Даты, записанные на монументальных храмовых зодиаках Дендеры и Эсны

В среднем течении Нила, рядом с египетским городом Луксор, в эпоху «фараонского Египта» было устроено огромное царское кладбище, тщательно скрытое от посторонних глаз. Эта местность представляет собой обширное пространство, покрытое невысокими горами из очень мягкого камня.

рис.6.1

Здесь в труднодоступных ущельях находится множество вырубленных в горах старинных погребальных склепов, в том числе и царских.

рис.6.2

Обширные царские склепы были вырублены в склонах почти недоступной горной долины, называемой «долиной царей», рис.6.1, рис.6.2, рис.6.3.

рис.6.3

В этой долине, в частности, расположено и знаменитое захоронение Тутанхамона, рис.6.4.

рис.6.4

Вся эта гористая местность охвачена огромным изгибом Нила, образующим в этом месте гигантскую речную луку на западном берегу Нила, рис.6.5. Эта лука, вероятно, называлась когда-то «Лукой царей», поскольку именно здесь находится царский некрополь Древнего Египта.

рис.6.5

На противоположном, восточном берегу Нила расположен современный египетский город Луксор. В египтологии считается, что Луксор и был когда-то знаменитыми «древними Фивами» [28]. Возможно. Отметим, что название Лук-Сор является, вероятно, славянским по происхождению и означало когда-то Луку Царей (лук = лука, а сор = царь, сир).

рис.6.6

рис.6.7

В Луксоре и в расположенном недалеко от него другом египетском городе – Карнаке, находятся два огромных «древне»-египетских храма – Карнакский и Луксорский, рис.6.6, рис.6.7. Оба эти храма-крепости стоят на восточном берегу Нила. А на западном берегу Нила, со стороны некрополя, были поставлены два циклопических каменных изваяния сидящих фараонов. Это – знаменитые «древнейшие» колоссы Мемнона, рис.6.8. Они как бы охраняют дорогу, ведущую от Луксора к царским захоронениям, рис.6.9. Все эти постройки были, по-видимому, когда-то были частью единого грандиозного погребального комплекса царского некрополя.

рис.6.8

рис.6.9

К этому же комплексу, скорее всего, относились и еще несколько древних храмов, находящихся в этих местах. В том числе – дендерский храм, расположенный в египетском городе Дендера [7], рис.6.10. рис.6.11 мы приводим современную фотографию некоторых старинных построек в Дендере. Сравнительно недалеко отсюда, ниже по течению Нила, находится современный египетский город Эсна, который считается египтологами за «древний Латополис». Здесь расположено несколько храмов с зодиаками [7]. (Город Эсна на российских картах иногда обозначается как Исна).

рис.6.10

рис.6.11

Город Дендера расположен в самой «Луке Царей», а Эсна – совсем недалеко от нее, рис.6.5

Именно в Дендере и в Эсне, то есть в непосредственной близости от царского некрополя «Луки царей», и были обнаружены огромные каменные зодиаки, о которых пойдет речь в этой главе. Их нашли на потолках дендерских и эснских храмов. Этих зодиаков – четыре (возможно, есть и другие, но они нам не известны). На каждом из них записана некая дата, очевидно относящаяся к тем священным событиям, которым были посвящены эти храмы. Близость городов Дендера и Эсна к царскому некрополю дает основание предположить, что все эти зодиаки являются погребальными. Если так, то было бы очень интересно выяснить – кому именно были посвящены столь огромные погребальные зодиаки? А, следовательно, – и сами храмы, в которых эти зодиаки расположены. Отметим, что дендерские и эснские зодиаки по своим размерам намного превосходят те египетские зодиаки, которые были найдены в погребальных склепах «долины царей». Кроме того, они и по своему типу сильно отличаются от зодиаков из склепов.

Зодиаки из склепов «Луки царей», как правило, относятся к «фивскому» типу. Напомним, что Луксор считается «древними Фивами», см. выше.

Зодиаки «фивского» типа мы уже приводили на рис.1.1, рис.1.3 и рис.4.25 выше. Они представляют из себя обычные фрески, нарисованные красками по штукатурке. Расшифровка зодиаков «фивского» типа довольно сложна, поскольку на них, как правило, не изображались фигуры созвездий, см. выше. В отличие от них, дендерские и эснские зодиаки содержат легко узнаваемые фигуры созвездий, поэтому в их символике разобраться проще.

Как мы уже говорили, для того, чтобы зашифровать некую дату с помощью «астрального календаря» и изобразить ее на зодиаке, древним египтянам достаточно было знать лишь самые начала астрономии. Если же эта дата была для них современной, то они могли ничего не вычислять, а просто в нужный день посмотреть на расположение планет на ночном небе. Однако решить обратную задачу – то есть расшифровать даты на зодиаках, – оказалось совсем не просто. Тем не менее, сегодня мы в состоянии это сделать.

В последующих разделах этой главы мы расскажем, как были вычислены даты всех четырех дендерских и эснских зодиаков. Выше уже отмечалось, что все эти даты оказались средневековыми. Это значит, что по мнению древне-египетских строителей, те священные события, которым были посвящены дендерские и эснские храмы, произошли в средние века. В случае дендерских храмов – это конец XII века н.э. В случае эснских – конец XIV – начало XV веков. Сами эти храмы, следовательно, могли быть построены только после этих дат.

Конечно, в привычной сегодня скалигеровской хронологии воспринять этот результат невозможно. Тем не менее, он таков, какой он есть.

С другой стороны, полученные даты идеально ложатся в канву новой хронологии. Напомним, что «новой хронологией» мы называем ту хронологию, которая была восстановлена нами с помощью эмпирико-статистических и астрономических методов на основе всей совокупности дошедшей до нас письменной исторической информации [МЕТ1], [МЕТ2], [МЕТ3].

Длинный дендерский зодиак – это потолочный каменный барельеф размером 25 на 42,5 метров. Он был обнаружен европейцами на потолке огромного гипостильного зала в «древне»-египетском дендерском храме и вывезен в Европу.

«Древность» этого храма была оценена первыми египтологами в 15 тысяч лет до нашей эры [9], с.162, [4], том 6, с.651. Потом эту датировку пришлось все же сместить на начало нашей эры [4], том 6, с.651.

Весь потолок гипостильного зала дендерского храма, где был обнаружен Длинный зодиак, покрыт «древне»-египетскими изображениями, в основном астрономического содержания. Две половины Длинного зодиака, изображающие в своей совокупности полный небесный Зодиак, представляют собой полосы изображений, идущие вдоль противоположных сторон этого потолка. Они как бы охватывают с двух сторон пространство потолка, символизирующее, по-видимому, небесный свод. См. рис.1.15, приведенный выше.

Второй дендерский зодиак – Круглый, – это каменный потолочный барельеф размером 2,55x2,53 метра. Он был обнаружен в предхрамии того же храма в Дендере и тоже вывезен в Европу. Сегодня оригинал этого зодиака находится в Лувре [10], с.6.

Вот как описывал в 30-х годах XX века историю обнаружения европейцами и последующего изучения дендерских зодиаков Н.А.Морозов, посвятивший этим зодиакам основательное исследование [4], том 6, с.651...694.

«Дендеры (так называет этот город Н.А.Морозов, а сегодня он называется обычно „Дендера“ [7] – Авт.) – это небольшой городок в Египте, к северу от Фив (современного Луксора – Авт.), у берега Нила, в котором числится около 9-10 тысяч жителей.

Вблизи его находятся развалины древнего, разрушенного города Тентириса, с остатком великолепного по тому времени храма, на потолке которого в конце XVIII века еще были два хорошо сохранившиеся скульптурных украшения. Первое, потолочное, носит название Круглого зодиака и перенесено в Париж во время египетской экспедиции Наполеона I, а второе, в предхрамии, тоже увезенное в Европу, носит название Четырехугольного зодиака (мы его называем «Длинным зодиаком» – Авт.). По этому поводу было написано немало исследований, причем город Тинтирис обратился в Дендеры.

Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети – за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14...36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее – царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.

Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанной на них планетной констелляции (то есть гороскопа – Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы – чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза, как только мы исключим из них вводные религиозные процессии …» [4], том 6, с.651...652.

Далее Н.А.Морозов перечисляет эти процессии. Мы пропустим это перечисление, так как здесь он совершает ошибку, принимая символы частных гороскопов дендерских зодиаков за, по его мнению, «прибавочные религиозные сцены». Которые, как он ошибочно полагал, не имеют отношения к астрономическому содержанию зодиака и к проблеме его датирования.

Н.А.Морозов продолжает:

«Все остальные фигуры с посохами представляют собою планеты и созвездия, и часть их сразу можно определить так:

В созвездии Рыб, ближе к Водолею, изображен, например, на четырехугольном Зодиаке («Длинном дендерском» – Авт.) одинокий человек с посохом (признаком планеты) и с головой сокола, и перед его головою написано (по Бругшу) Hor-Tos – красная планета (иначе Гор-Тезер, или Гор-Тешер), т.е. Марс.

В том же созвездии Рыб, но правее, ближе к Овну, изображен человек с соколиной головой и с посохом, но в роскошной тиаре, и перед головой его надпись Hor-Apis-Seta, то есть планета Юпитер.

В Овне изображен путник в первосвященническом головном уборе и с посохом – признаком планеты. По двойной голове – с орлиным и с человеческим лицом, его можно было бы принять за Меркурия, выглядывающего из-за Солнца то с той, то с другой стороны, но по Бругшу тут есть надпись Pnouter-Ti (бог или богиня утра), и потому он признает эту фигуру за Венеру. Однако в его догадке можно и усомниться. Рядом с этой фигурой, направо, сделано изображение утренней и вечерней зари, в виде двух сросшихся спинами зверьков. Над ними, т.е. над зарями, две девушки с посохами, одна с лицом человека, а другая с лицом собаки (на самом это – лицо львицы, один из символов Венеры, см. раздел 4.4.8 – Авт.): это и должно быть двойное изображение Венеры, как утренней и как вечерней звезды.

Между Весами и Скорпионом дана полная Луна в виде кружка, в котором стоит девушка с посохом. Значит – было майское полнолуние (в этом положении полнолуние не обязательно майское, но обязательно весеннее – мартовское, апрельское или майское – Авт.).

Не менее ясно определены и все другие планеты и созвездия не только на четырехугольном (Длинном – Авт.), но на Круглом зодиаке дендерского храма-дворца (тут Н.А.Морозов чуть-чуть преувеличил – см. ниже – Авт).

Если все это – фантазия художника, то трудно объяснить, почему у него оказалось, что Меркурий и Венера в обоих Зодиаках очутились, как и подобает им быть, у самого Солнца, а не где-нибудь на другом, невозможном для них, но удобном для фантазера месте? Да и зачем было рисовать подобную фантазию?» [4], том 6, с.652...653.

Отметим, что большинство идей, высказанных Н.А.Морозовым по поводу дендерских зодиаков, оказались совершенно верными. Однако, из-за того, что он не до конца разобрался в египетской астрономической символике, ответ Н.А.Морозова был ошибочным. Морозов неправильно датировал дендерские зодиаки VI веком н.э. [4], том 6, с.651. Подробнее об этом см в разделе 2.1.

Как было отмечено, попытки астрономического датирования Длинного дендерского зодиака были предприняты в многочисленных работах XIX-XX веков. Его изучали Дюпюи, Лаплас, Фурье, Летрон, Хольм, Био, Бругш, Б.А.Тураев, Н.А.Морозов [4], том 6, с.655...672, Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. Мы рассказали об этих исследованиях в главе 2.

В исследованиях Н.А.Морозова, Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко, Т.Н.Фоменко была проделана огромная работа по расшифровке астрономического содержания дендерских зодиаков. Мы будем пользоваться результатами этой работы.

В то же время, наличие на египетских зодиаках частных гороскопов, по-видимому, отмечено нами впервые. Именно этот факт позволил нам в нашем исследовании уйти от «проблемы наилучшей расшифровки» при датировании египетских зодиаков. В нашем подходе мы работаем сразу со всеми допустимыми расшифровками и не вынуждены выбирать «лучшую» из них, как это приходилось делать нашим предшественникам. Им неизбежно приходилось опираться на иногда весьма скользкие рассуждения, чтобы понять – какая из двух почти равноправных расшифровок «лучше» другой. В нашем подходе этой проблемы не существует. Подробности о нашем методе см. раздел 5.7.

При датировке египетских зодиаков важно пользоваться их достаточно качественными и подробными изображениями. Использование некачественных изображений египетских зодиаков может привести к ошибкам в их расшифровке и, как следствие, – ошибкам в датировании.

В наполеоновском альбоме по Египту [2] Длинному дендерскому зодиаку отведено довольно много места. Там приведена как прорисовка этого зодиака, так и его подробный полутоновой рисунок. См. рис.1.11, рис.1.12, рис.1.13 и рис.1.14 выше.

Существенно менее качественная прорисовка Длинного зодиака содержалась в «Уранографии» Боде (XIX век). См. рис.2.3 и рис.2.4 выше. Прорисовкой из «Уранографии» пользовался Н.А.Морозов в своем исследовании дендерских зодиаков [4], том 6. Однако эта прорисовка, как обнаружила Т.Н.Фоменко [1], содержит ряд ошибок и искажений, которые существенно влияют на астрономическую датировку. В результате Н.А.Морозов получил неправильный ответ в своей датировке Длинного зодиака. Подробнее о датировке Н.А.Морозова мы уже рассказали в главе 2.

Современная фотография небольшой части Длинного дендерского зодиака, дающая представление о том, как он выглядит в оригинале, была приведена выше на рис.1.16.

В этой главе нам понадобится более крупное изображение Длинного дендерского зодиака, чем были приведены выше. На рис.6.12, рис.6.13, рис.6.14, и рис.6.15 мы приводим прорисовку Длинного зодиака, достаточно крупную, чтобы на ней можно было разглядеть те детали, о которых пойдет речь.

Опишем нашу датировку Длинного дендерского зодиака по шагам (см. раздел 5.7).

Шаг 1 (см. раздел 5.7.1). Расшифровка основного гороскопа на Длинном зодиаке и составление «раскрашенного зодиака».

С помощью приведенных в главе 4 сводных таблиц египетских астрономических символов были определены фигуры созвездий и планет основного гороскопа на Длинном дендерском зодиаке. См. разделы 4.1 и 4.4. В итоге был получен раскрашенный длинный дендерский зодиак, который представлен на рис.Ц1, рис.Ц2, рис.Ц3 и рис.Ц4 на цветной вклейке. Ниже, при обсуждении Длинного дендерского зодиака, мы будем постоянно предполагать, что читатель имеет перед собой как этот «раскрашенный зодиак», так и простые прорисовки Длинного зодиака, рис.6.12, рис.6.13, рис.6.14, и рис.6.15.

рис.6.12

рис.6.13

рис.6.14

рис.6.15

Фигуры созвездий закрашены на рис.Ц1, рис.Ц2, рис.Ц3 и ничем не отличается от соответствующего прочтения в работах египтологов, например в [10]. То же самое прочтение предложено в работе Н.А.Морозова [4], том 6, в работе Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15] и в работе Т.Н.Фоменко [1].

рис.Ц1

рис.Ц2

рис.Ц3

рис.Ц4

Фигуры планет основного гороскопа закрашены на рис.Ц1, рис.Ц2, рис.Ц3 и рис.Ц4 желтым цветом. В их число вошли все фигуры путников с планетными посохами, кроме тех, которые либо стоят на других предметах, либо поставили свой посох на некоторый другой предмет.

Как мы объяснили в главе 4, планетные фигуры, стоящие сами или поставившие свой посох на какой-нибудь другой предмет, не принадлежат основному гороскопу (см. раздел 4.6). Эти фигуры относятся либо к частным гороскопам, либо к дополнительным символам. На Длинном зодиаке это:

1) Девушка с планетным посохом, поставившая свой посох на спину Козерога.

2) Мужчина с головой сокола и планетным посохом, целиком стоящий на фигуре гуся. Он расположен между фигурой созвездия Водолея и краем зодиакальной полосы.

3) Мужчина с планетным посохом, стоящий в лодке между созвездием Близнецов и краем зодиака.

4) Пара женщин в лодке на самом краю зодиака, левее Близнецов. В руках у передней из них – посох. Форма этого посоха несколько отличается от обычной формы планетного посоха на Длинном зодиаке – У него другое навершие. Тем не менее, эту фигуру можно было бы считать планетой основного гороскопа если бы она не стояла в лодке.

Во избежание недоразумений отметим, что предмет, который держит в обеих руках Дева на Длинном зодиаке (помечена красным цветом на раскрашенном зодиаке), это – не посох, а колос. С колосом в руках Дева почти всегда изображалась, как на египетских, так и на старинных европейских зодиаках. См. раздел 4.1.

Обратимся теперь к женщине с длинной палкой в обеих руках, которая изображена заключенной в круг рядом с созвездием Весов. Этот круг на раскрашенном зодиаке отмечен желтым цветом с знак того, что перед нами планетная фигура. Напомним, что на египетских зодиаках в виде кругов изображались Солнце или Луна, однако планетный посох при этом не использовался, см. раздел 4.1. Длинная палка в руках у этой женщины не является египетским планетным посохом, поскольку не имеет соответствующего навершия. См. раздел 4.4.1 по поводу форм планетных посохов на египетских зодиаках. Отметим также, что она держит свою палку двумя руками, в то время, как все планетные фигуры на Длинном зодиаке держат посох только одной рукой.

Все остальные фигуры с посохами на рис.Ц1, рис.Ц2, рис.Ц3 и рис.Ц4, кроме перечисленных выше исключений, помечены желтым цветом в знак того, что это планеты основного гороскопа. Перечислим их.

Сатурн – путник-мужчина с планетным посохом в руке правее Водолея на самом краю зодиака. На голове у него – полумесяц или рога в форме полумесяца. Подробнее о том, почему именно он обозначает Сатурна в основном гороскопе, см. раздел 4.4.2.

Наше отождествление Сатурна на Длинном зодиаке совпадает с отождествлением в работе Т.Н.Фоменко [1] и в работах египтологов, см., например [10]. У Н.А.Морозова было другое отождествление Сатурна, но это объясняется тем, что он пользовался ошибочным рисунком Длинного зодиака. Подробнее см. в разделе 4.4.2.

Итак, Сатурн в основном гороскопе Длинного зодиака показан либо в Водолее, либо в Козероге. Следовательно, область допустимых положений Сатурна в астрономическом решении Длинного зодиака – Водолей или Козерог.

Фигура Сатурна отделена от Водолея пятью другими фигурами и находится на самом краю полосы зодиака. Идущая перед Сатурном фигура, первая в этой полосе – это уже десятиградие Козерога. Поэтому «лучшей точкой» (точкой примерного расположения) для Сатурна на Длинном зодиаке будем считать границу Водолея и Козерога.

Напомним, что «лучшая точка» – это положение планеты, наиболее близкое к показанному на зодиаке. Они используются для определения порядка планет на Зодиаке, а также для вычисления среднего отклонения положений планет. Средние отклонения служат для приблизительного сравнения решений, но не участвуют в их отбраковке. См. раздел 5.12.

Перейдем к другим планетам.

Юпитер – путник-мужчина с планетным посохом в руке между Рыбами и Овном. Рядом с его головой – надпись Гор-Апис-Сета (Hor-Apis-Seta), что в переводе Г.Бругша означает «планета Юпитер» [4], том 6, с.652.

Наше отождествление Юпитера на Длинном зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15] и Т.Н.Фоменко [1], а также с отождествлением египтологов [10]. Подробнее см. в разделе 4.4.6.

Итак, Юпитер в основном гороскопе Длинного зодиака показан либо в Рыбах, либо в Овне. Следовательно, область допустимых положений Юпитера в астрономическом решении – Рыбы или Овен.

Фигура Юпитера отделена на Длинном зодиаке от Рыб и от Овна одинаковым количеством других фигур – по две с той и другой стороны. Поэтому будем считать «лучшей точкой» для Юпитера границу Рыб и Овна.

Марс – путник-мужчина с планетным посохом в руке и головой сокола между Рыбами и Водолеем. Рядом с его головой – надпись Гор-Тезер или Гор-Тешер (Hor-tos), что в переводе Г.Бругша означает «красная планета», то есть Марс [4], том 6, с.652.

Наше отождествление Марса на Длинном зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1] и с отождествлением египтологов [10]. Подробнее см. в разделе 4.4.7.

Итак, Марс в основном гороскопе Длинного зодиака показан либо в Рыбах, либо в Водолее. Следовательно, область допустимых положений Марса в астрономическом решении – Рыбы или Водолей.

Поскольку Марс на Длинном зодиаке отделен от Рыб девушкой-десятиградием, а к Водолею примыкает непосредственно, то будем считать «лучшей точкой» для Марса середину Водолея.

Венера – пара следующих друг за другом путников с планетными посохами в руках между Овном и Тельцом. Впереди мужчина с головой зверя (льва?), а за ним – женщина со звездой над головой. Это – единственная женская фигура среди планет основного гороскопа на Длинном зодиаке.

Следовательно, Венера в основном гороскопе показана либо в Овне либо в Тельце. Это – область допустимых положений Венеры в астрономическом решении.

Наше отождествление Венеры на Длинном зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15] и Т.Н.Фоменко [1], но отличается от отождествления египтологов [10]. Впрочем, когда речь идет о других египетских зодиаках, египтологи фактически соглашаются с морозовской (и нашей) точкой зрения [5]. Подробнее обо всем, что связано с отождествлением Венеры, см. в разделе 4.4.8.

Для Венеры и Меркурия важны признаки видимости, см. раздел 4.7. На Длинном зодиаке у Венеры над головой – звезда. Значит, Венера была видима.

Венера и сопутствующие ей фигуры отделены от Тельца двумя девушками-десятиградиями и одной планетой (Меркурием – см. ниже). К Овну же «процессия Венеры» примыкает непосредственно. Поэтому будем считать «лучшей точкой» для Венеры середину Овна.

Меркурий – двуликий путник-мужчина с планетным посохом в руке между Овном и Тельцом. Над головой у него нет звезды, то есть признак видимости отсутствует. Для Меркурия это означает невидимость в лучах Солнца, см. раздел 4.7. Итак, Меркурий был невидим в дни основного гороскопа.

Однако Меркурий показан на этом же зодиаке еще раз – в видимом положении.

Обратим внимание на пару мужчин-путников между Тельцом и Близнецами. В руках переднего – кобра. В руке у другого, следующего за ним – планетный посох, а над головой у него звезда в знак видимости изображаемой планеты.

Второй из них имеет вполне канонический вид планетной фигуры основного гороскопа. Поэтому он должен изображать какую-нибудь планету. Однако все планеты, кроме Солнца и Луны, уже перечислены. А Солнце и Луна изображались на египетских зодиаках не путниками, а кружками, см. разделы 4.4.13 – 4.4.15.

Эта пара мужчин-путников находится совсем недалеко от уже найденной нами фигуры Меркурия. Поэтому не исключено, что они являются еще одним изображением Меркурия. Никакую другую планету в основном гороскопе они изображать не могут, так как все остальные планеты находятся слишком далеко от этого места.

Змея в руках у переднего путника также говорит о том, что это – Меркурий, см. раздел 4.4.10.

Для чего понадобилось изобразить Меркурия дважды?

Окончательный ответ может дать только анализ астрономического решения. Но можно предположить, что поскольку основная фигура Меркурия дана здесь без признаков видимости – то есть Меркурий в основном гороскопе был не виден, – «древнему» египетскому художнику захотелось показать также и то положение Меркурия, в котором он впервые стал виден, или в котором он выглядел наиболее эффектно.

Еще один вариант – отнести одну из фигур Меркурия к подходящему частному гороскопу. Обе они имеют слабые намеки на принадлежность к частным гороскопам. В самом деле – посох двуликой фигуры подозрительно висит над ногами соседнего зверька-зари (раздел 4.9.3), хотя и не касается его. Поэтому этот случай можно считать пограничным между присутствием знака вынесения (посох поставлен на другой предмет) и отсутствием такого признака. Что касается пары мужчин, идущих за Тельцом, то если бы это был Меркурий основного гороскопа, оба посоха должны были бы быть обычными планетными посохами. Как, например, в случае Венеры на том же зодиаке. И Венера и сопровождающая ее фигура имеют обычные планетные посохи. В случае же «второго Меркурия» в руках у сопровождающей фигуры вместо посоха – змея. Поэтому и в случае «второго Меркурия» мы, строго говоря, видим пограничный случай между символикой основного и частного гороскопа.

Поэтому при поиске решений Длинного зодиака мы рассматривали все перечисленные возможности как допустимые. Более того, мы пытались рассмотреть и другие мыслимые возможности отождествления этой дополнительной планетной фигуры («второго Меркурия») с какими-нибудь другими планетами. Однако никаких других вариантов ее отождествления, приводящих к полному решению Длинного зодиака, обнаружено не было.

Подробнее об изображении Меркурия на египетских зодиаках сразу в двух положениях см. раздел 4.4.11.

Итак, Меркурий в основном гороскопе Длинного зодиака показан либо в Овне или Тельце (двуликая фигура) либо в Тельце или Близнецах (фигура со звездой). Таким образом, область допустимых положений Меркурия в астрономическом решении – это Овен, Телец или Близнецы.

«Лучшую точку» для Меркурия мы выберем на одинаковом расстоянии от обеих фигур Меркурия – посередине между ними. Итак, «лучшей точкой» для Меркурия будем считать середину Тельца.

Мы рассказали о последней из планетных фигур-путников на Длинном зодиаке. Других фигур с планетными посохами на этом зодиаке нет. Перейдем к планетам-кружкам.

Солнце и Луна. Если с перечисленными выше планетами основного гороскопа на Длинном зодиаке вопрос решался однозначно, то с Солнцем и Луной все намного сложнее.

В работах Н.А.Морозова, Т.Н.Фоменко и египтолога Сильвии Ковиль (S.Cauville) [10] фигуры Солнца и Луны на дендерских зодиаках отождествлялись совершенно по-разному. Если отвлечься от деталей, то причину этого можно сформулировать просто: на Длинном зодиаке присутствуют четыре кружка, каждый из которых вполне подходит на роль Солнца или Луны. Но для основного гороскопа требуются только два таких кружка. Один – для Солнца, другой – для Луны.

Однако, при нашем подходе проблем тут не возникает. Коль скоро мы знаем о существовании частных гороскопов на египетских зодиаках, нас уже не должны беспокоить «лишние» кружки Солнца и Луны. Проблему выбора двух кружков из четырех мы решаем очень просто: перебираем все возможные варианты такого выбора. Потом «на равных» анализируем все полученные астрономические решения. В итоге, оставшееся неотбракованным полное решение само покажет нам – какими именно кружками были изображены Солнца и Луна основного гороскопа. Другие кружки должны войти в частные гороскопы. Никаких лишних кружков на зодиаке остаться не должно.

В предыдущих работах по датированию Длинного зодиака, без учета частных гороскопов, приходилось как-то выбирать два кружка из четырех возможных (для Солнца и Луны). Это приводило к весьма скользким допущениям, которые снижали надежность получаемых выводов. См. разделы 4.4.13 – разделы 4.4.15.

Итак, на Длинном зодиаке присутствуют четыре кружка:

1) Кружок с фигурой ребенка, сосущего палец, в Весах.

2) Кружок с фигурой женщины с длинной палкой в руках рядом с Весами.

3) Кружок с мужчиной, держащим в вытянутой руке какое-то животное и как бы предлагающим его в жертву, рядом с Рыбами со стороны Овна.

4) Кружок на спине Тельца. Этот кружок не имеет внутри каких-либо изображений. По его нижнему краю отчерчен узенький полумесяц. Но это еще не означает, что это – Луна. Таким кружком на египетских зодиаках могли изображать как Луну, так и Солнце, см. разделы 4.4.13 – разделы 4.4.15. Есть и еще одна возможность – круг с отчерченным полумесяцем может изображать и Солнце и Луну одновременно. Такой вариант тоже был нами просчитан, но не дал полных решений.

Наиболее вероятными кандидатами для Солнца в основном гороскопе нам представлялись либо кружок на спине Тельца (вариант Н.А.Морозова), либо кружок рядом с Рыбами, внутри которого изображен мужчина, предлагающий жертву (вариант Т.Н.Фоменко). В итоге получилось, что кружок на спине Тельца обозначает Солнце в основном гороскопе, а кружок рядом с Рыбами – тоже Солнце, но в частном гороскопе весеннего равноденствия.

Допустимые интервалы расположения и «лучшие точки» для Солнца и Луны на Длинном зодиаке выбирались по-разному – в зависимости от варианта расшифровки.

Шаг 2 (см. раздел 5.7.2). Определив планеты основного гороскопа – в данном случае с вариантами по Солнцу, Луне и по дополнительной планете (второму Меркурию), – с помощью программы Horos мы вычислили все даты, когда расположение планет на реальном небе соответствовало их расположению на Длинном зодиаке (согласно каждому из возможных вариантов его расшифровки).

При этом требовалось точное соответствие порядка планет в решении и на Длинном зодиаке. Решения, не удовлетворяющие этому условию, отбрасывались. См. раздел 5.7.

В итоге получилось несколько десятков предварительных дат, хаотично разбросанных по всему интервалу от 500 года до н.э. до 1900 года н.э., в котором производился поиск решений. См. раздел 5.7.

Затем началась проверка этих дат на соответствие частным гороскопам и признакам видимости планет.

О частных гороскопах Длинного зодиака уже было в общих чертах рассказано выше в разделе 4.8. Здесь мы более подробно опишем составляющую этих гороскопов, которая относится к планетам. Символы самих точек равноденствий и солнцестояний, отмечающие положение частных гороскопов на египетском зодиаке, были достаточно подробно описаны в разделах 3.2, 3.3, 4.8.

рис.6.16

Гороскоп осеннего равноденствия на египетских зодиаках всегда находится в Деве, см. раздел 4.8. Символы планет в этом гороскопе на Длинном зодиаке следующие, рис.6.16.

Второе десятиградие Девы, которое изображено на Длинном зодиаке девушкой, идущей сразу вслед за Девой, оснащено дополнительной символикой планет частного гороскопа. Фигура этой девушки довольно сильно отличается от остальных девушек-десятиградий Длинного зодиака, рис.6.16. В эту фигуру включены символы планет частного гороскопа осеннего равноденствия. См. раздел 4.8.1. Посмотрим на нее внимательно, рис.6.16.

Во-первых, она снабжена головой львицы. Мы уже знаем, что львица является символом Венеры на египетских зодиаках. Поэтому здесь, скорее всего, изображена Венера. В этом нет ничего удивительного, поскольку Венера, как планета всегда близкая к Солнцу, почти всегда изображается в частных гороскопах. См. раздел 4.8.

Во-вторых, на львиной голове девушки изображен полумесяц. Значит на небе в этом месте в день осеннего равноденствия была Луна. Возможно, Луна была совсем близко к Венере, поскольку символы Венеры (львиная голова) и Луны (полумесяц) тесно соединены.

Второй вариант возможной расшифровки: полумесяц – знак Сатурна. Но в данном случае этот вариант приходится отбросить, так как он противоречит положению Сатурна в основном гороскопе, см. раздел 4.5.1.

Далее, над плечом все той же девушки показана птица-Солнце. Как мы уже говорили, птица-Солнце как бы «летит» вдоль всего Длинного зодиака, отмечая своими «остановками» те места Солнца на эклиптике, на которые надо обратить внимание. См. раздел 4.9.2.

Больше никаких дополнительных символов в этом месте Длинного зодиака нет. В частности, тут нет символов Меркурия. Их вообще нет около знака Девы. Правда, небольшой кусок зодиака между Девой и Львом сбит, но здесь, судя по сохранившемуся остатку, был изображен только символ нового года – сидящая на стуле женщина с младенцем, который стоит у нее на ладони, см. раздел 4.8.1.

Итак, поскольку Меркурий здесь не изображен, значит, скорее всего, он не был виден в тот день. Иначе, как планета всегда близкая к Солнцу, он должен был быть включен в частный гороскоп.

В итоге, получаем следующее прочтение этого частного гороскопа:

В день осеннего равноденствия были видны Венера и Луна, находящиеся недалеко от солнца, которое было в деве. Меркурий, скорее всего, был не виден. Других планет в Деве или рядом с ней в тот день также видно не было.

рис.6.17

Этот частный гороскоп на Длинном зодиаке оказался довольно богатым по содержанию, рис.6.17.

Сама фигура созвездия Стрельца, в котором Солнце в день зимнего солнцестояния показано на всех египетских зодиаках, на Длинном зодиаке представляет собой «астрономический иероглиф зимнего солнцестояния». См. об этом раздел 4.8.2. Как мы уже знаем, в таком иероглифе фигура самого созвездия, – в данном случае Стрельца, – объединяется с символикой Солнца, Венеры и Меркурия. Все это присутствует на Длинном зодиаке в полном объеме, рис.6.17. Однако с точки зрения датирования подобные «астрономические иероглифы» бесполезны. Поскольку это – стандартные изображения, более или менее одинаковые на всех зодиаках. Они не несут в себе ничего такого, что могло охарактеризовать астрономическую обстановку именно данного года и потому не могут помочь в датировке.

Однако, на Длинном зодиаке в этом месте есть и другие изображения планет частного гороскопа. На этот раз они дают нам весьма ценную информацию для астрономического датирования.

Сначала будем двигаться по Длинному зодиаку налево от «иероглифа Стрельца с зимним солнцестоянием», рис.6.17. Пропустим символическую сцену с закалыванием Тельца, также относящуюся к точке зимнего солнцестояния (раздел 4.9.6). После нее шествует первая девушка-десятиградие Козерога. (О нумерации десятиградий на Длинном зодиаке см. раздел 4.2.1 выше и рис.4.28.)

Над ее плечом мы видим птицу-Солнце с полумесяцем на голове. Этим, уже знакомым нам знаком, на Длинном зодиаке отмечены особо важные с точки зрения его автора места Солнца на его годичном пути по эклиптике. В том числе и частные гороскопы. Значит, здесь, скорее всего, должны располагаться символы планет частного гороскопа зимнего солнцестояния. Поскольку мы все еще находимся в области этого частного гороскопа.

И действительно, сразу за этой девушкой-десятиградием, на самом краю полосы зодиака, мы видим женщину с планетным посохом в руке. Она поставила его прямо на фигуру Козерога, рис.6.17.

В разделе 4.2.1 мы уже показали, что эта девушка не является символом десятиградия на Длинном зодиаке. Планетный посох в ее руке говорит о том, что это – какая-то планета. Далее, поскольку фигура – женская, то это должна быть Венера. Причем она не принадлежит основному гороскопу, так как снабжена символом вынесения – ее посох упирается в фигуру Козерога. О символах вынесения см. раздел 4.6.

Итак, в день зимнего солнцестояния Венера была в Козероге.

Птица-Солнце, «остановившаяся» в этом месте, над фигурой Козерога, снабжена рогами в виде полумесяца. Что это значит?

Это может означать Луну в частном гороскопе. Но в данном случае, тут, может быть обозначен и Сатурн. Напомним, что Сатурн показан в Козероге в основном гороскопе, а следовательно, почти наверняка находился там и в день зимнего солнцестояния того же года. Сатурн движется очень медленно, по нескольку лет находясь в одном и том же зодиакальном созвездии.

Следовательно, находясь в Козероге – созвездии, соседним со Стрельцом, – Сатурн вполне мог быть отражен в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Хотя с чисто астрономической точки зрения это было необязательно, так как положение Сатурна в основном гороскопе вполне определяет его положение и в течение всего года. Оно будет просто тем же самым. Но если Сатурн указан здесь в гороскопе зимнего солнцестояния отдельно, то для него есть только один кандидат – рога в виде полумесяца на голове птицы-Солнца. Напомним, что рога в виде полумесяца являются одним из признаков Сатурна на египетских гороскопах, см. раздел 4.4.2. Такими рогами Сатурн снабжен и в основном гороскопе Длинного зодиака, см. рис.4.31 выше.

Итак, рога на голове птицы-Солнца в этом частном гороскопе могут означать либо Сатурна, либо серп молодого месяца. А может быть – и то и другое одновременно.

Теперь пройдемся по Длинному зодиаку в другую сторону от Стрельца – направо от него. Сначала мы пройдем двух девушек. Это – крайние десятиградия Стрельца и Скорпиона. Затем изображена сцена «волк на косе» и птица-Солнце рядом с ним. Об этом символе мы уже упоминали выше, в разделе 4.9.7. Он сопровождает точку зимнего солнцестояния на обоих дендерских зодиаках, но смысл его нам неясен.

Затем следует знак Скорпиона. Потом мы видим фантастическую фигуру человека с ногами быка и с двумя чашами в обеих руках. Смысл ее не очень понятен. Однако отметим, что многочисленные фигуры с точно такими же чашками в руках сопровождают планеты частных гороскопов на малом эснском зодиаке, о котором мы будем подробно говорить ниже. Поэтому надо быть внимательным – возможно тут появится символ планеты частного гороскопа. И действительно, пропустив вполне обычную девушку-десятиградие Скорпиона, мы подходим к следующей девушке, изображающей последнее десятиградие Скорпиона на границе с Весами, рис.6.17. Она уже не вполне обычна: ее голова – это голова сокола, рис.6.17. Мы уже встречались с этим приемом внедрения символа планеты частного гороскопа в фигуру девушки-десятиградия на Длинном зодиаке. В частном гороскопе осеннего равноденствия так была обозначена Венера. Здесь, следовательно, должен быть изображен Марс. Поскольку именно Марс на этом зодиаке имеет соколиную голову в основном гороскопе, см. раздел 4.4.7.

Значит, в Скорпионе в дни зимнего солнцестояния был Марс. Причем, скорее всего, он был виден в той части Скорпиона, которая граничит с Весами. Причем, строго говоря, этот Марс может относится и к частному гороскопу осеннего равноденствия, так как он показан почти посередине между Девой и Стрельцом.

Окончательно, частный гороскоп зимнего солнцестояния на Длинном зодиаке выглядит следующим образом: Венера и Сатурн, а также, возможно, Луна – в Козероге, Меркурий где-то недалеко от Солнца, которое расположено в Стрельце, но положение Меркурия не уточнено. Марс – в Скорпионе недалеко от Весов. Других планет поблизости от Солнца не было. Если Марс здесь отсутствует, то он должен присутствовать в этом же положении в дни осеннего равноденствия.

Знаком точки весеннего равноденствия в Рыбах на Длинном дендерском зодиаке является прямоугольная табличка, изображенная между Рыбами. Единственным кандидатом на планету частного гороскопа в окрестности знака Рыб на Длинном зодиаке является большой круг, внутри которого изображен мужчина, приносящий жертву. Причем – только в том случае, если этот круг не окажется фигурой основного гороскопа. Других кандидатов на планеты частного гороскопа рядом с Рыбами нет. Все остальные фигуры тут уже «заняты». Это – либо планеты основного гороскопа, либо девушки-десятиградия, не несущие в себе никакой дополнительной символики.

Если круг рядом с Рыбами относится к частному гороскопу, то он должен изображать, конечно, Солнце. Поскольку иначе Солнце в этом частном гороскопе осталось бы вовсе не изображенным. Но это означало бы, что частного гороскопа весеннего равноденствия тут попросту нет. Так как центральная планета любого частного гороскопа – это Солнце и оно всегда как-то изображается в любом частном гороскопе.

Что касается мужской фигуры, что-то приносящей в жертву внутри этого круга, то она в принципе может изображать какую-нибудь планету частного гороскопа. Однако никаких отличительных признаков, позволяющих понять – что это за планета, – у этой фигуры нет, кроме того, что она мужская. Поэтому это может быть любая планета, кроме Венеры. Вероятно, тут изображена та планета, которая оказалась в день весеннего равноденствия самой близкой к Солнцу. И поэтому именно она «принесла жертву» Солнцу в этот день.

Ничего более характерного из этого частного гороскопа извлечь не удается.

рис.6.18

Гороскоп летнего солнцестояния на Длинном дендерском зодиаке довольно интересен, рис.6.18.

Сам знак Близнецов на Длинном зодиаке представляет собой обычный для египетских зодиаков «астрономический иероглиф», объединяющий в себе символ созвездия Близнецов с символами Меркурия и Венеры, см. раздел 4.4.8. Другими словами, это – Близнецы с минимальным гороскопом летнего солнцестояния, который был объяснен на рис.4.67 выше. Сам по себе этот символ очень интересен и важен для понимания астрономического содержания египетских зодиаков вообще. Но для целей датирования он бесполезен, так как является стандартизованным символом, одинаковым на разных зодиаках.

Двигаясь от Близнецов по зодиаку справа налево, навстречу общему шествию фигур, мы видим сначала девушку, смотрящую в другую сторону – первое десятиградие Рака, – а затем встречаем уже знакомые нам символы летнего солнцестояния: человек с поднятой рукой в лодке и птица-Солнце на шесте, см. раздел 4.8.4.

Здесь надо быть внимательным и не пропустить того, что девушка-десятиградие Рака, идущая вслед за Близнецами, обернулась лицом в другую сторону. Кстати, это – единственный случай на всем Длинном зодиаке. Все остальные девушки-десятиградия идут в направлении общего шествия фигур.

Девушка-десятиградие обернулась не случайно. Если бы она не обернулась, то вся сцена, которая изображена левее ее, оказалась бы за ее спиной. То есть – уже в Раке. Но развернув девушку-десятиградие в другую сторону, египетский художник добился того, что все фигуры левее ее оказалась перед лицом этой девушки. То есть – в Близнецах. Более того, как мы увидим, весь ряд фигур левее этой девушки-десятиградия должен читаться в другую сторону, чем на остальном зодиаке. То есть для того, чтобы получить правильное расположение этих фигур, надо их вместе с этой девушкой-десятиградием перевернуть (зеркально отразить) так, чтобы они налегли на фигуру Близнецов и, возможно, залезли немного в Тельца. При этом девушка-десятиградие повернется «как надо», а фигуры слева от нее займут положение в Близнецах и частично в Тельце.

Разобравшись в этом, посмотрим внимательно на ряд фигур, начиная от обернувшейся девушки-десятиградия до конца полосы зодиака, рис.6.18. Если идти от края зодиака к обернувшейся девушке – то есть от Тельца к Близнецам с учетом перевернутого порядка фигур в этом месте, – то сначала мы увидим двух женщин, стоящих в одной лодке. У передней из них – планетный посох, а у задней в каждой руке по кувшину из которых она льет воду подобно Водолею.

Смысл этой сценки в целом довольно ясен. Планетный посох в руке у первой женщины означает, что здесь изображена какая-то планета. Какая именно – понятно. Это может быть только Венера, так как она изображена парой женских фигур, см. раздел 4.4.8. То, что обе женщины стоят в лодке, означает, что Венера в данном случае не относится к основному гороскопу. Она «вынесена» из него, см. раздел 4.6. Далее, поскольку мы находимся в области частного гороскопа летнего солнцестояния, то, следовательно, Венера относится именно к этому частному гороскопу.

Значит, Венера в день летнего солнцестояния была в Тельце или рядом с Тельцом. Возможно – в Близнецах или в Овне на границе с Тельцом. Кувшины с водой в руках второй женщины-Венеры означают, вероятно, что Венера не так давно прошла созвездие Водолея. Действительно, для того, чтобы придти в Тельца, Венере нужно было сначала пройти созвездия Водолея, Рыб и Овна. См. рис. 5.4 выше. Почему прохождению Венеры именно через Водолея было придано тут особенное значение – неясно.

Идем дальше. После пары женщин в лодке мы видим еще одну лодку, в которой лежит телец. Это – уже знакомый нам символ летнего солнцестояния на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.8.

После этого стоит шест с птицей-Солнцем наверху. Это – еще один знак летнего солнцестояния, см. раздел 4.4.8.

И наконец последний символ в этом ряду – человек в лодке, высоко поднявший одну руку, рис.6.18. Этот символ нам также хорошо знаком – он встречается на многих египетских зодиаках и всегда отмечает собой точку летнего солнцестояния. См. раздел 4.4.8. Возможно, мужчина с поднятой рукой изображает собой Солнце в летнем солнцестоянии, поэтому в его руку на этом зодиаке был вложен планетный посох. Наличие лодки у него под ногами не позволяет перепутать его с фигурой планеты основного гороскопа. См. раздел 4.6.

В итоге получаем следующее прочтение гороскопа летнего солнцестояния на Длинном зодиаке.

Венера – в Тельце или рядом с ним, положение Меркурия не уточнено. или же, если «Второй Меркурий» относится к этому частному гороскопу, то он показан между Тельцом и Близнецами. другие планеты, кроме Венеры и Меркурия, не показаны – значит их не было видно в окрестности солнца в тот день.

Шаг 3 (см. раздел 5.7.3). На этом шаге была выполнена проверка всех полученных на предыдущем шаге предварительных решений. А именно – с помощью астрономической программы А.Волынкина Turbo-Sky проверялось:

А) Точное согласование между реальным (расчетным) расположением планет по созвездиям Зодиака и картиной Длинного зодиака в выбранной расшифровке. По поводу необходимости такой проверки см. раздел 5.7.

Б) Соответствие признакам видимости венеры и меркурия : Венера должна быть видима, а Меркурий должен быть невидим в положении между Тельцом и Овном и видим в положении между Тельцом и Близнецами. Эти положения должны быть близкими друг к другу по времени (что возможно ввиду быстрого движения Меркурия).

При этом учитывалась текущая яркость планеты и величина погружения Солнца под горизонт в момент восхода (захода) планеты, см. раздел 5.7.

В) Соответствие частным гороскопам, описанным в предыдущем разделе (см. также разделы 4.5 – 4.8) и другим добавочным астрономическим изображениям (см. раздел 4.9).

При этом требовалось, чтобы символическое описание каждого из частных гороскопов Длинного зодиака полностью соответствовало реальной картине звездного неба для года проверяемого решения. Учитывались различные варианты для начала года. Общее описание процедуры проверки решения по частным гороскопам и добавочным символам см. в разделе 5.7.

В итоге было найдено только одно полное решение длинного зодиака :

22...26 апреля 1168 года нашей эры.

Эта дата более, чем на тысячу лет отличается от эпохи начала н.э., когда, по мнению египтологов, был построен дендерский храм [10]. Ниже мы увидим, что и второй зодиак, найденный в том же дендерском храме, несет в себе дату, очень близкую к этой: 1185 год нашей эры. Разница между этими датами – всего 17 лет.

В ту же эпоху второй половины XII века попадает и еще одна дата, расшифрованная нами на египетских зодиаках. Это – зодиак «OU», найденный в одной из царских гробниц «Долины царей». Его датировка описана в следующей главе. На нем записана дата 1182 года н.э. Она очень близка к датам, записанным на дендерских зодиаках.

Наши пояснения по поводу содержательного смысла этих дат мы приведем ниже. Пока лишь подчеркнем, что все эти даты прекрасно отвечают нашей общей реконструкции истории, основанной на Новой Хронологии [МЕТ1], [МЕТ2], [МЕТ3], [РЕК]. Согласно новой хронологии, история Древнего Египта – впрочем, как и других «древних цивилизаций», – разворачивалась в эпоху X-XVI веков нашей эры.

Именно в эту эпоху и попадают даты, записанные на египетских зодиаках.

Итак, нами было рассмотрено все множество возможных вариантов отождествления планет основного гороскопа на Длинном дендерском зодиаке. Напомним, что неоднозначность расшифровки основного гороскопа была связана в данном случае лишь с фигурами Солнца и Луны.

Но полное решение было найдено только для одного варианта расшифровки основного гороскопа. Это – следующий вариант:

– Данные для программы HOROS —

Зодиак: Длинный Дендерский «DL»

Вариант расшифровки: Солнце – круг на Тельце, Луна в Весах.

Код варианта расшифровки: DL2.

Положения планет основного гороскопа:

Солнце – круг на спине Тельца. Допустимо: от середины Овна до середины Близнецов, лучшая точка – середина Тельца.

Луна – круг в Весах или круг между Весами и Скорпионом. Допустимо: Весы или Скорпион, лучшая точка – середина Весов.

Сатурн в Водолее или Козероге. Допустимо: Водолей или Козерог, лучшая точка – на границе между Водолеем и Козерогом.

Юпитер в Рыбах или Овне. Допустимо: Рыбы или Овен, лучшая точка – на границе Рыб и Овна.

Марс в Рыбах или Водолее. Допустимо: Рыбы или Водолей, лучшая точка – в середине Водолея.

Венера в Овне или Тельце. Допустимо: Овен или Телец, лучшая точка – треть Овна (около середины Овна).

Меркурий в Овне, Тельце или Близнецах. Допустимо: Овен, Телец или Близнецы. Лучшая точка – середина Тельца (усреднение между двумя вариантами).

Все границы допустимых положений могут нарушаться на величину до 5-ти градусов дуги.

Порядок планет на эклиптике, начиная от точки осеннего равноденствия по возрастанию долготы (от головы шествия на зодиаке):

Луна Сатурн Марс Юпитер Венера Меркурий – Солнце

Меркурий перестановочен с Солнцем, т.к. изображен по обе стороны от него.

В этом варианте расшифровки Солнце – круг на спине Тельца, а Луна – круг в Весах. При этом, узкий полумесяц, отчерченный по низу круга-Солнца на спине Тельца, может означать новолуние в Тельце. В полученном полном решении новолуние в Тельце было пасхальным. То есть, это было рождение пасхальной Луны. Возможно, поэтому оно и было особо отмечено на зодиаке.

Что касается остальных двух кругов на Длинном зодиаке, то, согласно полному решению, круг рядом с Весами обозначает пасхальное полнолуние, а круг рядом с Рыбами – Солнце в частном гороскопе весеннего равноденствия. Подробности см. ниже.

Для этого варианта расшифровки полное решение нашлось и оказалось единственным: 22-26 апреля 1168 года нашей эры. Наилучшее соответствие между решением и зодиаком достигается в полнолуние 23 апреля 1168 года нашей эры, поэтому на Длинном дендерском зодиаке была, скорее всего, записана именно эта дата. Однако, строго говоря, прекрасно подходит любая дата из интервала 22-26 апреля.

Среднее расстояние планет в этом решении от указанных для них «лучших точек» составило всего 12 градусов для 23 апреля 1168 года. То есть – около трети средней длины зодиакального созвездия на эклиптике. Напомним, что «разрешающая способность» египетских зодиаков никак не может быть выше половины зодиакального созвездия, то есть около 15 градусов. Поэтому 12 градусов – очень хорошее отклонение для астрономического решения. См. раздел 5.12.

Ниже мы приводим расчетные положения планет 22, 23 и 26 апреля 1168 года н.э. Кроме даты в юлианском календаре (год/месяц/число), дается также и юлианский день (JD) этой даты – то есть та величина, которая непосредственно используется в астрономических расчетах [27], с.316. См. раздел 5.4.

Положения планет даны в градусах на эклиптике J2000 (первая строка); по «шкале созвездий» (вторая строка). Кроме того, в третьей строке стоит название созвездия, в которое попала данная планета. Более подробные пояснения см. в разделе 5.4.

Приведем результат проверки указанного выше полного решения Длинного дендерского зодиака. Проверочный лист этого решения представлен на рис.6.19.

рис.6.19

Напомним, что проверочный лист показывает степень соответствия между тем или иным астрономическим решением и исходными данными, присутствующими на египетском зодиаке. полным или идеальным решением мы называем такое решение, у которого во всех столбцах проверочного листа стоит знак «+». То есть – налицо полное совпадение с египетским зодиаком по всем пунктам. См. раздел 5.14.

На проверочном листе, рис.6.19, приняты следующие сокращения: (подробнее о них см. в разделе 5.14):

«П.С.» – погружение Солнца под местный горизонт в градусах дуги на рис.6.19. Например, «П.С.=10» означает погружение Солнца на 10 градусов.

«М» – яркость планеты в данный момент по фотометрической шкале, принятой в астрономии. Например, «М= —3,2» означает, что яркость планеты была равна в тот момент минус 3,2. Яркость планет сильно меняется со временем. См. раздел 5.7.3.

Дробное число в скобках от 0 до 12 – расчетное положение планеты в «шкале созвездий», см. раздел 5.10. Например, (2,5) означает середину Близнецов или точку с долготой 70 градусов на эклиптике J2000.

Греческой буквой «дельта» (треугольничком) на рис.6.19 обозначается расстояние на небе в градусах дуги.

Пройдемся по столбцам этого проверочного листа, рис.6.19.

Первый столбец – видимость Меркурия. В дни нашего решения Меркурий был однозначно не виден ни в Каире ни в Луксоре. В проверочном листе приведены данные о погружении Солнца для наблюдения из Каира. В Луксоре это погружение в лучшем случае может быть на один градус больше. Но это не изменит положения с видимостью Меркурия. В самом деле:

22 апреля 1168 года, в первый день решения, погружение Солнца на восходе Меркурия было всего 4 градуса в Каире (и не более 5 градусов в Луксоре). Яркость Меркурия была крайне низкой – плюс 3,3. В таких условиях видимость Меркурия была исключена.

26 апреля 1168 года, в последний день решения, погружение Солнца на восходе Меркурия было 6 градусов в Каире и не более 7 градусов в Луксоре. При этом, яркость Меркурия была все еще очень низкой – плюс 2,1. В таких условиях видимость Меркурия была также исключена.

Итак, Меркурий в дни решения был не виден. Следовательно, в этом решении он должен изображаться на зодиаке двуликой фигурой между Овном и Тельцом. Напомним, что именно этот Меркурий на Длинном зодиаке не имеет звезды над головой – то есть изображен в невидимом положении. См. выше.

И действительно, Меркурий в нашем решении находится в самой середине Овна. Это в точности соответствует его положению на Длинном зодиаке.

Следовательно, второй Меркурий должен либо принадлежать частному гороскопу летнего солнцестояния, в область которого он попадает, либо быть отдельной, добавочной сценой. Такие сцены на Длинном зодиаке действительно присутствуют – это Марс на гусе, подъезжающий к Сатурну, см. ниже. В любом случае, в нашем решении второй Меркурий не может относится к основному гороскопу вместе с первым, так как 22-26 апреля 1168 года, согласно расчетам, Меркурий не выходил из Овна. Но второй Меркурий изображен в Тельце – то есть с другой стороны от Солнца.

Следовательно, второй Меркурий должен появиться в других столбцах проверочного листа. В первом столбце мы ставим знак «плюс», поскольку наше решение точно соответствует Длинному зодиаку по видимости Меркурия.

Второй столбец – видимость Венеры. На Длинном зодиаке Венера имеет звезду над головой, что говорит о ее видимости. И действительно, в нашем решении Венера была прекрасно видна. Она находилась все это время в утренней видимости. Вот условия ее наблюдения из Каира (из Луксора они будут еще лучше):

22 апреля 1168 года, в первый день решения, погружение Солнца на восходе Венеры в Каире было 10 градусов. Яркость Венеры была высокой – минус 2,8. Поэтому Венера была заведомо очень хорошо видна все эти дни. 26 апреля 1168 года, в последний день решения, условия для ее наблюдения в Каире были только лучше. А именно – погружение Солнца на восходе Венеры составляло уже 12 градусов, а яркость Венеры равнялась минус 3,7, то есть была еще выше, чем в первый день.

Значит, Венера была очень хорошо видна утром 22-26 апреля 1168 года. Поэтому во втором столбце проверочного листа мы также ставим знак «плюс».

Отметим, что в нашем решении Венера находилась в середина Овна, недалеко от Меркурия. При этом, она была ближе к Рыбам и дальше от Тельца, чем Меркурий. Это в точности соответствует положениям Венеры и Меркурия на Длинном зодиаке.

Третий столбец – частный гороскоп осеннего равноденствия.

Сентябрьский год, охватывающий наше решение, начался в сентябре 1167 года н.э. и закончился в августе 1168 года н.э. День осеннего равноденствия был в начале этого года, то есть в сентябре 1167 года н.э.

Отметим, что мы проверяли и другие варианты начала года, при которых осеннее равноденствие, соответствующее нашему решению, было не в 1167, а в 1168 году н.э. Однако соответствия по частным гороскопам при этом не обнаружилось. Причем, это относится не только к Длинному зодиаку, но и ко всем остальным исследованным нами египетским зодиакам, кроме атрибских. Таким образом на подавляющем большинстве египетских зодиаков начало года оказалось сентябрьским. Подробнее об этом см. в разделе 4.12.

Отметим, что точное определение дней равноденствий и солнцестояний – довольно сложная для старинной астрономии задача. Поэтому эти дни могли быть известны авторам египетских зодиаков лишь приблизительно, с точностью до нескольких дней. В [БР]:5, том 2, показано, что ошибка в определении даты равноденствия в книгах XIV веке нашей эры достигала 6-ти дней. Поэтому при изучении частных гороскопов на египетских зодиаках мы будем учитывать возможную ошибку в пределах 6 дней вокруг точной даты соответствующего равноденствия или солнцестояния. Отметим, что поскольку положения планет в частных гороскопах, как правило, указаны лишь очень приблизительно, то колебание даты на 6 дней может имеет значение только для Луны и, в редких случаях, – для Меркурия. Для остальных планет оно несущественно.

Осеннее равноденствие в 1167 году было 11...12 сентября, см. Приложение 3 (файл *.txt). Добавляя по 6 дней в обе стороны, получим промежуток от 5 до 18 сентября 1167 года.

Приведем положения планет в течение трех дней 13...15 сентября 1167 года н.э. Три дня вместо одного взяты, чтобы было видно, как двигалась Луна.

Расчет по Turbo-Sky показывает, что молодой месяц родился 17 сентября 1167 года рядом с Венерой на расстоянии всего полградуса от нее. Он стал виден в Каире вечером 17 сентября, когда немного отошел от Венеры, но был все еще близок к ней, рис.6.20.

рис.6.20

В дни осеннего равноденствия 1167 года небо в Каире выглядело так. В лучах вечерней зари сияла очень яркая Венера. Других планет рядом с ней не было. 17 сентября рядом с Венерой появился серп молодого месяца. На утренней заре не было видно вообще ни одной планеты, поскольку и Марс и Меркурий, оказавшиеся рядом с Солнцем со стороны утренней видимости, были настолько близки к нему, что полностью исчезали в его лучах, рис.6.20.

Это в точности соответствует частному гороскопу осеннего равноденствия на Длинном зодиаке. Напомним этот гороскоп (см. раздел 6.3.4.1 выше):

В день осеннего равноденствия были видны Венера и Луна, находящиеся недалеко от Солнца, которое было в Деве. Меркурий, скорее всего, не был виден. Других планет в Деве или рядом с ней в тот день также видно не было.

Итак, в третьем столбце мы также должны поставить знак «плюс».

Четвертый столбец – частный гороскоп зимнего солнцестояния.

Зимнее солнцестояние соответствующего нашему решению сентябрьского года было в декабре 1167 года. Точнее – 11...12 декабря, см. Приложение 3. Добавляя по 6 дней в обе стороны, получим промежуток от 5 до 18 декабря 1167 года, который мы и будем рассматривать в качестве «дней зимнего солнцестояния». Приведем положения планет в течение двух дней из этого промежутка: 14...15 декабря 1167 года н.э. Два дня взяты для того, чтобы было видно, как движется Луна.

Вид неба в эти дни в Каире на утренней и вечерней заре, то есть недалеко от Солнца, показан на рис.6.21 (расчет по Turbo-Sky). На этом рисунке отмечены вечерний и утренний горизонты Каира при погружении Солнца на 10 градусов 15 декабря 1167 года н.э. Из рисунка видно, что на закате в созвездии Козерога сияла исключительно яркая Венера (М=-4,1), и довольно яркий Сатурн (М=+1,6). На самой заре был виден яркий Меркурий (М=+0,4) в Стрельце. 15 декабря в Козероге появился серп нового месяца. Других планет на вечерней заре не было. На утренней заре был виден только Марс на границе Скорпиона и Весов. Марс в тот день был ярким (М=+1,6) и на достаточном расстоянии от Солнца, поэтому должен был выглядеть очень эффектно.

рис.6.21

Это в точности соответствует частному гороскопу зимнего солнцестояния на Длинном зодиаке. Напомним этот гороскоп:

Венера и Сатурн, а также, воможно, Луна – в Козероге, Меркурий где-то недалеко от Солнца, которое расположено в Стрельце, но положение Меркурия не уточнено. Марс – в Скорпионе недалеко от Весов. Других планет поблизости от Солнца не было.

Следовательно, и в этом столбце проверочного листа мы также должны поставить знак «плюс».

Пятый столбец – частный гороскоп весеннего равноденствия.

Весеннее равноденствие в тот год было 13 марта, совсем близко к дням самого решения, см. Приложение 3. Добавляя по 6 дней в обе стороны, получим промежуток от 7 до 20 марта 1168 года для тех астрономических наблюдений, которые должны быть отражены в этом частном гороскопе.

Приведем положения планет 12 марта 1168 года н.э. Это было новолуние в дни весеннего равноденствия:

Небо в Каире в этот день выглядело следующим образом. На утренней заре был виден только Юпитер. Он имел почти максимальную яркость (М=-1,5) и находился в Рыбах – то есть в том же созвездии, где и Солнце. Погружение Солнца на восходе Юпитера было 15 градусов, поэтому Юпитер был очень эффектен. Других планет рядом с ним не было.

На вечерней заре была видна Венера (М=-4,9) и Меркурий (М=-0,1). Обе планеты имели яркость, близкую к максимальной. Венера находилась в Овне, а Меркурий в Рыбах, где и Солнце. При этом, на закате Меркурия в Каире погружение Солнца составляло около 11 градусов, что обеспечивало прекрасную видимость Меркурия в лучах вечерней зари. Удаление Венеры от Солнца было в те дни почти максимальным – около 40 градусов. 13 марта вечером на границе Рыб и Овна появился серп молодой Луны.

Однако частный гороскоп весеннего равноденствия на Длинном зодиаке состоит только из солнечного круга с мужской фигурой внутри. Это – общая закономерность, которая прослеживается на всех известных нам египетских зодиаках: частный гороскоп весеннего равноденствия на них, как правило, пуст. На денедерских зодиаках он почти пуст – изображено только Солнце. Отметим, что на обоих денедерских зодиаках внутри солнечного круга в этом частном гороскопе показана человеческая фигура, приносящая жертву. Она, скорее всего, изображает наиболее эффектную планету рядом с Солнцем, которая как бы «принесла жертву» Солнцу в этот день. См. раздел 6.4.5.3 по поводу Круглого зодиака.

На Длинном зодиаке этот солнечный круг изображен совсем рядом с фигурой Юпитера в основном гороскопе. Они почти касаются. Поэтому, скорее всего, «жертву Солнцу» в данном случае приносит именно Юпитер как единственная утренняя планета в те дни. Но, возможно, это был и Меркурий, как планета, оказавшаяся ближе всего к Солнцу в вечерней видимости. Юпитер и Меркурий – «мужские» планеты, поэтому оба они вполне соответствуют изображению на Длинном зодиаке. Напомним, что здесь жертву приносит именно мужская фигура. Не подошла бы в этом качестве только Венера, но она, находясь в максимальной элонгации, никак не была планетой, наиболее близкой к Солнцу.

Таким образом, и здесь налицо полное соответствие с Длинным зодиаком. Поэтому в пятом столбце мы также ставим знак «плюс».

Шестой столбец – частный гороскоп летнего солнцестояния.

Летнее солнцестояние в то время было 12 июня, см. Приложение 3. Добавляя по 6 дней в обе стороны, получим промежуток от 6 до 18 июня 1168 года для дней летнего солнцестояния. Отметим, что разница в несколько дней между 6 и 18 июня тут существенна только для Луны. Приведем для примера положения планет на эклиптике 14 июня 1168 года н.э.:

Расположение околосолнечных планет на небе Каира на несколько дней раньше – 8 июня 1168 года, – показано на рис.6.22 (рисунок составлен с помощью программы Turbo-Sky). Показан участок неба в окрестности точки летнего солнцестояния и утренний горизонт Каира 8 июня 1168 года н.э. при погружении Солнца на 7 градусов. На рассвете все эти дни была очень хорошо видна исключительно яркая Венера на границе Тельца и Овна. Ее яркость была почти максимальной (М=-4,7).

рис.6.22

8 июня еще мог быть виден яркий Меркурий (М=-0,0) в Тельце. Потом он пропал в лучах Солнца. Никаких других планет, кроме Луны в эти дни не было вокруг Солнца ни в рассветной, ни в закатной видимости. Они были далеко: Юпитер и Марс в Рыбах, Сатурн в Козероге. Молодой месяц родился в Раке 9 июня 1168 г. и был в вечерней видимости.

Напомним теперь частный гороскоп летнего солнцестояния на Длинном зодиаке. См. раздел 6.3.5.4 выше:

Венера – в Тельце или рядом с ним, положение Меркурия не уточнено. или же, если «второй Меркурий» относится к этому частному гороскопу, то он показан между Тельцом и Близнецами. другие планеты, кроме Венеры и Меркурия, не показаны – значит их не было видно в окрестности Солнца в тот день.

Здесь все совпадает полностью. «Второй Меркурий» действительно не был задействован в основном гороскопе, поэтому он, скорее всего должен относиться именно к частному гороскопу летнего солнцестояния, в область которого он попадает.

Отметим, что на Длинном зодиаке Венера в этом частном гороскопе (пара женщин в лодке на краю зодиака) сильно удалена от Близнецов, в то время, как «второй Меркурий» расположен гораздо ближе к ним. Это хорошо соответствует нашему решению, в котором Венера была достаточно далеко от Солнца – на противоположном краю Тельца, – а Меркурий, наоборот был довольно близок к Солнцу, рис.6.22. Кроме того, место «второго Меркурия» на Длинном зодиаке – между Тельцом и Близнецами, ближе к Тельцу, – идеально соответствует его положению на небе 8 июня 1168 года, представленному на рис.6.22.

Единственное замечание может состоять в том, что в этом частном гороскопе не показана молодая Луна. Хотя согласно нашему решению, Луна родилась в Раке, рядом с Близнецами, 9 июня 1168 года. То есть, как раз в дни летнего солнцестояния. Строго говоря, здесь нет противоречия, поскольку Луна, как мы убедимся, далеко не всегда изображалась в частных гороскопах на египетских зодиаках. Тем не менее, в других частных гороскопах Длинного зодиака Луна представлена. Поэтому в данном случае должна была быть какая-то другая причина не показывать Луну. И действительно, при внимательном рассмотрении обнаруживается, что область Рака, где находилась Луна, по сути дела, вообще не изображена на длинном зодиаке. В разделе 6.3.5.4 мы уже говорили о том, что с помощью весьма неожиданного приема «развернутого десятиградия» автор Длинного зодиака добился, чтобы область Рака исчезла с зодиака. А само изображение Рака был подчеркнуто «сослано» им вниз, к коленям «богини Нут». Почему это было сделано, мы не знаем. Но в результате в окрестности Близнецов на Длинном зодиаке оказалась представленной только область утренней видимости между Близнецами и Овном. Где были лишь Венера и Меркурий, действительно присутствующие в частном гороскопе летнего солнцестояния на Длинном зодиаке.

Поэтому здесь соответствие между решением и Длинным зодиаком также очень хорошее. В шестом столбце проверочного листа мы ставим «плюс».

Этим исчерпываются все частные гороскопы на Длинном зодиаке. Остаются лишь прибавочные сцены: пасхальное полнолуние и Марс на гусе рядом с Сатурном. См. раздел 4.9.

Седьмой столбец – пасхальное полнолуние. Выше мы уже говорили о том, что на многих – но не на всех, – египетских зодиаках изображалось первое весеннее полнолуние. То есть – пасхальное полнолуние. См. раздел 4.9.1. Это не должно нас удивлять, поскольку «Древний Египет» был, судя по сохранившимся (несмотря на «чистку») многочисленным следам, христианской страной [ИМП]. К этому вопросу мы еще вернемся в главах 9 и 10.

Первое весеннее полнолуние в 1168 году было 26 марта. Мы вычислили эту дату по формулам Гаусса [27], а также по программе Turbo-Sky. Расчет показывает, что полная Луна была в Весах.

Но именно в Весах расположен последний пока еще не учтенный нами круг на Длинном зодиаке. Он находится левее Весов, вплотную к ним. Внутри него нарисована женщина с длинной палкой-посохом в обеих руках. Весь этот символ просто идеально соответствует пасхальному полнолунию. Напомним, что согласно закону Моисея, содержащемуся в Библии (книга Исход), пасху полагалось есть стоя, с посохом в руках. Таким образом, на Длинном дендерском зодиаке пасхальное полнолуние изображено в полном соответствии с ветхозаветной традицией Пятикнижия. Отметим, что на эснских зодиаках, даты которых на 200 лет позднее дендерских дат, пасхальное полнолуние представлено в откровенно новозаветном окружении. См. раздел 4.9.1.

Вывод: круг рядом с Весами на Длинном зодиаке изображает пасхальное полнолуние 26 марта 1168 года. Отметим, что соответствующее новолуние, во время которого родилась пасхальная Луна, было в Тельце 12 марта 1168 года (расчет по программе Turbo-Sky). Причем это новолуние, по-видимому, тоже представлено на Длинном зодиаке. Обратим внимание на узкий полумесяц, который добавлен к кругу Солнца основного гороскопа. Он находится как раз в Тельце, где и родилась пасхальная Луна. Поэтому этот полумесяц, вероятно, изображает пасхальное новолуние в Тельце.

Итак, в седьмом столбце проверочного листа мы тоже должны поставить знак «плюс».

Восьмой столбец – добавочные сцены на Длинном зодиаке.

На Длинном зодиаке осталась только одна не разобранная нами добавочная сцена. Это – Марс, стоящий на гусе слева от Сатурна в основном гороскопе. Он как бы подъезжает к Сатурну на этом гусе. Таким образом, здесь, по всей видимости, изображена встреча Марса с Сатурном.

Эта сцена не несет в себе ценной дополнительной информации, так как встреча Марса с Сатурном в этом месте эклиптики является прямым следствием основного гороскопа. Тем не менее, отметим, что в нашем решении эта сцена встречи реализуется особенно хорошо. В самом деле, расстояние между Сатурном и Марсом при их сближении в 1168 году составляло всего около 40 минут дуги (Turbo-Sky). Расчет показывает, что это сближение произошло 16 апреля 1168 года н.э. в созвездии Козерога. Иными словами, в 1168 году Марс и Сатурн действительно оказались очень близко друг от друга, причем это произошло всего за 6 дней до даты основного гороскопа. Вероятно поэтому сцена их встречи и была изображена на Длинном зодиаке в качестве дополнения к основному гороскопу.

Итак, мы прошли все восемь столбцов проверочного листа решения 1168 года для Длинного дендерского зодиака. Во всех этих столбцах стоят «плюсы», рис.6.19. Следовательно, это – полное решение Длинного зодиака. Других полных решений ни в одной из расшифровок основного гороскопа на Длинном зодиаке мы не обнаружили.

Вывод:

Длинный дендерский зодиак несет в себе дату 22...26 апреля 1168 года нашей эры.

Посмотрим теперь – какой окажется дата на другом дендерском зодиаке – Круглом, – который был обнаружен в том же самом египетском храме, что и Длинный зодиак.

Выше в главе 1 мы уже привели несколько разных изображений Круглого дендерского зодиака – как из наполеоновского описания Египта [2], так и из современной работы [10]. См. рис.1.4, 1.5, 1.6, 1.7, 1.8, 1.9, 1.10 в главе 1. Однако здесь нам понадобится более крупная прорисовка не всего барельефа, а только центральной его части. Где, собственно, и изображены созвездия Зодиака и планеты. Такую прорисовку мы приводим на рис.6.23. По ней мы и предлагаем читателю следить за дальнейшим изложением.

рис.6.23

Прорисовку на рис.6.23 мы заимствовали из [10]. Мы также располагали подробными фотографиями Круглого зодиака, сделанными по нашей просьбе профессором МГУ Я.В.Татариновым в Лувре. Сравнение этих фотографий с рис.6.23, показало, что данная прорисовка очень точна – в ней соблюдены мельчайшие детали взаимного расположения фигур. Что, как мы увидим, очень важно для правильной расшифровки Круглого зодиака.

На рис.6.24 мы приводим фотографию части Круглого зодиака.

рис.6.24

Как и выше, будем описывать нашу датировку Круглого дендерского зодиака по шагам (см. раздел 5.7).

Шаг 1 (см. раздел 5.7.1). Первоначальная расшифровка основного гороскопа и составление «раскрашенного Круглого зодиака.»

С помощью приведенных в главе 4 сводных таблиц египетских астрономических символов без труда отождествляются фигуры всех созвездий и почти всех планет основного гороскопа на Круглом дендерском зодиаке. См. разделы 4.1 и 4.4. Как и в случае Длинного зодиака, некоторая неясность, приводящая к различным вариантам отождествления, возникает с Солнцем и Луной. Остальные планеты основного гороскопа отождествились в основном однозначно.

В итоге был получен раскрашенный круглый зодиак, который представлен на рис.Ц5 на цветной вклейке.

рис.Ц5

Ниже, при обсуждении Круглого зодиака, мы будем предполагать, что читатель имеет возможность постоянно обращаться к этому «раскрашенному зодиаку», а также к исходной прорисовке Круглого зодиака на рис.6.23 и к фотографии на рис.6.24.

Фигуры созвездий на Круглом зодиаке закрашены на рис.Ц5 красным цветом. Они изображены практически теми же самыми символами, что и на Длинном зодиаке, см. раздел 4.1. Опять-таки, наше отождествление зодиакальных созвездий на Круглом зодиаке ничем не отличается от отождествлений в работах Н.А.Морозова [4], том 6, Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. Те же самые отождествления мы видим и в работе египтолога С.Ковиль [10].

Фигуры созвездий на Круглом зодиаке образуют зодиакальный пояс в виде сплюснутого круга. Он обведен на рис.Ц5 красной линией. С его внешней стороны полукругом расположен ряд фигур, целиком относящийся к частным гороскопам. См. закрашенные синим фигуры на рис.Ц5. Символы частных гороскопов находятся также и внутри зодиакального пояса, рис.Ц5.

Фигуры планет основного гороскопа Круглого зодиака закрашены на рис.Ц5 желтым цветом.

Планеты основного гороскопа, кроме Солнца и Луны, изображены здесь в виде путников с планетными посохами. При этом, все фигуры, расположенные вне зодиакального пояса, отчерченного красной линией на рис.Ц5, относятся исключительно к частным гороскопам. Планеты основного гороскопа изображены на этом зодиаке только ВНУТРИ зодиакального пояса. Однако, среди планетных фигур внутри зодиакального пояса встречаются также и планеты частных гороскопов. При этом возникает два пограничных случая, когда заранее неясно, куда отнести данный планетный символ – к основному или к частному гороскопу. Это:

1) Путник с головой сокола, стоящий на Козероге.

2) Путник с человеческой головой, стоящий на колосе Девы. О нем мы уже говорили в главе 1. См. рис.1.30, рис.1.31, рис.1.32 выше, а также рис.6.23 и рис.6.24.

Оба эти путника стоят на других предметах – но не в лодках и не на змеях. В данном случае это означает, что они могут служить как символами планет основного, так и частных гороскопов. Напомним, что лодки или змеи на египетских зодиаках являются символами, специально предназначенными для «вынесения». То есть, когда они находятся под ногами планетных фигур, они всегда «выносят» их из основного гороскопа, см.раздел 4.6. На прямоугольных египетских зодиаках с этой целью использовались не только лодки или змеи, но и любые другие символы. Однако на зодиаках круглого типа, в тех случаях, когда предмет под ногами фигуры не является лодкой или змей, правило «вынесения» может и не работать. Дело в том, что изображения на круглых зодиаках не вытянуты в одну линию, как на прямоугольных, а расположены одно над другим. При тесном расположении символов касание одних фигур другими может возникать непреднамеренно. Поэтому если планетная фигура на круглом зодиаке касается ногами некоего предмета, который не является специальным «выносящим» символом, то для этого предмета приходится просчитывать различные варианты истолкования.

В итоге оказалось, что одна из двух упомянутых «сомнительных» фигур Крулого дендерского зодиака – а именно та, которая стоит на Козероге, – относится к основному гороскопу. Другая, стоящая на колосе Девы, – к частному. Однако на этапе предварительного анализа мы допускали все возможные варианты отнесения этих двух фигур к основному и частным гороскопам. Поэтому на раскрашенном Круглом зодиаке обе они закрашены сразу двумя цветами – желтым (цвет планет основного гороскопа) и синим (цвет частных гороскопов).

Перечислим теперь последовательно все планеты основного гороскопа на Круглом зодиаке. См. раздел 4.4, в котором приведены обоснования этих отождествлений.

Сатурн – путник-мужчина с планетным посохом между Девой и Весами. На голове у него – полумесяц или рога в форме полумесяца. Подробнее о том, почему именно эта планетная фигура обозначает Сатурна в основном гороскопе, см. раздел 4.4.2. Это отождествление Сатурна на Круглом зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1] и С.Ковиль [10]. Подробности см. в разделе 4.4.2.

Итак, Сатурн в основном гороскопе Круглого зодиака показан либо в Весах, либо в Деве. Поэтому область допустимых положений Сатурна – Дева или Весы.

Н.А.Морозов считал, что Сатурн на Круглом зодиаке показан в Деве [4], том 6, с.658. Такого же мнения придерживалась Т.Н.Фоменко [1], с.661. Поэтому «лучшей точкой» для Сатурна будем считать середину Девы. Напомним, что средние отклонения от «лучших точек» служат нам лишь для приблизительного сравнения решений, но не участвуют в их отбраковке. См. раздел 5.12.

Юпитер основного гороскопа на Круглом зодиаке – путник-мужчина с планетным посохом в руке между Раком и Близнецами.

Это отождествление Юпитера совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1] и С.Ковиль [10]. По мнению египтолога С.Ковиль, оно подтверждается также иероглифической надписью над головой этой фигуры. Подробности см. в разделе 4.4.6.

Итак, Юпитер в основном гороскопе Круглого зодиака показан либо в Близнецах, либо в Раке. Следовательно, область допустимых положений для Юпитера – Близнецы или Рак.

«Лучшей точкой» для Юпитера, следуя мнению Н.А.Морозова, считавшего, что Юпитер был в Раке, будем считать середину Рака.

Марс в основном гороскопе Круглого зодиака это – путник-мужчина над Козерогом с планетным посохом в руке. То, что это именно Марс следует из надписи над его головой, а также и из сравнения с Длинным зодиаком, см. раздел 4.4.7. Конечно, эту фигуру Марса можно было бы отнести и к частному гороскопу, поскольку он стоит на Козероге, почти касаясь его ногами. Как мы уже знаем, на египетских зодиаках это признак вынесения, то есть непринадлежности основному гороскопу. Однако других приемлемых вариантов для Марса в основном гороскопе здесь нет. Поэтому в данном случае у нас нет выбора: мы просто вынуждены отнести эту фигуру Марса к основному гороскопу. Отметим, что с точки зрения обнаруженных нами общих законов астрономической символики егпетских зодиаков это вполне допустимо. Как уже говорилось, на зодиаках круглого типа предмет под ногами, который не является лодкой или змеей, не обязательно служит признаком вынесения.

Наше отождествление Марса на Круглом зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1] и С.Ковиль [10]. Оно подтверждается также имеющейся здесь иероглифической надписью. Подробности см. в разделе 4.4.7.

Итак, Марс в основном гороскопе на Круглом зодиаке показан в Козероге. Область допустимых положений Марса – созвездие Козерога. «Лучшая точка» для Марса, очевидно, – середина Козерога.

Идем дальше.

Венера основного гороскопа на Круглом зодиаке – это пара женщин-путниц с планетными посохами в руках. См. раздел 4.4.8. Та, что впереди, имеет голову львицы. Венера расположена прямо под созвездием Овна, но к ней ведут также и нити от Рыб, которыми те соединены на Круглом зодиаке. Поэтому Венера показана тут в Овне или в Рыбах.

Наше отождествление Венеры на Круглом зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15] и Т.Н.Фоменко [1], но отличается от отождествления египтологов [10]. Подробности см. в разделе 4.4.8.

Для Венеры и Меркурия на египетских зодиаках важны признаки видимости, см. раздел 4.7. На Круглом зодиаке у пары женщин, изображающих Венеру, на головой нет звезды, обозначающей видимость планет на этом зодиаке. Значит, Венера была невидима. Факт отсутствия звезды в этом месте зодиака был проверен нами по фотографиям и подтвердился.

Итак, Венера в основном гороскопе Круглого зодиака показана либо в Овне, либо в Рыбах. Это – область допустимых положений Венеры в астрономическом решении.

Поскольку Н.А.Морозов, Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко считали, что Венера изображена тут в Овне, то «лучшей точкой» для Венеры мы назначим середину Овна.

Перейдем к следующей планете.

Меркурий основного гороскопа на Круглом зодиаке – это двуликий мужчина с планетным посохом в руке между Рыбами и Водолеем. Над головой у него – звезда, то есть он был видим. Фотографию участка Круглого зодиака с Меркурием в основном гороскопе мы приводим на рис.6.25.

рис.6.25

Наше отождествление Меркурия на Круглом зодиаке совпадает с отождествлением Н.А.Морозова [4], Н.С.Келлина и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1], но отличается от отождествления египтологов [10]. Подробности см. в разделе 4.4.9.

Итак, Меркурий в основном гороскопе Круглого зодиака показан либо в Рыбах, либо в Водолее. Таким образом, область допустимых положений Меркурия в астрономическом решении – это Рыбы или Водолей. «Лучшую точку» для Меркурия мы выберем на границе Рыб и Водолея.

Таким образом, мы отождествили на Круглом зодиаке все планеты основного гороскопа, кроме Солнца и Луны. При этом осталась незадействованной одна из двух «пограничных» между основным и частными гороскопами планетных фигур – путник с посохом, касающийся ногами колоса Девы. Следовательно, эта фигура должена относится к частному гороскопу осеннего равноденствия, в область которого она входит. Напомним, что точка осеннего равноденствия на египетских зодиаках всегда находится в Деве, см. раздел 4.8.1. Об этой планетной фигуре мы скажем ниже, когда речь пойдет о частных гороскопах Круглого зодиака.

Это была последняя из планетных фигур-путников на Круглом зодиаке. Других фигур с планетными посохами, кроме находящихся в лодках и потому однозначно принадлежащих частным гороскопам, на этом зодиаке нет. Перейдем теперь к Солнцу и Луне, которые изображались в основном гороскопе на египетских зодиаках в виде кружков. См. разделы 4.4.13 разделы 4.4.15.

Солнце и Луна. На Круглом зодиаке, также как и на Длинном, с отождествлением Солнца или Луны возникает неоднозначность. Дело в том, что здесь присутствует сразу три кружка, каждый из которых может служить символом Солнца или Луны в основном гороскопе. Два из них находятся в Рыбах, а один – в Весах. Поэтому, как и в случае с Длинным зодиаком, мы перебрали все возможные варианты отождествления этих кружков с Солнцем и Луной. Оставшийся неотождествленным третий кружок должен был войти в один из частных гороскопов.

Тот вариант, который явился окончательным – то есть привел к полному решению, – оказался в полном соответствии с уже определенными нами символами Солнца и Луны на Длинном зодиаке. А именно, круг в Весах, точно такой же, как и на Длинном зодиаке, здесь тоже обозначает Луну. Причем – тоже полную. Круг в Рыбах, внутри которого изображена женщина, приносящая в жертву какое-то животное, в точности соответствует такому же кругу в Рыбах на Длинном зодиаке. В нем тоже изображен человек, приносящий жертву, только не женщина, а мужчина. Напомним, что на Длинном зодиаке этот круг оказался символом Солнца в частном гороскопе весеннего равноденствия. А мужская фигура в нем изображает, согласно полученному нами решению, близкий к Солнцу Юпитер, который «приносил жертву Солнцу» в дни весеннего равноденствия. На Круглом зодиаке ситуация точно такая же, но только вместо Юпитера «жертву Солнцу» в весеннем равноденствии приносит Венера. Поэтому и фигура в солнечном круге здесь женская, а не мужская, как на Длинном зодиаке. В остальном эти символы тождественны.

И, наконец, Солнце основного гороскопа в полном решении Круглого зодиака оказалось кружком между Овном и Рыбами. Внутри этого кружка изображен глаз. О египетском символе «глаз» мы уже подробно говорили в разделе 4.4.14. В данном случае он обозначает, скорее всего, близость Солнца к звезде альфа Овна, которая в старинной астрономии называлась «глазом Овна» [4], том 6, с.657.

Шаг 2 (см. раздел 5.7.2). Определив планеты основного гороскопа – в данном случае с вариантами по Солнцу и Луне, – с помощью программы Horos мы вычислили все даты, когда расположение планет на реальном небе соответствовало их расположению на Круглом зодиаке хотя бы в одном из вариантов отождествления Солнца и Луны. При этом требовалось точное соответствие порядка планет в решении и на зодиаке. Решения, не удовлетворяющие этому условию, сразу отбрасывались. В итоге получилось несколько десятков предварительных дат, разбросанных по интервалу от 500 года до н.э. до 1900 года н.э., в котором искались решения, см. раздел 5.7. Затем эти даты были проверены на соответствие частным гороскопам и признакам видимости планет. См. раздел 5.7. 6.4.5. Частные гороскопы на зодиаке «DR»

Гороскоп осеннего равноденствия находится в окрестности Девы, рис.6.23, рис.Ц5. В него входят:

1) Путник-мужчина с планетным посохом, стоящий на колосе Девы. Его изображения мы уже приводили выше в главе 1 на рис.1.31, рис.1.32.

2) Птица, сидящая на хвосте змеи-подставки под Львом. Она хорошо видна на фотографии небольшого участка Круглого зодиака, которую мы приводим на рис.6.26. Эта птица оказалась прямо под ногами «дополнительной» Девы, стоящей на хвосте Льва. Поэтому она может относится, как ко Льву, так и к Деве. См. разделы 4.1.5, 4.1.6 по поводу «дополнительной Девы» на египетских зодиаках.

рис.6.26

3) Пять фигур, расположенных под созвездиями Весов, Девы и Льва в ряду частных гороскопов. Напомним, что этот ряд фигур полукругом охватывает пояс зодиакальных созвездий на Круглом зодиаке. См. рис.Ц5 на цветной вклейке.

Эти пять фигур образуют на Круглом зодиаке «шествие осеннего равноденствия».

В голове этого шествия поставлен символ, о котором мы уже говорили выше в разделе 4.8.1. Это – сидящий на стуле человек, в симметрично разведенных руках которого – два одинаковых сосуда. Вероятно, они означают день и ночь, а смысл всего символа в том, что в точке равноденствия день сравнивается с ночью. Как мы знаем, это действительно так. Фигуры, расположенные впереди этого символа равноденствия, относятся уже к другому шествию – летнего солнцестояния, о котором мы будем говорить ниже.

После символа равноденствия мы видим знак нового года, о котором мы также упоминали выше. Это – женщина, сидящая на стуле и держащая на ладони маленького ребенка. Этот символ также очень хорошо соответствует дню осеннего равноденствия, который в египетском календаре находился в самом начале года. Напомним, что год на египетских зодиаках – сентябрьский, см. раздел 4.12.

Затем идет Сатурн с косой. Это – Сатурн частного гороскопа осеннего равноденствия. Но поскольку Сатурн в течение года не успевает сильно сместиться на небе, то тут же над ним, внутри зодиакального пояса мы видим и Сатурна основного гороскопа. В основном гороскопе он точно такой же, только в руках у него уже не коса, а планетный посох.

Потом идет Лев, поставивший лапы на табличку осеннего равноденствия. Такими табличками на дендерских зодиаках отмечены точки равноденствий. Вторая такая же табличка на Круглом зодиаке – в Рыбах. То есть – в точке весеннего равноденствия.

Но Лев тут изображен, скорее всего, совсем не ради того, чтобы поставить лапы на табличку равноденствия. За этим Львом, совсем рядом с его хвостом, идет женщина с ногами и хвостом львицы и с высокой шапкой на голове. На ладони она держит чашку. Такие чашки на вытянутых ладонях нам еще встретятся в больших количествах на малом эснском зодиаке «EM». Там они сопутствуют планетам частных гороскопов. Значит и здесь, вероятно, изображена какая-то планета частного гороскопа. Причем ясно – какая. Женщина с телом львицы может означать только Венеру. Напомним, что львица – символ Венеры на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.8.

Поэтому смысл этой пары вполне прозрачен: в день осеннего равноденствия Венера находилась в созвездии Льва.

Итак, из всего шествия пяти фигур мы извлекаем следующее. В частном гороскопе осеннего равноденствия указан Сатурн на месте основного гороскопа (в Деве или в Весах), а также Венера во Льве.

Посмотрим теперь, что дадут нам фигуры этого частного гороскопа, которые мы перечислили в начале – мужская планета, стоящая на колосе Девы и птица под ногами «дополнительной» Девы.

Прежде всего подчеркнем, что колос в руках Девы – это не простая деталь рисунка этого созвездия. Этот колос изображает собой звезду альфа Девы – одну из самых знаменитых звезд старинной астрономии. Другие названия этой звезды – «Спика» или «Колос Девы» [22]. На старинных астрономических картах при изображении Девы эту звезду помещали в точности в верхушку колоса в руке Девы.

Поэтому то, что наша планета стоит ногами на верхушке этого колоса, означает, что она находилась в день осеннего равноденствия очень близко к Спике («Колосу Девы»).

Итак, что это за планета? Выше, в главе 1, мы уже достаточно много говорили о ней. Это – Меркурий.

В самом деле, над головой этой фигуры есть иероглифическая надпись, а также звезда в знак ее видимости. Эта надпись очень хорошо видна на рис.1.32, который мы привели в главе 1. Ее можно также разглядеть и на фотографии этого участка Круглого зодиака на рис.6.26.

Небольшую таблицу египетских иероглифов, которая вполне достаточна для прочтения имени планеты, содержащегося в этой надписи, мы приводим на рис.6.27 и рис.6.28.

рис.6.27

рис.6.28

Надпись над головой планеты состоит из трех иероглифов, рис.1.32:

1) Иероглиф в виде загнутой линии. Обозначает звук «С» [9], с.19. См. также рис.6.28.

2) Иероглиф в виде человеческой ноги. Обозначает звук «Б» [9], с.19. См. также рис.6.27.

3) Иероглиф в виде ковшика с маленькой ручкой. Обозначает звук «К» [9], с.19. См. также рис.6.28.

Итак, имя этой планеты – СБК. С учетом того, что в египетской записи имен гласные, как правило, опускались – см. раздел 9.11 ниже, – это имя читается как Себек. Поясним, что у египтологов принято вставлять букву «е» вместо опущенных гласных в египетских словах, см. [106], с.71. Но «Себек», согласно Г.Бругшу – это имя Меркурия [4], том 6, с.697.

Отметим, что фигура этой планеты на Круглом зодиаке вполне соответствует Меркурию, который действительно изображался на египетских зодиаках в виде путника-мужчины с человеческим лицом. См. раздел 4.4.9. Кроме того, в работе современного французского египтолога С.Ковиль [10] эта фигура также отождествляется с Меркурием [10], с.29.

Отметим также, что в наполеоновском альбоме [2] эта фигура Меркурия изображена неправильно. Во-первых, она сильно отодвинута от Колоса Девы. См. рисунок 1.30 в главе 1. Во-вторых, иероглифическая надпись над ее головой сильно искажена. А именно, вместо первых двух иероглифов этой надписи на рисунке наполеоновских художников появилась одна изогнутая змея. Мы уже говорили об этом выше в главе 1 и напоминаем еще раз, поскольку указанная ошибка в наполеоновском альбоме привела в конечном счете, к неправильному пониманию этой фигуры в работе [1], где она считалась изображением Юпитера.

Вывод. В частном гороскопе осеннего равноденствия на Круглом зодиаке изображены:

Сатурн на своем месте в основном гороскопе – в Деве или Весах.

Меркурий – на колосе Девы, то есть очень близко к звезде альфа Девы. Старинные названия этой знаменитой звезды – Спика или «Колос Девы».

Венера – во Льве.

Еще одна планета, или, может быть, Солнце, – изображена в Деве или во Льве в виде птицы под ногами «дополнительной Девы».

Отметим для полноты, что в этом месте Круглого зодиака есть и еще одна маленькая фигурка планеты частного гороскопа. Она сидит на стуле над Львом и держит в руках плетку. Но эта планета может относится с тем же успехом и к частному гороскопу летнего солнцестояния, поскольку находится как раз на границе «сфер влияния» этих гороскопов. И действительно, в найденном нами окончательном решении она оказалась планетой гороскопа летнего солнцестояния. Поэтому о ней мы скажем ниже, когда речь пойдет об этом гороскопе. Отметим, что при проверке предварительных решений мы пытались отнести ее как к летнему солнцестоянию, так и к осеннему равноденствию. Но в итоге оказалось, что она принадлежит все-таки летнему солнцестоянию.

Частный гороскоп зимнего солнцестояния на Круглом дендерском зодиаке мы уже рассматривали выше, в главе 4. См. раздел 4.5.2. Поэтому повторим здесь только сделанный там вывод о составе этого гороскопа.

В гороскопе зимнего солнцестояния на Круглом зодиаке, кроме стандартной символики минимального частного гороскопа, встроенного в фигуру Стрельца, показаны три планеты. Однако, одна из них, возможно, – Солнце, которое в любом случае обязано находиться здесь в день зимнего солнцестояния. Кроме Солнца здесь были две или три планеты. Одна из них – Марс. Еще одна, вероятно, – Венера.

Частный гороскоп весеннего равноденствия на Круглом зодиаке зависит от выбранной расшифровки, поскольку в нем должны быть задействованы круги в Рыбах, не участвующие в основном гороскопе.

Опишем этот гороскоп в той расшифровке, которая привела к окончательному решению. То есть – большой круг в Рыбах с женской фигурой внутри него относится к частному гороскопу весеннего равноденствия. Тогда, конечно, он должен изображать собой Солнце. При этом, бросающийся в глаза большой размер этого круга вполне соответствует смыслу весеннего равноденствия как весеннего праздника Солнца.

Но тогда получается, что частный гороскоп весеннего равноденствия на Круглом зодиаке в точности такой же, как и на Длинном. Разница только в том, что на Длинном зодиаке планета, «приносящая жертву в праздник Солнца», была мужской, а здесь она – женская. Значит, здесь наиболее близкой к Солнцу и наиболее эффектной планетой на заре была Венера.

Этот гороскоп на Круглом зодиаке состоит из нескольких фигур внутри зодиакального пояса, а также из «шествия летнего солнцестояния» в ряду частных гороскопов. В этом шествии изображены четыре фигуры, а также маленькая птица под ногами передней из них.

Начнем с фигур внутри зодиакального пояса. Их две. Первая – это небольшая фигурка мужчины. Он изображен прямо перед лицом переднего Близнеца, так что его ноги находятся на уровне пояса Близнецов, и держит в руке какие-то две короткие палки. Одна из них имеет форму буквы «Т». На его голове – своеобразное украшение, похожее на два широких пера, торчащих прямо вверх. Такой же головной убор есть и на Длинном зодиаке у одной из фигур «второго Меркурия». Поэтому, вероятно, это – тоже Меркурий. Однако уверенно утверждать это мы не можем.

О второй фигурке мы уже говорили выше. Это – сидящая на стуле прямо надо Львом маленькая фигурка с плеткой в руках. На ее голове – высокая шапка. Мужчина это или женщина – понять трудно. Величина шага, по которому обычно легко отличить мужские фигуры от женских на египетских зодиаках, в данном случае не помогает, поскольку эта фигурка сидит в положении «ноги вместе».

Итак, пока мы видим в этом гороскопе две планеты. Первая – мужская, – в Близнецах или в Тельце. Вероятно, это – Меркурий, но уверенно сказать нельзя. Вторая – мужская или женская, – находится во Льве.

Перейдем теперь к шествию в ряду частных гороскопов. Прямо под Близнецами, в центре этого шествия, стоит шест с птицей-Солнцем наверху. Это – уже хорошо знакомый нам египетский знак летнего солнцестояния. Он изображает Солнце в момент его наивысшего подъема, которое бывает только в день летнего солнцестояния. Рядом, левее шеста с птицей, мы видим еще один знак летнего солнцестояния. Это – телец, лежащий в лодке. См. раздел 4.8.4.

По обе стороны от этих двух знаков летнего солнцестояния мы видим две фигуры, которые должны изображать планеты этого частного гороскопа.

Правее шеста с птицей – то есть, вероятно, в утренней видимости со стороны Тельца, изображена какая-то мужская планета. Это – большая фигура широко идущего мужчины с плеткой на плече и планетным посохом в руке. У его ног – какая-то птица. Какая именно – сказать трудно. Она отдаленно похожа на курицу или гуся. Может быть – это павлин.

Плетка на плече являются признаками Марса или Юпитера, а гусь – признаком Марса. По своему расположению эта планета, скорее всего, является Марсом. Но уверенно утверждать это мы пока не можем.

Где именно на эклиптике находилась эта планета – неясно, поскольку планеты в ряду частных гороскопов на Круглом зодиаке не всегда привязаны к ближайшим к ним основным знакам созвездий. Эта привязка происходит только по тому созвездию, где находится точка равноденствия или солнцестояния. То есть, в данном случае – по Деве и Близнецам. В остальном, ряд фигур частных гороскопов на Круглом зодиаке имеет свою собственную разметку и мало связан с основным зодиакальным поясом. В этом можно убедиться на примере «шествия осеннего равноденствия», которое мы разобрали выше. В нем, как мы видели, есть своя собственная фигура Льва, расположенная под фигурой Весов основного зодиака. То есть – очень далеко от основного Льва.

Вернемся к «шествию летнего солнцестояния» под знаком Близнецов. На левом краю этого шествия мы видим женщину с луком в руках. Она натянула тетиву и собирается пустить стрелу над головой лежащего Тельца. Дальше идут уже фигуры частного гороскопа осеннего равноденствия, о котором мы говорили выше, – символ нового года и т.д.

Женщина, стреляющая над головою лежащего Тельца в точке летнего солнцестояния, – символ, который не раз встретится нам на египетских зодиаках. См. раздел 4.8.4. Он обозначает Венеру в частном гороскопе. Почему она стреляет над головой лежащего тельца – мы не знаем. По-видимому, в этом есть какой-то, непонятный нам астрономический смысл.

Венера изображена по другую сторону от знака Солнца, чем первая планета (вероятно Марс), поэтому она должна была находиться в противоположной ему (то есть, по-видимому, в вечерней) видимости. Созвездие, где была Венера, мы, опять-таки, определить не можем.

Итак, мы получаем следующее прочтение этого частного гороскопа.

В Близнецах рядом с Солнцем или в Тельце была какая-то планета, вероятно – Меркурий.

Еще одна планета была во Льве. Какая именно – из ее фигуры неясно.

В утренней видимости была хорошо видна мужская планета, вероятнее всего – Марс.

В вечерней видимости была Венера.

ПОЛНОЕ решение нашлось только для одного варианта расшифровки основного гороскопа на Круглом зодиаке и оказалось единственным: утро 20 марта 1185 года. Здесь оказалось важно, что наблюдения проводились именно утром. Для вечерних наблюдений условия видимости планет не удовлетворяются. Приведем окончательный вариант расшифровки Круглого зодиака, который привел к полному решению:

Данные для программы Horos – Зодиак:

Круглый Дендерский «DR»

Вариант расшифровки: Луна в Весах.

Код варианта расшифровки: DR9.

Положения планет основного гороскопа:

Солнце – в Рыбах Меркурий – в Водолее или в Рыбах Сатурн – в Деве или в Весах Луна – в Весах Марс – в Козероге Венера – в Овне или в Рыбах юПитер – в Раке или в Близнецах

Все границы допустимых положений могут нарушаться на величину до 5-ти градусов дуги.

Порядок планет на эклиптике (по возрастанию долготы):

Примечание: Положения планет даны по шкале созвездий (см. раздел 5.10).

Среднее отклонение планет в полном решении от «лучших точек» было всего 8,5 градуса. То есть – менее трети средней длины зодиакального созвездия. Это – хорошее отклонение, говорящее об очень высокой точности попадания планет в окрестности своих «лучших точек». См. раздел 5.12.

Приведем расчетные положения планет 19, 20 и 21 марта 1185 года н.э. Указаны даты в юлианском календаре (год/месяц/число) и юлианский день (JD), который использовался в астрономических расчетах [27], с.316. См. раздел 5.4.

Положения планет даны в градусах на эклиптике J2000 (первая строка); по «шкале созвездий» (вторая строка). В третьей строке стоит название созвездия, в которое попала данная планета. Более подробные пояснения обозначений см. в разделе 5.4.

В ночь между 19 и 20 марта 1185 года было полнолуние (расчет по Turbo-Sky).

Полное решение круглого дендерского зодиака (основной гороскоп)

Приведем результат проверки найденного нами полного решения Круглого дендерского зодиака (утро 20 марта 1185 года). Проверочный лист этого решения представлен на рис.6.29. Он показывает степень соответствия между этим решением и исходными данными, присутствующими на Круглом зодиаке. Напомним, что полным решением мы называем такое решение, у которого во всех столбцах проверочного листа стоит знак «+». То есть – налицо полное совпадение с египетским зодиаком по всем пунктам. См. раздел 5.14.

Поясним содержание столбцов этого проверочного листа, рис.6.29.

рис.6.29

Первый столбец – видимость Меркурия. Утром 20 марта 1185 года Меркурий был прекрасно виден в Каире, а тем более – в Луксоре. Погружение Солнца на восходе Меркурия в Каире было 12 градусов. При этом яркость Меркурия была плюс 0,7, то есть, как у самых ярких звезд.

Это точно соответствует изображению Меркурия на Круглом зодиаке, над головой которого – звезда. Поэтому в первом столбце проверочного листа мы ставим знак «плюс».

Второй столбец – видимость Венеры. На Круглом зодиаке пара женщин, изображающих Венеру, не имеет звезд над головой. Значит, Венера была невидима.

И действительно, утром 20 марта 1185 года Венера не могла быть видима, поскольку находилась под горизонтом. Она появилась на небе только вечером.

Поэтому во втором столбце проверочного листа мы также ставим знак «плюс» (при условии, что гороскоп был составлен по утренним наблюдениям).

Третий столбец – частный гороскоп осеннего равноденствия.

Как и прежде, рассматриваем сентябрьский год. Он начался в сентябре 1184 года н.э. и закончился в августе 1185 года н.э. День осеннего равноденствия был 12 сентября 1184 года н.э. См. Приложение 3. Но, как уже объяснялось выше, этот день раньше не умели определять точно и даже в книгах XIV века можно встретить ошибку на 6 дней в его определении. Поэтому мы будем смотреть на положения планет в интервале от 6 до 18 сентября. И действительно, 10 сентября 1184 года, всего за два дня до точного значения дня осеннего равноденствия, планеты, оказавшиеся в тот день недалеко от Солнца, расположились на небе в точном соответствии с частным гороскопом осеннего равноденствия Круглого зодиака.

Приведем расчетные положения планет 10 сентября 1184 года н.э.

Картина утреннего и вечернего неба в Каире 10 сентября 1184 года представлена на рис.6.30. На рисунке отмечены, в частности, утренний и вечерний горизонты Каира при погружении Солнца на 9 градусов. Звезды и планеты между этими двумя горизонтами были невидимы, так как терялись в лучах Солнца. Перечислим планеты, которые были видны на утренней и вечерней заре в тот день.

рис.6.30

В утренней видимости в порядке удаленности от Солнца были:

Сатурн (М=+0,9) – на своем месте в основном гороскопе в Деве;

Венера (М=-3,8) – в начале Льва рядом с Регулом (звездой «альфа Льва»);

Юпитер (М=-1,4) – во Льве.

В вечерней видимости был только Меркурий (М=+0,98) у самого горизонта. Погружение Солнца в момент захода Меркурия было небольшим – 9 градусов. Тем не менее, Меркурий был достаточно ярким, чтобы его можно было видеть при таком погружении Солнца. Он был виден в лучах зари над самым горизонтом. Кроме того, Меркурий был совсем рядом со Спикой (звездой «Колос Девы»). Расстояние между ними составляло около 1 градуса.

Возле самого Солнца, на расстоянии примерно 2 градуса от него, в тот день находился Марс. Он полностью терялся в лучах Солнца во все ближайшие к осеннему равноденствию дни.

Теперь сравним эту ситуацию с изображениями Круглого зодиака. Напомним состав частного гороскопа осеннего равноденствия на Круглом зодиаке (см. раздел 6.4.5.1 выше):

Меркурий – на колосе Девы, то есть очень близко к Спике. Подходит точно.

Сатурн на своем месте в основном гороскопе, в Деве или Весах. Это тоже подходит, хотя тут нет ничего удивительного – это просто астрономическое следствие основного гороскопа.

Венера во Льве. Это подходит точно.

Еще одна планета, или, может быть, Солнце, – изображена в Деве или во Льве в виде птицы под ногами «дополнительной Девы». Это тоже хорошо соответствует нашему решению, в котором рядом с Солнцем в Деве находится невидимый Марс. Вероятно он и был тут изображен в виде птицы, «притаившейся» под ногами «дополнительной» Девы. Или же – это Солнце в Деве, а Марс не изображен, поскольку был невидим. Итак, здесь тоже есть полное соответствие астрономическому решению.

Итак на Круглом зодиаке по сравнению с решением мы не нашли только Юпитера. Все остальные планеты находятся именно там, где надо. Но Юпитер в нашем решении находился еще дальше от Солнца, чем Венера. А Венера и так изображена на самом краю «шествия осеннего равноденствия» на Круглом зодиаке. Поэтому Юпитер в это «шествие» уже не попал.

Тем не менее, Юпитер все-таки есть на Круглом зодиаке. Обратим внимание на маленькую фигурку сидящую на стуле над Львом. Выше мы уже отмечали, что она может относится как к частному гороскопу осеннего равноденствия, так и к частному гороскопу летнего солнцестояния. В нашем решении оказалось, что она относится одновременно к обоим этим гороскопам и изображает в них Юпитера. Обычно Юпитер не остается так долго в одном и том же созвездии. Но в этот году он как раз делал петлю во Льве, поэтому «сидел» там почти весь год.

Итак, с Юпитером тоже получается очень хорошо.

Следовательно, в третьем столбце мы ставим знак «плюс» и переходим к следующему столбцу нашего проверочного листа.

Четвертый столбец – частный гороскоп зимнего солнцестояния.

Зимнее солнцестояние рассматриваемого сентябрьского года было 12 декабря 1184 года. См. Приложение 3. Добавляя по несколько дней в обе стороны, получаем, что мы должны исследовать астрономическую обстановку рядом с Солнцем примерно с 6 по 18 декабря 1184 года.

В эти дни Меркурий, находившийся рядом с Солнцем, пропал из видимости, потерявшись в солнечных лучах 4 декабря. Поэтому мы приведем положения планет для двух дней – 4 декабря 1184 года, когда Меркурий был все еще виден на самом закате, – причем очень эффектно, – и 12 декабря 1184, когда Меркурий был уже не виден. Остальные планеты, кроме Луны, за эти несколько дней почти не сместились.

Отметим, что 4...5 декабря Луна, находившаяся в то время в Стрельце, не была видна, поскольку было новолуние. Она появилась на небе первый раз только 6 декабря между Стрельцом и Козерогом в вечерней видимости.

На рис.6.31 мы приводим положения планет, близких к Солнцу на 4 декабря 1184 года, когда еще был виден Меркурий. Видно, что на утренней заре на небе было три планеты: Меркурий на самой заре в Стрельце, Венера на границе Стрельца и Скорпиона и Марс в Скорпионе, рядом с Антаресом – самой яркой звездой Скорпиона. Все эти планеты были в утренней видимости. В вечерней видимости на заре планет не было. Юпитер был в это время во Льве, а Сатурн в Деве. То есть, оба они были очень далеко от Солнца и не попадали в область нашего частного гороскопа.

рис.6.31

Напомним теперь состав гороскопа зимнего солнцестояния на Круглом зодиаке, который был разобран выше:

Показаны три планеты. Одна из них, – сидящий на стуле в Скорпионе с кругом на голове, – может быть Солнцем или какой-то другой планетой. Среди планет этого гороскопа есть Марс и, вероятно, Венера.

Это вполне соответствует нашему решению. Действительно, рядом с Солнцем оказалось ровно три планеты. Среди них есть Марс и Венера. Марс был в Скорпионе, поэтому на Круглом зодиаке ему соответствует большая фигура с планетным посохом в руке, плывущая в лодке. Ведь именно эта фигура явно показана в Скорпионе. Ее вид, кстати, хорошо соответствует изображению Марса в основном гороскопе Круглого зодиака. У того и у другого Марса – голова сокола.

Над головой Марса – сидящая фигурка, которую мы предположительно отождествили выше с Венерой. И действительно, в нашем решении между Марсом и Солнцем находилась Венера.

И, наконец, третья планета этого частного гороскопа – человек с жезлом, – вполне соответствует Меркурию в нашем решении. Напомним, что именно Меркурий часто изображен на египетских зодиаках в виде путника-мужчины с человеческим лицом. См. раздел 4.4.9.

Следовательно, в четвертом столбце проверочного листа решения мы должны тоже поставить знак «плюс».

Пятый столбец – частный гороскоп весеннего равноденствия.

Весеннее равноденствие в то время было 13-14 марта 1185 года, всего за одну неделю до момента основного гороскопа 20 марта. См. Приложение 3.

Приведем положения планет 14 марта 1185 года н.э.

Поскольку весеннее равноденствие было очень близко к дням основного гороскопа, то все планеты, за исключением Солнца и Луны находились практически на своих «основных» местах – там, где они показаны в основном гороскопе. Поэтому, частный гороскоп весеннего равноденствия на Круглом зодиаке, так же, как и на Длинном, состоит лишь из Солнца в виде большого круга в Рыбах и еще одной планеты, оказавшейся в этот день наиболее эффектной рядом с Солнцем и потому «приносящей жертву» в этот праздник Солнца.

Приведенные здесь расчетные положения планет показывают, что ближе всего к Солнцу в день весеннего равноденствия 1185 года была Венера. Но вместе с тем, она не была настолько близко к Солнцу, чтобы исчезнуть в его лучах. Расчет по программе Turbo-Sky показывает, что Венера в тот день была прекрасно видна на вечерней заре. Погружение Солнца в момент захода Венеры в Каире было 10 градусов при яркости Венеры минус 3,4. Поэтому Венера очень эффектно выглядела в лучах вечерней зари. Других планет рядом с Солнцем в те дни не было. Поэтому «жертву Солнцу» приносила, безусловно, Венера. Это – именно то, что и изображено в частном гороскопе весеннего равноденствия на Круглом зодиаке.

Таким образом, и здесь мы видим хорошее соответствие с Круглым зодиаком. Поэтому в пятом столбце также ставим знак «плюс».

Шестой столбец – частный гороскоп летнего солнцестояния.

Летнее солнцестояние в тот год было 12...13 июня 1185 года. См. Приложение 3.

Приведем положения планет 12 июня 1185 года:

На рис.6.30а мы приводим картину расположения планет на зодиаке вокруг Солнца в день летнего солнцестояния 12 июня 1185 года.

рис.6.30а

Мы видим, что в этот день:

1) В Близнецах рядом с Солнцем был только один Меркурий. Он полностью терялся в солнечных лучах, так как погружение Солнца, когда Меркурий пересекал горизонт было всего около одного градуса, а яркость его была всего плюс 4,3.

2) Юпитер был во Льве, рядом с Регулом. Он был очень яркий: минус 1,3 по фотометрической шкале. Юпитер был в вечерней видимости.

3) Венера (М=-3,8) была в Раке в вечерней видимости.

4) В утренней видимости был виден только Марс. Хотя он и находился далеко от Солнца – в Рыбах, но между ним и Солнцем не было никаких других планет. Другими словами, Марс был ближайшей к Солнцу планетой, которая была видна на рассвете. Причем яркость Марса в этот момент была исключительно высокой для него. Она равнялась 0,1. Таким образом, Марс в тот день был ярче всех звезд, кроме Сириуса. Его яркость примерно равнялась яркости Арктура. Но поскольку и Сириус и Арктур были под горизонтом уже за два часа до восхода Солнца в Каире утром 12 декабря 1185 года, то Марс был в то утро самой яркой звездой неба.

Напомним теперь частный гороскоп летнего солнцестояния на Круглом зодиаке:

1) В Близнецах рядом с Солнцем или в Тельце была какая-то планета, вероятно – Меркурий. Это точно соответствует нашему решению.

2) Еще одна планета была во Льве, то есть в вечерней видимости. Эту планету в нашем решении мы уже знаем. Это – Юпитер, входящий той же самой фигурой и в гороскоп осеннего равноденствия. См. выше. Это тоже точно соответствует нашему решению.

3) В вечерней видимости была Венера. И в нашем решении в вечерней видимости была Венера, находящаяся недалеко от Солнца в Раке. Венера была видна в тот день очень хорошо.

4) В утренней видимости была хорошо видна мужская планета, вероятнее всего – Марс. Фигура этой планеты на Круглом зодиаке – очень большая. Самая большая на всем зодиаке. Это прекрасно соответствует нашему решению, в котором на рассвете в день летнего солнцестояния на небе была видна только одна планета. И она была самой яркой звездой неба. Это был Марс. Тогда становится понятно, почему фигура Марса в этом частном гороскопе такая большая. Ведь Марс далеко не всегда бывает самой яркой звездой неба, это для него – исключительный случай.

Итак, здесь тоже соответствие между нашим решением и Круглым зодиаком очень хорошее. Поэтому и в шестом столбце проверочного листа мы ставим «плюс».

Этим исчерпываются все частные гороскопы. Остаются лишь прибавочные сцены и пасхальное полнолуние. Однако на Круглом зодиаке содержательных прибавочных сцен – с точки зрения проверки решений, – нет. Поэтому нам осталось сказать лишь о пасхальном полнолунии.

Седьмой столбец – пасхальное полнолуние. Как мы уже знаем, на многих египетских зодиаках изображалось первое весеннее полнолуние. То есть – пасхальное полнолуние. См. раздел 4.9.1.

Первое весеннее полнолуние в 1185 году было 20 марта (расчет по программе Turbo-Sky). Это – в точности день решения Круглого зодиака. Поэтому в нашем решении пасхальное полнолуние просто совпадает с днем основного гороскопа, поэтому на зодиаке оно не должно быть показано отдельно.

Это действительно так. Отдельного символа для пасхального полнолуния, как, например, на Длинном зодиаке, тут нет. Напомним, что на Длинном дендерском зодиаке во время основного гороскопа тоже было полнолуние, но – не пасхальное. Это полнолуние на Длинном зодиаке было в Весах – там же, где и пасхальное полнолуние. Поэтому на Длинном зодиаке в Весах было изображено сразу две Луны. Одна – луна основного гороскопа, а другая – пасхальная полная Луна. Здесь же, на Круглом зодиаке, в Весах – только одна Луна. Одновременно пасхальная и гороскопная.

Отметим, что поскольку Круглый зодиак несет в себе дату пасхального полнолуния, то это – пасхальный зодиак.

Итак, в седьмом столбце проверочного листа тоже ставим «плюс».

Добавочных сцен, которые могут помочь в астрономической датировке, на Круглом зодиаке нет. Те сцены, которые там присутствуют – «волк на косе» и «отрезанная голова рядом с Водолеем» (см. раздел 4.9), – в проверке решений не участвуют. Поэтому на этом проверочный лист кончается. Во всех его столбцах стоят «плюсы», рис.6.29. Следовательно, это – полное решение Круглого зодиака.

Других полных решений ни в одной из расшифровок основного гороскопа на Длинном зодиаке мы не обнаружили.

Вывод:

Круглый дендерский зодиак несет в себе дату: утро 20 марта 1185 года нашей эры. В ту ночь было первое весеннее (пасхальное) полнолуние.

Перейдем теперь к зодиакам Эсны – еще одного старинного египетского города, также, как и Дендера, расположенного в окрестностях нильской «Луки царей». См. рис.6.5 выше. Эсна находится выше по течению Нила, чем Дендера и сам царский некрополь. Она на берегу Нила у самого южного края нильской луки.

Во время наполеоновской экспедиции в Египет европейцы обнаружили в Эсне «очень древние» египетские постройки. Судя по рисункам из наполеоновского альбома [2], эти постройки были в значительной степени разрушены или повреждены.

В частности, в Эсне оказалось два старинных храма с зодиаками. Один из этих храмов был очень большим. Второй – на севере Эсны, – существенно меньших размеров. Поэтому мы будем условно называть их большим и малым храмами Эсны. В каждом из этих храмов были обнаружены зодиаки. Как и в Дендере, эти зодиаки представляли собой каменные потолочные барельефы большого размера. Вообще, как мы убедимся в дальнейшем, между дендерскими и эснскими зодиаками очень много общего. Их астрономическая символика, в общем-то, одна и та же.

рис.6.32

Реконструкцию внутренности большого храма Эсны по рисунку из наполеоновского альбома [2] мы приводим на рис.6.32. На потолке этого храма виден зодиак, который мы условно называем «Большим зодиаком Эсны» или просто «Большим зодиаком», а в сокращенном обозначении, – зодиаком «EB». Он был тщательно срисован наполеоновскими художниками и приведен в альбоме [2] сразу в двух видах: контурная прорисовка и полутоновой рисунок. Эту прорисовку мы уже привели выше на рис.1.18. Полутоновой рисунок приведен на рис.6.33.

рис.6.33

После того, что мы обнаружили на дендерских зодиаках, становится особенно интересно – какие же даты записаны на зодиаках из Эсны? Ведь, напомним, Эсна расположена не так далеко от Дендеры. Причем, оба этих города примыкают к египетскому царскому некрополю в «Луке царей».

Зодиаком из малого храма Эсны мы займемся ниже. А сейчас приступим к расшифровке и датированию «Большого эснского зодиака».

Прорисовку зодиака «EB» мы приводим на рис.6.34, рис.6.35, рис.6.36 и рис.6.37. См. также рис.1.18 выше.

рис.6.34

рис.6.35

рис.6.36

рис.6.37

В 2001 году, когда мы впервые занялись расшифровкой и датированием Большого эснского зодиака, мы еще не располагали другими его изображениями, кроме рисунков из наполеоновского альбома [2]. После анализа дендерских зодиаков мы уже знали, что «наполеоновские» рисунки могут грешить мелкими неточностями, но в целом выполнены аккуратно и достаточны для астрономического датирования. Описываемая здесь расшифровка и датирование эснских зодиаков были проведены нами в 2001 году только на основе этих рисунков. Однако в 2002 году нам самим удалось побывать в Эсне и подробно заснять Большой эснский зодиак. (Малый эснский зодиак, к сожалению, оказался утрачен вместе с храмом, где он находился.) На основе сделанных фотографий нами была составлена уточненная прорисовка зодиака «EB». В некоторых деталях на отличается от «наполеоновской», но датировка от этого не меняется. См. раздел 6.9.

Как и выше, будем описывать датировку зодиака «EB» по шагам (см. раздел 5.7).

Шаг 1 (см. раздел 5.7.1). Первоначальная расшифровка основного гороскопа и составление «раскрашенного Большого эснского зодиака».

С помощью приведенных в разделе 4.1 сводных таблиц египетских символов не представляет труда найти все фигуры зодиакальных созвездий на Большом зодиаке. Они изображены там в основном так же, как и на дендерских зодиаках. Отдельного обсуждения заслуживают тут только фигуры Близнецов, Весов и Девы, которые изображены в данном случае не совсем обычно.

Близнецы показаны на эснских зодиаках – как на Большом, так и на малом, – не двумя фигурами, как обычно, а тремя. См. раскрашенные эснские зодиаки. Первая из фигур Близнецов здесь – мужчина с длинной палкой в обеих руках, которую он поставил на маленькое животное у него под ногами. За ним следуют мужская и женская фигуры, одинаково сомкнувшие руки на груди. Эта тройка изображена совершенно одинаково на обоих эснских зодиаках и в обоих случаях представляет собой созвездие Близнецов. Это – особенность именно эснских зодиаков. На других египетских зодиаках, которые мы видели, Близнецы изображаются по-другому. Подробнее об этом см. в разделе 4.1.3.

Весы показаны здесь в виде просто весов – так же, как и на дендерских зодиаках. Мы заострили здесь внимание на них только потому, что на Большом зодиаке Весы изображены в руках женщины. Эту женщину мы не считаем частью созвездия Весов. По нашему мнению это – фигура частного гороскопа зимнего солнцестояния, в область которого она попадает. Обоснование нашей точки зрения см. в разделе 4.1.7. Кроме того, это дополнительно подтверждается обнаруженным нами полным решением для Большого зодиака. В котором эта фигура действительно соответствует планете частного гороскопа – Венере. Подробнее об этом мы будем говорить ниже.

рис.Ц6

То же самое надо сказать и о символе Девы на Большом зодиаке. Она изображена здесь тоже так же, как и на дендерских зодиаках. Это – женщина с колосом в руках.На рис.Ц6 на цветной вклейке ее фигура закрашена красным. Но рядом с ней мы видим львицу с человеческим лицом, хвост которой почти касается рук Девы. Эта львица уже не является частью Девы. Она, скорее всего, относится к частному гороскопу осеннего равноденствия на Большом зодиаке.

Мы говорим здесь об этом потому, что сочетание символов Девы и этой львицы в целом оформлено под фигуру созвездия Льва и на первый взгляд могут быть ошибочно принято за эту фигуру. Лев на египетских зодиаках примерно так и изображается: женщина стоит на его хвосте или держится за него. См. раздел 4.1.5. Но это было бы ошибкой. Перед нами – не Лев, а другой символ. Чуть подальше на Большом зодиаке есть настоящая фигура Льва. А упомянутая львица с человеческим лицом вместе с Девой не образуют, строго говоря, египетского символа Льва. В самом деле, посмотрим на них внимательно. Во-первых, по сравнению с египетскими изображениями Льва здесь сильно нарушены пропорции. Женщина – «дополнительная Дева» в настоящем символе Льва не бывает больше самого Льва. См. раздел 4.1.5. А здесь больше его, потому что это – основная Дева, а не «дополнительная». Кроме того, лев или львица с человеческим лицом рядом с Девой имеет явный признак вынесения – стоит на змее. См. раздел 4.6. Сама же Дева признака вынесения не имеет. Поэтому эту львицу мы должны отделить от фигуры Девы и отнести к частному гороскопу. Что, в конце концов, очень хорошо подтверждается в полном решении.

Больше никаких новых особенностей у фигур созвездий на Большом эснском зодиаке нет.

На раскрашенном большом эснском зодиаке, рис.Ц6, все фигуры созвездий закрашены красным цветом. См. раздел 4.9 по поводу значения цветной раскраски на рис.Ц6.

Приступим теперь к планетам основного гороскопа на Большом зодиаке. Здесь мы не встречаемся с особыми сложностями. Почти все планеты основного гороскопа здесь удается отождествить сразу. Некоторые из них узнаются просто «с первого взгляда».

Сразу же узнается фигура Сатурна. Она находится в Деве на краю полосы зодиака, рис.6.34. Сатурн изображен здесь точно так же, как и на дендерских зодиаках – путник-мужчина с полумесяцем на голове.

Далее обратим внимание, что все фигуры с планетными посохами в руках объединены на этом зодиаке в пять групп – ровно по числу планет, изображаемых на египетских зодиаках (кроме Солнца и Луны). Причем в трех из этих групп – по одной фигуре с планетным посохом, а в двух из них – по две фигуры с посохами, следующих непосредственно друг за другом. См. рис.Ц6 на цветной вклейке, где все эти фигуры закрашены желтым.

Но это уже практически дает нам ключ к разгадке всего гороскопа. Ведь мы уже хорошо знаем, что на египетских зодиаках аккуратно отражалось старинное представление о «двойной природе» Меркурия и Венеры. То есть – двух внутренних планет, которые при взгляде с Земли всегда находятся недалеко от Солнца. При этом, они то и дело прячутся за Солнцем, а потом выглядывают из-за него то с одной стороны, то с другой. То есть – то утром, то вечером. Отсюда – их двойная природа в старинной астрономии как попеременно утренних и вечерних звезд. Подробнее об этом см. выше в разделе 4.4.

И действительно, в одной из этих парных групп фигур с планетными посохами мы видим женщину. Ее сопровождает мужчина с головой льва или львицы, рис.6.37. Других женщин с планетным посохом на Большом зодиаке нет. Значит это – Венера. По обеим сторонам от нее, на некотором отдалении, мы видим еще две женские фигуры, сидящие на стульях – одна большая с левой стороны и другая маленькая с правой. Ниже мы поймем смысл этих дополнительных фигурок. А пока лишь обратим внимание, что обе они – женские, в то время как другие, подобные им сидящие фигуры на Большом зодиаке – мужские. Это тоже говорит о том, что именно здесь на зодиаке находится женская планета – Венера.

Вторая парная группа с посохами состоит из двух мужчин с головами шакала или собаки. Значит это – Меркурий. Один из его «представителей» сидит на стуле, но все равно держит в руках планетный посох. Другой следует сразу за ним. Обе фигуры расположены на самом краю полосы зодиака, рис.6.37.

Более того, между этим Меркурием и расположенным слева от него знаком Водолея мы видим сразу целое скопление признаков «двойной планеты», которые могут относится только к Меркурию или к Венере, а также признаков собственно Меркурия. Это: 1) две совершенно одинаковые фигуры в одинаковых позах и с такими же головами, как у Меркурия; 2) двухголовое животное; 3) два одинаковых зверька, смотрящие друг на друга; 4) раскинутые в стороны и вытянутые руки сидящей на стуле фигуры. Более того, у этой фигуры вместо головы перо – тоже признак Меркурия. См. раздел 4.4.10.

Значит, Меркурий был в Водолее или рядом с ним.

Остальные две планеты основного гороскопа не так очевидны. Это – мужчина с планетным посохом в руке и плеткой на плече правее Венеры (на краю полосы зодиака) и мужчина с планетным посохом в руке и головой льва, левее бо'льшей из двух женских фигур, сидящих на стульях. См. рис.6.37, а также раскрашенный Большой зодиак на рис.Ц6 на цветной вклейке, где эти фигуры закрашены желтым.

Поскольку все планеты основного гороскопа, кроме Юпитера и Марса, были нами уже найдены, то, следовательно, один из этих путников – Юпитер, а другой Марс.

Мы не будем гадать – кто из них кто, и рассмотрим оба варианта как равноправные. Забегая вперед скажем, что путник с плеткой на плече оказался Марсом, а путник с головой льва – Юпитером.

Далее, в отличие от дендерских зодиаков, где основные трудности возникали с отождествлением Солнца и Луны, здесь Солнце и Луна изображены очень четко и недвусмысленно. Тут мы видим только два кружка – один между Овном и Рыбами, а другой – на спине Тельца. Причем один из них – в Тельце, – снабжен по краю четким полумесяцем. Второй, расположенный между Овном и Рыбами, – это просто кружок, без всякого полумесяца. Поэтому здесь, скорее всего, Луна изображена в Тельце, а Солнце в Овне. Это очень ярко подтверждается в основном решении.

Тем не менее, на всякий случай, мы рассмотрели варианты и с другим, гораздо менее вероятным на наш взгляд, но в принципе возможным отождествлением Солнца и Луны на Большом зодиаке: кружок с полумесяцем в Тельце – это Солнце с новолунием, а простой кружок между Овном и Рыбами – это полная Луна. Но такое отожествление, как и следовало ожидать, не дало нам ни одного полного решения. То есть – не подтвердилось.

В итоге был получен раскрашенный круглый зодиак, который представлен на рис.Ц5 на цветной вклейке.

Таким образом, почти все планеты основного гороскопа на Большом зодиаке отождествились уже на этапе предварительного анализа. Варианты возникли лишь по Солнцу-Луне и Марсу-Юпитеру. Но эта неоднозначность быстро разрешилась после начала астрономических расчетов. Поскольку предварительных решений для Большого зодиака оказалось совсем немного – около десяти, А полное решение было единственно.

Очень малое количество предварительных решений для этого зодиака понятно. Обратим внимание, что все планеты-путники основного гороскопа, кроме Сатурна, расположены между знаками Рыб и Водолея. Более того, промежутку между Рыбами и Водолеем отведена на Большом зодиаке половина всего пространства его рисунка.

Поэтому мы сразу же можем заключить, что, по всей вероятности, здесь – почти полный «парад планет» между Рыбами и Водолеем. Все планеты основного гороскопа, кроме Сатурна, собрались в этом месте эклиптики в тот день, дата которого записана на Большом зодиаке.

Для астрономического датирования это очень хорошо. Благодаря этому мы можем просчитывать даты основного гороскопа, вообще не отождествляя каждую из планет по отдельности – кроме Сатурна. Поскольку и так известно, где именно они находятся – в Рыбах или в Водолее.

Мы проделали соответствующие расчеты, но ни одного нового полного решения при этом не получилось. Таким образом, все планеты основного гороскопа Большого зодиака были отождествлены нами однозначно.

При этом, символика Большого эснского зодиака оказалась полностью соответствующей как дендерским зодиакам, так и другим египетским зодиакам. См. разделы 4.1 и 4.4. Другими словами, никаких противоречий между астрономической символикой эснских, дендерских и других египетских зодиаков обнаружено не было. Тем не менее, эснские зодиаки имеют ряд особенностей, присущих только им. Особенно ярко это проявляется на Малом эснском зодиаке, о котором пойдет речь ниже.

В дальнейшем, при обсуждении Большого зодиака, мы будем предполагать, что читатель имеет перед собой раскрашенный Большой зодиак (рис.Ц6 на цветной вклейке), а также его прорисовку на рис.6.34 – рис.6.37.

Фигуры планет основного гороскопа на Большом эснском зодиаке мы достаточно подробно обсудили в предыдущем разделе. Определим их места среди зодиакальных созвездий.

Сатурн – мужская фигура с головой быка и полумесяцем на голове. Она расположена между символами Девы и Весов. Итак, Сатурн в основном гороскопе на Большом эснском зодиаке показан либо в Весах, либо в Деве. Поэтому область допустимых положений Сатурна – Дева или Весы.

«Лучшую точку» для Сатурна мы выбрали в середине Девы. Мы не взяли ее на границе Весов и Девы только потому, что в Деве есть еще одна, подобная Сатурну фигура – его «сидящий двойник». Это – та же самая фигура с полумесяцем на голове, но только без планетного посоха, и не идущая, сидящая на стуле.

Итак, в наших расчетах мы считали «лучшей точкой» для Сатурна середину Девы. Тем не менее, в окончательном решении Сатурн оказался в точности на границе Девы и Весов. То есть – в соответствии со своей основной, «идущей» фигурой на зодиаке, а не с «сидящим двойником».

Обратим внимание, что на Большом эснском зодиаке большинство планет основного гороскопа имеют таких «сидящих двойников». Исключениями являются Марс и Луна. У Марса есть «двойник», но – особенный. Он имеет вид воинского щита с человеческой головой. На зодиаке он идет сразу за Марсом. О «двойнике» Луны мы расскажем чуть ниже. Это – стоящая между Тельцом и Овном маленькая фигурка. На раскрашенном Большом зодиаке все эти «двойники» помечены зеленым цветом, рис.Ц6. У Солнца «двойника» нет.

Все эти «двойники» расположены поблизости от основных фигур своих планет. Может быть они изображают собой частные гороскопы? Но тогда все они, кроме «двойника» Сатурна должны относится к весеннему равноденствию. Поскольку расположены между Рыбами и Водолеем. Но день весеннего равноденствия в данном случае был близок к дате основного гороскопа. Ведь Солнце в основном гороскопе изображено в Овне, рядом с Рыбами. А точка весеннего равноденствия была тогда в Рыбах. См. раздел 4.8.3. Поэтому эти двойники действительно могут быть фигурами частных гороскопов. И их положения на зодиаке действительно должны быть близки к положениям планет в основном гороскопе.

Однако в такой ситуации они никак не смогут помочь нам в отбраковке лишних решений. Просто потому, что никакой новой информации по сравнению с основным гороскопом расположение «двойников» нам не дает. Кроме того, в этой ситуации мы даже не можем быть уверены, что перед нами – действительно частный гороскоп, а не просто сопровождающие фигуры планет основного гороскопа.

Про Сатурн мы сказали. Перейдем к другим планетам основного гороскопа Большого эснского зодиака.

Меркурий, Юпитер, Марс и Венера показаны здесь, как мы уже говорили, между Водолеем и Рыбами. Следовательно, область допустимых положений для всех этих четырех планет – Водолей или Рыбы. При этом, согласно сказанному в предыдущем разделе, допустимыми являютсятолько два варианта порядка этих планет на эклиптике, считая от Водолея к Рыбам:

Меркурий – Марс – Венера – Юпитер,

или

Меркурий – Юпитер – Венера – Марс.

Перейдем теперь к Солнцу и Луне.

Солнце показано между Рыбами и Тельцом. Поэтому область допустимых значений для Солнца – Рыбы или Телец.

Луна показана на спине Тельца. То есть – в Тельце или, может быть в Овне, поскольку круг Луны оказался между ними. Но скорее всего, – в Тельце, к фигуре которого этот круг непосредственно примыкает. Он изображен у Тельца на спине. Поэтому область допустимых значений для Луны – Телец или Овен.

Есть и другой вариант расшифровки, в котором Солнце и Луна меняются местами. См. предыдущий раздел.

Отметим, что в окончательном решении Солнце оказалось на границе Овна и Тельца, а Луна – в Тельце. См. ниже.

На Большом эснском зодиаке признаки видимости планет совсем не такие, как на дендерских. Напомним, что там в знак видимости планеты над головой фигуры изображалась звезда. Если же планета была невидима, то звезда у головы фигуры отсутствовала.

Здесь же, наоборот, видимость планеты никак не отмечается, а ее невидимость изображается тем, что вместо головы фигуры рисуется солнечный круг. Астрономически это совершенно правильно, поскольку планета становится невидимой именно из-за того, что теряется в лучах Солнца. То есть – круг Солнца как бы «загораживает» от нас планету. Поэтому мы «не видим ее лица», а вместо него видим круг Солнца.

Все планеты основного гороскопа на Большом эснском зодиаке изображены как видимые. Признаком невидимости здесь снабжены только некоторые планеты частного гороскопа осеннего равноденствия. Об этом – чуть ниже.

В области этого частного гороскопа мы видим на Большом зодиаке следующие фигуры, которые, скорее всего, обозначают планеты этого гороскопа. Или же являются некими дополнительными астрономическими символами, которые обязаны как-то объясниться в полном решении.

Левее Девы мы видим львицу с человеческим лицом, на голове которой – большой круг. Как мы уже объяснили выше, эта львица не является частью фигуры созвездия Девы и должна, следовательно, относиться к частному гороскопу. Это подчеркивается и тем, что она стоит над знаком осеннего равноденствия в виде двухголовой змеи. По поводу символики точки осеннего равноденствия на египетских зодиаках см. раздел 4.8.1.

Но тогда эта львица должна изображать Венеру, символом которой на египетских зодиаках является львица. См. раздел 4.4.8.

Следовательно, еще одна женская фигура, держащая в руках Весы и тоже изображающая собой Венеру в частном гороскопе, – поскольку только Венера на египетских гороскопах изображалась чисто женской фигурой, – должна относится к частному гороскопу зимнего солнцестояния. Значит, направо от Девы, за Весами, начинается уже область другого частного гороскопа. Поэтому в поисках остальных планет частного гороскопа осеннего равноденствия нам надо двигаться налево от Девы, в сторону Льва.

После львицы-Венеры мы видим сопутствующую фигуру Сатурна. Правильно. Сатурн, находясь в Деве или в Весах в основном гороскопе обязан быть где-то здесь рядом и в день осеннего равноденствия. Поскольку он движется очень медленно и за год смещается не намного.

Потом следуют сразу три фигуры. Одна из них вместо головы имеет солнечный круг. Это – признак ее невидимости в лучах Солнца. Две другие должны изображать какие-то две видимые в этот день планеты. Значит, здесь были две видимые и одна невидимая планета. Все три планеты – мужские, поскольку изображены мужскими фигурами.

Дальше путь по Большому зодиаку заворачивает вдоль изогнутого тела одной из «богинь Нут» и идет уже в обратном направлении – слева направо. Здесь мы сначала видим знак осеннего равноденствия в виде двух мужчин с головами львов, взявшихся за руки. О знаках равноденствий на египетских зодиаках см. разделы 4.8.1, 4.8.3. Значит – мы все еще находимся в области частного гороскопа осеннего равноденствия.

Потом мы видим символ Льва с «дополнительной Девой» на хвосте. Над ними изображен воинственный мужчина. Он занес над головой большой нож или меч – как будто собирается кого-то убивать. Тут, скорее всего, изображен Марс или Сатурн. Он показан над Львом с «дополнительной Девой», поэтому мог находится в Деве или во Льве. Впрочем, не исключено, что эта фигура относится к частному гороскопу летнего солнцестояния, поскольку находится на границе областей влияния двух частных гороскопов.

На этом область частного гороскопа осеннего равноденствия кончается. Дальше идет знак Рака, а за ним – скопление символов летнего солнцестояния. См. раздел 4.8.4.

Итак, мы получили следующий частный гороскоп.

В день осеннего равноденствия Венера была в Деве. Но, возможно, не была видна (солнечный круг на ее голове). Кроме того, в Деве были еще три планеты. Одна из них была невидима, две другие – видимы. Далее, в Деве или во Льве должен был находится Марс или Сатурн (а если нет, то он должен был находится там в день летнего солнцестояния).

Частный гороскоп зимнего солнцестояния в Стрельце. Здесь знак Стрельца это – стандартный «астрономический иероглиф» с минимальным частным гороскопом. Он отмечает собой точку зимнего солнцестояния, но больше ничего содержательного нам не сообщает.

Рядом на Козероге стоит маленькая мужская фигурка с символом солнцестояния в руке. О ней мы уже говорили в разделе 4.8.2, когда обсуждали символику точек солнцестояния. Это – не планета, а знак зимнего солнцестояния.

Если посмотреть теперь налево от знака Стрельца, то мы увидим сначала скопление знаков солнцестояния в виде различных змей (см. раздел 4.8.2). А затем – две совершенно одинаковые мужские фигуры с головами шакалов. Так мог быть обозначен только Меркурий – «двойная» мужская планета. См. раздел 4.4 по поводу шакальей головы у Меркурия на египетских зодиаках.

Затем, после знака Скорпиона, мы видим женскую фигуру, держащую в руке Весы. О ней мы уже упоминали выше и выяснили, что она должна относиться к частному гороскопу зимнего солнцестояния. Значит, в этот день солнцестояния Венера была в Весах.

Итак, мы получили следующий частный гороскоп зимнего солнцестояния: Меркурий – в Стрельце или Скорпионе, Венера – в Весах.

Перейдем к следующему частному гороскопу.

Частный гороскоп весеннего равноденствия в рыбах. Этот гороскоп здесь, как и на большинстве других египетских зодиаков отсутствует. Причина, вероятно, в том, что он слишком близок к основному гороскопу.

Или же – он изображается здесь «сидящими двойниками». Но это нам все равно ничего не даст при проверке решений, поскольку «двойники» повторяют тот же самый основной гороскоп. Который и так удовлетворяется во всех наших предварительных решениях. Другими словами, все предварительные решения будут удовлетворять такому частному гороскопу весеннего равноденствия автоматически.

Частный гороскоп летнего солнцестояния в Близнецах. Этот гороскоп на Большом эснском зодиаке почти пуст. При этом, как обычно, сами Близнецы представляют собой «астрономический иероглиф»: Близнецы с минимальным частным гороскопом – Венерой и Меркурием. Мужская фигура одного из Близнецов изображает Меркурия, женская – Венеру. См. раздел 4.8.4. На эснских зодиаках этот «астрономический иероглиф» Близнецов представлен в несколько видоизмененном по сравнению с другими египетскими зодиаками виде. См. раздел 4.8.4.

Слева от Близнецов мы видим большое скопление символов летнего солнцестояния, см. раздел 4.8.4. Это скопление находится между Близнецами и соседним Раком. См. рис.Ц6 на цветной вклейке. Но здесь есть только один символ, который может обозначать планету в этом частном гороскопе. Это – двухголовая змея между Близнецами и Раком. Такая змея на египетском зодиаке, скорее всего означает Меркурия. См. раздел 4.4.10. Но не исключено, что она может обозначать и Венеру – тоже «двойную планету».

Итак, частный гороскоп летнего солнцестояния на Большом эснском зодиаке является минимальным: Меркурий и Венера. При этом одна из этих планет – скорее всего, Меркурий, – вероятно, изображен дополнительно в виде двухголовой змеи между Близнецами и Раком.

Как мы помним, к этому гороскопу может относится также воинственная фигура Марса или Сатурна над Девой и Львом. Но только если она не задействована в частном гороскопе осеннего равноденствия.

Полное решение большого эснского зодиака оказалось единственным. Это – 31 марта...3 апреля 1394 года нашей эры.

Исходные данные для программы Horos, которые были использованы нами при поиске этого решения, мы приводим в Приложении 2.

рис.6.38

На рис.6.38 мы приводим окончательную расшифровку Большого зодиака, в которой было получено полное решение. При этом оказалось, что планеты основного гороскопа изображены на этом зодиаке следующими символами.

Солнце – круг в Овне. В полном решении 31 марта – 3 апреля 1394 года н.э. Солнце находилось на границе между Овном и Тельцом. Оно в эти дни как раз переходило из Овна в Тельца.

Луна – круг с полумесяцем на спине Тельца. В нашем решении Луна шла по Овну и Тельцу. Но в Овне она сразу же исчезла из видимости. Наконец, 3 апреля 1394 года молодой месяц появился в Тельце, прямо в звездном скоплении, которое носит называние «Плеяды». В средневековой астрономии Плеядам уделялось очень большое внимание, поскольку они действительно очень хорошо выделяются на ночном небе. Согласно расчету по программе Turbo-Sky, Лунане была видна на небе все дни с 31 марта до вечера 3 апреля и впервые появилась в виде узкого серпа молодого месяца вечером 3 апреля в Плеядах в Тельце. См. рис.6.39.

рис.6.39

Теперь становится понятным – почему на Большом зодиаке рядом с кружком Луны на спине Тельца помещена маленькая женская фигурка в форме вертикально стоящего египетского антропоморфного саркофага. На раскрашенном зодиаке эта фигурка закрашена зеленым. Напомним, что подобные фигуры-саркофаги обозначали в египетской символике умерших. Причем, они часто изображались именно в стоячем положении – что, возможно, символизировало последующее воскресение. См. раздел 4.9.1. И действительно, Луна, умирая, через два дня снова «воскресает».

Упомянутая фигурка-саркофаг служит одновременно «двойником» Луны на Большом зодиаке. Поскольку это – египетский саркофаг, то он, естественно, не может находиться в сидячем положении, подобно «двойникам» остальных планет. Этот «двойник»-саркофаг Луны очень хорошо соответствует тому, что Луна в дни гороскопа пробыла почти все время «умершей», то есть не видной на небе. И снова появилась в Тельце в виде узкого серпа молодого месяца лишь 3 апреля 1394 года – в самом конце нашего решения.

Перейдем теперь к другим планетам.

Сатурн в нашем решении был на самой границе Девы и Весов. Это в точности соответствует расположению основной фигуры Сатурна на Большом зодиаке. В виде путника с посохом и полумесяцем на голове он шествует по зодиаку как раз между Девой и Весами. См. раскрашенный Большой эснский зодиак на цветной вклейке.

Далее, Юпитер, Меркурий, Марс и Венера собрались все вместе в середине Рыб. То есть – именно там, где они показаны на Большом эснском зодиаке. Причем – очень близко друг к другу. Максимальное расстояние между ними не превышало 10 градусов, а Венера, Марс и Меркурий оказались на расстоянии всего 2-3 градуса друг от друга. Расположение на небе этих четырех планет в дни нашего решения показано на рис.6.39.

При этом, 31 марта Юпитер впервые стал виден на утренней заре, поскольку взошел в тот день в Каире при погружении Солнца на 7 градусов (в Луксоре – на 8 градусов). Перед этим он восходил при меньшем погружении Солнца, поэтому не мог быть виден. Яркость Юпитера (М=-1,5) примерно равнялась тогда яркости Сириуса, что обеспечивало его видимость при погружении Солнца на 7-8 градусов [27], с.16. См. подробности об условиях видимости в разделе 5.7.3. В последний день нашего решения, 3 апреля 1394 года, Юпитер восходил уже при погружении Солнца на 8,5 градусов в Каире и 10 градусов в Луксоре. То есть – был виден еще лучше. Но все же – только на самой заре.

Возможно, поэтому на Большом эснском зодиаке рядом с Рыбами в «свите Юпитера» изображен мужчина с кругом на голове. На раскрашенном зодиаке он закрашен зеленым. Круг на его голове довольно большой, что может означать близость Юпитера к Солнцу. То есть, Юпитер как бы «держал Солнце на самой голове».

В то же время, общий рисунок головного убора этого мужчины – круг между рогами, – такой же, как у Юпитера на дендерских зодиаках. Мы уже отмечали это в разделе 4.4.6. Это еще раз косвенно подтверждает правильность полученного нами отождествления Юпитера на Большом зодиаке. Хотя, повторим, это отождествление получилось у нас чисто формально – согласно полному решению. На предварительном этапе мы допускали отождествление его фигуры также и с Марсом.

После Юпитера – по мере удаления от Солнца, – шла Венера. За ней двигались Марс и Меркурий, рис.6.39. В предыдущие дни Венера была сзади Меркурия и Марса, но 25 марта обогнала их. Возможно, этим объясняется, что Марс на Большом зодиаке целиком заключен между двумя «сидящими двойниками» Венеры. Одним большим – таким же, как у других планет, – а другим – маленьким, рис.6.38. Эти «двойники» как бы отмечают путь Венеры мимо Марса. Маленький двойничок показывает положение Венеры еще в прошлом, когда она была с другой стороны от Марса. А большой уже соответствует правильному положению Венеры относительно других планет в дни основного гороскопа. См. раскрашенный Большой зодиак, где все «двойники» планет закрашены зеленым.

Марс и Меркурий 31 марта – 3 апреля 1394 года оказались практически на одной и той же долготе – то есть в одном и том же месте на эклиптике. Поэтому их взаимный порядок на зодиаке мог быть указан любым. Он указан следующим: Юпитер, Венера, Марс, Меркурий. См. рис.6.38.

Венера, Марс и Меркурий восходили в те дни при погружении Солнца не менее 14 градусов – то есть, практически в полной темноте. Все они были очень хорошо видны перед рассветом и на заре как в дни нашего решения, так и в предыдущие дни.

Более того, за неделю до основного гороскопа, 25 марта 1394 года все три планеты – Венера, Марс и Меркурий сошлись в одну точку на небе. Расстояние от Меркурия до Марса и от Меркурия до Венеры было тогда всего около 5 минут дуги. При этом яркость Венеры составляла минус 3,5 по фотометрической шкале, яркость Меркурия – плюс 0,7 и яркость Марса – плюс 1,3. При таких больших яркостях, особенно у Венеры, и при таком тесном сближении все три планеты должны были показаться одной, необычайно яркой звездой при наблюдении невооруженным глазом. Это было, надо полагать, очень эффектное зрелище. Его можно было наблюдать в Каире перед рассветом и на утренней заре 25 марта 1394 года. Погружение Солнца на восходе этой «тройной звезды» было около 14 градусов. То есть – была еще ночь. рис.6.40 показано взаимное расположение Солнца, Меркурия, Марса и Венеры 25 марта 1394 года перед рассветом в Каире, когда погружение Солнца составляло 10 градусов.

рис.6.40

Отметим, что основной гороскоп Большого эснского зодиака составлен по положениям планет сразу после этого яркого события. Дни решения начинаются сразу же, как только после совпадения трех планет на небе появился Юпитер, а затем вскоре «родилась» Луна. Это произошло через неделю после слияния трех планет: 31 марта стал виден Юпитер, а 3 апреля – родилась Луна. Это и есть в точности наше решение Большого зодиака.

Итак, решение 1394 года просто идеально соответствует основному гороскопу Большому эснского зодиака.

В заключение приведем расчетные положения планет 31 марта – 3 апреля 1394 года н.э. Указаны даты в юлианском календаре (год/месяц/число) и юлианский день (JD), который использовался в астрономических расчетах [27], с.316. См. раздел 5.4.

Положения планет даны в градусах на эклиптике J2000 (первая строка); по «шкале созвездий» (вторая строка). В третьей строке стоит название созвездия, в которое попала данная планета. Более подробные пояснения обозначений см. в разделе 5.4.

31 марта – 2 апреля 1394 года было астрономическое новолуние, – то есть Луна на небе не была видна. Она впервые появилась в Тельце совсем рядом с Плеядами вечером 3 апреля (расчет по Turbo-Sky).

Наилучшее соответствие с Большим эснским зодиаком было 3 апреля 1394 года, когда в Плеядах в Тельце родилась молодая Луна. Она изображена на Большом зодиаке на спине Тельца. 3 апреля среднее отклонение от «лучших точек» было всего 11 градусов. То есть – примерно треть средней длины зодиакального созвездия вдоль эклиптики. Напомним, что среднее отклонение от «лучших точек» порядка 15 градусов – половины средней длины зодиакального созвездия, – уже означает хорошее соответствие между положениями планет на реальном небе и их фигурами на зодиаке.

Приведем результат проверки найденного нами полного решения Большого эснского зодиака (31 марта – 3 апреля 1394 года) по частным гороскопам и по признакам видимости планет. Проверочный лист этого решения представлен на рис.6.41. Проверочный лист покажет степень соответствия между нашим решением и Большим эснским зодиаком по дополнительной астрономической информации, не входящей в основной гороскоп. Напомним, что полным или идеальным решением мы называем такое решение, у которого во всех столбцах проверочного листа стоит знак «+». То есть – налицо полное совпадение с египетским зодиаком по всем пунктам. См. раздел 5.14.

рис.6.41

Первый столбец – видимость Юпитера. Здесь видимость всех планет, кроме Сатурна, важна, поскольку все они оказались очень близко к Солнцу. Согласно Большому зодиаку, Юпитер должен быть виден, так как его основная фигура не имеет круга вместо головы. Напомним, что круг вместо головы планетной фигуры на Большом зодиаке обозначает невидимость планеты, см. выше.

И действительно, в нашем решении Юпитер был хорошо виден. Мы уже говорили об этом выше. Напомним вкратце условия видимости Юпитера 31 марта – 3 апреля 1394 года в Каире и в Луксоре.

31 марта Юпитер взошел в Каире при погружении Солнца на 7 градусов, а в Луксоре – при погружении Солнца на 8 градусов. При яркости минус 1,5 – что равняется яркости Сириуса, самой яркой звезды неба, – Юпитер начинал виднеться при погружении Солнца на 7-8 градусов [27], с.16. Значит в этот день Юпитер впервые появился на утреннем небе. До этого он восходил при меньшем погружении Солнца.

3 апреля Юпитер взошел в Каире при погружении Солнца на 8,5 градуса, а в Луксоре – на 10 градусов, то есть еще в почти полной темноте. Следовательно, он был виден в этот день еще лучше.

Итак, в первом столбце проверочного листа мы ставим знак «плюс».

Второй столбец – видимость Венеры. Венера также была видима согласно изображению Большого зодиака. В нашем решении она действительно была прекрасно видна еще до рассвета и на заре. 31 марта Венера взошла в Каире при погружении Солнца на 13 градусов, то есть еще в полной темноте. Яркость Венеры была тогда минус 3,5. В следующие за этим дни видимость Венеры только улучшалось.

Следовательно, во втором столбце проверочного листа мы тоже должны поставить знак «плюс».

Третий столбец – видимость Марса и Меркурия. Эти планеты в нашем решении были очень близки друг к другу. Поэтому они были видны или не видны одновременно. Согласно Большому зодиаку и Марс и Меркурий должны были быть видны.

И действительно, в нашем решении обе эти планеты были прекрасно видны до рассвета и на утренней заре. 31 марта они взошли в Каире при погружении Солнца на 14 градусов. То есть – в полной темноте. Яркость и Меркурия и Марса была высокой. Она соответствовала яркости звезд первой величины. Яркость Меркурия была плюс 0,7. Яркость Марса – чуть ниже: плюс 1,3. В последующие дни нашего решения условия видимости Марса и Меркурия только улучшались.

Следовательно, во третьем столбце проверочного листа мы ставим тоже «плюс».

Четвертый столбец – частный гороскоп осеннего равноденствия.

Как и прежде, мы берем соответствующий нашему решению сентябрьский год. Он начался в сентябре 1393 года н.э. и закончился в августе 1394 года н.э. День осеннего равноденствия был 10 сентября 1393 года н.э. См. Приложение 3. Однако в то время дни солнцестояний и равноденствий еще не умели определять точно. Ошибка на 5-6 дней была вполне возможной. См. выше.

Приведем положения планет на эклиптике 9 сентября 1393 года. В первой строке цифр, стоящих под названиями планет даются градусы на эклиптике J2000. Во второй строке – положение планеты по «шкале созвездий», см. раздел 5.10.

Картина неба в тот день при наблюдении из Каира, представлена на рис.6.42. На этом рисунке показан вечерний местный горизонт Каира при погружении Солнца на 10 градусов, то есть, когда уже было видно большинство звезд. А также утренний горизонт Каира при погружении Солнца всего на один градус – когда было уже совсем светло. Но ни Венера ни Меркурий даже еще не взошли. Меркурий взошел вместе с Солнцем, а Венера – даже позже Солнца.

рис.6.42

Поэтому Меркурий и Венера были в тот день совершенно невидимы, так как полностью терялись в лучах Солнца. Венера оказалась расположена относительно Солнца так, что восходила позже Солнца, когда уже был ясный день, а заходила раньше его – когда еще не начинало темнеть. Меркурий находился на расстоянии всего около 2-х градусов от Солнца и потому тоже никак не мог быть виден.

В вечерней видимости рядом с Солнцем в день осеннего равноденствия находились следующие планеты:

Сатурн (М=+1,0) – на своем месте в основном гороскопе между Девой и Весами. Сатурн в те дни опускался под горизонт в Каире при погружении Солнца на 14 градусов – то есть уже после наступления полной темноты. Яркость Сатурна равнялась яркости звезд первой величины. Значит, он был прекрасно виден в лучах вечерней зари и некоторое время после заката.

Марс (М=+1,8) – совсем рядом с Сатурном, на расстоянии всего около двух градусов от него. Его яркость в те дни была немного ниже, чем у Сатурна, но также соответствовала яркости звезд первой-второй величины. Следовательно, Марс был тоже прекрасно виден рядом с Сатурном на закате и некоторое время после заката Солнца в Каире. Он также, как и Сатурн, был на границе Девы и Весов.

Луна была в Весах в возрасте 3 дней.

Других планет рядом не было. Юпитер находился в тот день на границе Рыб и Водолея – почти в противоположной от Солнца точке эклиптики. Остальные планеты мы уже перечислили. См. рис.6.42.

В итоге получается, что в день осеннего равноденствия того сентябрьского года, которому принадлежит наше решение, в Деве – где тогда было Солнце, – находилась Венера и еще три планеты. Одна из них – Меркурий, – была невидима. Две другие – Сатурн и Марс были хорошо видимы. Венера была невидима. В соседнем с Девой созвездии – Весах находилась Луна. Других планет поблизости не было, рис.6.42.

Это – прекрасно соответствует частному гороскопу осеннего равноденствия Большого зодиака. Напомним этот гороскоп.

В день осеннего равноденствия Венера была в Деве. Но, возможно, не была видна (солнечный круг на ее голове). Кроме того, в Деве были еще три планеты. Одна из них была невидима, две другие – видимы. В Деве или во Льве должен был находится Марс или Сатурн.

Совпадение – полное. Единственное несоответствие, на которое тут, казалось бы, можно указать – это отсутствие Луны в этом частном гороскопе на Большом зодиаке. Хотя в решении Луна находится недалеко от Девы – в соседних с ней Весах.

Однако, если мы посмотрим на Большой эснский зодиак внимательно, то заметим, что ни в одном из его частных гороскопов нет и намека на символику Луны. Значит, на этом зодиаке Луна в частных гороскопах не изображалась. Отметим, что это – скорее правило, чем исключение на египетских зодиаках. Луну чаще всего не показывали в частных гороскопах. Исключением является Длинный дендерский зодиак, которой вообще отличается очень большой подробностью. Там Луна в частных гороскопах присутствует.

С учетом этого замечания мы видим абсолютное соответствие между астрономической обстановкой в день осеннего равноденствия нашего решения и картиной частного гороскопа осеннего равноденствия на Большом зодиаке. Поэтому в четвертом столбце проверочного листа мы должны поставить «плюс».

Пятый столбец – частный гороскоп зимнего солнцестояния.

Зимнее солнцестояние рассматриваемого сентябрьского года было 10 декабря 1393 года. См. Приложение 3.

Положения планет на эклиптике 10 декабря 1393 года были следующие. Как и выше, мы приводим как долготы планет в градусах на эклиптике J2000, так и положения планет по «шкале созвездий», см. раздел 5.10.

Солнце в те дни было в Стрельце, а неподалеку от Солнца находились следующие планеты, рис.6.43.

рис.6.43

Марс был в Стрельце, но не виден. Расстояние от него до Солнца было слишком малым – всего 2 градуса, – поэтому он полностью терялся в солнечных лучах.

Меркурий был в соседнем со Стрельцом Скорпионе. Он был хорошо виден. Его яркость была, как у звезд первой величины: плюс 0,5. Погружение Солнца на восходе Меркурия в Каире равнялось 20 градусам. То есть, когда взошел Меркурий, была еще абсолютная ночь.

Венера была в Весах. То есть – еще дальше от Солнца, чем Меркурий, уже на самом краю области частного гороскопа зимнего солнцестояния, рис.6.43. В те дни Венера была исключительно яркой и эффектной. Ее яркость по фотометрической шкале составляла – минус 4,4. Это близко к максимуму.

Юпитер и Сатурн были далеко от Стрельца и почти что на своих местах в основном гороскопе: Сатурн на границе Девы и Весов, а Юпитер на границе Водолея и Рыб.

Сравним теперь эту расчетную астрономическую обстановку с тем, что изображено на Большом зодиаке в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Напомним этот гороскоп:

Меркурий – в Стрельце или Скорпионе. Венера – в Весах.

Соответствие – хорошее. На Большом зодиаке из планет, бывших тогда недалеко от Солнца, не изображен только Марс. Но он был невидим все дни вокруг зимнего солнцестояния. Невидимые планеты в частных гороскопах, как мы знаем, изображались далеко не всегда.

Поэтому в пятом столбце проверочного листа Большого эснского зодиака мы тоже ставим знак «плюс».

Шестой столбец – частный гороскоп весеннего равноденствия.

Весеннее равноденствие в то время было 12 марта 1394 года, всего за две недели до дней основного гороскопа. См. Приложение 3. За это время никакие планеты, кроме Луны и Меркурия, не успели бы сильно сместиться по небу. Заметно мог сдвинуться Меркурий. Но он тогда как раз совершал петлю, и потому с 5 февраля по 19 апреля 1394 года не выходил из Рыб. Следовательно, положения всех планет, кроме Луны, в день весеннего равноденствия 1394 года были очень близки к их положениям в основном гороскопе. Как мы уже знаем, в подобных случаях частный гороскоп весеннего равноденствия на египетских зодиаках оставляется пустым или почти пустым.

Впрочем, возможно, частный гороскоп весеннего равноденствия представлен «двойниками» планет на Большом зодиаке. О них уже шла речь выше. Но как бы то ни было, частный гороскоп весеннего равноденствия, ввиду своей близости к основному гороскопу, не может помочь нам в отбраковке решений. Поскольку является, по сути дела, весьма близким повторением основного гороскопа. А все наши предварительные решения и так уже удовлетворяют основному гороскопу.

Положения (для полноты картины) планет на эклиптике 12 марта 1394 года в день весеннего равноденствия были таковы:

В шестом столбце проверочного листа мы тоже ставим «плюс» в знак того, что никаких противоречий между решением и зодиаком мы тут не обнаружили.

Седьмой столбец – частный гороскоп летнего солнцестояния.

Летнее солнцестояние в тот год было 11 июня 1394 года. См. Приложение 3.

Приведем положения планет на эклиптике 11 июня 1394 года (объяснение обозначений см. выше):

Солнце в тот день находилось в Близнецах. Поблизости от Солнца были только Венера и Меркурий – то есть планеты «минимального частного гороскопа», никогда не уходящие от Солнца слишком далеко.

Венера – на границе Тельца и Близнецов. Венера была не видна, так как в то время, когда она пересекала местный горизонт в Каире, погружение Солнца составляло всего 5 градусов (расчет по программе Turbo-Sky). Поэтому, несмотря на свою высокую яркость (минус 3,4) Венера полностью терялась в солнечных лучах, когда была над горизонтом в Каире. При таком малом погружении Солнца сдвиг точки наблюдения из Каира в Луксор не сможет исправить положения с видимостью Венеры. Она была не видна и Луксоре тоже.

Меркурий – в Раке, со стороны Близнецов. Был в прекрасной утренней видимости. Погружение Солнца в момент восхода Меркурия в Каире составляло 19 градусов – то есть была еще абсолютная ночь. См. [27], с.16. Итак, Меркурий был виден.

Никаких других планет ни в самих Близнецах, ни в соседних с ними созвездиях не было. Поэтому следует ожидать, что этот частный гороскоп на Большом зодиаке будет минимальным. Но минимальный гороскоп, как мы знаем, на египетских зодиаках просто «встраивается» в фигуру Близнецов. Мужская фигура Близнеца изображает собой Меркурия, а женская – Венеру. См. раздел 4.8.4. Поэтому здесь соответствие между нашим решением и Большим зодиаком будет хорошим, если только в частном гороскопе летнего солнцестояния на этом зодиаке не окажется фигур других планет, кроме Венеры и Меркурия.

Так оно и есть. Частный гороскоп летнего солнцестояния на Большом эснском зодиаке – минимальный. Более того, лишь одна из двух планет в нем – Меркурий, – была видима. Причем – именно в Раке, как и изображено в частном гороскопе летнего солнцестояния на Большом зодиаке. Напомним наш вывод, сделанный на основе анализа этого частного гороскопа.

Частный гороскоп летнего солнцестояния на Большом эснском зодиаке является минимальным: Меркурий и Венера. При этом, одна из этих планет – скорее всего, Меркурий, – изображен на нем дополнительно в виде двухголовой змеи между близнецами и раком.

Поэтому и в седьмом столбце проверочного листа мы ставим «плюс».

Добавочных сцен, которые могут помочь в проверке решений, на Большом эснском зодиаке не оказалось. Поэтому на этом проверка нашего решения кончается. Во всех столбцах проверочного листа стоят «плюсы», рис.6.41. Следовательно, это – полное решение.

Других полных решений ни в одной из расшифровок основного гороскопа на Большом эснском зодиаке мы не обнаружили.

Вывод:

Большой эснский зодиак несет в себе дату: 31 марта – 3 апреля 1394 года нашей эры. Это было новолуние. Наилучшее соответствие с зодиаком было 3 апреля 1394 года, когда в Плеядах в Тельце родилась молодая луна. 6.6. Расшифровка даты на зодиаке из малого храма Эсны «EM»

В предыдущем разделе мы рассказали, как расшифровывается дата, записанная на потолочном зодиаке огромного египетского старинного храма в города Эсны. Мы назвали его условно Большим эснским зодиаком. Дата, которая на нем записана, оказалась из самого конца XIV века н.э.: 1394 год. Но в Эсне, оказывается, был обнаружен не только этот зодиак. Расскажем теперь о втором зодиаке из Эсны – мы называем его Малым зодиаком, – и о той дате, которая на нем записана. Очень интересно сравнить эти даты. В случае дендерских зодиаков мы видели, что оба они несут в себе очень близкие друг к другу даты. Разница между ними была всего 17 лет. Не окажется ли того же самого и для эснских зодиаков? И действительно, здесь мы столкнемся с той же самой ситуацией. Разница между датами, записанными на эснских зодиаках, составляет всего 10 лет.

Как мы уже говорили, египетский город Эсна расположен на берегу Нила, у самого южного края нильской «Луки царей». Считается, что раньше этот город назывался по-гречески Латополисом [2]. Кроме большого храма, в котором был найден Большой эснский зодиак, в Эсне есть еще один храм, где также был найден зодиак такого же типа. Этот храм гораздо меньших размеров, поэтому мы будем называть его условно Малым храмом Эсны, а его зодиак – Малым зодиаком. Прорисовку этого зодиака из наполеоновского альбома по Египту мы уже приводили выше на рис.1.20. Приведем здесь также полутоновой рисунок этого зодиака из того же наполеоновского альбома, рис.6.44.

рис.6.44

Малый храм расположен на севере Эсны. Европейцы, проникшие сюда во время египетской экспедиции Наполеона, застали этот храм в сильно разрушенном состоянии. По крайней мере, так он изображен на рисунке в наполеоновском описании Египта [2]. Мы приводим этот рисунок на рис.6.45.

рис.6.45

Вероятно поэтому, часть Малого эснского зодиака оказалась утраченной. А именно – полностью исчезло изображение в области созвездий Скорпиона, Весов и Девы. Однако, к счастью, утраченный фрагмент не мешает расшифровать дату, записанную на этом зодиаке. Дело в том, что все планеты основного гороскопа оказались в сохранившейся части этого зодиака.

Итак, приступим к анализу Малого эснского зодиака и к расшифровке той даты, которая была записана на нем «древними» египтянами.

Для целей датирования нам понадобится более крупная прорисовка Большого эснского зодиака, чем та, которая была приведена выше на рис.1.20. Такую прорисовку мы приводим на рис.6.46, рис.6.47 и рис.6.48. По этим рисункам удобно следить за всеми деталями нашего анализа Малого эснского зодиака.

рис.6.46

рис.6.47

рис.6.48

Как уже было отмечено выше, мы не располагали никакими другими изображениями зодиаков из Эсны, кроме рисунков из наполеоновского альбома [2]. Фотографий Малого эснского зодиака у нас не было. Однако рисунки из наполеоновского альбома настолько подробны, что их оказалось достаточно для расшифровки и датирования Малого эснского зодиака.

Как обычно, будем описывать нашу датировку Малого эснского зодиака по шагам (см. раздел 5.7).

Шаг 1 (см. раздел 5.7.1). Первоначальная расшифровка основного гороскопа и составление «раскрашенного» Малого эснского зодиака. Этот раскрашенный зодиак представлен на рис.Ц7, рис.Ц8 и рис.Ц9. См. цветную вклейку.

рис.Ц7

рис.Ц8

рис.Ц9

С помощью приведенных в разделе 4.1 сводных таблиц египетских символов не представляет труда найти все фигуры зодиакальных созвездий на Малом эснском зодиаке, кроме тех, которые попали в сбитую часть. Все сохранившиеся фигуры созвездий изображены так же, как и на Большом эснском зодиаке, о котором мы уже рассказали выше. В целом это – те же изображения созвездий, что и на дендерских зодиаках.

На Малом эснском зодиаке мы видим фигуры созвездий Льва (с «дополнительной Девой»), Близнецов, Тельца, Овна, Рыб, Водолея, Козерога и Стрельца. Фигура Стрельца находится уже на границе с утраченной частью и сильно попорчена. В утраченной части должны были находиться фигуры недостающих созвездий: Скорпиона, Весов и Девы.

Все фигуры созвездий расположены в среднем ряду на Малом зодиаке в среднем ряду.

Прежде чем идти дальше, обратим внимание, что все фигуры Малого эснского зодиака расположены тремя полосами или рядами. См. рис.Ц7, рис.Ц8 и рис.Ц9.

В нижнем ряду изображены планеты основного гороскопа. На раскрашенном зодиаке они помечены желтым цветом. Тут сосредоточены все фигуры путников с каноническими планетными посохами, рисунок которого мы привели выше на рис.4.29. В этом же ряду расположена сцена пасхального полнолуния, см. раздел 4.9.1. Кроме того, здесь помещены некоторые символы частных гороскопов. Среди них нам уже знакома фигура тельца, лежащего в лодке и женщины за его спиной, посылающей из лука стрелу над его головой. Правда, на этом зодиаке лук в руке женщины не изображен, но маленькая стрела над головой тельца летит, рис.6.46. Все фигуры частных гороскопов отмечены синим.

В нижнем ряду есть еще несколько символов, помеченных красным цветом. Это – новые, еще ни разу не встречавшиеся нам на других зодиаках символы. Мы называем их «созвездными скобками». О них мы расскажем чуть ниже.

В среднем ряду изображены фигуры созвездий зодиака. На раскрашенном зодиаке они помечены красным. Кроме них, здесь присутствуют отдельные символы частных гороскопов. Они закрашены синим. А также – дополнительная астрономическая сцена между Водолеем и Козерогом, которая закрашена зеленым.

Эти два ряда образуют основное пространство Малого зодиака. Здесь действует разбивка по созвездиям, задаваемая фигурами зодиакальных созвездий в среднем ряду. Верхний ряд подчеркнуто отделен от этого пространства, образованного первыми двумя рядами. В нем, как мы увидим, есть своя собственная разбивка. Поэтому его привязка к фигурам созвездий среднего ряда лишь очень приблизительна.

Верхний ряд целиком отведен символике частных гороскопов. На раскрашенном зодиаке все фигуры этого ряда помечены синим. Поскольку все они, без исключения, относятся к частным гороскопам, то в нем не применяются признаки вынесения, о которых мы рассказали в разделе 4.6. Они здесь просто не нужны. В этом ряду мы видим четыре знака равноденствий и солнцестояний, расположенные в следующем порядке, если двигаться от хвоста общего шествия на зодиаке к его голове – то есть слева направо. Перечислим их.

Символ осеннего равноденствия – птица, похожая на цаплю, стоящая на перечеркнутой крест-накрест подставке. Такая подставка является символом равноденствия на египетских зодиаках. См. раздел 4.8. Этот символ расположен приблизительно над фигурой Льва с «дополнительной Девой» (см. раздел 4.1.5) в среднем ряду. Он немного сдвинут в сторону Рака. Причем тут же, в среднем ряду помещен еще один египетский символ равноденствия, о котором мы тоже говорили в разделе 4.8. Это – перевитая сама с собою змея. Она помечена синим на раскрашенном зодиаке и находится прямо над спиной Льва с «дополнительной Девой».

Отметим, что скорее всего, основная символика точки осеннего равноденствия находилась в сбитой части верхнего ряда, над созвездием Девы. А во Льва с «дополнительной Девой» попал лишь «хвостик» этого частного гороскопа. Как это мы уже видели на примере Большого эснского зодиака.

Далее, двигаясь слева направо по верхнему ряду, мы встречаем символ летнего солнцестояния. Это – кобра, сидящая на подставке, см. раздел 4.8. Под нею в среднем ряду мы видим символ Близнецов в виде трех идущих друг за другом фигур. Он, кстати, здесь точно такой же, как и на Большом эснском зодиаке. Напомним, что именно в Близнецах показана точка летнего солнцестояния на египетских зодиаках, см. раздел 4.8.4.

Еще правее расположен символ весеннего равноденствия – обнаженная человеческая фигура, сидящая с поджатыми ногами на перечеркнутой крест-накрест подставке. Под ней в среднем ряду – созвездие Рыб, где и была тогда точка весеннего равноденствия.

И наконец, мы видим символ зимнего солнцестояния – такую же кобру на подставке, как и для летнего солнцестояния. Она расположена примерно над Стрельцом в среднем ряду, но немного сдвинута в сторону Козерога. Все верно. Именно в Стрельце и изображалась точка зимнего солнцестояния на египетских зодиаках.

Дальше – сбитая часть верхнего ряда. Здесь, скорее всего, находился основной символ осеннего равноденствия, расположенный в голове общего шествия фигур на Малом зодиаке. Что соответствует сентябрьскому году, который начинался приблизительно с осеннего равноденствия.

Вокруг каждого из этих символов равноденствий и солнцестояний в верхнем ряду расположены фигуры планет соответствующих частных гороскопов. Особенно «богатым» является в этом ряду гороскоп зимнего солнцестояния. Ему отведена почти половина всего верхнего ряда. Подробнее о символах частных гороскопов на Малом зодиаке мы будем говорить ниже.

Посмотрим теперь более внимательно на нижний ряд Малого зодиака. Он очень важен для нас, поскольку именно здесь с помощью основного гороскопа записана дата Малого зодиака. В то же время, символика этого ряда оказалась довольно сложной. Здесь, в отличие от среднего и верхнего ряда, символика которых более или менее стандартна, мы встречаемся с совершенно новым, не знакомым нам приемом. Который поначалу доставил нам немало хлопот при анализе Малого зодиака.

Расскажем об этом по порядку. Приступая к расшифровке Малого зодиака мы сразу обратили внимание, что в нижнем ряду тут находится ровно пять групп путников с планетными посохами. В каждой из этих групп – разное количество путников, но все путники внутри одной группы идут подряд, один за другим. А между разными группами обязательно расположены какие-то другие фигуры – либо в лодках, либо без планетных посохов.

Как мы уже видели на примере Большого эснского зодиака, каждая из таких групп должна изображать какую-нибудь планету основного гороскопа. Вспомним теперь, что планет в основном гороскопе, не считая Солнца и Луны, которые изображались на египетских зодиаках не путниками, а кружками, – ровно пять. То есть – столько же, сколько групп путников на Малом зодиаке. Причем ровно одна из этих групп – женская. Она расположена под Близнецами среднего ряда, чуть в сторону Тельца. Так и должно быть, поскольку только одна из пяти планет в старинной астрономии была «женщиной». Это – Венера. Несколько странным может показаться, что Венера изображена здесь не двумя, как обычно, а четырьмя фигурами. Причем, две из них – большие, а две других – явно меньше. Что это значит – пока не ясно. Тем не менее очевидно, что здесь изображена именно Венера. Остальные планеты тут не так очевидны, хотя многие из них все же можно «опознать» на основе всего того, что мы уже знаем о символике планет основного гороскопа на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.

Однако, когда мы попытались датировать этот зодиак расположив эти планеты на эклиптике в соответствии с тем, под каким созвездием (или созвездиями) среднего ряда находится та или иная группа путников нижнего ряда, – мы не получили ни одного полного решения. При этом, мы перебрали все возможные варианты отождествления пяти планет с группами путников нижнего ряда. Перебирались также все варианты для Солнца и Луны. Но ничего не получалось. Полного решения, удовлетворяющего символике частных гороскопов, в этот раз так и не было обнаружено.

Затем, после некоторого размышления, мы обратили внимание, что среди «непланетных» фигур нижнего ряда присутствуют сразу два символа, обозначающих, очевидно созвездие Водолея. Первый – это фигура мужчины под созвездием Рыб, на голове которого находится характерный головной убор Водолея на египетских зодиаках. См. раздел 4.1.11. Точно такой же головной убор мы видим и на самом Водолее в среднем ряду. Второй символ Водолея в нижнем ряду – это девять мужских фигур с отрезанными головами, окруженные каймой из ножей. Этот символ находится под созвездием Водолея и немного сдвинут в сторону Козерога. Это – тоже хорошо знакомый нам символ Водолея на египетских зодиаках. См. раздел 4.1.11.

Но что самое интересное – эти символы Водолея разнесены друг от друга. А между ними расположена в точности одна из планетных групп. Таким образом, эта группа как бы заключена в «водолеевы скобки». Возникла естественная мысль – египетский художник хотел этим подчеркнуть, что данная планета расположена именно в Водолее. Не сделай он этого – ее вполне можно было отнести не к Водолею, а к Рыбам. Поскольку эта планетная группа находится на одинаковом расстоянии и от Водолея и от Рыб в среднем ряду.

В данном случае ничего принципиального эти «водолеевы скобки» в расшифровку Малого зодиака не вносят. Мы и так обязаны просчитать варианты принадлежности этой планеты как к Рыбам, так и к Водолею.

Но это простое замечание о «водолеевых скобках» в нижнем ряду Малого зодиака навело нас на следующую важную мысль. А нет ли тут и других «созвездных скобок», подобных этим? И осуществляющих, возможно, куда более сильные сдвиги нижнего ряда относительно верхнего. Может быть потому мы и не можем найти полного решения, что неправильно располагаем планеты по созвездиям. Если в каком-то месте нижний ряд сильно «перекошен» относительно среднего, то мы в этом месте допустим значительную ошибку, считав положения планет по их расположению относительно созвездий верхнего ряда. И в итоге не получим правильной расшифровки основного гороскопа. А решения зодиака в неправильных расшифровках, естественно, не сойдутся с символикой частных гороскопов. Поэтому полного решения не получится.

Так оно и оказалось. В нижнем ряду Малого зодиака действительно есть еще одна пара «созвездных скобок». Это – «близнецовые скобки». Причем «коварство» египетского художника здесь в том, что он использовал для этих скобок не тот символ Близнецов, который использован на Малом эснском зодиаке, а другой – стандартный. Напомним, что на Малом, также как и на большом эснском зодиаке, символ Близнецов особенный – из трех фигур. В то время как на подавляющем большинстве других египетских зодиаков Близнецы изображены двумя фигурами, составляющими в совокупности довольно сложный «астрономический иероглиф» Близнецов с минимальным гороскопом летнего солнцестояния. См. раздел 4.8.4. При этом один из Близнецов (мужчина) одновременно обозначает Меркурия в минимальном частном гороскопе, а другой (женщина) – Венеру. На голове у Близнеца-Меркурия изображается перо – знак Меркурия. На голове Близнеца-Венеры изображается всегда круг со змеей. См. рис.4.67 выше.

Именно такую пару фигур мы и видим на Малом эснском зодиаке в нижнем ряду под созвездиями Льва, Рака и Близнецов среднего ряда. Это и есть «близнецовые скобки» Малого зодиака. Они отмечены на раскрашенном зодиаке красным цветом. Эти «скобки» заключают в себе ровно одну планетную группу из двух фигур. И еще одну похожую группу в лодке – то есть уже не относящуюся к основному гороскопу. См. раздел 4.6.

Значит, эта планета была в Близнецах. А остальные – не в Близнецах. Но это очень сильно меняет расшифровку основного гороскопа! Ведь планета, находящаяся тут в «близнецовых скобках», расположена прямо под Раком в среднем ряду. Не будь этих «скобок», отнести ее к Близнецам было бы очень сильной натяжкой. Более того, расположенная вне «близнецовых скобок» Венера (женская группа) находится точно под Близнецами и очень далеко от Тельца в среднем ряду. Отнести ее к Тельцу без этих скобок было бы просто невозможно. Но теперь становится ясно, что Венера была именно в Тельце или на границе между Близнецами и Тельцом. Ведь она показана ВНЕ близнецовых скобок, хотя и впритык к ним. А соседнее с Близнецами созвездие с этой стороны – Телец.

Теперь становится ясно, почему в группе Венеры – к которой мы поначалу отнесли все четыре идущие подряд женские фигуры с планетными посохами в нижнем ряду, – было две больших фигуры и две поменьше. В то время как на всех предыдущих зодиаках, как мы помним, Венера изображалась всегда двумя путниками одинакового роста. Оказывается, и на Малом зодиаке это – в точности так. Просто две фигуры большего роста в этой группе относятся не к Венере, а к «близнецовым скобкам». Они оказались похожи на Венеру только потому, что соответствуют «Близнецу-Венере» в «астрономическом иероглифе» летнего солнцестояния. См. раздел 4.8.4. Здесь этот иероглиф разбит пополам и каждая из его половин служит одной из «близнецовых скобок» нижнего ряда.

На раскрашенном зодиаке две женщины, относящиеся к «близнецовым скобкам» помечены красным цветом. А те, которые обозначают Венеру в основном гороскопе – желтым.

Начнем с Солнца и Луны. На Малом зодиаке мы видим только два кружка, которые могут служить изображениями Солнца и Луны. Оба они расположены в среднем ряду. Один – над рогами Тельца. Другой – над Овном. То же самое было, кстати, и на Большом эснском зодиаке, только тут оба кружка – совершенно одинаковые. Поэтому здесь, как и на Большом зодиаке, мы будем рассматривать сразу две возможности:

1) Солнце в Тельце, Луна в Овне или

2) Солнце в Овне, Луна в Тельце.

В полном решении получилось, что Солнце находится в Тельце, а Луна – в Овне.

Символы остальных пяти планет, как уже было выяснено при составлении раскрашенного зодиака, расположены в нижнем ряду. Это – группы путников с планетными посохами в руках. Нам повезло – все пять планет находятся в сохранившейся части зодиака. Ни одна не попала в ту часть, которая утрачена.

В нижнем ряду сразу узнается только Венера. Для остальных планет мы перебирали все возможности, чтобы не основываться на, возможно, не очень убедительных предварительных соображениях о том – какая именно группа путников-мужчин изображает ту или иную мужскую планету. Тем не менее, в окончательном полном решении все эти предварительные соображения полностью оправдались. Подробнее об этом см. в разделе 4.4, где мы обсуждаем символы планет основного гороскопа на различных египетских зодиаках. В частности – и на Малом эснском.

Перечислим планетные группы в нижнем ряду Малого зодиака и укажем то отождествление для них, которое получилось в полном решении. Будем двигаться по нижнему ряду слева направо – от сохранившегося края зодиака к его сбитой части. Все эти планетные группы помечены желтым на раскрашенном зодиаке.

Первая планета – два путника-мужчины с головами сокола и планетными посохами в руках. На головах у них – высокие шапки. Согласно полному решению это – Марс основного гороскопа. Идущий позади них мужчина с планетным посохом, головой сокола и пером на голове – это левая «близнецовая скобка». Значит, эта планета была в Близнецах. У переднего путника перед лицом звезда – признак видимости. Впрочем, то что эта планета была видима, и так ясно – она показана на зодиаке очень далеко от Солнца.

Правее нее изображена та же самая планета, но уже в лодке. Значит, она показана не в основном, а в частном гороскопе. Ею мы займемся позже. Еще правее – правая «близнецовая скобка» в виде двух женщин с головами львиц и с планетными посохами. О «близнецовых скобках» мы уже рассказали выше. Затем, в нашем движении направо по нижнему ряду Малого зодиака, мы подходим ко второй планете.

Вторая планета – две женщины с планетными посохами в руках. Передняя имеет голову львицы. Это – Венера. См. раздел 4.4.8 о символах Венеры в основном гороскопе. Она изображена сразу же за правой «близнецовой скобкой», то есть – в Тельце. Значит, Венера была в Тельце или между Близнецами и Тельцом. У передней женщины перед лицом – звезда в знак видимости. Здесь это уже существенно, так как Солнце может находится в Тельце. Итак, Венера была видима.

Третья планета – одинокая мужская фигура с планетным посохом и лицом человека. Согласно полному решению это – Меркурий. Он расположен под Тельцом и Овном. Значит, эта планета была в Тельце или в Овне. У Меркурия перед лицом нет звезды – значит он был невидим.

Четвертая планета – три путника-мужчины с головами барана и ибиса. Согласно полному решению это – Сатурн. См. также разделы 4.4.2 и 4.4.3, где мы подробно обсуждаем символику Сатурна в основном гороскопе на египетских зодиаках. Эта планета находится в «водолеевых скобках», поэтому она была в Водолее. Перед лицом у среднего из трех изображающих ее путников – звезда в знак видимости. Но на таком удалении от Солнца признаки видимости уже излишни, поскольку планеты, здесь расположенные, не могут быть невидимы. Поэтому признаки могли ставиться, а могли и не ставиться.

Пятая планета – длинное шествие из семи путников-мужчин у правого края сохранившейся части нижней полосы Малого зодиака. Среди них есть фигуры с головой человека, сокола, барана, крокодила, льва. Позади всей этой процессии идет гусь. Таким образом в «свите» этой планеты мы видим элементы символики Юпитера (львиное лицо и характерный для Юпитера головной убор), Марса (соколиная голова и гусь) и Меркурия (человеческое лицо или голова крокодила). Согласно полному решению получилось, что это – Юпитер. Обсуждение этого отождествления см. в разделе 4.4.6.

Звезды перед лицом ни у одной из фигур этого шествия мы не видим. Однако, возможно, она все же была здесь – в том месте, где тут попался сбитый участок, перед лицом второй фигуры. Впрочем, на таком удалении от Солнца – когда и так ясно, что планета была видима, – признаки видимости часто опускались на египетских зодиаках. Мы уже сталкивались с этим выше.

Все это шествие расположено под Козерогом и Стрельцом среднего ряда. Значит, эта планета была в Стрельце или в Козероге.

Итак, та расшифровка основного гороскопа на Малом эснском зодиаке, для которой было получено полное решение, звучит так:

Солнце в Тельце.

Луна в Овне.

Марс в Близнецах (заключен в «близнецовые скобки»). Был видим.

Венера в Тельце или, может быть, на самом краю Близнецов со стороны Тельца. Была видима.

Меркурий в Тельце или в Овне. Был невидим.

Сатурн в Водолее (заключен в «водолеевы скобки»).

Юпитер в Козероге или в Стрельце.

Для этой расшифровки основного гороскопа Малого зодиака было получено полное решение: 6...8 мая 1404 года. См. ниже.

Как мы уже знаем, область этого частного гороскопа на египетских зодиаках – созвездие Девы и прилегающие к ней созвездия Льва и Весов. См. раздел 4.8. Часть Малого зодиака с созвездиями Девы и Весов утрачена. Тем не менее, хорошо сохранилась часть с созвездием Льва и «дополнительной» Девы, стоящей на хвосте Льва. См. разделы 4.1.5 и 4.1.6 по поводу изображений созвездий Девы и Льва на египетских зодиаках. Поэтому гороскоп осеннего равноденствия все-таки частично сохранился на Малом зодиаке. См. рис.6.46, а также раскрашенный зодиак на рис.Ц7.

В верхнем ряду около знака осеннего равноденствия – перечеркнутой крест-накрест подставки с цаплей наверху, – мы видим шесть фигур из которых только одна – мужская с кругом на голове. Женские фигуры должны изображать Венеру, а мужская, скорее всего, – Меркурия. Фигура имеет человеческое лицо, а это, как правило, – признак Меркурия на египетских зодиаках. См. разделы 4.4.9 и 4.4.10. Правее этих фигур изображены лев и жук на подставках. Причем прямо над этим львом сияет звезда. Что, вероятно, означает, что в день весеннего равноденствия во Льве была какая-то планета в хорошей видимости. Таким образом, здесь мы видим только минимальный гороскоп – Венеру и Меркурия. Кроме того показано, что во Льве была какая-то достаточно яркая планета.

В среднем ряду над фигурой Льва с «дополнительной Девой» присутствует значок осеннего равноденствия в виде таблички со сложенной пополам и перевитой змеей. Правее, между Львом и Раком мы видим тут воинственную мужскую фигуру (у нее – широкий шаг) с занесенным мечом в одной руке и пучком стрел – в другой. Это должен быть Марс. Но он может относится как к этому гороскопу, так и к соседнему гороскопу летнего солнцестояния. Поскольку находится на одинаковом удалении и от Девы и от Близнецов. Других символов планет частных гороскопов в среднем ряду в этом месте нет.

В нижнем ряду у самого края, под Львом с «дополнительной Девой», мы видим лодку, в которой стоит мужчина, а по обеим сторонам его поддерживают две одинаковые женские фигуры. Вероятно, здесь изображена встреча Венеры с какой-то другой, «мужской» планетой. А может быть – с Солнцем. Поэтому эта сцена нам ничего не даст при проверке решений. Ведь из чисто астрономических соображений и так ясно, что в это время здесь проходила Венера, близкая к Солнцу. К тому же подобные «встречи» на египетских зодиаках могут быть добавочными сценами, не относящимися к частным гороскопам. Как, например, встреча Марса с Сатурном на Длинном дендерском зодиаке. См. выше. Поэтому на раскрашенном зодиаке эту сцену «встречи» мы пометили пополам синим и зеленым цветом.

Итак, сделаем вывод.

В сохранившейся части гороскопа осеннего равноденствия на Малом зодиаке заведомо показаны только Меркурий и Венера. Марс между Раком и Львом также может относится к этому частному гороскопу. Но с тем же успехом он может относиться и к частному гороскопу летнего солнцестояния. Во Льве в день осеннего равноденствия была какая-то яркая планета. Часть гороскопа осеннего равноденствия в области Девы и Весов не сохранилась. Возможно, там были какие-то планеты.

Область этого частного гороскопа находится в созвездии Стрельца и соседних с ним созвездиях Козерога и Скорпиона. Созвездие Скорпиона на Малом зодиаке не сохранилось. Однако сохранилось созвездие Стрельца и Козерога. Кроме того, в верхнем ряду Малого зодиака частному гороскопу зимнего солнцестояния отведено особенно много места. Остальные частные гороскопы в этом ряду намного короче, а фигурки в них меньше по размеру. См. рис.6.47 и рис.6.48. А также – раскрашенный зодиак на рис.Ц8 и рис.Ц9. См. также рис.1.18, на котором Малый зодиак показан целиком.

В верхнем ряду вокруг уже обсуждавшегося выше символа зимнего солнцестояния – кобры, сидящей на подставке, – мы видим три идущих фигуры с планетными посохами. У самой правой из них посоха уже не видно – он попал в сбитую часть. Но вытянутая вперед рука этой фигуры хорошо видна. Поскольку все остальные фигуры в этом месте, которые так же вытянули руку вперед, держат в ней посох, то и эта фигура с обломанной рукой, скорее всего, держала посох. Что было изображено правее нее – мы не знаем. Возможно, там были и другие фигуры с посохами.

Эти идущие фигуры с посохами сопровождаются сидящими фигурами – также с посохами того же вида. Кроме того, их сопровождают фантастические животные, вроде «змеи с ногами», а также вертикально расположенные змеи. В целом, символика этого шествия очень напоминает символику основного гороскопа на Большом эснском зодиаке. А в нем мы уже разобрались, см. выше. Только здесь это – не основной, а частный гороскоп. Напомним, что все эти фигуры расположены в особом верхнем ряду частных гороскопов на Малом зодиаке, четко отделенном от главного пространства этого зодиака, где содержится основной гороскоп.

Итак, пользуясь уже расшифрованным Большим эснским зодиаком, попробуем понять – что тут изображено. Это несложно.

Начнем с того, что на самом правом краю мы видим притаившуюся у ног путника маленькую зверюшку. Но на Большом эснском зодиаке две точно такие же зверюшки у ног идущей фигуры обозначали Меркурия. См. раскрашенный Большой зодиак, на котором эта фигура со зверюшками у ног изображена немного правее Водолея. Так она была помечена зеленым цветом в знак того, что это – сопровождающая фигура для планеты основного гороскопа (в данном случае – для Меркурия). См. выше. Здесь второй зверюшки уже нет – она попала в сбитую часть. Но при сравнении с Большим зодиаком становится очевидно, что она тут действительно была.

Значит, здесь показан Меркурий.

Далее, все сидящие на стульях фигуры с посохами здесь – женские. У них четко выделена женская грудь. Кроме, может быть, самой левой сидящей фигуры, у которой грудь загорожена вытянутой вперед рукой. Кроме того, с левой стороны от знака солнцестояния мы видим тут сразу несколько вертикальных змей. Как мы уже знаем, это – признаки Венеры или Меркурия, см. раздел 4.4.10. Но Меркурий находится тут на самом правом краю и рядом с ним есть своя вертикальная змея. Поэтому здесь должна быть изображена Венера. Скорее всего, все три сидящие женские фигуры изображают тут Венеру. Кроме того, ее изображает самый левый путник с посохом и с головой льва (или львицы). Он тут – точно такой же, как и сопровождающая Венеру мужская фигура на Большом эснском зодиаке. А также – на Длинном дендерском зодиаке. Второй, очень похожий на него путник с посохом, справа от знака солнцестояния, судя по Большому зодиаку, должен изображать планету Юпитер. В самом деле, на Большом зодиаке Юпитеру соответствовал точно такой же путник с головой льва, как и сопровождающий Венеру.

Посмотрим теперь на средний и нижний ряды в этом месте Малого зодиака.

В среднем ряду мы видим между Козерогом и Стрельцом символ весеннего равноденствия на змее – то есть, снабженный знаком вынесения, см. раздел 4.6. Все правильно. Весеннее равноденствие находится не здесь, а гораздо левее – в Рыбах. Поэтому тут его символ оказался не на своем месте. Он – вынесен, поэтому и снабжен знаком вынесения. Смысл этого довольно прозрачен. Вынесенный в сторону Стрельца символ весеннего равноденствия, скорее всего, означает, что область частного гороскопа весеннего равноденствия начинается уже здесь, сразу же левее Стрельца. А иначе это место зодиака принадлежало бы частному гороскопу зимнего солнцестояния. Таким образом, в среднем ряду частный гороскоп весеннего равноденствия «залез» в область своего соседа – частного гороскопа зимнего солнцестояния, – и полностью вытеснил его с этого места в среднем ряду. А правее Стрельца уже начинается сбитая часть зодиака.

Посмотрим теперь на нижний ряд. Там в этом месте вообще нет символов частных гороскопов. См. раскрашенный зодиак, на котором здесь ничего не помечено синим цветом.

Итак, подведем итоги.

В частном гороскопе зимнего солнцестояния в Стрельце или рядом с ним должны были находится Меркурий, Венера и еще одна планета – скорее всего, Юпитер. Кроме того, какие-то планеты могли находится в Скорпионе или в Стрельце со стороны Скорпиона. Но эта часть зодиака сбита.

В день весеннего равноденствия Солнце показано в Рыбах на египетских зодиаках. См. раздел 4.8.3. Поэтому область частных гороскопов на них – Рыбы и соседние созвездия Овна и Водолея. Однако в среднем ряду, как мы уже говорили, область этого частного гороскопа на Малом зодиаке распространена вплоть до фигуры Стрельца. См. рис.6.47 и рис.6.48, а также раскрашенный зодиак на рис.Ц8 и рис.Ц9.

Начнем, как и раньше, с верхнего ряда. Здесь вокруг символа весеннего равноденствия – перечеркнутой подставки с обнаженной фигурой, сидящей наверху, – мы видим только символику минимального частного гороскопа. То есть фигуры и знаки Меркурия и Венеры. См. рис.6.47, а также раскрашенный зодиак на рис.Ц8. Таким образом, здесь мы ничего не найдем полезного для проверки решений. Наличие Венеры и Меркурия недалеко от Солнца ни о чем не говорит, поскольку эти планеты никогда не уходят далеко от Солнца в своем движении по небу.

В среднем ряду мы видим в области этого частного гороскопа довольно много фигур. Между Рыбами и Водолеем изображен двуликий мужчина с вертикальной змеей в руке. По всем признакам это – Меркурий, см. разделы 4.4.9 и 4.4.10. Значит, Меркурий был в день весеннего равноденствия в Рыбах или в Водолее.

Между Водолеем и Козерогом мы видим целое скопление планетных фигур на змеях или в лодках. Всего тут шесть разных фигур. На раскрашенном зодиаке все они помечены зеленым цветом, поскольку изображают, скорее всего некую дополнительную астрономическую сцену. Для одного частного гороскопа тут слишком много планет. И что самое главное – планеты частных гороскопов изображены в среднем ряду без признаков вынесения, поскольку в этом ряду нет планет основного гороскопа и нет опасности их перепутать. Но все фигуры этой сценки изображены с признаками вынесения – на змеях или в лодках (кроме одной маленькой фигурки в самом низу).

В верхней части этой дополнительной сцены мы видим три фигуры на одной и той же змее. Передняя с головой шакала идет, потом идет вторая с кругом вместо головы и, наконец, третья – сидит. Скорее всего, здесь изображена половина петли Меркурия вокруг Солнца. Сначала Меркурий был виден, потом скрылся за Солнцем (круг вместо головы), потом ушел вперед и остановился (сел) перед тем, как повернуть назад к Солнцу. Именно так и движется Меркурий по небу.

Под этой змеей мы видим большую фигуру мужчины, плывущего на змее поперек полосы зодиака. Правее его – маленькая женская фигурка в лодке, вероятно, – Венера. Еще правее и чуть ниже – мужская фигура с головой кошки или льва, идущая в обратную сторону, налево по полю зодиака. Таким образом, кроме Меркурия в этой добавочной сцене участвуют еще три планеты. В том числе и Венера.

Итак, в этой добавочной сцене показаны четыре планеты. Среди них – Венера и Меркурий. Поскольку вся эта сцена расположена между Водолеем и Козерогом, то, значит, когда Солнце было в Водолее или в Козероге – то есть в январе-феврале, рядом с ним собралось сразу четыре планеты. Кстати, вся эта сцена на Малом зодиаке очень близка к фигуре Водолея, а также к «водолеевым» скобкам в нижнем ряду, изображающим усекновение главы. Как мы уже говорили в разделе 4.1.11, Водолей на египетских зодиаках означал, вероятно, Иоанна Крестителя. А именно в январе – 6 января по юлианскому календарю, – празднуется основной христианский праздник, связанный с Иоанном Крестителем: Крещение Господне. Поэтому особенно интересно при проверке решений обратить внимание на этот праздник и посмотреть – действительно ли в тот день рядом с Солнцем собралось сразу четыре планеты? Ниже мы отведем этому отдельный столбец проверочного листа.

Но вернемся к частному гороскопу весеннего равноденствия. В среднем ряду осталась только одна фигура этого гороскопа, о которой мы еще не успели сказать. Это – мужчина с палкой в руке и с высоким головным убором. Правее его мы наталкиваемся уже на вынесенный символ весеннего равноденствия, ограничивающий область нашего частного гороскопа. Итак, еще одна планет показана тут в Козероге или, может быть, на границе Козерога и Стрельца.

В нижнем ряду символов частных гороскопов в этом месте зодиака нет.

Итак, подведем итоги.

В частном гороскопе весеннего равноденствия, кроме минимального гороскопа – Меркурия и Венеры, – показана еще одна планета в Козероге или на границе Козерога и Стрельца. Кроме того, уточнено положение Меркурия. Он находился либо в Рыбах, либо в Водолее.

В день летнего солнцестояния Солнце на египетских зодиаках показано в Близнецах. См. раздел 4.8.4, в котором, в частности, обсуждается и символика точки летнего солнцестояния на Малом эснском зодиаке.

Посмотрим, как выглядит этот частный гороскоп на Малом зодиаке.

В верхнем ряду по бокам от символа летнего солнцестояния – кобры, сидящей на подставке, – мы видим две сидящие женские фигуры. Одна из них, левее знака солнцестояния, держит в руке канонический планетный посох. Другая – какую-то петлю, трижды перечеркнутую волнистыми линиями. То что обе фигуры – женские, подчеркнуто четко выделенной женской грудью. Ясно, что тут изображена Венера.

Чуть правее мы видим скопление символов, очень напоминающее символику возле точки летнего солнцестояния на Большом зодиаке. Там она была расположена слева от созвездия Близнецов. Если говорить о планетах, то здесь можно отметить только двухголовую змею – по-видимому, символ Меркурия.

Значит, в верхнем ряду мы видим здесь только минимальный гороскоп. Никакие другие планеты, кроме Венеры и Меркурия здесь не изображены.

В среднем ряду мы видим здесь обычный египетский символ летнего солнцестояния – человек в лодке, поднявший руку. См. раздел 4.8.4. Рядом – двухголовое животное и крокодил. Опять – символика минимального гороскопа: Меркурий и Венера вблизи точки летнего солнцестояния. Но левее Рака мы видим здесь уже упоминавшуюся выше фигуру воина с занесенным мечом и стрелами в руке. Это должен быть Марс либо в этом гороскопе, либо в гороскопе осеннего равноденствия.

В нижнем ряду под Близнецами мы видим еще один знакомый нам символ летнего солнцестояния – Тельца в лодке и женщину у его ног, стреляющую над ним из лука. Здесь лука в руке женщины нет, но стрела над головой тельца летит. См. раздел 4.8.4. Кроме того, тут в «близнецовых скобках» вместе с первой планетой основного гороскопа – двумя путниками с соколиными головами, – изображена та же самая планета, только уже в частном гороскопе. Поскольку эти же фигуры путников поставлены в лодку – символ вынесения. См. раздел 4.6. Как мы уже говорили, в полном решении эта планета – Марс. Поэтому при проверке нашего полного решения мы должны убедиться, что в частном гороскопе летнего солнцестояния Марс находился в Близнецах или совсем рядом с ними. Это, кстати, хорошо отвечает воинственному мужчине с занесенным мечом в среднем ряду между Львом и Раком. Если он тоже относится к этому гороскопу, то Марс должен быть в нем на границе Близнецов и Рака. Поскольку в нижнем ряду он в Близнецах, а в среднем – рядом с Раком.

Итак, этот гороскоп получился следующим.

Кроме минимального гороскопа – Венеры и Меркурия, в окрестности Близнецов показан Марс. Он был либо в Близнецах, либо – если воин с занесенным мечом рядом с Раком тоже относится к этому гороскопу, – на границе между Близнецами и Раком.

Полное решение большого эснского зодиака оказалось единственным. Это – 6…8 мая 1404 года нашей эры. То есть – всего через 10 лет после даты, записанной на Большом эснском зодиаке! Положения планет на небе в эти дни были следующими:

Солнце в Тельце,

Луна в Овне в виде серпа умирающего месяца,

Марс в Близнецах,

Венера в Тельце вблизи границы Тельца и Близнецов,

Меркурий в Тельце вблизи границы Тельца и Овна,

Сатурн в Водолее,

Юпитер в Козероге.

Совпадение с основным гороскопом – абсолютное. См. раздел 6.6.4 выше.

Исходные данные для программы Horos, которые были использованы нами при поиске этого решения, мы приводим в Приложении 2.

На рис.6.49 мы приводим окончательную расшифровку Большого зодиака, в которой было получено полное решение.

рис.6.49

Приведем точные положения планет на эклиптике в дни нашего решения. Обозначения такие же, как и прежде: в первой строке чисел под названиями планет стоят долготы планет на эклиптике J2000 в градусах. Во второй строке – положения планет по «шкале созвездий», см. раздел 5.10.

Наилучшее соответствие с Малым эснским зодиаком было 7 мая 1404 года, когда умирающая Луна в виде узкого серпа была видна в Овне. В тот день среднее отклонение от «лучших точек» было всего 8 градусов. То есть – примерно четверть средней длины зодиакального созвездия вдоль эклиптики. Как мы уже говорили, даже в два раза большее среднее отклонение от «лучших точек» порядка 15 градусов – уже означает хорошее соответствие между расчетными положениями планет и их положениями на зодиаке. Здесь же совпадение просто идеальное.

Здесь мы расскажем о результатах проверки полного решения Малого эснского зодиака (6...8 мая 1404 года) по признакам видимости планет и по частным гороскопам. Проверочный лист этого решения представлен на рис.6.50. Напомним, что полным решением мы называем такое решение, у которого во всех столбцах проверочного листа стоит знак «+». То есть имеется полное совпадение решения с исходным зодиаком по всем пунктам проверки. См. раздел 5.14.

рис.6.50

Что касается видимости планет, то здесь нам необходимо проверить видимость для Меркурия, Венеры и Марса. Только они могут оказаться невидимы из-за близости к Солнцу. Остальные планеты показаны на Малом зодиаке слишком далеко от Солнца и потому заведомо были видимы. Для далеких от Солнца планет признаки видимости на египетских зодиаках иногда опускались, поскольку и в самом деле были излишни.

Первый столбец – видимость планет.

Видимость Венеры. Согласно изображению на Малом зодиаке, Венера должна быть видима. И действительно, в нашем решении Венера находилась в очень хорошей вечерней видимости. Погружение Солнца в Каире в момент захода Венеры 7 мая 1404 года н.э. составляло 20 градусов. То есть Венера опускалась под горизонт уже в полной темноте. Яркость Венеры была, как всегда, очень высокой – минус 3,5.

Видимость Меркурия. Согласно Малому зодиаку, Меркурий был невидим. В нашем решении так и есть. 7 мая 1404 года Меркурий взошел в Каире при погружении Солнца всего на 2 градуса. При этом яркость Меркурия была крайне низкой – плюс 3,6. То есть, в дни гороскопа он был похож на тусклые звезды. В такой ситуации Меркурий был заведомо не виден ни в Каире ни в Луксоре.

Видимость марса. Согласно изображению на Малом зодиаке, Марс был виден. В нашем решении это условие полностью выполнено. Марс находился в Близнецах недалеко от Венеры и примерно на 10 градусов дальше от Солнца, чем она. Его яркость была довольно высокой – плюс 1,8. То есть – соответствовала яркости звезд второй величины. 7 мая 1404 года в Каире Марс опустился под горизонт при погружении Солнца примерно на 30 градусов. То есть – уже ночью. Поэтому он был прекрасно виден.

Итак, в первом столбце проверочного листа мы ставим знак «плюс».

Второй столбец – частный гороскоп осеннего равноденствия.

Как и раньше, берем соответствующий нашему решению сентябрьский год. Он начался в сентябре 1403 года н.э. и закончился в августе 1404 года н.э. День осеннего равноденствия был 10 сентября 1403 года н.э. См. Приложение 3. Однако даже в средние века дни солнцестояний и равноденствий еще не умели определять точно. Ошибка на 5-6 дней была в то время вполне допустимой. См. выше.

Приведем положения планет на эклиптике 10 сентября 1403 года. В первой строке цифр, стоящих под названиями планет, даются градусы на эклиптике J2000. Во второй строке – положение планеты по «шкале созвездий», см. раздел 5.10.

Итак, Солнце было в Деве, а поблизости от него находились только Венера и Меркурий. Никаких других планет рядом не было.

Вспомним теперь частный гороскоп осеннего равноденствия на Малом зодиаке. Вот наш вывод, сделанный из анализа этого гороскопа.

В сохранившейся части гороскопа осеннего равноденствия на Малом зодиаке заведомо показаны только Меркурий и Венера. Марс между Раком и Львом также может относится к этому частному гороскопу. Но с тем же успехом он может относиться и к частному гороскопу летнего солнцестояния. Во Льве в день осеннего равноденствия была какая-то яркая планета. Часть гороскопа осеннего равноденствия в области Девы и Весов не сохранилась. Возможно, там были какие-то планеты.

И действительно, в нашем решении в день осеннего равноденствия во Льве находилась Венера – самая яркая планета неба. Соответствие здесь будет полным, если в частном гороскопе летнего солнцестояния Марс окажется в Раке или рядом с ним. Именно так и будет – см. ниже.

Поэтому во втором столбце ставим тоже «плюс».

Третий столбец – частный гороскоп зимнего солнцестояния.

День зимнего солнцестояния был в то время 10 декабря 1403 года н.э. См. Приложение 3. При этом следует учитывать возможную ошибку на 5...6 дней. См. выше.

Приведем положения планет на эклиптике 10 декабря 1403 года. Обозначения – те же, что и выше.

Солнце было в Стрельце. Вместе с ним в Стрельце находились Меркурий и Юпитер. Оба – в вечерней видимости. С другой стороны от Солнца в утренней видимости была Венера. Она находилась в соседнем Скорпионе всего в 5 градусах от границы Стрельца и Скорпиона. Все три планеты были в тот день видимы. Также, в соседнем со Стрельцом Козероге находился Сатурн. Но его расстояние от Солнца было значительным – 42 градуса. Юпитер и Меркурий, оказавшиеся с этой же стороны от Солнца, были вдвое ближе к нему – на расстоянии соответственно 21 и 15 градусов вдоль эклиптики. Наиболее близкой к Солнцу была Венера – на расстоянии 14 градусов вдоль эклиптики от него. Все остальные планеты находились еще дальше от Солнца, чем Сатурн. Таким образом рядом с Солнцем в тот день было ТРИ ПЛАНЕТЫ: Венера, Меркурий и Юпитер.

Напомним теперь вывод, сделанный из анализа частного гороскопа зимнего солнцестояния на Малом зодиаке.

В частном гороскопе зимнего солнцестояния в Стрельце или рядом с ним должны были находиться Меркурий, Венера и еще одна планета – скорее всего, Юпитер. Кроме того, какие-то планеты могли находиться в Скорпионе или в Стрельце со стороны Скорпиона. Но эта часть зодиака сбита.

Соответствие между решением и этим частным гороскопом – полное. Поэтому в третьем столбце мы тоже ставим «плюс».

Четвертый столбец – частный гороскоп весеннего равноденствия.

В 1404 году н.э. весеннее равноденствие было 12 марта. См. Приложение 3. Плюс-минус 5...6 дней на возможную ошибку в определении дня весеннего равноденствия в те времена.

Приведем положения планет на эклиптике 12 марта 1404 года. Обозначения – прежние.

Солнце в тот день было в Рыбах. Вместе с Солнцем в Рыбах находились только Венера и Меркурий. Не считая Луны, которая на Малом зодиаке в частных гороскопах не изображена.

Посмотрим теперь на частный гороскоп весеннего равноденствия на Малом зодиаке. Напомним наш вывод относительно этого гороскопа.

В частном гороскопе весеннего равноденствия, кроме минимального гороскопа – Меркурия и Венеры, – показана еще одна планета в Козероге или на границе Козерога и Стрельца. Кроме того, уточнено положение Меркурия. Он находился либо в Рыбах, либо в Водолее.

Соответствие с нашим решением – хорошее. Меркурий действительно был в Рыбах, как и показано. В Козероге в те дни действительно находилась очень яркая планета – Юпитер. Рядом с Солнцем действительно не было других планет, кроме Меркурия и Венеры.

Несколько странно выглядит только отсутствие Сатурна в этом частном гороскопе при наличии в нем более отдаленного от Рыб Юпитера. Но из самого рисунка Малого зодиака видно, что его автору почему-то очень захотелось внести в частный гороскоп весеннего равноденствия дополнительно только одну планету в Козероге. В нашем решении это – Юпитер. При этом, автору Малого зодиака пришлось специально поместить между Козерогом и Стрельцом рядом с фигурой этой планеты символ весеннего равноденствия, снабдив его знаком вынесения. Какие именно соображения им при этом руководили – мы не знаем. Ситуация очень нестандартная для египетских зодиаков. Поэтому нам вряд ли удастся понять – почему автор Малого зодиака захотел включить Юпитер в этот гороскоп, а Сатурна – нет. В конце концов, Сатурн находился далеко от Рыб, поэтому причин для отбраковки решения из-за того, что он отсутствует в этом частном гороскопе, тут нет.

Итак, в четвертом столбце мы также ставим «плюс».

Пятый столбец – частный гороскоп летнего солнцестояния.

Летнее солнцестояние было 11 июня 1404 года. В этот день положения планет на эклиптике были следующими:

Солнце было в Близнецах. Рядом с Солнцем оказались, как всегда, Венера в Близнецах и Меркурий в соседнем Тельце. Кроме того, на границе Близнецов и Рака был Марс. Других планет рядом не было. Луну мы не считаем, так как в частных гороскопах Малого зодиака символика Луны вообще отсутствует.

Напомним теперь частный гороскоп летнего солнцестояния на Малом зодиаке.

Кроме минимального гороскопа – Венеры и Меркурия, в окрестности Близнецов показан Марс. Он был либо в Близнецах, либо – если воин с занесенным мечом рядом с Раком тоже относится к этому гороскопу, – на границе между Близнецами и Раком.

Как мы убедились выше, воин с занесенным мечом в частный гороскоп осеннего равноденствия не вошел. Следовательно, он относится к частному гороскопу летнего солнцестояния. Значит, Марс в этом гороскопе действительно должен быть на границе Близнецов и Рака.

Соответствие с нашим решением – идеальное. Поэтому в пятом столбце проверочного листа мы также ставим «плюс».

Седьмой столбец – символическое описание Пасхи и пасхального полнолуния. Пасхальному полнолунию и самому празднику Пасхи на Малом зодиаке уделяется очень большое внимание. Мы уже подробно рассказали об этом выше в разделе 4.9.1.

Подчеркнем, что на Малом зодиаке праздник Пасхи описывается как праздник воскресения из мертвых. То есть – именно в христианском смысле этого праздника. См. раздел 4.9.1.

Символическое описание пасхального полнолуния и христианского праздника Пасхи сосредоточено в нижнем ряду Малого зодиака под фигурами Овна и Тельца среднего ряда. То есть – именно там где и положено быть Пасхе. Пасха празднуется весной, когда Солнце находится в Овне или рядом с ним.

На раскрашенном Малом зодиаке это символическое описание Пасхи помечено зеленым цветом. Оно включает в себя: 1) рождение пасхальной Луны, 2) достижение ею полноты на 15-й день, 3) символ мертвого Осириса – по-видимому, египетского Христа – в гробу перед тем, как воскреснуть, и, наконец, 4) символ 7-дневного праздника его воскресения. Вся эта символическая картина была подробно разобрана нами в разделе 4.9.1.

Астрономическое первое весеннее полнолуние в 1404 году, согласно расчету по формулам Гаусса, было 27 марта. Однако, согласно пасхалии, календарное первое весеннее полнолуние было 29 марта. В этот день, согласно христианской пасхалии был праздник иудейской пасхи. См. [БР]:1. А сам праздник христианской Пасхи, согласно пасхалии, в тот год приходился на 30 марта. Но это значит, что 8 мая 1404 года – день нашего решения, – был в точности сороковым днем после христианской пасхи. А 7 мая 1404 года – тоже день нашего решения, – сороковым днем после иудейской пасхи, определяемой согласно христианской пасхалии.

Но тогда мы сразу вспоминаем, что в Православной церкви отдание праздника Пасхи празднуется именно на 40 день после Пасхи. А значит дата, записанная на малом зодиаке, является датой праздника отдания пасхи в 1404 году. Теперь становится понятно – почему на Малом зодиаке так много места уделено символическому описанию праздника Пасхи.

Итак, в 6-м столбце проверочного листа мы также ставим «плюс», поскольку полученная нами дата основного гороскопа идеально соответствует тому описанию праздника Пасхи, которое мы видим на Малом зодиаке.

Но тогда еще больше усиливается уже высказанное выше подозрение, что дополнительная сцена с 4-мя планетами в Козероге рядом с Солнцем в среднем ряду Малого зодиака, связана с одним из главных христианских праздников – праздником Крещения Господня. Напомним, что Крещение по юлианскому календарю приходится на 6 января, когда Солнце как раз находится в Козероге. А соседний с Козерогом Водолей, как мы уже неоднократно говорили, скорее всего, символизирует на египетских зодиаках Иоанна Крестителя. Но именно с Иоанном Крестителем тесно связан праздник Крещения. Празднуется крещение Христа Иоанном Крестителем.

Посмотрим – что происходило в Козероге 6 января 1404 года на праздник Крещения. Собрались ли там рядом с Солнцем сразу 4 планеты? Оказывается – да.

Седьмой столбец – дополнительная сцена между Водолеем и Козерогом.

рис.6.51

Картина неба в окрестности созвездия Козерога 6 января 1404 года в праздник Крещения, показана на рис.6.51. Мы видим, что в этот день действительно в Козероге рядом с Солнцем собрались сразу четыре планеты: Сатурн, Венера, Меркурий и Юпитер. Этих планет было ровно четыре, поскольку оставшиеся планеты – Марс и Луна, – были в тот день очень далеко от Козерога: Марс в Рыбах, а Луна в Деве.

При этом, в хорошей видимости из 4 планет в Козероге был только Сатурн. Сатурн опустился под горизонт в Каире вечером 6 января 1404 года при погружении Солнца на 16 градусов. То есть – уже в почти полной темноте. Напомним, что самые яркие звезды становятся видны при погружении Солнца на 7...8 градусов. А когда Солнце опускается под горизонт на 18 градусов, начинается ночь [27], с.16. Яркость Сатурна в тот день была плюс 1,1 – как у звезд первой величины. Поэтому Сатурн был прекрасно виден на вечерней заре и в начале ночи.

Остальные планеты в Козероге – Меркурий, Юпитер и Венера, – были не видны, так как находились слишком близко к Солнцу, рис.6.51. Юпитер был вообще возле самого Солнца. Меркурий оказался тоже очень близок к Солнцу. К тому же его яркость в тот день была очень низкой – плюс 3,4. Поэтому видимость Юпитера и Меркурия была исключена. Венера тоже вряд ли могла быть видна на небе – разве только несколько мгновений в самом конце утренней зари. Она поднялась над горизонтом в Каире когда погружение Солнца было всего 6 градусов. Небо уже сильно посветлело и даже самые яркие звезды были не видны. Венера при своей исключительно высокой яркости (минус 3,4) могла все же быть видна, но только очень короткое время.

Эта картина в точности соответствует «сцене на змеях и лодках» между Водолеем и Козерогом. В этой сцене три планеты, включая «группу Меркурия» и Венеру, показаны маленькими фигурками, а четвертая – очень большой. Что полностью отвечает нашему решению, в котором три планеты терялись в лучах Солнца, а одна – Сатурн, – была в хорошей видимости. См. раскрашенный Малый зодиак, где вся эта «сцена на змеях» между Водолеем и Козерогом в среднем ряду помечена зеленым цветом. Разбор ее символики мы уже дали выше в разделе 6.6.5.3.

Приведем точные положения планет на эклиптике 5...7 января 1404 года. Мы берем три последовательных дня вокруг праздника Крещения 6 января, чтобы были видны направления движения планет по небу в этот день.

Итак, в седьмом столбце проверочного листа мы также ставим «плюс». На этом проверочный лист кончается. Во всех его столбцах стоят «плюсы», рис.6.50. Следовательно, это решение – полное.

Других полных решений ни в одной из расшифровок основного гороскопа на Малом эснском зодиаке обнаружено не было.

Вывод:

Малый эснский зодиак несет в себе дату: 6...8 мая 1404 года нашей эры. это был праздник отдания пасхи. Наилучшее соответствие с зодиаком было 7 мая 1404 года.

Итак, мы показали, что на монументальных каменных зодиаках старинных египетских храмов «Луки царей», расположенных в городах Дендере и в Эсне, якобы «очень древними» египтянами были записаны следующие позднесредневековые даты.

1) На Длинном дендерском зодиаке: 22-26 апреля 1168 года н.э.

2) На Круглом дендерском зодиаке: утро 20 марта 1185 года н.э.

3) На зодиаке из большого храма Эсны: 31 марта – 3 апреля 1394 года н.э.

4) На зодиаке из малого храма Эсны: 6...8 мая 1404 года н.э. В эти дни как раз праздновалось отдание Пасхи. Вероятно, поэтому на зодиаке из малого храма Эсны очень подробно изображена Пасха.

Таким образом, дендерские храмы были посвящены событиям, которые происходили в конце XII века нашей эры. Храмы в Эсне были посвящены другим событиям, более поздним. Они происходили в конце XIV – начале xv веков нашей эры.

Сами храмы в Дендере и в Эсне были построены, следовательно, еще позже. По нашему мнению их строили мамелюки – хранители царского кладбища Великой Империи. Это были архаичные христианские или иудо-христианские храмы «эллинской эпохи» – то есть эпохи великого=«монгольского» завоевания XIV века и создания Великой="Монгольской» Империи с центром в междуречьи Волги и Оки. То есть – во Владимиро-Суздальской Руси [РЕК].

Возможно, эти храмы были построены незадолго до османского завоевания Египта и потери мамелюками власти в Египте. Что, как известно, произошло в XVI веке нашей эры.

Поясним вкратце нашу мысль. Более подробное изложение см. в нашей книге «Реконструкция всеобщей истории» [РЕК].

Османское завоевание XV-XVI веков – которое, согласно нашей реконструкции, так же, как и предшествующее ему великое="монгольское» завоевание, исходило из центра Великой Империи, то есть из Владимиро-Суздальской Руси, – было следствием глубокого кризиса в Империи [РЕК]. В эпоху османского завоевания XV-XVI веков, вероятно, произошли какие-то очень сильные перемены в жизни Великой Империи. Существенно поменялись многие религиозные обряды. В это время древняя религия Империи – первичное христианство, – начинает преобразовываться и раскалываться [РЕК]. Сегодня мы называем эти события «принятием христианства». Но это не совсем верно.

Скалигеровская версия хронологии ошибочно относит принятие христианства в IV век нашей эры и изображает его как отказ имперских властей от «язычества» или «эллинства». Которое, якобы, не имело ничего общего с христианством. Согласно новой хронологии и нашей реконструкции, это было не так. Во-первых все это происходило не в IV веке нашей эры, а в XV-XVI веках. Во-вторых, «эллинство» или «язычество» первых царей Империи было тоже христианством. Они чтили Христа и праздновали основные христианские праздники – Пасху, Рождество, Благовещение и некоторые другие. Но многие обряды той эпохи, которые вполне уживались с христианской верой, были в XV-XVI веках отменены и, более того, подверглись жестокому преследованию и уничтожению. Они были объявлены «нехристианскими», «языческими». Вероятные причины этого перелома описаны в нашей книге [РЕК]. Одной из этих причин – может быть даже основной, – была чудовищная вспышка эпидемических болезней, уничтожившая в конце XIV – начале XV веков большую часть населения Империи. Как результат этого, моральные и бытовые ограничения к населению стали существенно более жесткими и аскетичными. Проводником этих ограничений стала реформированная в соответствии с требованиями эпохи христианская церковь Империи.

Уничтожению подвергались, в частности, христианские храмы старого образца. Которые несли в себе уже отмененную, преследуемую новой властью символику. Их символика заменялась на новую, более аскетичную. Крайняя степень этого аскетизма – полный запрет изображения людей и животных в молитвенных домах (мечетях), – до сих пор сохраняется в мусульманстве.

Эта линия проводилась в жизнь, естественно, не только мирным путем. Часто это делалось огнем и мечом. Османы прошли весь юг Империи, громя и разрушая старые, ставшие ненавистными им, «языческие» храмы. Дольше всего старые обычаи Империи сохранялись, естественно там, где находилось недоступное для посторонних старое царское кладбище. То есть – в Египте. Но в XVI веке османы, наконец-то проникли и сюда. Вероятно, именно тогда и были разгромлены гигантские погребальные храмы и другие постройки нильской «Луки царей».

Но сами царские гробницы османы, скорее всего, не тронули. Более того, на кладбище, вероятно, вплоть до XVII века продолжали хоронить русско-ордынских царей и их родственников. Мамелюки же, хотя и потеряли власть в Египте, передав ее османам, – продолжали охранять царские гробницы до прихода в Египет европейцев в конце XVIII века. Когда пришли европейцы, было разорено уже само царское кладбище. В спешке спрятанные последними хранителями кладбища мумии царей были, в конце концов, все-таки найдены европейцами и отвезены в Каирский музей [8]. Это произошло уже во второй половине XIX века.

Подробно с нашей реконструкцией истории Древнего Египта как царского кладбища Великой Империи, можно ознакомиться по нашим книгам «Империя» [ИМП] и «Реконструкция всеобщей истории» [РЕК]. А также по 5-му тому готовящегося к печати семитомника «Хронология». Несколько сокращенное изложение этого материала содержится в 3-м томе популярного издания «Русь и Рим». В книге «Империя», в частности, подробно говорится о египетских пирамидах, сфинксе, о подлинном, с точки зрения нашей реконструкции, смысле некоторых иероглифических текстов.

Мы не имеем возможности повторять здесь все это. Поэтому ниже мы ограничимся, в основном, лишь некоторыми замечаниями по поводу египетского царского некрополя в «Луке царей». Напомним, что именно там были обнаружены дендерские и эснские зодиаки. За подробным изложением отсылаем читателя к указанным книгам.

Вероятно, Египет был одним из основных религиозных центров как Древней Ромеи (Византии) X-XIII веков, так и ее наследницы – Великой «Монгольской» Империи XIV-XVI веков с центрами во Владимиро-Суздальской Руси и в Стамбуле-Константинополе. В Египте был сосредоточен культ мертвых царей Империи.

Может быть, это началось с наблюдения древних, что в этих местах из-за очень жаркого и сухого климата труп, попавший в раскаленный песок, не гниет. Поэтому долина Нила наиболее подходит для захоронений. Следы этого древнего обычая – хоронить в песке – сохранились даже в эпоху строительства пирамид, когда знатных людей уже клали в гробницы. Например, в заклинаниях погребальных «Текстов Пирамид» «говорится о «сбрасывании песка с лица» – явный анахронизм для времени, когда фараонов давно уже погребали в пирамидах» [56], с.15.

Но возможно, причины были и другими. Например, Египет мог быть родиной предков царской династии Великой Империи XIV-XVI веков н.э. Царей возили хоронить в землю предков, даже когда столица Империи была уже очень далеко от Египта – сначала в босфорском Царь-граде (Стамбуле), а потом во Владимиро-Суздальской Руси.

Так или иначе, но в эпоху Великой Империи именно долина Нила была выбрана для царского кладбища. Согласно нашей реконструкции, этим объясняется исключительное место погребальной темы во многих памятниках Египта.

В Библии встречаются частые упоминания о таинственном городе ЕЙР-ДУД, который обычно переводится как Город Давида. Н.А.Морозов собрал все библейские упоминания о нем и обнаружил, что практически во всех случаях он упомянут как место погребения иудейских, – то есть богославских, славящих бога, – царей. Поэтому, скорее всего, библейский «Город Давида» – это не жилой город, а огромный некрополь, царское кладбище, Город Мертвых.

В силу обнаруженных нами династических параллелизмов в скалигеровской версии истории, см. [МЕТ1], [МЕТ2], [РЕК], в библейских книгах Царств и Паралипоменон отразились в значительной степени события и правители эпохи XIV-XVI веков, то есть – эпохи Великой Империи.

Согласно династическим параллелизмам [МЕТ1], [МЕТ2] в библейском некрополе «Города Давида» должны быть похоронены, в частности, Диоклетиан, Константин I, Констанций I Хлор, Юлий Цезарь, Помпей, Феодосий I Великий и т.д. Кстати, в скалигеровской истории гробницы этих правителей считаются утерянными. Неизвестны даже места их захоронений. Отметим, что все эти правители присутствуют на страницах скалигеровской истории не только под своими «античными» именами, но также и под средневековыми. Поскольку все они на самом деле правили в эпоху XI-XVI веков. В «античность» попали (на бумаге) лишь их фантомные отражения. Подробности см. в нашей книге «Реконструкция всеобщей истории» [РЕК].

Надо полагать, что на царском кладбище были захоронены не только сами цари, но и их ближайшие родственники, члены царских семей, высшие государственные чиновники.

Можно ли найти в Средиземноморье древний погребальный комплекс, отвечающий по своим масштабам, царскому некрополю Империи, которая охватывала когда-то Евразию, Африку, а потом и Америку? Да, такой некрополь действительно существует. Причем только в одной стране – Египте.

В Египте находятся великие пирамиды в которых, как полагают, когда-то были захоронены фараоны.

На 500 километров южнее пирамид, в труднодоступных местах среднего течения Нила расположено огромное царское кладбище. О нем мы уже говорили выше – это «долина царей» в горах гигантской нильской луки. Напротив, на другом берегу Нила расположен город Луксор (Лук-сор = Лука Царей?) с двумя огромными «древне»-египетскими постройками – Карнакским и Луксорским храмами. Их фотографии были приведены выше. Дорогу к царскому некрополю охраняют гигантские статуи сидящих фараонов – «колоссы Мемнона». На спинках стульев этих фигур и на боковых поверхностях стульев изображены огромные православные кресты. (Подробнее об этом см. ниже). Именно в этих местах, как мы говорили, и расположены дендерские и эснские храмы с огромными каменными зодиаками, датировка которых была дана в этой главе. Эти храмы, скорее всего, служили составной частью гигантского погребального комплекса «Луки царей».

Судя по сохранившимся на стенах Карнакского храма изображениям [28], с.10, тело умершего царя сначала доставляли по Нилу в Карнакский храм, расположенный недалеко от Нила на его восточном берегу. Затем покойного царя везли в ладье вдоль Нила по выложенной камнем дороге – аллее сфинксов длиной примерно 3,5 километра. Аллея соединяет Карнакский храм с Луксорским, который стоит уже на самом берегу Нила. Потом провожающие возвращались назад в Карнакский храм, а тело царя через несколько дней тайно перевозили через Нил и везли мимо колоссов Мемнона в погребальные долины, скрытые в горах Луки Царей = Луксора, рис.6.8, рис.6.9, рис.6.1, рис.6.4.

В склонах гор вырубали обширную погребальную пещеру, украшали ее стены фресками с многочисленными иероглифическими надписями и ставили туда саркофаг с мумией, рис.6.2, рис.6.3, рис.6.52. Сегодня множество таких пещер, расположенных в нескольких долинах, найдено и открыто для посещения. Вход в пещеру-могилу заделывался наглухо, чтобы он не был заметен снаружи. По-видимому, вся Лука Царей = Луксор тщательно охранялась специальными службами Империи и никого из посторонних сюда не допускали. После распада Империи почти все захоронения были или разграблены или же, что более вероятно, сами имперские власти приказали вынести из них ценности, когда потеряли возможность должным образом охранять Луку Царей. Из обнаруженных здесь захоронений лишь могила Тутанхамона оказалась не тронутой. Но она, возможно, является подделкой XX века, см. главу 9.

рис.6.52

Что касается огромных погребальных храмов – Карнакского и Луксорского, то они были варварски разрушены и сегодня лежат в руинах, рис.6.53. Явные следы погрома – обгорелые потолки, груды камней и обломков видны, например в Карнакском храме до сих пор. Закопченный каменный потолок в одном из помещений – след бушевавшего здесь пожара, – так и не почистили после погрома. Прежние хозяева храма сюда уже не вернулись. Очевидно, этот погром произошел не так уж давно. А вовсе не в глубокой древности, как думают египтологи, опираясь на ошибочную хронологию Скалигера. Иначе на месте этих храмов давно построили бы что-то другое, угодное новым фараонам. Но ничего подобного сделано не было. Хорошо видно, что после погрома никто даже не пытался восстанавливать или перестраивать эти храмы. По крайней мере до тех пор, пока – уже в наше время – их не стали использовать для привлечения туристов.

рис.6.53

Сегодня в развалины Луксорского храма встроены небольшая мечеть и христианская церковь, купола которых буквально теряются среди окружающих их гигантских обломков, рис.6.54. Однако обе эти постройки – поздние. Кстати, в отличие от «древне»-египетских сооружений, они – судя по их небольшим размерам – явно предназначались лишь для местного населения.

рис.6.54

Когда Великая Империя распадалась, а ее правящая династия была уничтожена [РЕК], старые царские погребальные храмы, видимо, начали мешать новым правителям. Их варварски превратили в груды развалин, скорее всего, с помощью пороха и пушек. Когда погромщики ушли, местные жители стали потихоньку растаскивать камни как строительный материал. Но руин было так много, что все растащить не успели. Сегодня растаскивание пресекли, и сюда водят туристов, объясняя им, что все эти огромные сооружения были будто бы построены несколько тысяч лет назад некими загадочными древними египтянами. Которые, якобы были здешними местными жителями.

То есть, по мнению египтологов, все это мегалитическое строительство опиралось лишь на местные ресурсы древней страны, расположенной вдоль реки Нил. Но одного взгляда на эти «древние» постройки достаточно, чтобы понять, что ресурсы и потребности их строителей разительно отличались от ресурсов и потребностей современных жителей этих мест. Что же случилось с жителями Египта?

Наш ответ следующий. «В древности», то есть до XVII века, египтяне работали на огромную Империю, охватывавшую Евразию, Африку и Америку. Египет был огромным имперским царским кладбищем, «страной могильщиков» в Великой Империи. Поэтому погребение царей было основным ремеслом египтян, основным источником благосостояния этих мест. Другими словами, «древне»-египетское погребальное строительство опиралось на ресурсы всей Империи, отвечало ее размерам и запросам. Когда же Великая Империя распалась, местное население перестало быть «народом могильщиков» и стало в этом отношении таким же, как и все остальные народы. Для которых погребальные обряды не являются ни главным смыслом жизни, ни источником благосостояния страны.

И еще несколько замечаний.

Изображения погребального обряда на стенах Карнакского храма египтологи сегодня считают описаниями «древне»-египетского праздника «опет», посвященного, по их мнению, древнейшему загадочному культу «древне»-египетского бога Амона-Ра [28], с.10. Слово опет, вычитанное египтологами из иероглифических надписей Карнакского храма, означает, по-видимому, просто отпевание, то есть отпевание покойника, мертвого царя. Напомним, что корень церковно-славянского слова «отпевание» – Петь. Именно так и назывался совершающийся здесь обряд. Что же касается слова Амон, то в нем египтологи, вероятно, не узнали церковного возгласа аминь, то есть истина по-гречески. Словом аминь кончаются многие христианские молитвы, поэтому оно особенно часто повторяется в церковных текстах. Вероятно, оно часто повторяется и на стенах Карнакского храма. В этой связи отметим, что мастера, которые делали царские пещеры-могилы в Луке Царей, назывались, как нам говорят, «служителями на месте истины» [28], с.85. То есть – служителями на месте Аминя или Амона, если перевести слово истина по-гречески.

Известно также, что все мастера, работавшие над изготовлением царских гробниц в Луке Царей = Луксоре, жили тут же, в одной из горных долин в закрытом поселке, окруженном стеной. «Ремесленники, так или иначе причастные к царским гробницам, считались „хранителями секретов“, и поэтому вынуждены были жить в деревне, окруженной стеной» [28], с.85.

И тут мы с интересом узнаем, что эта «деревня» называлась, оказывается, «городским монастырем» и что «в ней некогда жили монахи-копты Фиваиды» [28], с.85. Но копты – это египетские христиане. Итак, мы видим, что гробницы царей Великой Империи делали не просто рабочие, а христианские монахи Египта. Они жили в монастыре, вероятно полностью закрытом для посторонних. Монастырь был расположен прямо среди гор царского кладбища. Умерших монахов этого монастыря хоронили тут же, в особом некрополе, рядом с монастырем, в гробницах, состоящих «из молельни и небольшого раскрашенного подземного помещения» [28], с.85. Такое устройство гробниц также говорит о том, что здесь были захоронены монахи – христиане. Все это означает, что обряд погребения царей-фараонов был, скорее всего христианским, точнее, ранне-христианским.

Конечно, с точки зрения современной христианской церкви египетские обряды захоронения могут показаться непонятными и даже чуждыми. Но не следует забывать, что здесь хоронили не простых людей, а членов царствующего дома Империи. Поэтому и обряды, которые тут совершались, могли сильно отличаться от погребальных обрядов всех остальных людей. Царские погребальные отпевания – опеты могли быть, скажем, более архаичными и нести в себе особенности, присущие им и только им.

Вероятно, воспоминания об этом царском кладбище Империи сохранились и в «древне»-греческих легендах о птице Фениксе. Согласно этим легендам, «Феникс – волшебная птица … название ей дали ассирийцы (то есть русские, см. [РЕК] – Авт.)… Феникс имеет вид орла (гербом Империи был двуглавый орел – Авт.)… Феникс умирает, вдыхая ароматы трав (имеется в виду бальзамирование – Авт.), но из его семени рождается новая птица, которая переносит тело своего отца в Египет, где жрецы Солнца (то есть Христа, символом которого является Солнце – Авт.) его сжигают» [26], с.571. По другим «древне»-греческим легендам Феникс – уже не птица, а человек, причем ЦАРЬ. Более того, греки считали, что Феникс участвовал в Троянской войне и был воспитателем Ахилла [26], с.571. Это еще больше сближает сказочный образ Феникса с царями Руси-Орды – владыками созданной ими Великой = «Монгольской» Империи. Как мы видим из этих греческих сказаний, тела царей-Фениксов действительно перевозили в Египет для захоронения.

Согласно нашей гипотезе [РЕК], большая часть известных египетских мумий была привезена в Египет издалека в бальзамированном виде. (Эту идею высказывал еще Н.А.Морозов в [4]). Вынимались внутренности, проводилась специальная химическая обработка тела. Бальзамирование трупов скорее всего возникло именно с целью предохранения их от гниения по дороге, во время длительной перевозки через Средиземное море из Европы в Египет. Тут сразу вспоминается «древне»-греческий миф о перевозчике мертвых – Хароне. Он перевозил души в Страну Мертвых по некоей гигантской «реке». Вероятно, здесь речь идет о плавании через Средиземное море из Европы в Египет. Отметим, что раньше люди представляли себе моря как большие реки. На многих старых картах моря изображены в виде рек.

В июле 2002 года один из авторов (Г.В.Носовский) вместе с известным путешественником В.В.Сундаковым, художником-фотографом Ю.Л.Масляевым и кино-оператором В.В.Сундаковым (младшим) принял участие в экспедиции по историческим местам Египта. Экспедиция была организована с российской стороны А.В.Мартыновым, автором телепередачи «Неизвестная планета», а с египетской стороны – Абдель Рахманом Имамом, владельцем туристической фирмы «Гелиос-тур». Авторы приносят им искреннюю благодарность. Во время экспедиции Г.В.Носовский, в частности, имел возможность подробно осмотреть Дендерские и Эснские храмы и сравнить находящиеся там зодиаки с их изображениями в наполеоновском альбоме [2].

В центре Эсны (или Исны, Isna) до сих пор стоит хорошо сохранившийся храм, достаточно точно зарисованный в наполеоновском альбоме [2]. В нашем исследовании мы называем его Большим храмом Эсны. Он состоит из одного только помещения – гипостильного зала, разделенного шестью рядами колонн и имеющего один вход и один выход друг напротив друга. Изображения на потолке храма сохранились полностью – в том числе и зодиак EB (Большой Эснский зодиак). Все детали изображений полностью различимы, хотя потолок сильно засижен летучими мышами.

Отметим, что потолочные изображения Большого Эснского храма, как, впрочем, и сам храм, не носят заметных следов реставрации. Похоже, что храм сохранился более или менее в своем первозданном виде. И в то же время он производит впечатление действительно старой постройки. О древности Большого Эснского храма говорит, в частности, тот факт, что уровень земли в городе Эсна поднялся уже почти на 8 метров над его полом. Таким образом, сегодня храм оказался на дне окружившего его глубокого раскопа, высотой почти что до крыши храма.

Во второй слева полосе потолка (если смотреть от входа) находится Большой Эснский зодиак. В 2002 году мы подробно засняли его и сравнили фотографии с изображениями из наполеоновского альбома. Совпадение оказалось практически полным. Таким образом, было доказано, что «наполеоновское» изображение зодиака EB, которым мы пользовались, является достаточно точным. В нем нет никаких ошибок, способных повлиять на астрономическую датировку. Отметим, что такая высокая точность изображения зодиака EB в наполеоновском альбоме повышает доверие и к помещенному в том же альбоме рисунку другого Эснского зодиака – EM, найденного в XIX веке в небольшом полуразрушенном храме на севере Эсны. Мы называем его Малым Эснским зодиаком.

К сожалению, Малый Эснский храм и его зодиак не сохранились. Этого храма сегодня нет ни в Эсне, ни в ее окрестностях, и никто из местных жителей о нем ничего не помнит. Мы очень тщательно расспросили местных жителей и эснскую полицию о существовании каких-либо остатков старинного храма или других древних сооружений на севере Эсны. Однако, внимательно разглядев «наполеоновский» рисунок развалин Малого Эснского храма, полицейские и местные жители заверили нас, что такого сооружения в Эсне давно уже нет. И вообще, сказали они, на их памяти в Эсне и ее окрестностях находился только один храм – «Большой Эснский». Никаких других старинных храмов или сооружений, кроме нескольких древних гробниц на севере Эсны, в этих местах уже нет. Мы посетили названные гробницы, но никаких следов Малого Эснского храма там не нашли. Таким образом, Малый Эснский зодиак был либо давно разрушен, либо вывезен в Европу и его местонахождение нам неизвестно. Тем не менее, повторим, высокая точность рисунка Большого Эснского зодиака в наполеоновском альбоме [2] позволяет надеяться, что и Малый Эснский зодиак был зарисован достаточно аккуратно. Напомним, что в своем исследовании мы основывались именно на «наполеоновском» изображении Малого Эснского зодиака.

Дендерский храм, в отличие от Эснского, состоит не только из одного гипостильного зала, а имеет много различных помещений и пристроек. Выход из гипостильного зала ведет тут не наружу, как в Эсне, а в другие помещения храма, пока, в конце концов, мы не попадаем в последнюю комнату, сильно напоминающую алтарь христианских храмов. Например, как и в христианских алтарях, посередине комнаты здесь тоже стоит каменный престол.

Несколько небольших помещений расположено также и на крыше Дендерского храма. На потолке одного из них и был найден во время наполеоновского нашествия Круглый Дендерский зодиак. Сегодня он находится в Лувре, а на его прежнем месте помещен муляж-копия. Остальная часть потолка, кроме самого Круглого зодиака, – подлинная. Там, в частности, находятся два барельефа, изображающие «богиню Нут». Их состояние плохое. Одна из Нут сильно повреждена, причем, по-видимому, намеренно. У нее полностью сбито лицо.

Вообще, видны явные следы погрома, когда-то произошедшего в храме. Причем, после погрома здание уже никто не пытался восстанавливать. Отметим, что это – общая картина для всех «древне»-египетских храмов, которые мы видели. Складывается впечатление, что концом «древне»-египетской истории явилось некое крупное завоевание, во время которого с фанатичной яростью были разгромлены (и уже более не восстановлены) старые «неправильные» храмы и памятники. Согласно нашей реконструкции, это было, скорее всего, османское=атаманское завоевание Египта в XVI веке. Затем был еще один погром во время нашествия Наполеона.

Отметим уникальность Круглого Дендерского зодиака. Надо сказать, что в Египте сохранилось несколько храмов, очень похожих на Дендерский. Например, храм в Эдфу, храм в Абидосе и т.д. Но Круглый зодиак был найден только в одном Дендерском храме. Почему? Возникает впечатление, что этот Зодиак (высеченный, кстати, из цельного куска камня) уже существовал и был чем-то знаменит во времена строительства Дендерского храма. Вероятно, его поместили в храм, в специально построенное для него маленькое помещение, соответствующее небольшому размеру зодиака, как некую древнюю реликвию или святыню. Иначе, если бы Круглый зодиак был изготовлен непосредственно во время строительства Дендерского храма, то трудно объяснить, почему при строительстве других храмов точно такого же типа не было сделано других подобных ему круглых зодиаков и соответствующих им помещений на крыше.

Что касается Длинного Дендерского зодиака, расположенного на потолке гипостильного зала Дендерского храма, то вполне вероятно, что такие зодиаки были и в других храмах, подобных Дендерскому. Но, к сожалению, они большей частью не сохранились. На такую мысль наводит то обстоятельство, что в тех случаях, когда изображения на потолке гипостильного зала уцелели полностью – а это произошло, насколько нам известно, только в Дендере и в Эсне, – среди них присутствует зодиак. В других же храмах такого типа, где потолок гипостильного зала полностью или в значительной степени утрачен, зодиаки не сохранились, хотя уцелевшие фрагменты потолочных изображений обнаруживают там полное сходство с Дендерским и Эснским храмами.

Внимательное изучение сделанных нами фотографий Длинного Дендерского зодиака обнаружило следующую картину. Оказалось, что Длинный зодиак в Дендерском храме частично является подлинником, а частично – копией. Поясним, что Длинный зодиак представляет собой раскрашенную лепнину на потолке. Основа же потолка гипостильного зала – это ряд плоских каменных блоков, положенных на перекрытия, поддерживаемые колоннами. Длинный зодиак покрывает собой сразу много таких каменных блоков. Некоторые из них, по-видимому, были вытащены со своего места и увезены в Европу, а вместо них сделан муляж-копия. Например, крайние блоки правой (от входа) полосы Длинного Зодиака – то есть там, где расположена голова одной из «богинь Нут» – явный муляж. Это хорошо видно на фотографиях при сравнении с соответствующими подлинными блоками левой полосы. В то же время некоторые другие части Длинного зодиака производят впечатления подлинника. Таким образом, в данном случае мы сталкиваемся с частичными переделками старинного зодиака.

Сравнение современного состояния Длинного зодиака в Дендерском храме с его «наполеоновскими» рисунками обнаружило следующие отличия, касающиеся астрономической символики зодиака.

1) Вместо девушки-десятиградия, идущей сразу за Девой на «наполеоновском» рисунке, на потолке Дендерского храма сегодня изображен Сатурн с косой. С астрономической точки зрения это бессмысленно, поскольку фигура Сатурна в основном гороскопе Длинного зодиака расположена очень далеко от этого места и Сатурн за год не может пройти такое большое расстояние. Поэтому, скорее всего, это – муляж, выполненный, в отсутствии подлинника, частично по неточному рисунку Денона, а частично – по аналогии с Круглым зодиаком. Дело в том, что на первоначальном деноновском рисунке здесь по ошибке как раз и был нарисован Сатурн, но только не с косой, а с планетным посохом. А на Круглом зодиаке в этом месте стоит Сатурн с косой. Вероятно, автор муляжа в целом следовал рисунку Денона, но ввиду его плохого качества, «уточнил» изображение, воспользовавшись Круглым зодиаком. И ошибся.

Если же указанная часть Длинного зодиака является подлинной, – что, по нашему мнению, очень маловероятно, – то придется допустить, что фигура Сатурна с косой на Дендерских зодиаках является частью рисунка созвездия Девы. Но тогда это – особенность исключительно Дендерских зодиаков, поскольку ни на каких других египетских зодиаках, которые нам известны, ничего подобного нет. В принципе, такое возможно, но все же выглядит довольно странно.

2) Обе фигуры с посохами, изображающие Венеру на потолке Дендерского храма, – мужские. Более того, там вообще нет ни одной женской фигуры с планетным посохом (девушка, поставившая на «наполеоновском» рисунке свой посох на Козерога, здесь изображена без посоха – см. ниже). Это не меняет отождествления планет на Длинном зодиаке, поскольку Венера, даже представленная двумя мужскими фигурами, все равно однозначно распознается по сопровождающему ее символу сросшихся спинами зверьков-зорь, – таких же, как и на Круглом зодиаке, – а также по львиному лицу одного из путников, см. выше. Повторим, что ни одной женской фигуры с планетным посохом на Длинном зодиаке в его современном состоянии в Дендерском храме уже не осталось. Однако, такая чисто мужская символика Венеры не встречается ни на одном из известных нам египетских зодиаков, а потому выглядит чрезвычайно странной. Следовательно, скорее всего, здесь мы опять-таки столкнулись с неточным муляжом-копией.

Подчеркнем, что указанное отличие (по Венере) современного потолка Дендерского храма от «наполеоновского» рисунка не меняет расшифровку Длинного зодиака и потому не приводит к его передатировке.

3) Девушка, поставившая свой посох на спину Козерога на «наполеоновском» рисунке, сегодня посоха не имеет. Это – явное влияние первоначального деноновского рисунка, на котором девушка также изображена без посоха. Но в данном случае можно достаточно уверенно утверждать, что мы имеем дело с муляжом. Дело в том, что как раз в этой части Длинного зодиака расположена голова одной из «богинь Нут», явно отличающаяся от своей пары на другой стороне потолка. Она представляет собой очевидную копию-муляж, изготовленную под явным влиянием деноновского рисунка. Таким образом, в данном случае мы, скорее всего, имеем дело с неточным муляжом. Впрочем, и эта деталь Длинного зодиака не способна повлиять на датировку. Она лишь слегка затрагивает частный гороскоп летнего солнцестояния, не меняя его в принципе.

Подводя итоги, следует сказать, что отмеченные отличия современного потолка Дендерского храма от его «наполеоновского» рисунка не привносят в Длинный зодиак никакой новой астрономической информации. Напротив, они слегка разрушают небольшую часть астрономических данных Длинного зодиака. А именно – полностью исчезает частный гороскоп осеннего равноденствия и весьма несущественно портится частный гороскоп летнего солнцестояния. Важно, что астрономическая датировка длинного зодиака с учетом всех перечисленных изменений остается прежней.

В июле 2002 года один из авторов (Г.В.Носовский) в составе экспедиции, организованной телепередачей «Неизвестная планета», посетил город Эсну в Египте. Он воспользовался представившейся ему редкой возможностью сфотографировать Большой эснский зодиак в его современном состоянии. Г.В.Носовский заснял всю поверхность потолка Большого эснского храма и в частности – полностью Большой эснский зодиак. Фотографии Большого эснского зодиака были также любезно выполнены по нашей просьбе и предоставлены в наше распоряжение участником той же экспедиции профессиональным фотографом Ю.Л.Масляевым.

Фотографии покрывали площадь Большого зодиака полностью. Оказалось, что он не имеет утрат. Зодиак сохранился до наших дней со всеми своими деталями. У нас появилась наконец возможность проверить правильность наполеоновской прорисовки Большого эснского зодиака. Напомним, что именно на основе наполеоновской прорисовки данный зодиак был исследован и датирован нами в 2001 году. Теперь мы смогли исправить имеющиеся там неточности и проверить правильность нашей датировки. Сразу скажем, что неточности действительно были, но на результат астрономического датирования они не повлияли. Более того, после того, как ошибки наполеоновской прорисовки были исправлены, соответствие между зодиаком и найденным нами в 2001 году его полным астрономическим решением (31 марта – 3 апреля 1394 года) стало еще луше. Исчезли странности, отмеченные нами в 2001 году при исследовании Большого эснского зодиака по «наполеоновской» прорисовке. См. раздел 6.5. Они оказались просто следствием ошибок наполеоновских художников. Подробнее см. ниже.

Уточненную прорисовку Большого эснского зодиака с исправлением всех имеющихся на «наполеоновской» прорисовке неточностей, мы приводим на рис. 6.55, рис. 6.56 и рис. 6.57. Отметим, что особенно много неточностей было в тех местах зодиака, которые скрывались за верхушками колонн, поддерживающих потолок храма. Поясним, что колонны в Большом эснском храме имеют сверху расширение наподобие воронки. Расширение это довольно большое. Оно скрывает от наблюдателя, стоящего на полу, часть потолка. Однако если перейти на другое место, можно увидеть часть ранее скрытого изображения. Меняя место наблюдения несколько раз можно разглядеть весь зодиак полностью. Но это, повторим, требует постоянной смены места наблюдения. Что, естественно, создавало определенные неудобства для художников, зарисовывавших зодиак для «наполеоновского» альбома. Вполне понятно, что именно в местах, скрываемых верхами колонн, они и допускали ошибки. К счастью, их ошибки оказались не столь существены, чтобы помешать астрономической датировке.

Причина нашей «удачи», конечно, не случайна. Она заключается в том, что мы учли при датировке не только основной гороскоп Большого эснского зодиака, но и его частные гороскопы. В итоге, общее количество привлеченной датирующей информации оказалось вполне достаточно для «автоматического подавления» неточностей прорисовки.

Опишем вкратце основные ошибки «наполеоновской» прорисовки.

1) Фигура Девы в «наполеоновской» прорисовке касалась рукой хвоста стоящей впереди нее львицы с человеческим лицом. Образуя с ней как бы единый символ, очень напоминающий изображения Льва на некоторых египетских зодиаках. В 2001 году нам пришлось достаточно долго объяснять – почему в данном случае изобраджено не созвездие Льва, а два совершенно разных символа (созвездие Девы и фигура частного гороскопа). На самом деле, как стало ясно из фотографий, слишком тесное сближение Девы с львицей частного гороскопа – ошибка «наполеоновских» художников. На самом деле, на зодиаке «EB» они четко разделены. См. рис.6.55.

рис.6.55 Уточненная прорисовка Большого эснского зодиака «EB». Получена путем исправления «наполеоновской» прорисовки [2], A.Vol.I, PL.79 по фотографиям, сделанными в Большом зснском храме в июле 2002 года Ю.Л.Масляевым и Г.В.Носовским. Были устранены все неточности «наполеоновской» прорисовки, способные повлиять на расшифровку зодиака. Первая часть рисунка.

2) Мужчина, занесший нож над головой, изображенный на зодиаке «EB» надо Львом с «дополнительной» Девой, на «наполеоновской» прорисовке имел в правой руке жезл. Поэтому мы рассматривали два варианта его отождествления в соответствующем частном гороскопе – с Марсом (воинственная планета) и с Сатурном (зловещая планета). Оказалось, что на самом деле у него в правой руке лук со стрелами, а не жезл, рис.6.56. Значит это – Марс. Что идеально соответствует найденному нами полному решению.

рис.6.56 Уточненная прорисовка Большого эснского зодиака «EB». Вторая часть рисунка.

3) На «наполеоновской» прорисовке между Тельцом и Овном была изображена человеческая фигурка. Нам пришлось предположить, что она – дополнительный символ Луны. Астрономически это ничему не противоречило, но на других египетских зодиаках подобных дополнительных фигур у Луны мы не встречали. Поэтому данная фигурка выглядела лишней. На самом деле, как показали фотографии, ее тут просто нет. Это место зодиака выло скрыто за верхом колонны и очень плохо проглядывалось. Нам удалось сделать хорошую фотографию лишь с помощью современной мощной вспышки. Художник XIX века подобным освещением воспользоваться не мог. Поэтому он вполне мог допустить здесь ошибку. И действительно допустил, нарисовав не сущестующую на зодиаке фигурку.

4) На наполеоновской прорисовке обе фигуры, сидящие на стульях справа вверху (правее Рыб у края зодиака), были женские. Поэтому мы были вынуждены отнести их обеих к «женской» планете Венере. Но мужчина с посохом, идущий сразу за правой из них, как мы выяснили, обозначает мужскую планету – Юпитер или Марс (в полном решении это Марс). В результате, Марс остался вообще без сопровождающей сидящей фигурки. Что было странно, поскольку у остальных планет на этом зодиаке (кроме Солнца и Луны) такие фигурки есть.

Оказалось, что и здесь в «наполеоновскую» прорисовку вкралась неточность. На самом деле, самая правая сидящая фигурка справа от Рыб – мужская, а не женская, рис.6.57. Значит она относится не к Венере, а к мужской планете – в данном случае к Марсу. Это сразу ставит все на свои места.

рис.6.57 Уточненная прорисовка Большого эснского зодиака «EB». Третья часть рисунка.

5) Сидящая на стуле фигура справа от Водолея (с пером вместо головы) на «наполеоновской» прорисовке была мужской. Это приводило к натяжкам в расшифровке. Поскольку она была мужская, нам приходилось относить ее к Меркурию, у которого получалось сразу две сидящие на стульях дополнительных фигуры. Что было не очень хорошо. Теперь стало ясно, что и здесь тоже – ошибка «наполеоновских» художников. На самом деле, данная сидящая фигура – женская, а не мужская. Что совершенно четко видно на фотографиях, рис.6.57. Но тогда это – не дополнительный символ Меркурия, а какой-то другой символ. Получается, что у всех пяти планет – Сатурна, Юпитера, Марса, Меркурия и Венеры, – на зодиаке «EB» есть ровно по одной сидящей дополнительной фигуре. Это – более естественная картина.

Смысл самой фигуры, о которой идет речь, также становится вполне прозрачен. Ее раскинутые в разные стороны руки, скорее всего, означают равенство дня и ночи. То есть, перед нами еще один, дополнительный, символ весеннего равноденствия, объединенный с символикой Венеры и Меркурия (женская фигура и перо на голове). Напомним, что на зодиаке уже был найден символ весеннего равноденствия. Он изображен несколько правее Рыб: двое мужчин с рогами-полумесяцами на головах взяли друг друга за руки, см. раздел 4.8.3.

Каково значение дополнительного символа весеннего равноденствия? И почему он расположен именно в данном месте зодиака, правее Водолея? В свете полученного нами полного решения ответ понятен. Дополнительный символ весеннего равноденствия, помещенный сразу за Водолеем, отделяет от него шествие Меркурия и «приписывает» его к Рыбам. В которых, напомним, находилась точка весеннего равноденствия, см. раздел 4.8.3. Иначе шествие Меркурия, расположенное в нижнем ряду зодиака, скорее относилось бы к Водолею – к которому оно расположено ближе всего, – чем к Рыбам. Изображенным в другом, верхнем ряду зодиака. Мы рассматривали такую возможность при датировке, но в полном решении Меркурий оказался все-таки в Рыбах, а не в Водолее, раздел 6.5. Теперь ясно, что это обстоятельство было подчеркнуто на зодиаке, но ускользнуло от нашего внимания из-за ошибки наполеоновских художников.

Кроме того, сидящая женская фигура с раскинутыми руками может нести еще одну астрономическую нагрузку, А именно – изображать Венеру в частном гороскопе весеннего равноденствия. Напомним, что дата основного гороскопа на Большом эснском зодиаке столь близка к дате весеннего равноденствия, что частный гороскоп весеннего равноденствия почти совпал с основным гороскопом. Тем не менее, между ними есть различия. Основное различие в том, что Венера, в основном гороскопе бывшая в Рыбах, в частном гороскопе весеннего равноденствия находилась еще в Водолее. Марс и Меркурий, в отличие от Венеры, все эти дни были в Рыбах. Видимо, именно такое смещенное относительно основного гороскопа положение Венеры (в Водолее, а не в Рыбах) и изображено в виде сидящей рядом с Водолеем женской фигурки. Объединяющей в себе как символику весеннего равноденствия (раскинутые руки), так и символ Венеры в частном гороскопе весеннего равноденствия (женская фигура). А также, возможно, – символ Меркурия, дополняющего Венеру до минимального частного гороскопа (перо вместо головы).

Таким образом, согласно уточненной прорисовке, три планеты – Меркурий, Марс и Венера, – изображены на зодиаке «EB» как бы в «равноденственных скобках» – между двумя знаками весеннего равноденствия. То есть – в Рыбах. Как и получается в найденном нами полном решении 1394 года н.э.

Еще одна странность, которая теперь снимается. На основе «наполеоновской» прорисовки у нас получалось, что «шествие Венеры» было перемешано с «шествием Марса». Но при этом оно, почему-то не было перемешано с «шествием Меркурия». Таким образом, Меркурий был как бы отделен от Венеры и Марса. Но в полном решении 1394 года сильно сблизились все три планеты – Венера, Марс и Меркурий. Поэтому не было никаких астрономических причин отделять шествие Меркурия от шествия Венеры и Марса. Теперь мы видим, что на само деле они и не были отделены. Наоборот – все три планеты были заключены в общие «равноденственные скобки».

При этом, Юпитер изображен вне «равноденственных скобок». Хотя он находился в тех же Рыбах. Что идеально соответствует полному решению 1394 года в котором Юпитер четко отделен от сплоченной группы трех планет – Марса, Меркурия и Венеры. При этом все четыре планеты находились в Рыбах. Напомним, что Рыбы – очень большое созвездие, занимающее много места на эклиптике.

6) Мужчина справа от Рыб был ошибочно изображен «наполеоновскими» художниками без планетного посоха. Из-за этого при расшифровке зодиака «EB» в 2001 году нам пришлось предположить, что основная фигура соответствующей мужской планеты (Юпитера или Марса – в полном решении Юпитера) – другая, существенно более правая фигура с планетным посохом. При этом получалось, что она почему-то сопровождает сидящую Венеру (вторую правее Рыб), а не свою собственную сидящую фигуру Юпитера (первую правее Рыб). Это было настолько странно, что у нас даже возникало подозрение, что посох в данном случае был просто пропущен. Но, не имея фотографий, мы не могли это подозрение проверить. Теперь выяснилось, что посох действительно был пропущен.

После исправления указанной ошибки раздражающая натянутость в расшифровке зодиака «EB» полностью исчезла. См. рис.6.57, рис.6.58. Как мы с самого начала и подозревали, основная фигура Юпитера – мужчина с планетным посохом, расположенный сразу правее Рыб. А фигура с планетным посохом и головой льва (или львицы), идущая впритык к сидящей на стуле Венере, относится, естественно, к шествию Венеры. А не к Юпитеру, как мы были вынуждены ранее предположить из-за ошибки в «наполеоновской» прорисовке. Это, конечно не меняет расшифровки зодиака «EB» по сути, но делает ее более понятной и естественной.

рис.6.58 Шествие Юпитера или Марса (в соответствии с полным решением – Юпитера) на зодиаке «EB». Слева направо: одна из Рыб (вторая здесь не видна); основная фигура Юпитера с посохом; дополнительная фигура «сидящий Юпитер»; идущая в голове шествия Юпитера фигура с головой крокодила и с ножом в руках; основной знак весеннего равноденствия (двое мужчин с головами быка подали друг другу руки); две фигуры, идущие в хвосте шествия Венеры (одна видна частично). Белые пятна – следы летучих мышей. Фотография Ю.Л.Масляева, Эсна, Египет, июль 2002 года.

7) Мужчина, стоящий на спине у Козерога в «наполеоновской» прорисовке держал в руке символ летнего солнцестояния. Это выглядело довольно необычно. На самом же деле здесь – еще одна ошибка «наполеоновских» художников. В руке у мужчины изображен не знак солнцестояния, а лук со стрелами, рис.6.56. Кроме того, на голове у него воинский шлем, вообще не изображенный «наполеоновскими» художниками. Следовательно это – Марс, «воинственная» планета. В нашей расшифровке 2001 года мы не могли этого понять, поскольку все признаки Марса – лук со стрелами и воинский шлем, – на «наполеоновской» прорисовке были убраны или заменены.

Теперь стало ясно, что данная фигура означает Марса в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Поясним, что Марс стоит на Козероге, а следовательно снабжен знаком «вынесения», см. раздел 4.6. То есть – относится не к основному, а к частному гороскопу.

И действительно, в частном гороскопе зимнего солнцестояния (для полного решения 1394 года) рядом с Солнцем находился Марс. В сам день солнцестояния Марс был в Стрельце рядом с Солнцем и полностью скрывался в его лучах, см. раздел 6.5. Через полтора месяца он появился в видимости, находясь уже в Козероге. В 2001 году, пользуясь неточной прорисовкой, мы предположили что Марс не изображен в этом частном гороскопе, поскольку был невидим. Теперь оказывается, что его все-таки изобразили в виде воинственной мужской фигурки, стоящей на Козероге. Что соответствует решению 1394 года еще лучше. Отметим, что поскольку Марс был невидим, старинный наблюдатель мог ошибиться, где именно планета находилась – в Стрельце или в Козероге. Возможно, Марс изобразили в Козероге и потому, что именно там он стал виден (через несколько дней). В Стрельце же он в те дни не был виден вообще.

Есть и еще несколько мелких отличий между «наполеоновской» прорисовкой и фотографиями Большого эснского зодиака. Все они учтены в уточненной прорисовке, представленной на рис.6.55. рис.6.56, рис.6.57.

В целом можно сказать, что после исправления неточностей соответствие между зодиаком «EB» и его полным решением 1394 года стало еще более четким. До внесения исправлений в символике зодиака «EB» наблюдался ряд небольших странностей, которые приходилось относить к особенностям этого и только этого зодиака. Теперь все странности исчезли. Расшифровка зодиака при этом по сути не изменилась.

И еще одно замечание. Изучая фотографии, мы обнаружили, что на потолке Большого эснского храма присутствует символическое изображение христианского праздника Пасхи – такое же, как и на Малом эснском зодиаке, см. разделы 4.9.1 и 6.6.7. Фотографию соответствующей части потолка мы приводим на рис.6.59. Ср. с рис. 4.71.

рис.6.59 Фрагмент потолка Большого эснского храма. Внизу видна сцена смерти и воскресения Осириса в 14-ую Луну – такая же, как и на Малом эснском зодиаке. Ср. рис. 4.71. Это – символическое изображение астрономических условий христианской Пасхи. Фотография Г.В.Носовского, Эсна, Египет, июль 2002 года. 2002 года.

На рис.6.59 внизу изображен уже знакомый нам символ в виде пары обращенных друг к другу египетских «глаз». Они обозначают в данном случае Луну, а также воскресение Осириса, см. раздел 4.9.1. Сразу над ними изображено 14 звездочек. Значит, Луна была полной, то есть 14-дневной. В средневековой христианской традиции полную Луну именно так и называли «14-я Луна» [БР], том 2. Еще выше, над звездочками, изображена лодка с лежащим в гробу мертвым Осирисом. Смысл всей сцены очевиден – Осирис умирает и воскресает в полнолуние, то есть в «14-ю Луну». Но ведь это – в точности астрономическое описание христианского праздника Воскресения-Пасхи. См. подробности выше, в разделе 4.9.1.

Отметим, что ранее мы видели эту сцену христианской Пасхи только на Малом эснском зодиаке. См. рис.4.71. Теперь выясняется, что она присутствует и на потолке Большого эснского храма рядом с зодиаком «EB».

Это еще более сближает и так достаточно близкую символику обоих эснских зодиаков. И идеально соответствует тому, что даты, изображенные на них, согласно найденным нами их полным решениям, оказались очень близки друг к другу: 1394 года для Большого и 1404 год для Малого эснского зодиака. См. разделы 6.5 и 6.6.