В настоящее время на основе теории движения Луны [534] составлены расчетные таблицы, так называемые каноны, в которых для каждого затмения вычислены его дата, полоса прохождения лунной тени, фаза и т. д. См., например, известный астрономический канон Гинцеля [1154]. Если в древнем документе достаточно подробно описано какое-то затмение, то из текста можно извлечь наблюденные характеристики этого затмения, а именно фазу, полосу прохождения тени и т. д. Сравнивая эти характеристики с расчетными, взятыми из таблиц, можно попытаться найти подходящее затмение из канона, то есть затмение с близкими характеристиками. Если это удается, то мы датируем интересующее нас описание. Впрочем, может оказаться, что описанию в летописи удовлетворяет не одно, а несколько затмений из астрономического канона. Тогда датировка — неоднозначна. К настоящему времени все затмения, описанные в «античных» и средневековых источниках, более или менее датированы указанным способом [1154], [1155], [1156], [1315], [1316], [1317] и т. д.

Сегодня датировка «древних» затмений используется в некоторых астрономических исследованиях. Например, в теории Движения Луны известен параметр D? — так называемая вторая производная лунной элонгации, характеризующая ускорение. Напомним, что такое элонгация. На рис. 58 показана орбита Земли вокруг Солнца и орбита Луны вокруг Земли. Угол Между векторами ЗС и ЗЛ (то есть угол между лучами зрения на Солнце и Луну с Земли) называется лунной элонгацией D. Из-за движения небесных тел элонгация меняется со временем. Для примера справа на рисунке показана элонгация Beнеры. Максимальной элонгацией Венеры называется такой угол, когда луч зрения З'В' с Земли на Венеру касается орбиты. Венеры. Надо отметить, что хотя орбиты на рис. 58 показаны окружностями, на самом деле они эллиптические. Но поскольку их эксцентриситет невелик, мы для простоты условно изобразили их окружностями.

Для некоторых вычислительных астрономических задач полезно знать, как менялось ускорение Луны в прошлом. Проблема вычисления D? на большом временном интервале как функции времени обсуждалась в дискуссии, устроенной в 1972 году Лондонским Королевским обществом и Британской академией наук [1453]. В основу вычисления параметра D? была положена следующая схема. Для подсчета параметров уравнения движения Луны, в частности D?, брались их современные значения и затем варьировались так, чтобы теоретически вычисленные характеристики древних затмений наиболее точно совпали с характеристиками, приводимыми в древних документах. Для расчета самих дат затмений параметр D? игнорировался. Это объяснялось тем, что дата затмения является более грубым параметром, для вычисления которого точное значение ускорения Луны знать необязательно, изменение ускорения Луны влияет на более тонкие характеристики затмения, например, может немного сместить в ту иди иную сторону полосу затмения, то есть ту линию, которую прочерчивает на земной поверхности тень Луны во время затмения.

Зависимость D? от времени была вычислена известным американским астрономом Робертом Ньютоном [1303]. По его мнению, параметр D? хорошо «определяется большим количеством данных, даты которых пробегают интервал от (-700) г. до настоящего времени» [1304], с. 113. Роберт Ньютон вычислил 12 значений параметра D?, основываясь на 370 наблюдениях «древних» затмений. Поскольку Р. Ньютон полностью доверял скалигеровской хронологии, то он, естественно, взял даты затмений из общепринятых хронологических таблиц. Результаты Р. Ньютона в совокупности с результатами Мартина, обработавшего около 2000 телескопических наблюдений Луны за период 1627–1860 годов (всего 26 значений), позволили построить экспериментальную кривую зависимости D? от времени. Она показана на рис. 59.

Р. Ньютон писал: «Наиболее ПОРАЗИТЕЛЬНЫМ событием… является стремительное падение D? от 700 года (н. э. — Авт.) до приблизительно 1300 года… Это падение означает что существует „квадратичная волна“ в меняющемся значении D?… Такие изменения в поведении D? — на такие величины НЕВОЗМОЖНО ОБЪЯСНИТЬ на основании современных геофизических теорий» [1304], с. 114; [1453]. Специальная работа Роберта Ньютона «Астрономические доказательства, касающиеся НЕГРАВИТАЦИОННЫХ СИЛ в системе Земля — Луна» [1303] также посвящена попыткам объяснения этого загадочного разрыва, скачка на порядок в поведении D?. Надо отметить, что эта таинственные «не гравитационные силы», существование которых был вынужден предположить Роберт Ньютон, НИКАКИМ ДРУГИМ ОБРАЗОМ СЕБЯ НИГДЕ БОЛЬШЕ НЕ ПРОЯВИЛИ.

Изучая получившийся график, Р. Ньютон был вынужден отметить, что «от (-700) г. до (+500) г. величина D? была возможно наименьшей по сравнению с теми значениями D?, которые имели место в любой момент на протяжении последних 1000 лет» [1304], с. 114.

И далее Р. Ньютон писал: «Эти оценки, с учетом современных данных, показывают, что параметр D? может иметь УДИВИТЕЛЬНО БОЛЬШИЕ ЗНАЧЕНИЯ и, кроме того, М подвергался БОЛЬШИМ И ВНЕЗАПНЫМ ИЗМЕНЕНИЯМ на протяжении последних 2000 лет. ОН ДАЖЕ ИЗМЕНИЛ ЗНАК ОКОЛО 800 ГОДА» [1453], с. 115.

ВЫВОДЫ.

1) В V веке н. э. якобы начинается РЕЗКОЕ ПАДЕНИЕ, СКАЧОК, причем на порядок, величины D?.

2) Начиная с XI века и далее значения параметра D? становятся более или менее постоянными и близкими к его современному значению.

3) На интервале якобы V–XI века наблюдается значительный разброс значений D?.

Этот странный факт, оказывается, получает естественное объяснение в рамках новой хронологии.

Дадим краткую сводку сведений, полезных для лучшего понимания настоящей главы. Более подробную информацию можно извлечь, например, из [534].

Когда Луна при движении вокруг Земли попадает в конус земной тени, на Земле, а точнее, на ее ночном, обращенном к Луне полушарии, наступает ЛУННОЕ затмение. Лунное затмение наблюдается из любой точки ночного полушария Земли. Затмение длится не более трех часов и возможно только в полнолуние, однако из-за неправильностей движения Луны происходит не каждое полнолуние. В повторяемости лунных затмений имеется грубая, приблизительная периодичность, называемая САРОСОМ. Период сароса равен приблизительно 18 годам. В течение этого срока бывает около 28 затмений Луны, так что практически вблизи любого заданного года можно найти хотя бы одно лунное затмение. Сарос довольно легко обнаруживается за 50–60 лет систематических наблюдений, поэтому он мог быть известен даже на заре развития астрономии. Предсказание лунных затмений по саросу все же не очень надежно, и не только из-за неточности сароса, но и из-за того, что затмение может произойти в тот момент, когда в данной точке земной поверхности стоит день и Луна не видна.

СОЛНЕЧНОЕ затмение наступает, когда наблюдатель оказывается в конусе тени Луны. Если Луна полностью закрывает солнечный диск, то в месте наблюдения наступает темнота и становятся видными звезды. Это полное затмение. Продолжительность полного солнечного затмения в точке наблюдения не более 8 минут в экваториальной зоне и не более 6 минут — в средней зоне. Тень Луны движется по поверхности Земли со скоростью около 110 м/с, прочерчивая узкую полосу. Ширина этой полосы не превышает 4 градусов. Полоса полной тени окаймлена полосой полутени, ширина которой в одну сторону от середины полосы полной тени — оси затмения — составляет около 30 градусов в средней зоне и около 15 градусов — в экваториальной зоне. Наблюдатель в полосе полутени видит солнечный диск, лишь частично закрытый Луной. Это частное затмение. Максимальная степень покрытия диска Солнца Луной называется глубиной затмения, или фазой. Фаза оценивается обычно в баллах b, которые вычисляются по формуле b = 12h, где h — отношение части диаметра Солнца, покрытого тенью, ко всему диаметру. Полное солнечное затмение имеет следовательно, фазу в 12 баллов. Солнечное затмение фиксируется глазом как потемнение диска, начиная с фазы 3–4? балла.

Фазы лунного затмения вычисляются несколько по-другому. А именно к фазе 12? полного затмения прибавляется слагаемое, пропорциональное длительности затмения, если затмение более чем полное. Таким образом, фаза лунного затмения может достигать 22,7?.

В случае СОЛНЕЧНОГО затмения бывают ситуации, когда конус полной тени Луны не достигает Земли. В этом случае возможно кольцеобразное затмение Солнца, при котором, как и при любом частном затмении, звезды не видны. Солнечное затмение возможно только в новолуние. Однако не каждое новолуние сопровождается солнечным затмением, поскольку из-за наклона лунной орбиты к эклиптике (то есть плоскости орбиты Земли) Земля может проскользнуть мимо конуса лунной тени. Поэтому в каждом году на Земле бывает только от двух до семи солнечных затмений. Любая местность на Земле получает в среднем одно солнечное затмение с фазой не менее; 6 баллов на протяжении 10–20 лет до или после любой даты.

Предсказание солнечных затмений чрезвычайно затруднено сложностью движения Луны, определяемого многими поcторонними возмущениями. Можно пытаться предсказывать солнечные затмения по саросу, в течение которого происходив около 43 затмений Солнца — 15 частных, 14 кольцеобразных, 2 так называемых кольцеобразно-полных и 12 полных. Однако эти затмения, разделенные саросом, происходят, вообще говоря, в различных областях Земли, и потому предсказание для данного места оправдывается в среднем в одном случае из 400. То есть, грубо говоря, вероятность правильного предсказания на основе сароса равна 1/400 [544], т. 4, с. 415. Теоретически лучшие результаты должен был бы давать так называвшийся тройной сарос длительностью в 24 года. Однако вероятность предсказания с его помощью равна приблизительно 1/99, потому практически он тоже неприменим. С точки зрения истории астрономии эмпирический тройной сарос может быть обнаружен только из длительных наблюдений солнечных затмений. Ввиду относительно малой повторяемости разделенных тройным саросом солнечных затмений это обнаружение (не говоря уже о трудностях математической обработки, необходимой для выявления неизвестной периодичности) становится возможным только при сильно развитой системе точных наук.

Более или менее надежное предсказание СОЛНЕЧНЫХ затмений, как выяснилось, возможно только на базе достаточно продвинутой теории движения Луны, учитывающей хотя бы основные его неравенства. Поэтому даже через сто лет после Коперника предсказывать солнечные затмения фактически еще не умели. Поэтому мы должны с крайней осторожностью, даже с подозрением, относиться ко всем сообщениям о предсказаниях солнечных затмений ранее XVI–XVII веков.

Занимаясь в начале 70-х годов некоторыми вопросами небесной механики, А. Т. Фоменко в 1973 году обратил внимание на возможную связь упомянутого эффекта (странного разрыва параметра D?) с результатами Н. А. Морозова [544] по Датировке древних затмений. Предпринятое им более глубокое исследование вопроса и новые вычисления параметра D? неожиданно показали, что с учетом результатов Н. А. Морозова кривая изменения параметра D? приобретает КАЧЕСТВЕННО ДРУГОЙ ВИД В частности, ПОЛНОСТЬЮ ИСЧЕЗАЕТ ЗАГАДОЧНЫЙ СКАЧОК, который так беспокоил астрономов. Оказывается, параметр D? в действительности колеблется около одного и того же постоянного значения, совпадающего с современным. См. статьи A. T. Фоменко [1128], [883]. Вкратце суть полученного автором в 1973 году результата сводится к следующему.

В основе прежнего вычисления параметра D? лежали даты древних затмений, принятые в скалигеровской хронолога Все попытки астрономов объяснить странный разрыв D? касались вопроса: правильно ли определены даты затмений считаемых сегодня «античными» и раннесредневековыми? Насколько точно соответствуют друг другу параметры затмений описанные в летописи, и вычисленные параметры того реального затмения, которое скалигеровская хронология предлагает считать описанным в данной летописи?

В [544] была предложена следующая методика не предвзятого астрономического датирования. Из исследуемой летописи извлекаются все описанные в ней характеристики затмения — фаза, время, географическое место наблюдения и т. Затем из расчетных астрономических таблиц механически переписываются подряд даты всех затмений с этими характеристиками. Н. А. Морозов в [544] обнаружил, что, находясь давлением уже сложившейся скалигеровской хронологии, астрономы были вынуждены рассматривать при датировке затмения (и летописи) не все получающиеся в результате даты, а лишь те, которые попадают в интервал времени, уже зарэ-нее предназначенный скалигеровской хронологией для исследуемого затмения и связанных с ним событий.

Это приводило к тому, что, как оказалось, в массе случаев астрономы попросту не находили «в нужном столетии» затмения, точно отвечающего описанию летописи. В результате астрономы были вынуждены, не ставя под сомнение скалигеровскую хронологию, прибегать к натяжкам. Например, они указывали затмение, ЛИШЬ ЧАСТИЧНО удовлетворяют описанию летописи. Проведя ревизию датировок затмений считающихся «античными», Н. А. Морозов обнаружил, что общения об этих затмениях разбиваются на две следующих категории.

1) Краткие, туманные сообщения без каких-либо подробностей. Причем часто неясно, идет ли здесь вообще речь о затмении. В этой категории описаний астрономическая датировка либо вообще бессмысленна, либо дает настолько много возможных решений, что они попадают практически в любую историческую эпоху.

2) Подробные, детальные сообщения. Здесь астрономическое решение часто однозначно или всего лишь два-три решения. Оказалось, что все подробно, хорошо описанные затмения получают при не предвзятом астрономическом датировании отнюдь не скалигеровские датировки, расположенные на интервале от 1000 года до н. э. до 500 года н. э., а значительно более поздние (иногда на много столетий) даты. Причем все эти новые решения попадают в интервал 500–1700 годы н. э. Считая, тем не менее, что скалигеровская хронология на интервале 300–1800 годы н. э. в основном верна, Н. А. Морозов не проанализировал средневековые затмения 500–1700 годов н. э., предполагая, что здесь противоречий не обнаружится. Остановимся на этом моменте подробнее.

Н. А. Морозову не хватило решительности осознать, что ска лигеровская хронология неверна вплоть до эпохи XI–XIII веков яз. Он остановился на IV веке н. э., считая, что начиная с V века н. э. хронология Скалигера — Петавиуса в общем верна. Его неверная установка неизбежно отразилась на анализе древних затмений. Проведенный Н. А. Морозовым анализ был, как мы теперь понимаем, не совсем беспристрастным. Н. А. Морозов явно не хотел трогать хронологию после IV века н. э. Это можно понять. Видимо, слишком трудно было перейти от скалигеровской хронологии, искусственно растянутой на тысячелетия, к хронологии, начинающейся лишь с XI века н. э. Это выглядело абсурдно даже для Н. А. Морозова.

Вот, например, в [544], т. 4, разд. 4, ч. II, гл. 2 Н. А. Морозов обсуждает одно из затмений, относимых сегодня к V веку н. э., считая, что его скалигеровская датировка подтверждается. Однако из этого обсуждения ясно видно, что ни о каком подтверждении скалигеровской хронологии тут не может быть и речи. Описание затмения весьма туманно, а использовать кометы для датировки не представляется возможным по причинам, о которых мы подробно рассказываем в нашей книге «Империя». Будучи убежден, что скалигеровская история после IV–V веков н. э. основана на правильной хронологии, Н. А. Морозов не был последователен в своем анализе затмений для эпох после V века н. э. Если бы такое мутное описание встретилось ему РАНЕЕ IV века н. э., он справедливо отнес бы его к описаниям, не подтверждающимся астрономически.

Такую же ошибку Н. А. Морозов совершил и по отношению к остальным описаниям затмений, датируемых сегодня, якобы V–VI веками н. э. К ним Н. А. Морозов отнесся куда более благосклонно, чем к описаниям затмений, относимых ранее IV века н. э. А затмений, обычно относимых к VI–XI векам н. э., Н. А. Морозов вообще не проверял, ошибочно считая что тут скалигеровские датировки удовлетворительны. В отличие от Н. А. Морозова, А. Т. Фоменко продолжил критический анализ и на эпохи после V века н. э., вплоть до XVII века н. э. И обнаружилось, что Н. А. Морозов напрасно остановился на IV–V веках н. э. Оказалось, что датировки описаний затмений относимые сегодня ранее X–XIII веков н. э., в такой же степени противоречат астрономии, как и датировки затмений нее IV века н. э. А в тех случаях, когда некоторое согласование имеется, почти всегда присутствуют явные следы того, что затмения БЫЛИ ВЫЧИСЛЕНЫ задним числом, то есть рассчитаны назад, в прошлое, средневековыми хронологами XVI–XVII веков для подтверждения создаваемой ими в то время скалигеровской хронологии. Рассчитав в прошлое, например, некоторые лунные затмения, хронологи XVI–XVII веков затем вписывали их в создаваемые «древние» хроники, чтобы «надежно подтвердить» ложную хронологию. Не исключено, конечно, что некоторые редкие достоверные описания солнечных и лунных затмений VI–XIII веков могли дойти до хронологов XVI–XVII веков. Но эти редкие описания были затем пропущены через фильтр скалигеровской версии истории и «приведены в соответствие» с «правильными» датами.

Итак, продолжая исследования, начатые в [544], автор вж стоящей книги проанализировал и остальные средневековые затмения на интервале 400–1600 годы н. э. В результате оказалось, что эффект переноса, обнаруженный в [544] для этих затмений, распространяется и на затмения, обычно датируемые 400–900 годами н. э. Это означает, что-либо имеется много равноправных астрономических решений и поэтому датировка неоднозначна, либо решений мало — одно или несколько, но тогда все они попадают в интервал 900–1700 годы. И только начиная приблизительно с 1000 года н. э. — а вовсе не с 400 года н. э., как предполагал Н. А. Морозов в [544], - согласование скалигеровских дат затмений, приведенных в астрономическом каноне [1154], с результатами методики Н. А. Морозова становится удовлетворительным И только с 300 года н. э. более или менее надежным.

Приведем некоторые яркие примеры, демонстрирующие перенос вверх затмений и соответствующих летописей, считающихся «древними».

Скалигеровская версия истории уверяет нас, что Фукидид родился приблизительно в 460 году до н. э. или в 456–451 годах до н. э. и умер около 396 года до н. э. [924], с. 405. Он был богатым афинским аристократом и государственным деятелем. Во время Пелопоннесской войны Фукидид в качестве стратега командовал, правда неудачно, афинским флотом. Был изгнан из Афин на 20 лет. Проживая во Фракии, он и написал свой известный труд. Перед концом войны Фукидида амнистировали, он вернулся в Афины и вскоре умер.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРЯЕТ ФУКИДИДУ В ОПИСАНИИ СОБЫТИЙ ВОЙНЫ, КАК ЕЁ ОЧЕВИДЦУ И УЧАСТНИКУ. Сам Фукидид пишет, что он «записывал события, очевидцем которых был сам, и то, что слышал от других, после точных, насколько возможно, исследований каждого факта… Я пережил всю войну… понимал её и внимательно наблюдал» [923], V:26.

Фукидид является единственным источником по истории Пелопоннесской войны. Историки пишут. «После Фукидида… никто уже не обращался к истории Пелопоннесской войны. Однако многие считали для себя лестным выступать в роли его последователей и продолжателей и начинали свои произведения с того места, на котором оборвалось произведение Фукидида» [961], с. 171. Считается, что первоначально труд Фукидида либо вообще не имел названия [924], с. 412, либо назывался по-гречески «Совместное описание», но в позднейших переводах принято название «История Пелопоннесской войны». Все изложение у Фукидида истории 27-летней войны между ионийцами и дорийцами (Дора — Орда при обратном прочтении?) совершенно четко и последовательно, хотя и не доведено до конца.

Весь труд Фукидида, объемом около 800 страниц в издании [923], написан великолепным стилем. Многочисленные комментаторы давно выявили следующие особенности его книг:

1) Фукидид проявляет огромную начитанность и писательскую опытность.

2) Конструкции его предложений сложны и оснащены не тривиальными грамматическими построениями.

3) Налицо четкое развитие стройной реалистической идеи в изложении исторических фактов.

4) Автор скептически относится ко всему сверхъестественному в жизни людей.

Нас уверяют, будто этот труд был создан в V веке до н. э. когда писчие материалы редки и дороги, в Месопотамии царапают резцом по глине, греки еще не знают бумаги и пишут на кусках древесной коры или палочками на покрытых воском дощечках.

Древнейшим экземпляром рукописи «Истории» Фукидда считается хранящийся во Флоренции пергамент Codex Laurentinianus, относящийся якобы к X веку [924], с. 403. Все остальные старые рукописи относятся якобы к XI–XII векам [924], с. 403. Некоторые папирусные фрагменты из второй книги Фукидида найдены в XIX веке в Египте. Сохранился также папирусный комментарий, изданный лишь в 1908 Однако эти фрагменты обнаружены в очень испорченном виде [544], т. 4, с. 495. Сразу же отметим, что датировка всех перечисленных «древнейших» манускриптов основывается исключительно на палеографических гипотезах, а потому особого доверия не вызывает. Любое изменение хронологии автоматически меняет и все эти «палеографические даты».

В «Истории» Фукидида нет упоминаний о каких-либо календарных датах, не говорится о планетных гороскопах. Однако есть описание трёх затмений — двух солнечных и одного лунного. Будем называть эту комбинацию триадой. Кроме того в первой книге 1:23 есть упоминания о затмениях Солнца, правда весьма общие и неопределенные. Для астрономической датировки они служить не могут. А вот описания триады вполне достаточны, чтобы получить однозначный ответ. К этому мы сейчас и перейдем.

Во второй книге «Истории» солнечное затмение описано довольно подробно. Воспользуемся известным профессиональным переводом Фукидида, выполненным в XIX веке Ф. Г. Мищенко [923]. Фукидид пишет: «В то же самое лето афиняне изгнали из Эгины эгинян с женами и детьми (речь идет о ПЕРВОМ годе войны — Авт.). В то же самое лето, в новолуние, — кажется только тогда это и возможно, — СОЛНЦЕ ЗАТМИЛОСЬ ПОСЛЕ полудня и опять восполнилось, приняв вид ПОЛУМЕСЯЦА, И ПОЯВИЛОСЬ НЕСКОЛЬКО ЗВЕЗД» [923], 11:27–28, Греческий текст приведен на рис 60.

Обратим внимание, что автор хорошо понимает механизм затмения, упоминая об обязательности новолуния. Во всяком случае, это указание на уже длительную практику в наблюдении затмений в эпоху Фукидида.

Второе затмение триады, тоже солнечное, происходит на ВОСЬМОЙ год Пелопоннесской войны, причем в начале лета Фукидид пишет в четвертой книге: «Кончилась зима и седьмой год этой войны, историю которой написал Фукидид. В НАЧАЛЕ СЛЕДУЮЩЕГО ЛЕТА ПОД НОВОЛУНИЕ ПРОИЗОШЛО ЧАСТИЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА» [923], IV:5l-52. Греческий текст приведен на рис. 61.

По-видимому, упоминаемый летний месяц, начало летней кампании, является мартом, месяцем Марса, обычный месяц начала военных походов. Это замечание будет интересно верить ПОСЛЕ ТОГО, как будет получено окончательное решение задачи.

Третье, лунное, затмение описано в седьмой книге: «Зима подходила к концу, кончался и восемнадцатый год войны, историю которой написал Фукидид. Лишь только началась следующая весна, лакедемоняне и союзники в самую раннюю пору вторглись в Аттику» [923], VII:18–19. Далее подробно излагаются летние события. Анализ длительности описанных военных передвижений показывает, что следующие разделы — 50–51 — описывают, скорее всего, уже КОНЕЦ ЛЕТА. И здесь Фукидид пишет: «Когда все было готово и афиняне собирались отплыть, НАСТУПИЛО ЛУННОЕ ЗАТМЕНИЕ, ТОГДА БЫЛО ПОЛНОЛУНИЕ» [923], VII:50. Греческий текст см. на рис. 62.

Подведем итоги. Из текста Фукидида однозначно извлекаются следующие данные:

1) Все три затмения имели место в квадрате со следующими приблизительными географическими координатами: долгота от 15 градусов до 30 градусов, широта от 30 градусов до 42 градусов.

2) Первое затмение — солнечное.

3) Второе затмение — солнечное.

4) Третье затмение — лунное.

5) Временной интервал между первым и вторым затмениями составляет 7 лет.

6) Интервал между вторым и третьим затмениями составляет 11 лет.

7) Первое затмение происходит летом.

8) Первое солнечное затмение полное, поскольку видны звёзды, то есть его фаза 12 баллов. Напомним, что при частном затмении звезды не видны.

9) Первое солнечное затмение происходит после полудня по местному времени.

10) Второе солнечное затмение происходит в начале лета. Лунное затмение происходит в конце лета.

11) Второе солнечное затмение произошло приблизительно в марте. Впрочем, это соображение в список условий можно не включать.

Задача; найти астрономическое решение, удовлетворяющее всем условиям 1–11.

Безусловно, историки и хронологи давно обратили внимание на столь четкое описание трех затмений в «античном» труде. И постарались их датировать. Оказывается, хронологи сразу же столкнулись с серьезными трудностями, которые в скалигеровской хронологии так и не были преодолены. Расскажем о проблеме датировки триады Фукидида подробнее, следуя, в частности, известному астрономическому труду Гинцеля [1154], с. 176–177.

В XVI веке хронолог Дионисий Петавиус подобрал для первого затмения дату: 3 августа 431 года до н. э. Иоганн Кеплер затем подтвердил, что в эту дату солнечное затмение действительно происходило. С этого момента и была установлена скалигеровская дата начала Пелопоннесской войны: 431 год до н. э.

Для второго затмения Д. Петавиус подобрал дату 21 марта 424 года до н. э. И. Кеплер также подтвердил, что в эту дату солнечное затмение происходило.

Для третьего затмения Д. Петавиус подобрал дату 27 августа 413 года до н. э.

Таким образом, казалось бы, астрономия датирует описанные Фукидидом события V веком до н. э. Однако при повторном анализе предложенного Петавиусом «астрономического решения» обнаружились серьезные трудности. Которые то и дело вновь и вновь обсуждались в астрономической и хронологической литературе на протяжении XVIII–XX веков. Эти бурные обсуждения вспыхивали и затухали несколько раз.

Впрочем, сегодняшние историки предпочитают умалчивать об этой длительной и сложной дискуссии, делая вид, будто проблемы не существовало и не существует.

Основные проблемы с датировкой начались у хронологов с первым затмением. Дело в том, что предложенное Петавиусом затмение 3 августа 431 года до н. э. ОКАЗАЛОСЬ КОЛЬЦЕОБРАЗНЫМ, А ПОТОМУ НИГДЕ НА ЗЕМЛЕ НЕ БЫЛО ПОЛНЫМ. Это выяснилось уже после того, как скалигеровская «астрономическая дата» начала Пелопоннесской войны была включена в скалигеровские хронологические таблицы. Именно как кольцеобразное это затмение отмечено и в каноне Гинцеля [1154], с 176. Факт кольце образности сегодня проверяется и по существующим компьютерным программам расчета затмений. Мы проверили его, пользуясь простой и удобной для приближенных вычислений компьютерной программой Turbo-Sky, созданной в 1995 году московским астрономом А. Волынкиным. Да, действительно, затмение 3 августа 431 года до н. э. было кольцеобразным.

Но ведь Фукидид четко говорит, что в момент затмения были видны звезды. Как мы уже говорили, при частном затмении звезд не видно. Более того, выяснилось, что фаза «петавиусовского» затмения 431 года до н. э. в Афинах была весьма невелика. Как стало понятно, И. Кеплер также ошибся, заявив в своей «Оптике», будто фаза этого затмения была 12 баллов, то есть что затмение было полным. Скорее всего, такое высказывание Кеплера объясняется несовершенством методов расчета затмений в его время. Подсчет фазы затмения — дело довольно деликатное. Впрочем, не исключено, что астроном Кеплер, много занимавшийся хронологией и прекрасно понимавший, что звезды видны лишь при полном затмении, решил слегка натянуть решение 431 года до н. э. и лукаво изготовил из частного затмения — полное. Дабы удовлетворить описанию Фукидида и не вносить неприятный диссонанс в здание скалигеровской хронологии, которое возводилось именно в его время. Ведь Кеплер был в постоянном контакте со Скалигером, переписывался с ним.

Ввиду перечисленных обстоятельств астрономы и хронологи начали пересчитывать фазу затмения 431 года до н. э. При этом вводились разнообразные эмпирические поправки в уравнения движения Луны, чтобы по возможности приблизить фазу затмения, наблюдаемого из города Афины и его окрестностей, к 12 баллам. Укажем некоторых из наиболее известных астрономов того времени, занимавшихся «проблемой триады Фукидида». Это Petavius, Zech, Heis, Struyck, Kepler, Riccioli, Hofrnan, Ginzel, Johnson, Lynn, Stockwell, Seyffarth.

Согласно Петавиусу, в Афинах фаза затмения равнялась 10?25 [1337], с. 792. Согласно Стройку, фаза равнялась 11?, по Цеху — 10?38, по Гофману — 10?72, по Хейсу — всего-навсего 7?9 (!) [1154], с. 176–177. Особо тщательно занимался проблемой «звезд Фукидида» Гинцель. Он получил фазу в 10? [1154], с. 176–177. Стало совершенно ясно, что затмение не только было кольцеобразным, но и наблюдалось из Афин как частное с довольно небольшой фазой. Полоса движения лунной тени по земной поверхности во время затмения 3 августа 431 года до н. э. показана на рис. 63 пунктиром, что означает кольцеобразность солнечного затмения. Полной тени не было нигде.

Тот факт, что фаза затмения 431 года до н. э. в Афинах была около 10 баллов, означает, что открыта 1/6 часть солнечного диска. Это практически ясный день! Никаких звезд и планет, конечно, не было видно. Более того, как видно из рис. 63, это затмение прошло Крым только около 17 часов 22 минут местного времени, а по Хейсу — даже в 17 часов 54 минуты. Поэтому его лишь с большой натяжкой можно считать послеполуденным, как четко сказано у Фукидида. Скорее, это уже вечернее затмение.

Используя современную и удобную для приближенных вычислений программу Turbo-Sky, мы рассчитали положение Луны и Солнца в момент максимальной фазы для точки наблюдения — город Афины и его окрестности. Результат показан на рис. 64. Воспроизведено изображение с экрана компьютера. Очевидно, что открыта значительная часть солнечного диска. О видимости каких-либо звезд или планет не может быть и речи.

Таким образом, предложенное Петавиусом затмение 3 августа 431 года до н. э. не может быть затмением, описанным Фукидидом, поскольку не удовлетворяются условия 8 и 9, см. выше.

Обнаружение этого обстоятельства было, конечно, весьма неприятно для скалигеровских хронологов и историков. Астроном Гинцель даже написал по этому поводу: «Незначительность фазы затмения, которая, согласно новым вычислениям, оказалась равной 10? для Афин, ВЫЗВАЛА HEKOTOPЫЙ ШОК И СОМНЕНИЯ В ТОМ, ЧТО „БЫЛИ ВИДНЫ ЗВЁЗДЫ“, КАК УТВЕРЖДАЕТ ФУКИДИД» [1154], с. 176.

Поскольку звезды при затмении 431 года до н. э. явно видны не были, то Хейс и Линн решили рассчитать расположение ярких планет в надежде, что хотя бы это может спасти положение. Однако оказалось, что Марс был всего в 3 градусах над горизонтом. Венера была высоко, примерно в 30 градусах над горизонтом. По поводу Венеры и Марса Гинцель осторожно выражается, что эти две планеты, «возможно, могли быть видны» [1154], с. 176. Однако при фактически ясном дне это маловероятно. Поэтому все надежды были возложены на Юпитер и Сатурн. Однако оказалось, что Юпитер в момент затмения вообще был ПОД ГОРИЗОНТОМ и потому не виден, а Сатурн хотя и был над горизонтом, но находился в Весах, на значительном удалении, на юге, и, как пишет Гинцель, его «видимость была ЧРЕЗВЫЧАЙНО СОМНИТЕЛЬНА [sehr zweifelhaft]» [1154], с. 176.

Используя удобную для приближенных вычислений программу Turbo-Sky, мы рассчитали положения планет на момент затмения 3 августа 431 года до н. э… На рис. 65 показан вид неба из Афин на момент максимальной фазы затмения в 14 часов 57 минут по Гринвичу. Хорошо видно, что Венера, Марс и куда более тусклый Меркурий оказались НЕДАЛЕКО ОТ СОЛНЦА, поэтому терялись в лучах всего лишь частично закрытого светила. Так что действительно при фактически ясном дне их видимость очень маловероятна.

В сложившейся тяжелой для скалигеровской хронологии ситуации Джонсон предложил другое затмение, происшедшее 30 марта 433 года до н. э., но оно не включается ни в какую триаду. Ближайшие триады: 447, 441, 430 годы до н. э. и 412, 405, 394 годы до н. э. Но они не подходят уже по другим соображениям. Да и фаза затмения, предложенного Джонсоном, оказалась всего лишь 7?8, то есть даже меньше, чем у неудачного затмения, указанного Петавиусом [1154], с. 177.

Тогда Стокуэлл попытался пересмотреть вычисления фазы, дабы отыскать возможность «максимально натянуть» её. Однако, несмотря на все его ухищрения, ему удалось получить только 11?06. Впрочем, Гинцель отнесся к расчетам Стокуэлла весьма скептически.

Пытаясь найти выход, Зейфарт высказал гипотезу, что, возможно, Фукидид имел в виду затмение 27 января 430 года до н. э. [1154], с. 177. Однако, не говоря уже о том, что это затмение совсем уже не соответствует описанию Фукидида (например, не включается ни в какую триаду), проверка показала, что оно не было видно около Афин [1154], с. 177.

Наконец, шок, о котором говорил Гинцель, сменился некоторой растерянностью. И тогда в ход пошли совсем другие соображения, все более и более далекие от астрономии. В том числе и чистая демагогия. Цех, например, попытался «снять проблему» ссылками на «ясное небо Афин и острое зрение древних». Цит. по [1154], с. 177. Мол, современный человек, конечно, никаких звезд бы не увидел, но вот древние были совсем другими людьми. Зрение у них было куда лучше нашего. И бегали быстрее.

Гофман пошел дальше и предложил считать, что Фукидидовы звезды являются всего лишь риторическим украшением [1154], с. 177. Дескать, во всем остальном мы ему безусловно доверяем, а вот в этом месте доверять не будем. При этом Гофман пытался обосновать свою мысль лингвистическими соображениями. Мол, Фукидид сообщает о появлении звезд в то время, когда Солнце уже имело форму полумесяца. По нашей просьбе филологический анализ греческого текста выполнила филолог Е. В. Алексеева (филологический факультет МГУ, 1976 год). Оказалось, что с лингвистической точки зрения Фукидид сообщает о следующих четырех событиях:

1) Солнце затмилось.

2) Солнце приняло вид полумесяца.

3) Показались звезды.

4) Солнце снова восполнилось.

Таким образом, четко описан процесс всего затмения. Сначала — потемнение диска, превращение его в полумесяц, затем появление звезд (такое происходит только в максимальной фазе полного затмения) и только после этого — восполнение диска. Последовательность событий 1–4 совершенно естественна и однозначно определяется грамматической структурой фразы. Собственно говоря, именно так и перевел в XIX веке текст Фукидида цитированный нами выше профессиональный переводчик с «древне»-греческого Ф. Г. Мищенко [923], 11:27–28. Так что повторный анализ Е. В. Алексеевой попросту еще раз подтвердил правильность этого классического перевода. В чем, как мы теперь понимаем, никто бы и не пытался усомниться, если бы не возникшая проблема с астрономической датировкой.

Поэтому мнение Гофмана, разделявшееся также современным астрономом Робертом Ньютоном, основано не на переводе, а на желании во что бы то ни стало спасти скалигеровскую хронологию.

Мы видим, что попытка подменить астрономию лингвистикой проблемы не решает.

Несмотря на все это, ошибочная дата Петавиуса изменена не была, и в любом историческом учебнике сегодня можно найти начало Пелопоннесской войны под 431 годом до н. э. Хотя никаких оснований для этого, кроме мнения Петавиуса, нет, Тем самым было узаконено грубое отклонение от четкого и недвусмысленного описания Фукидида.

Подробность и основательность текста делает несерьезными любые попытки поправить дело за счет изменения самого текста. Кроме «решения» Гофмана предлагалось, например, изменить длительности интервалов времени между соседними затмениями, которые, согласно Фукидиду, составляли 7 и 11 лет. Однако даже авторы этого предложения отказались его конкретизировать.

Трудно сомневаться в том, что Фукидид, описывая первое затмение, имел в виду именно полное затмение. Ведь в случае второго затмения, которое было частным, он четко сообщил: «под новолуние произошло ЧАСТИЧНОЕ затмение Солнца» [923], IV:52. To есть употребил слово «частичное». По-видимому, автор уже хорошо понимал разницу между частным и полным затмениями. Поэтому в первом случае специально подчеркнул, что появились звезды, что бывает только при полном затмении.

Подведем итог. На интервале 600–200 годы до н. э. никаких более подходящих астрономических решений астрономы так и не обнаружили. Однако ни у кого из них не возникло мысли расширить интервал поисков на Средние века. Понятно почему. Все они были воспитаны на скалигеровской хронологии и доверяли ей, по крайней мере в грубых чертах. В результате указанная ошибочная триада «по Петавиусу» была сохранена, несмотря на неоднократно обсуждавшиеся в научной литературе противоречия этого «решения» с текстом Фукидида. Применение же методики непредвзятого датирования на всем интервале от 900 года до н. э. до 1700 года н. э. обнаруживает, что ТОЧНОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ ВСЁ-ТАКИ СУЩЕСТВУЕТ ПРИЧЕМ ТАКИХ ТОЧНЫХ РЕШЕНИЙ ТОЛЬКО ДВА. Первое было обнаружено Н. А. Морозовым в [544], т. 4, с. 509, а второе обнаружено А. Т. Фоменко при повторном анализе «античных» и средневековых затмений.

Первое решение (Н. А. Морозов):

1133 год н. э., 2 августа (полное солнечное),

1140 год н. э., 20 марта (полное солнечное),

1151 год н. э., 28 августа (лунное).

Второе решение (А. Т. Фоменко):

1039 год н. э., 22 августа (полное солнечное),

1046 год н. э., 9 апреля (частное солнечное);

1057 год н. э., 15 сентября (лунное).

Выполнено даже условие 12. Причем первое затмение, оказывается, действительно было ПОЛНЫМ, как оно и описано Фукидидом. Таким образом, отказываясь от пут, наложенных на астрономов скалигеровской хронологией, удалось дать ответ на вопрос, давно волновавший астрономов в связи с астрономическими описаниями в книге Фукидида.

Учитывая все уже известные нам факты, следует заключить, что из двух получившихся решений лучше всего отвечает исторической действительности, по-видимому, морозовская, более поздняя триада затмений середины XII века. А именно: 2 августа 1133 года н. э., 20 марта 1140 года н. э. и 28 августа 1151 года н. э. Решение XI века является, скорее всего, слишком ранним. На рис. 66 показано решение 1133, 1140 и 1151 годов н. э., найденное Н. А. Морозовым. Изображены траектории лунной тени на земной поверхности для полных солнечных затмений 1133 и 1140 годов н. э., а также точка зенитной видимости лунного затмения 1151 года н. э.

Мы еще раз проверили указанную пару решений при помощи вычислительной программы Turbo-Sky. Приведем точные данные, характеризующие полные затмения 22 августа 1039 года и 2 августа 1133 года. Они отмечены как полные в каноне затмений Оппольцера [544], т. 5, с. 77–141. Как полные затмения их обнаруживает и программа Turbo-Sky. Укажем географические координаты начала, середины и конца траектории лунной тени на земной поверхности для полного затмения 2 августа 1133 года. В первой строке указана долгота, во второй строке — широта.

В центральной точке траектории (то есть при полуденном солнце) тень Луны, полностью закрывающей Солнце, оказалась примерно от 11 часов 15 минут до 11 часов 17 минут по Гринвичу (программа Turbo-Sky).

Для затмения 22 августа 1039 года триады из XI века в. центральной точке траектории (то есть при полуденном Солнце) тень Луны, полностью закрывающей Солнце, оказалась примерно в 11 часов 15 минут по Гринвичу. Координаты этой точки таковы: 7 градусов восточной долготы И 45 градусов северной широты (программа Turbo-Sky).

По поводу полного затмения 2 августа 1133 года в триаде XII века Н. А. Морозов справедливо писал следующее: «Солнце оказалось восходящим в полном затмении на Южном прибрежье Гудзонова залива, таким же пред полуденным оказалось оно в Англии, полуденным в Голландии, послеполуденным в Германии, Австрии, у БОСФОРА, в Месопотамии, на Аравийском заливе, и заходящим в полном затмении в Индийском океане» [544], т. 4, с. 508. Полное затмение было глубоким, наступила темнота, и на небе конечно же появились звезды.

Итак, триада XII века, найденная Н. А. Морозовым:

1) Первое полное солнечное затмение 2 августа 1133 года н. э. Шло следующим образом:

Центральная точка траектории лунной тени на земной поверхности была пройдена примерно от 11 часов 15 минут до 11 часов 17 минут по Гринвичу, рис. 66. См. также [544], т. 5, с. 122.

2) Второе полное затмение 20 марта 1140 года н. э. Шло следующим образом:

Центральная точка траектории лунной тени на земной поверхности была пройдена примерно в 13 часов 40 минут по Гринвичу (канон Оппольцера) [544], т. 5, с. 123. См. рис. 66.

3) Частное лунное затмение 28 августа 1151 года н. э. имело максимальную фазу 4 балла в 23 часа 25 минут по Гринвичу. При зенитной видимости Луна была над точкой с координатами 8 градусов восточной долготы и 7 градусов южной широты [544], т. 5, с. 51.

ЭТА ТРИАДА XII ВЕКА ИДЕАЛЬНО ПОДХОДИТ ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ. Кстати, второе затмение действительно произошло, в марте, как и следовало ожидать по тексту Фукидида.

Триада XI века, найденная А. Т. Фоменко:

1) Первое полное солнечное затмение 22 августа 1039 года н. э. шло следующим образом:

Центральная точка траектории лунной тени на земной поверхности была пройдена примерно в 11 часов 15 минут по Гринвичу. См. также [544], т. 5, с. 118.

2) Второе солнечное затмение 9 апреля 1046 года н. э. (частное) шло следующим образом:

Центральная точка траектории лунной тени на земной поверхности была пройдена примерно в 5 часов 46 минут по Гринвичу (канон Оппольцера) [544], т. 5, с. 123.

3) Частное лунное затмение 15 сентября 1057 года н. э. имело максимальную фазу 5 баллов в 18 часов 9 минут по Гринвичу. При зенитной видимости Луна была над точкой с координатами 86 градусов восточной долготы и 1 градус южной широты [544], т. 5, с. 49.

Триада затмений Фукидида — очень веский аргумент в пользу того, что «История Пелопоннесской войны» Фукидида была написана не ранее XI века н. э. Крайне маловероятно, что триада выдумана автором Поскольку тогда, скорее всего, реальное астрономическое решение просто отсутствовало бы. Вместе с тем считать эти затмения поздними вставками в «античный» текст трудно. Слишком уж хорошо они ложатся в непрерывный и подробный рассказ.

По-видимому, справедливо Н. А. Морозов писал: «Книга Фукидида — это не древность, это не средние века, это, по крайней мере, тринадцатый век нашей эры, это эпоха Возрождения» [544], т. 4, с. 531.

Приведем еще пример. Опуская детали, сообщим, что затмение из «Истории» Т. Ливия (XXXVII, 4, 4), сегодня относимое хронологами к 190 году до н. э. или к 188 году до н. э., также не удовлетворяет описанию источника (в данном случае — Тита Ливия). Повторяется ситуация с затмениями Фукидида. Оказывается, при не предвзятом астрономическом датировании обнаруживается единственное точное решение на интервале от 900 года до н. э. до 1600 года н. э. Это решение таково: 967 год н. э. [544].

Аналогична ситуация и с лунным затмением, описанным Титом Ливием в «Истории» (LIV, 36, 1). Скалигеровские хронологи предлагают считать, будто Тит Ливии описал затмение 168 года до н. э. Однако, как показывает анализ, характеристики этого затмения не подходят под описание Тита Ливия. В действительности затмение, описанное Ливием, произошло в одну из следующих трех дат: либо в 415 году н. э., в ночь с 4 сентября на 5 сентября; либо в 955 году н. э., в ночь с 4 сентября на 5 сентября; либо в 1020 году н. э., в ночь с 4 сентября на 5 сентября. И так далее. Список подобных примеров охватывает все подробно описанные «античные» затмения. Полную картину этого эффекта «подъёма вверх» дат древних затмений мы дадим ниже.

Затем автор настоящей книги заново пересчитал значения параметра D? на основе новых дат древних затмений, полученных применением описанной выше методики. Обнаруженный эффект «переноса вверх» дат затмений привел к тому, что многие «древние» затмения отождествились со средневековыми. Это привело к изменению и расширению списка характеристик таких средневековых затмений. Дело в том, что к известным ранее средневековым описаниям затмений добавились новые данные, извлекаемые из описаний, считавшихся до этого «античными». Тем не менее, как показали исследования, прежние значения D? на интервале 500–1990 годы н. э. практически не изменились. Новая кривая для D? показана на рис. 67.

ПОЛУЧИВШАЯСЯ КРИВАЯ КАЧЕСТВЕННО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПРЕДЫДУЩЕЙ. На интервале 1000–1900 годы н. э. параметр D? меняется вдоль плавной кривой, практически горизонтальной, колеблющейся около одного и того же постоянного значения. Получается, что НИКАКОГО РЕЗКОГО СКАЧКА ПАРАМЕТР НЕ ПРЕТЕРПЕВАЛ, ВСЕГДА СОХРАНЯЯ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ. Поэтому никаких таинственных не гравитационных теорий изобретать не нужно.

Разброс значений D?, незначительный на интервале 1000–1900 годы н. э., заметно возрастает при движении влево от 1000 года до 500 года н. э. Это может означать одно из двух. Либо редкие оставшиеся здесь астрономические описания, содержащиеся в летописях, относимых сегодня хронологами к этому периоду, весьма нечетки. Либо же, что вероятнее, сами эти летописи тоже датированы неправильно и описанные в них события нуждаются в пере датировке. Однако ввиду крайней туманности оставшихся здесь астрономических описаний их не удастся использовать для датировки, поскольку появляется слишком много решений. Поэтому пере датировки событий эпох ранее XI века придется осуществлять на другой основе и другими методами. О некоторых из них мы расскажем Далее.

Затем, левее 500 года н. э., наступает зона отсутствия наблюдательных данных. От этой эпохи до нас вообще не дошло никаких сведений.

Получившаяся картина отражает естественное распределение наблюдательных данных во времени. Первоначальная точность средневековых наблюдений IX–XI веков была, конечно, невысока. Затем она нарастала по мере улучшения и совершенствования техники наблюдений, что и отразилось в постепенном уменьшении разброса D?.

Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Видимые траектории их движения проходят около эклиптики — линии годичного движения Солнца. Само слово «планета» означает по-гречески «блуждающая звезда». В отличие от звезд, положение которых друг относительно друга практически не меняется, планеты движутся среди звёзд достаточно быстро. На воображаемой «сфере неподвижных звезд» с центром в Земле (или в Солнце — что всё равно, поскольку радиус этой воображаемой сферы считается очень большим) движение планет не является равномерным, поскольку наблюдаемый с Земли их путь получается из сочетания движения Земли и планет вокруг Солнца Видимое с Земли положение планеты на сфере неподвижных звезд определяется в каждый момент времени направлением луча, исходящего из Земли и проходящего сквозь данную планету. Точка пересечения этого луча и сферы неподвижных звезд задаёт мгновенное положение планеты на ней. Большую часть времени планеты, если наблюдать их с Земли, перемещаются вслед за Солнцем, однако через известные промежутки времени (различные для разных планет) они начинают перемещаться В ОБРАТНОМ НАПРАВЛЕНИИ. Это так называемое ПОПЯТНОЕ ДВИЖЕНИЕ планет. Отметим, что Меркурий и Beнера в своем видимом с Земли движении не отходят далеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнца далеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли, в отличии от Венеры и Меркурия.

Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван Зодиаком. Он разделен на 12 частей — созвездий [571]. Астрология считала, что существует особая связь между планетами и каждым из созвездий Зодиака [470]. На этот счет была разработана детальная теория. В частности, каждое созвездие и каждая планета были наделены «характером». Например, Марс — воинственен, Юпитер — божественен, Сатурн — смертоносен и т. д. В так называемых «Четырех книгах» средневековых астрологов говорится: «Марс сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)». Цит. по [470]. Планетам приписывался и цвет. Так, Марс считался красным, Сатурн — бледным и т. д. [470]. Особое внимание уделялось сочетаниям планет и созвездий. Например, вступление кровожадного Марса в знак, то есть в созвездие, Льва считалось чрезвычайно опасным, предрекало войны, кровопролития. Вступление зловещего Сатурна, «бога смерти», в знак Скорпиона расценивалось как указание на моровые поветрия, на чуму. Вообще считалось, что Сатурн и Скорпион — символы смерти [470].

Как уже говорилось, при движении Земли вокруг Солнца проекции планет на неподвижную сферу звезд движутся скачками. При общем движении с запада на восток каждая планета, расположенная ВНЕ орбиты Земли, в некоторый момент замедляется, потом останавливается. Затем начинает попятное движение, снова остановка и, наконец, возобновление движения с запада на восток. В результате возникает вытянутая петля — проекция земной орбиты через планету на неподвижную сферу звезд. СКАЧКИ эти были, конечно, давно замечены и привели к сопоставлению планет с КОНЯМИ, скачущими по небу.

ГОРОСКОПОМ называется расположение планет в каких-либо созвездиях Зодиака Например, Марс — в Деве, Сатурн — в Рыбах и т. д. Гороскопы можно вычислять. Вопрос о нахождении планеты в том или ином созвездии — это вопрос о ее попадании в сектор ширины около 30 градусов. Причем для многих задач достаточна точность плюс-минус 5 градусов по Долготе. При этом определять ШИРОТЫ планет не нужно, поскольку их отклонения от эклиптики незначительны с точки зрения попадания в созвездие. Поэтому старые письменные источники, содержащие гороскопы, обычно указывают Только зодиакальное положение планет.

Зафиксировав в какой-то момент времени, например сегодня, расположение планет по созвездиям и зная численные величины периодов обращения планет вокруг Солнца, можно откладывая назад или вперед целые кратные этих периодом получать положения планет на Зодиаке в прошлом или в будущем. В наше время составлены таблицы различной точности и компьютерные программы, определяющие положения планет по созвездиям Зодиака. Таковы, например, таблицы. П. Нейгебауэра, Ньюкомба, Леверрье, Морозова и др. См. так же [1293]. Подобные таблицы отвечают на вопрос: каково было в такой-то день такого-то года положение планет на Зодиаке. Н. А. Морозовым и М. А. Вильевым были составлены также и обратные таблицы, показывающие, в какие годы реализовывалось данное положение планет [544], т. 4. Сравнительно недавно появились хорошие компьютерные программы разно степени точности для расчета гороскопов. Мы пользовались некоторыми из них, а также написали свою собственную компьютерную программу для датировки старинных гор копов.

Сегодня мы уже смутно представляем стиль мышления средневекового астронома. Астрологическая окраска окружающего мира пронизывала мировоззрение многих средневековых ученых, причем не только астрономов. Средневековые астрономические книги переполнены астрологической символикой, хотя описывают реальные небесные явления. Все книги были для их авторов и читателей не шифром, а привычной формой записи наблюдений за небом. Например, иногда, даты смерти людей на посвященных им памятниках или какие-то юбилейные даты записывались в виде гороскопов. То есть в виде рисунка изображалось положение планет на Зодиаке в нужный момент времени.

Для нас эта идеология уже в значительной мере утрачена Потому для понимания подобных книг сегодня приходиться изучать язык их символов. Обзор идеологии средневековой астрологии дан, например, в [849]. Религиозный историк Трельс-Лунд ярко описал картину средневекового научного мировоззрения Западной Европы. В ту эпоху астрология занимала одно из ведущих мест как фундаментальная наука о Вселенной.

Вот, в частности, что он пишет о планетах: «Такие данные движения могли быть истолкованы лишь одним способом: как проявление чего-то произвольного, как доказательство самостоятельной жизни… Над всем этим вращается непрозрачный небесный свод, на котором „посажены звезды в фигурах, имеющих сходство с животными“… Это было не что иное, как АСТРОНОМИЯ, ПРЕВРАЩЕННАЯ В РЕЛИГИЮ… Так возникла наука и искусство, которое на протяжении многих веков (до XVIII века — Авт.) неотразимо приковывало к себе всеобщее внимание и считалось венцом человеческого знания» [849], с. 24–26.

В книге [849] приведены фрагменты из Библии, носящие, по мнению Трельс-Лунда, астрономический характер. К этому вопросу мы еще вернемся.

Расцвет научной астрономии неизбежно породил и ответвление от нее — так называемую прикладную астрологию, то есть науку о предсказании судеб людей, государств, царей по движениям планет, «по звездам». В Средние века в Западной Европе астрология опиралась на государственную поддержку [849] Астрономии, с примесью астрологии, уделяла большое внимание и римская Церковь, используя ее, в частности, для календарных целей [849].

«Астрология сделалась главной наукой того времени, основой всех остальных» [849], с. 166. «Если мы в настоящее время взглянем беспристрастно на астрологию XVI века… то первое, что мы испытаем, — это изумление по поводу той громадной роли, какую играла в ту эпоху вера во влияние звезд. Не только невежественная масса верила в него, её примеру следовали и выдающиеся люди… Достаточно только обратить внимание на массу сочинений по астрологии, которые появились в XV и XVI веках. Сочинения, которые сохранились в двух только главных библиотеках Копенгагена, составляют довольно объемистую груду…

Писали эти сочинения не какие-нибудь неизвестные люди, а выдающиеся умы своего времени. В Скандинавии XVI века, например, нет ни одного имени, которое можно было бы поставить на ряду с величайшим представителем точной науки, Тихо Браге… популяризатором Генрихом Рантцау, штатгальтером Шлезвиг-Голштинским» [849], с 169.

О Тихо Браге: «Вся его научная деятельность была до известной степени посвящена её (то есть астрологии — Aвт.) развитию» [849], с. 169.

В Германии то же самое можно сказать о Меланхтоне Кеплере.

Астрология процветала при дворах европейских монархов во Франции, Англии, Италии. Известно, что Рудольф II, Луиза Савойская, Екатерина Медичи, Карл IX, Генрих IV и другие западноевропейские правители активно поддерживали астрологию [849], с 170–171.

Меланхтон утверждал, что Библия прямо указывает на божественное происхождение астрологии [849], с. 175. В CPEДНИЕ ВЕКА СЧИТАЛОСЬ НЕСОМНЕННЫМ, ЧТО МНОГИЕ ФРАГМЕНТЫ, НАПРИМЕР, ПРОРОЧЕСКИХ КНИГ БИБЛИИ — АСТРОНОМИЧНЫ, СОДЕРЖАТ ЗАШИФРОВАННЫЕ ГОРОСКОПЫ [849], с. 180.

Считается, что влияние астрологии было подорвано Коперником, Ньютоном и Лапласом. Поэтому астрономическая символика многих древних текстов потеряла свою загадочность и важность, потускнела и была вскоре забыта. Сегодня, она уже во многом непонятна для большинства современных читателей. Изобретение часов и других инструментов обесценило житейские наблюдения за звездным небом. Это выбило фундамент из-под астрологической идеологии. «Ни в одну эпоху не были так скудны у людей непосредственные впечатления неба (здесь имеются в виду XIX–XX века — Авт.). В Лондоне, Париже, Копенгагене и т. д. едва ли один человек из знает, полнолуние сегодня или новолуние или каково сейчас положение Большой Медведицы. Свет ночного неба получил чисто декоративное значение» [849], с. 212–213.

В противоположность странам Западной Европы Русская Православная Церковь относилась к астрологии резко отрицательно. Характерный эпизод произошел в Кремле в 1559 году, когда Грозный вернул датским послам привезенные ему я подарок замысловатые часы, украшенные движущимися изображениями небесных планет. Послам было сказано: «Для христианского царя, который верует в Бога и которому нет дела до планет и знаков (небесных), подарок непригоден» [775], с. 125–126. В то же время астрономия использовалась, в том числе и на Руси, для расчета пасхалий. В нашей книге «Библейская Русь» мы привели некоторые объяснения крайне отрицательного отношения Православной Церкви к астрологии, по крайней мере начиная со второй половины XVI века.

Идея использовать гороскопы, содержащиеся в древних текстах, для АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ описываемых в них событий возникла еще в XVI веке.

С тех пор она время от времени используется астрономами и хронологами. Если в каком-то документе описан гороскоп, то, используя теоретические расчетные таблицы, можно попытаться подобрать подходящий гороскоп, астрономические характеристики которого удовлетворяют описанию старинного источника. В таком случае можно вычислить дату гороскопа или несколько возможных дат, если астрономических решений оказывается много. Несколько решений возникает, например, в тех случаях, когда астрономическое содержание источника неполно или туманно.

Применение этой внешне простой идеи сталкивается, однако, с большими трудностями. Причина которых не в астрономии, а в общепринятой хронологии. Которую историки ни под каким видом не хотят подвергать сомнению.

В своей книге [544] Н. А. Морозов показал, что, находясь под давлением скалигеровской хронологии, астрономы XVII–XIX веков были вынуждены сплошь и рядом прибегать к НАТЯЖКАМ разной степени, дабы согласовать «историческую традицию» (которой они безусловно верили) с результатами астрономических вычислений. Дело в том, что астрономы XVII–XVIII веков жили уже в то время, когда скалигеровская хронология была прочно внедрена в общественное сознание. Древние царства, войны, герои истории — все это уже было в основном «научно» распределено по оси времени. Приступая к астрономической датировке старого текста, содержащего гороскоп, астрономы уже «знали» примерную дату, которую им бедует вычислить. Их роль, по сути, была сведена лишь к незначительному уточнению исторических датировок (и не более того). Если же астрономы почему-либо не находили устраивавшего историков астрономического решения, они предпочитали подвергать сомнению НЕ ИСТОРИЧЕСКУЮ XPОНОЛОГИЮ, А ТОЧНОСТЬ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ОПИСАНИЙ СТАРОГО ДОКУМЕНТА. В таких случаях говорилось приблизительно так: «вероятно, летописец что-то напутал, указав Сатурн в Рыбах. Чтобы описываемые события попали в V век до н. э., Сатурн должен быть в Деве». «Исправляя» одно созвездие на другое, астрономы «успешно научно подтверждали» скалигеровскую хронологию и заслуживали похвалу историков.

Заслуга Н. А. Морозова в том, что он первым подверг сомнению не астрономические свидетельства старых документов, а принятую историками хронологию. Он предложил расширить интервал поиска астрономических решений НА BСЮ историческую эпоху, вплоть до Средних веков. Но даже Н. А. Морозов не был до конца последовательным и обычно предпочитал не продвигаться в своих расчетах выше VI века.

Поэтому астрономические результаты Н. А. Mopoзова нельзя рассматривать как окончательные. Будучи убежден, что неверной является лишь хронология «античного» мира, он совершенно напрасно доверял хронологии Средних веков, начиная примерно с 300–500 годов н. э. Разыскивая то или астрономическое решение, он чаще всего ограничивался интервалом поиска от 2000 года до н. э. до 600 года н. э., лишь изредка поднимаясь в более поздние времена. Что касается эпохи от XIV до XVIII веков, то её Н. А. Морозов чаще всего вообще не рассматривал, полагая, что «античные» затмения и гороскопы не могут иметь осмысленного решения в эту (слишком позднюю, по его мнению) эпоху. Поэтому, движение вверх по оси времени в поисках астрономических решен он, как правило, останавливался прежде времени, находя первое более или менее подходящее решение.

Подчеркнем, что астрономические датировки Н. А. Морозова, несмотря на всю их ценность для истории науки действительно очень много сделал в этом направлении не ЯВЛЯЮТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНЫМИ. Это лишь предварит, хотя и очень ценные, соображения по поводу астрономической датировки. Читатель должен постоянно помнить об этом при чтении настоящего раздела.

Наши исследования показали, что при аккуратном применении астрономического метода получаются ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ ДАТЫ, чем у Морозова (не говоря уж о скалигеровской версии). Во многих случаях эти даты оказываются ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫМИ.

В XVI–XVII веках, в эпоху создания скалигеровской историко-хронологической версии истории, хронологи могли обращаться к астрономам, прося их выполнить те или иные расчеты. Мы уже говорили о серьёзном влиянии астрономии и астрологии в Западной Европе того времени. В астрономических школах XVI–XVII веков вполне могли успешно решаться такие задачи, как, например, вычисление положений планет при восшествии на престол «античного» императора Юстиниана I. Который, по ошибочному мнению средневековых хронологов, жил якобы в VI веке н. э. Или когда именно происходили лунные затмения в эпоху Римской империи, уже ошибочно отнесённой к III–VI векам н. э.

Такие астрономические вычисления могли лукаво вписываться затем в готовившиеся в то время «правильные» редакции древних летописей. Происходило все это, вероятно, в XVI–XVII веках или даже в XVIII веке. Конечно, это была большая работа. Может быть, она и была бы полезной, если бы скалигеровская хронология была ПРАВИЛЬНОЙ. Но она оказалась ОШИБОЧНОЙ. А потому средневековые астрономы лишь усугубили ошибки историков, вычисляя расположения планет на VI век н. э. (когда якобы жил Юстиниан I), что позволяло скалигеровцам вписывать в летописи фразы вроде: «В день воцарения Юстиниана I планеты располагались в таких-то и таких-то созвездиях».

Приведенные соображения применимы прежде всего письменным источникам. Не так уж трудно было взять перо и ВПИСАТЬ на страницу летописи «древнее наблюдение».

В меньшей степени подобные подозрения можно прилагать к НАДЕЖНЫМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ НАХОДКАМ или к древней монументальной архитектуре. Хотя и здесь нужна предельная осторожность. Но во всяком случае, если гороскоп изображен как большой барельеф на потолке старого храма или в старом погребении, на крышке гроба, то есть все основания полагать, что перед нами — СТАРЫЙ ПОДЛИННИК, а не результат позднейшего вычисления, основанного уже хронологии Скалигера — Петавиуса.

В настоящем разделе мы очень кратко опишем результаты нашего исследования старинных египетских зодиаков с гороскопами. См. подробности в книгах Г. В. Носовского и A. T. Фоменко «Новая хронология Египта» и «Древние зодиаки Египта и Европы» (вторая из них является продолжением первой).

Дошедшие до нас старинные зодиаки (как правило, содержа щие в себе гороскопы) являются ценным материалом для хронологии. Гороскоп может быть датирован на основе современной астрономической теории. Вообще говоря, у типичного гороскопа существует несколько астрономических решений в интервале времени длиной в две-три тысячи лет (или ни одного). Поэтому для того, чтобы получить однозначную датировку, как правило необходима некоторая дополнительная астрономическая информация. К счастью, в большинстве египетских зодиаков такая информация содержится. В отдельных, исключительных случаях у гороскопа имеется только одно решение. Тогда датировка получается однозначно и без дополнительной информации.

Как уже отмечалось выше, датировка старинных гороскопов содержит в себе некоторую тонкость. Дело в том, идея использования астрономии с целью датировки была известна И. Скалигеру и другим хронологам XVI–XVII веков. Поэтому фальсификаторы истории, естественно, могли пользоваться и пользовались этой идеей. Поскольку письменные источники, как мы понимаем, в значительной степени отредактированы в XVII–XVIII веках, то астрономическая информация, содержащаяся в них, также могла быть фальсифицирована. Особенно в тех случаях, когда это не требовало существенных затрат времени и сил. В XVI–XVII веках астрономы уже хорошо знали периоды обращений планет и уверенно могли рассчитывать гороскопы на любую наперед заданную дату. В том числе и в далекое прошлое.

Поэтому для получения надежных хронологических датиро вок по гороскопам, независимых от скалигеровской шкалы, имеет смысл опираться лишь на те старинные астрономические изображения, про которые с уверенностью можно сказать, что они не являются результатом фальсификации, проведенной в XVI–XVIII веках (с целью изготовления якобы «подлинных древностей»). С этой точки зрения гороскоп, ВЫСЕЧЕННЫЙ В КАМНЕ НА СТЕНЕ СТАРИННОГО ХРАМА, существенно надежнее, чем гороскоп, включенный в некий «древний» манускрипт. Высечь подробное и большое изображение в камне достаточно трудоемкое дело. Кроме того, сама постройка храма — непростое и дорогое мероприятие, требующее привлечения множества людей. Фальсификаторам, как правило, подобные ресурсы не отпускаются. А вот написать на листке бумаги, в каком созвездии были планеты в такую-то «древнюю дату», особого труда не составляет. Это чисто кабинетная деятельность. Именно ею и занимались фальсификаторы истории в XVI–XVIII веках. Лишь после того как скалигеровская история была окончательно внедрена в общественное сознание, она стала подспудно влиять в том числе и на монументальное строительство. Кроме того, одно дело — исправить при очередном редактировании гороскоп на странице манускрипта, и совсем другое — переделать зодиак на каменном потолке храма. Первое сделать легко, а второе — трудно или даже невозможно.

Поэтому с точки зрения независимого датирования гороскопы письменных источников не представляют особого интереса. В частности, это относится к «древне» — греческим горос копам, собранным в известной книге О. Neugebauer, H. B. Van Hoesen «Greek Horoscopes» [1290].

В Дендерском храме в Египте были обнаружены изображения, называемые сегодня Круглым и Длинным зодиаками. Оба они содержат гороскопы. Многочисленные попытки астрономов XIX–XX веков найти «подходящие» древние решения для дендерских гороскопов не увенчались успехом. Этим безуспешно занимались такие известные ученые, как Лаплаж, Фурье, Летрон, Био, Хельм. После множества попыток поиски астрономического решения были прекращены. Сегодня Дендерские зодиаки датируют соответственно 30 годом до н. э., 14–37 годами н. э. на основании «исторических соображений». Тем не менее ТОЧНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ решения у дендерских гороскопов есть. Здесь мы остановимся на этом очень кратко, поскольку подробному анализу этой проблемы посвящена наша книга «Новая хронология Египта».

Дендеры — городок в Египте, к северу от Фив, у берега Нила. Рядом — развалины древнего города Тентериса с остатками великолепного храма. Мы приведем некоторые из уникальных старинных рисунков, сделанных французскими художниками Наполеона во время его египетской экспедиции в конце XVIII века. Художники шли вслед за боевыми частями Наполеона, которые в тяжелых боях завоевывали Египет. Эти исключительно ценные рисунки-свидетельства играют для нас роль важных документов, поскольку показывают вид и состояние египетских памятников на конец XVIII века. То есть буквально в тот момент, когда через эти места только что, с боями, прошли войска и артиллерия Наполеона. Это как бы «фотографии» Египта рубежа XVIII–XIX веков. Зафиксированные очевидцами и участниками египетского похода. Конечно, перед нами не настоящие фотографии, но, скорее всего, художники Наполеона воспроизводили увиденное ими очень тщательно.

На рис 68 мы видим полуразрушенную арку, за которой открывается вид на северный, главный вход в Дендерский храм. Видно, что все сооружения сильно разрушены.

На рис. 69–71 приведены современные фотографии Дендерского храма. Обратите внимание на прекрасно выложенную стену вокруг храма, рис 69. Хорошо видны специальные упоры-быки, сделанные для прочности фундамента у одного из зданий, стоявших когда-то перед храмом.

Здание разрушено, рис. 70. Качество каменной кладки и продуманные инженерные решения указывают на высокий уровень «древних» строителей храма. На рис. 71 показан вид Дендерского храма с птичьего полета. Видны его окрестности, в частности, — высокая стена, окружающая большое пространство с остатками каких-то построек вокруг храма.

На потолках помещений Большого Дендерского храма сохранились астрономические изображения — так называемые Круглый и Длинный зодиаки. Это каменные барельефы. Размер Круглого зодиака составляет примерно 2,5 на 2,5 метра [1177], т. 1, с 121. В XIX веке Круглый зодиак был вывезен в Париж и ныне хранится в Лувре. Длинный зодиак тоже был частично вывезен в Европу. На рис 72 дана прорисовка Круглого зодиака, выполненная художниками Наполеона. Она была опубликована в фундаментальном труде «Описание Египта» [1100], составленном археологами и художниками, сопровождавшими войска Наполеона в Египте. Труд [1100] был опубликован по личному указанию Наполеона, о чем прямо сказано в заглавии книги: Publiee sous les ordes de Napoleon de Bonaparte.

На обоих зодиаках — Круглом и Длинном — в виде различных человеческих фигур изображены планеты, расположенные в созвездиях небесного Зодиака. Таким образом, перед нами — два гороскопа, которые могут быть, следовательно, датированы астрономически.

Эти изображения неоднократно обсуждались не только в исторической, но и в астрономической литературе. Принятая сегодня датировка Дендерских зодиаков (якобы 30 год до н. э. и 14–17 годы н. э. [1453], № 4, с. 64) не выдерживает критики, см. нашу книгу «Новая хронология Египта».

Тот факт, что на зодиаках Дендерского храма изображены гороскопы, то есть положения планет в зодиакальных созвездиях, был замечен астрономами уже давно. Созвездия и планеты изображены фигурами зверей и людей в типичной древнеегипетской манере.

Уникальное событие — гороскоп в древнем храме — сразу же вызвало огромный интерес среди астрономов. Однако, как мы уже сказали, проведенные вычисления показали, что от глубокого прошлого вплоть до III века н. э. планеты не образовывали на небе конфигурации, изображенные на Дендерских зодиаках. С другой стороны, тщательность изготовления барельефов настолько бросалась в глаза, что хронологи с большим неудовольствием пришли к мысли, будто барельефы изображают чистую фантазию, не связанную с реальным небом. После этого дальнейшие попытки астрономической датировки зодиаков были прекращены. Никто из астрономов, не сомневаясь в правильности скалигеровской хронологии Египта, не продолжил вычисления вверх, за III век н. э.

Попытки расшифровки Круглого зодиака начались давно. Назовем здесь имена Бругша, Морозова, Тураева. Зодиакальные созвездия прекрасно изображены и образуют, как и положено, зодиакальный пояс. Причем его изображение мало отучается от тех, которые приведены, например, на астрономических картах Байера и даже в трактатах по астрономии в XVIII–XIX веках. А вот отождествление планет оказалось далеко не столь простой задачей..

Н. А. Морозов предложил частичную расшифровку Круглого зодиака [544], т. 6, на основании которой попытался датировать его. Мысль Н. А. Морозова была проста, но революционна. Если нужного сочетания планет не было ранее III века н. э., следовательно, нужно продолжить вычисления вверх, то есть на эпохи, более близкие к нам. Н. А. Морозов провел все вычисления на интервале от III века н. э. вплоть до XIII века н. э. [544], т. 6, с. 662, 667. В результате он нашел только одно астрономическое решение (для своей расшифровки), а именно 15 марта 568 года н. э. [544], т. 6. Это решение (при той же дешифровке) было затем проверено астрономом Н. И. Идельсоном. Решение подтвердилось. См. таблицы в [544], т. 6.

Затем в 1992 году новая попытка датирования Круглого зодиака (в морозовской расшифровке) была предпринята московскими физиками Н. С. Келлиным и Д. В. Денисенко [376]. Их работа была опубликована в [МЕТ2]:1 и [МЕТ1]:6, с. 315–329. Они получили дату 22 марта 1422 года н. э.

В 1999 году частичная дешифровка и основанное на ней датирование Круглого зодиака были заново и на основе других идей осуществлены Т. Н. Фоменко [МЕТЗ]:3. Результат оказался следующим: либо 15 марта 568 года, либо 22 марта 1422 года [МЕТЗ]:3. Обширные исследования Т. Н. Фоменко важных зодиаков Египта (Круглого и Длинного Дендерских, Большого и Малого зодиаков Эсны) были изложены в написанной ею главе 12, помещенной в книге [МЕТЗ]:3.

Окончательный ответ, полученный Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко в 2001 году в книге «Новая хронология Египта», будет приведен ниже.

При отождествлении фигур Круглого и Длинного зодиаков с принятыми сегодня астрономическими символами оказалось, что на них обоих использована, по сути, та же самая символика, что и на средневековых европейских астрономических картах.

Планеты представлены на Дендерских зодиаках в виде человеческих фигур — путников с посохами. Практически так же изображались планеты и в некоторых европейских книгах по астрономии. На рис. 73 мы приводим зодиак с планетами из средневековой французской астрологической рукописи [1046]. ПЛАНЕТЫ показаны здесь ПУТНИКАМИ, ДВИЖУЩИМИСЯ ПО НЕБУ Например, Марс представлен как идущий воин со щитом и мечом в поднятой руке, рис. 74. Рядом с ним прямым текстом подписано: Марс.

В некоторых случаях отождествление тех или иных изображений с планетами не вызывает затруднений. Например средневековые изображения планеты Юпитер иногда подчеркивали то обстоятельство, что Юпитер — это Громовержец, верховный бог римской мифологии. Символ Юпитера — царская корона Одно из многочисленных средневековых изображений планеты Юпитер приведено на рис. 75. Мы видим в его руке молнию, на голове — корону, рядом — астрологический знак Юпитера. Еще одно старинное изображение Юпитера см. на рис. 76.

Средневековые изображения планеты Сатурн часто приставляли Сатурна в виде бога смерти (в соответствии с римской мифологией). Обычное средневековое изображение Сатурна — человек с косой (или серпом) смерти в руках [543], с. 181, 241, 157. Наиболее распространенный признак, по которому можсразу узнать Сатурна, — серп и коса. В известной книге Леопольда якобы 1489 года [1247] изображен Сатурн с косой и рядом надпись «Сатурн», рис 77.

В книге Тесниерио 1562 года планета Сатурн с косой пожирает ребенка [1440]. Другое старинное изображение Сатурна мы приводим на рис 78.

В книге Тесниерио [1440] колесницу Сатурна тащат грифон и аспид — чудовища смерти.

В полном соответствии с европейскими средневековыми канонами изображена планета Сатурн и на Дендерских зодиаках. Например, на Круглом зодиаке возле созвездия Девы мы видим две очень похожие мужские фигуры с рогами в виде полумесяца на голове. Одна — с посохом, другая — с большой косой. Это Сатурн.

Фигуры зодиакальных созвездий изображены на Дендерских зодиаках также в полном соответствии с европейской средневековой символикой. Например, Дева — это ЖЕНЩИНА С КОЛОСОМ В РУКЕ, рис. 79. Что означает, что в Деве-находится знаменитая в средневековой астрономии звезда Спика — «Колос Девы».

Далее, средневековые изображения планеты Венеры подчеркивали то обстоятельство, что Венера — «ЖЕНСКАЯ» ПЛАНЕТА. Вообще в египетской астрономической символике было только две планеты-женщины: Венера и Луна. Остальные планеты женскими фигурами не изображались. На европейских астрономических картах Венера тоже почти всегда изображается женщиной. Два старинных европейских астрономических изображения Венеры мы приводим на рис 80 и 81. Первый рисунок — увеличенный фрагмент уже приведенного выше изображения из французской астрономической рукописи, см. рис. 73. На втором показана старая миниатюра под названием «Планета Венера». Здесь Венера также представлена женщиной, причем над ее головой написано Venus, рис. 82.

Астрологический знак Солнца в средневековых европейских книгах — КРУГ С ТОЧКОЙ В ЦЕНТРЕ. См. рис. 83 и 77. Символ Луны, как правило, полумесяц, рис. 84.

Средневековые изображения «двуликой» планеты Меркурий опирались на то, что Меркурий-Гермес и Янус считались богами торговли, покровителями договоров. Янус — «древне» — римский ДВУЛИКИЙ бог [533], т. 2, с. 684. Его изображают с двумя лицами, направленными в разные стороны, рис. 85 и 86. Планета Меркурий, с точки зрения земного наблюдателя, всегда находится рядом с Солнцем и то и дело пропадает из видимости, скрываясь в лучах Солнца, а потом появляясь с другой стороны от него. Первые астрономы полагали, что это две различные планеты (с двух сторон от Солнца), но потом было понято, что планета все-таки одна — Меркурий. Тем не менее след первоначальной точки зрения навсегда остался в символике Меркурия как ДВУЛИКОЙ ПЛАНЕТЫ. То же относится и к Венере — тоже, как и Меркурий, внутренней (по отношению к Земле) планете. Ее символика на египетских зодиаках часто бывает двойной, изображая «двойственность» Венеры как утренней и вечерней звезды.

В книге Тесниерио [1440] в руках планеты Меркурий мы видим известный жезл Меркурия, похожий на ТРЕЗУБЕЦ, рис. 87. Другое европейское изображение Меркурия якобы XVI века см. на рис. 88.

Мы ограничимся здесь лишь перечисленными примерами, отсылая за подробностями к нашей книге «Новая хронология Египта», в которой тщательнейшим образом исследованы все возможные варианты отождествления планет для Дендерских и ряда других египетских зодиаков, и путем астрономических вычислений из них выделен единственно верный, окончательный вариант. История независимой датировки гороскопов, изображенных на Дендерских зодиаках, такова, Н. А. Морозов, опираясь на свою частичную расшифровку, предложил следующее астрономическое решение: Круглый зодиак — 15 марта — 568 года н. э.; Длинный зодиак — 6 мая 540 года н. э. [544], т. 6.

Н. С. Келлин и Д. В. Денисенко углубили анализ и предложили другое решение: Круглый зодиак — 22 марта 1422 года н. э.; Длинный зодиак — 12 мая 1394 года н. э. Еще более детальная, но также частичная расшифровка и датировка, выполненные Т. Н. Фоменко, дали следующий результат: Круглый зодиак — 15 марта 568 года н. э. или 22 марта 1422 года н. э.; Длинный зодиак — 7–8 апреля 1727 года [МЕТЗ]:3.

Окончательный ответ, основанный на полной расшифровке, включая дополнительную информацию, позволяющую ДОКАЗАТЬ (а не просто предложить) отождествление планет на зодиаке, был получен Г. В. Носовским и A. T. Фоменко в 2001 году [НХЕ]:

Круглый Дендерский зодиак — утро 20 марта 1185 года н. э.

Длинный Дендерский зодиак — 22–26 апреля 1168 года н. э.

В 1857 году известный египтолог Генри Бругш обнаружил в Египте прекрасно сохранившийся «древне»-египетский деревянный гроб, как будто даже не слишком давно изготовленный, рис. 89. В нем была типичная «древне»-египетская мумия [1054]. На внутренней крышке гроба в символической форме было изображено звездное небо с планетами в созвездиях — Зодиак с гороскопом, см. подробности в нашей книге «Новая хронология Египта».

Весь ритуал захоронения, его оформление и особенно демотическое письмо несомненно указывали, по мнению скалигеровских хронологов, на глубокую древность замечательной находки. Сам Бругш датировал её не ранее I века н. э. [1054].

Демотические надписи помещены, в частности, рядом с фигурами некоторых зодиакальных созвездий и прямым текстом называют планеты, расположенные в них.

Ситуация чрезвычайно благоприятная. В самом деле, вся необходимая астрономическая информация четко и грамотно изображена создателями этого замечательного «древне»-египетского захоронения.

Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н. э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую скалигеровской хронологии Египта, Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими зодиаками, древнее звездное небо — от древности до первых веков н. э. — ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке саркофага.

Немного дальше, чем другие астрономы, продвинулся вверх по оси времени астроном М. А. Вильев. Но и он не достиг успеха, поскольку не стал подниматься выше первых веков н. э. Интересно, что, несмотря на настойчивые предложения Н. А. Морозова, М. Л. Вильев категорически ОТКАЗАЛСЯ продолжать вычисления дальше, на эпоху Средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ, в которой М. Л. Вильев не сомневался [544], т. 6. Тогда Н. А. Морозов сам взялся за расшифровку, вычисления и двинулся вверх по оси времени [544], т. 6, с 694–728. Опираясь на свою частичную дешифровку Зодиака Бругша, Н. А. Морозов обнаружил следующее астрономическое решение: 17 ноября 1682 года.

Однако окончательный ответ, полученный Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко в 2001 году, оказался еще более поздним [НХЕ]. Он будет сформулирован чуть ниже.

В 1901 году известный египтолог В. М. Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте, близ Сохага, искусственную пещеру для «древне»-египетского погребения. Её стены были покрыты древней живописью и надписями, а на потолке — два цветных гороскопа. См. W. M. Flinders Petrie, «Athribi», в 14–м томе Известий British School of Archaeology in Egypt, 1902 год.

В 1919 году академик Б. А. Тураев предложил Н. А. Морозову астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и дешифровка уже были выполнены Е. Б. Кнобелем в Англии [1224].

Е. Б. Кнобель произвел первоначальную датировку гороскопов. Он получил следующие даты: 20 мая 52 года н. э. и 20 января 59 года н. э.

Однако Е. Б. Кнобель сам отметил при этом, что во втором гороскопе его сильно смущает положение Меркурия. То есть предложенное Е. Б. Кнобелем решение удовлетворялось лишь с определенной натяжкой. А по поводу первого гороскопа он вообще выдвинул гипотезу, что положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а были им вычислены. Дело в том, что 20 января 59 года н. э. планеты находились довольно далеко от указанных на рисунке положений [1224].; Кроме Меркурия Е. Б. Кнобеля смущало также положение Венеры на первом гороскопе.

Поэтому Е. Б. Кнобель перебрал еще несколько вариантов «в древности», то есть в ту эпоху, куда скалигеровские египтологи априори относили эту находку, руководствуясь «стилем захоронения». Однако все попытки Е. Б. Кнобеля улучшить астрономическое решение кончились безрезультатно. Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще хуже отвечают условиям задачи.

Более того, при проверке М. А. Вильевым вычислений; Е. Б. Кнобеля обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки также и для Марса с Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты Е. Б. Кнобеля: 52 год н. э. и 59 год н. э.

Тогда М. А. Вильев предпринял новую серию вычислений и предложил свое решение: 186 год до н. э. и 179 год до н. э., то есть II век до н. э. Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или осознанное) желание М. А. Вильева во что бы то ни стало «уложить» решение в априорный исторический интервал, уже ранее отведенный скалигеровской хронологией для «Древнего» Египта, подтолкнуло и его к неправомерным натяжкам. В [544], т. 6, с. 733–736 воспроизведены все вычисления. М. А. Вильева и указаны все недостатки этого «решения». Вот к чему приводит желание во что бы то ни стало спасти скалигеровскую хронологию.

Тогда М. А. Вильев предположил, что лучше будет подходить пара дат: 349 и 355 годы н. э. Но после тщательных повторных проверок оказалось, что эта пара еще хуже, чем первое решение. Полным провалом закончилась и еще одна аналогичная попытка. Тогда за дело взялся НА. Морозов. Но и он не смог найти точного астрономического решения. Это уже начинало выглядеть чрезвычайно странно. Ведь характер рисунка вроде бы отчетливо показывал, что древний художник прекрасно понимал, что он рисует, а отнюдь не фантазировал «из головы».

Тогда у Н. А. Морозова зародилось подозрение, что допущена ошибка в дешифровке гороскопа. Он проанализировал изображение и предложил другую, более обоснованную, как он считал, расшифровку. Оказалось, что при таком прочтении гороскопа (однако все еще частичном) астрономическое решение задачи нашлось. Это 6 мая 1049 года н. э. для верхнего гороскопа и 9 февраля 1065 года н. э. для нижнего гороскопа.

Однако, как показал наш анализ, Морозов все же допустил ряд ошибок в расшифровке. Не осознав наличие дополнительной астрономической информации на египетских зодиаках, позволяющей однозначно восстанавливать их астрономический смысл, Н. А. Морозов был вынужден (как и другие исследователи) при расшифровке гороскопа пользоваться субъективными соображениями — и ошибся. Окончательный ответ, полученный авторами в 2001 году, следующий:

Верхний Атрибский зодиак — 15–16 мая 1230 года н. э.

Нижний Атрибский зодиак — 9–10 февраля 1268 года н. э.

Приведем здесь фрагмент из нашего введения к книге «Новая хронология Египта», опубликованной в 2001 году.

Предыдущие расшифровки «древне»-египетских зодиаков, в первую очередь Н.А Морозова, Н. С. Келлина, Д. В. Денисенко и Т. Н. Фоменко, — были частичными. Перечисленным авторам удавалось астрономически отождествить многие, но не все изображения на зодиаках. Трудность вполне понятна — требовалось перебрать гигантское число вариантов дешифровок, что невозможно было сделать вручную. Полученная нами в 2001 году расшифровка впервые является полной, то есть с исчерпывающим компьютерным перебором ВСЕХ возможных вариантов астрономического прочтения ВСЕХ неоднозначно трактуемых символов, изображенных на зодиаках При этом была обнаружена единственная полная расшифровка, во-первых, учитывающая все изображения на зодиаках и, во-вторых, как неожиданно оказалось, допускающая астрономическое решение. Этот факт очень важен. Существование такой полной, причем датируемой расшифровки заранее совершенно не очевидно. Кроме того, обнаруженное астрономическое решение оказалось единственным. В этом смысле наша дешифровка является окончательной.

Оказалось далее, что найденная нами полная расшифровка в основном включила в себя предложенные ранее частичные расшифровки Н. А. Морозова и Т. Н. Фоменко, однако в деталях несколько отличается от них. Эти отличия носят характер уточнений в тех сложных ситуациях, когда возникал выбор между многочисленными возможными вариантами. Например, это касается прочтения легко путающихся различных обозначений для Солнца и Луны, использовавшихся средневековыми астрономами. См. рис. 90. Названные выше предыдущие исследователи в таких ситуациях не использовали компьютерный перебор, а аргументировали свой выбор, содержательно анализируя «древне»-египетскую символику в целом. Не во всех случаях предложенное ими прочтение оказалось окончательным, а, следовательно, найденные ими даты небыли идеально строгими. Этим объясняется тот факт, что полученные нами уточненные датировки отличаются от предыдущих датировок Н. А. Морозова, Н. С. Келлина, Д. В. Денисенко и Т. Н. Фоменко, хотя (что важно) все точные даты остались по-прежнему средневековыми. Оказалось, что ни одно окончательное астрономическое решение для зодиаков Египта не опустилось ранее XI века н. э.

Подчеркнем еще раз, что после завершения компьютерных вычислений обнаружилось, что предыдущие частичные дешифровки оказались в фундаменте окончательного полного прочтения зодиаков. Это обстоятельство еще раз подтвердило, что предыдущие исследования были в целом правильными.

Итак, наши компьютерные датировки «древне»-египетских зодиаков таковы.

1) Круглый Дендерский зодиак: утро 20 марта 1185 года н. э.

2) Длинный Дендерский зодиак: 22–26 апреля 1168 года н. э.

3) Зодиак из большого храма Эсны: 31 марта — 3 апреля 1394 года н. э.

4) Зодиак из малого храма Эсны: 6–8 мая 1404 года н. э.

Атрибские зодиаки Флиндерса Петри:

5) Верхний зодиак: 15–16 мая 1230 года н. э.

6) Нижний зодиак: 9–10 февраля 1268 года н. э.

7) Фивский зодиак Г. Бругша:

а) Гороскоп демотических приписок: 18 ноября 1861 года н. э.

б) «Гороскоп без посохов»: 6–7 октября 1841 года н. э.

с) «Гороскоп в лодках»: 15 февраля 1853 года н. э.

8) «Фивский цветной гороскоп» (Луксор): 5–8 сентября1182 года.

Это наше исследование оказалось достаточно объемным и непростым. Оно составило содержание большой книги «Новая хронология Египта».

Может возникнуть вопрос: как откликнулись историки на наше исследование египетских и других старинных зодиаков и на полученную нами их окончательную «ДОКАЗАННУЮ» расшифровку и датировку. По сути дела — никак. Ни одно сколько-нибудь серьезного возражения не последовало, возражения можно свести к одной стандартной форме, «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». В качестве одного, но типичного примера уровня астрономической аргументации в статьях историков (и отдельных поддерживающих их астрономов) укажем на статью, Е. С. Голубцовой и ЮА. Завенягина «Еще раз о „новых методиках“ и хронологии древнего мира». «Вопросы истории», 1, 1983, № 12, с. 68–83 [179]. На нее довольно часто ссылаются защитники скалигеровской хронологии. Авторы статьи (историк и физик) пытаются оспорить датировку Круглого зодиака, полученную Н. А. Морозовым. Рассмотреть неудачную попытку Е. С. Голубцовой и ЮА. Завенягина полезно еще и потому, что в ней делается упор на «использование компьютера», что, вероятно, по мнению авторов, придает видимость научности и объективности их выводам.

Е. С. Голубцова и ЮА. Завенягин пишут: «Трудность состоит в том, что совершенно неясно, какая именно фигура (из пяти фигур на Круглом зодиаке) изображает ту или иную планету». Далее они предлагают считать, что на зодиаке изображены следующие планеты: Сатурн, Венера, Меркурий, Марс и Юпитер. Однако они НЕ ПРИВОДЯТ НИКАКИХ ОБОСНОВАНИЙ такого «прочтения» зодиака Вместо этого в [179] в категорическом порядке приводится следующая таблица, в которой почему-то предполагается, что указанные выше планеты локализованы на небесном Зодиаке с точностью до плюс-минус 20 градусов (?!):фигура 1 между Рыбами и Водолеем Фигура 2 между Раком и Близнецами Фигура 3 между Девой и Львом Фигура 4 между Весами и Девой Фигура 5 между Козерогом и Водолеем 0 плюс-минус 20 градусов, то есть (340–360–20) градусов. 120 плюс-минус 20 градусов, то есть (100–140) градусов. 180 плюс-минус 20 градусов, то есть (160–200) градусов. 220 плюс-минус 20 градусов, то есть (200–240) градусов. 320 плюс-минус 20 градусов, то есть (300–340) градусов.

Авторы [179] сообщают, что ни одно из этих возможных сочетаний не реализовывалось в 568 году н. э. (что показали их подсчеты на компьютере), и добавляют, что «этот вывод, конечно, справедлив для любой расшифровки фигур Круглого зодиака». Далее они предлагают свое решение, полностью согласованное с общепринятой хронологией: 52 год н. э.

Итак, вроде бы получается, что астрономия наконец-то опровергла «фантастические измышления Морозова» и лишний раз подтвердила скалигеровскую хронологию.

Однако дело обстоит не так просто. Здесь проявляется типичная для неспециалистов иллюзия, будто достаточно «загрузить» в компьютер те или иные данные, как он тут же сообщит в ответ абсолютную истину. Вернемся к самому началу и посмотрим, что же «загружают» Е. С. Голубцова и Ю. А. Завенягин [179] в свой компьютер. Они пишут, будто бы пять планет Круглого зодиака локализованы около следующих созвездий: Рыбы, Водолей, Рак, Близнецы, Дева, Козерог. Более того, они прямо дают те интервалы (в градусах), внутри которых будто бы (по мнению Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягина) показаны планеты на Круглом зодиаке. А именно: 340–360–20 градусов, 100–140 градусов, 160–200 градусов, 200–240 градусов, 300–340 градусов.

Но дело в том, что эти числовые данные, взятые авторами [179] в качестве исходных, не соответствуют реальному изображению планет на потолке храма! Любопытно, откуда они взяли свою странную таблицу, подвергнутую затем «компьютерно-математической обработке»? Ведь достаточно было внимательно изучить фотографию Круглого зодиака (которую не трудно найти в научной литературе), чтобы однозначно восстановить подлинный гороскоп. Он совсем не такой, описано Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягиным! Например, Круглом зодиаке совершенно четко изображено, что Венера находилась в Овне или в Рыбах!

По нашему мнению, вряд ли случаен тот факт, что авторы [179] «пропустили» в своей таблице созвездие Овна. Неудивительно, что после этого «компьютер не нашел решения» в Средних веках. Как мы видим, Е. С. Голубцова и Ю. А. Завенягин попросту СФАЛЬСИФИЦИРОВАЛИ НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ.

Вероятно, Е. С. Голубцовой и Ю. А. Завенягину очень хотелось подтвердить привычную им историческую хронологию. Не гнушаясь для столь «благородной» цели никакими средствами.

ПРИМЕР 1. АПОКАЛИПСИС По-видимому, первым учёным, указавшим, что в библейской книге Апокалипсис содержится словесное описание гороскопа, был Э. Ренан [725]. Не будучи астрономом, Э. Ренан не датировал этот гороскоп, хотя решение возникающей задачи имеет большой интерес в связи с существующей проблемой датировки Апокалипсиса [765], с. 135. Оказывается, точное астрономическое решение для гороскопа, описанного в Апокалипсисе, существует, и оно единственно. Это 1 октября 1486 года н. э.

ПРИМЕР 2. ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЗАТМЕНИЕ ПРИ РАСПЯТИИ ХРИСТА. Большой научный интерес представляет астрономическая датировка знаменитого затмения, сопровождавшего, согласно раннехристианским авторам, распятие Христа. Об этом затмении писали, например, Синкеллос, Флегон, Африкан, Евсевий. Сегодня предлагается считать, что из евангельских описаний, дескать, не ясно, о каком затмении идет речь: СОЛНЕЧНОМ ИЛИ ЛУННОМ. В скалигеровской хронологии принято думать, что описано ЛУННОЕ затмение, хотя это весьма спорно. В старой церковной традиции сохранились прямые свидетельства, что затмение было солнечным. Например, в Евангелии от Луки абсолютно четко сказано: «И ПОМЕРКЛО СОЛНЦЕ» (Лука 23:45).

В апокрифическом Евангелии от Никодима сказано следующее: «СОЛНЦЕ ПОМЕРКЛО… И призвал Пилат иудеев и сказал им: „Видели ли вы ЗНАМЕНИЯ НА СОЛНЦЕ и во всем (мире), которые произошли, когда Иисус умирал“? Ответили игемону: „ЗАТМЕНИЕ СОЛНЦА по обычному закону свершилось“» (Никодим XI) [29], с. 83. Между прочим, последняя фраза может указывать на то, что в эпоху написания Евангелия от Никодима люди уже хорошо понимали, что затмения Солнца происходят по вполне определенному астрономическому закону. Более того, закон назван «обычным», то есть как бы хорошо известным. Скорее всего, это отражение достаточно поздних средневековых астрономических представлений.

Принятое сегодня скалигеровское «астрономическое решение» для затмения при распятии Христа — 3 апреля 33 года н. э. (лунное затмение) [1154] — не выдерживает даже минимальной астрономической критики. И это хорошо известно, хотя сегодня данное обстоятельство стараются не подчеркивать, делая вид, будто проблемы не существует. См. обсуждение в [544], т. 1.

Несмотря на всю спорность характеристик «евангельского затмения», извлекаемых из раннехристианских текстов (неоднократно обсуждавшихся в хронологической литературе) можно попытаться все-таки датировать это затмение. При этом следует рассмотреть оба варианта: солнечное и лунное затмение. Оказалось, что на интервале от 200 года до н. э. вплоть до 800 года н. э. подходящие астрономические решения существуют. Одно было найдено Н. А. Морозовым [544], т. 1. Это лунное затмение 368 года н. э. Однако Н. А. Морозов не продолжил свои вычисления на более поздние века в силу своего излишнего доверия к скалигеровской хронологии начиная с VI века н. э. А. Т. Фоменко продолжил расчеты на весь исторический интервал времени вплоть до 1600 года н. э. При этом неожиданно обнаружилось еще одно точное астрономическое решение — лунное затмение 3 апреля 1075 года н. э. Если же считать затмение, описанное в Евангелиях, СОЛНЕЧНЫМ, то тогда нельзя не обратить внимание, что в XI веке, в 1086 году, 16 февраля действительно произошло ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ, полоса которого прошла через Италию и Византию. Подробнее о согласовании этого солнечного затмения со старинной церковной традицией, относившей распятие Христа к XI веку, мы расскажем позже См. также нашу книгу «Библейская Русь» (приложение 4). Однако эта средневековая традиция, как мы показали в книге «Царь Славян», ошибалась на 100 лет. Подлинной дате распятия Христа (1185 год н. э.) соответствует солнечное затмения 1 мая 1185 года. Оно прекрасно согласуется с другими независимыми вычислениями даты распятия. См. нашу книгу «Царь Славян».