Мне нравится отстаивать свою позицию.

Абсурдность воззрений завзятых ирландских дуэлянтов на вопросы чести стала особенно заметна, когда в Дублине, Голуэе, Типперэри и других местах были приняты правила, которые безусловно заслуживают быть включенными в это повествование.

Сэр Джонах Баррингтон говорит: «Так много ссор возникают без достаточно весомых поводов, так много вещей приводят к конфликтам, хотя для них нет никаких оснований, что известные бретеры юга убедились – пора избавляться от дурной славы, и глубоко задумались, как подвести под эту проблему настоящую, крепкую, продуманную и современную опору, чтобы регулировать время, место и другие обстоятельства дуэлей, дабы во всей Ирландии царили бы одни и те же принципы на основе единого национального кодекса, доказывая, как сказано у Гуго Гроциуса, что следование одному и тому же кодексу и своду правил пойдет на пользу обеим противостоящим сторонам».

Для реализации такого подхода в Дублине было создано общество «Рыцари Тары», которое раз в месяц собиралось в театре на Кейпел-стрит, где раздавали награды за искусство фехтования и где вели себя самым похвальным образом. Входную плату собирали в серебряных кубках, которые, как призы, вручались лучшим фехтовальщикам. Ежеквартально проходили выступления учеников и любителей.

В таких случаях театр «Рыцарей Тары» бывал переполнен. Соперники были одеты в плотные льняные куртки, украшенные ленточками, и каждый носил излюбленные цвета своей избранницы; такие же болтались и на коленях, а туфли из буйволовой кожи были расписаны розами.

Не использовались ни маски, ни забрала, наоборот, черты лица были открыты, и была заметна каждая гримаса. Дамы являлись в пышных утренних нарядах, каждая несла рапиру для своего чемпиона, и их присутствие оживляло соревнования. Красавицы вручали победителям стоявшие на сцене призы, вместе с лавровыми венками и улыбками, которые были ценнее сотен побед! Кончики рапир были зачернены, что помогало точно фиксировать каждое касание льняных курток и безошибочно определять победителя. В украшенном зале царили красота, мужество и хорошее настроение.

У «Рыцарей Тары» был также выборный комитет, который решал все актуальные для них вопросы чести – разрешение споров, если это было возможно, а если нет, то определение условий дуэли. Сомнительные проблемы, как правило, разрешались мирным образом, исходя из того, что ни одна из женщин не должна быть оскорблена или ославлена, но, когда был повод, рыцари дрались безжалостно, до крови. В состав клуба они выбирались тайным голосованием, примерно как в жокей-клубе, но никто не имел оснований чувствовать себя оскорбленным, ни у кого не было возможности обманывать друг друга.

Эта самая приемлемая и полезная ассоциация существовала не более двух или трех лет. Не могу сказать, почему она распалась. Тем не менее я думаю, что бретеры сочли ее легкомысленной или им не нравилось, что их доминирующее влияние сталкивалось с соперничеством. Говорят, что они с откровенной враждебностью относились к рыцарям, и я склонен верить в это, потому что вскоре дуэлянты из южной части страны выпустили всеобъемлющий кодекс законов и вопросов чести с указанием, что все джентльмены по всему королевству обязаны строго соблюдать его, хранить в ящике с пистолетами и что пренебрежение этим кодексом недопустимо. Кодекс циркулировал не в печатном виде, но в различные сельские клубы было разослано множество рукописных копий. Мой отец получил одну для своих сыновей, и я переписал большую часть его на чистые листы. В центре внимания его были все аспекты дуэлей, которые действуют вплоть до настоящего времени. В Голуэе они назвали его «Тридцать шесть заповедей».

Как явствует из моей копии, эти «заповеди» выглядят следующим образом:

«Практика поединков и разрешения вопросов чести, принятая на летней сессии в Клонмеле в 1777 году уважаемыми делегатами от Типперэри, Голуэя, Мейо, Слайго и Роскоммона и предлагаемая для всеобщего использования по всей Ирландии».

Первый, кто нанес оскорбление, первым же и должен принести извинение, хотя ответ может оказаться обиднее, чем само оскорбление. Пример: А. говорит Б., что тот наглец, и т. д. Б. отвечает, что тот лжет: тем не менее А. должен извиниться первым, потому что он первым нанес оскорбление; а затем после одного выстрела Б. может объяснить отказ от соответствующего извинения со своей стороны.

Но если стороны предпочитают драться, то после двух выстрелов с каждой стороны (но ни в коем случае не раньше) Б. должен объясниться первым, а потом А. приносит свои извинения.

N.B. Вышеописанное правило применимо ко всем случаям оскорбительных ответов, но не более серьезных, чем в данном примере.

Если существует сомнение, кто первый нанес оскорбление, решение выносят секунданты. Если они не могут решить или прийти к согласию, то дело должно разрешиться двумя выстрелами или ранением, если его получил тот, кто бросил вызов.

Когда при первом оскорблении высказана прямая ложь, обидчик должен, обменявшись двумя выстрелами, в недвусмысленных выражениях попросить прощения, или после трех выстрелов должно последовать объяснение; или же продолжать стреляться, пока та или иная сторона не получит серьезное ранение.

Если в обычных обстоятельствах между джентльменами разгорелся серьезный конфликт, при котором возможен обмен ударами, то за такое оскорбление нельзя ограничиться устными извинениями; оскорбитель протягивает трость другой стороне и, когда получает ею удар по спине, в это же время просит прощения; или же открывается стрельба, пока один или оба не теряют способности к сопротивлению; или же после обмена тремя выстрелами просит прощения, но без использования трости.

Шпаги используются до того момента, пока одна из сторон не начинает кровоточить, или обездвижена, или обезоружена; или до того момента, пока не получает кровоточащую рану, а обидчик просит прощения.

N.B. Обезоружить значит то же самое, что вывести из строя; победитель должен (обязательно) сломать шпагу своего противника; если же обезоружен тот, кто посылал вызов, то поступать так считается неблагородным.

В том случае, если вызванный на дуэль обезоружен, но отказывается просить прощения или искупать вину, он не должен быть убит, как было бы раньше; бросивший вызов должен положить свою шпагу на плечо обидчика, а затем сломать его оружие и сказать: «Я дарю тебе жизнь», а вызванный на дуэль никогда не может возобновить ссору, в отличие от другой стороны.

Если А. оболгал Б. и Б. отвечает ударом (это два самых больших оскорбления), ни о каком примирении не может быть и речи, пока они не обменяются выстрелами или кто-то не получит серьезного ранения, послечего Б. может покорно попросить у А. прощения за удар, а затем А. может откровенно объяснить причины лжи, потому что удар недопустим, а ложь все же может исчезнуть.

Но во всяком случае никакого извинения не может быть предложено, пока стороны не заняли свои места на месте дуэли – но еще не обменялись выстрелами.

Как и в предыдущем случае, посылающий вызов не обязан разглашать причину вызова (если она приватная), если до их встречи не получил от вызванного просьбу сделать это.

Обвинение в мошенничестве в ходе игры, на скачках и т. д. приравнивается к нанесению удара; но примирения можно достигнуть после обмена одним выстрелом, признания мошенничества и публичного извинения.

Любое оскорбление даме, которая находится под опекой или под защитой джентльмена, считается бoльшим оскорблением, чем нанесенное лично джентльмену, и нуждается в соответствующем урегулировании.

Неоднократные оскорбления, касающиеся репутации дамы, считаются куда более непростительными, чем любые другие, и требуют немедленного извинения со стороны обидчика. Надо принимать во внимание обстоятельства конкретного случая, но они всегда должны быть благоприятны для дамы.

В простой случайной стычке на рапирах действует правило: первым обнажил клинок, первым же вложи в ножны при виде крови. Затем оба убирают оружие и приступают к разбирательству.

Ни в коем случае не допускаются глупые возгласы или стрельба в воздух. Бросить вызов можно только после того, как получено оскорбление, а вызванный, если он нанес оскорбление, должен до выхода на место дуэли принести извинение; то есть детские игры непозволительны как с одной стороны, так и с другой, и они, соответственно, запрещены.

Секунданты должны занимать одно и то же положение в обществе, что и дуэлянты, которых они сопровождают; поскольку секундант может предпочесть или получить возможность стать дуэлянтом, равенство в социальном статусе является обязательным.

Вызов никогда не должен доставляться в ночное время, разве что вызванная сторона предполагает оставить место дуэли до наступления утра, чтобы избежать всех разбирательств на скорую руку.

Вызванный имеет право выбора своего оружия, если вызывающий клянется честью, что он не является фехтовальщиком, после чего он не может отвергнуть второго предложенного вызванным.

Вызванный выбирает позицию на месте дуэли; другая сторона – расстояние, а секунданты фиксируют время и условия стрельбы.

Секунданты заряжают оружие в присутствии друг друга, пока устно не дают заверения, что в каждом стволе находится один заряд, которого должно быть достаточно.

Обмен выстрелами должен вестись по правилам: во-первых, по сигналу, во-вторых, по слову команды или, в-третьих, по воле дуэлянтов, если это обговорено сторонами. В последнем случае стороны могут стрелять после устраивающей их паузы, но второй выстрел строго запрещен.

Во всех случаях промах считается равным выстрелу, а осечка или невзведенный курок считаются промахом.

Секунданты обязаны сделать попытку примирения перед встречей или после достаточного обмена выстрелами или ранения, как это обговорено.

Любое ранение, которое вызвало нервное потрясение или неудержимую дрожь рук, должно в этот день завершить встречу.

Если причина дуэли такова, что не может или не допускает принесения извинений, то вызванный занимает свое место и предлагает инициатору встречи действовать по его усмотрению; в таких случаях стрельба по воле дуэлянтов является обычной практикой, но она может меняться по соглашению сторон.

В обычных случаях секундант вручает своему дуэлянту всего один пистолет, но в особых сложных случаях он держит при себе в резерве второй заряженный пистолет.

Когда секунданты не могут прийти к согласию и решают стреляться сами, все должно происходить в то же время, а их дуэлянты должны стоять от них под прямым углом, вот таким образом:

Если используются шпаги, то отмеряется интервал в пять шагов.

N.B. Здесь не упоминаются все подробности и сомнения, которые будут объяснены и выяснены в материалах комитета, который с этой целью собирается на ежеквартальные сессии в Клонмеле или Голуэе.

Кроу Райан, президент,

Джеймс Кеог,

Эмби Бодкин, секретари

Ни одной из сторон не разрешается сгибать колени или прикрывать бок левой рукой; она может располагаться на любом уровне от бедра до глаза.

Если дистанция на месте дуэли отмерена, никто не имеет права отступать по ней или приближаться. Если дистанция не отмерена, то каждая сторона может наступать по своему желанию, вплоть до соприкосновения дулами; но после выстрела никто не может наступать на своего противника, разве что противник сам делает шаг вперед.

N.B. Секунданты с обеих сторон, внимательно наблюдая, несут ответственность за соблюдение этого правила; из-за пренебрежения им возникают несчастные случаи.

Наверное, мы должны извиниться за копирование такого количества страниц из Джонаха Баррингтона, который везде признан как непререкаемый авторитет. Многим читателям эта компиляция из его «смеси» может показаться просто неповторимой – на самом же деле некий знающий рыцарь заверил нас, что он думал точно так же.