евреи, русские и поляки должны сдать радиоприемники, из числа этих людей набираются заложники. Но коменданты должны были «всеми средствами препятствовать линчеванию евреев и другим актам террора. Вермахт не потерпит замены одного террора другим». Органы местного управления под контролем комендатур должны были обязать евреев носить белую нарукавную повязку на правой руке с голубой звездой Давида, вести поименные списки евреев и составить описи их имущества, установить знаки на еврейских гешефтах. «Евреем является или считается: 1. Тот, кто происходит по меньшей мере от трех еврейских по расе бабок и дедов. 2. Тот, кто имеет двух еврейских предков второго колена и признает себя сторонником еврейства путем религиозной принадлежности или заключения брака».[174]

Через несколько дней командир дивизии генерал-лейтенант Вильк доложил в вышестоящие инстанции, что «местные евреи симпатизируют партизанским бандам и парашютистам. Во время обысков в домах были найдены оружие и снаряжение, хотя накануне были расклеены плакаты о немедленной сдаче оружия. На этом основании одна из деревень была окружена, евреи собраны на деревенской площади и по распоряжению командира батальона казнены 43 мужчины».[175]

Одновременно командование дивизии пыталось помешать грабежам, которые осуществляли германские солдаты, часто избиравшие жертвами наиболее беззащитную часть порабощенного населения — евреев. Пятого сентября в приказе по дивизии отмечалось, что участились случаи «злоупотреблений в отношении гражданского населения со стороны военнослужащих вермахта… Любое изъятие частной собственности гражданского населения, в том числе и собственности евреев, отдельными солдатами запрещено».[176]

Командование LV армейского корпуса распорядилось о ношении евреями звезды Давида в Харькове. 528-я полевая комендатура в Рогачеве сгоняла евреев в райцентры и выставляла для охраны местную службу порядка; в Джанкое (Крым) местная комендатура уполномочила бургомистра создать для евреев гетто; в Днепропетровске полевая комендатура была разочарована тем, что ее подготовка к созданию гетто и взысканию «контрибуции» оказалась излишней, так как высший фюрер СС и полиции приказал расстрелять 15 тысяч евреев. Командующий тыловым районом группы армий «Юг» приказал «распределить отдельные квартиры, в особенности еврейские», среди этнических немцев. В Мариуполе местная комендатура распределяла не только «освободившиеся от евреев» квартиры, но и одежду и белье погибших.[177]

Создание военной оккупационной администрации в тылу группы армий «Юг» не означало, что жизнь еврейских граждан будет продолжаться в тяжких, но законных условиях. Напротив, стихийное насилие сменилось организованным уничтожением. 25–27 июля повторился погром в Лемберге. Украинская милиция под руководством СС выбрасывала евреев на улицу и избивала, в результате погрома было убито более тысячи человек. Поводом к погрому стала годовщина гибели Семена Петлюры, хотя действительная дата его смерти приходится на 25 мая. Установлено, что «акция» проводилась СС с целью систематического уничтожения евреев, главным образом интеллигенции. Вместо того чтобы восстановить в городе порядок, фон Рок предложил евреям освободить арестованных сограждан за выкуп — «контрибуцию» в размере 20 миллионов рублей (10 млн злотых), которые якобы предназначались «для строительных работ в городе». Деньги надо было сдать в два приема до 6 августа. Еврейский совет собрал 16 миллионов рублей, но заложники освобождены не были. Лишь несколько недель спустя стало известно, что они расстреляны.[178]

Командующий тыловым районом группы армий «Юг» генерал пехоты Карл фон Рок записал в своих воспоминаниях о Восточном походе: «Еще одна забота у меня добавилась в последние дни, когда рано утром 26.7 комендант города сообщил мне, что солдаты вермахта участвовали в жесточайшем еврейском погроме, который предыдущим вечером учинили жаждущие мести и возмездия украинцы в местной тюрьме. После обеда я вызвал командиров всех расположенных в Лемберге воинских частей и — с позволения сказать — накричал на них, чего я раньше никогда не делал в обращении с офицерами. Но это подействовало! Во всяком случае, позднее до меня никогда не доходили сообщения о подобных случаях».[179]

Но Рока беспокоила только дисциплина в вермахте, ведь эсэсовские части осуществляли организованный антисемитский террор в тылах группы армий «Юг» именно по его приказам. 1 августа 1941 года по распоряжению Карла фон Рока 1-я бригада СС начала чистку одного из районов под предлогом уклонения евреев от принудительного труда, нелегальной торговли скотом и распространения ими слухов о возвращении советских войск. В ходе «акции возмездия» были убиты 300 мужчин и 139 женщин.[180]

Аналогичные процессы происходили в тыловом районе группы армий «Центр», которым командовал призванный в армию из запаса и получивший в войсках прозвище «дядя Макс» генерал пехоты Макс фон Шенкендорф. Этому выслужившему свой срок еще до прихода нацистов к власти и восстановленному в армии в 1930-е гг. немолодому генералу была подконтрольна территория площадью 150 тысяч кв. км с населением 10 миллионов человек.[181]

Уже 30 июня 1941 года по приказу командования 221-й охранной дивизии группа евреев разрушила памятники Ленину и Сталину в Белостоке. Командир дивизии генерал-лейтенант Пфлюгбайль 18 июля приказал провести в городе облаву, взять «заложников (особенно евреев)» и расстрелять их в случае малейших беспорядков. В результате этого приказа заложниками оказались сотни еврейских беженцев. 309-й полицейский батальон устроил резню, казнив не менее 2 тысяч евреев, в том числе женщин и детей. В дневнике дивизии говорится: «Однозначно выяснено, что синагога была подожжена, потому что из нее стреляли». Уже через две недели после начала войны командование 221-й дивизии в своем военном дневнике констатировало, что «повсюду там, где живут евреи, чистка пространства наталкивается на трудности… потому что евреи поддерживают создание партизанских групп и беспокойство пространства отбившимися от своих частей русскими солдатами». Поэтому по приказу командира дивизии мужчины-евреи из некоторых деревень были эвакуированы. По мнению одного из офицеров, было «очень важно устранить влияние евреев и нейтрализовать эти элементы самыми радикальными средствами, так как они — именно те… кто поддерживает связь с Красной Армией и сражающимися бандами». Он потребовал радикального решения «еврейского вопроса», но в штабе дивизии это предложение отвергли, потому что истребление евреев — «дело полиции».[182]

В первые дни продвижения по Белоруссии вермахт обращался к населению в форме объявлений или листовок, которые расклеивались или разбрасывались в населенных пунктах сразу после вступления туда германских войск. Например, распоряжение полевого коменданта 581-й комендатуры (г. Ломжа) майора Крюгера от 4 июля 1941 года гласило: «Все евреи и еврейки начиная с 12 лет должны носить на груди и спине круглую желтую заплату (пятно) не менее 10 см в диаметре. Это распоряжение должно быть выполнено до 7 июля 1941 года. Сопротивляющиеся будут наказаны».[183]

В июле антисемитские приказы Шенкендорфа следовали один за другим. Уже в распоряжении № 1 от 7 июля 1941 года он приказал евреям и еврейкам старше 10 лет носить на правой руке белые повязки с желтой шестиконечной звездой, запретил им приветствовать немецких военнослужащих, а также забивать скот. Местным комендантам вменялось в обязанность строго карать незаконный забой скота или его попытки, наказывая не только непосредственных виновников, но и «пособников, подстрекателей и их помощников».[184]

13 июля Шенкендорф приказал создавать выборные еврейские советы во главе со старостой и его заместителем. Введение институтов еврейских советов, старост и самоуправления стало важной предпосылкой дальнейшего геноцида евреев. Первоочередными задачами этих структур стали регистрация евреев и привлечение их к принудительному труду. Совету вменялось в обязанность выполнение приказов германского вермахта и полиции, а в случае противодействия военным и полицейским оккупационным властям именно члены совета несли персональную ответственность. «В таких случаях полевые и местные коменданты, в соответствии с тяжестью противодействия, должны принимать самые строгие меры, вплоть до смертной казни, не только против преступников, но и против членов еврейского совета», — говорилось в приказе Шенкендорфа. Командующий тыловым районом запретил евреям покидать места проживания и приказал вернуть всех бежавших евреев на прежние места жительства. Наконец, фон Шенкендорф нашел для евреев подходящую, с его точки зрения, работу: «Вблизи отдельных дорог все еще лежат останки русских солдат и трупы животных. По санитарным причинам крайне необходимо немедленно похоронить эти останки и тотчас зарыть трупы животных. Местные коменданты могут привлекать к этой работе евреев».[185]

Через десять дней Шенкендорф распорядился выселить евреев из тех домов, в которых были расквартированы немецкие солдаты. Кроме того, с 24 июля все евреи в тыловом районе группы армий «Центр» должны были носить на правой стороне груди желтую шестиконечную звезду.[186]

Поначалу создание гетто в тыловом районе группы армий «Центр» осуществлялось по инициативе местных воинских начальников. 28 июня немецкие танковые части вошли в Минск, где еще оставалось около 100 тысяч жителей, причем половину этого населения составляли евреи. Полевой комендант Минска, начальник 812-й полевой комендатуры подполковник К Шлегельхофер 19 июля подписал следующий приказ:

«1) С этого дня в Минске создается еврейский жилой район, в котором проживают только евреи.

2) Все еврейское население города Минска немедленно после опубликования настоящего распоряжения в течение 5 суток должно переселиться в еврейский жилой район города Минска. Тот, кто по истечении данного срока будет застигнут вне указанного района, будет арестован и наказан строжайшим образом.

3) Разрешается брать с собой имущество. Тот, кто возьмет чужое имущество, карается смертью.

4) Жилой район ограничивается следующими улицами…

5) По окончании переселения еврейский жилой район следует оградить от остального города каменной стеной. Строительство стены должны произвести жители еврейского района своими силами, используя камень из незаселенных домов.

6) (Евреи) могут покидать жилой район только в колонне и находиться вне его только для исполнения работ по приказу администрации города Минска. Нарушение карается смертью…

9) Для осуществления административных расходов, связанных с переселением, на еврейский совет налагается принудительный заем в 30 тыс. червонцев. (Деньги надлежало внести в городскую кассу в течение 12 часов.).

10) Еврейский совет немедленно сообщает жилищному управлению при городской администрации о сроке переселения из квартир, которые находятся вне еврейского жилого района, освобождены от евреев, но не заселены арийским населением.

11) Порядок в еврейском жилом районе будет поддерживаться еврейской службой порядка (последуют особые указания).

12) Вся ответственность за полное осуществление еврейского переселения возлагается на еврейский совет города Минска. Любое противодействие будет наказано самым строгим образом».[187]

Гетто в Минске занимало площадь в 2 кв. км, охватывало около 40 улиц и было застроено одно — и двухэтажными деревянными домами. Но каменная стена так и не была построена, и даже забор из колючей проволоки сначала отсутствовал. Немецкий историк Кристиан Герлах считает, что созданием гетто военные власти преследовали несколько целей. Во-первых, выселение евреев из квартир позволяло отчасти решить жилищную проблему в таких сильно разрушенных городах, как Минск, Смоленск, Витебск, Шклов. Во-вторых, существование гетто давало возможность сократить продовольственный рацион евреев. Показательным в этом отношении является доклад капитана Никески о его деятельности в 815-й полевой комендатуре города Гродно с 11 июля по 2 августа 1941 года: «Евреи повсюду нахальны и самоуверенны. Жалуются на голод и имеют спрятанные продуктовые склады… Создание гетто, безусловно, необходимо, так как желающее работать население из-за подпольной торговли и грабежа лишается продуктов, которые распродаются. К сожалению, гетто не созданы». В-третьих, гетто помогали достигнуть идеологической цели — исключить еврейскую рабочую силу из процесса труда. Тот же Никеска жаловался, что евреи требуют слишком много материала и обменивают его на продукты, нанося большой ущерб вермахту. Они начали обработку кожи, «чтобы принудить нас привезти недостающие химикалии и обеспечить работу их предприятия. Было необходимо самое строгое вмешательство с угрозой наказания». Поэтому предлагалось создать гетто и запретить его обитателям заниматься производительным трудом.[188]

Источники не позволяют сделать заключение о том, что гетто с самого начала планировались как средство уничтожения евреев. Но их изоляция в замкнутых жилых районах все же рассматривалась некоторыми офицерами как предпосылка физического истребления. Например, в докладе офицера разведки 221-й охранной дивизии старшего лейтенанта Гельмута Манна от 28 июля 1941 года говорилось, что евреи «получают теперь только вполне заслуженную расплату за все доносы и притеснения населения. Они есть и останутся в этой стране также главными представителями разрушения и всей существующей грязи. Их изоляция от остального населения кажется неизбежной. Они исполняют необходимые работы из врожденного страха… Суверенное господство в этой старой борьбе за народность при одновременном искоренении еврейства является ключом к тотальному политическому и экономическому умиротворению этой области».[189]

Как и в группе армий «Юг», на центральном участке германских армий тоже не было выработано точное определение того, кого на оккупированной территории следует считать евреем. Так, летом 1941 года в Барановичах все жители одной из улиц, населенной в основном евреями, были расстреляны без всякой проверки. Одна из местных комендатур приказала считать евреями тех, кто «происходит от трех или более еврейских бабок и дедов. К ним причисляются и крещеные евреи». Другая комендатура считала евреями тех, кто имел двух или трех предков-евреев, но к 22 июня 1941 года исповедовал еврейскую религию или состоял в браке с евреем. Часто доказательством еврейского происхождения была отметка о национальности в советском паспорте.[190]

С первых дней оккупации организованные антиеврейские мероприятия начались и в тыловом районе группы армий «Север». 4 июля 1941 года командование 207-й охранной дивизии издало директивы о зачистке территории, в которых участниками «скрывающихся в лесах банд» были названы не только красноармейцы и коммунисты, но и евреи. «Для их обнаружения, — говорилось в документе, — целесообразно применение литовцев и латышей. Далее следует стараться выманить их из тайников путем посылки военнопленных, с которыми хорошо обращались».[191]

На следующий день командир дивизии генерал-лейтенант Карл фон Тидеман «в принципе» запретил «штрафные мероприятия против населения, особенно расстрелы». На факты бесчинств военнослужащих дивизии указывают строки из приказа: «Особенно запрещен расстрел части населения только с тем обоснованием, что они будто бы были членами коммунистической партии или ее дочерних организаций либо являются евреями. Чтобы помешать дальнейшему большевистскому и соответственно еврейскому влиянию на население, в этих условиях может быть целесообразным поставить эту часть населения под охрану Дальнейшие решения о них будут принимать органы, создаваемые позднее, так как действия против политически и расово недопустимых элементов являются задачей не вермахта, а предназначенных для этого органов, особенно СД». Расстрелы можно было проводить по приказу офицера в должности не ниже командира батальона. Далее в документе говорилось: «Так как коммунистическая и еврейская часть населения поддерживает борьбу красных банд, против нее следует действовать следующим образом: во всех местах расквартирования взять в заложники известных коммунистов и достаточное число евреев-мужчин. Заложникам и населению следует объявить, что при нападении на место расквартирования военнослужащих или при установлении связи местных жителей с бандами они лишатся жизни. Но взятых войсками заложников ни в коем случае не передавать СС, СД или их органам, пока существует тыловой район группы армий».[192]

Отрицательно относились оккупационные органы группы армий «Север» к бесчинствам местного населения и нацистских карательных органов по отношению к евреям в первые дни войны. Так, 228-я охранная дивизия изгнала из организации «Самозащита» тех латышей, которые участвовали в казнях евреев, а недовольство части солдат 281-й охранной дивизии массовыми расстрелами коммунистов и евреев вынудило командира дивизии обратиться за разъяснениями к командующему тыловым районом Францу фон Року. Последний, разумеется, заявил, что все эти акции являются легальными, и запретил всякую критику действий карателей.[193]

В то же время анализ дальнейших распоряжений военных оккупационных властей показывает эскалацию антисемитского насилия в течение июля — сентября 1941 года. Так, в «Распоряжении № 1 об умиротворении Курляндии» 504-го пехотного полка от 12 июля говорилось о создании «Самозащиты» и полиции из местных жителей, отметке в паспортах и временных удостоверениях личности евреев, ношении евреями обоих полов желтого круга диаметром не менее 8 см на груди и спине, закрытии еврейских магазинов, запрете на профессии аптекарей, врачей, коммерсантов и т. д. Только «в исключительных случаях (единственный врач в населенном пункте) руководителем округа может даваться специальное временное разрешение на исполнение прежней профессии. В остальном все евреи находятся в распоряжении руководителя округа для рабочей команды, уборки урожая и т. д.».[194]

15 июля в городе Ковно по распоряжению военных властей было создано первое на оккупированной советской территории гетто. Вскоре гетто были организованы в Вильно, Шяуляе и некоторых других городах Литвы. Американский исследователь Юрген Маттхойс считает, что в данном случае гетто учреждались ради сохранения квалифицированной рабочей силы. В то же время документы показывают, что для военных оккупационных властей приоритет имели соображения экономии продовольствия и «умиротворения» тыла. Так, в Вильнюсе командир 403-й охранной дивизии генерал-майор Вольфганг фон Дитфурт постановил: «Евреи получают только половину рациона остального населения». Подчиненная ему тайная полевая полиция сотрудничала с полицией безопасности в борьбе против «еврейских злоупотреблений». Дитфурт докладывал: «Большое количество расстрелов уже произведено. Я договорился с руководителем СД обер-штурмбаннфюрером д-ром Филбертом, чтобы эти расстрелы проводились по возможности незаметно и оставались тайной для войск».[195]

11 августа 1941 года 281-я охранная дивизия опубликовала «Особое распоряжение о внутреннем управлении № 1», гласившее, что «собственность и предметы обстановки бежавших или отсутствующих евреев сначала могут применяться местными комендантами для оборудования квартир, офицерских домов, казарм или мест ночевки. Оставшиеся предметы должны зарегистрировать бургомистры, собрать их и передать на реализацию попечителю. Выручка может использоваться для открытия старых или создания новых гешефтов». Местным комендантам поручалось строжайшими средствами пресекать нападения евреев на вермахт и одновременно требовать от карательных органов «пощады евреев, которые необходимы для вермахта как ремесленники или рабочие… Выдача этих евреев должна производиться, если обвинительный материал затрагивает отдельных из них. Работающие и необходимые для вермахта еврейские силы надо изолировать и содержать вместе».[196]

Несколько позже, чем его коллеги, командующий тыловым районом группы армий «Север» Франц фон Рок 28 августа 1941 года отдал следующее распоряжение: «Следует начать создание гетто в населенных пунктах со значительной долей еврейского населения, особенно в городах, если это необходимо или по меньшей мере идет на пользу делу. Гетто пока не создается, если в соответствии с положением на местах имеющиеся в области операций материальные или административные вспомогательные средства недостаточны или если вследствие этого могут пострадать другие неотложные задачи. Полевые комендатуры до 1.10… должны доложить об этих обстоятельствах. О невыполнении следует донести».[197]

Однако на местах воинские начальники не допускали никаких «если» и считали, как говорилось в распоряжении 281-й охранной дивизии от 30 июля 1941 года, что само «поведение евреев вынуждает отделить всех евреев от остального населения и поместить в гетто. Кажется целесообразным расположить гетто в немногочисленных пунктах в округах и собрать там всех евреев округа. Их снабжение следует обеспечить путем работы всякого рода в гетто и путем привлечения сплоченными подразделениями к работам вне гетто. Следует определить лавки и время, в течение которого в гетто разрешено делать покупки».[198]

Через месяц, 3 сентября, Франц фон Рок еще раз обратился к вопросу о создании гетто: «В соответствии с приказом ОКХ в крупных населенных пунктах с многочисленным еврейским населением создаются гетто, если для связанных с этим работ достаточно времени и персонала. Ни при каких обстоятельствах не следует рассматривать создание гетто как первоочередное. При осуществлении следует подключать органы высшего фюрера СС и полиции».[199]

Наконец, 12 сентября 1941 года в тыловые учреждения вермахта был направлен приказ ОКХ, который гласил: «Создание гетто (огороженного забором еврейского квартала) следует осуществить в населенных пунктах, где евреи составляют значительную часть населения, и особенно в городах, если создание идет на пользу делу или необходимо и если оно возможно с помощью наличных вспомогательных сил без ущерба для первоочередных задач. Поэтому создание гетто принимается во внимание прежде всего тогда, когда необходима строгая охрана еврейского квартала из-за его расположения по отношению к нееврейским жилым кварталам и когда эта охрана не может быть безупречно осуществлена другими средствами (патрули полевой жандармерии, организационной службы)».[200]

При анализе отношения вермахта к «еврейскому вопросу» летом 1941 года надо учитывать, что в первые дни войны ОКХ и войсковые командиры находились под впечатлением того, что в западных областях население встречало немцев как освободителей. Поэтому они запрещали произвольные реквизиции и приказывали оплачивать изъятое. Они хотели обращаться с населением «разумно» и не отвечать на немногочисленные акты саботажа коллективными репрессиями, а вменять их в вину коммунистам, русским и евреям. Испытанным средством сохранить лояльность населения им казались казни заложников, настроенных антигермански. ОКХ издало соответствующие директивы 12 июля 1941 года, а командование LI армейского корпуса еще 8 июля распорядилось рассматривать украинцев как дружественных немцам, проводить различие между коммунистами и некоммунистами. Поэтому при расположении в каждом населенном пункте по приказу старшего по званию офицера надлежало немедленно взять заложников: «а) из русского и еврейского населения; б) из коммунистических кругов, которых следует считать способными напасть на немцев».[201]

На Украине и в Крыму военные инстанции группы армий «Юг» стремились сохранить симпатии местного населения и именно поэтому рассматривали евреев как первоочередные жертвы репрессий. Командующий 17-й армией генерал Карл-Генрих фон Штюльпнагель 30 июня 1941 года требовал в случае актов саботажа, виновники которых не установлены, «не проводить коллективные мероприятия (возмездия. — А. Е.) без разбора!». Если саботаж не может быть инкриминирован «местным украинским жителям, надо приказать старосте наказывать в первую очередь евреев и коммунистов. Таким путем население должно быть принуждено к доносительству». Указывая на то, что коммунисты сбежали или скрываются, командующий армией приказывал хватать комсомольцев. «В первую очередь еврейских комсомольцев надо рассматривать как носителей саботажа и зачинщиков создания молодежных банд». При этом Штюльпнагель исходил из того, что среди украинцев господствует «возбужденный антиеврейский настрой». Но он констатировал и то, что у определенной части населения «драконовские мероприятия» против евреев могут возбудить симпатию и сострадание. Поэтому он считал необходимым «просвещение» украинского населения, чтобы сначала вызвать «решительное и единое неприятие» еврейства. Тем самым он надеялся избежать опасности превращения евреев в «центры движения сопротивления». 12 августа он сделал группе армий «Юг» конкретные содержательные и технические предложения о пропаганде вермахта, которая не должна зависеть от того, «какие цели преследует немецкая политика». В приказе по армии от 7 сентября 1941 года среди подозрительных групп лиц вновь выделялись «евреи обоих полов и любого возраста». Командующий тыловым районом группы армий «Юг» Карл фон Рок 16 августа ставил перед войсками ту же цель: «Должно создаваться впечатление, что мы справедливы. Акты саботажа, если преступники неизвестны, надо приписывать не украинцам, а евреям и русским, поэтому к ним и надо применять репрессии».[202]

Аналогичные намерения просматриваются и в документах других воинских частей и соединений. Так, командование 2-го армейского корпуса 17 июля приказало войскам в польских и белорусских областях проводить различие между «активными приверженцами партии и евреями», с одной стороны, и массой населения — с другой. Так как население рассматривает вермахт как освободителя от «политического и экономического террора советских власть имущих», заложников следовало брать из сторонников большевистской партии. 20 июля командование 3-го моторизованного армейского корпуса распорядилось о расстреле трех евреев, потому что их «авторство или сообщничество» в убийстве немецкого солдата вытекало из уже «известного враждебного настроя евреев, прежде всего в Красной Армии». Командир 44-й пехотной дивизии (6-я армия) генерал-лейтенант Фридрих Зиберт 21 июля приказал в том случае, если личности саботажников не установлены, применять коллективные мероприятия — расстрелы местных евреев или русских, сожжение еврейских или русских домов.[203]

Третий офицер генерального штаба 221-й охранной дивизии группы армий «Центр» считал, что ключом к умиротворению Белостока является немецкий контроль над борьбой между поляками и белорусами «при одновременном искоренении еврейства» (28.7.41). Командир 213-й охранной дивизии группы армий «Юг» заметил, что проведенные карателями «строгие мероприятия» против евреев встретили «полное понимание» украинского населения и позволили ослабить волю евреев к сопротивлению. Командир 339-й пехотной дивизии группы армий «Центр» генерал-лейтенант Георг Хевельке сообщал, что население чувствует себя свободнее после «освобождения от евреев и политически вредных элементов», а в тех населенных пунктах, где СД не провела «чистки», люди не столь активно сотрудничают с оккупантами (ноябрь — декабрь 1941 года). Позднее он предложил «искоренить всех вредителей и бесполезных едоков (бежавших и снова пойманных красноармейцев, бродяг, евреев и цыган)».[204]

Командир XXX армейского корпуса 11-й армии генерал Ганс фон Зальмут в начале августа тоже одобрил деятельность карателей и санкционировал «организованное» подключение войск к экзекуциям мирного населения: «Фанатичная воля членов коммунистической партии и евреев любой ценой остановить германский вермахт непременно должна быть сломлена. Поэтому необходимо предпринимать решительные меры в вопросах безопасности тылового района армии. Эта задача — обязанность зондеркоманд. Однако в одной из таких акций, к сожалению, участвовали военнослужащие. В такого рода акциях могут участвовать только солдаты, получившие на то однозначный приказ… Коль скоро военнослужащим приказано участвовать в этих акциях, они должны действовать под руководством офицеров. Эти офицеры несут ответственность за то, чтобы не произошло никаких неутешительных бесчинств со стороны войск».[205]

Командование корпуса не замедлило отдать солдатам такой «однозначный приказ», когда в районе расположения 198-й пехотной дивизии тайная полевая полиция допросила украинскую крестьянку, сообщившую, что она подслушала совещание «большевиков и евреев (около 50 человек)». Заговорщики якобы решили саботировать полевые работы, сжечь уже собранный урожай, шпионить за немецкими военными органами и, собрав силы, напасть на административные учреждения и воинские части. Хотя украинка не скрывала, что плохо понимала «еврейский жаргон», офицер абвера Ганс Георг Айсман немедленно организовал облаву в еврейском квартале силами зондеркоманды 10-а и 400 солдат. Военнослужащие и полицейские расстреляли 99 человек, из них 97 евреев, а еще 175 взяли в заложники.[206]

В другом случае 454-я охранная дивизия получила сообщение о том, что «партизаны и связанные с ними еврейские жители» беспокоят одну из деревень. 82-й моторизованный полицейский батальон по показаниям жителей «установил», что местные евреи приняли участие в нападении партизан на сахарную фабрику и фонариками указывали советским бомбардировщикам местонахождение немецкого аэродрома. По приказу командира батальона на деревенской площади были казнены 63 еврея-мужчины.[207]

Сотрудничество с карательными органами нацистского режима активно осуществляли службы вермахта, предназначенные для охранной деятельности, разведки и контрразведки. Например, 24 июля 1941 года опергруппа «Б» сообщала из Орши: «С привлечением тайной полевой полиции, подразделений абвера и полевой жандармерии были продолжены текущие акции против большевистских агентов, политических комиссаров, членов НКВД и т. д. Так, в Барановичах было ликвидировано еще 381 лицо. При этом речь шла о еврейских активистах, функционерах и мародерах. Было арестовано и изъято примерно 25 000 рублей наличными».[208]

В конце сентября та же опергруппа «Б» докладывала, что взаимодействие с военными учреждениями осуществляется «весьма удовлетворительно и без помех». Военные инстанции постоянно обращались к полиции безопасности, даже подчиняя карателям воинские части. «Экономические учреждения да и военная администрация вообще требуют наших советов и охотно выполняют наши предложения. Как уже неоднократно упоминалось, крайне плодотворное воздействие оказывает взаимный обмен информацией между опергруппой, с одной стороны, и группой армий, командующим тыловым районом, командованиями армий, полевыми и местными комендатурами — с другой. До сих пор наши пожелания постоянно выполнялись», — говорилось в отчете эсэсовцев.[209]

Действительно, воинские части порой действовали совместно или параллельно с опергруппами. Так, в городе Луцке Волынской области 6-я армия расклеила объявления о явке всех работоспособных евреев со своим инструментом для земляных работ. Когда евреи-мужчины собрались, эсэсовцы, вермахт и полиция расстреляли 1160 человек под предлогом мести за убитых немецких солдат. Майор вермахта рассказывал в письме домой, что «евреи умирали, не издав ни звука». Он считал, что массовая казнь с человеческой точки зрения была «достойна сожаления», но являлась необходимой для устрашения населения ввиду начинающегося партизанского движения и для борьбы с мародерами из числа местных жителей.[210]

27 июня 1941 года 350-й полк 221-й охранной дивизии по приказу своего командира полковника Коха в ходе операции зачистки устранил «несколько русских солдат и евреев».[211]

Невмешательство военнослужащих в действия карателей, по-видимому, устраивало и руководство опергрупп, и военное командование, как это показывают события в Умани в конце сентября 1941 года. 5-я айнзацкоманда бригаденфюрера СС Эрвина Шульца (опергруппа «Ц») сообщила командующему группой армий «Юг» генерал-фельдмаршалу Герду фон Рундштедту, что начатый здесь 21 сентября украинской милицией погром происходил «при участии многочисленных немецких военнослужащих». Каратели жаловались на то, что мародерством в еврейских квартирах занимались почти исключительно солдаты, что стало для евреев сигналом к бегству и позволило многим из них скрыться до начала «акции». В итоге 22 и 29 сентября было расстреляно «только» 1412 евреев из 8 тысяч, проживавших в городе.[212]

24 сентября Рундштедт подписал приказ «Борьба с антигосударственными элементами», угрожавший нарушителям «строгими наказаниями»: «Выявление антигосударственных стремлений и элементов в оккупированных областях (коммунисты, евреи и т. п.) и борьба с ними, поскольку они не состоят во вражеских вооруженных силах, является только задачей зондер-команд полиции безопасности и СД, которые осуществляют необходимые меры на свой страх и риск. Самовольные действия отдельных военнослужащих вермахта или их участие в эксцессах украинского населения против евреев запрещены, так же как и наблюдение за мероприятиями зондеркоманд или их фотографирование».[213]

Шенкендорф рассматривал уничтожение еврейского населения как предпосылку «умиротворения» тыла наступающих немецких войск. 10 августа он доложил в ОКХ, что 1-я кавалерийская бригада СС «в основном завершила свою акцию чистки» в районе Припятских болот. «Находящиеся в этой области неместные жители, а также красноармейцы и еврейские комиссары были схвачены СС и большей частью расстреляны. Благодаря назначению бургомистров, созданию вспомогательной полиции и подавлению евреев область может считаться умиротворенной». Бригада потеряла 2 человек убитыми и 15 ранеными, расстреляв 13 788 «мародеров».[214]

Командир взвода кавалерийского полка СС штурмбаннфюрер Магилль докладывал об убийствах в районе Припятских болот: «Еврейские мародеры расстреливались. Только некоторые ремесленники, которые были заняты в ремонтных мастерских вермахта, были отпущены.

Части Ваффен-СС прочесывают леса в районе Припятских болот. ^{Май 1943 года}

Женщин и детей загнали в болота, но безуспешно, поскольку болота оказались не настолько глубокими, чтобы можно было утонуть. На глубине 1 метр в большинстве случаев нога ступала на твердую почву (вероятно, песок), так что потопление было невозможным. Украинские пасторы были очень услужливы и помогали нам в каждой акции. Бросалось в глаза, что люди в общем и целом хорошо относились к еврейской части населения. Но они активно помогали в сгоне евреев». Шенкендорф не только лично участвовал в разработке этой «операции» и ежедневно получал донесения от карателей. После завершения акции уничтожения он направил эсэсовской бригаде благодарственное письмо и наградил военными орденами организаторов убийств — командиров подразделений.[215]

Полевая жандармерия вермахта проводит казнь партизана

После этого 221-я и 286-я охранные дивизии, часто при сотрудничестве ГФП, приступили к истреблению небольших групп евреев, около 50 тысяч которых проживало по нескольку семей в сельских населенных пунктах Белоруссии. Вермахт и СД в это время уничтожали не только еврейское население, но и молодых мужчин, которые могли быть красноармейцами, людей, заподозренных в связях с партизанами, горожан, бежавших в деревни и ставших там «излишними». Одна из рот 354-го пехотного полка 286-й охранной дивизии доносила: «Соответствует действительности и тот факт, что не только в округе вращаются беглые евреи, воруют и обременяют население. Перемещение неместных элементов, не имеющих документов, констатируется повсеместно».[216]

Кстати, сами каратели поддерживали в военных убеждение во взаимосвязи евреев и партизанского движения. Так, в докладе кавалерийской бригады СС об операции в Припятских болотах, направленном командующему группой армий «Центр», говорилось, что связь партизанских подразделений друг с другом поддерживалась «прежде всего через евреев» и что «свободные от евреев» деревни не были опорными пунктами партизан. Это необоснованное утверждение охотно было принято к сведению. 6 сентября к такому же выводу пришел офицер разведки 50-й пехотной дивизии: чаще всего евреи и члены партии осуществляют связь через линию фронта.[217]

Неудивительно, что вермахт препятствовал перемещению румынских евреев в оккупированные районы, расположенные восточнее Днестра. 29 июля 1941 года офицер разведки при командовании 11-й германской армии майор Вернер Ранк приказал опергруппе «Д» помешать этому «любыми средствами». Только в Ямполе, расположенном на восточном берегу Днестра, где была квартира опергруппы, к середине августа собрались более 20 тысяч евреев. Они разместились в заброшенных домах, а местный комендант сообщил, что не может обеспечить их продовольствием. Евреи, гонимые румынскими войсками, двинулись по мостам через Днестр, которые начальник штаба армии Отто Вёлер 3 августа приказал перекрыть. После этого опергруппа уничтожила от 1 до 2 тысяч евреев, а остальных с помощью воинских частей вытеснила в Бессарабию. Когда в штаб 11-й армии пришло сообщение о том, что румынский диктатор Ион Антонеску хочет использовать в дорожном строительстве между Прутом и Днестром 60 тысяч евреев из центральной Румынии, германское правительство и сухопутные силы забили тревогу. Они пытались преградить румынским евреям путь туда, пока (как они считали, через несколько недель) не кончится война.[218]

Критические отзывы военных об истреблении евреев были большой редкостью и предназначались офицерами скорее для самих себя, чем для товарищей или начальства. Такова, например, запись коменданта одного из транзитных лагерей для военнопленных, сделанная 9 июля 1941 года: «В Бильске тайная полевая полиция на сомнительных основаниях расстреляла 30 евреев, а в Минске даже 100. Неслыханно, как свирепствует полиция. Мы стараемся хорошо обходиться с русскими, а полиция делает обратное. Она утверждает, что евреи осуществляли саботаж. При этом не произошло ни единого случая саботажа».[219]

Следовательно, как боевые части, так и тыловые учреждения вермахта — местные и полевые комендатуры, охранные дивизии, тайная полевая полиция — рассматривали евреев как врагов, представляющих собой угрозу для безопасности войск. Спектр дискриминационных мер, немедленно предпринимавшихся против еврейского населения в тылу, простирался от ношения желтой звезды и запрета приветствовать немцев до принудительного труда, реквизиций имущества, переселения, создания гетто и, наконец, физического уничтожения, которое нельзя было удержать в секрете от войск, коль скоро квартиры и вещи казненных распределялись военными инстанциями. Результатами действий вермахта в июле — августе 1941 года были поголовный учет еврейского населения, лишение его собственности и прав, полное подчинение произволу оккупантов.

Осенью 1941 года вермахт перешел от дискриминации евреев к Холокосту, то есть активно включился в уничтожение еврейского населения на оккупированной территории СССР. Возможно, главной причиной этого был рост организованного партизанского движения в тылу германских войск. И. В. Сталин объявил оккупантам партизанскую войну 3 июля 1941 года, а уже 25 июля появился приказ ОКХ, который предписывал проводить «мероприятия коллективного возмездия» за акты саботажа и другие враждебные действия именно «против представителей еврейско-большевистской системы». Еще 4 июля танковая группа Гёпнера обосновывала свое требование «хорошего и справедливого обращения с местным населением» тем, что в саботаже «надо обвинять отдельные коммунистические элементы, прежде всего евреев». В августе 9-я айнзацкоманда получила от вермахта для «особого обращения» 397 евреев, обнаруженных при прочесывании витебского лагеря гражданских пленных. Уничтожить их надлежало на том основании, что они «осуществляли саботаж и провоцировали нападения на германские воинские части». Приказ 350-го пехотного полка 221-й охранной дивизии от 18 августа 1941 года гласил: «Наконец, большое значение при всех этих мероприятиях имеет устранение влияния евреев, которое еще и сегодня в некоторых местах является определяющим и отнюдь не ликвидировано, и нейтрализация этих элементов самыми радикальными средствами, так как именно они, что всегда подтверждается жителями общин, сохраняют связь с Красной Армией и сражающимися бандами и дают им в руки данные, необходимые для действий против германского вермахта». Командир полка передал этот документ в штаб дивизии с пометкой: «Еврейский вопрос должен быть радикально решен».[220]

Попытки некоторых реалистически мыслящих офицеров объяснить возникновение партизанского движения действиями попавших в окружение красноармейцев и оказавшихся в оккупации убежденных коммунистов, а бегство евреев в леса — террором оккупантов оставались редкими исключениями. Позднее многие, как, к примеру, генерал Адольф Хойзингер, старались оправдаться задним числом. Он и ему подобные будто бы с самого начала понимали, что «обращение с гражданским населением в оперативной области и методы борьбы с бандами в этой области предоставляли высшему политическому и военному руководству возможность добиваться своих целей — систематического сокращения славянства и еврейства». Он же, Хойзингер, «всегда рассматривал эти ужасные методы как военную глупость, потому что они без нужды затрудняли борьбу войск против врага».[221] Тем не менее он и другие генералы и офицеры не только мирились с этой «глупостью», но и активно проводили гитлеровскую политику Холокоста на советской территории под предлогом борьбы с партизанами, внушали войскам, что при всех различиях евреи и партизаны одинаково чужеродны и враждебны немцам, их союз имеет как природную (кровную), так и идеологическую основу.

Например, офицер разведки и контрразведки 403-й охранной дивизии старший лейтенант Вернер Шайбе в июле 1941 года требовал от военнослужащих отказа от всякого сострадания: «Еврейство проявляет слезливую покорность, которую эта раса готова продемонстрировать, когда понимает, что игра проиграна… В штабе дивизии замечено, что не все солдаты занимают правильную позицию в отношении еврейства. Привлеченных к различным работам евреев они не всегда встречают с желаемой твердостью и безжалостностью, которая должна быть естественной для национал-социалистических солдат. С такой безыдейностью решительно борются».[222]

Советские листовки с призывами организовать партизанское движение военные считали свидетельством «настоящего еврейского бесстыдства и коммунистического извращения понятий». Но тем беспощаднее преследовались действительные или мнимые «партизаны», «бандиты», «посредники» или те, кто им симпатизировал и помогал.[223]

Советская деревня, подожженная во время контрпартизанской операции. 1943 год

Сторонники смягчения оккупационного режима в целях борьбы с партизанской опасностью оказались в вермахте в меньшинстве, а их концепции «умиротворения» оккупированной территории все равно исходили из необходимости порабощения советского населения. К их числу относился комендант тылового района 4-й германской армии генерал-лейтенант Вальтер фон Унру. 23 ноября 1941 года он составил доклад о пропагандистских мероприятиях для сдерживания партизанской опасности. Унру прогнозировал дальнейший рост партизанского движения будущей зимой и предлагал добиться сотрудничества местного населения. Он предполагал убедить советских граждан, что большевики на оккупированные территории никогда не вернутся, что национал-социализм оказал благотворное влияние на развитие Германии, что покой, порядок, мир, строительство и прекращение страданий невозможны, пока не искоренены партизаны. Крестьянам при условии их прилежной работы следовало обещать передать землю сначала в пользование, а позднее — в собственность, убеждать их в том, что помещичье землевладение не будет восстановлено. Необходимо было дать обещание отпустить военнопленных украинцев, «которые пользуются доверием своей деревни». Пропаганду предполагалось вести через газету, издаваемую на русском языке. Идеологическая обработка населения согласно концепции Унру должна была дополняться некоторыми практическими мерами: предоставлением свободы церкви, заботой о детях, созданием украинской полиции, контролем над медицинским обслуживанием населения. Наконец, генерал предлагал и такие меры, которые в корне противоречили планам войны на уничтожение: «Мы не должны ругать русского. Мы должны рассматривать его как полноценного человека. Мы должны приобрести его на нашу сторону похвалой и признанием».[224]

Однако вермахт уверенно шел по иному пути. Приказ шефа ОКВ Кейтеля от 16 сентября, посвященный борьбе с «коммунистическим повстанческим движением на оккупированных территориях», внушал, что «человеческая жизнь в странах, которых это касается, абсолютно ничего не стоит и устрашающее воздействие возможно лишь путем применения необычайной жестокости». Драконовские меры должны были применяться в первую очередь против коммунистов, но в условиях повсеместного распространения в вермахте концепции «еврейского большевизма» главными жертвами контрпартизанской войны должны были стать именно евреи. Действительно, высший руководитель СС и полиции безопасности в тыловом районе группы армий «Центр» группенфюрер СС и генерал-лейтенант Эрих фон дем Бах-Зелевский на допросе в качестве свидетеля Международного военного трибунала показал, что борьба с партизанами имела следствием истребление евреев.[225]

Первым после издания приказа Кейтеля совместным преступлением вермахта и СС против евреев стала массовая казнь в Киеве 29–30 сентября 1941 года. 19 сентября Киев был взят частями 6-й армии, а 22 сентября командир 29-го корпуса генерал Ганс фон Обстфельдер направил в войска приказ, в одном из пунктов которого речь шла об аресте всех евреев-мужчин. Обстфельдер потребовал от командиров подчиненных ему дивизий поддерживать дисциплину среди солдат, относиться к украинскому населению «без предубеждения», а евреев и пленных привлекать к принудительным работам. Позднее, например, 299-я пехотная дивизия арестовывала подозрительных гражданских лиц и евреев и направляла их в дулаг. Так же поступала 99-я легкая дивизия, которая задерживала даже «подозрительных еврейских женщин» в районе боевых действий и передавала их СД. Два еврея, пойманные при попытке поджога, были расстреляны. Командование дивизии докладывало: «Арест часто производится по доносам гражданских лиц. Но при этом нужна большая осторожность. Ведь не раз оказывалось, что такие доносы делаются только из-за личных ссор. Следовательно, постоянно нужен точный допрос. Местные жители часто чувствуют угрозу из-за внезапного появления совершенно чужих людей и делают об этом сообщения. При этом оказывается, что большей частью речь идет о евреях с фальшивыми паспортами… Их то и дело ловят во время совершения актов саботажа. В таких случаях отдел разведки и контрразведки вынужден немедленно передавать этих людей СД».[226]

Через несколько дней после вступления в город немецких войск была взорвана гостиница «Континенталь», где размещался штаб немецкого гарнизона. В результате возникшего пожара многие солдаты и офицеры погибли. По городу, как среди оккупантов, так и среди киевлян, поползли слухи о том, что диверсии были организованы евреями. Офицер связи от отдела военной экономики ОКВ при командовании 6-й армии 29 сентября сообщал: «В связи с произошедшими разрушениями предприятий следует констатировать нарастание озлобления против оставшегося еврейского населения, тем более что руководители предприятий, которые почти все были евреями, сбежали».[227] В это верили и многие военнослужащие, уже неспособные к критическому анализу обстановки. Среди оккупантов нарастали озлобление и желание найти и наказать виновников. Так, один из солдат 296-й пехотной дивизии писал в Германию: «В Киеве из-за мин происходит один взрыв за другим. Город горит уже восемь дней. Все это сделали евреи. За это были расстреляны евреи от 14 до 60 лет и будут расстреляны жены евреев, иначе этому не будет конца».[228]

Комендант города генерал-майор Курт Эберхард тоже обвинил в диверсии евреев и приказал шефу зондеркоманды 4-а Блобелю «удалить» из Киева евреев. В отчете Блобеля говорилось, что эти «мероприятия начаты для учета всего еврейства. Предусмотрена экзекуция по меньшей мере 50 тысяч евреев. Вермахт приветствует эти мероприятия и просит радикальных действий. Комендант города поддерживает публичную казнь 20 евреев». 637-я пропагандистская рота 6-й армии вывесила 2 тысячи объявлений: «Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковой и Доктеривской улиц (возле кладбища). Взять с собой документы, деньги, ценные вещи, а также теплую одежду, белье и пр. Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян. Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян». 195-я полевая комендатура организовала транспортировку киевских евреев к оврагу в северной части города — Бабьему Яру; два пехотных батальона, выделенные Эберхардом, обеспечили охрану и оцепление места казни. После войны один из участников расстрела рассказал, что «военнослужащие вермахта… оскорбляли своими действиями евреев, ожидавших расстрела», избивали их палками. В ходе разговора между офицерами вермахта и военными судьями, состоявшегося сразу после экзекуции, некоторые участники беседы высказали мнение, что зрелище этой казни оказалось невыносимым как для палачей, так и для их жертв. Согласно эсэсовскому отчету, в овраге было расстреляно 33 111 евреев. Останки погибших уничтожались подразделениями саперов.[229]

Казалось, физическое истребление евреев достигло своей цели — восстановления спокойствия в городе. Офицер связи управления военной экономики ОКВ при штабе 6-й армии 30 сентября писал: «К счастью, вчера не было сообщений о взрывах или актах саботажа, что следует свести к строгой охране, удалению евреев и лояльности украинцев, которые показывают опасные места».[230]

Сведения об убийстве в Бабьем Яре широко распространились не только по частям 6-й армии. Так, в военном дневнике 454-й охранной дивизии за 2 октября сделана беспристрастная запись о том, что от киевских евреев «потребовали с целью численного учета и перевода в лагерь собраться в определенном месте. Явилось около 34 тысяч, включая женщин и детей. Все они, после того как отдали свои ценности и одежду, были убиты, на что потребовалось несколько дней». Тремя днями позднее уполномоченный министерства оккупированных восточных территорий при группе армий «Юг» капитан Кох писал: «В качестве мести за очевидный саботаж 29 и 30 сентября были ликвидированы евреи города, всего (по данным айнзацкоманд СД) около 35 000 человек. Половина из них — женщины».[231]

Несмотря на приказ о строжайшем сохранении тайны, в частях 6-й армии появились признаки недовольства резней, а уже через 10 дней после трагедии о ней с неодобрением отзывались офицеры вермахта в парижских казино. Следствием этого явился приказ командующего армией генерал-фельдмаршала фон Рейхенау «О поведении войск в Восточном пространстве» от 10 октября 1941 года, который вошел во все хрестоматии по истории Второй мировой войны. Заслуживает упоминания, что Рейхенау попытался заменить специфически нацистское расово-биологическое обоснование убийства евреев мотивом мести:

«Важнейшей целью похода против еврейско-большевистской системы является полный разгром ее средств власти и уничтожение азиатского влияния на культурный круг европейских народов.

Отсюда для войск вытекают такие задачи, которые выходят за рамки традиционного солдатского поведения. Солдат в Восточном пространстве — не только воин по всем правилам военного искусства, но и носитель неумолимой германской идеи и мститель за все те злодеяния, которые причинялись германскому народу и родственным с ним по крови народам.

Поэтому солдат должен проявлять полное понимание необходимости сурового, но справедливого возмездия еврейским ублюдкам. Оно имеет также своей целью в зародыше задушить мятежи в тылу наших войск, которые, как свидетельствует опыт, постоянно затевают евреи».[232]

Рундштедт, один из самых консервативно настроенных офицеров сухопутных войск, выразил полную солидарность с приказом и распространил его для ознакомления по всей группе армий «Юг», Гитлер назвал его «образцовым», а Браухич попросил командующих армиями издать распоряжения, «такие же по смыслу», «если это еще не сделано». И «это было сделано» — аналогичные приказы издали генералы Эрих фон Манштейн, Герман Гот, Эрнст Буш, Карл Китцингер. Поэтому приказ Рейхенау может считаться точкой отсчета нового ужесточения политики вермахта по отношению к советским евреям.[233]

Командующий 11-й армией фон Манштейн, автор единственного протеста против введения «арийского параграфа» в 1934 году, 20 ноября 1941 года также подписал приказ, который не оставлял ни малейшего сомнения в том, с какими чувствами солдат должен был взирать на бесчинства на оккупированной территории. Он настаивал на серьезном отношении к «борьбе за линией фронта», под которой понималось не только разоружение населения, удаление большевистских символов и отмщение всякого саботажа, но и снабжение Германии за счет местного населения. Борьба с «еврейством» занимает в документе особое место:

«Еврейство — посредник между врагом в тылу и еще сражающимися остатками красных вооруженных сил и красным руководством. Оно крепче, чем в Европе, удерживает все ключевые пункты политического руководства и администрации, торговли и ремесла и образует ячейку всех беспорядков и возможных восстаний. Еврейско-большевистская система должна быть искоренена раз и навсегда. Она никогда больше не должна вторгаться в наше европейское жизненное пространство».

Бросается в глаза прагматизм Манштейна, который, почти дословно повторяя приказ Райхенау, одновременно призывал сохранять работоспособность экономики на будущее («Если солдат берет в деревне у крестьянина последнюю корову, свинью, остатки урожая или семена, то нельзя больше добиться оживления экономики») и уважать религиозные культы, особенно культ магометанских татар. Призывы к борьбе с «произволом и корыстью», «одичанием и недисциплинированностью» и забота о «солдатской чести» придавали антисемитским высказываниям генерала особую рациональность в глазах солдат.[234]

С приказом «Поведение немецких солдат в Восточном пространстве» генерал-полковника Германа Гота, изданным 17 ноября, надлежало ознакомить старших офицеров подчиненной ему 17-й армии, включая командиров полков и отдельных батальонов. Гот считал, что «восточный поход надо закончить иначе, чем, например, войну с французами. Этим летом нам стало еще яснее, что здесь, на Востоке, сражаются два внутренне несоединимых воззрения: германское чувство чести и расы немецкого солдатского сословия, насчитывающего вековую историю, против азиатского способа мышления и его примитивных инстинктов, вбитых небольшим количеством еврейских интеллектуалов: страх перед кнутом, пренебрежение нравственными ценностями, всеобщее нивелирование, отбрасывание собственной ничего не стоящей жизни… Эта борьба может закончиться только уничтожением одного из противников. Примирение невозможно». Среди целей войны Гот называл уничтожение советских вооруженных сил, внушение русскому народу мысли о «бессилии его прежних правителей и неуклонной воле немцев искоренить этих власть имущих как носителей большевистской идеи», а также эффективное использование завоеванной территории «для обеспечения снабжения родины». Командующий требовал от своих подчиненных, чтобы «каждый солдат армии, гордый нашими успехами, был проникнут чувством безусловного превосходства. Мы — господа страны, которая завоевана нами». Решение продовольственной проблемы, возникшей в результате разрушений и проведенных немецкими оккупационными властями грабежей, Гот приказывал возложить на население. Кроме того, следовало «немедленно без всякой жалости подавлять любые признаки активного или пассивного сопротивления или каких-либо махинаций большевистско-еврейских подстрекателей. Каждый солдат должен понимать необходимость жестоких мероприятий против антинародных элементов. Эти круги — духовная опора большевизма, осведомители его убийственной организации, помощники партии. Это тот же самый еврейский класс людей, который своими враждебными народу и культуре действиями столь же много навредил нашему отечеству. Сегодня он во всем мире помогает антинемецким течениям и жаждет отмщения. Его искоренение — требование самосохранения. Тот, кто как солдат критикует эти мероприятия, забыл прежнюю длившуюся десятилетиями, разрушительную и изменническую деятельность еврейско-марксистских элементов в нашем собственном народе». Гот, видимо, уже рассчитывал на длительную войну и видел недостатки в снабжении войск. Изъятие продовольствия, фуража и топлива разрешалось отныне только хозяйственным командам дивизий и корпусов. «Изъятия по приказу офицера допускаются только тогда, когда отказано в поставках. Изъятые продукты следует оплачивать. Все остальное является «мародерством» и будет строго наказываться по военным законам». Наконец, Гот придавал войне Третьего рейха против СССР всемирно-историческое значение. «Русская масса на два столетия парализовала Европу. Россия и озабоченность ее вторжением снова и снова подчиняли себе политические отношения в Европе и мешали мирному развитию. Россия — не европейское, а азиатское государство. Каждый шаг в глубь этой безрадостной, порабощенной страны учит этому. От этого натиска и разрушительных сил большевизма Европа, и в особенности Германия, должны быть освобождены навсегда».[235]

Приказы Рейхенау, Манштейна, Гота и других командующих армиями на Восточном фронте трансформировали равенство «еврей = большевик» в равенство «еврей = партизан». Таким способом вермахт под предлогом борьбы с партизанами превращался в ревностного исполнителя гитлеровской программы уничтожения советских евреев.

То, что именно евреи рассматривались как главный объект уничтожения, показывает меморандум офицера разведки 6-й армии от 6 ноября 1941 года о задачах разведывательной деятельности: «Немедленное установление всех евреев, политических комиссаров, политически подозрительных и всех неместных жителей (особенно большевистских беженцев из местностей восточнее Киева). Арест и дальнейшее обращение с этими элементами является задачей СД, но она сама слишком слаба и поэтому нуждается в поддержке войск».[236]

Макензен, Бломберг и Гитлер в День памяти павших героев в Берлине, 1935 год

Действительно, части вермахта оказали поддержку карателям на всех уровнях. С разрешения военного командования уже в июле 1941 года айнзацкоманды действовали не в тыловых районах сухопутных сил, а в тыловых районах армий. Особую активность в распоряжении «частями мировоззренческой войны» показал командующий 11-й армией Ойген фон Шоберт, воплощавший антикоммунистические и антисемитские тенденции в Восточной армии, и его начальник штаба Отто Вёлер. Они детально определяли маршрут, место, время и цель действий опергруппы «Д» и ее подразделений.[237]

Только отдельные генералы мыслили иначе. Так, командир 3-го моторизованного армейского корпуса генерал кавалерии Эберхард фон Макензен 24 ноября 1941 года издал приказ о «Поведении в отношении населения», отличающийся от вышеназванных приказов. Ненависть к большевизму нельзя переносить на население. Как с ним, так и с военнопленными надо обращаться справедливо и разумно. Если дальнейшее снабжение вермахта, рейха и Европы будет в следующие годы в основном осуществляться за счет этой страны, то население не может рассматриваться как «объект эксплуатации». Скорее, оно является «необходимым звеном европейской экономики». Подчеркнуто хорошее отношение лучше всего убедит «население, привыкшее к плохому поведению Красной Армии, в силе сухопутных войск и нашего народа… Это касается каждого солдата!».[238]

Но не приказ Макензена, а распоряжения Кейтеля, Райхенау и их единомышленников создали юридическую основу истребления советских евреев вермахтом.

Истребление евреев приобрело большой размах не только в районах действий боевых частей, но и в области военной оккупации. Более того, британский историк Джеральд Рейтлингер установил, что в тыловом районе группы армий «Центр» «еврейское население под военным управлением искоренялось гораздо быстрее и основательнее, чем в генеральных комиссариатах, где некоторые еврейские общины продолжали свое существование до осени 1943 года».[239] Дело в том, что «настоящие» советские евреи, оказавшиеся в оккупации, казались немцам гораздо опаснее, чем евреи, проживавшие на польских землях, на Западной Украине и в Западной Белоруссии. Кроме того, продовольственное положение в тыловом районе группы армий «Центр» было хуже, чем в области гражданского управления, а потребность в специалистах — неизмеримо меньше. Поэтому во многих районах, входивших в сферу военной оккупации, евреи были полностью уничтожены еще в 1941 году.

Здесь военные органы пытались разграничить свои полномочия и полномочия карателей. Так, в памятке 339-й дивизии за 2 ноября 1942 года читаем: «Войска должны расстреливать евреев и цыган только тогда, когда установлено, что они — партизаны или их помощники. В других случаях их надо передавать СД. При значительном удалении отдельных воинских частей от оперкоманды СД может происходить отправка в ближайший лагерь военнопленных, местную или полевую комендатуру. Затем они распоряжаются о передаче их СД. Расстрел женщин и детей, поскольку не установлено, что они тоже являются партизанами или их помощниками, не является задачей войск. Войска должны придерживаться своей задачи».[240]

Осенью 1941 года произошли трагические события в Восточном Полесье, входившем в тыловой район группы армий «Центр». В Бобруйске в течение нескольких сентябрьских дней кавалерийская бригада СС при участии подразделений и отдельных солдат из различных воинских частей расстреляла около 7 тысяч евреев. Выздоравливающие бобруйского госпиталя тоже «испытали» свои пистолеты на беззащитных жертвах. Солдаты участвовали в облавах, стояли в оцеплении, избивали евреев; 616-й автомобильный полк люфтваффе обеспечил убийц автотранспортом, водителями, а по ночам — прожекторным освещением. Вероятно, инициатором участия военных в резне был местный военный комендант. В результате в начале следующего года в сфере бобруйской 581-й полевой комендатуры оставалось только 4172 еврея, проживавших в отдаленных сельских районах.[241]

Командующий тыловым районом группы армий «Центр» Шенкендорф явился инициатором совместного учебного курса, проведенного 24–26 сентября 1941 года в Могилеве. Здесь высший фюрер СС и полиции Бах-Зелевский выступал с докладом об «учете комиссаров и партизан», а командир опергруппы «Б» группенфюрер СС Артур Небе — с докладом «Еврейский вопрос с особым учетом партизанского движения». Он призывал к сотрудничеству вермахта и СД в антипартизанской борьбе. Результатом дня была констатация: «Там, где есть партизан, — там и еврей, а там, где есть еврей, — там и партизан». Очевидно, именно поэтому при выполнении практического упражнения «ликвидация партизанского гнезда» вместо партизан, местонахождение которых было выявлено заранее, участники курса казнили несколько еврейских семей, встретившихся им по дороге к месту операции.[242]

Уничтожение евреев в крупных гетто в тыловом районе группы армий «Центр» началось 2 октября 1941 года с расстрела 2273 мужчин, женщин и детей в Могилеве. В течение следующих двух месяцев было истреблено: в Могилеве — 6500, в Витебске — 4000, в Борисове — 7000, в Орше — 2000, в Гомеле — 2500, в Бобруйске — 7500, в Полоцке — 7000 человек. Одновременно стирались с лица земли и не столь крупные гетто.[243]

Военные инстанции регулярно принимали решения об изоляции и ограблении евреев. Так, в Могилеве местная комендатура сначала приказала бургомистру зарегистрировать население, а «евреев — особенно». После того как все евреи в городе были расстреляны СС и полицией, бургомистр обратился к комендатуре за разрешением продать их имущество, чтобы пополнить городские финансы. Военный чиновник комендатуры указал бургомистру что это не приведет к длительной санации бюджета, но великодушно дал свое разрешение.[244]

К началу 1942 года в восточной части Белоруссии евреи жили только в небольших городах и трудовых лагерях. В начале февраля командующий тыловым районом группы армий «Центр» приказал провести их перепись, которая показала, что в тылу группы армий оставалось только 22 767 евреев.[245]

В 1942 году военные директивы были стандартизированы и кодифицированы. Изданные обер-квартирмейстером группы армий «Центр» приказы по еврейскому вопросу часто содержали помимо всего прочего следующие правила: евреями считаются лица, исповедующие еврейскую религию, или лица, имеющие трех предков второго колена; смешивание с евреев с остальным населением категорически запрещалось; все регистрационные карточки евреев следовало обозначать буквой «J»; все евреи старше 10 лет должны были носить желтый знак 10 см диаметром; создавались еврейские советы; местные и полевые комендатуры наказывали не только самого нарушителя антисемитских предписаний, но и членов еврейского совета.[246]

Некоторые чиновники военной администрации сообщали своим родственникам в тылу об убийстве евреев как о своей главной задаче. Например, инспектор полевой юстиции из 199-й полевой комендатуры, дислоцированной в Могилевской области, писал 26 октября 1941 года: «Когда мы, тыловой район группы армий, очищаем эту местность от евреев, партизан и прочего сброда, мы двигаемся дальше, за нами идет гражданская администрация, чтобы предпринять новое строительство».[247]

Специалист по сельскому хозяйству экономической инспекции «Центр» Аксель де Вриес в декабре 1941 года предложил Шенкендорфу для достижения победы над партизанами действовать против «всех еще живых евреев», которые часто предоставляют партизанским подразделениям «костяк», «руководство» и до половины «личного состава». «Они (евреи) являются нашими смертельными врагами. О какой-либо договоренности с ними не может быть и речи. Они должны быть уничтожены полностью, в противном случае это партизанское бесчинство может длиться годами». Де Вриес предлагал осуществить полную изоляцию, а «лучше всего» — уничтожение евреев полицейскими подразделениями. Их антисемитизм и стремление получить трофеи являются «достаточными стимулами. По моему опыту, как правило, не нужно никакого приказа, а только предоставление свободы действий. Нельзя не упомянуть и то, что активные антисемитские выступления русских полицейских подразделений окончательно скомпрометируют их в глазах коммунистов и из-за этого особенно прочно свяжут с немецким господством». Де Вриес был приглашен в штаб командующего тыловым районом группы армий «Центр» для доклада, положения которого получили одобрение офицеров оккупационной администрации. Более того, 12 июня 1942 года Шенкендорф на совещании с командирами дивизий, выполняя пожелание опергруппы «Б», высказался за запрет на хозяйственную деятельность евреев.[248]

О повседневности массовых убийств свидетельствует запись 21 октября 1941 года в дневнике капитана 339-й пехотной дивизии Людвига Шютте: «Сегодня утром, после того как всю ночь из леса была слышна стрельба, я пошел туда с фельдфебелем Гёстлем… Мы вышли как раз к тому оврагу, где происходили ужасы. Мы сразу заметили еврейского мальчика, на вид лет 12, в белой рубашке и темных брюках, бежавшего из леса в поле, когда позади зазвучали ружейные выстрелы. Позднее его пронесли с поникшей головой к массовой могиле, где стояли люди из организационной службы и немецкие солдаты и стреляли в каждую фигуру внизу, которая еще подавала признаки жизни. Другие, среди них и солдаты, стояли у ворохов одежды и проверяли содержимое карманов».[249]

В это же время истребление еврейского населения происходило в тылу группы армий «Юг», который летом 1942 года охватывал 200 тысяч кв. км с населением около 8 миллионов человек. Например, в Кременчуге, оккупированном 9 сентября 1941 года, по требованию штаба 17-й армии зондеркоманда 4–6 в течение десяти дней уничтожила около 40 тысяч евреев.[250]

В военном дневнике командующего тыловым районом группы армий «Юг» 3 ноября 1941 года записано: «62-я пехотная дивизия (специально снятая с фронта для борьбы с партизанами. — А. Е.) продолжает свои акции чистки под Миргородом. Расстреляны 45 партизан, уничтожен один склад снаряжения и амуниции. Еврейское население в Миргороде (168 голов) было расстреляно за связь с партизанами».[251]

А 3 сентября 1941 года комендант г. Ананьева Одесской области сообщал командующему тыловым районом: «Так как евреи Ананьева угрожали гражданам-фольксдойче устроить кровавую бойню, как только отойдут немецкие части, полиция безопасности произвела облаву и 28.8.41 расстреляла 300 евреев и евреек».[252]

18 октября 1941 года началось наступление 11-й армии под командованием генерал-фельдмаршала Эриха фон Манштейна на Крым, и к 16 ноября, за исключением Севастополя, полуостров был взят. В автономной республике Крым к 1939 году проживало около 85 тысяч евреев. Особенно крупными были общины в Евпатории, Феодосии, Ялте, Керчи. В столице республики Симферополе проживала четверть всех крымских евреев — 21,5 тысячи. На послевоенных судебных процессах было установлено, что командиру опергруппы «Д» Отто Олендорфу «от командования армии поступила просьба ускорить ликвидацию с тем обоснованием, что этой области угрожают голод и нехватка жилья». Местный комендант позаботился предоставить опергруппе грузовики для перевозки почти 10 тысяч евреев к месту казни, чтобы встретить Рождество «в городе, свободном от евреев».[253]

Массовые расстрелы были проведены 16 ноября в Феодосии, 20–23 ноября — в Евпатории, 29 ноября — в Керчи. 10–11 тысяч евреев Симферополя было расстреляно 13–15 декабря в городском парке. Всего с 16 ноября по 15 декабря, по немецким данным, были убиты 17 645 евреев, 2503 крымчака, 824 цыгана, 212 «коммунистов». 15 декабря майор Штефанус, эксперт 11-й армии по борьбе с бандами, приказал абверу и тайной полевой полиции передавать пойманных евреев опергруппе «Д». В акции участвовали также местные комендатуры и жандармерия.

Сохранившиеся доклады местных комендатур вермахта в Крыму показывают процесс уничтожения евреев во всей его бесчеловечности и бюрократизме: «Оставшиеся 11 000 евреев были казнены СД» (местная комендатура Симферополя, 14.11.41.); «Тюрьма в Керчи перешла в ведение зондеркоманды 10–6 и превращена в сборный лагерь. Охват живущего в Керчи еврейского населения еще не закончен. Ликвидация евреев будет проведена ускоренными темпами из-за угрожающего продовольственного положения» (местная комендатура Керчи, 27.11.41.); «Для защиты от происков партизан и ради безопасности расквартированных здесь подразделений оказалось к тому же неизбежным обезвредить 14 местных евреев и евреек. Исполнение 26.11.1941» (местная комендатура Армянска, 30.11.41.); «(Слово «расстрел» зачеркнуто и исправлено от руки) Переселение евреев, числом около 2500, будет проведено 1, 2 и 3 декабря» (местная комендатура Керчи, 7.12.41.); «76 мужчин, женщин и детей — евреи деревни — четыре дня назад доставлены на свалку и оттуда не вернулись» (местная комендатура Карасубазара, 14.12.41.); «Квартиры переселенных СД евреев поступили в ведение местной комендатуры» (местная комендатура Евпатории, 21.12.41.).[254]

12 января 1942 года обер-квартирмейстер 11-й армии приказал айнзацкоманде 11–6 в рамках борьбы с партизанами провести зачистку в окрестностях Симферополя, объектом которой были «нежелательные элементы»: «партизаны, саботажники, предполагаемые вражеские группы, парашютисты в гражданской одежде, евреи, коммунисты и т. д.». В распоряжение карателей поступали все силы, которыми располагал комендант Симферополя: около 2400 солдат, офицеров, полевых жандармов и служащих тайной полевой полиции. Общее руководство передавалось шефу опергруппы «Д» Олендорфу.[255]

С января 1942 года евреи становились жертвами «акций по борьбе с партизанами», которые проводились главным образом зондеркомандой 11–6 рука об руку с вермахтом. Другим мотивом убийств, как показывают документы, было положение со снабжением. Например, командир 553-го тылового района сухопутных сил майор абвера Тайхман 1. января 1942 года писал: «Один особый случай, а именно учреждение еврейского концентрационного лагеря в Джанкое, привел к многократным переговорам между СД, разведкой командования армии, полевой комендатурой и нами. По сообщению местной комендатуры Джанкоя, в этом лагере царит голод и существует опасность эпидемий, так что обязательно надо предпринять чистку. СД уклоняется от проведения этой акции, потому что у нее нет людей, и требует, чтобы эту акцию провела полевая комендатура. Полевую жандармерию в принципе нельзя привлекать к таким задачам. Только когда мы заявили о готовности выставить полевую жандармерию в оцепление, фюрер СД отдал приказ о проведении акции, которая предположительно состоится 2.1.1942. При этом следует заметить, что данный концентрационный лагерь учрежден бургомистром Джанкоя без ведома военных учреждений».[256]

16 апреля 1942 года опергруппа «Д» объявила Крым «свободным от евреев». В действительности евреи еще проживали в областях, находившихся под контролем советских войск. С 1 по 15 июля того же года сообщалось об аресте 1029 евреев и 18 крымчаков. В Керчи и Бахчисарае евреи, по сообщениям местных комендатур, были уничтожены опергруппой 15 и 16 июля 1942 года. Евреи Севастополя были убиты газом. Всего в Крыму погибло 40 тысяч евреев, включая 6 тысяч крымчаков.[257]

23 октября 1941 года частями 6-й армии генерал-фельдмаршала фон Рейхенау был оккупирован второй по величине город Украины Харьков, где проживало более 130 тысяч евреев (каждый шестой житель). В городе разместилась штаб-квартира армии, все распоряжения исходили от местной комендатуры, созданной командованием LV корпуса. Комендатура еще до вступления в город получила приказ «действовать с крайней жестокостью» против «вражеских элементов». Жертвами «коллективного возмездия» должны были стать прежде всего евреи и большевики. Более того, по приказу обер-квартирмейстера 6-й армии евреев и других заложников следовало помещать в общественные здания, поскольку подозревали, что некоторые из них заминированы. Военные ожидали, что в этом случае мины будут найдены и без саперов. С 3 ноября евреи получали только 40 % продуктов по сравнению с остальными жителями, например, 60 граммов хлеба в день вместо 150 граммов. 4 ноября в военный дневник 57-й пехотной дивизии была внесена запись о совещании в полевой комендатуре Харькова: «Подозрительны прежде всего евреи, которых оставляли как связных и информаторов. Так как евреи большей частью еще прячутся, акция против евреев предусмотрена только через некоторое время. Сначала надо отдать приказ старшему раввину местных евреев об «обеспечении» еврейским имуществом всех денег и валюты».[258]

Ежедневно по распоряжению командующего тыловым районом группы армий «Юг» в городе брали заложников, главным образом евреев. Когда в начале ноября взорвались мины, заложенные советскими войсками, комендант города приказал повесить сотни гражданских лиц, прежде всего евреев. 26 ноября в Харькове появилась зондеркоманда 4-а под командованием Блобеля. Евреев хватали на улицах и в домах и пытали в гостинице «Интернациональ». Потом их убили, главным образом в газовых автомобилях. В частной записи офицера интендантской службы LV армейского корпуса говорится: «28 ноября 1941: концентрационный лагерь сократился на 400 человек, из них 300 евреев».

14 декабря 1941 года вышло распоряжение коменданта города о сборе евреев «для переселения» на территорию тракторного завода, в 12 километрах от города. Через два дня в указанное место явилось около 20 тысяч жителей. Чтобы «дисциплинировать» евреев, зондеркоманда убила 305 человек, которые якобы распространяли слухи. Оставшихся заперли в помещениях без окон, дверей и отопления, объявив о создании гетто. Через три недели оккупанты стали искать среди его обитателей добровольцев для работы в Полтаве и Любнах. Явившиеся 800 мужчин были расстреляны в Доброцком Яре. Потом евреев расстреливали и убивали в газовых автомобилях в Яре. Казни осуществляли зондеркоманда, 314-й полицейский батальон и неизвестная часть ваффен-СС. После войны советская комиссия насчитала 15 тысяч трупов, но офицер разведки 6-й армии, прикомандированный к зондеркоманде, показал, что, по данным Блобеля, фактическое число жертв к началу января 1942 года составляло 21 685 человек. В марте 1943 года Харьков был на несколько дней отбит у оккупантов советскими частями. После того как город вновь попал в руки вермахта, подразделения СД расстреляли около 3 тысяч уцелевших евреев на том основании, что они приветствовали возвращение Красной Армии.[259]

6 января 1942 года 444-я охранная дивизия группы армий «Юг» сообщала о том, что в борьбе с партизанами в районе Новомосковска и Павлограда она потеряла 9 солдат убитыми и 17 ранеными. Военнослужащие дивизии уничтожили 305 «бандитов», 6 женщин, которые, как и в других документах вермахта, были названы «солдатами в юбках», 39 военнопленных и 136 евреев.[260]

Военный чиновник Хайнс 20 апреля 1942 года отправил в вышестоящие инстанции следующее сообщение: «В сфере (197-й) полевой комендатуры еще имеется 1210 евреев. Их особенно много в городе Прилуки. Так как там евреи являются бременем для продовольственного положения, а санитарные условия в еврейском квартале очень плохи, предлагается быстро урегулировать тамошний еврейский вопрос». А 19 июня 1942 года от Хайнса поступил следующий доклад: «СД подвергла евреев города Прилуки обращению, соответствующему местным указаниям».[261]

Вермахт и в дальнейшем оказывал всестороннее содействие полиции безопасности и СД в деле уничтожения советских евреев, хотя основная масса войск покинула районы их компактного расселения. Например, в Кисловодске (Ставропольский край), оккупированном в ходе летнего наступления 1942 года, появилось объявление военной комендатуры:

«Всем евреям. С целью заселения малонаселенных районов Украины все евреи, проживающие в городе Кисловодске, и те евреи, которые не имеют постоянного местожительства, обязаны в среду, 9 сентября 1942 г., в 5 часов утра по берлинскому времени (в 6 часов по московскому времени), явиться на товарную станцию города Кисловодска. Эшелон отходит в 6 часов утра (в 7 часов по московскому времени). Каждому еврею взять багаж весом не более 20 килограммов, включая продовольственный минимум на два дня.

Дальнейшее питание будет обеспечено на станциях германскими властями.

Переселению подлежат и те евреи, которые приняли крещение».

Явившиеся по объявлению военного коменданта 2 тысячи евреев были вывезены на станцию Минеральные Воды и там расстреляны в противотанковом рву.[262]

К этому времени антисемитизм и беззаконие в войсках приобрели такой размах, что командование 2-й армии, «чтобы избежать злоупотреблений из-за незнания ситуации», 11 мая 1942 года вынуждено было распространить следующую информацию: «Во вновь прибывших венгерских соединениях находятся рабочие батальоны. Эти рабочие батальоны, численность рот которых составляет около 200 человек, рекрутируются из еврейских призывников, которые, хотя и не имеют права исполнять воинскую службу, привлекаются к трудовой службе в рамках всеобщей воинской повинности. Ввод в действие этих подразделений происходит только сплоченными группами под охраной венгерских солдат. Признаками еврейских служащих этих рабочих батальонов являются гражданская одежда, желтая повязка на левом плече, венгерская полевая шапка без знаков, отсутствие оружия. Войска, все тыловые службы и все военные и гражданские учреждения надо информировать о появлении этих еврейских рабочих батальонов… Отдельных членов этих рабочих батальонов, которые не конвоируются венгерскими солдатами, следует задерживать и передавать венгерским учреждениям вместе с сообщением обстоятельств. Надо принимать в расчет увеличение применения этих батальонов в будущем».[263]

Однако эксцессов избежать не удалось, причем виновниками их стали не рядовые военнослужащие, а немецкие офицеры. В начале марта 1943 года командование 2-й армии получило жалобу от командования венгерских войск на расстрел евреев из рабочих батальонов. Эти расстрелы были проведены СД в городе Сумы в соответствии с телеграммой высшего фюрера СС и полиции Киева генерала Томаса и дополнительно санкционированы офицером абвера 75-й пехотной дивизии. Заметим, что в расстрелах участвовали немецкие солдаты и служащие организации Тодта.[264]

Вермахт продолжал заботиться об истреблении евреев даже в период тяжелых оборонительных боев на Восточном фронте на завершающих этапах войны в Европе. В это время многие немецкие солдаты не верили в победу и торговали с евреями, покупая гражданскую одежду. А командующий 8-й германской армией генерал Отто Вел ер 31 мая 1944 года сообщал в группу армий «Южная Украина»: «Ежедневно — возвращение евреев в Яссы. Город должен быть эвакуирован. Предположительно, это неосуществимо, так как евреи этого города будто бы заплатили особый высокий налог. Перепроверка была для меня до сих пор невозможной. В Барладе евреи пытались скупать у солдат обмундирование, консервы. Я приказал арестовать эти креатуры. Резюме: евреи должны исчезнуть». Однако Транснистрия — область между Днестром и Бугом — была аннексирована Румынией, а диктатор Антонеску с лета 1942 года противился намерениям Берлина депортировать проживавших там евреев, обеспечивая себе возможность перехода в лагерь противника. В июле 1944 года Вёлер с озлоблением констатировал, что «немецкие солдаты, прежде всего в городах, поддерживают отношения с еврейскими семьями. Это делают и офицеры». Так как Вёлеру нельзя было истреблять здесь евреев, он приказал, чтобы начальники «с необходимой строгостью искореняли это недостойное и постыдное поведение немецких солдат, которые глумятся над всеми законами нашего национал-социалистического воспитания. Тот, кто связывается с евреями — злейшими врагами нашего народа, недостоин быть немецким солдатом».[265]

Отметим, что массовое истребление евреев немецкими карательными и военными органами стимулировало жестокие антисемитские действия союзника Третьего рейха — Румынии. Бесчинства румынских военных властей были хорошо известны немецким военным учреждениям в области румынской оккупации и доводились до сведения вышестоящего командования. Примером румынских зверств является бойня в Одессе, где в октябре 1941 года оставалось около 100 тысяч евреев. С первых дней румынской оккупации в городе возникали пожары, но, как свидетельствуют немецкие источники, оккупанты обращались с «еврейскими элементами относительно лояльно. Дело нигде не дошло до особых бесчинств». Однако 22 октября при взрыве одного из зданий был полностью уничтожен штаб 10-й румынской дивизии, где погиб и дивизионный командир. В тот же день командир 13-й дивизии генерал Трестиореану приказал начать публичные повешения евреев и коммунистов. По данным офицера разведки 11-й германской армии, в состав которой входили румынские части, только в течение одного дня в Одесском порту было расстреляно 19 тысяч евреев, останки которых были облиты бензином и сожжены. По приказу Антонеску следовало казнить по 200 коммунистов за каждого убитого румынского офицера и по 100 — за каждого унтер-офицера, всех коммунистов города и члена каждой еврейской семьи следовало взять в заложники. 24 октября неподалеку от Одессы было расстреляно и захоронено в противотанковых рвах еще 25–30 тысяч евреев.[266]

Через месяц после начала войны в западных областях СССР военная администрация была заменена гражданской под руководством имперского министра по делам оккупированных восточных территорий Альфреда Розенберга. 25 июля был образован имперский комиссариат Остланд, который сначала охватывал только Литву, а позднее — Латвию, Эстонию, Западную Белоруссию (за исключением Полесья, оказавшегося в имперском комиссариате Украина, и Белостока, вошедшего в состав Восточной Пруссии), а также Минскую область. Белорусские территории, вошедшие в состав имперского комиссариата Остланд, именовались в официальных германских документах Белой Рутенией. Имперскому комиссару Генриху Лозе, находившемуся в Риге, подчинялись генеральные комиссары в Эстонии, Латвии, Литве и Белоруссии, а им — областные комиссары. 20 августа был создан имперский комиссариат Украина во главе с Эрихом Кохом, местопребыванием которого стал город Ровно. В подчинении Коха находились генеральные комиссариаты Волынь-Подолия, Житомир, Киев, Николаев, Днепропетровск и Таврия.[267]

Гитлер и имперский комиссар Украины Эрих Кох

Известный историк и политолог Франц Нойман еще в годы войны описал нацистскую систему господства как структуру, состоящую из четырех аппаратов власти: партии, чиновничества, промышленности и вермахта. Влияние нацистской партии в имперских комиссариатах было скорее косвенным и обеспечивалось тем, что министр по делам оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг занимал в партийной иерархии пост рейхслейтера и являлся уполномоченным фюрера по вопросам морально-философского образования в НСДАП. Имперский комиссар Генрих Лозе был одновременно гаулейтером Шлезвиг-Гольштейна, а Эрих Кох — гаулейтером Восточной Пруссии.

Министр оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг и имперский комиссар Остланда Генрих Лозе

Однако на оккупированной советской территории они действовали в качестве государственных чиновников, проводя партийную линию по духу, а не по букве. Помимо германских оккупационных учреждений в имперских комиссариатах существовала и вспомогательная национальная администрация, проявившая особую активность в антисемитской политике. Значительной автономией на находившихся под гражданским управлением территориях СССР обладали органы полиции безопасности и СД, подчиненные рейхсфюреру СС и шефу германской полиции Генриху Гиммлеру. В рамках имперских комиссариатов власть репрессивного аппарата олицетворяли высшие фюреры СС и полиции, одной из главных функций которых была «борьба с бандами». Интересы вермахта — снабжение войск и безопасность тыла — представляли командующие вермахта генерал-лейтенант Вальтер Бремер (в имперском комиссариате, Остланд) и генерал люфтваффе Карл Китцингер (в имперском комиссариате, Украина), находившиеся под непосредственным командованием шефа ОКВ Кейтеля, но получавшие приказы также от командующих группами армий и тыловыми районами групп армий. В подчинении военных командующих находились охранные дивизии, местные и полевые комендатуры. Кроме того, в целях «умиротворения» территории они могли отдавать приказы местным полицейским формированиям и сотрудничать с высшими фюрерами полиции безопасности и СС, а также с опергруппами.

Определяющим в деятельности военных инстанций в имперских комиссариатах и областях военной оккупации стал приказ Кейтеля от 12 сентября 1941 года: «Борьба против большевизма требует безжалостных и энергичных действий прежде всего против евреев — главных носителей большевизма. Поэтому всякое сотрудничество вермахта с еврейским населением, настроение которого является явно или тайно антинемецким, и применение евреев для исполнения каких-либо привилегированных вспомогательных служб для вермахта запрещены».[268]

Генеральный комиссар Латвии Отто Дрекслер, имперский комиссар Остланда Генрих Лозе, имперский министр Розенберг и комиссар области Митава Медем. ^{1942 год}

Представление о положении евреев в области гражданского управления дает директива, подписанная Лозе 13 августа 1941 года. Он предписывал генеральным комиссарам провести немедленную регистрацию евреев, основываясь на списках еврейских общин и сообщениях местных жителей. На груди и спине они должны были носить желтую шестиконечную звезду не менее 10 сантиметров в диаметре. Запрещались: смена местожительства и квартиры без разрешения областного или городского комиссара; пользование тротуарами, общественными средствами передвижения (железной дорогой, трамваем, автобусом, пассажирскими судами, повозками) и автомобилями; пользование общественными сооружениями и учреждениями, служащими для отдыха населения (курортными и купальными сооружениями, парками, зелеными насаждениями, игровыми и спортивными площадками); посещение театров, кинотеатров, библиотек и музеев; посещение школ любого рода; владение автомобилями и радиоприемниками, а также забой скота. Еврейские врачи и зубные техники могли обслуживать или консультировать только еврейских пациентов. Аптекарям разрешалось заниматься профессиональной деятельностью лишь в гетто или лагерях, а деятельность ветеринаров прекращалась полностью. Кроме того, евреям запрещались другие виды профессиональных занятий: юридическая, банковская деятельность, деятельность в качестве представителей, агентов и посредников, торговля земельными участками; отхожие промыслы. Их имущество, за исключением мебели, одежды, белья и денежной суммы из расчета по 20 пфеннигов (2 рубля) на каждого члена семьи на месяц вперед, подлежало конфискации. Генеральные комиссары должны были стремиться к удалению евреев из сельской местности, а также с территорий, имеющих экономическое, военное или идейное значение или являющихся курортными. Вместо этого евреи должны были быть собраны в гетто и получать минимум продуктов и других товаров. Торговля, особенно торговля сельскохозяйственными изделиями и продуктами питания, запрещалась. Постоянное пребывание обитателей гетто в изоляции обеспечивали органы самоуправления и полиция из евреев, вооруженная резиновыми дубинками и палками. Работоспособных евреев следовало привлекать к работам в составе рабочих команд внутри или вне гетто, причем вознаграждение за труд должно было обеспечивать только поддержание жизни.[269]

Командующий вермахта в имперском комиссариате Остланд генерал-лейтенант Вальтер Бремер, являвшийся с 1932 года и высокопоставленным офицером СС, был убежденным приверженцем тезиса о «еврее-партизане». В «Директивах о поддержании покоя и порядка в Остланде» от 24 сентября 1941 года он требовал, «чтобы все грозящие спокойствию и порядку факторы были обезврежены… Спокойствию и порядку угрожают: а) рассеянные или намеренно оставленные в лесах и в уединенных местах солдаты и агенты (партизаны); б) коммунистические и прочие радикальные элементы; в) евреи и дружественные евреям круги».[270]

В то время как гражданская администрация имперского комиссариата Остланд рассматривала «окончательное решение еврейского вопроса» как долговременную задачу и ориентировалась на подготовительные мероприятия, шеф опергруппы «А» уже в начале августа пообещал Гиммлеру «почти стопроцентную немедленную чистку всего Остланда от евреев». В середине сентября рейхсфюрер СС принял решение как можно быстрее сделать Германию и протекторат Богемия и Моравия «свободными от евреев», уничтожить которых он предполагал на Востоке — в Риге, Ревеле (Таллине) и Минске. 8 ноября первый эшелон с евреями был отправлен из Гамбурга в Минское гетто.[271]

Бремер был заранее информирован о планах Гиммлера своими друзьями из верхушки СС в Риге. Уже 20 ноября он направил Лозе сообщение, в котором высказался против депортации 25 тысяч еврейских граждан из Германии в генеральный комиссариат Белая Рутения. Бремер считал, что немецкие евреи «превосходят интеллектом массу населения Белой Рутении» и создадут опасность для умиротворения территории. К тому же «еврейское население Белой Рутении является большевистским и способно на любую антигерманскую позицию. В городах Белой Рутении оно составляет значительную часть населения и движущую силу начавшегося в некоторых местах движения сопротивления. По сообщениям ГФП, в одной деревне евреи пытались угрозами принудить крестьян не сдавать, а уничтожать урожай. Так как повсюду, где сообщения об актах саботажа, подстрекательстве населения, сопротивлении и т. д. вынуждают к действиям, евреи устанавливаются как зачинщики и подстрекатели, а большей частью и как преступники, то вновь прибывающие евреи будут всеми средствами стремиться установить связь с коммунистическими органами и т. д. Поэтому высказывается настоятельная просьба распорядиться, чтобы никакие евреи не прибыли из Германии в Белую Рутению». Другие аргументы Бремера касались материально-технических интересов вермахта: напряженного положения на железной дороге, нехватки зимних квартир, стройматериалов, стекла, угля. По этим причинам он высказывался за приостановку перевозки евреев.[272]

Ожидая прибытия транспортов из Германии, Бремер стремился совместно с СД уничтожить часть существовавших гетто и значительно уменьшить «опасный потенциал». Для этого он мог использовать не только войска 707-й охранной дивизии, сформированной в мае 1941 года в баварских Альпах из горнострелковых частей, но и 11-й полицейский батальон, подчиненный этой дивизии. При этом командир дивизии генерал-майор барон Густав фон Бехтольсхайм, одновременно являвшийся военным комендантом в Белой Рутении, осуществил разделение труда с карательными органами: эсэсовские и полицейские силы истребляли евреев в крупных населенных пунктах, вермахт — в сельской местности. 4 октября Бремер отправил две роты полицейского батальона и литовские команды «Самозащиты» в Минск. С 14 по 28 октября каратели истребили в окрестностях Минска около 10 тысяч евреев. Эта резня вызвала беспокойство в гражданских оккупационных органах, генеральный комиссар Белоруссии В. Кубе направил протест рейхскомиссару Остланда, посчитав, что его обыграл неожиданный союз вермахта и СД. Эта акция стала «стартовым выстрелом» для начала новой фазы «окончательного решения» в Белоруссии. Бремер, видимо, считал, что органы СД будут не в состоянии справиться с прибывающими из Германии «евреями-партизанами», и 18 октября добился от командующего группой армий «Центр» генерал-фельдмаршала Федора фон Бока отмены запрета для солдат и офицеров участвовать в «чистке» гетто.[273]

В своих приказах, изданных в октябре 1941 года, Бехтольсхайм призывал относиться к полякам и евреям «с большим недоверием» и «энергично защищать» от них местное население, которое, как он полагал, станет опорой вермахта. Кроме того, он констатировал, что «по имеющимся сообщениям и признакам следует рассчитывать на усиление деятельности партизанского движения и саботажа», и связывал это с появлением евреев в тех местностях, «где они в последние недели были полностью уничтожены».[274]

Представление о том, как происходили убийства и как реагировали на действия полиции военные инстанции, дает доклад шефу абвера адмиралу Вильгельму Канарису унтер-офицера вермахта об истреблении евреев в Борисове. Командир русских полицейских заявил ему, что уничтожить в один день 8 тысяч человек реально, поскольку это уже делалось. Но евреи-ремесленники — 1500 человек — должны были пока остаться жить, следовательно, предстояло расстрелять 6,5 тысячи человек. Расстрелы начались в 3 часа утра. Евреев транспортировали к месту расстрела на русских грузовиках под русской охраной. Женщины и дети всех возрастов плакали, просили и взывали о помощи, как только они видели хоть одного немецкого военнослужащего. Расстрелы проводились в лесу. Поскольку автомобилей не хватало, часть женщин и детей, порой с помощью железных палок, гнали к месту расстрела пешком. Это происходило на виду у мирного населения и немецких солдат. Население проявляло апатию или ужас, «ведь сцены, которые разыгрывались на улице, были ужасными». Если неевреи накануне казни считали судьбу евреев закономерной, то на следующее утро настроение изменилось: «Кто это приказал? Как можно за один раз убить 6500 евреев? Что сделали эти бедные евреи? Они же только работали! Те, кто был действительно виновен, сейчас в безопасности!» Вечером части вермахта были вызваны для создания оцепления вокруг гетто. Некоторых бежавших евреев они схватили и передали русским полицейским. Расстрел продолжался всю ночь. За несколько дней до этого советские военнопленные выкопали в лесу несколько огромных могил около 100 метров длиной и 5 метров шириной, глубиной 3 метра. Расстрел проводился так: около 20 человек снимали одежду и прыгали в ров, в них стреляли сверху, затем поверх на раненых и убитых ложилась новая партия. Когда ряд был полон, евреи насыпали сверху небольшой слой песку. Один из немецких солдат, наблюдавший это вблизи, рассказал, что русские полицейские выпили очень много шнапса, чтобы быть в состоянии проводить казнь.[275]

Одновременно под руководством Бехтольсхайма началось уничтожение евреев в сельской местности. В приказе от 10 сентября 1941 года он назвал все еврейское население большевистским и уверил своих солдат в том, что «для обращения с ним никакие директивы не нужны». В течение следующих пяти месяцев Бехтольсхайм издал около двух десятков различных приказов, общий смысл которых состоял в том, что все жители, а не только евреи являются «преступниками». После войны Бехтольсхайму удалось доказать немецким следственным органам, что он был противником убийства евреев, но осенью 1941 года именно он заявил: «Население здесь не стоит ничего большего, кроме как быть избитым и расстрелянным».[276]

16 октября, после вывода карателей из Белоруссии, Бехтольсхайм приказал солдатам 727-го полка своей дивизии «позаботиться о том, чтобы все евреи были удалены из деревень. Снова и снова подтверждается, что они являются единственной опорой, которую находят партизаны, чтобы суметь продержаться зимой. Поэтому следует безжалостно осуществлять их уничтожение». Только 8-я и 6-я роты 727-го полка убили в разных гетто в сельской местности 30 октября 4,5 тысячи человек, 2 ноября — неизвестное число, 5 ноября — тысячу человек, 9 ноября — 1800 человек, а затем с помощью СД 13 и 14 ноября — 9 тысяч и 8 декабря — 3 тысячи человек.[277]

Бехтольсхайм неоднократно подчеркивал, что убийство евреев разумеется само собой и не требует дополнительных приказов. В то же время он часто отдавал подобные приказы, снабжая их мощной антисемитской и антикоммунистической пропагандой. В приказе войскам от 25 сентября и в донесении от 19 октября 1941 года он убеждал: «Евреи как духовные вожди и носители большевизма и коммунистической идеи являются нашими смертельными врагами. Их следует уничтожать… Пожалуй, больше не осталось ни одного немецкого солдата, сомневающегося в том, что в случае удачного вторжения большевиков в Европу евреи без остатка уничтожили бы все немецкое. Тем непонятнее, что в одной войсковой части, патруль которой расстрелял семь евреев, еще спрашивали, почему их расстреляли… Если патруль установил, что в деревне настроение населения является выжидательным и боязливым и в этой деревне были уничтожены евреи и их большевистские приспешники, то в скором времени в этой деревне будет ощущаться свободное дыхание… Здесь нет компромисса, здесь есть только совершенно ясное и однозначное решение, и оно означает, особенно здесь, на Востоке, полное уничтожение наших врагов. Но эти враги больше не являются людьми в смысле европейской культуры, а преступниками, воспитанными с молодости, и бестиями, обученными быть преступниками. А бестии должны быть уничтожены».[278]

В докладе Бехтольсхайма о действиях дивизии с 11 октября по 10 ноября 1941 года под рубрикой «Боевые действия и партизаны» сообщалось, что его солдаты захватили 10 940 пленных и пощадили лишь около 500 из них. Однако трофеи борцов с партизанским движением составили всего 18 палаток, 2 осветительных пистолета и 87 единиц стрелкового оружия. В том же докладе говорилось об уничтожении силами 11-го резервного полицейского батальона 5900 евреев в районе городов Слуцк и Клецк. Это позволяет сделать вывод о том, что убитые вермахтом «партизаны» были мирными жителями, большей частью евреями. Как показал один из свидетелей, на основании приказа командира полка «все евреи расстреливались как партизаны, коль скоро они были встречены вне места жительства». В докладе дается пояснение этим действиям под заголовком «О политическом положении». В разделе «2) евреи» говорилось: «Поскольку они (евреи), как и раньше, делают общее дело вместе с коммунистами и партизанами, осуществляется беспощадное уничтожение этих чужеродных элементов. Проведенные до сих пор акции имели место на востоке области, в старой советской пограничной области и на участке железной дороги Минск — Брест-Литовск».[279]

Такие же «акции» проводились в окрестностях Слонима, Новогродека, Барановичей и Лиды. Команды, как правило, составленные из добровольцев, на грузовиках выезжали в сельскую местность и безжалостно убивали людей. В личном письме одного из офицеров 727-го полка, назначенного местным комендантом, говорилось: «Теперь (в октябре 1941 года. — А. Е.) мы прилежно ведем охоту. Каждый день в этом убеждались несколько еврейских партизан. Здесь дико. Опасная банда. Мы вытаскиваем их из всех убежищ. Сначала надо преодолеть себя. В одном гнезде евреями было убито 5 немецких солдат. Но они были отомщены. И так будет снова и снова».[280]

Самая большая массовая экзекуция евреев в Белоруссии в 1941 году была проведена 14 ноября в Слониме полицией безопасности, гражданской администрацией, вермахтом и жандармерией. В тот день было убито 9500 человек, преимущественно женщин, детей и стариков. По приказу местного коменданта Глюка с этой целью были вырыты массовые могилы, жертвы были доставлены к месту казни на военных автомобилях. Их сбор, охрану и оцепление осуществляли вместе одна из рот 727-го пехотного полка, служащие гражданской администрации, жандармы и белорусская вспомогательная полиция. Руководил «акцией» областной комиссар Герхард Эррен. После резни унтер-офицер вермахта в ответ на вопрос одного из очевидцев назвал два мотива массовой бойни: тяжелое положение со снабжением и высказывание фюрера о том, что на европейской земле не должно остаться ни одного еврея. «Только те евреи, которые находятся за Уралом, могут надеяться, что им позволят жить». Офицер 727-го полка тоже объявил солдатам, что расстрел проводится из-за сложного продовольственного положения. Эррен писал в январе 1942 года в докладе о положении: «Сельская местность некоторое время заботливо вычищалась вермахтом, к сожалению, только в населенных пунктах с менее чем 1000 жителей».[281]

Третьим направлением убийства евреев осенью 1941 года была децимация гетто в западных, бывших польских районах. И здесь 707-я дивизия выступила в роли инициатора и руководителя массовых убийств. 30 октября солдаты одной из местных комендатур расстреляли 4000 евреев. После этого местные комендатуры в различных населенных пунктах уничтожали сотни евреев. Наконец, 24 ноября Бехтольсхайм отдал приказ о смене курса: «Евреи должны исчезнуть из сельской местности, цыгане тоже должны быть уничтожены. Проведение более крупных антиеврейских акций не является задачей подразделений дивизии. Они будут проводиться гражданскими или полицейскими органами, а комендант Белой Рутении отдаст распоряжения о предоставлении им особых подразделений по причинам безопасности и при проведении коллективных мероприятий. Там, где в сельской местности встречаются маленькие или большие группы евреев, они могут или быть уничтожены самостоятельно, или собраны в гетто в отдельных более крупных населенных пунктах, где их затем следует передавать гражданской администрации или СД. О более крупных акциях такого рода следует, как и ранее, ставить в известность гражданскую администрацию».[282]

Одновременно предметом особой заботы воинских начальников в имперском комиссариате Остланд были случаи «расового позора» — половые связи военнослужащих с обитательницами гетто. Местный комендант Риги генерал-майор Бамберг 5 октября 1942 года пригрозил своим солдатам строгими наказаниями: «Любые близкие отношения с… еврейками в принципе запрещены и будут в военно-судебном порядке строжайшим образом наказываться как неповиновение этому запрету. Подробное наставление и настоятельное предостережение должно быть произведено офицерами во всех подразделениях и учреждениях». Действительно, расовая идеология стала доминантой поведения отнюдь не всех немецких солдат. Документы свидетельствуют даже о случаях дезертирства ради добровольного пребывания в гетто вместе с любимой женщиной.[283]

Впрочем, через полгода Бамберг издал приказ, который грозил военнослужащим карой даже за разговоры с евреями: «Военнослужащие вермахта, которым приказано охранять еврейских рабочих, даже на улицах ведут с еврейками разговоры, не имеющие ничего общего с распоряжениями или приказами. В то время, когда уничтожение еврейства стало задачей немецкого народа, такое поведение должно вызывать у каждого по-немецки чувствующего человека негодование. Предлагаются строгий контроль и строжайшее наказание нарушителей».[284]

При этом воинские части продолжали практиковать истребление еврейского населения, как показывает письмо немецкого солдата об убийстве евреев в окрестностях Минска: «Здесь есть только евреи и еще раз евреи, теперь все они разыгрывают невиновных, но мы сумеем всех их подчинить, только один маленький пример: комендант узнал, что в одной небольшой деревне есть еще немного муки, должны везти ее к нам на лошадях около 30 километров. Это сорвало планы евреев, иначе они все подожгли бы, была откомандирована зондеркоманда, все евреи были собраны, дело было возле Минска, но в одном большом глубоком лесу, одной большой глубокой норе… (Там за один день было расстреляно 9500 «этих злых элементов».) Так уже было часто, ведь повсюду имеется 80–90 % евреев, ведь с этим глупым народом здесь они могли это делать, евреи никогда не подумали бы, что они перед немецким солдатом должны будут раскланиваться, я мог бы рассказать вам целую книгу, но когда-нибудь позднее сделаю это устно».[285]

В конце ноября 1941 года вермахт прервал «чистки». Катастрофическое военное положение на фронте вызвало необходимость вспомнить о настоящих военных задачах. Вместо того чтобы уничтожать евреев немедленно, вермахт должен был транспортировать их из деревень в гетто. Тем не менее военные учреждения в Белоруссии продолжали руководствоваться не прагматизмом, а идеологией. Фюрер СД в Минске Буркхардт докладывал в конце декабря: «Между вермахтом и генеральным комиссариатом существуют… принципиальные различия мнений, так как вермахт считает решение еврейского вопроса, безусловно, необходимым по причинам всеобщей безопасности, в то время как гражданская администрация, принимая во внимание экономические потребности, считает скорое решение еврейского вопроса нецелесообразным».[286] По сообщению айнзацгруппы «А», только зимой 1941/42 года вермахт уничтожил в Белоруссии «примерно 19 тысяч партизан и преступников, то есть в большинстве своем евреев».[287]

Начиная с зимнего контрнаступления Красной Армии партизанское движение действительно стало фактором дестабилизации оккупационного господства в Белоруссии. Хотя «решение еврейского вопроса» отошло для тыловых частей вермахта на второй план, борьба с партизанами осуществлялась методами, впервые испытанными при уничтожении евреев. Более того, антипартизанские операции разрабатывались с учетом истребления еврейского населения в ближайших деревнях и селах. Образцом стала проведенная Бехтольсхаймом 28 марта — 4 апреля 1942 года операция «Бамберг» в районе Бобруйска и Брянска, в ходе которой части 707-й дивизии расстреляли в тыловом районе группы армий «Центр» 3500 «партизан и их пособников», большей частью — евреев. Потери самого вермахта (6 убитых и 10 раненых) были настолько низкими, что действия Бехтольсхайма вызвали критику командующего тыловым районом фон Шенкендорфа. Тем не менее операция «Бамберг», в которой участвовали также фронтовые дивизии вермахта с тяжелым вооружением и некоторые части люфтваффе, стала образцом — все последующие антипартизанские акции планировались так, чтобы одновременно уничтожались и близлежащие гетто. На жаргоне оккупантов это называлось «ликвидацией побочных гетто».[288]

В начале лета 1942 года сухопутные войска провели специальную операцию по уничтожению восьми гетто, в ходе которой было убито 13 тысяч человек, а генеральный комиссариат в Минске получил на свой счет 115 247 рейхсмарок. В это время генеральный комиссар в Белоруссии Вильгельм Кубе характеризовал еврейство как «главного представителя партизанского движения» наряду с польскими и советскими партизанами. Он считал, что при обращении с евреями надо исходить не из экономических интересов, а из политических приоритетов. 31 июля 1942 года Кубе сообщал имперскому комиссару Лозе, что армия самовольно пожала лавры широкомасштабной резни: «из-за превышения полномочий» вермахтом был нанесен ущерб подготовке к уничтожению евреев в райцентре Глубокое. Военные органы, не поставив в известность гражданскую администрацию, «ликвидировали 10 тысяч евреев, систематическое искоренение которых так и так было нами предусмотрено». В то же время Кубе считал вермахт «работодателем еврейства» и обвинял военные инстанции в том, что не все белорусские евреи еще истреблены.[289]

Один из выживших обитателей минского гетто после войны так описал акции уничтожения в июле 1942 года: «О том, что мы увидели в следующие дни в гетто, вряд ли можно рассказать. Запах останков над лагерем делал все еще хуже. Это побоище было проведено специальной командой СС, но солдаты германского вермахта несли караул вокруг гетто, наблюдали и заботились о том, чтобы никто не смог сбежать и избежать смерти».[290]

Однако, по подсчетам историков, 30–50 тысяч евреев бежали из белорусских гетто. Выжило из них только менее половины, поскольку гражданские и военные власти проводили постоянные облавы. Так, в сентябре 1942 года в окрестностях Минска 392-я комендатура обнаружила «банду евреев» численностью 100–150 человек, включая женщин и детей. В первых числах января 1944 года командующий вермахта в имперском комиссариате докладывал, что обнаружил один из штабов партизанского движения в Белоруссии численностью 50 человек, командиром которого является еврейка. В те же дни вермахт зафиксировал столкновение польских партизан «с еврейским подпольем», в ходе которого было убито 17 евреев.[291]

По подсчетам Ханнеса Геера, в течение первого полугодия 1942 года вермахт истребил в Белоруссии не менее 20 тысяч евреев, за весь период оккупации — 80 тысяч, а в целом в генеральном комиссариате Белая Рутения погибло от рук оккупантов 100–150 тысяч евреев.[292]

Вермахт регистрирует сельских жителей. Украина, лето 1942 года

Опубликованные документы показывают, что по аналогичной схеме с той же безжалостностью вермахт участвовал в Холокосте на территории имперского комиссариата Украина. Так, начальник полиции безопасности и СД в Житомире сообщал, что в ходе совещания с руководством 197-й полевой комендатуры 10 сентября было решено «окончательно и радикально ликвидировать еврейство в Житомире, так как все предыдущие предупреждения и особые мероприятия не привели к ощутимому улучшению». Руководство СД в городе убедило военных в том, что евреи плохо работают, ведут антигерманскую пропаганду среди украинцев, обстреливают из засад местную милицию. Было замечено, что евреи продавали свое имущество и бежали на Западную Украину, где уже было установлено гражданское управление. Полевая комендатура предоставила грузовики для перевозки евреев. В докладе комендатуры от 20 сентября 1941 года говорилось: «Почти во всей области полевой комендатуры евреев больше нет. Только в Житомире 18.9 еще находилось около 5000 евреев, собранных в гетто… Затем была установлена связь между евреями в Коростышеве и Житомире и партизанами… В последнее время в Коростышеве было расстреляно 60 евреев, 19–9 расстрел происходил и в Житомире, точное количество расстрелянных еще не установлено». Позднее было выяснено, что 19 сентября зондеркоманда 4-а истребила 3145 человек.[293]

Ярко показывают бюрократизм и неумолимость процесса дискриминации и уничтожения советских евреев на Украине сообщения полевых комендатур вермахта: «Вследствие перемещения евреев в особую область города евреи больше не появляются на глазах» (полевая комендатура Первомайска, 9–9.41); «В Николаеве и Херсоне евреи были эвакуированы СД. Поэтому намеченное создание гетто не состоялось» (полевая комендатура Николаева, 5.10.41); «Еврейский вопрос, насколько дело касается по меньшей мере города Днепропетровска, может в основном считаться решенным» (полевая комендатура Днепропетровска, 9.10.41); «Все евреи (2000) казнены СД» (полевая комендатура Мелитополя, 13.10.41).

В генеральном комиссариате Таврия комендатуры бесстрастно фиксировали процесс уничтожения. Так, 29 октября было отправлено донесение комендантом Мариуполя: «8000 евреев были казнены СД. Освободившиеся еврейские квартиры поступили в распоряжение местной комендатуры. Еврейская одежда и белье были собраны местной комендатурой и после стирки распределены в военный лазарет, лагерь военнопленных и среди фольксдойче».

В Умани в конце сентября 1941 года опергруппа «Ц» зарегистрировала бесчинства против евреев, совершенные участниками украинской милиции и «многочисленными военнослужащими германского вермахта». «Еврейские квартиры во время этих событий были полностью разломаны, все предметы обихода и ценные вещи украдены. И в этом участвовали почти исключительно военнослужащие вермахта». Опергруппа предполагала, что этот несанкционированный погром способствовал бегству евреев из города и нанес ущерб «систематическим действиям» карателей. По ее же сообщению, вермахт с удовлетворением воспринял расстрел более 500 евреев в Переяславле, а «местная комендатура в Коростене сообщила, что собраниям крестьян в близлежащих деревнях мешают и разгоняют их. Зачинщиками являются преимущественно евреи. Во время акции, проведенной зондеркомандой 4-а, было перепроверено и казнено 177 евреев, так как было достоверно установлено, что ими был создан ряд нетерпимых помех».[294]

Свидетельствами участия вермахта в Холокосте являются письма военных чиновников из Бреста, вошедшего в состав генерального комиссариата Волынь — Подолия. Из них вытекает, что гетто здесь уже в мае 1942 года «сильно опустело». Поставки для сухопутных войск из гетто осуществлялись бесплатно, а в случае их задержки членам еврейского совета угрожали расстрелом. При этом питание евреев было совершенно недостаточно, многие из них погибали от недоедания во время неотложных дорожно-ремонтных работ. Низкую производительность труда узников оккупанты пытались повысить избиениями на рабочем месте и расстрелами. Письма рассказывают и о будничности массовых убийств, которые воспринимались военными как неизбежное зло: «(В июле 1942 года) было расстреляно около 1300 евреев. Их привели в яму за пределами населенного пункта. Мужчины, женщины и дети должны были там полностью раздеться и уничтожались выстрелом в затылок. Одежда дезинфицировалась и применялась снова. Я убежден: если война будет продолжаться дальше, евреев будут перерабатывать на колбасу и подавать на стол русским военнопленным или обученным еврейским рабочим».[295]

16 декабря 1942 года приказ о безжалостном обращении с гражданским населением издал шеф ОКВ Кейтель: «Если эта борьба против банд, как на Востоке, так и на Балканах, не будет проводиться жесточайшими средствами, то вскоре не хватит свободных сил, чтобы стать господином этой чумы. Поэтому войска на этой войне имеют право и обязаны применять все средства без ограничений, в том числе против женщин и детей, если они ведут к успеху… Ни один немец, участвующий в борьбе с бандами, не может быть привлечен к дисциплинарной или судебной ответственности из-за своего поведения в борьбе против банд и их пособников».[296]

Истребление еврейского гражданского населения на оккупированной территории СССР при активном участии вермахта продолжалось до ее полного освобождения летом 1944 года. Более того, вермахт помог реализовать нацистский план превращения советской территории в пространство для уничтожения всех европейских евреев. Гитлеровцы до 1943 года истребили здесь десятки тысяч евреев из Германии, Польши, Чехословакии. Уже 26 августа 1941 года эсэсовцы с ведома Гальдера и Вагнера начали расстреливать венгерских евреев, доставленных под Каменец-Подольск (Украина). Через три дня высший фюрер СС и полиции Йекельн докладывал в Берлин о ликвидации «около 20 тысяч» евреев.[297]

В зарубежной историографии Холокоста утвердилась концепция, согласно которой военная администрация, заинтересованная в использовании еврейской рабочей силы, вступила в конфликт с карателями и чиновниками министерства оккупированных восточных территорий, которые считали первоочередными расово-политические задачи и рассматривали евреев как источник и главную движущую силу партизанского движения. Следовательно, физическое уничтожение евреев немцами покоилось на идеологических мотивах, противоречило хозяйственным соображениям и представляло собой проявление «расового безумия» нацизма. Однако некоторые исследователи, хотя и согласны с тем, что антисемитизм и антикоммунизм были необходимыми условиями Холокоста в оккупированных областях СССР, связывают уничтожение евреев с развитием экономической и военной ситуации. Они указывают, что, во-первых, главной заботой оккупационной администрации было обеспечение продовольствием самих оккупантов и жителей подконтрольных территорий. Евреи составляли для германской армии конкуренцию в потреблении продуктов питания или попросту были объявлены «излишними едоками». Во-вторых, войсковые командиры, тыловые подразделения и комендатуры поддерживали преследование и уничтожение евреев, потому что потребность вермахта в еврейской рабочей силе была весьма ограничена из-за преднамеренного разрушения оккупантами советской промышленности. В этом свете утверждение о противоречиях между интересами СС и полиции, с одной стороны, и вермахта и экономики — с другой, по поводу еврейской рабочей силы представляется не соответствующим действительности. Источники по данному вопросу позволяют выстроить свою аргументацию сторонникам обеих концепций.[298]

С первых дней войны мобильный экономический штаб «Восток» проводил линию на изгнание евреев из экономической жизни завоеванных областей. В отчете начальника штаба генерал-лейтенанта В. Шуберта за конец июня — начало июля 1941 года говорилось: «Не решен вопрос евреев, которые остаются смертельными врагами, и все же из-за их многочисленности они временно необходимы с экономической точки зрения». Но уже через неделю мнение штаба изменилось: «Для еврейского вопроса важен опыт Дрогобыча. Местный нефтеперегонный завод менее недели испытывал потребность в еврейских специалистах, а сегодня может работать совершенно без евреев. По сравнению с предыдущими войнами враждебная позиция евреев по отношению к нам проявляется все время и требует быстрого создания гетто».[299]

Неоднозначным было отношение к уничтожению еврейского населения и других военных инстанций. Так, 22 июля экономическая инспекция группы армий «Центр» сообщала: «В большой массе, которая исчисляется многими тысячами, подозреваемые в подстрекательстве евреи были расстреляны. Поэтому еврейство испугано и охотно работает». С другой стороны, убийство специалистов часто расценивалось как иррациональное и вредное. Например, после прочесывания совместно с тайной полевой полицией лагеря для интернированных в Минске опергруппа «Б» направила в столицу рейха сообщение о тысячах выявленных «евреев, преступников, функционеров и азиатов». А полевая комендатура Минска отчиталась перед выше стоящими инстанциями иначе: «Германская полиция безопасности в соответствии со своей задачей во многом ликвидировала еврейских руководителей и интеллигенцию, включая таких жизненно важных специалистов, как врачей».[300]

Уже в первых числах июля о проблеме еврейской рабочей силы было доложено генералу Георгу Томасу. Военно-экономический штаб по этому поводу отметил, что запуск наиболее важных в экономическом отношении предприятий имеет преимущество перед желаемым «прояснением расового вопроса», а Томас на одном из совещаний указал, что надо оставить евреев на предприятиях, «если нет других рабочих, а предприятия должны действовать». 15 июля это указание было издано в виде директивы экономического штаба «Восток»: «Экономические учреждения должны добиваться оставления еврейских специалистов на предприятиях, выпускающих важную в военном отношении продукцию, если замены нет, а от этого зависит сохранение производства». Это означало, что еврейская рабочая сила должна была оставаться на предприятиях при трех условиях: производство является важным в военном отношении, находится под угрозой спада, евреи незаменимы. 23 июля Томас обратился к Герингу с вопросом: «Должны ли евреи в принципе быть исключены из всех отраслей экономики или они могут и впредь заниматься профессиональной деятельностью как рабочие или ремесленники?» Геринг ответил, что «евреев надо собирать и переводить на казарменное положение в виде рабочих батальонов в лагерях пленных», другие работы им запрещаются, «питание следует особо регулировать и контролировать». Томас интерпретировал этот приказ так: «Помещать евреев в казармы и использовать в виде трудовых подразделений», то есть загнать в гетто и запретить любую самостоятельную хозяйственную деятельность.[301]

20 октября 1941 года генеральный комиссар в Риге д-р Отто-Генрих Дрехслер доложил Лозе о проведении вермахтом и полицией безопасности «самых необходимых и неотложных мероприятий»: регистрации евреев, их обозначении желтой звездой, запрете на пользование общественным транспортом и пребывание в общественных местах. Для всех работоспособных евреев и евреек была введена трудовая повинность, был создан еврейский совет, проведены предварительные работы по созданию гетто в округе Московского предместья. Одновременно биржа труда изыскивала возможность замены евреев, работающих на вермахт. «По возможности евреи в вермахте должны быть заняты только там, где латвийская рабочая сила а) не может быть использована и б) отсутствует», — говорилось в сообщении.[302]

В это время с мнением гражданской администрации были солидарны и многие военные. В конце октября 1941 года командир 707-й охранной дивизии фон Бехтольсхайм и начальник его штаба подполковник Фриц-Ведиг фон дер Остен предложили генерал-майору Нагелю, прибывшему в Минск с инспекцией от военно-экономического отдела, «в целях умиротворения территории» заменить всех евреев рабочими-специалистами из числа военнопленных и убеждали его в том, что «действенным средством было бы освобождение Белой Рутении от евреев и поляков, а также частичное распределение земли… В России они имеют дело с преступниками самого худшего пошиба… В качестве инструкции могут быть использованы только Карл Май или Эдгар Уоллес».[303]

Но очевидно, что эксплуатация евреев комендатурами и воинскими частями осенью 1941 года приобрела очень широкие масштабы, так как 17 ноября оперативный штаб ОКВ запретил любое использование евреев на Востоке, кроме труда в составе специальных рабочих колонн.[304]

Например, в Минске немецкие и белорусские евреи работали в строительных фирмах Тревица, в универмаге «Тролль и компания» (100 занятых в 1944 году), на фабрике производства приборов для люфтваффе и радиоприборов (200 человек), на других производствах, в лазаретах (300–350 немецких евреев), в солдатских домах, госпитале СС и казармах в качестве вспомогательных рабочих, на складе материалов люфтваффе, в мастерской по ремонту танков, в автопарке сухопутных войск (200 человек), многие трудились в организации Тодта и т. д..[305]

Десятки мужчин и женщин еврейской национальности в Риге трудились в мостостроительном отряде генерал-майора Вальтера Брунса, который отвечал за ремонт мостов в тылах группы армий «Север». Когда в декабре 1941 года до Брунса дошли слухи о предстоящем расстреле еврейских женщин, он пытался защитить «своих» евреек и, поскольку его попытка не имела успеха, направил на место расстрела двух офицеров, чтобы они представили ему письменный доклад. «Женщины были выведены, и оба офицера подошли туда, когда очередь примерно 1500 метров длиной стояла в одном лесочке. В двух местах очереди у женщин отбирали их вещи, очередь двигалась к лесу постепенно. В лесу в трех рвах происходил расстрел. Оба офицера подошли, когда рвы были заполнены уже примерно на метр. Экзекуция проводилась людьми в униформе СС. Шесть автоматчиков у каждого рва сменялись ежечасно». Брунс передал доклад в ОКХ, думая, что там об этом не слышали. Жертвами расстрелов в Риге стали 30–40 тысяч женщин и детей.[306]

Часто евреи в имперском комиссариате Остланд работали вне гетто, например на строившихся вермахтом аэродромах вблизи Каунаса, что давало возможность для контрабанды, установления контактов с внешним миром, повышало возможность побега, но одновременно было сопряжено и со значительным риском. Многие военнослужащие — офицеры, унтер-офицеры, солдаты, гражданские служащие вермахта — появлялись в гетто на экскурсиях, совершали с евреями сделки и давали им заказы на изготовление тех или иных предметов. Об этом свидетельствуют памятки и приказы, издававшиеся в сентябре 1941 года местным комендантом Минска фон дер Марвицем, в июле 1942 года — его преемником Шперлингом.[307]

С конца января 1942 года работающим на вермахт евреям было запрещено оставаться ночевать вне гетто, и даже внутри еврейского жилого района работодатель мог содержать «своих» евреев не вместе с их семьями, а в составе рабочей команды. С сентября рабочие команды следовали из гетто к месту работы и обратно под конвоем, причем конвойные не могли входить в гетто, принимая и сдавая евреев у ворот. Доставка обитателей гетто к месту работы на транспорте разрешалась только в исключительных случаях, на рабочем месте евреи должны были носить желтую звезду не только на верхней, но и на рабочей одежде. Потребность в рабочей силе заставила Бамберга разрешить ночевки евреев прямо на рабочем месте, однако о каждом таком случае следовало немедленно сообщать по телефону в комендатуру гетто. Наконец, местный комендант Риги предписывал с максимальной отдачей использовать рабский труд обитателей гетто: «Евреев во время работы следует строго контролировать. Не надо считать, что евреи — дешевая рабочая сила, полная нагрузка которой не является необходимой. Я встречал на рабочих местах евреев, читающих книги и газеты. Если это повторится, я буду привлекать к ответственности надзирателей. Противодействие настоящим постановлениям влечет за собой отзыв еврейской рабочей силы. Кроме того, я оставляю за собой право привлечь виновных к ответственности». Аналогичные приказы были отданы и местным комендантом Минска.[308]

Письма военных чиновников из Барановичей показывают условия жизни и настроение работавших на германскую армию евреев. В апреле 1942 года инспектор сухопутных войск писал домой, что «евреи, в том числе женщины и девушки, могут выходить из гетто на работы только в колоннах, сопровождаемые литовской полицией. Их толпами расстреливают, так как хотят, чтобы они исчезли, и упрекают их в том, что они делают общее дело с партизанами». Через несколько дней он рассказал, что работающие в конюшне евреи «время от времени спрашивают, будут ли они позднее расстреляны». Неизвестно, что отвечал им инспектор, но он хорошо знал, что по приказу бургомистра из 8 тысяч евреев в Барановичах было расстреляно 2007 человек, в том числе женщины и дети. В сентябре другой чиновник по секрету сообщал своим домашним, будто «акция против евреев» произвела на него столь тягостное впечатление, что он не в силах описать ее в деталях.[309]

Советские евреи не только стали объектом беспощадной эксплуатации, но и подверглись со стороны вермахта бессовестному ограблению. Массовое мародерство немецких военнослужащих наказывалось командованием, но солдатам разрешалось участвовать в официальных реквизициях. Так, 44-я пехотная дивизия, укомплектованная в основном австрийцами, в октябре 1941 года «ариизировала» носки, чулки и ткань для портянок. В докладе интендантского отдела дивизии говорилось, что «чувствительная нехватка носков особенно вредит маневренности войск». Поэтому «еврейскому населению… было дано задание поставить все имеющиеся в его распоряжении носки и пригодную для применения на портянки ткань в местную комендатуру. Правда, успех акции был небольшим: запасы, которые большей частью были в руках евреев, еще до оккупации города немецкими частями были вычищены русскими. Все же один пехотный полк удалось экипировать материалом для портянок».[310]

Когда поздней осенью 1941 года положение с продовольственным и вещевым снабжением войск значительно ухудшилось, показатели «злоупотреблений» солдат стали стремительно возрастать. Примером является запись 13 ноября 1941 года второго адъютанта LV армейского корпуса, ответственного за унтер-офицеров и рядовой состав: «Ко второму адъютанту поступают первые сообщения о злоупотреблениях войск: с одного еврея было «снято» меховое пальто; когда русский бургомистр был «при исполнении», солдаты ограбили его квартиру; одну русскую заперли в подвале, и там шесть солдат по очереди изнасиловали ее». 6 декабря этим же офицером была сделана новая запись: «Ежедневно приходили груды сообщений: мародерство солдат у гражданского населения, изъятие продуктов питания, неправомерные «конфискации» вещей, изнасилования женщин… Командующий генерал приказал преследовать эти происшествия не в судебном, а в дисциплинарном порядке».[311]

На рубеже 1941–1942 гг. некоторые экономические специалисты вермахта начали осознавать, что в условиях затяжной войны массовое истребление еврейского населения на оккупированных территориях наносит ущерб материально-техническим интересам германской армии. Об этом свидетельствует объемистый секретный доклад инспектора по вооружению на Украине, датированный 2 декабря 1941 года и адресованный руководителю управления по делам военной экономики и вооружений в ОКВ генералу пехоты Томасу:

«Позиция еврейского населения с самого начала была боязливой — они добровольно пытались избежать всего, что могло не понравиться германской администрации. Само собой понятно и неудивительно, что они внутренне ненавидели германскую администрацию и армию. Но нет доказательств того, что все евреи поголовно или в большей мере, чем другие, участвовали в актах саботажа и т. п. Конечно, среди них, как и среди украинцев, были террористы или саботажники. Однако нельзя утверждать, что евреи как таковые представляют собой какую-либо опасность для германского вермахта. Производство, в котором были заняты евреи, ускорялось не чем иным, как их страхом, и удовлетворяло как войска, так и германскую администрацию».

Инспектор сообщал, что казни «происходили совершенно открыто с привлечением украинской милиции и часто, к сожалению, при добровольном участии военнослужащих вермахта. Форма проведения этих акций, которые распространяются на мужчин и стариков, женщин и детей всех возрастов, была ужасной. Акции по массовости казней были столь гигантскими, как ни одно другое до сих пор предпринятое в СССР подобное мероприятие. В целом к настоящему моменту казнены примерно 150–200 тысяч евреев в области, относящейся к имперскому комиссариату. До сих пор потребности экономики во внимание не принимались».

В докладе подчеркивалось, что «решение еврейского вопроса на Украине» определялось не требованиями целесообразности, а «принципиальными мировоззренческими соображениями», следствиями чего явились: «а) устранение части едоков в городах, излишних в настоящее время; б) устранение части населения, которая нас, несомненно, ненавидела; в) устранение ремесленников, настоятельно необходимых для потребностей вермахта; г) очевидные последствия для внешнеполитической пропаганды; д) вредное воздействие на войска, которые, во всяком случае, имели косвенное отношение к экзекуциям; е) одичание формирований, непосредственно проводивших экзекуции (полиции порядка)».

Конечно, инспектор был озабочен прежде всего интересами военной экономики. «Если мы перебьем евреев, позволим умереть военнопленным, предоставим значительную часть населения голодной смерти, в будущем будет потеряна от голода часть сельского населения, остается без ответа вопрос: кто же здесь, собственно говоря, должен производить экономические ценности».[312]

Об отношении вермахта к проблеме еврейских рабочих-специалистов говорится и в докладной записке главного комиссара в Барановичах Фридриха Фенца, 10 февраля 1942 года направленной имперскому комиссару Лозе и генеральному комиссару Кубе: «После того как местное еврейское население убедилось, что сопротивление германскому вермахту бессмысленно, его тактика изменилась. Если еще вчера взрывами и поджогами оно опустошало лучшие здания и стреляло в немецких солдат из засады, то теперь оно выползло из своих укрытий, чтобы по видимости лояльно предложить свои услуги германскому вермахту. Он с первого момента использовал еврея, с которым мог найти лучшее понимание (идиш), который к тому же казался услужливым и добровольным в своем страхе. К тому же евреи всегда пытались путем профессионального образования в ремесле, промышленности и торговле создать себе монопольное положение и старались как можно дальше отстранить от этой деятельности местное арийское население». Фенц жаловался на то, что в учреждения вермахта принимались не только еврейские рабочие, но и персонал для личного обслуживания, уборки и даже в органах контроля трудятся главным образом евреи. Главный комиссар указывал на наличие достаточного количества нееврейского населения, способного выполнять те же самые обязанности. «Даже у офицеров в ответственных учреждениях часто встречаешь совершенно неразумный настрой к еврейскому вопросу, — констатировал Фенц. — Еврейский вопрос не может быть полностью урегулирован, пока еврейские рабочие на промышленных предприятиях, в ремесле и т. д. не могут быть заменены арийскими рабочими. Поэтому в большей мере в качестве учеников на различные предприятия принималась белорусская молодежь». Фенц, противодействуя вермахту, провел перепроверку евреев-специалистов, часть из них заменил и составил списки оставшихся. «Евреи, которые не причисляются к специалистам, но полностью работоспособны, будут согнаны в молодежные рабочие лагерные гетто или объединены в подразделения принудительного труда, которые под необходимым надзором могут применяться для работ по расчистке, в дорожном строительстве и т. д.», — докладывал он имперскому комиссару.[313]

Нам представляется, что непоследовательность военно-экономических органов и руководителей как в Берлине, так и на местах вызывалась, во-первых, противоречием между идеологически мотивированным отношением к советским евреям как к организаторам партизанского движения, саботажникам и лентяям, с одной стороны, и необходимостью эффективной экономической эксплуатации завоеванной территории, что было немыслимо без труда евреев — с другой. Во-вторых, колебания военных базировались на нечеткости концепции экономического будущего захваченных земель, вследствие чего евреи виделись им то излишними едоками, то ценными специалистами. Это привело к отсутствию серьезного сопротивления со стороны инспекции по вооружению на Украине уничтожению евреев, предпринятому СС и полицией летом 1942 года. А когда весной следующего года оккупационные власти по приказу Гиммлера приступили к полному истреблению работавших на вермахт евреев, командующий вермахта в Белой Рутении Клепш приказал держать в секрете намеченное «общее решение еврейского вопроса» и говорить только о том, что «евреев группами будут привлекать для целесообразного трудового использования».[314]

Вермахт, поступившись своим кодексом чести, отказался от ответственности за судьбу военнопленных красноармейцев и командиров еврейской национальности. По данным израильского историка Ицхака Арада, в середине 20-х гг. мужчины-евреи составляли 1,7 % мужского населения СССР, однако в Красной Армии — 2,1 % личного состава, причем их доля в политическом составе РККА достигала 10,3 %, а контингент военных врачей состоял из евреев на 18,6 %. Во время войны в советские вооруженные силы было призвано 420–430 тысяч евреев.[315]

Известный немецкий специалист по истории плена Кристиан Штрайт, автор классической монографии о судьбе советских военнопленных, пришел к выводу о том, что с попавшими в плен евреями вермахт обращался значительно хуже, чем с остальными советскими пленными.[316]

Поезд с советскими военнопленными на обложке журнала ОКВ «Die Wehrmacht». Ноябрь 1941 года

С другой стороны, обращение со всеми советскими военнопленными было гораздо более жестоким, чем с пленными военнослужащими других государств. Следовательно, советские военнопленные еврейской национальности подвергались самому жестокому во Второй мировой войне обращению. За время войны в немецком плену оказалось около 200 тысяч евреев-военнослужащих. Обращение с ними в первую очередь зависело от того, в какой армии они служили. Солдаты вооруженных сил США, Великобритании (включая еврейские подразделения из Палестины), Франции, Канады и Австралии подвергались такому же обращению, как и другие солдаты, хотя имели место попытки изолировать их. Так, примерно с полутора тысячами палестинских евреев, которые добровольно служили в британской армии и попали в плен в Греции, на Крите и в Северной Африке, немецкие военные власти обращались так же, как и с остальными английскими военнопленными. Подавляющее большинство из них смогли пережить войну.[317]

Регистрация и селекция советских военнопленных в шталаге 26 (VI К) Зенне, Западная Германия

Принципиально иной была политика по отношению к еврейским военнопленным из польской и советской армий. В сентябре 1939 года было взято в плен 60–65 тысяч польских солдат еврейской национальности. Отделение их от остальных военнопленных началось еще в местах сбора или транзитных лагерях — дулагах. В лагерях, устроенных под открытым небом, в покинутых фабриках, церквах, школах, тюрьмах они подвергались постоянному террору со стороны комендантов, которые руководствовались приказом Кейтеля от 16 февраля 1939 года: «Пленные разделяются на основе их национальной и расовой принадлежности». Потом большинство польских военнопленных попали в различные основные лагеря — шталаги на территории Германии. Здесь их содержали в отдельных секциях, где условия жизни и рацион продуктов были значительно хуже. В отношении питания, террора, охраны и тяжелой работы их условия можно приравнять к условиям концлагерей. Зимой 1939/40 года большинство из них жили в неотапливаемых и переполненных палатках без сантехнических сооружений, тысячи умерли от голода, холода и пыток. Весной 1940 года умерли или были убиты 25 тысяч польских военнопленных евреев. В конце 1939 года немцы начали освобождать военнопленных, еврейские же пленные направлялись в гетто. Только несколько сот из них дожили до освобождения. Кроме того, с сентября 1939 года находилась в плену 1000 еврейских офицеров польской армии. Хотя их содержали отдельно от остальных офицеров в трех офицерских лагерях — офлагах на территории Германии, жили они значительно лучше солдат. При приближении армий союзников в конце войны эти лагеря были переведены в глубь Германии, военнопленные евреи польской армии прошли сотни километров пешком, испытывая пытки и голод, наблюдая за расстрелами отставших товарищей.[318]

За годы войны вермахтом было взято в плен около 85 тысяч еврейских солдат Красной Армии. 17 июля 1941 года между Гейдрихом и шефом общего управления вооруженных сил в ОКВ генерал-лейтенантом Германом Рейнеке было заключено соглашение о передаче всех евреев из лагерей военнопленных зондер-командам для расстрела. Эта договоренность распространялась и на лагеря, находившиеся в области операций и тем самым попадавшие под власть ОКХ. В тот же день Гейдрих отдал приказ о выявлении в шталагах нескольких категорий пленных. Розыску подлежали «все значительные функционеры государства и партии, в особенности профессиональные революционеры; функционеры Коминтерна; все важные партийные функционеры Коммунистической партии Советского Союза и ее дочерних организаций в центральных, краевых и областных комитетах; все народные комиссары и их заместители; все бывшие политические комиссары Красной Армии; ведущие лица центральных и средних инстанций при государственных органах; руководители экономики; советско-русские интеллигенты».

Список замыкали «все евреи» и, по-видимому, отождествляемые с ними «все лица, в отношении которых установлено, что они являются подстрекателями и фанатичными коммунистами».[319]

Генерал Вагнер был не согласен с ограничением сферы компетенции сухопутных войск и приказом от 24 июля разделил всех пленных на пять групп. К третьей группе относились «политически нетерпимые и подозрительные элементы, комиссары и подстрекатели», которых караульная команда могла расстрелять по приказу коменданта лагеря. Евреи же попали в группу № 2 «азиаты (по их расе); евреи; русские, говорящие по-немецки». Хотя их нельзя было отправлять в рейх и приказывалось в первую очередь привлекать к работам в оперативной области сухопутных войск, все же это не грозило немедленным расстрелом. Использование айнзацкоманд в лагерях сухопутных войск не допускалось.

Исполняя этот приказ, комендант дулага в Виннице в октябре 1941 года отдал под трибунал трех офицеров охраны, передавших опергруппе «Ц» 362 еврейских военнопленных. Комендант 185-го дулага майор Виттмер на совещании в полевой комендатуре в присутствии полевого коменданта, представителей тайной полевой полиции, полевой жандармерии и полицейского полка заявил, что не выдаст для «особого обращения» имеющихся в его лагере пленных евреев. «На этот счет нет никакого приказа компетентных учреждений вермахта, а для меня имеют силу только они». Но этот приказ чаще нарушался, чем исполнялся, а 7 октября ОКВ фактически отменило распоряжение Вагнера, открыв айнзацкомандам доступ к евреям в лагерях. Было приказано отбирать их «как можно более незаметно и проводить ликвидацию без промедления как можно дальше от транзитных лагерей и населенных пунктов», чтобы это не стало «известным остальным военнопленным и населению».[320]

Немецкие солдаты наблюдают, как военнопленные красноармейцы роют себе могилу. 1941 год

Еще до достижения этой договоренности немецкие войска относились к советским военнопленным как к «недочеловекам» и попирали нормы международного права. Так, 2 июля 1941 года одно из подразделений 62-й пехотной дивизии, входившей в состав 6-й армии, без проведения всякого разбирательства расстреляло 42 военнопленных. Приказ о расстреле был отдан одним из унтер-офицеров на том основании, что неподалеку от места сдачи красноармейцев в плен был обнаружен труп немецкого солдата с выколотыми глазами. Узнав об этом, командир полка издал для всего личного состава приказ «о зверствах красноармейцев», которые по приказу «еврейских комиссаров» отрезают павшим немецким солдатам конечности и выкалывают глаза.[321]

Военные органы власти начали обособление и эксплуатацию еврейских пленных. Так, 5 августа 1941 года 2-я армия издала приказ о привлечении к работам евреев и «азиатов» перед их отправкой в глубокий тыл. 29-й корпус 6-й армии в Киеве 22 сентября распорядился об использовании евреев близлежащего транзитного лагеря на опасных работах по разминированию. В Умани у еврейских пленных отбирали шинели и сапоги. В 160-м дул are еврейские пленные маркировались звездой. Так как в лагере не было отхожих мест, евреи должны были руками собирать кал и бросать в мусорные баки. В XX военном округе (Данциг) комендант шталага 2ОC полковник Дульниг приказал своим подчиненным расстрелять 300 коммунистов и евреев.[322]

Идентификация еврейских военнопленных происходила на сборных пунктах армии, в транзитных лагерях и шталагах. Перед тем как завести новых пленных в лагерь, проводили линейку. Евреев идентифицировали по внешнему виду и расстреливали. По подозрению были убиты тысячи грузин и азиатов. Тысячи еврейских военнопленных были застрелены лагерными караулами. Тех, кто избежал немедленной идентификации, систематически искали в лагерях: абвер, контршпионаж СД, лагерная полиция, состоявшая из военнопленных, главным образом украинцев. Найденных расстреливали на месте или переводили в специальные бараки, а потом убивали группами.

В шталаге 326 (VIK) Зенне в Западной Германии по прибытии транспорта с военнопленными эсэсовцы тотчас отбирали людей с «еврейской внешностью». По заявлениям свидетелей, их селекция часто происходила произвольно, с целью достичь заданного числа. В одном из бараков лагеря команда СС осуществляла пытки, чтобы узнать у арестованных имена других «евреев» и прочих «подозрительных элементов».[323]

В ноябре в Могилеве опергруппа «Б» разыскала и расстреляла 196 евреев и коммунистов, в декабре — 207 евреев в Витебске и 117 в Вязьме. 14 и 18 октября в Борисполе (юго-восточнее Киева) учреждения вермахта передали опергруппе «Ц» 1109 военнопленных евреев, среди них несколько комиссаров и 78 раненых. Все они были расстреляны.

«Следует заметить, что гладкое проведение акции в Борисполе надо свести не в последнюю очередь к деятельной поддержке местных учреждений вермахта», — докладывала зондеркоманда.[324]

О повседневной практике убийства советских военнопленных еврейской национальности свидетельствует дневник ефрейтора 254-го пехотного полка Р. Хайденрайха. Дневниковая запись, сделанная в июле 1941 года, показывает, что отдельные воинские части выходили за пределы соглашения с карательными органами режима и сами превращались в палачей советских военнопленных: «После нескольких дней пути мы прибыли в Минск. Нашему батальону была поставлена задача охранять 6 тысяч пленных и расстрелять всех евреев в городе. Многие пленные ночью устроили побег, и мы должны были взяться за оружие. Мы убили одних евреев 500 человек».[325]

Кристиан Штрайт пришел к выводу о том, что если многочисленные коменданты лагерей по собственной инициативе передавали еврейских военнопленных оперативным командам или создавали в лагерях команды селекции, то это следует объяснять тем, что коменданты делали свои собственные выводы из противоречивой политики командования сухопутных войск. А эти выводы сводились к тому, что айнзацкоманды, если уж им разрешили действовать в оперативной области, должны полностью выполнить работу по уничтожению, хотя некоторые офицеры были склонны считать евреев в целом «политически нетерпимыми и подозрительными элементами».[326]

По данным гестапо, число выявленных в результате прочесывания лагерей и уничтоженных евреев к декабрю 1941 года достигло 16 тысяч человек. На судебном процессе против бывшего командующего 11-й германской армией Манштейна было выяснено, что только с декабря 1941 по август 1942 года эта армия передала СД 3281 пленного, которые были расстреляны. Исследователи считают, что в целом жертвами политических и расовых чисток военнопленных пало 140 тысяч пленных бойцов и командиров Красной Армии. Известно также, что из 120 тысяч погибших евреев-военнослужащих РККА на поле боя пали только 35–40 тысяч, а остальные были уничтожены в плену.[327]

Одновременно вермахт продолжал вести антисемитскую пропаганду и в сражающихся частях Красной Армии. На пропуске перебежчика, отпечатанном на листовках 1941 года, говорилось: «Предъявитель этого пропуска не желает бессмысленной кровавой бани в интересах евреев и комиссаров. Он покидает разбитую Красную Армию и переходит на сторону германского вермахта».

По данным немецкого историка Йорга Фридриха, только в течение августа 1942 года в области боев 6-й армии на позиции Красной Армии было выброшено 4 миллиона листовок антисемитского содержания. Красноармейцы живо интересовались немецкими посланиями и, хотя за их хранение грозила смертная казнь, носили их в карманах и даже торговали ими.

Между тем в одной из листовок вермахта периода весеннего наступления 1942 года можно было прочитать: «Сталин и его сообщники гонят вас на гибель в интересах евреев и международного капитализма». В другой листовке, распространявшейся пропагандистскими частями вермахта в советских войсках в конце марта 1942 года, бойцов и командиров призывали перейти «на освобожденную от большевизма территорию, где свергнуто жидовско-большевистское иго, где упразднена колхозная система, где народ строит новую жизнь без большевиков, без жидов, без капиталистов и помещиков».

Вермахт, в лагерях которого зимой 1941/42 года умерли миллионы пленных красноармейцев, внушал советским солдатам, что хорошо обращается с военнопленными. Более того, «с перешедшими добровольно на нашу сторону по новому приказу Гитлера обращение еще лучше, они получают особое удостоверение, обеспечивающее им лучшее питание и ряд других льгот. Желающих работать мы устраиваем на работу по специальности».[328]

Таким образом, формами участия вооруженных сил в истреблении советских евреев стали лишение еврейского населения гражданских прав и человеческого достоинства, материально-техническая помощь опергруппам и прямое руководство ими, передача нацистским органам военнопленных евреев, наконец, самостоятельные расстрелы, прежде всего в рамках «антипартизанских акций». Без сотрудничества военных инстанций всех уровней с карательными органами режима Холокост на советской территории был бы невозможен.

Примечания:

1

Так были названы поля в Камбодже, где покоятся останки людей, убитых «красными кхмерами» в 1975–1979 гг., а саму политику диктатора Пол Пота именуют «камбоджийским Холокостом». Руководитель гамбургского проекта Ханнес Геер по аналогии назвал одну из своих работ о роли вермахта в Холокосте на советской территории «Поля убийства». Heer H. Killing Fields // Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995. S. 57–77.

2

Таковы результаты новейших исследований зарубежных специалистов. WendtB.J. Deutschland 1933–1945. Das «Dritte Reich». Handbuch zur Geschichte. Hannover, 1995. S. 604; Ueberschar G. R. Der Mord an den Juden und der Ostkrieg // Tater — Opfer — Folgen. Der Holocaust in Geschichte und Gegenwart. Hrsg. von H. Lichtenstein und O. Romberg. Bonn, 1995. S. 65. В то же время в последних публикациях в российской исторической периодике и в некоторых зарубежных монографиях по-прежнему встречается цифра 2 или 2,1 миллиона. См. Коваль М. В. Трагедия Бабьего Яра: История и современность // Новая и новейшая история. 1998. № 4. С. 14\ Herbst L. Das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945. Frankfurt am Main, 1996. S. 398.

3

Wheeler-Bennett J. W. Die Nemesis der Macht. Die deutsche Armee in der Politik 1918–1945. Dusseldorf, 1954\ReitlingerG. Die Endlosung. Hitlers Versuch der Ausrottung der Juden Europas 1939–1945. Berlin, I960; Reitlinger G. Ein Haus auf Sand gebaut. Hitlers Gewaltpolitik in Ru?land 1941–1944. Hamburg, 1962.

10

См.: Wallach J. L. Feldmarschall Erich von Manstein und die deutsche Judenausrottung in Ru?land // Jahrbuch des Instituts fur Deutsche Geschichte. 1975. Bd. 4. S. 257–272; Browning Chr. Wehrmacht Reprisal Policy and the Mass Morder of Jews in Serbia // Militargeschichtliche Mitteilungen. 1983. Heft 1. S. 31–47.

11

Wette W. Thesen zum deutschen Krieg von 1941 // Kohl P. Der Krieg der deutschen Wehrmacht und der Polizei 1941–1944. Sowjetische Ьberlebende berichten. 3. Aufl. Frankfurt am Main, 1 995 316–321.

12

Browning Chr. R. Ganz normale Manner. Das Reserve-Polizeibalaillon 101 und die «Endlosung» in Polen. Reinbek bei Hamburg, 1993.

13

Bartow О. Hitlers Wehrmacht. Soldaten, Fanatismus und Bru-talisierung des Krieges. Reinbek bei Hamburg, 1995.

14

Goldhagen D. Hitlers willige Vollstrecker. Ganz gewohnliche Deutsche und der Holocaust. Berlin, 1996. S. 9,39–41,69,71 -105,116.

15

Mayer A. J. Der Krieg als Kreuzzug. Das Deutsche Reich, Hitlers Wehrmacht und die Endlosung. Reinbek bei Hamburg, 1989. S. 395.

16

Vernichtungskrieg. S. 71–72.

17

Die Wehrmachtsausstellung. Dokumentation einer Kontroverse. Hrsg. von H. -G. Thiele. Bonn, 1997. S. 26,31,32,35,48,58,59,74,75.

18

См:. Ветше В. Образ врага: расистские элементы в немецкой пропаганде против Советского Союза // Россия и Германия в годы войны и мира (1941–1995). М., 1995. С. 221–245\BemmeB. Война на уничтожение: Вермахт и Холокост // Новая и новейшая история. 1999. № 3. С. 72–79; Wette W. Juden, Bolschewisten, Slawen. Rassenideologische Ru?land-Feindbilder Hitlers und der Wehr mach tgenerale // Pietrow-EnkerB. (Hrsg.). Praventivkrieg? Der deutsche Angriff auf die Sowjetunion. Frankfurt am Main, 2000. S. 37–55; Wette W. Die Wehrmacht: Feindbilder, Vernichtungskrieg, Legenden. Frankfurt am Main 2002;MullerK. -]. (Hrsg.). Armee und Drittes Reich 1933–1939. Darstellung und Dokumentation. Paderborn, 1987; MesserschmidtM. Das Heer als Faktor der arbeitsteiliger Taterschaft // Loetvy H. (Hg). Holocaust: Die Grenzen des Verstehens. Eine Debatte uber die Besetzung der Geschichte. Hamburg, 1992. S. 166–190, Мессершмидт M. Вермахт, восточная кампания и традиция // Вторая мировая война. Дискуссии. Основные тенденции. Результаты исследований. М., 1997. C. 251–262\HillgruberA Der Ostkrieg und die Judenvernichtung // Der deutsche Uberfall auf die Sowjetunion. «Unternehmen Barbarossa» 1941. Hrsg. von G. R. Ueberschar und W. Wette. Frankfurt am Main, 1991. S. 185–205; WilhelmH. H. Rassenpolitik und Kriegfuhrung. Sicherheitspolizei und Wehrmacht in Polen und in der Sowjetunion 1939–1942. Passau, 1991; Wilhelm H. H. Die «nationalkonservativen Eliten» und das Schreckgespenst vom «judischen Bolschewismus» // Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 1995. Heft 4. S. 333–349; Ueberschar G. R. Der Mord an den Juden und der Ostkrieg // Tater — Opfer — Folgen. Der Holocaust in Geschichte und Gegenwart. Hrsg. von H. Lichtenstein und O. R. Romberg. Bonn, 1995. S. 49–81; Petter W. Wehrmacht und Judenverfolgung // Die Deutschen und die Judenverfolgung im Dritten Reich. Hrsg. von U. Buttner. Hamburg, 1992. S. 161–178; FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. Das deutsche Heer in Ru?land 1941 bis 1945. der Proze? gegen das Oberkommando der Wehrmacht. Munchen, Zurich, 1993\FoersterJ. Wehrmacht, Krieg und Holocaust // Die Wehrmacht. Mythos und Realitat. Munchen, 1999.

19

Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. von H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995; Die Wehrmacht im Rassenkrieg. Der Vernichtungskrieg hinter der Front. Hg. von W. Manoschek. Wien, 1996. См. также: Manoschek W. «Serbien ist judenfrei»: militдrische Besatzungspolitik und Judenvernichtung in Serbien 1941–1942. Mьnchen,\ Tote Zonen: Die deutsche Wehrmacht an der Ostfront. Hamburg, 1998.

20

Pohl D. Nationalsozialistische Judenverfolgung in Ostgalizien 1941–1944: Organisation und Durchfuhrung eines staatlichen Massenverbrechen. Munchen, 1996; Sandkuhler T. «Endlosung» in Ostgalizien. Der Judenmord in Ostpolen und die Rettungsinitiative von Berthold Beitz 1941–1944. Bonn, 1996.

21

ChiariB. Alltag hinter der Front. Besatzung, Kollaboration und Widerstand in Wei?ru?land 1941–1944. Dusseldorf, 1998; Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. Die deutsche Wirtschafts — und Vernichtungspolitik in Wei?ru?land 1941 bis 1944. Hamburg, 1999.

22

HumburgМ. Das Gesicht des Krieges. Feldpostbriefe von Wehrmachtssoldaten aus der Sowjetunuion 1941–1944. Opladen, Wiesbaden, 1998\LatzelK. Deutsche Soldaten — nationalsozialistischer Krieg? Kriegserlebnis — Kriegserfahrung 1939–1945. Paderborn, Munchen, Wien, Zurich, 1998.

23

Ru?H. Wer war verantwortlich fur das Massaker von Babij Jar? // Militargeschichtliche Mitteilungen. 1998. № 4. S. 483–508,ArnoldK.J. Die Eroberung und Behandlung der Stadt Kiew durch die Wehrmacht im September 1941: Zur Radikalisierung der Besatzungspolitik // Militargeschichtliche Mitteilungen. 1999. № 1.S.23–63.

24

MatthausJ. Jenseits der Grenze. Die ersten Massenerschie?ungen von Juden Litauen (Juni-August 1941) // Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 1996. Heft 2. S. 101–117.

25

Wrochem O. Die Auseinandersetzung mit Wehrmach tsverbrechen im Proze? gegen den Generalfeldmarschall Erich von Manstein 1949 // Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 1998. Heft 4. S. 329–353.

26

NS-Vernichtungspolitik 1939–1945. Neue Forschungen und Kontroversen. Frankfurt am Main, 1998.

27

Арад И. Холокауст: Катастрофа европейского еврейства (1933–1945): Сборник статей. Иерусалим, 1990. С. 163.

28

Нюрнбергский процесс: Сборник материалов. М., 1987. Т. 1, 2; Enzyklopadie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europaischen Juden. Berlin, 1993. Bd 3. S. 1352;Reitlinger G. Ein Haus auf Sand gebaut. Hitlers Gewaltpolitik in Ru?land 1941–1944. Hamburg, 1962. S. 294–295.

29

МюллерН. Вермахт и оккупация (1941–1944). M., 1974; Преступления немецко-фашистских оккупантов в Белоруссии. 1941–1944. Минск, 1965; Преступные цели — преступные средства. Документы об оккупационной политике фашистской Германии на территории СССР (1941–1944 гг.). М., 1985; Судебный процесс по делу верховного главнокомандования гитлеровского вермахта. М., 1974; Нюрнбергский процесс: Сборник материалов. В 8 т. М., 1987–1991.

30

История и современность // Новая и новейшая история. 1998. № 4; БахарВ. П. «Добровольные палачи Гитлера» // Военно-исторический журнал. 1998. № 5. С. 24–35; Захаров В. В., КулшиовВ.Д. Анатомия Холокоста. В преддверии Катастрофы. Германия 1933–1939 годы. М., 2003.

31

Hitler А Mein Kampf. Munchen, 1942; Wilhelm H Я. Hitlers Ansprache vor Generalen und Offizieren am 26. Mai 1944 // Militargeschichtliche Mitteilungen. 1976. № 20. S. 123–170;Domarus M. Hitler. Reden und Proklamationen. 2 Bde. Munchen, 1965.

32

Reichsgesetzblatt. 1933–1945 (Далее: RGBl); Wehrgesetzt und Wehrmacht. Text der wichtigsten der Wehrmacht betreffenden Gesetze nebst Erlauterungen sowie Arbeitsdienstgesetz. Hrsg von F. Stuhlmann und H. Stange. Berlin, 1935; Armee und Drittes Reich 1933–1939. Hrsg. von K.-J. Muller. Paderborn, 1987; Ursachen und Folgen. Vom deutschen Zusammenbruch 1918 und 1945 bis zur staatlichen Neuordnung Deutschlands in der Gegenwart. Berlin, 1975. Bd. IX–XXII; Конституции буржуазных стран. M.—Л., 1935. Т. 1.

102

BullokA Hitler und Stalin: Parallele Leben. Berlin, 1991. S. 987.

103

Мессершмидт M. Вермахт, восточная кампания и традиция. С. 257.

104

Hitler А Mein Kampf. S. 743.

105

KrausnickН Op. cit. S. 93,94.

106

См.: Wette W. Thesen zum deutschen Krieg von 1941. S. 316–321.

107

PetterW. Op. cit. S. 167.

108

См.: Wette W Juden, Bolschewisten, Slawen. S. 37–46.

109

HilbergR. Feige Zuschauer, eifrige Komplizen // Die Zeit. 1996. 3. Mai. S. 44.

110

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 369–373; Krausnick H. Op. cit. S. 124–125.

111

Нюрнбергский процесс. Т. 5. С. 326.

112

PetterW. Op. cit. S. 169,170.

113

Wilhelm H. H. Rassenpolitik und Kriegfuhrung. S. 140.

114

Messerschmidt М. Das Heer als Faktor der arbeitsteiligen Taterschaft. S. 185.

115

Цит. ио-.БезьшенскийЛ. А Германские генералы — с Гитлером и без него. М., 1964. С. 200.

116

Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg. Bd. 4/1. S. 42 5.

117

Das neue Deutschland im Werden. S. 173–180

118

MesserschmidtМ. Die Wehrmacht im NS-Staat. Hamburg, 1969. S. 386; Der Angriff auf die Sowjetunion. Frankfurt am Main, 1991. S. 527, 528.

119

Die Ermordung der europaischen Juden. Munchen, Zurich, 1990. S.136.

120

Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 527.

121

DomarusM. Op.cit.Bd.U.S. 1731.

122

Wette W. Juden, Bolschewisten, Slawen. S. 52.

123

FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 785.

124

Krausnick Н. Op. cit. S. 106–107; Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg. Bd. 4/1. S. 440.

125

Wedel Я Op. cit. S. 54,117,118.

126

Flugblatter aus Deutschland 1941. Bibliographie Katalog. Bd. 10. Flugbalttpropaganda im 2. Weltkrieg. Europa. Erlangen, 1987. S. 6,7.

127

Flugblatter aus Deutschland 1941. Bibliographie Katalog. Bd. 10. Flugbalttpropaganda im 2. Weltkrieg. Europa. Erlangen, 1987. S. 8,9-

128

DomarusM. Op. cit. Bd. II. S. 1727.

129

См.: HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 209, 226, 227; Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 3.S. 1342–1351;Friedrich]. Das Gesetz des Krieges. S. 780; Ueberschar G. R. Der Mord an den Juden und der Ostkrieg. S. 51,5 2.

130

См..Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 135.

131

Ibid. S. 139.

132

Ge?nerK. Geheime Feldpolizei — die Gestapo der Wehrmacht // Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. von H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995. S. 348,349.

133

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 150–154.

134

PetterW. Op. cit. S. 172,173.

135

Ibid. S. 175; Нюрнбергский процесс. Т. 5. С. 263.

136

Sandkuhler Т. «Endlosung» in Ostgalizien. S. 114.

137

Heer Н. Die Einbindung in den Holocaust: Lemberg Juni/Juli 1941 // Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 2001. Heft 5. S. 420; Pobl D. Op. cit. S. 48,58,61.

138

Heer H. Die Einbindung in den Holocaust. S. 421–423.

139

HeerH; Die Einbindung in den Holocaust. S. 420,421.

140

FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 797.

141

PohlD. Op. cit. S. 60.

142

Цит. по: Saflian Н. Komplizen des Genozids. Zum Anteil des

143

Heeresgruppe Sud an der Verfolgung und Ermordung der Juden in der Ukraine 1941 // Die Wehrmacht im Rassenkrieg. Der Vernichtungskrieg hinter der Front. Hg. von W. Manoschek. Wien, 1996. S. 103.

144

См..Friedrich. Das Gesetz des Krieges. S. 603–609.

145

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 375.

146

KramnickН. Op. cit. S. 208.

147

Kramnick Н. Op. cit. S. 208.

148

Friedrich J. Das Gesetz des Krieges. S. 800.

149

KrausnickH. Op. cit. S. 179–182.

150

Messerschmidt М. Das Heer als Faktor der arbeitsteiligen Taterschaft. S. 178.

151

См.: Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg. Bd. 4/1. S. 1047; HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 222,223\PohlD. Op. cit. S. 65–6l\Matth aus J. Op. cit. S. 110; Friedrich J. Das Gesetz des Krieges. S. 801.

152

HilbergR. Feige Zuschauer, eifrige Komplizen.

153

HeerH. Killing Fields. S. 61.

154

См.: Das Deutsche Reich und der Zweite Weltkrieg. Bd.4/l.S. 1034; Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1231; HeerH. Die Einbindung in den Holocaust. S. 414,415.

155

Kohl Р. Der Krieg der deutschen Wehrmacht und der Polizei 1941–1944. S. 229.

156

Friedrich J. Das Gesetz des Krieges. S. 415,433.

157

Vestermanis М. Ortskommandatur Libau. Zwei Monate deutscher Besatzung im Sommer 1941 // Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. von H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995. S. 242,244,250,251.

158

VestermanisМ. Ortskommandatur Libau. Zwei Monate deutscher Besatzung im Sommer 1941 // Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. von H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995.S. 251–256.

159

Нюрнбергский процесс. Т. 1. С. 418.

160

Petter W. Op. cit. S. 170.

161

Klee Е., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 103.

162

FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 797,798.

163

Safrian H. Op. cit. S. 104,105.

164

Преступные цели — преступные средства. С. 95–96; Das Dritte Reich und seine Diener. S. 520.

165

См.: Gro?kurth Н. Op.cit.S. 534–541.

166

См..Boll В. «Aktionen nach Kreigsgebrauch». Wehrmacht und I. SS-Infanteriebrigade 1941 //Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft. 2000. Heft 7. S. 775.

167

См.: Gro?kurth Н. Op.cit.S. 534–541

168

HilbergR. Feige Zuschauer, eifrige Komplizen.

169

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten

170

Ibid. S. 169–171.

171

Pohl D. Op. cit. S. 45–46.

172

См.: Sandkuhler Т. «Endlosung» in Ostgalizien. S. 123–125.

173

Friedrich/. Das Gesetz des Krieges. S. 792,793.

174

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten

175

Gebieten der Sowjetunion. S. 191–193.

176

SafrianH. Op. cit. S. 100.

177

Hilberg R. Feige Zuschauer, eifrige Komplizen.

178

Pohl D. Op. cit. S. 64

179

Цит. no: Steinkamp P. General der Infanterie Karl von Roques // Ueberschar G. R. (Hrsg.). Hitlers militarische Elite. Darmstadt, 1998. Bd. 2. S. 197.

180

Boll В. Op. cit. S. 782,783.

181

Meyer-Duttingdorf Е. General der Infanterie Max von Schenckendorff // Ueberschar G. R. (Hrsg). Hitlers militarische Elite. Darmstadt, 1998. Bd. 2. S. 210.

182

FoersterJ. Wehrmacht, Krieg und Holocaust. S. 954,955.

183

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 376.

184

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 118,119.

185

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 120,121.

186

Ibid. S. 122.

187

Kohl Р. «Ich wundere mich, da? ich noch lebe». S. 218,219.

188

См.: Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 522–528.

189

Ibid. S. 529

190

См.: Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 518.

191

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 84,85.

192

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 85,86.

193

См.-.FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 415; Das Deutsche Reich

194

und der Zweite Weltkrieg. Bd. 4/1. S. 1045; Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1242.

195

Matthaus J. Op. Cit. S. 112; Hilberg R. Feige Zuschauer, eifrige

196

Komplizen.

197

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 123.

198

Ibid. S. 122.

199

Ibid. S. 123.

200

Цит. по: Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 525.

201

Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1234

202

См… Krausnick Н. Op. cit. S. 191,192; Das Deutsche Reich und der

203

Zweite Weltkrieg. Bd. 4/1. S. 1040.

204

Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1242.

205

Krausnick Н. Op. cit. S. 211.

206

Das Dritte Rehch und seine Diener. S. 377.

207

Anderson T. Die 62. Infanterie-Division. Repressalien im Heeresgebiet Sud, Oktober bis Dezember 1941 //Vernichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944. Hrsg. von H. Heer und K. Naumann. Hamburg, 1995. S. 300,301.

208

Der deutsche Ьberfall auf die Sowjetunion. S. 317

209

Ibid. S. 319.

210

«Es gibt nur eines fur das Judentum: Vernichtung». S. 34.

211

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 542.

212

Krausnick H. Op. cit. S. 204.

213

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 459.

214

Messerschmidt M. Das Heer als Faktor der arbeitsteiligen Taterschaft. S. 177,178.

215

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 184,185.

FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 610.

216

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 603.

217

Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1239,1240.

218

Friedrich J. Das Gesetz des Krieges. S. 610.

219

Hartmann Chr. Op. cit. S. 144

220

PetterW. Op. cit. S. 172; Krausnick H. Op. cit. S. 207, 208)HeerH.

221

Killing Fields. S. 66,67.

222

Hilberg R. Wehrmacht und Judenvernichtung // Die Wehrmacht

223

im Rassenkrieg. Der Vernichtungskrieg hinter der Front. Hg. von W. Manoschek. Wien, 1996. S. 25–26.

224

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 226–228.

225

См.: Нюрнбергский процесс. Т. 5. С. 294, 295,272.

226

Arnold K.J. Op. cit. S. 51.

227

Arnold K.J. Op. cit. S. 52,53.

228

«Es gibt nur eines fur das Judentum: Vernichtung». S. 45.

229

Arnold K.J. Op. cit. S. 5 в\КовальМ. В. Указ. соч. С. 20; Нюрнберг

230

Arnold К. J. Op. cit. S. 59

231

Die Ermordung der europaischen Juden. S. 122–123\Ru?H. Op. cit. S. 484,485.

232

ЯкобсенГ. -А Вторая мировая война. Хроника и документы // Вторая мировая война: Два взгляда. M., 1995. С. 256.

233

Der deutsche Ьberfall auf die Sowjetunion. S. 286–287.

234

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 451–453.

235

Der deutsche Uberfall auf die Sowjetunion. S. 287–289.

236

Klee E.y Dre?en W. «Gott mit uns». S. 110.

237

Krausnick Н. Op. cit. S. 185,186.

238

Der Angriff auf die Sowjetunion. S. 1250.

239

Reitlinger G. Ein Haus auf Sand gebaut. S. 185.

240

Hilberg R. Wehrmacht und Judenvernichtung. S. 25.

241

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 609.

242

Цит. по: Richter Т. С. «Herrenmensch» und «Bandit». Deutsche Kriegsfuhrung und Besatzungspolitik als Kontext des sowjetischen Partisanenkrieges (1941–44). Munster, 1998. S. 43.

243

Gerlach Chr. Deutsche Wirtschaftsinteressen, Besatzungspolitik

244

und der Mord an den Juden in Wei?ru?land 1941–1943 // NS-Vernichtungspolitik 1939–1945. Neue Forschungen und Kontroversen. Frankfurt am Main, 1998. S. 279,280.

245

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 683,684.

246

Hilberg R. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 249,250.

247

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 603.

248

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 686.

249

Klee е., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 107.

250

См.: Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 2. S. 813.

251

Die Ermordung der europaischen Juden. S. 139.

252

KrausnickH. Op. cit. S. 240,243.

253

См.-.Мюллер Н. Указ. соч. С. 148 \Hilberg R. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 21S, FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 664.

254

Klee Е., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 112,113.

255

KrausnickH. Op. cit. S. 235.

256

KleeЕ., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 112,113.

257

См.: Wrochem О. Op. cit. S. 343; HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 265; Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 2. S. 820–823.

258

Vernichtungskrieg: Verbrechen der Wehrmacht 1941 bis 1944: Ausstellungskatalog. S. 96.

259

См.: Enzyklopadie des Holocaust. Bd. l.S. 278,279\ReitlingerG. Ein Haus auf Sand gebaut. S. 291\KleeE., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 114.

260

KleeЕ., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 113.

261

Hilberg R. Wehrmacht und Judenvernichtung. S. 29.

262

Нюрнбергский процесс. Т. 5. С. 350, 351.

263

Klee е., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 114.

264

Ibidem

265

См.: Die Ermordung der europaischen Juden. S. 138\FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 673.

266

Huberg R. Die Vernichtung der europischen Juden. S. 220; Die Ermordung der europaischen Juden. S. 145,146.

267

Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 2. S. 1202–1205.

268

KleeЕ, Dre?en W. «Gott mit uns». S. 106.

269

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 185–188.

270

HeerH. Killing Fields. S. 66.

271

Der deutsche Uberfall auf die Sowjetunion. «Unternehmen Barbarossa» 194 l.S. 321.

272

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 225,226.

273

Heer H. Killing Fields. S. 69–71. В западной части Белоруссии

274

(тыловой район группы армий «Север») гетто перешли в ведение гражданской администрации в октябре 1941 года, а в восточной части республики (тыловой район группы армий «Центр») гетто находились под управлением вермахта почти год, пока опергруппа «Б» не ликвидировала их полностью.

275

Kohl Р. «Ich wundere mich, da? ich noch lebe». S. 240–243.

276

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 611.

277

Heer H. Killing Fields. S. 64,65.

278

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 619,620

279

ЮееЕ., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 55,110.

280

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 616,617.

281

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 616,622,623.

282

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 78.

283

Ibid. S. 168,165,166.

284

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 170.

285

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 239.

286

Cus.HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden.

287

KleeE., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 114.

288

Heer Н. Killing Fields. S. 73; Der deutsche Uberfall auf die Sowjetunion. «Unternehmen Barbarossa» 1941. S. 321.

289

Kohl P. Der Krieg der deutschen Wehrmacht und der Polizei 1941–1944. S. 235,236.

290

Weinke W. Das Ende einer Legende. Die Beteiligung der Wehrmacht am Holocaust //Tribune. 1995. Heft 134. S. 114.

291

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 247,255.

292

Heer H. Killing Fields. S. 72; Die Wehrmachtsausstellung. Dokumentation einer Kontroverse. Hrsg. von H. -G. Thiele. Bonn, 1997. S. 45.

293

Grundzuge der deutschen Militargeschichte. S. 363; Messerschmidt M. Das Heer als Faktor der arbeitsteiligen Taterschaft. S. 182.

294

Klee Е., Dre?en W. «Gott mit uns». S. 107,108.

295

«Es gibt nur eines fur das Judentum: Vernichtung». S. 57,58.

296

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 449–450.

297

Messerschmidt M. Das Heer als Faktor der arbeitsteiligen Taterschaft. S. 179.

298

См.:Gerlach Chr. Deutsche Wirtschaftsinteressen. S. 289,290.

299

PohlD. Op. cit. S. 46,47.

300

См… Heer Н. Wei?ru?land. Drei Jahre Besatzung 1941 bis 1944 // Vernichtungskrieg: Verbrechen der Wehrmacht 1941 bis 1944: Ausstellungskatalog / Hamburger Institut fur Sozialforschung. Hamburg, 1996. S. 105; HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden.

301

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 576–578.

302

Die faschistische Okkupationspolitik in den zeitweilig besetzten Gebieten der Sowjetunion. S. 205–207.

303

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 579.

304

Мюллер H. Указ. соч. С. 146, 147.

305

Gerlach Chr. Kalkulierte Morde. S. 659.

306

Friedrich J. Das Gesetz des Krieges. S. 416,417.

307

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 132,164.

308

Einsatz im «Reichskomissariat Ostland». S. 165–168.

309

«Es gibt nur eines fur das Judentum: Vernichtung». S. 54,63.

310

Safrian H. Op. cit. S. 101.

311

Safrian H. Op. cit. S. 101.

312

Das Dritte Reich und seine Diener. S. 521, 522. Ha русском языке текст доклада с сокращениями опубликован в кн.: Нюрнбергский процесс. Т. 5. С. 649, 650.

313

Wilhelm Н. Н. Rassenpolitik und Kriegfuhrung. S. 171,172.

314

Hilberg R. Wehrmacht und Judenvernichtung. S. 27, 28; Gerlach Chr. Deutsche Wirtschaftsinteressen. S. 288, 289; HeerH. Wei?ru?land. S. 124.

315

См..Арад И. Указ. соч. С. 96–102.

316

Streit Chr. Die Wehrmacht und die sowjetischen Kriegsgefangenen 1941–1945. Stuttgart, 1978.S. 109.

317

Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 2. S. 816,817

318

Enzyklopadie des Holocaust. Bd. 2. S. 815.

319

Die Ermordung der europaischen Juden. S. 140.

320

Der deutsche Uberfall auf die Sowjetunion. «Unternehmen Barbarossa» 1941. S. 319–320. Die Ermordung der europaischen Juden. S. 143–145.

321

SafrianH. Op. cit. S. 95–97.

322

HilbergR. Die Vernichtung der europaischen Juden. S. 240.

323

HuserK, Reinhard О. Das Stammlager 326 (VIK) Senne 1941 —

324

1945. Sowjetische Kriegsgefangene als Opfer des Nationalsozia

325

listischen Weltanschauungkrieges. Bielefeld, 1992. S. 59.

Streit Chr. Op. cit. S. 109.

326

Streit Chr. Op. cit. S. 109.

327

Wrochem O. Op. cit. S. 338, 339\FoersterJ. Wehrmacht, Krieg und Holocaust // Die Wehrmacht. Mythos und Realitat. Munchen, 1999. S. 955>,АрадИ. Указ. соч. С. 135.

328

См.: FriedrichJ. Das Gesetz des Krieges. S. 787,790; Сталинградская эпопея: Материалы НКВД СССР и военной цензуры из Центрального архива ФСБ РФ. М., 2000. С. 30.