На букву «Л» начинаются названия трех парафилий. Некоторые из них могут показаться вам не такими уж и странными.

Наверное, в младенчестве все мы были лактофилами. Лактофилия — получение сексуального удовольствия от грудного молока и от кормящих матерей. Название парафилии происходит от латинского слова «lac», что означает «молоко», а «lactare» означает «кормить грудью» (есть даже такой научный термин — «лактация»). Лактофилия связана с гематофилией (сексуальным возбуждением от крови), гигрофилией (сексуальным возбуждением от выделений тела), дакрифилией (сексуальным возбуждением от слез), копрофилией (сексуальным возбуждением от экскрементов), майевзофилией (сексуальным влечением к беременным), маммагимнофилией (сексуальным возбуждением от женской груди), мизофилией (сексуальным возбуждением от пота и запаха тела), салирофилией (сексуальным возбуждением от соленых выделений тела), урофилией (сексуальным возбуждением от мочи) и эметофилией (сексуальным возбуждением от слюны).

Кормящие матери часто признаются в том, что испытывают почти сексуальное удовольствие от кормления грудью. Некоторые даже достигают оргазма во время этого, казалось бы, невинного занятия. Такое явление называется титиолагнией, от греческого слова «titthe», что значит «кормилица», и «lagneia», что значит «сексуальное возбуждение». Некоторые мужчины испытывают сильное желание пососать молоко из груди кормящей женщины подобно младенцами или же просто находят удовольствие в том, чтобы наблюдать за кормящими матерями.

Пристрастие к кормящим грудью женщинам люди обоих полов испытывают по разным причинам. Женская грудь — один из самых эротических образов в западной культуре. Кроме того, наслаждение от сосания груди может быть условным рефлексом, выработавшимся в младенчестве. Женское молоко может быть подсознательно уподоблено сперме во время эякуляции и потому обладать дополнительным эротическим смыслом. Бывает и так, что вид женщины, сосущей собственную грудь, возбуждает ее сексуального партнера и саму женщину.[127]

Социологический опрос, проведенный в Великобритании, показал, что женщины в большей степени подвержены депрессии и страхам. Мужчины более подвержены гневу и алкоголизму.

«Ярость, гнев, ревность и стыд, которые мужчины испытывают из-за других мужчин, компенсируются в постели с женщинами или в порнографических фантазиях».

(Филлис Честер, американская писательница.)

Неужели все началось с игрушечного утенка в ванной? Латексофилия — это получение сексуального удовольствия от изделий из латекса и резины. Она связана с дорафилией (сексуальным возбуждением от кожи), гифефилией (сексуальным возбуждением от ткани, меха и перьев), линжерофилией (сексуальным возбуждением от нижнего белья) и мелкриптовестиментофилией (сексуальным возбуждением от черного нижнего белья). Согласно одной из теорий, эта парафилия возникает вследствие частых контактов ребенка с изделиями из латекса и резины, которые он находил приятными. И в самом деле, прикосновение к резиновым игрушкам можно счесть приятным. Латексофилов возбуждают как внешние детали туалета (юбки, куртки, капюшоны), так и нижнее белье (трусики, бюстгальтеры), а также резиновые подушки, кнуты и т. д. Тесную одежду из латекса натянуть на себя трудно, но в ней бывает довольно тепло.

Сандра Б. (34 года) из Сиднея, признается в том, что ей нравится прикасаться к латексу.

«Мне это всегда нравилось, сколько я себя помню. Сейчас это кажется странным, но, когда я начала мастурбировать лет в двенадцать, я часто использовала для этого резиновые перчатки. Наверное, я боялась каким-то образом заразиться заболеваниями, передающимися половым путем, или чем-то в этом роде. Сейчас, когда мы встречаемся с партнером, мы надеваем хирургические перчатки. Мне нравится такое ощущение».[128]

Вам нравится посещать бани? Нравится нежиться в пару и ощущать себя чистым? И вы даже не прочь разделить эту приятную процедуру с кем-нибудь под предлогом экономии воды и времени? Тогда вам будет любопытно узнать, что в американских штатах Огайо, Пенсильвания и Вирджиния до конца XVIII века предпринималось несколько попыток запретить процедуру посещения бань на законодательном уровне. И только Бенджамин Франклин, известный мыслитель, государственный деятель и по совместительству дамский угодник, положил конец этой антибанной кампании. Сам он посещал бани регулярно, в отличие от большинства людей того времени, так что его противники даже прозвали его Отцом американских бань, причем в их устах это прозвище было далеко не комплиментом.

«Так значит, путь к сердцу мужчины лежит через желудок? А как насчет пути к сердцу женщины? Придерживайтесь следующего правила: для того чтобы ладить с женщинами, не забывайте о хорошем столе».

(Шарль де Талейран, французский государственный деятель, дипломат и первоклассный специалист по выживанию в мире политики.)

У вас, случайно, ничего не пропадало с веревки, где сушилось белье? Если да, то, возможно, среди ваших соседей затесался линжерофил. Линжерофилия — сексуальное возбуждение от нижнего белья. Название происходит от французского слова «lingerie», что и означает «белье». Линжерофилия связана с парафилией, объектом которой служат более конкретные вещи, а именно с мелкриптовестиментофилией (сексуальным возбуждением от черного нижнего белья). Линжерофилы получают осязательное, визуальное и обонятельное удовольствие от нижнего белья. Обычно удовольствие бывает сильнее, если белье это находится на сексуальном партнере или на том, кого человек воспринимает как потенциального сексуального партнера. В таком случае удовольствие дополняют запахи, ощущения и вид другого человека в нижнем белье. Если же никакого потенциального сексуального партнера рядом нет, то остается сосредотачиваться на том, что есть под рукой и что могло бы принадлежать партнеру. Но некоторые линжерофилы предпочитают иметь дело с чистым бельем, которое еще никто не носил. Среди известных людей линжерофилом можно назвать Джеймса Джойса.[129]

Психологи утверждают, что женщины более серьезно относятся к внебрачным связям. Они реже мужчин идут на случайные контакты и гораздо более ранимы в романтическом отношении.

«Идеальная жена — это любая женщина, у которой есть идеальный муж».

(Бут Таркингтон, американский писатель.)

Дженис Г. утверждает, что у нее наблюдается нездоровая зависимость от секса. Ей 28 лет, она работает секретаршей, живет в квартире с двумя спальнями, содержит двух кошек и по воскресеньям навещает свою одинокую мать. В среднем за неделю у нее бывает четыре сексуальных партнера. Она ведет двойную жизнь. Днем она одевается консервативно и ведет себя как обычная секретарша. А по вечерам, за исключением воскресных, она облачается в свой любимый наряд: яркая блузка, кожаная юбка, серьги и туфли на высоких каблуках. После этого Дженис отправляется в бар или в другое развлекательное заведение в поисках очередного партнера. Все ее знакомства длятся недолго — как правило, дело ограничивается одной ночью у кого-нибудь на квартире. По большей части ее партнеры — мужчины, хотя иногда бывают и женщины. Пару раз она вступала в связь с подростками. Во время отпуска Дженис устраивает сексуальные туры по соседним штатам. В эти недели она мало спит и занимается сексом с утра до ночи. Она редко запоминает лица и почти никогда не запоминает имен. Единственное имя, которое она помнит, — это Рассел.

Рассел — это ее знакомый. Ему 31 год, он юрист, ездит на черном «порше», проживает в недавно отремонтированном доме и имеет более 1000 дисков в своей музыкальной коллекции. Рассел также «пристрастился к сексу». Он регулярно посещает проституток, соблазняет всех, кого только может, а в периоды стресса мастурбирует по десять раз на дню. Он тоже посещает вечеринки и бары. Приятная внешность, обворожительная улыбка, острый ум и ироничность речи помогают ему завести знакомство практически в любой ситуации. В компании он сразу же обращает внимание на самую красивую женщину и, если желание велико, пытается за ней ухаживать. В случае неудачи он просто переходит к другой женщине, затем к третьей и так далее.

Каким-то образом Дженис и Рассел сошлись друг с другом и провели вместе больше времени, чем с кем-либо после окончания школы. Они встретились по работе и почти сразу же переспали, но теперь у них иные отношения. Каждый старается помочь другому в страсти. Они посещают профессиональные курсы и подумывают о том, чтобы жить вместе, не исключая даже идею брака «в каком-нибудь отдаленном будущем».

Одержимость сексом распространена на удивление широко. Согласно американскому психологу Патрику Кейрнсу, примерно один человек из шестнадцати в той или иной степени испытывает психическую зависимость от секса. Точных данных по Австралии нет, потому что такие исследования проводят редко. В 1983 году Кейрнс опубликовал одну из первых научных статей на эту тему под заголовком «Из тени. Сексуальная зависимость» (Out of the Shadows: Understanding Sexual Addiction). Позже, продолжая свои исследования, он написал работы «Противоположность любви. Как помочь сексуально зависимым» (Contrary to Love: Helping the Sexual Addicts) и «Не называйте это любовью. Реабилитация после сексуальной зависимости» (Don’t Call it Love: Recovery from Sexual Addiction). Недавно он вновь затронул эту тему в своих книгах «Предательская связь. Освобождение от эксплуататорских отношений» (The Betrayal Bond: Breaking Free of Exploitative Relationships) и «Тень Сети. Освобождение от навязчивого сексуального поведения в Интернете» (In the Shadows of the Net: Breaking Free of Compulsive Online Sexual Behavior).

Доктор Кейрнс определяет «сексуальную зависимость» как «хроническое, неконтролируемое желание заниматься сексом». По его словам, это сродни наркотической зависимости от героина. Согласно данным, более 60 % тех, кто обращается к докторам с просьбой избавить их от такой зависимости, имеют диплом о высшем образовании и почти 50 % состоят в браке. Доктор Кейрнс утверждает, что конкретные проявления сексуальной зависимости бывают разными. Одни мастурбируют по-нескольку раз в день или вступают в беспорядочные половые связи с незнакомцами. Другие нанимают проституток, занимаются эксгибиционизмом или даже пристают к детям.

Самое любопытное заключается в том, что большинство из тех, кто одержим сексом, в детстве подвергались насилию или иным формам сексуальных домогательств. Почему так происходит? Одно из объяснений состоит в том, что человек, который в детстве перенес психологическую травму, старается преодолеть ее. Он снова и снова воссоздает определенную ситуацию, но в более контролируемых условиях. Например, он предпочитает играть роль «насильника», а не «жертвы», предпочитает соблазнять, а не терпеть надоедливые приставания. Такие люди вступают в многочисленные отношения, многократно переживая давнюю психологическую травму, надеясь обрести контроль над своими страхами и переживаниями и в конечном итоге забыть о них. По этим причинам в некоторых случаях навязчивое сексуальное поведение может быть признаком того, что человек встал на путь психологического восстановления. (Более подробно о такой точке зрения написано в «Справочнике различных видов лечений зависимостей» авторов Лучано Л’Альбате, Джека Фаррара и Дэниела Серрителлы.) Кернс обращает внимание на то, что в любом случае такая форма поведения остается временным средством разрешения глубоко укоренившейся психологической травмы, а также разновидностью бегства от проблем и одиночества. Поскольку алкоголики и наркоманы также пытаются бежать от действительности, они являются потенциальными кандидатами на то, чтобы стать зависимыми и от секса. В таком случае они просто поменяют одну зависимость на другую. Как и в случае с другими видами психологической зависимости, когда люди постоянно стремятся к какой-то недостижимой цели, многие просто не верят, что могут оставить свои занятия, даже если им кажется, что это поведение мешает добиваться своих целей в жизни, строить карьеру и поддерживать постоянные, прочные отношения.

Сейчас в качестве излечения от сексуальной зависимости применяется индивидуальная и групповая психотерапия. Часто профессиональные психологи используют методы поддержки со стороны «коллег по несчастью». Эти методы схожи с теми, которые используются в обществах анонимных алкоголиков по всему миру. Пока что трудно утверждать наверняка, стоит ли ожидать в этой области каких-либо особых успехов. Калифорнийский психолог Джон Кифер приводит данные одного опроса, проведенного среди тридцати сексуально одержимых мужчин Нью-Йорка. Несмотря на то что все они боялись СПИДа и других заболеваний, передающихся половым путем, в среднем каждый сменял по 12 партнеров в месяц. После пяти месяцев занятий в психологических группах среднее количество партнеров в месяц сократилось до трех.

В настоящее время специалисты пересматривают само понятие «зависимость». Как утверждает невролог Рой Уайз из Монреаля, ученые «издавна разочаровывались» в своих попытках разработать «единую теорию зависимости». В 1988 году доктор Уайз писал в «Журнале анормальной психологии» (Journal of Abnormal Psychology), что в последние годы все большее и большее внимание уделяется физиологии мозга и физиологическим причинам возникновения зависимости. Уайз утверждает, что механизмы «положительного» и «отрицательного» подкрепления включаются благодаря действию примерно 60 центров нервных цепей, связывающих передний и средний мозг. Попросту говоря, страдающие от зависимости могут винить не свой характер, а особенности строения своего мозга.

Таким образом, если основная роль в развитии и поддержании зависимости принадлежит мозгу, то следует пересмотреть все существующие на данный момент методы лечения. Вместе с тем теория происхождения зависимости остается крайне запутанной и противоречивой. Подобно своим пациентам, психологи и психиатры тоже находятся в постоянных поисках. Следует ли обвинять пациентов за то, что они подвержены зависимости? «Вероятно, нет», — утверждает Фрэнк Питтман, известный американский психиатр с сорокалетним практическим стажем, автор книги «Частная жизнь. Супружеская неверность и измена интимности» (Private Lives: Infidelity and the Betrayal of Intimacy). Он пишет: «Конечно, для них самих было бы лучше, если бы они избавились от своей зависимости. Даже угроза заражения СПИДом или публичного унижения не останавливает их перед тем, чтобы перестать спать со всеми подряд. Они не останавливаются и не могут остановиться».[130][131][132][133][134][135]

Никаких заслуживающих доверия научных доказательств того, что секс перед соревнованиями мешает спортсменам демонстрировать лучшие результаты, нет. Но следует прислушаться к тому, что сказал Кейзи Стенгель, легендарный менеджер бейсбольной команды «Нью-йоркские янки»: «Провести ночь с женщиной — это профессиональному игроку не вредит. Ему вредит то, что он не спит всю ночь».

Такое мнение не подтверждено никакими научными доказательствами. На самом деле оно возникло среди голливудских модельеров в 1930-х годах, когда стало модно носить желтые блузки с зелеными юбками.

Психологи из университета Редлендс в Калифорнии утверждают, что согласно их исследованиям чувства женщины к мужчине, как правило, уменьшаются после некоторой разлуки. Но чувства мужчины к женщине чаще остаются прежними или даже становятся сильнее. Таким образом, распространенное мнение о том, что любовь от разлуки усиливается, верно наполовину.

Один социологический опрос показал, что 65 % женщин, мужья которых им изменяют, знают об измене. Примерно столько же — 64 % — мужчин, жены которых им изменяют, тоже знают об этом.

Одна крупная компания, производящая кровати, провела опрос среди семейных пар, покупающих двуспальные кровати. В случае с молодоженами инициатором покупки почти всегда оказывалась женщина, но в случае с супругами среднего возраста инициатором покупки почти всегда оказывался мужчина. Когда же двуспальную кровать приобретают пожилые супруги, то на первое место опять выходят женщины.

Согласно опросу, проведенному сотрудниками университета Висконсина, период страстной любви в браке длится в среднем от двух недель до трех лет.

«В любви лучше разбирается обычная женщина. Красивые слишком заняты тем, чтобы очаровывать окружающих».

(Кэтрин Хэпберн, американская актриса.)

Примечания:

1

S. Juan, «Fantasies from the edge», The Sydney Morning Herald, 8 July 1993, p. 8.

12

R. Masters and E. Lea, Perverse Crimes in History, The Julian Press, New York, 1963, p. 96.

13

См. сноску №2

127

B. Love, The Encyclopedia of Unusual Sex Practices, Barricade Books, Fort Lee, New Jersey, 1992, p. 111, 151–152.

128

См. сноску №127

129

См. сноску №127

130

P. Carnes, Out of the Shadows: Understanding Sexual Addiction, CompCare Publications, Minneapolis, 1983; Contrary to Love: Helping the Sexual Addict, CompCare Publications, Minneapolis, 1989; Don’t Call it Love: Recovery from Sexual Addiction, Bantam Books, New York, 1991; The Betrayal Bond: Breaking Free of Exploitative Relationships, Health Communications, Deer? eld Beach, Florida, 1997; In the Shadows of the Net: Breaking free of Compulsive Online Sexual Behavior, Hazelden, Center City, Minnesota, 2001.

131

R. Kiefer, «The neurobiology of craving: implications for the understanding and treatment of addiction», Journal of Abnormal Psychology, 1988, vol. 97, no. 2, p. 118–132.

132

F. Pittman, Private Lives: Infidelity and the Betrayal of Intimacy, Norton, New York, 1993.

133

S. Juan, «Hooked on sex: the constant search for the seemingly unattainable», The Sydney Morning Herald, 17 November 1988, p. 24.

134

S. Juan, All Too Human, Mouse House Press, Katoomba, New South Wales, 1990, p. 124–126.

135

L. L’Abate, J. E. Farrar and D. A. Serritella, Handbook of Differential Treatments for Addictions, Allyn & Bacon, Boston, 1992.