Каким образом появились на планете живые существа, где их родина и кого из живущих организмов считать первым?

В основании родословного древа, предложенного Ч. Дарвином, нарисован кружочек, ставший альфой и омегой современных биологов. Он символизирует первоорганизм, от которого, по Дарвину, и произошли все последующие одноклеточные и многоклеточные организмы. Но усомнимся, так ли это? Многие эксперименты, интенсивно проводившиеся во многих лабораториях мира последние сто лет, дабы подтвердить эволюционную теорию, выявили, что из «первоорганизма», за который полагали одноклеточное существо с примитивным строением и способом существования, ни при каких, самых невероятных условиях воздействия не удастся получить более сложные многоклеточные существа. Клетки бактерий, грибов и других одноклеточных ни под каким видом не хотели жить вместе, распределяя между собой различные функции. Микроорганизмам, видно, на роду написано делить друг с другом среду обитания и видеть в собственном собрате потенциального конкурента.

Ну а как же развитие человеческого зародыша, скажете вы, ведь всем известно, что он развивается из одной оплодотворенной клетки. Чем не одноклеточный первоорганизм? Но все не так-то просто. Чтобы «процесс пошел», нужен сперматозоид человека и человеческая же яйцеклетка, никакие другие яйцеклетка и сперматозоид для этой роли не годятся, тем более, скажем, не годятся два микроба. Вероятность из слияния двух микробов в один получить человеческий организм равна нулю.

В 1866 г. соратник Дарвина Э. Геккель в сформулированном им биогенетическом законе предложил рассматривать стадии формирования человеческого зародыша как соответствующие разным видам животных: микроорганизму, рыбе, амфибии, ящерице, обезьяне… и, наконец, человеку. Геккель утверждал, что индивидуальное развитие организма представляет собой краткое и быстрое повторение исторического развития (онтогенез повторяет филогенез), всей его «родословной», начиная от первоорганизма. Этим Геккель сделал попытку объяснить непонятный во многом и для современной биологии процесс развития особи из оплодотворенной яйцеклетки (зиготы) непонятной и недоказуемой до сего дня теорией — дарвиновской теорией эволюции. Можно долго с негодованием говорить о том, что Геккель подделал снимки эмбрионов человека, использовав одно типографское клише для эмбриона черепахи и для эмбриона человека, выдав, таким образом, желаемое за действительное, за что его справедливо осудил суд ученых в Мюнхене. Но дело даже не в этом. Основное заблуждение Геккеля состояло в том, что тех животных, которых Геккель разглядел в человеческой утробе, там просто нет и быть не может.

Во-первых, нет никакого первоорганизма, родоначальника живых существ, из которого впоследствии будто бы развивается человек. Первичный зародыш, хоть и имеет вытянутую форму тела, но, как червячок, не питается и, главное, никуда не ползет. Нет в человеческом эмбрионе и стадии рыбы, которая уж особенно полюбилась Геккелю и его многочисленным последователям. Если эмбрион и окружен амниотической жидкостью, находясь в амниотическом пузыре, то это отнюдь не означает, что предки человека развивались в воде (неоправданное допущение). Кроме того, в плодовом яйце эмбрион не плавает, как рыбка в аквариуме. Его через пупочный канатик с организмом матери соединяет плацента, специальный орган, снабжающий зародыш материнской кровью со всеми необходимыми веществами, в том числе и кислородом. То есть извлекать кислород из воды с помощью жабр у зародыша человека нет никакой необходимости! Как, впрочем, нет и самих жабр, что бы там ни утверждали дарвинисты, указывая на глоточные карманы (выросты глотки), из которых впоследствии развиваются нижняя челюсть, подъязычная дуга и гортань. Все это необходимо человеку для того, чтобы разговаривать на человеческом языке, а не мычать, как звери, или молчать, как рыбы. Складки кожи у зародыша в районе шеи, которые якобы являются рудиментом жабр наших предков, на самом деле функционально необходимы, чтобы сформировать у человека речевой аппарат и структуру среднего уха. Нет в формирующихся человеческих ладонях и стопах никаких признаков рыбьих плавников или даже чего-либо похожего на них. С самого начала руки и ноги человека закладываются как руки и ноги, и ничего более; первоначально они выглядят, как небольшие лопаточки, а затем на их концах разделяются пальцы. «Плавательная перепонка» между пальцами если не есть плод чистой фантазии исследователей, то является отклонением от нормы развития. В этих редких случаях между пальцами может возникнуть тонкая складка кожи. Разглядеть вместо человеческих рук и ног рыбьи плавники может только очень большой фантазер или фанатик. У зародыша человека нет хвоста, а есть более интенсивно развивающийся задний отдел тела, который похож на хвост, но таковым не является (что не одно и то же).

Стадии развития руки (Пэттен, 1959).

Фазы развития человеческого эмбриона.

Подбираясь к гипотетической обезьянке, которая якобы сидит в утробе беременной женщины, действительно можно отметить наличие тонких волос на теле плода, но весь волосяной покров сходит за несколько недель до рождения ребенка. О чем это говорит? По утверждению дарвинистов, о том, что наши предки были обезьянами. По нашему мнению, это может говорить о том, что наши потомки могут стать ими… недоразвившись.

В 50-е гг. XX века ученым стали доступны более совершенные методы исследования человеческих эмбрионов. Благодаря им подтвердились самые худшие опасения: биогенетический закон Геккеля неверен в принципе. Ни одна из стадий развития человеческого эмбриона не может быть ассоциирована со взрослым животным, какое бы это животное ни было: «первоорганизм», рыба, ящерица или обезьяна! Эмбрион человека, проходя последовательно стадии своего развития, никогда не становится чем-то иным, кроме человека.

С чем можно ассоциировать стадии эмбриогенеза? Только с ранними зародышами животных, что в свое время отметил еще К. Бэр в своем законе зародышевого сходства. Бэр не был эволюционистом. Он честно и прямо заявил, что эмбрионы животных одного типа на ранних стадиях развития весьма сходны. Постепенно это сходство угасает. Поздние эмбрионы приобретают характерные особенности рода, вида и наконец индивидуальные черты особи. Иначе говоря, недоразвитый эмбрион человека имеет некоторое сходство с эмбрионами различных животных. Но с эмбрионами, а не со взрослыми животными. И это очень важно уже потому, что наши предки никогда не были ни микробами, ни червями, ни рыбами, ни обезьянами, а всего лишь в своем индивидуальном развитии от оплодотворенной яйцеклетки до взрослой особи проходили стадии, соответствующие эмбрионам животных. А вот их далекие потомки стали и обезьянами, и ящерицами, и рыбами, и одноклеточными микроорганизмами, когда прекратили свое существование цивилизации людей, их предшественников.

Наблюдая разительное сходство новорожденной обезьянки и человека, некоторые ученые считали человека недоразвитой обезьяной. Детеныш обезьянки выглядит «ну совсем как человечек», только маленький. Нет и в помине густой растительности на теле, только на голове, как и у нас с вами. Нет надбровных дуг, массивных челюстей, теменного гребня… И самое главное — отношение массы мозга к телу у детеныша обезьяны такое же, как и у человека. Что называется, остановись, мгновение… и обезьяна будет человеком! Но не тут-то было, взрослая обезьяна сильно и не в лучшую сторону отличается от взрослого человека.

Стадии развития головы от эмбриона до взрослой особи: человек, шимпанзе, горилла.

Мысль о том, что человек похож на детеныша, а не на взрослую обезьяну, высказывали давно. Так считал французский натуралист Сент-Илер еще в 1836 г. Той зрелости скелета, которую имеет новорожденная макака, человек достигает только к трем годам. Он рождается на свет недоразвитым, и его мозг продолжает расти. Если у новорожденного вес головного мозга составляет 23 % от веса тела, то полностью сформированный, набравший свои положенные кило триста, мозг появляется у человека лишь лет в двенадцать-пятнадцать. У новорожденного шимпанзе размер мозга составляет 40 % от того, каким он должен стать у взрослого животного, у новорожденной макаки уже 65 %, а у некоторых примитивных приматов мозг после рождения и не развивается вовсе. Основываясь на этих весьма интересных данных, Л. Больк в 20-е гг. XX столетия предположил, что человек есть недоразвитая обезьяна. В биологии это называется фетализацией, или неотенией, когда особь, не достигая своей взрослой стадии, получает возможность размножаться и оставлять потомков, таких же недоразвитых, как она.

Но тут же возникает вопрос: если кто-то недоразвился, так сказать, не дошел до кондиции, то по каким причинам не произошло наступление взрослости? Вразумительного ответа на этот вопрос со стороны ученых не последовало. Обезьяны живут и в ус не дуют. Взрослеют, горбятся, их руки вытягиваются и достают до земли, челюсти развиваются и укрепляются, зубы растут, тело покрывается обильной шерстью. А люди от обезьян в результате недоразвития не образуются, как бы того кое-кому ни хотелось. По нашему мнению, не человек — детеныш обезьяны, а обезьяна — недоразвитый, приспособленный к дикой жизни человек! В результате недоразвития (неотении) человека появилась на свет обезьяна. И ее меньший, чем у человека, головной мозг свидетельствует о том. Да и кто сумел доказать, что человек обязан рождаться полностью сформированным, уже «готовым»? Человек должен развиваться всю жизнь! Расти духовно, интеллектуально и физически, пока не вырастет до гиганта с недюжинным умом и великой душой. В этом предназначение и смысл всей жизни человека. Если он расти не хочет, то он неизбежно будет интеллектуальным, духовным и физическим карликом (возможно, не всем сразу). И пусть гробики с деревянными изображениями карликов, найденные в Америке, не могут являться, по мнению некоторых, серьезным доказательством существования карликов, мы можем «вывести» гипотетических карликов логическим путем… Нам кажется, что остановка в развитии, которая происходит сначала с головным мозгом, затем с телом, а у некоторых — с интеллектом и душевными порывами, записанная в наш генетический код как неизбежное зло, есть продукт видовой, наследственной деградации.

Предки наши были умнее, выше и духовнее нас! И это не голословное утверждение. К примеру, эмбрион человека в возрасте 4,5 недели имеет 60 % мозга по отношению к размеру остального тела. Постепенно в процессе развития доля головного мозга по отношению к размеру тела неуклонно сокращается. После рождения рост тела опережает рост мозга. У многих зверей мозг практически не растет после рождения, зато интенсивно растет тело. Новорожденные детеныши появляются на свет «головастыми» и «мозгастыми» по сравнению со взрослыми формами. Эта тенденция прослеживается у всех позвоночных. Детеныши выглядят более человекообразно, чем старшие особи их вида. О чем это говорит, как не о том, что в своей родословной звери имели предковые существа, более совершенные, чем они сами. То же, между прочим, можно сказать и о человеке, как это ни парадоксально звучит. Вероятно, наши далекие предки обладали большим головным мозгом, чем мы!

Любопытна такая деталь: наш большой мозг, которым мы так гордимся, но который по отношению к телу выглядит не столь большим, как мозг новорожденного, работает лишь на 7–9 %. На наш взгляд, это говорит о том, что у современных людей функционально мозг сдает свои позиции. Недозагрузка происходит по вине наследственных программ, которые «изымают» из «оснащения» человека то лишнее, что он не использует. Это «неиспользование» закреплено в нашей наследственной программе. Рано или поздно за недозагрузкой, уже являющейся нашим видовым признаком, т. е. признаком, закрепленным генетически, последует уменьшение массы мозга и, как следствие, его более быстрое созревание. Возможно, головной мозг к моменту рождения будет сформирован уже на 40 %, как у шимпанзе, а не на 23 %, как у современного человека. Что поставит на один уровень развития человеческих потомков и современных обезьян. Возможно, обезьяны, появившиеся таким путем из сообщества людей, вытеснят современных человекообразных обезьян — горилл, шимпанзе, орангутангов — и сами займут их экологическую среду обитания.

Геккель сильно заблуждался, полагая, что появление живых существ на планете происходит благодаря эволюционным процессам. На самом деле появление животных, различных по уровню своей организации, представляет из себя, можно сказать, движение вспять, противоположное процессу развития из оплодотворенного яйца до взрослой особи. В зависимости от времени существования, локальных условий, устремленности живого существа и естественного изменения генофонда популяции механизм развития человеческого зародыша дает сбой, в результате чего постепенно начинают выпадать завершающие стадии его формирования. И на свет появляются человекоподобные существа, затем человекообразные обезьяны, далее полуобезьяны. И так до самых примитивных млекопитающих, таких, к примеру, как ехидна и утконос, уже откладывающих яйца, но ещё выкармливающих детенышей молоком. Дальнейшее сокращение стадий внутриутробного развития приводит к изменению всей организации тела и к появлению яйцекладущих рептилий. От них происходят земноводные, рыбы и животные, ведущие прикрепленный образ жизни. Для сохранения жизни своего вида многие из примитивных существ переходят к жизни в виде колоний микроорганизмов. Вполне вероятно, что движение вспять приведет и к появлению одноклеточного организма. Таким образом, биологические часы, заведенные оплодотворением яйцеклетки и приводящие в результате этого к появлению взрослого человека, путем поступательного движения назад приходят в ту же точку оплодотворенного яйца, но уже микроорганизма. Часовой механизм зиготы (оплодотворенной яйцеклетки), если позволительно с ним сравнить яйцеклетку, постепенно заводится на меньшее число оборотов. Соответственно, пружина закручивается все слабее и слабее. Завод пружины, её скручивание не доходит до расчетного количества витков. В результате часы идут, но меньше по времени. Как следствие этого, организм не достигает «взрослости», так как сокращаются завершающие стадии развития. И организм живет всю жизнь недоразвитым, при этом не ощущая себя в чем-то ущемленным. Но процесс инволюции не завершается, организм может последовательно переходить к новым стадиям недоразвития — пружина закручивается еще меньше…

Разумеется, это всего лишь упрощенная схема. Было бы опрометчиво думать, что современные животные могли произойти от современного человечества. Свое происхождение они ведут от неких гипотетических предков, которые являются одновременно и нашими предками, а может быть, от предшествующих нам цивилизаций людей, с которыми мы не связаны своим происхождением. Наивно также ожидать, что мы с вами или кто-то один из нас сможет дать жизнь одноклеточному организму. Если это и произойдет, то очень и очень не скоро. Эти существа, без сомнения, к тому времени успеют потерять всякую память о том, кто были их предки.

Возникает и еще один важный вопрос: если завод биологических часов развития особи определяется не историей эволюционирующих животных, передавших улучшенные качества своим потомкам, то кто или что заводит часы, обеспечивая индивидуальное развитие из поколения в поколение? Это как раз является основным не решенным по сей день вопросом биологии. Неужели организмы развиваются сами собой? По нашему мнению, та рука, которая поворачивает ключ, заводя пружину, есть рука Бога, А вот насколько этой пружине заводиться, «решают» в совокупности особи одного вида или, в более частном варианте, одной популяции животных. Бог обеспечивает развитие особей, а особи выбирают до каких пределов это развитие будет происходить. На то и дал им Бог свободную волю, чтобы они выбирали…

Проиллюстрировать эту схему можно так. Поезд, идущий из Владивостока в Москву, по пути делает много остановок. Вы можете сойти на любой, но тогда до Москвы вы, конечно, не доедете, зато доедете до других станций. Предположим, машинист, ведущий поезд, — это Бог, пассажиры — это все живые существа, начало пути — это начало развития эмбриона, конец пути — это завершение всякого развития, назовем его условно взрослым человеком, хотя можно было бы предложить в качестве конечного пункта идеальное развитие в Богочеловека. Кто-то по своему желанию сходит на первых остановках и, прекратив дальнейшее развитие, всю жизнь прозябает в виде примитивного животного или растения. Кто-то сходит чуть позже, превращаясь в более развитые организмы, кто-то, сойдя на середине пути, превращается в зверей, а кто-то предпочитает доехать до конца, превратившись в человека или даже Богочеловека, хотя, возможно, таких и не окажется вовсе. Допущением в этой аллегории является то, что не каждая особь решает, на какой остановке сойти и в кого превратиться, а решает это вид живых существ как совокупная единица, объединяющая разных особей. Да и сам вид, решая, каким он хотел бы видеть своих членов, вписывается в логику наследственных задатков, доставшихся ему от предков, в окружающую среду и условия своего существования. Благодаря этому вся живая структура единой экосистемы планеты — биосфера — продолжает жить и также развиваться, не подвергаясь опасности неравномерного и однобокого развития.

Таким представляли себе сперматозоид человека в XVIII в.

В результате общей дегенерации популяции на свет появляются не столько недоразвитые особи, сколько особи, приспособленные к своей недоразвитости. Это существенно отличает их от отдельных недоношенных или недоразвитых младенцев, которые имеются среди новорожденных животных или людей. Приспособление к нормальному существованию в обособленной группе таких существ передается наследственным путем. Новорожденная обезьяна, несмотря на свое сходство с человеком, вполне способна прожить свой век обезьяной, к тому влекут ее гены, доставшиеся ей от ее прародителей. В отличие от недоразвитого человека, который, не имея генов «приспособления к недоразвитости», скорее всего погибнет, окажись он один на один с «природой». Даже выживание в обществе людей недоразвитых и недоношенных детей — весьма проблематичная вещь, несмотря на накопленный медициной арсенал средств, предотвращающих раннюю гибель. Таким образом, должно пройти немало времени, прежде чем недоразвитость станет признаком, характеризующим ту или иную популяцию живых существ. По нашему мнению, главным в этом процессе является желание стать недоразвитыми у большинства особей, составляющих ту или иную популяцию. Конечно, индивиды выбирают не недоразвитость как таковую, а примитивный образ жизни, связанный с примитивным мышлением, отсутствие внутреннего контроля за эмоциями, нежелание прислушиваться к доводам рассудка, стремление к инфантильности и т. д. Все это сказывается в той или иной степени на процессе развития. О молодых обезьянах иногда говорят, что они смышленые и легко обучаются, стремятся к знанию, имеют абстрактное мышление, творчески решают задачи и т. д. Все это остатки былой роскоши, доставшиеся им от их далеких прародителей — людей. Наши предки не были обезьянами, но мы можем поспособствовать тому, что в результате неполного развития наши потомки ими смогут, наконец, стать. Эта мысль достаточно нова. Когда дарвинисты постоянно твердят нам, что наши предки были обезьянами, то в голове у нас формируется облик не благородного «отца семейства» — Бога, а занявшей его место волосатой, дикой и неразумной обезьяны. С годами уже выработался целый культ почитания обезьян в качестве наших первопредков. Их бренные косточки и черепа, освещенные лучами мощной подсветки, покоятся в лучших музеях мира. Ей-богу, лучше, если бы их место заняли мощи святых отцов. В том было бы гораздо больше пользы. Мы настраивали бы сознание, что перед нами такие предки, и это пробуждало бы в нас силы, заставляло не останавливаться на достигнутом, развиваться дальше. Когда же мы смотрим на косточки обезьян, в нас рождается самодовольство и пренебрежение, которое мы невольно переносим на своих предков, не имеющих к ним никакого отношения. Кроме того, не надо забывать и о рефлексе почитания прародителей, заложенном в нашем человеческом существе. Ведь мы невольно стремимся подражать им во всем. В кого можно превратиться, подражая обезьяне, если сама обезьяна подражает человеку? А это, как вы понимаете, прямая дорога, которая может привести наших потомков к превращению в настоящую, а не мнимую обезьяну. Обезьяньи мысли, повадки, поведение, черты передаются новому поколению людей в качестве эталона. Постепенно все это будет формировать новый облик наших отпрысков. И нам не останется ничего другого, как взглянуть на развившихся из нашего роду-племени обезьян как на своих неразумных и несмышленых детей. Надо ли говорить, что то будет грустное зрелище…

Над этим непростым вопросом, разделившись на две примерно равные группы, бились ученые мужи прошлого. Одна группа отстаивала тезис, что первична курица, т. е. живой организм. Учёных-креационистов [Креационизм — концепция, трактующая многообразие форм органического мира как результат сотворения их Богом. ], вероятно, можно отнести к этой группе. После длительных средневековых дебатов о наличии или отсутствии у Адама пупа, церковь все-таки заключила, что у Адама пупа не было, точно так же, как и не было самой пуповины, связывающей эмбрион Адама с организмом его матери. Впрочем, матери у Адама тоже не было. Он был сотворен Богом и появился сразу взрослым во всем блеске и могуществе своей силы. Уже от Адама и Евы в результате их грехопадения стали рождаться дети. Они уже имели, как и положено рожденному существу, пуповину, а следовательно, и пуп. Другие ученые отстаивали иной тезис: все началось с яйца. Сначала появилось яйцо, оно развивалось, и из него вылупилась курица. Таких ученых можно отнести к сторонникам древних (языческих) верований, которые утверждали, что раньше всех существ появился Брахма — первое живое существо, и появился он из яйца Брахмы, в котором до положенного срока развивался. Весь мир представляет собой яйцо Брахмы: звезды — это его купол, твердь под ногами — основание. Живые существа являются его детьми. Срок жизни Брахмы отмерен, хоть и очень большой. Он живет в своих потомках. После смерти Брахмы (читай — гибели цивилизации) все живые существа опять соединятся в единое существо.

Существует, как ни странно, и третья точка зрения, которую в большей степени выражают ученые, исповедующие атеизм. Эта точка зрения гласит, что не было вначале ни человека — Адама, ни яйца Брахмы, а этот мир сам зарожден и спонтанно развивается. Атеисты обходят острые углы вопроса, что первично — курица или яйцо? И пускаются в рассуждения о том, что у микроорганизмов поначалу никаких яиц не было. И вообще, говорят они, смотря что считать яйцом, а что курицей? Таким образом, они, подобно буддистам, утверждающим, что жизнь есть иллюзия и все происходит из пустоты, вывертываются из-под прямо поставленного вопроса.

Возможно, есть и четвертые и пятые варианты ответа на вопрос о курице и яйце. Но все же в связи с тем, что курица и яйцо реально существуют, неплохо было бы определить, что из них первично. Возьмем для примера яйцо — человека — и попробуем, внимательно присмотревшись, определить, зачем это он (человек) решил появиться на свет и как ему удается появляться на Земле вновь и вновь. Современная биология развития уже много десятилетий бьется в попытках ответить на мучительный вопрос: почему на свет рождается человек? По всей видимости, объяснения предложенные Геккелем, кажутся современным биологам не в полной мере убедительными, их не устраивают ссылки на повторение стадий развития гипотетических предков. Однако подвижек в решении этого главного вопроса практически нет. Как развивается человек, мы уже знаем. Эмбриологи постадийно и поминутно расписали преобразования, происходящие с эмбрионом от самых первых мгновений оплодотворения и до появления новорожденного. Есть надежда, что, осмыслив все превращения эмбриона в утробе, мы сможем ответить на массу вопросов. Почему развитие протекает именно так, а не иначе? Почему из одной оплодотворенной клетки возникает все многообразие клеток, которые составят в дальнейшем нервную, мышечную, костную, соединительную и другие ткани? Что направляет ход развития? Почему от человека рождается человек, а не обезьяна?

Глядя на вареное куриное яйцо, мы задаемся вопросом: есть или не есть? Конечно, есть! Зачем же мы тогда варили это яйцо? Но все же нелишне задуматься о том, что, не будь мы так прожорливы и несправедливы к несушкам, превратившимся в производящие яйца машины, то из яйца, лежащего перед нами, вероятно, за 21 день курица высидела бы цыпленка. Много тысяч лет назад люди размышляли над тем, как из однородной массы белка и желтка после насиживания на свет появляется желторотое чудо. Гиппократ, «крестный отец» современной медицины, полагал, что в яйце уже сидит «готовый» цыпленок, просто он столь мал, что, разбив яйцо, человек не в силах его разглядеть. Древнегреческий философ Анаксагор говорил, что в семени человека уже содержится готовый человек, потому от человека родится человек, а не свинья. В то время, как в семени свиньи находится маленькая свинка, оттого и родится от свиньи свинья, а не человек. Разделял эти взгляды и римский ученый Сенека.

В XVII веке теория эта получила второе дыхание по причине развития оптической техники. Изобретатель первого микроскопа А. Левенгук разглядел под его линзами в сперме человека живчики. Он решил, что они очень похожи на маленького человека. Живчиков назвали анималькулями — этакими зверьками, обитающими в семени. Немецкий философ Лейбниц считал, что путем изучения роста этого маленького человечка можно объяснить появление взрослого человека. Средневековые ученые полагали, что зародыши человеческие содержатся не в сперматозоидах, а в яйцеклетках женщины. Ян Сваммердам, препарируя под увеличительной техникой куколки бабочек, обнаружил в них нормальных бабочек со сложенными крыльями и ножками. Ученый Галлер говорил, что яичник прародительницы должен вмещать в себя не только дочь, но и внучку, правнучку, праправнучку и т. д., а в яичниках библейской Евы предсуществовало не менее 200 млрд. зародышей всех будущих людей. Таким образом, окончательно оформилась теория вложенных друг в друга зародышей (преформизм).

На заре научных изысканий в нашей цивилизации была популярна и другая теория, с развитием естествознания нашедшая себе многочисленных сторонников. Еще древнегреческий философ Платон, объясняя парадокс зарождения человека, утверждал, что его развитием из невидимого глазу семени руководит божественная идея Человека, которая направляет этот процесс в нужную сторону. Сама идея Человека пребывает в ином, нематериальном мире идей (эйдосов) вкупе с другими идеями, которые нетленны и живут вечно. Аристотель, ученик Платона, развивая это утверждение, назвал его конечной причиной или целью (энтелехией). Благодаря конечной цели — идее петуха или курицы — из яйца появляется цыпленок.

В XVIII веке это научное направление возродилось. К. Ф. Вольф, академик Санкт-Петербургской академии наук, задавшись вопросом, чем объяснить природу развития, ответил на него так. Движет индивидуальным развитием организма, создавая порядок из беспорядка, существенная сила, от слова «сущность» (эссенция). Причем эта сила направляет развитие только живых организмов, так как никакая другая материя, в том числе и созданная человеком искусственным путем, не растет, не питается, не размножается. Выдающийся последователь Вольфа эмбриолог К. М. Бэр в середине XIX века конкретизирует это положение, заключая, что не материя, но сущность (иначе — идея) возникающей животной или человеческой формы управляет развитием плода. В конце XIX века крупный естествоиспытатель Г. Дриш, вернувшись к термину, предложенному Аристотелем, утверждал, что энтелехия нематериальна, искать ее на уровне материальных носителей клетки — бесполезное занятие (чем занимается генетика), в то же время она не является энергией, она стоит над клетками и над организмом в целом, дирижируя всем ходом его развития из мира идеального. В наше время физик У. Эльзассер, разделяя взгляды представителей этой научной школы, утверждает, что существуют единые биотонические законы существования жизни как целостного явления. Они управляют развитием организма, и их невозможно вывести дедуктивным путем из законов физики, как это пытаются сегодня повсеместно делать учёные.

Таким образом, существовала целая научная школа, на протяжении столетий и даже тысячелетий отстаивающая свои взгляды на то, что движет развитием особи. Это направление в науке получило название эпигенез.

Век XX характеризовался всеобщим увлечением механикой, техникой и созданием «умных» машин. Не обошло это влияние и биологию. На человеческое тело, как и на всякое живое существо, стали смотреть как на биологическую машину, спонтанно возникшую и улучшающую свои параметры благодаря воздействию извне. Мыслящий робот, случайно возникший на сборочном конвейере вселенского завода, пытается разгадать тайну своего появления. Живой организм, по мысли ученых-атеистов, был наделен не только способностью к самозарождению, но и к самосовершенствованию. Отговорки, что самозарождение первого живого существа происходило очень давно, а самосовершенствование длилось несколько сотен миллионов лет, не умаляют парадоксальности утверждения о спонтанном появлении на Земле и существовании по сей день живого организма, кем бы он ни был — микробом или человеком. Пустота, дырка от бублика, мало того что организовалась в живое, но и, постоянно улучшаясь, стала человеком!

Вся генетическая теория развития пытается представить дело так, что мы с вами вкупе со всеми существами планеты, есть живые машины. И достаточно в нас ввести новый код, о неоспоримых преимуществах которого нам постоянно и недвусмысленно намекает окружающая нас среда, и изменятся наше поведение, тело, желания, мысли. Но это все равно что ставить телегу впереди лошади. Совершенно упускается из виду основной вопрос: захочет ли носитель сознания — человек вносить в себя новый код? А если захочет, то позволит ли ему это сделать Бог? Место Бога занято генами, состоящими из простых нуклеиновых кислот. Вот это главный источник информации — утверждают материалисты. В мире животных и людей все, как в мире машин, только в биологических системах, в отличие от машинных программ, носителем наследственной программы является ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота). Она необходима для построения генотипа — наследственного кода, а он, в свою очередь, под воздействием внешних условий определяет, каким быть организму (фенотипу). И гены, и развивающийся организм есть физические константы. Иного не дано, заявляют эти ученые, все остальное — от лукавого. Не веря в Бога, эти ученые почему-то верят в существование лукавого…

Один из крупных математиков XX века Дж. фон Нейман, создатель новой науки кибернетики, сумел «перевести» генетическую теорию развития на язык техники. Задавшись вопросом о том, как построить машину, способную создать собственную копию, он пришел к выводу, что для этого необходима машина, не только строящая свою копию, но и обладающая определенной программой строительства, по которой она это делает и которую она способна передать новому поколению машин. Эта программа может быть записана на дискете или перфоленте — неважно, главное, чтобы она была в наличии у «новорожденной» машины, без нее потомство будет бесплодно. Устройство, на котором закодирована последовательность построения новой машины, должно само себя воспроизвести. Если внести в это воспроизводящее устройство параметры на постоянное улучшение, то, по мысли Неймана, можно ожидать появления целой плеяды улучшающихся и эволюционирующих машин.

Существенное возражение против машинной теории эволюции состоит в том, что ученые, чрезмерно увлеченные механистическими идеями, в пылу страстей не заметили простой вещи, а может быть, не захотели заметить, что машина сама по себе не будет ничего делать. Для этого необходима чья-то воля. К примеру, необходима воля человека, его желание включить компьютер в сеть, ввести в него нужную программу, а затем пользоваться машиной как простым инструментом, наподобие палки-копалки, с тем чтобы получить искомый результат. И нас не должно вводить в заблуждение то, что машина выглядит гораздо совершеннее простой палки. И даже то, что инструмент выполнит большую часть работы за нас, сведя наше участие в этом процессе к минимуму. В любом случае, самом благоприятном для нас, машина — орудие в наших руках, не более того! Самостоятельно мыслить, производить себе подобных на свет и обладать свободной волей она не может. По сути генетическая теория развития есть реформированный преформизм, с той лишь разницей, что в половых клетках сидят не «готовые» люди и звери, затем растущие, а там «сидят» гены, которые и пекут живые существа как блины. Кто же прав, неопреформисты-генетики или эпигенетики, как говорится, покажет время.

А вот ещё один вопрос из каверзных, об который обломало зубы не одно поколение ученых: что считать началом новой жизни? Успешное оплодотворение? Но дело в том, что половые клетки, дающие жизнь новому существу, рождаются задолго до того, как родится сам человек, когда зародыш еще очень мал и совершенно не похож на человека, даже крохотного. Первичные половые клетки отличаются от других клеток зародыша своими крупными размерами и прозрачным наполнением. Они способны самостоятельно двигаться с помощью ложноножек, как амебы, что они с успехом и делают, мигрируя в места своей постоянной дислокации — заселяют, как пустой дом, половые железы развивающегося эмбриона. Иногда они могут заблудиться и попасть не в свой дом, а в другие органы или ткани. И тогда можно столкнуться с аномальным плодом — опухолью (тератомой) в тех местах, которые труднее всего было заподозрить в способности к вынашиванию. Обнаружены такие уродливые плоды в разных частях тела взрослого человека. Иногда даже у этих уродцев есть зубы и волосы.

Заселив половые железы, первичные половые клетки, в зависимости от хромосомного пола, становятся либо женскими, либо мужскими. В обоих случаях их судьба совершенно различна. У мужчин половые клетки прекращают делиться еще до рождения. Лишь с наступлением полового созревания клетки начинают делиться вновь, производя в огромном количестве сперматозоиды. У женщин между вторым и пятым месяцем внутриутробного развития первичные половые клетки так интенсивно делятся, что их количество может доходить до семи миллионов. После столь обильного деления начинается массовая деградация клеток. К моменту рождения их остается около миллиона, к семилетнему возрасту —300 тыс., а за жизнь женщины созревает только 500, каждый месяц по 1–2 клетки.

В период половой зрелости в яичнике у женщины происходит созревание одного или нескольких пузырьков-фолликулов. Стенки их лопаются, и на свободу устремляются одна-две зрелые яйцеклетки. Яйцеклетки очень быстро стареют, не в пример сперматозоидам, которые выглядят бодрыми и подвижными в половых путях женщины до 7 дней. Если яйцеклетку в 24 часа не оплодотворяет сперматозоид, то она уже неспособна подарить жизнь новому человеку. Иногда перезрелые яйцеклетки оплодотворяются, но процесс развития далеко не идет по причине спонтанного прерывания беременности. Женщина даже и не подозревает, что была беременна, так как вся беременность обычно не выходит за границы одного цикла. Иногда бывает иной исход: в перезревшей яйцеклетке вскоре после оплодотворения дегенерирует ядро, выживает более стойкое, привычное к превратностям судьбы ядро сперматозоида, которое еще к тому же удваивает количество хромосом — за себя и за свою нестойкую «подругу». Зародыш начинает развиваться, но опять-таки не до конца.

Беременность может возникнуть и спонтанно, без всякого оплодотворения. В яичниках девушек, погибших при случайных обстоятельствах, находили зародыши на ранних стадиях развития. Не только внешние половые покровы не были нарушены, но растущий зародыш даже не покинул еще пределы яичника. Такой способ беременности без мужчин называют девственным развитием (партеногенез). Количество хромосом в ядре половой клетки самоудваивается, и возникает зародыш, который в принципе может развиваться дальше. Документированных случаев рождения непорочных детей нет. Но Дева Мария, по преданию родившая Иисуса Христа от Духа Святого, вполне могла это сделать. Проблема заключается в том, что должен был родиться не мальчик Иисус, а девочка, так как самоудваиваются хромосомы матери, которые не содержат мужской половой хромосомы Y, а только женские XX. Но дела Божьи, как и его мысли, неисповедимы… Если Господь захочет, он сотворит не только мужскую хромосому.

Известны животные и растения, которые размножаются только путем девственного развития. К примеру, ящерицы-бегуны, живущие на Кавказе. В их роду только самки, которые производят на свет тоже самок, точные генетические копии себя самих (клоны). Одна из самочек имитирует мужское поведение, и у «нормальных» самок от этого возникает стресс, который приводит к самоудвоению ядра половой клетки, началу развития зародыша, а впоследствии и рождению нормальной самки.

В античные времена была весьма популярна так называемая «теория материнских впечатлений». Теория объясняла рождение детей с аномалиями — не мышонка, не лягушки, а неведомой зверушки. Согласно этой теории, такие дети рождались потому, что мать во время беременности окружали звери, безобразные предметы и нищета. Аристотель утверждал, что если роженицу окружить прекрасными вещами и красивыми людьми, то родится красивый ребенок. Гиппократ оправдал белую царицу, обвиняемую в прелюбодеянии, тем, что возле ее кровати висел портрет негра. Гелиодор сумел снять обвинения с супруги эфиопского царя, доказывая, что белый ребенок родился у нее потому, что она часто и подолгу любовалась изображением Андромеды. Случаи появления на свет волосатых детей в средние века объясняли тем, что набожные роженицы смотрели на Иоанна Крестителя, облаченного в шкуру медведя. Как ни странно, эта теория дошла до нашего времени в модернизированном виде. Теперь также зачастую предлагают роженицам созерцать красивые картины, любоваться красивыми людьми и слушать красивую музыку, тогда и ребенок будет талантлив и красив.

Сперматозоиды по своему облику заметно отличаются от яйцеклетки, прежде всего тем, что имеют головку и хвостик. Находясь в семеннике — своём доме, они сидят неподвижно и, лишь вырвавшись на свободу и смешавшись с жидкостью других половых желез, начинают активно вращать хвостиком-жгутиком, что приводит их к довольно быстрому передвижению вперед. Прежде чем оплодотворить яйцеклетку, сперматозоидам надо до нее добраться, пройти сантиметров 30 по женским половым путям, и это гигантское для них расстояние «марафонцы» покрывают всего за полтора часа. Из 250 млн. сперматозоидов, выброшенных мужчиной за один раз, чтобы завоевать «сердце» яйцеклетки, до нее добирается лишь один — фаворит гонки. Вернее, один ее оплодотворяет. Доктор Шеттлз из Колумбийского университета сумел разглядеть, что в яйцеклетку проникают много сперматозоидов, а вот сливается с ее ядром-«сердцем» только один, как и думали раньше. В микромире строгая моногамия… Как только «призер» переступит заветный чертог, двери за ним захлопываются. Между поверхностью и оболочкой клетки образуется пространство, заполненное жидкостью. Преодолеть этот глубокий «ров» остальные сперматозоиды уже не могут.

В оплодотворённой яйцеклетке происходят сложные процессы, и она начинает делиться. Клетки образуются двух родов: крупные — из них будет состоять зародыш и его вспомогательные части, и мелкие — из них будет построено окружение зародыша (трофобласт), в котором ему предстоит развиваться. Яйцеклетка во время деления не перестает двигаться по маточной трубе по направлению к матке. На седьмой день зародыш, состоящий из 200 клеток, выбрав место получше, имплантируется (от лат. «им» — в, «плантаре» — сажать) в слизистую оболочку матки. Имеющий размер точки в конце этого предложения, зародыш сначала погружается в стенку матки наполовину, а затем скрывается в ней целиком. Иногда зародыш бывает дезориентирован новизной обстановки и внедряется не в стенку матки, а в другие органы, в результате возникает так называемая внематочная беременность. В этом случае зародыш будет разрушать тот орган, в который он внедрился, выжимая из него все соки.

На второй неделе развития зародыш деловито создает вокруг себя оболочки, которые будут обеспечивать его дыхание и питание. Сердце у эмбриона начинает пульсировать на 18-й день, перегоняя через себя материнскую кровь. На третьей неделе образуется детское место (плацейта), и эмбрион буквально начинает купаться в материнской крови. Из нее он вылавливает кислород и питание. Стоит матери съесть что-нибудь, и уже через час это делается достоянием зародыша. Через плаценту эмбрион выбрасывает в материнскую кровь ненужные ему вещества — углекислый газ и продукты пищевого распада. К сожалению, не только хорошее, но и плохое поступает вместе с кровью в зародыш. Может, поэтому общего кровотока между зародышем и организмом матери не возникает. Плацента выполняет, насколько способна, барьерную функцию, сама регулируя поступление в зародыш необходимых веществ.

В начале четвертой недели зародыш приподнимает свое тело над окружающей его полостью, и таким образом возникает пуповина — «связующая нить». Имеется у зародыша желточный мешок, который удостоился со стороны ранних эволюционистов нелестных эпитетов бесполезного и рудиментарного органа, доставшегося нам в наследство от рыб и рептилий. Действительно, у человеческого эмбриона мешок есть, а желтка в нем нет. Зато именно он на ранних этапах является органом кроветворения, питания и дыхания. Помимо прочего, именно в нем формируются первичные половые клетки, без которых, увы, невозможно оставление потомства. Поэтому назвать его рудиментом нельзя. Скорее, мешок этот достался в наследство рептилиям и рыбам от человека и стал выполнять у них функцию хранилища желтка.

На втором месяце формируются мужские или женские половые железы, которые, отправляясь в долгий путь из желточного мешка, заселяют половые клетки.

До двухмесячного возраста у эмбриона человека закладывается третий глаз, являющийся слепым выростом эпифиза. После этого срока, так и не сформированный до конца, третий глаз претерпевает обратное развитие. Видимо, у предков был третий глаз, а у нас лишь в эмбриональном состоянии сохраняется его рудимент — сосудистый мешок (парафиз).

Кстати, сам эпифиз является загадочной железой. Р. Декарт считал его «седалищем нашей Души», а на Востоке он традиционно рассматривался как орган ясновидения. Американские и прочие фирмы наладили выпуск искусственного мелатонина, аналога мелатонина — естественного гормона эпифиза. Он, как считается, продлевает жизнь и несколько отдаляет срок полового созревания, что, как полагают, является фактором, способствующим продлению жизни.

Спустя два месяца беременности перед нами предстает уже совсем «готовый» гомункулюс, с розовой кожей, большой головой, милым человеческим личиком, ручками, ножками, прямой человеческой спиной, а роста в нем всего три сантиметра. И главное — в нем нет ничего обезьяньего! С этого момента эмбрион торжественно именуется плодом человека! К началу четвертого месяца гомункулюс уже двигает руками и ногами. К пятому месяцу мать ощущает его барахтанье в своей утробе. Все это время плод находится в околоплодной жидкости. Он глотает ее ртом. Она попадает в легкие и извергается обратно. Конечно, он не дышит этой влагой, он в ней растёт! Может, поэтому недоразвившиеся виды животных стремятся влезть в воду, так как она вызывает у них ностальгические переживания о периоде своего раннего развития… По крайней мере, их недоразвитые глоточные карманы, прорвавшись наружу, вполне могут стать жабрами.

Последние месяцы утробной жизни характеризуются усиленным ростом плода, все органы уже сформированы. Если человеку очень «не терпится» родиться на свет, то, родившись в пять месяцев, он имеет шанс выжить, хотя этот шанс и небольшой. Самый «скороспелый» житель родился на 128 дней раньше срока у Б. Оттаве из Канады в 1987 г. при весе в 624 г. А самый лёгкий младенец появился на свет в 1989 г. в медицинском центре университета Лойолы в штате Иллинойс при весе 281 г, чуть больше веса цыпленка.

Есть у человека резерв, чтоб рождаться раньше срока! Но лучше этот резерв не использовать. Однако шестимесячные и семимесячные выживают в большем количестве, чем восьмимесячные, и в том удивительный парадокс. Нормальные роды проходят у девятимесячных. Во время первого периода родов, который длится около 12 часов, плодные оболочки разрываются и наружу изливается ам-ниотическая жидкость. Во время второго периода плод чаще всего головой вперед проходит через расширенную стенку шейки матки и влагалища и появляется на свет. После этого схватки продолжаются какое-то время, в результате чего кровь через пуповину перегоняется из плаценты в тело новорожденного. Когда пульсация пуповины затихает, её перерезают, окончательно отделяя дитя от матери. Отныне ребенок живет своей самостоятельной жизнью!

Как видим, нет и в помине в развитии человека ничего такого, что даже отдаленно напоминает зверей. У большинства животных способность к обучению наблюдается только в детстве. У человека высокая пластичность нервной системы сохраняется почти на всю жизнь. Это качественно отличает его от всех животных. В идеале он бы мог развиваться всю жизнь, подобно мифологическим персонажам, которые не старились до самой смерти и умирали в весьма почтенном возрасте, имея молодое тело и ясный ум. Мифы утверждают, что предки наши были гигантами. Помимо этого, они жили, согласно Библии, по 800–900 лет. Библейский Мафусаил, к примеру, прожил 969 лет.

Но с рождением человека все же приостанавливается его развитие, темп его все более замедляется. Тело продолжает расти после рождения не за счет образования новых клеток, а за счет увеличения размеров уже имеющихся, взращенных еще внутриутробно. К четырехлетнему возрасту темп роста снижается, зато он усиливается в подростковый период (пубертатный скачок). Аналогичный скачок роста в период полового созревания характерен еще и для обезьян. Остальные звери до него просто не дорастают, половозрелость у них наступает раньше.

Любопытно, что у обезьян и других зверей совсем отсутствует девственная плева (гимен). Ее нет как нет, и это удивляет. От кого же человек унаследовал девственную плеву, неужели от инопланетян? Кроме этого, обезьяны ведут себя неподобающим для предков людей образом: у них полигамия и практикуется групповой секс, осуждаемый человеческой моралью. Им гимен не нужен в принципе. У людей период развития растянут почти на всю жизнь, плева необходима, чтобы уберечь не вполне созревшую девочку от преждевременных сексуальных контактов. Сначала надо вырасти, ума-разума набраться, а уже потом и замуж выходить, да за одного, а не за нескольких сразу! У обезьян и других зверей гимен исчезает, так как долго ума-разума набираться им недосуг.

После подросткового периода человек в высоту, как правило, уже не растет, начинает расти вширь. В 25 лет человек входит в свою физиологическую норму, которую сохраняет на протяжении нескольких десятилетий. После 60 у него наблюдаются процессы старения. А вслед за этим, увы, неизбежная смерть. Кого-то раньше она настигает, кого-то позже, но от нее не смог еще убежать никто. Ей довольно часто, и это очень неприятно, предшествуют старческие недуги и немощи.

Глядя на всю человеческую жизнь целиком, от момента оплодотворения яйцеклетки до гробовой доски, очень трудно выделить то, что можно отнести к яйцу, а что к курице. Возможно, дипломатичные атеисты правы, избегая этого каверзного вопроса. Как-то отделить процесс развития от процесса взрослой жизни довольно трудно. Дело осложняется еще вот чем: практически невозможно отделить взрослую жизнь человека от его старости. Складывается впечатление, что мы имеем дело с одним и тем же процессом развития, который, дойдя до своего апогея, поворачивает вспять и со временем превращается в свою противоположность — обратное развитие. Наступает возрастная инволюция: мозг уменьшается, сокращается количество нейронов, свою массу теряет тело, соединительная и костная ткани регрессируют — в результате спина человека сгибается, а рост уменьшается, возвращаются на тело волосы, покинувшие его еще до рождения, в утробе. А с головы, напротив, исчезают, как было у плода. Старики лишаются зубов, и не потому, что их «съели», а потому, что их не было у новорожденного. Если бы это было не так, у них в конце концов могли бы вырасти новые зубы, как это происходило у динозавров и происходит у акул. Старики и в детство впадают, все движется по сценарию, только в обратном порядке. Конечно, это следует понимать правильно: старики не входят в состояние своей ранней молодости, а лишь повторяют его в обратном порядке и с полным арсеналом всех накопленных за жизнь болячек и недомоганий.

Причём процесс так называемой старческой инволюции наблюдается у людей гораздо раньше, чем к ним приходит сама старость. Главный орган иммунологической защиты — тимус, начинает атрофироваться, когда ребёнку всего 13 лет. У женщин яичники начинают деградировать в 48 лет. Единичные проявления старости уже заметны на третьем и даже на втором десятилетии жизни. Вот незадача, еще жить да жить, а тут такой казус… А все дело в том, что развитие наше, закрепленное в генофонде популяции людей, уже поворачивает, с тем чтобы пойти в обратную сторону лишений и утрат. Были бы мы полубогами — было бы все у нас иначе.

Ну ладно мы, вы посмотрите на обезьян, каково им-то? Кожа становится дряблой совсем в юном возрасте, тело покрывается волосами сразу после рождения, а у многих и до него. А какие у них клыки, какие у них «лица», когда они взрослеют, как вытягиваются вперед их челюсти. Маленькая голова имеет череп с толстыми стенками, таким черепом можно кого угодно наповал сразить. Оттого, видно, и бодались предки зверей, чтоб проверить «мощь» своих черепов, и постепенно «набодали» себе костные шишки, превратившиеся затем в рога. Сверху на черепе возникает теменной шов, облегчающий крепление мощной жевательной мускулатуры. Иными словами, кость на черепе интенсивно растет, а мозг внутри — практически нет… Что это, как не та же возрастная инволюция. Только у обезьян она наступает значительно раньше. Необходимо заметить, что у зверей процесс инволюции не просто повторяет предшествующие стадии развития молодого организма, как у людей, а значительно изменяется под действием условий обитания. Ведь у них же нет квартир, одежды и разума человека, чтоб действия этих условий свести к минимуму. Под действием условий обитания появляются клыки, теменные гребни, толстые стенки черепа, мощная жевательная мускулатура, длинные руки и короткие ноги и пр., т. е. все видовые приспособления, или, как их иначе называют, адаптации. Ясно, что в эмбриональном периоде детали строения взрослых выражены меньше или даже совсем не выражены. Поэтому точного повтора в обратном развитии ранних (ювенильных) стадий нет, есть повтор стадий, отягощенных многочисленными приспособлениями (рогами, копытами и пр.), которые звери пронесли и «наработали» во множестве поколений своих предков. Все эти изменения индивидуального развития, столь разительно отличающие их от человеческого развития, закреплены в их наследственном аппарате. Жуткий облик зверей есть следствие того образа жизни, который вели их предки. Более того, этот облик будет заложен ими в геномы своих потомков. Тут уж, как говорится, хочешь не хочешь, а если родился зверем, то, несмотря на то что в раннем детстве не вполне похож на зверя, повзрослев, ты станешь им!

Чрезвычайно раннее развитие репродуктивной системы как способ появления новых видов живых существ.

Однако из каждого правила есть свои исключения. Есть люди, которые рождены людьми, но в силу генетического сбоя ведут жизнь животного или даже растения. Все эти проявления относятся к порокам развития, а не к норме, но они указывают на возможный сценарий превращений. Пусть это единичные случаи, но все-таки такие варианты возможны.

Бывает и такое: в силу наследственных сбоев человек или животное проживает свою жизнь в несколько раз быстрее. Сике и Шарко, два врача, в 1891 г. описали удивительный случай. Ребенок родился на свет с уже состарившимся во внутриутробном развитии тельцем, которое продолжало катастрофически дряхлеть после рождения. Умер ребенок от старости, когда ему было всего несколько лет. Позже заболевание получило название «пресениль-ная инволюция». Пик физического развития при таком заболевании приходится на детские годы, после того как он пройден, в возрасте около 12 лет, наступает неотвратимая старость. Люди с пресенильной инволюцией долго не живут. В литературе описаны случаи рождения таких людей и в отдаленном прошлом. Так, в Германии в городе Люберке в 1721 г. родился мальчик Кристиан Фредерик Гейнекен. Уже в восемь месяцев он вел «умные» разговоры со взрослыми. В возрасте чуть больше года он зачитывал библейские тексты наизусть, позже выучил французский язык и латынь, серьезно занялся историей и географией. Чудо-ребенка представили датскому королю, которого он покорил своей эрудицией. К сожалению, он обладал слабым здоровьем. Его пальцы тряслись, как у стариков, ему трудно было глотать твердую пищу, и его кормили жидкой. Изнемогающий от старческих недугов, Кристиан предрек свою близкую кончину и умер в возрасте 4 лет. Складывается впечатление, что человек этот словно торопился прожить свою жизнь в рекордные сроки и успел сделать за сей краткий миг то, что другие не успевают сделать, да и не могут, за десятилетия. Этот случай далеко не единственный. Документально зафиксированы случаи, когда половое созревание завершалось в 3-5-летнем возрасте. Причем у детей были вполне развиты половые железы. Хотя таких экспериментов не проводили, но скороспелые дети в принципе могут оставлять потомство. Очень даже интересно было бы узнать: перейдет ли от них к детям аномалия раннего старения? Если да, то ученые могут столкнуться в их лице с целой популяцией скороспелок. Как поведут себя индивиды в такой популяции, каков будет их облик — об этом можно только гадать.

Иногда случается такое: человек живет, нормально развивается и физически, и умственно, но вдруг что-то ломается в его организме, и тело, да и психика, начинает катастрофически стареть. Недавно стало известно о жителе литовского города Езнаса Альвидасе Гуделяускасе. Его паспортный возраст 26 лет. Несколько лет назад, после женитьбы, его организм с космической скоростью стал стареть. Молодое лицо избороздили морщины, кожа стала сухая и дряблая. Теперь ему в автобусе уступают место и на вид дают более 75 лет. Несмотря на то что Альвидасом занимаются сразу три российских НИИ, врачи лишь разводят руками. Похоже, современная наука в таких случаях пасует, как пасует она перед естественной старостью. Видимо, молодому-старому человеку поставят диагноз «необратимое старение» (синдром Вейнера). Понятно, что с таким диагнозом долго не живут, по данным японских врачей, не более 30–40 лет. Некоторые генетики утверждают, что виной всему ген синдрома Вейнера, который передается по наследству. К примеру, в Японии, в некоторых областях, синдром Вейнера значительно более распространен, чем в целом по миру.

В последнее время часто говорят об акселерации. Под этим подразумевается ускорение физического и полового созревания. Акселерация, в отличие от индивидуальных аномалий, значительно распространена. Особенно подвержены ей японцы, эскимосы, индейцы Канады, негры США, бушмены Южной Африки, папуасы Новой Гвинеи, многие европейские народы. Если в начале XX века у людей отмечалось установление взрослых пропорций и длины тела к 25 гг., то сейчас это происходит к 16–18 гг. В связи с этим ускоряется половое созревание, которое наступает в 12–15 лет, по отношению к 18–19 гг. в начале века. В Пуэрто-Рико отмечена целая «эпидемия» ускоренного полового развития детей. Конечно, особого повода для беспокойства может и не быть, но сама тенденция настораживает. Уж не «омолодится» ли человечество настолько, что даже совсем юные дети начнут производить себе подобных. Чему же смогут они научить своих детей, если сами недавно оторвались от соски?

Справедливости ради надо сказать, что у людей отмечен процесс не только интенсивного старения и раннего созревания, но и затянувшейся молодости. Условно этот процесс можно назвать «синдром продленной молодости». Такой человек позже положенного срока созревает физически и духовно, зато когда его сверстники становятся пожилыми, он выглядит очень и очень неплохо. Такого человека могут спрашивать: уж не раздобыл ли он где-нибудь средство Макропулуса, средневековый рецепт, якобы надолго продлевающий жизнь?

Известны целые династии кавказских долгожителей. Комплексные исследования долгожителей, проводившиеся в 70-е гг. XX века Академией медицинских наук СССР, показали, что сроки наступления половой зрелости у них значительно сдвинуты на более поздний период, чем у других людей. За счет этого наступление старости отмечается значительно позже. Любопытный пример того, что долгожительство является наследственной чертой, приводит в книге «Продление жизни» академик А. А. Богомолец: «31 июля 1654 года кардинал д'Арманьяк увидел, проходя по улице, плачущего 80-летнего старика. На вопрос кардинала старик ответил, что его побил отец. Удивленный кардинал пожелал увидеть отца. Ему представили очень бодрого старика 113 лет. Старик объяснил кардиналу, что побил сына за неуважение к деду, мимо которого тот прошел, не поклонившись. Войдя в дом, кардинал увидел еще одного старца — 143 лет». Не так давно газеты разнесли по миру сенсационную весть: в Южной Америке скончалась крестьянка в возрасте 208 лет! Причем умерла она, работая в поле. Однако старость долгожителей все же настигает, пусть и с опозданием.

Другим, может быть, более вдохновляющим примером может являться жившая в Германии нестареющая Аманда Райдеаур. Впрочем, нестареющим у Аманды являлось только ее лицо. В 91 год это было лицо 17-летней красавицы. На нем не было ни одной морщинки! Тело же было обычным телом женщины, отметившей девяностолетний юбилей. Когда известный немецкий генетик доктор Г. Дрекман впервые увидел Аманду, он решил, что имеет дело с очень молодой женщиной, пораженной неизвестной болезнью. И только множество взрослых внуков и правнуков убедило его в обратном. Хорошо бы было проверить, есть ли у кого-то из многочисленных потомков Аманды хоть что-то, напоминающее «синдром продленной молодости». Но никаких сведений об этом нет.

По неподтвержденным данным из Китая, в одной из провинций у восьмидесятилетней крестьянки неожиданно начался процесс восстановления детородных функций, сопровождающийся регенерацией половой системы. По заключению врачей медицинского центра близ Пекина яичники вновь стали воспроизводить яйцеклетки, а матка и влагалище приобрели вид, характерный для женщины детородного возраста. Вслед за этим началось омоложение кожи, появились чёрные волосы на голове. Если это так, то молодости свойственно не только уходить, но и возвращаться!

Как нам осмыслить все эти аномилии: в одном случае быстрое и неизбежное старение, а в другом — продление и даже возвращение молодости? В первом случае наша жизнь значительно сокращается и обедняется, старение становится неизбежным бременем всей жизни. Если представить старение с позиций авторов этой книги (своеобразное возвращение в молодые годы, но с выработанным ресурсом жизнедеятельности и болезнями), то окажется, что люди с синдромом Вейнера — печальное предостережение всем нам… Второй случай, более оптимистический, можно представить как частичное возвращение варианта жизни, присущего нашим предкам, а это и долгожительство, и «синдром продленной молодости»… и большой рост.

Вопрос, кого считать карликом, не простой. По сравнению с мифологическими великанами мы, несомненно, карлики, а точнее — лилипуты. Отличие лилипутов от карликов состоит в том, что у первых сохраняются нормальные пропорции тела. Увидев лилипута, мы вспоминаем известные с детства сказочные сюжеты о цивилизациях маленьких людей — гномов или эльфов — и знаменитый роман Свифта «Гулливер в стране лилипутов».

Лилипутами сегодня считают тех, у кого рост не превышает 1 м 20 см. Надо думать, что во времена оны этот относительный критерий вполне мог распространяться на наш с вами рост. Когда мы говорили о задержке развития, что отмечают у долгожителей, как о явлении положительном, впоследствии приводящем к удлинению жизни, мы умолчали, что задержка задержке рознь. К примеру, если взять кретинов, то у них период детства растягивается на всю жизнь, и это навряд ли хорошо. Кому захочется оказаться на их месте? Детство нас, конечно, умиляет и радует, будит в душе массу ностальгических воспоминаний, но не до такой же степени, чтоб на всю жизнь оставаться детьми. Хоть и сказано в Писании: «Будьте как дети и тогда войдете в Царствие Небесное». Но ведь есть и иные ценности в жизни, которые недостижимы без наступления стадии взрослости. Не всю же жизнь собирать фантики, играть в куклы и машинки и испытывать упоительную радость от конфет?

Впрочем, есть люди, которые, видимо, не разделяют этот пафос. Это лилипуты — самые низкорослые люди планеты. Их рост прекращается еще в детстве. Трудно понять, что это — генетический сбой, наследственная аномалия или недостаток гормонов. Возможно, все вместе. У таких людей обычно не наступает физическая зрелость. Они на всю свою жизнь остаются похожими на детей и своим ростом и детскими пропорциями тела. У них маленькие хорошенькие лица с курносыми носиками, губы бантиком, ясные и большие глаза, мягкие и нежные волосы. Физически они очень активны и непоседливы. Их интересует все на свете, они очень любознательны, но при всем при этом у них отсутствует усидчивость. Они относятся ко всему поверхностно, для них жизнь — это большая игра и не более того. Они очень эмоциональны и подвержены малейшим изменениям в настроении, оттого нередко плаксивы и невоздержанны, у них часто случаются инфаркты и прочие сердечные болезни. Плюс ко всему они в основном на всю жизнь остаются детьми и в сексуальном плане. У них не созревает половая система. Половые органы остаются в таком же состоянии, как и у детей. Оттого, наверное, они не испытывают к сексу ни малейшего влечения. Трудно сказать, плохо это или хорошо. Плохо уже потому, что они не могут оставить после себя потомство. Но из этого правила есть исключения — династии лилипутов. Впрочем, до настоящих династий, конечно, дело не доходит. Из-за своего детского характера эти люди мало приспособлены к житейским передрягам. Нездоровое внимание к своим персонам со стороны «больших» людей они воспринимают очень трагично, так как нуждаются в ласке и заботе более чем кто-либо, а взамен получают издевки и косые взгляды, что делает их детскую психику очень ранимой. В довершение ко всему они на мир смотрят наивными и чистыми глазами ребенка, поэтому их легко обмануть, что иногда и делают недобросовестные люди.

Ещё в XVII веке Бюффон описал женщину 37 лет, имеющую рост 43,3 см, и филиппинца Хуана де ля Крус 48 см. В Санта-Карлосе (Мексика) в 1864 г. родилась Лучия Царате. В момент своего рождения она весила чуть более килограмма. Удивительно пропорционально сложенная Лучия была красива и элегантна, напоминала фарфоровую статуэтку, которую с успехом заменяла, когда ее ставили на стол. Её рост составлял 50 см. Миниатюрная красавица с двенадцати лет начала выступать в стриптиз-шоу в США, получая 20 долларов за час работы. В 17 лет она весила меньше домашнего кота — 2,13 кг. Она считается наилегчайшим человеком в мире. Лучия трагически погибла в возрасте 30 лет. Она умерла от переохлаждения в поезде, застрявшем в снежную бурю в горах Роки. Ее забыли укутать… Самый низкий мужчина современности Гуль Мухаммед жил в Нью-Дели (Индия). В 1990 г. он имел рост 57 см при весе 17 кг. Он умер в 1997 г. от сердечного приступа. Мухаммед всю жизнь не любил детей, которые постоянно задирали и грабили его, еще он очень боялся кошек и собак из-за своего маленького роста. Самым известным лилипутом в Америке и в мире считался «генерал Том». Под этим именем скрывался Чарльз Шервуд Страттон. Он родился в 1838 г. в городе Бриджпорт штата Коннектикут. На. свет он появился нормальным ребенком весом 4 кг, но вырос за свою 45-летнюю жизнь всего на 60 см. Прославился «генерал Том» благодаря появлению в Америке книги о короле Артуре, где описан исторический персонаж, лилипут «генерал Том». На всеобщей волне интереса к этой книге Чарльз стал буквально американской легендой. Его принимал президент Авраам Линкольн, он трижды посещал в Лондоне Букингемский дворец, встречаясь с королевой Викторией. Триумфом «генерала» стала его свадьба с Мерси Лавинией Бумп, рост которой был такой же, как у Чарльза, 60 см. На эту свадьбу было приглашено свыше 2 тыс. гостей из высшего общества. Свои подарки и поздравления прислали президент Линкольн, миллиардеры Астором, Вандерблит.

Женщина-статуэтка.

В наше время лилипуты трудятся на поприще эстрады и в кино. В СССР был создан специальный коллектив эстрадных исполнителей, состоящий из одних лилипутов. А раньше лилипутам находили и другое применение. Король Швеции Густав II Адольф содержал в своей армии целый полк солдат-лилипутов. Маленькие люди незаменимы в качестве дозорных и шпионов, когда надо пройти незамеченным врагом и пролезть в такую щель, куда не протиснется ни один нормальный солдат. Есть сведения, что и сегодня в одной стране существует специальное подразделение, состоящее из лилипутов, обученных проникать в различные помещения через вентиляционные колодцы и шахты. Воровской мир тоже не отстает по части использования лилипутов и карликов. Одна банда, к примеру, грабила камеры хранения с помощью карлика. Небольшой человечек упаковывался в сумку и сдавался подельниками на хранение, где в обеденный перерыв, совершив рейд по вещам пассажиров, прятался с наворованным опять в свое убежище. После этого владелец сумки получал назад карлика вместе с деньгами и ценными вещами пассажиров.

В отличие от лилипутов, карлики имеют непропорционально большие голову и туловище, а конечности очень короткие, но с хорошо развитыми мышцами. В основном рост у таких людей задерживается из-за различных заболеваний костей. Зато половая система у них в полном порядке.

«Золотым веком» карликов в Европе была эпоха Возрождения. Карликов специально разыскивали и привозили в каждый княжеский или королевский двор для развлечения. Им была уготована роль придворных шутов. Одним карликам разрешалось сидеть в присутствии короля и в любое время суток иметь доступ к царственным особам, без разрешения прерывать светские речи. На других возлагались более скромные функции — бить в барабан, в колокола, дуть в рожок или удерживать коня во время турниров. Карлики служили пажами, посланцами и соглядатаями. Самым известным придворным карликом был слабоумный и очень уродливый Николас Ферри, прозванный Деточкой. Он служил при дворе польского короля. После его смерти король организовал пышные похороны и положил прах Деточки в роскошную гробницу. Карлики не только ублажали королей, но и властвовали над другими. К примеру, карликом был Кагал, военачальник в армии Чингисхана. Он руководил 200 тыс. воинов. Овеянный славой военных побед, Кагал, будучи предводителем походов на Пекин, Польшу и Венгрию, стал великим ханом татарской Орды. У императора Карла V служил карлик Корнелий, который доблестно сражался на рыцарских турнирах. Яростный противник Наполеона Бонапарта князь Алтариный, маркиз Астурии, был менее 120 см роста, но именно он возглавил революционную хунту. Среди государственных мужей тоже встречались карлики. К примеру, миниатюрные римские сенаторы Марк Туллий и Марк Максим. А оратор Цицин Калв, ростом 90 см, часто и подолгу дискутировал с Цицероном.

Карлики имеют репутацию неутомимых любовников. Будто их природа берет реванш в этой сфере за недоразвитие в другой. К примеру, американский певец Нельсон Недд и актеры Херве Вил-личейз и Михаэл Дунн не делали тайны из своих бесчисленных сексуальных успехов. Многие даже хвастались своими похождениями, как, например, Драго, звезда итальянского кино, который по случаю своей свадьбы с французской танцовщицей сообщил журналистам, что не родилась еще такая дама, которая устоит перед ним.

Самая большая разница в росте между супругами была зарегистрирована, когда французская танцовщица из «Мулен Руж» Романа Остин при росте 2 м вышла замуж за Давида Роне, чей рост был всего 1 м 30 см.

Звезда Голливуда Верн Тройлер воистину велик, хотя ростом он меньше 80 см. На его визитной карточке написано: «Самый маленький большой человек в шоу-бизнесе». Начинал он свою карьеру в фильмах, где ему скрывали лицо. Он изображал то обезьяну, то инопланетянина. А прославился он, когда сыграл роль миниатюрного клона, главного негодяя планеты в фильме «Остин Пауэре». На премьере фильма маленький актер целый час не мог добраться до своего места. Ему не давали прохода зрительницы, жаждущие автографов и поцелуев. После этого фильма слава его так возросла, что у него появилось множество сексапильных подружек, восходящих кинозвёздочек, кому Верн оказывает протекцию. На вечеринках они возвышаются над своим кавалером, как Эйфелева башня над Парижем. Верн ждет не дождется, когда режиссер приступит к съемкам третьей части «Остина Пауэрса». «Ведь тогда мне удастся познакомиться с еще большим количеством красоток», — заявил актер. Его самая заветная мечта — сыграть роль романтического героя-сердцееда.

Для решения своих насущных проблем карлики и лилипуты организовали всемирную сеть товариществ, через которую они имеют информацию друг о друге и могут подыскать себе супруга либо товарища по увлечению. Надо иметь в виду, что маленьких людей на планете не так мало, их сотни и сотни тысяч. Просто на улице они не видны за спинами идущих людей, но присутствуют они повсеместно.

Существуют и наследственные кланы и народности маленьких людей. Самое низкорослое племя планеты сегодня — это индейцы юкос, живущие на границе Колумбии и Венесуэлы, во взрослом состоянии их рост около метра. Недалеко ввысь ушли от них жители Африки — пигмеи мбтуси из Конго (бывший Заир). Пигмеи батва, живущие на горном плато в центре о. Новая Гвинея рядом с высокорослыми представителями племени ватуси, выглядят как дети. Мужчины имеют средний рост 135 см, а женщины — 130 см. Дети пигмеев такого же роста, что и обыкновенные дети, но в подростковом периоде они совсем не растут, следовательно, у них нет подросткового скачка роста, который отмечается даже у обезьян.

В 1965 г. печать сообщала, что в одной из провинций Китая, в затерянной в горах деревне Гуилонг, живут несколько карликов, родившихся у людей нормального (по китайским меркам) роста. Их рост составляет от 63 до 98 см! Это сообщение любопытно уже тем, что среди жителей небольшой деревушки проявилась редкая аномалия роста. Сразу возникает вопрос — не является ли их маленький рост наследственной чертой?

Сказки о Мальчике-с-пальчик и Дюймовочке могут, вероятно, косвенно свидетельствовать, что некогда жила цивилизация малюток. К примеру, на Кавказе известно место жительства некогда процветающего рода низкорослых людей. Об их существовании говорят найденные в раскопках миниатюрные доспехи, шлемы, оружие, утварь, предметы обихода и остатки жилищ.

Каковы пределы человеческого уменьшения, не знает никто. Очень вероятно, что популяция маленьких людей может настолько уменьшиться, что с комфортом разместится в норах грызунов. А почему бы, собственно, им там не разместиться? Это готовое подземное убежище, судя по мифам, досталось гномам без приложения физических усилий и без всякого развития землекопательной техники. Если соотнести рост гнома и человека, то по своей протяжённости и структуре норы грызунов не уступят нашему метро.

Кинематографисты, эксплуатируя полюбившийся им образ инопланетянина, почему-то все время показывают инопланетян одного роста с человеком, что совсем не факт, если, конечно, можно признать как факт существование самих инопланетян. Вероятно, все же ближе к истине один западный фантаст, который вывел в своем романе инопланетную цивилизацию совсем крошечных существ. Спустившись на Землю на миниатюрных звездолетах, инопланетяне захватили одного человека, комфортно разместившись… внутри его тела.

Как тут не вспомнить удивительные находки, связанные с маленькими людьми. Так, специалист по этнографическим проблемам Южной Америки Уилкинс сообщает, что два золотоискателя наткнулись на мумию лилипута, чей рост был менее 30 см. Мумия хорошо сохранилась, в ней явно угадывался взрослый пропорционально сложенный человек, а не младенец. Палеонтологи свидетельствуют, что кости людей очень нестойки и плохо сохраняются в ископаемом состоянии. Маленькие косточки лилипутов и карликов, должно быть, нестойки вдвойне. Поэтому похвастаться найденными останками маленьких людей мы не сможем, хотя есть непроверенные данные, что в Южной Америке были обнаружены окаменевшие фрагменты черепов карликов. Существует обширная литература о находках «карликовых кремней» — крошечных доисторических орудий. Кремни эти столь малы, что возникает вопрос: кто был в состоянии пользоваться ими? На это наука дает невразумительный ответ, что кремни — это игрушки доисторических детей, что очень и очень сомнительно. Кремни имеют миниатюрные насечки, их явно употребляли по назначению и вполне осознанно. К тому же детские пальчики не смогли бы удержать столь махонькие орудия. Существуют так называемые «кресты эльфов». Кресты эти являются уменьшенными копиями крестов, которые обычно использовались и используются до сих пор разными конфессиями в богослужебной практике. Некоторые из них столь миниатюрны, что имеют размеры булавочной головки. Это кристаллы — заявляют эволюционисты. Хотя некоторые из этих крестов являются римскими крестами, другие — андреевскими, третьи — мальтийскими. В 1836 г. несколько мальчиков близ Эдинбурга, возле скалы Трон короля Артура, раскапывали кроличьи норы. В скале они нашли тонкие пласты сланца и вытащили их. То, что они увидели, поразило их. Перед ними открылась небольшая двухъярусная гробница. В ней находились семнадцать миниатюрных гробиков с деревянными фигурками людей внутри. Все фигурки были одеты неодинаково. Удивительная особенность гробницы состояла в том, что фигурки появились в ней не одновременно. Часть из них уже почти сгнила, на других рассыпалась одежда, а третьи выглядели недавно погребенными. Кто и зачем вздумал укладывать в потайную гробницу изображения эльфов в течение десятков лет, остается загадкой. Возможно, то были настоящие эльфы, исполняющие какой-то ведомый только им одним ритуал!

Скорее всего не раз и не два человечество за свою долгую историю, значительно превышающую по длительности тот срок, который отводят для нее дарвинисты, превращалось в низкорослых людей. Но и сегодняшний рост человека, по-видимому, не предел. Люди прошлого были намного выше нас. По свидетельству летописей, раньше высоких людей рождалось намного больше. Это происходило из-за изолированности мест их проживания, что предотвращало их скрещивание с обычными людьми и рождение усредненного потомства. До революции и в России существовало несколько деревень в глухих уездах, где средний рост жителей был около 2 м.

В Кашмире до сих пор существует народность, чей средний рост намного превышает планку 2 м. Гигантизм их наследственная черта. Представители этой народности так и считают, что родословная их восходит к народу-великану. Гиганты имеют пропорциональную фигуру. Просто у них все части тела: руки, ноги, туловище, детородные органы и голова — намного больше, чем у обычных людей. Мужчины этой народности, служа своему Отечеству, традиционно почетным караулом стоят у входа в президентский дворец в Дели.

Высокие люди, как и раньше, рождаются сегодня на всех континентах. Конечно, они не столь высокие, как великаны из легенд, но все же…

В начале XX столетия самым высоким считался Роберт Вадлоф. Он родился в 1918 г. в США, в городе Альтон, штат Коннектикут. Его рост в возрасте 22 лет достиг 2 м 58 см при весе 225 кг. Примечательно, что Роберт родился в обычной семье, рост членов семьи не превышал среднего. Новорожденный ребенок весил 3,8 кг, вполне в пределах нормы. Но в пять лет рост мальчика был уже 168 см, в восемь— 190, а в 13 лет —220 см. Для Роберта пришлось сделать специальную парту, так как за обычной он не помещался. Роберту предложили работать в цирке, на что он согласился, с условием выходить на арену на несколько минут, и только в Бостоне и Нью-Йорке. В 1944 г. Роберт скоропостижно скончался от неизвестной болезни в 22 года. Несомненно, он вырос бы еще, но похоже на то, что он наконец осознал, что время великанов прошло… Чтоб после его смерти никто не вздумал выкопать и выставить его скелет в музее, Роберт пожелал, чтобы его труп залили бетоном, что и было исполнено.

Два гиганта из Кашмира рядом с человеком нормального роста.

Роберт Вадлоф со своей семьёй.

Рост великана из Альтона далеко не предел для мужчины. В справочной литературе имеются указания на то, что в XVIII веке жил мужчина, имевший рост 280 см! На сегодняшний день самым высоким человеком на Земле является россиянин Александр Сизоненко из Самары, 1957 г. рождения. На конкурсе «Суперлюди мира», традиционно проводящемся в Японии, Александр занял первое место — его рост составляет 240 см. Он опередил Мухамеда Алан Чанна из Пакистана (233 см), приехавшего на конкурс из мест, славящихся урожаями на высоких людей.

Женщины «стремятся» ввысь не столь рьяно, как мужчины, как это и положено слабому полу. Самой высокой женщиной дореволюционной России считалась Лиза Лыско из-под Новочеркасска. Она родилась в 1877 г. и с трех лет начала расти не по дням, а по часам. К 17 годам ее рост составлял 227 см. Девица-великан пользовалась особым почетом на званых вечерах и светских балах. Она выучила несколько иностранных языков и отправилась удивлять заграницу… Самой высокой женщиной планеты до недавнего времени была китаянка ЗентДжин Шан, родившаяся в 1964 г. Ее рост составлял 247 см. После ее смерти титул самой высокой женщины мира получила канадка Санди Аллен. С младенчества она начала быстро расти. Когда в 1977 г. ей сделали операцию, чтобы остановить дальнейший рост, уровень его был 232 см, весила она 210 кг. Самый высокий рост у женщины был зарегистрирован на отметке 255 см.

Можно предположить, что в геноме высоких людей спустя множество поколений проявляются рецессивные гены великанов, что и является причиной их необычно высокого роста.

В прошлом высокие люди с успехом использовались на военной службе. Само появление отряда великанов уже сеяло в рядах неприятеля смуту и панику. Так, прусский король Фридрих Вильгельм I получил от Петра I в подарок роту солдат, чей рост превышал 2 м. 55 российских великанов были включены в полк гигантов, состоящих на службе у Вильгельма. Говорят, что и Михайло Ломоносов чуть было не попал в ту роту из-за своего большого роста.

Если мысленно представить стоящими рядом самого высокого человека планеты (280 см) и самого низкого (50 см), чей рост был документально подтвержден, то нашему взору откроется удивительная картина — рост гиганта превысит рост лилипута более чем в 5 раз! Если затем представить на месте лилипута человека среднего роста (170 см), то его антипод — гигант будет аж 9 м! Этот очень несложный расчет доказывает, что в принципе нет ничего невероятного в том, что некогда на планете жили девятиметровые люди. Соотношение между нами и этими гипотетическими людьми прошлого не выходит за рамки соотношения самого высокого и самого низкого человека среди современных людей. Если же рост пятидесятисантиметрового лилипута уменьшить в 5 раз, то получится 10 см. Вполне вероятный рост для гнома, который, заметьте, не выходит за границу допустимого разброса величин роста современного человека. Поэтому, что бы там ни говорили, а существование девятиметровых гигантов и девятисантиметровых гномов — вполне вероятная вещь. И это при разнице их роста в сто раз!

Великий Шекспир в своей комедии «Двенадцатая ночь» вывел двух близнецов — брата и сестру. Сюжет этот был подсказан ему самой жизнью, вниманием со стороны окружающих, которое сопровождает рождение двойни. Всякое такое рождение обычно пробуждает дремлющие мистические традиции прошлого, с которыми был связан близнечный культ. Достаточно вспомнить Аполлона и Артемиду у греков, Осириса и Исиду у египтян, Яму и его сестру-близнеца Ями у индусов и другие пары божественных близнецов, которые под разными именами присутствуют в легендах и мифах у различных народов.

В индоевропейской традиции братья-близнецы Диоскуры (у греков), Ашвины (у индусов) ухаживают за своей сестрой — близнецом, а нередко вступают с ней в брак. У многих народов считалось, что кровосмесительный брак разнополых близнецов начинался еще во чреве матери, поэтому после рождения двойни предписывалось совершение очистительного обряда. В древнехетгской повести рассказывается о том, что хетгская царица Каниша рождает сразу тридцать сыновей и, напуганная этим, помещает их в горшки и бросает в реку. Горшки уплывают вниз по течению в Черное море. Боги воспитывают сынов царицы, и те, возмужав, возвращаются к ней в дом, где вступают в брак со своими сестрами-близнецами, живущими в царских покоях. В связи с этим у древних хетгов, африканцев, индейцев обеих Америк и многих других народов была распространена традиция при рождении двойни относиться к детям как к животным в человеческом обличий. Считалось, что их покровителями были олени, серны, медведи, буйволы, козлы, лошади, птицы, ящерицы, змеи. Близнецы также считались детьми грома, от их бесчинств средь ясного неба мог прогреметь гром. Сами близнецы рассматривались как существа, вступившие в непозволительный союз со сверхъестественными силами и ставшие их носителями. Их помещали в горшки и бросали в воду или болото, оставляли в лесу диким зверям на съедение либо подвергали «испытаниям»: подвешивали близнецов за ноги, не давали им есть. Если при этом один близнец умирал, то он и считался «лишним» ребенком. Но, как правило, и второй близнец ненадолго переживал своего товарища по несчастью. Родители близнецов на целый год лишались права жить среди людей и строили себе дом на отшибе. У нивхов, на Сахалине, мать близнецов хоронили в медвежьей клетке. Похоже на то, что древние народы, натерпевшись страху от рождения близнецов, всеми силами стремились обезопасить себя от такого несчастья.

Как ни странно, но аналогичную реакцию на появление двойни проявляют обезьяны. Сама двойня, как и мать близнецов, становится источником бесконечного удивления и неприятия. Родительницу вместе с детенышами отгоняют на приличное расстояние от стада, и «первую скрипку» в изгнании играет вожак. Шимпанзе даже могут съесть неблагополучную двойню, дабы она не вводила их в искушение одним своим видом.

Что же такое за чудо чудное — близнецы? Далеко не всегда близнецы похожи, как это им приписывают. Если одновременно оплодотворились несколько материнских яйцеклеток, то есть надежда увидеть рожденными на свет двух, трех, четырех и т. д. близнецов. Эти разнояйцевые близнецы имплантируются и развиваются в разных частях матки. Они имеют отдельные плаценты, соединяющие их порознь с организмом матери, и в принципе не зависят друг от друга. С обычной долей вероятности такие близнецы могут быть разного или одного пола, так как бывают оплодотворены разными сперматозоидами, которые, как известно, несли в себе или мужской или женский набор хромосом. Именно от сперматозоида, его «пола» — мужского или женского, зависит, кто родится: мальчик или девочка. Иногда от тесного соседства в утробе близнецов, мальчика и девочки, случаются неприятности. Мужской плод раньше начинает вырабатывать мужские половые гормоны, которые мешают нормальному развитию женского плода. В результате девочка после рождения может оказаться бесплодной (интерсекс), но это бывает крайне редко.

Известны случаи, когда пары близнецов имеют разных отцов. Разнояйцевые близнецы необязательно могут рождаться в один день. Иногда близнец появляется на свет через месяц после первого. Одна индийская женщина родила второго близнеца спустя 45 дней после рождения первого.

Способность рождать близнецов как наследственная черта иногда передается по материнской линии — от матери к дочери. Более всего близнецов рождается у африканских негров, а менее всего — у японцев. Закон рождения близнецов впервые сформулировал в конце XIX века французский биолог Эллен. По невыясненным причинам обычно на 87 детей приходится одна пара близняшек. На 87 пар двойняшек — одна тройня. На 87 троен — одна четверка близнецов и т. д. Будто и впрямь действует некий мистический закон регулирования численности близнецов в обществе.

История сохранила документы о поразительной плодовитости некоторых людей. Так, к царскому двору был представлен в 1755 г. Яков Кириллов, 60-летний крестьянин из села Введенское. Он имел 72 ребенка, из которых 57 ему родила первая жена. Она родила четыре раза по четыре ребенка, семь раз по три, девять раз по два, а два раза по одному ребенку. От второй своей жены крестьянин имел 15 детей. Но у людей, как и у большинства зверей, может рождаться одновременно больше четырех близнецов. В 1991 г. в Сибири, на одной из станций БАМа, было зарегистрировано рождение пятерых ребят. У Сергея Чужинина и его супруги Альбины, строителей Североамурского тоннеля, одновременно появились на свет четыре девочки и один мальчик. Когда в американском городе Кал-ландер штата Онтарио Эльзир Дионе родила пятерых девочек, это стало событием национального масштаба. Дети Эльзир были изъяты из семьи по решению парламента и помещены в специальное здание госпиталя Красного Креста. За ними осуществлялся круглосуточный уход, а через толстое стекло на них смотрела публика. Всего мимо них почетной процессией проследовали 5 млн людей. Именами девочек-близнецов были названы продукты, выпускались их фотографии, игрушки и сувениры с их изображением. Вокруг дома матери-героини выстроился целый ярмарочный городок. Отец девочек открыл крупный сувенирный магазин, а на рекламе было заработано 50 млн долларов. Шесть девочек родились в Ливерпуле у Джанет Уолтон в 1983 г. В германском городе Хамельн стоит памятник с барельефом и надписью на нем «Когда пошел 1600 год, девятого января утром, она родила двух мальчиков и пять девочек». Вероятно, своеобразным рекордом можно считать рождение на свет у сеньоры Бакакей из Бразилии 22 апреля 1946 г. десятерых близняшек: 2 мальчиков и 8 девочек.

Возможен и иной путь появления близнецов, которых называют истинными. Это происходит в результате бесполого размножения, когда развивающийся зародыш человека или животного в организме матери делится на две или более частей (полиэмбриония). Такой тип бесполого размножения типичен для броненосцев, этаких защищённых со всех сторон панцирными пластинами живых танков. Оплодотворенная яйцеклетка самки всегда распадается на 4–8 частей, из каждой вырастает по броненосцу. Это у них, по всей видимости, такая защита от истребления вида.

Зеркальные близнецы берут игрушки разными руками; волосы на макушке закручиваются у них в разные стороны.

У людей и животных в результате полиэмбрионии рождаются близнецы, представляющие из себя точные генетические копии друг друга, сходные телом и душой. Обычно такие зародыши имеют общую внешнюю оболочку плодового яйца и плаценту, но разные пуповины, у каждого своя, по отдельности связывающая их с организмом матери. Такие близнецы всегда одного пола — ведь развиваются они из одной яйцеклетки и одного сперматозоида. Однояйцевые близнецы абсолютно похожи друг на друга, вплоть до папиллярных узоров на руках. О том, насколько похожи они психически, просто слагают легенды…

Ежегодно в Америке вот уже в течение многих десятилетий собирается многолюдный съезд, и собираются на него не дипломаты или бизнесмены, а истинные близнецы, а таких в мире около 30 млн. Конечно, в Америке собираются далеко не все. Это мировое близнецовое собрание проводится и в целях рекламы, и в целях науки, чтобы узнать о близнецах побольше.

Когда мы видим на улице девочек-двойняшек, то невольно бросается в глаза то, что у них не только одинаковые лица и фигуры, походка и голоса, но и то, что они одинаково одеты. Ведь вкусы и пристрастия у истинных близнецов одинаковые, вплоть до мелочей. Собственно, это не просто как две капли воды похожие друг на друга люди, а один организм, поделенный на две части. Поэтому у таких близнецов наиболее ярко проявляется шокирующая окружающих схожесть вкусов, привычек и наклонностей. Еще Конан Дойль в своем рассказе «Пестрая лента» говорит устами близняшки: «Мы близнецы, а вы знаете, какими тонкими узами связаны столь родственные души…» Общение друг с другом зачастую заменяет им общество сверстников, у них вырабатывается свой особый язык. Вообще-то они понимают друг друга и без слов, что сродни телепатии и скорее всего ею и является. По существу, близнецы замкнуты друг на друге и образуют свой изолированный от постороннего влияния клан. Родителей и воспитателей эта взаимная привязанность сильно заботит, но поделать с этим они ничего не могут. Если попытаться разделить близнецов, то те или поднимут крик, или впадут в меланхолию.

К примеру, в Англии популярны близнецы Грета и Фреда Чаплин. Когда девочки были маленькими, они синхронно разговаривали и ели; когда их разлучали хотя бы на мгновение, они принимались реветь в три ручья. Одевались они, стоя лицом друг к другу. Если Грета надевала браслет на левую руку, то Фреда надевала браслет на правую. Если у одной из них рвался на ботинке шнурок, то и другая вытаскивала шнурок из своего «зеркального» ботинка; если одна из них, ударившись, терла ушибленное место, то же самое делала и сестра, но на другой, «зеркальной» руке. Каждое движение, вплоть до застегивания последней пуговицы, они делали слаженно. Во время прогулок они выдерживали ритм движения, двигаясь абсолютно идентично. И главное, что копирование самих себя давалось им безо всякого напряжения, как бы выходило у них само собой, как будто одна из них была простым отражением другой в зеркале. Как раз, наоборот, требовало неимоверного труда и усилий сделать что-то порознь. Если сестрам давали перчатки разного цвета, то они от них отказывались. У них были одинаковые куклы, игрушки, кровати, чулки, носовые платки, заколки и нижнее белье. И сами они были одинаковые. Если одна не хотела читать, то другая не бралась за книгу. Они были словно «эхо» друг друга. Они даже отказались от своих имен и звали друг друга просто «Твин» — двойняшка. Общаться с посторонними людьми они категорически отказывались. И по сей день, став взрослыми, они избегают общества. Иногда публика видит их прогуливающимися возле своего дома. Но они ведут себя напряженно, чувствуя на себе любопытные взгляды. Для того чтобы понимать друг друга, им слова не нужны.

А вот что произошло с близнецами из Америки, братьями Крэгом и Тимми Гуд. У этих мальчишек наблюдалась врожденная склонность к пороку. В школе они менялись местами за партой, и это им удавалось, потому что отличить их одного от другого никто не мог, путались даже родители. Отец подарил шаловливым сыновьям к Новому году винтовку. Именно из неё братья убили своего отца и бабушку и, прихватив ценные вещи, чековую книжку и золотые кольца, скрылись. Их отыскали в одном из подвалов обкурившимися марихуаны. Братья валили вину за содеянное друг на друга. Так что не удалось выяснить, кто же из них нажимал на курок. Присяжные в суде заседали полдня, решая, какой из близнецов повинен в случившемся или вина лежит на них обоих. В результате вынесли нелёгкое решение, приговорив каждого из них к пожизненному сроку заключения.

Сёстры-близняшки Клер и Лиза из Великобритании не расставались всю жизнь. Они учились в одной школе, увлекались теннисом, на работу устроились в одну фирму на одинаковые должности. Замуж они вышли в один день и час. «Мы решили, — заявила Клер, — что будет здорово, если мы уйдем в отпуск для того, чтобы родить, а затем вместе вернемся на работу». Сестры не только так и сделали, как мечтали, но родили детей в один день и один час 16 апреля 1997 г. Обе новорожденные девочки оказались одинакового роста (51 см), одного веса (3,6 кг) и, во что совсем трудно поверить, похожи, как родные близняшки. Удочери Клер родинка на правом плече, а у дочери Лизы — на левом! Кое-кто не склонный к мистике считает, а этой версии придерживаются соседи девушек, видевшие то одну, то другую сестру с одним и тем же парнем, что у них один и тот же муж, а не два разных, как они это представили.

И надо признать, что такое объяснение вполне согласуется с приверженностью однояйцевых близнецов к чему-то одному. Братья влюбляются в одну девочку, а сестры — в одного мальчика, для них это обычное дело. Что любопытно, у близняшек и ревности обычно не возникает, настолько хорошо они понимают душевные переживания друг друга. И если их общий партнер или партнерша согласны, образуется любовный треугольник, но не на антагонистических началах, а на взаимодополнительных, что-то типа «шведской семьи», но на другой основе. И виноваты в том не погоня за новыми удовольствиями, а одни и те же близнецовые предпочтения и пристрастия. Недаром древние предания полны рассказами о браках братьев-близнецов с одной сестрой или возлюбленной. К примеру, в ирландской легенде повествуется о трех братьях-близнецах Финдеамна, вступивших в брак со своей сестрой. Впрочем, для современных близнецов это скорее исключение, чем правило, чаще хорошее воспитание и стремление следовать общепринятой норме берет верх, и близнецы находят себе разных супругов. Разных, но похожих. В случае с Лизой и Клер, возможно, тоже имел место не обман сограждан, а во всем виновата действительно мистика — от разных отцов у двух матерей-близнецов родились девочки-близняшки! Идеальным вариантом для истинных близнецов будет встреча с такими же двойняшками, как и они сами. Несмотря на то что любви не прикажешь, такие пары есть, и их не так мало. К примеру, братья Эл и Арт Роувы женились на сёстрах Лавоне и Лавельде Ричмонд. Их дети достаточно похожи друг на друга. В некоторых случаях даже можно говорить о рождении «близнецов» во втором поколении, причем «близнецы» эти от разных мам и пап!

Изучая случаи с однояйцевыми близнецами, ученые приходят к «нехорошим» мыслям о том, что поведение, особенности характера и привязанности являются сходными, а следовательно, унаследованными генетически. Это противоречит весьма распространенному мнению, особенно в странах бывшего СССР, что психика и поведение человека формируются средой и воспитанием. Вопросы по поводу близнецов возникали и раньше. Ф. Гальтон, двоюродный брат Ч. Дарвина, автор скандальной книжки «Наследуемый гений», заинтересовался близнецовой темой. Он сочинил анкету и разослал ее сотням британских двойняшек; получив ответы, проанализировал их. В результате накопления статистической информации и её обработки возник новый метод исследования, который назвали «близнецовым методом генетики». С 20-х гг. XX века, когда Гальтон предложил свой метод, многие психологи, и не только психологи, буквально заболели им. Метод быстро давал информацию о наследственности.

Советские учёные, пожалуй, одни из первых взяли его на вооружение. До войны в стране существовал Медико-генетический институт. Этот институт в основном работал с близнецами, проводил разнообразные эксперименты и решал многие нерешенные вопросы. Одни учёные наблюдали, как развиваются творческие способности ребенка, если одного близнеца учить так, а другого этак, разделив их с самого рождения. Другие доискивались до причины появления близнецов, манипулируя с оплодотворенной клеткой животных. Третьих волновал вопрос, что будет, если ранний зародыш человека разделить на две или более частей. Может быть, все части погибнут или выживет только одна, но ребенок будет гораздо меньшего роста, чем обычные дети? Оказалось, что все происходит иначе. Судя по зародышам подопытных животных, разделенные части эмбриона, имплантированные в разные части матки, могут нормально развиваться, каждая в отдельный организм. До середины беременности они меньше нормального плода, но затем наступает период резкого скачка роста, и оба близнеца обычно «догоняют» одиночек. Такие эксперименты ставились уже в 70-е гг.

Таким образом, экспериментальным путем удалось вывести близнецов. Но причины этого явления до сих пор непонятны ученым. Зачем это вдруг зародыш «решает» размножиться?.. Еще до войны институт прикрыли, на наследственность, которая определяет поведение и судьбу, наложили табу. В фаворе была иная идея — что всё зависит от воспитания.

Только в 70-е гг. сотрудники лаборатории генетической психофизиологии АПН СССР, используя картотеку закрытого института, отыскали многих разлучённых и уже далеко не молодых близнецов. Многие из этих людей и не подозревали, что у них есть близнец. Сотрудники лаборатории пропустили через себя свыше 400 пар близнецов, у которых исследовали психические функции, к примеру, с помощью энцефалографа, показывающего, как работает мозг. Испытуемым, обвешанным датчиками, предлагали решать различные задачи, сложные и не очень. Обычно ответы мозга на внешнее воздействие — сугубо индивидуальная вещь. Один мозг «устал», другой что-то забыл, третий нуждается во внешнем стимуле. Результаты поразили самих сотрудников лаборатории. Перед ними лежало множество электроэнцефалограмм. Сходство кривых однояйцевых двойняшек прямо-таки ошеломляло. Словно записывали одного и того же человека. Причем во время экспериментов выявилась совсем невероятная вещь: сходство электроэнцефалограмм было больше у пожилых близнецов, некоторые из которых и в глаза друг друга не видели, чем у близнецов молодых. Вся жизнь прошла в разных условиях и с разными людьми, а психическое сходство у близняшек от этого только усилилось. Невероятная вещь! Если бы не данные самописцев, бесстрастно фиксирующие биотоки мозга. Были годы и десятилетия, проведенные в самых разных условиях, и географических, и социальных, но люди эти обладали удивительным сходством психики, темперамента и одинаковым мышлением.

Выходит, и у каждого из нас темп умственной деятельности и склад характера — нечто, данное свыше и заложенное изначально в каждом из нас? Похоже на то, что Гальтон был прав в том, что индивидуальное человеческое «Я» определяется исключительно генетическими факторами. Чего же стоит наука, если ее основные постулаты легко опровергаются фактами наличия близнецов?! Недаром во все века близнецов боялись и смотрели на них с подозрением. Какую мину они заложили под здание современной науки! Выходит, Гельвеции напрасно увещевал: «То, чем мы являемся, создано воспитанием: большинство людей должны приписывать посредственность своего разума не убедительной причине собственного несовершенства, а воспитанию и обстоятельствам». А возьмите расхожую фразу: «Обстоятельства выше нас». И она тоже не права? Кто же тогда прав: преформисты, утверждающие, что все люди, животные и растения представляют из себя вереницу вложенных друг в друга зародышей, или неопреформисты-генетики, которые утверждают, что мы есть то, что из себя представляют наши наследственные задатки — гены, доставшиеся нам от предков? Может быть, прав Платон, утверждающий, что душа сама из иного мира строит себе дом для жизни — подходящее тело и орудие?

Вопросов возникает явно больше, чем ответов. К счастью, надежда разрешить эти трудные вопросы появилась в конце 70-х гг., когда в 1979 г. группа ученых под руководством психолога Т. Бучарда из Миннесотского университета начала изучение тех редких случаев, когда идентичные близнецы были разлучены вскоре после рождения, воспитывались в разных условиях и встретились, только будучи взрослыми. Американские учёные провели обследования уголовников, среди них выявилось несколько пар близнецов, воспитывающихся в разных условиях. К примеру, в разных тюрьмах сидели братья-близнецы, не знающие о существовании друг друга. Их отец и мать разошлись после их рождения, забрав себе по ребенку. Оба брата были «медвежатниками», т. е. питали склонность именно к ограблению сейфов, а не квартир или карманов. Вероятно, идея грабить сейфы пришла к каждому из них свыше… от их небесного прототипа. В заключении были и два других брата. Эти, напротив, были «домушниками», и они совсем не подозревали о похожем пристрастии друг у друга. Все это достаточно странно, не правда ли? Но дальше будет еще странней!

Возьмём, к примеру, «двойню Джимов», под этим именем стали известны Джим Спрингер и Джим Льюис. Знакомство с этой парой и подвигло Т. Бучарда изучать подобные случаи. Эти близнецы были разлучены сразу после рождения и встретились только в тридцатидевятилетнем возрасте, накануне исследований. Их усыновили приемные родители — две рабочие семьи из штата Огайо, почему-то назвав одинаковыми именами. В школе оба любили математику и не выносили грамматику. Оба получили юридическое образование и работали на полставки помощниками шерифов в своих городах. Оба проводят отпуск во Флориде, у обоих машины «шевроле», оба любят вырезать по дереву, оба грызут ногти. Но самое поразительное то, что оба Джима назвали своих собак Той, сына один назвал Джеймсом Алланом, другой Джеймсом Аланом. У обоих первую жену звали Линдой, а вторую Бетти. Состояние здоровья у них одинаковое. У обоих одинаковый пульс. Оба по неизвестной причине прибавили в весе 4,5 кг, оба с 18 лет страдают сильными головными болями, причем приступы болей случаются в одно и то же время. Вам не кажется, что уже не генетика устанавливает такое тотальное сходство? Если кажется, то вы будете правы!

А вот другая пара, сразу же поразившая исследователей. Бриджит и Дороти, домохозяйки из Англии. Встретились они только в Миннесотском университете. И они сами, и ученые с удивлением отметили, что на руках у каждой из них по семь колец, два браслета на одном запястье и часы и браслет на другом. Сестер так и прозвали «сестры с семью кольцами». Генетики, участвующие в эксперименте, были сильно обескуражены таким совпадением. Конечно, у человека нет гена, предписывающего, сколько колец и браслетов ему носить, но совпадением этот случай тоже объяснить нельзя. Генетики бормотали что-то вроде того, что в генах человека может быть заложена любовь к блестящим предметам, как у ворон, но чтобы у обеих по 7 колец — это уж слишком невероятно. Может, это телепатия? Но ведь наука-то в нее не верит. В довершение ко всему Бриджит и Дороти удивили всех, когда сообщили, что имеют по сыну и дочери. Сына одна назвала Ричард Эндрю, другая — Эндрю Ричард. Дочь одна назвала Кэтрин Луиза, другая — Карен Луиза. Понять, каким образом практически одинаковые имена могли быть зашифрованы в генах, современная генетика не в силах.

Вот ещё одна поразительная пара — Оскар Штор и Джек Юф. Родились они в Тринидаде, отец у них еврей, а мать — немка. Вскоре после рождения мать увезла Оскара в Германию. Там он стал во время войны членом гитлерюгенда. Джек некоторое время жил в Израиле и был воспитан в традициях иудейской религии. Как говорится, различней пары и не сыскать. И что же, сходство проступило немедленно после прилета Оскара из Германии, еще в аэропорту. У обоих подстриженные усики, оба носят очки в тонкой оправе, спортивные рубашки с двумя кармашками и двумя погончиками. Любят острую и пряную пищу, сладкие ликеры, рассеянны. Имеют привычку засыпать перед телевизором. Считают полезным носить на запястьях резиновые, стягивающие руку ленты, любят пить кофе одной фирмы, обмакивая в чашку хлеб, намазанный маслом. Оба начинают читать журнал с конца. Оба рано пристрастились к чтению. Обоих отмечает высокомерие по отношению к женщинам. Такое сходство любопытно и потому, что один получил «мужское» воспитание, воспитываясь отцом, а другой «женское», так как его воспитывала мать. Выходит: как ни воспитывай, а результат один?

Отступив от темы, надо сказать, что недавно были рассекречены кое-какие документы из нацистской Германии. Касались они будущего Германии — детей, кому было суждено стать наследниками «Великой Германии». По приказу фюрера были отобраны «чистокровные арийцы» — те, кому вменялось в обязанность производить детей без брака. Занимались они этим на специальных «стратегических» объектах. Таким образом, было осеменено несколько десятков тысяч молодых германских девушек, более того, для этой цели девушки свозились со всей Европы и России. После рождения дети проходили экспертизу. Те, кто не соответствовал «арийским» стандартам на цвет волос, глаз, форму черепа и тела, безжалостно отбраковывались. Около 12 тыс. таких «чистокровных» детей были вручены образцовым немецким семьям на воспитание. Вдобавок ко всему нацисты украли 200 тыс. малолетних детей из Чехии, Польши, Югославии и России, которые соответствовали их представлениям об идеале, с тем, чтобы в дальнейшем подвергнуть их ариенизации. Гитлер словно нутром чувствовал, что истинные арийцы, как на подбор высокого роста, белокурые, с голубыми глазами и без вредных привычек, могут вырасти только из «хороших» деток и воспитание здесь ни при чём, хотя и оно предполагалось в чисто немецком стиле. Адольф верил в хорошую наследственность. У него тоже был институт, занимающийся проблемами близнецов, и далеко идущие планы отрабатывались сначала на близнецовых моделях, с тем чтобы потом распространить «бесценный опыт» на все аспекты ариенизации. Чистокровными арийцами, специально подобранными под идеал «белокурой бестии», похожими друг на друга, как братья-близнецы, предполагалось вначале заселить всю Европу, а затем весь мир, постепенно сведя на нет все другие расы. Это, по мысли фюрера, и был бы «Новый Человек», или новая раса, о которой слышно и в наши дни, но в другом контексте. Вот только далеко не факт, что в теле «истинного арийца», т. е. «Нового Человека», сидит благая душа, а не вандал. Но думается, что благие души Гитлеру особо и не требовались, у него было свое представление о лучшем.

Но что же близнецы? Они продолжают преподносить исследователям массу сюрпризов. Когда Эрик Бокок и Тимми Мариотт встретились впервые, они с изумлением вперились друг в друга взглядами. Удивляться было чему не только им, но и многочисленным телезрителям. Первая встреча разлученных близнецов состоялась в студии телевидения в 1983 г., где два брата впервые увидели друг друга. Одеты они были совершенно одинаково: белые вельветовые куртки, белые рубашки, серые брюки и черные ботинки. Более того, у них были одинаково подстриженные бороды, которые им стригут их жены, очки в тонкой золотой оправе. Они занимали одинаковые должности, оба любили лошадиные бега, у обоих была аллергия на домашнюю пыль. Роста и веса они были одинакового — тютелька в тютельку. Но это же в самом деле какая-то мистика! И главное, как этакое объяснить!

А между тем объяснение загадки близнецов есть, и оно, как все гениальное, просто. Близнецы — это один человек, но раздвоившийся в два, три и более тел… Древние арийские легенды приводят такой рассказ. Когда Бог Кришна задумал удовлетворить всех своих 16 тыс. жен, он просто размножился на 16 тыс. двойников и был таков. По крайней мере, жены ничего не заметили и перестали ревновать, чем они обычно занимались в его отсутствие. В другой раз Кришна то же самое проделал со стадом чужих коров и пастушками. Одно стадо с пастушками осталось там, где и было, а другое стадо-двойник с двойниками пастушков Кришна спрятал в пещере. Шалость, достойная Бога. Но на то он и Бог, чтоб вытворять такое, а мы ведь люди! На это можно ответить так: наверное, близнецы еще не утеряли способности тиражировать самих себя, доставшейся им из божественного арсенала предка — Бога! Ведь сказал же Платон, что душа сама строит себе жилище и пригодное орудие, почему бы не построить два жилища и не жить в них одновременно в свое удовольствие? А может, виновато в том простое желание личности быть единой в двух, трех, четырех и более лицах, а уж это желание, как в сказке о Емеле, «по моему хотению, по щучьему велению» реализует Щука или Бог-Творец, размножая персону просителя в два и более тел? Тогда получается и то, что душа сама себе выбирает судьбу, а выбрав, решает, будет она её проживать в одном или разных телах!

Все эти рассуждения, конечно, выглядели бы весьма гипотетично, если бы не бытующее представление о том, что у родившегося человека существует как минимум один двойник, появившийся вместе с ним на белый свет в одно и то же время и очень, если не сказать больше, похожий на него. Представление, надо сказать, прелюбопытнейшее, ведь по всем научным данным, от разных родителей, не связанных друг с другом близким родством, получить идентичного двойника невозможно! Но есть примеры, вот один из них. Итальянский король Умберто I, шествуя по городу, решил заглянуть в небольшой ресторанчик. Произошло это событие в 1900 г. Увидев владельца ресторана, представшего перед королем, и владелец ресторана, и король остолбенели — они были точной копией друг друга, имели одинаковые прически и даже при неизбежных различиях в одежде короля и его подданного были почти одинаково одеты. Хозяина заведения звали точно так же, как и короля, — Умберто. Они родились в один день, 14 марта 1844 г., в городе Турине, оба женились в 22-летнем возрасте 2 апреля 1866 г. на женщинах, которых звали Малгожата, у обоих было по сыну Викторио. Когда 8 января 1878 г. Умберто I стал королем, другой Умберто унаследовал свое заведение. Оба они в свое время участвовали в одних и тех же битвах и имели одни и те же медали за храбрость. У них совпадало все, вплоть до увлечений и привычек. Заинтересовавшись друг другом, король и его вассал договорились о встрече на следующий день, но встреча произошла уже на небесах. Умбер-то-подданный нечаянно застрелил себя из оружия, когда пытался его начистить перед тем, как отправиться на прием к королю. Королю было тут же сообщено об этом событии. На это известие Умберто I задумчиво произнес: «Не всё, однако, совпало в наших судьбах. Он уже мертв, а я…» Договорить король не успел, две пули подосланного убийцы оборвали жизнь короля.

Надо думать, что у короля был брат-близнец, разлученный с ним в детстве. С королями такие штуки проделывались. Дабы не вносить раскол в царственную династию в будущем и не делить царство на два враждующих лагеря, при рождении близнецов одного из них тайно отправляли на воспитание в глухую провинцию в чужую семью, а народу объявляли, что наследник престола родился один. О том, что у будущего короля есть брат-близнец, никто не должен был знать. Достаточно вспомнить «Железную маску» А. Дюма. Вы только представьте, что будет, если мятежники или заговорщики, обнаружив брата-близнеца, раскроют ему глаза, кем он на самом деле является, и, сыграв на его честолюбии, сделают его послушным орудием на пути к власти, заручившись при этом поддержкой народа. Все эти сюжеты хорошо обыграны как в художественной литературе, так и в самой истории появлением множества самозванцев, сосланных или убиенных и восставших из тлена царевичей и королевичей.

Наследницам престола, родившимся одновременно во множественном числе, везло больше. Обычно они на корону не претендовали, и их обеих оставляли в царственных покоях. Хотя, впрочем, вражда царственных сестер не близнецов из-за престола — тоже заметное явление в истории (Мария Стюарт). В этом виноваты не сами сестры, а их окружение, склонное к интригам и борьбе за власть. О том, что так было заведено испокон веков в царствующих домах, свидетельствуют средневековые портреты венценосных династий, написанные придворными живописцами. На некоторых из них изображены дочери-близнецы, к примеру дочери-близнецы французского короля Генриха II. Но что-то совсем, как ни ищи, не встречаются портреты сыновей-близнецов, как будто они у царствующих особ и не рождаются вовсе.

Посему ясно, что тема книги «Принц и нищий» далеко не высосана из пальца. К тому же большой вопрос, кем по рождению на самом деле является нищий? Жизнь нищего, и Умберто-подданного, и множества других безвестных отпрысков царственных фамилий, кого угораздило родиться с братом-близнецом, во многих чертах повторяла жизнь их братьев-королей. Эта жизнь словно была скопирована с одного образца, хотя один из близнецов купался в лучах славы, а другой жил в безвестности, а нередко — в нищете. Не подозревая о том, они обладали одинаковыми характерами и одинаковой внешностью, так как являлись одним и тем же человеком. Вероятно, они и умерли в одно время, точно так же, как это происходит с некоторыми ныне живущими идентичными близнецами.

Мир животных, да и мир растений тоже, размножающихся бесполым вегетативным путем с помощью черенков, саженцев, отводами, почкованием, от людей в тиражировании одного оригинала во множество отдельных организмов явно не отстает, а в чем-то даже и превосходит. Самка ящерицы-бегуна, производя на свет свою копию, самку, по сути дела, поступает точно так же, как поступают однояйцевые близнецы — саморазмножается, продуцируя свою неоплодотворенную яйцклетку в точную копию себя самой, в новый организм. Возникает генетический клон, такой же, какой возникает при рождении двух близняшек. Отличие состоит лишь в том, что производит на свет свой дубликат взрослая самка, а не ранний зародыш в матке матери. Если мы признаем, что в телах однояйцевых близнецов находится одна и та же сущность, то надо признать и иное, что одна и та же сущность присутствует в телах матери ящерицы-бегуна и её дочки-клона. Таким путем самка продлевает себе жизнь, переходя из одного тела в другое, и, по сути, живёт вечно, если, конечно, есть что-то вечное на Земле! Вывод поразительный, но скорее всего это обстоит именно так!

Надо ли говорить, как это важно для нас — научиться размножаться, как ящерицы-бегуны, ведь это прямая дорога к бессмертию! Недаром столько копий сломано в последнее время вокруг возможностей клонирования животного и человека. Однако люди, оказывается, уже овладели способностью производить точную копию своего тела, просто боятся в этом себе признаться. И эта копия — тело истинного близнеца. По непонятным причинам зародыш в утробе разделяется на два зародыша. Он может разделиться на очень ранней стадии — оплодотворенной яйцеклетки, а может и на более поздней стадии, когда уже сформировался эмбрион. Осталось только научиться во взрослом состоянии продуцировать из себя свое новое тело — «братика» или «сестричку», и дело в шляпе. Ведь размножались же самые первые люди, по преданиям Востока, почкованием. Почему бы нам сегодня не освоить эту технику, она была бы как раз кстати. Стоит только очень поднатужиться… и «выделить» из себя, но не астрального двойника, как то практикуют эзотерики, а физического.

В Австралии обнаружены выбитые на скалах изображения, показывающие сросшихся близнецов. Этим рисункам не одна тысяча лет. Известна статуэтка из Южной Африки, изображающая сросшихся близнецов. В Вавилоне найдены описания родившихся близнецов, соединенных в одно существо. В Греции и Риме появление на свет двух неразделенных младенцев рассматривалось как предостережение свыше. Как правило, родители таких близнецов подвергались суровым карам, им приписывались разные грехи, в том числе и совокупление с животными. Иногда, впрочем, такое рождение воспринималось как добрый знак. Известно, что в конце IV века рождение в одной семье двухголового ребенка было воспринято как воля богов разделить Римскую империю на восточную и западную части. В Европе в конце XVII века обнаружилось повальное увлечение среди аристократии коллекционированием живых и мёртвых людей с врожденными уродствами. Одну такую коллекцию голландца Рюйша купил Пётр I, своим указом преобразовав её в Кунсткамеру. Появилась и наука тератология (от греч. «тератос» — чудовище), изучающая такие аномалии.

Статуэтка с Берега Слоновой Кости.

Вероятно, всему миру известно «сиамское чудо» — братья Чанг и Энг, родившиеся в Сиаме (ныне — Таиланде), недалеко от Бангкока в 1811 г. Их имена в переводе с тайского означали «левый» и «правый». Король Сиама, обеспокоенный дурным знаком, приговорил соединенных в области грудины мальчиков к смерти. Шотландский купец Р. Хантер, перекупив близнецов у их родителей за несколько долларов, увез их в Америку, где рассчитывал показывать в цирке. Но вскоре близнецы, овладев положением, стали сами себя показывать на ярмарках и в цирках, неплохо на этом зарабатывая. Со своими выступлениями они исколесили весь мир, успев побывать и в России. Скопив приличную сумму денег, они купили в Северной Каролине ферму. Когда им было 44 года, они женились на двух сестрах, родивших им 22 нормальных ребенка, лишь двое из которых были глухонемые. Чтоб показать окружающим, что в отношении с женами они не нарушают моральных норм, братья построили два дома — один для одной супруги, второй — для другой и по одной неделе оставались у каждой из сестер по очереди. Умерли они в 1874 г. в возрасте 63 лет. Чанг умер от воспаления лёгких во сне. Когда это произошло Энг сказал: «Тогда умру и я». И умер через два часа, несмотря на то что до этого был совершенно здоров. Братьям при жизни неоднократно предлагали сделать операцию, чтобы избавить их от общества друг друга, но они неизменно отказывались.

Большую известность приобрели в своё время «богемские сестры» — Роза и Жозефа Блажек. Они родились в 1880 г. в Праге. Девочки оказались сросшимися боком и ягодицами. Родители так перепугались, что отказались их кормить — пусть лучше погибнут. Но они выжили, несмотря ни на что, выучились играть на скрипке и ксилофоне. Ходили сестры в ногу. Очень любили танцевать вальс втроем с партнером. Сестры имели только один анус на двоих и одно половое отверстие, но две матки. У Жозефы матка была недоразвита, а у Розы нормальная. В 1907 г. близняшки встретили немецкого офицера. И Роза родила от него нормального ребенка. После родов появление молока(лактация)наступило у обеих. Второй раз сестры влюбились в молодого человека, но свадьба не состоялась, так как в регистрации брака было отказано. Подобная женитьба со стороны мужчины была расценена как двоеженство. В 1922 г. Жозефа заболела желтухой, но Роза отказалась от операции по разделению, которую ей предлагали сделать, чтобы не заболеть самой. Она сказала: «Если Жозефа умрёт, я тоже хочу умереть». И она умерла всего через 15 минут после сестры.

Сёстры Роза и Жозефа Блажек. Роза родила ребенка.

В 1877 г. в Северной Италии в семье Батиста Точчи родился удивительный ребенок. Это был мальчик с двумя головами. Его верхняя часть имела два раздвоенных корпуса тела от поясницы и две пары рук. Нижняя часть тела имела только две ноги и одни половые органы. Одной ногой управлял один брат, а второй — другой. Братьев назвали двумя мужскими именами Джиокомо и Джованни. Близнецы выступали во всех крупных цирках мира, зарабатывая по 1 тыс. долларов за неделю. Марк Твен написал о них рассказ «Эти экстраординарные близнецы». Разбогатев, братья вернулись на родину. Здесь они приобрели тихую виллу в Венеции и, женившись на двух сестрах, дожили до 64 лет, скончавшись в 1940 г.

Братья Точчи Джиокомо и Джованни.

Похожий случай описывают средневековые хроники. При дворе короля Иакова IV (1488–1513) в Шотландии жил мужчина, у которого в верхней части тела располагались две грудные клетки, две пары рук и две головы. Он получил хорошее образование, в четыре руки играл на музыкальных инструментах, знал несколько иностранных языков. Однако две головы не во всем были согласны друг с другом, между ними возникали и ссоры. Умер мужчина в 28 лет.

В 1950 г. в Москве в семье личного шофера Л. Берии родились на свет сестры Кривошляповы — Маша и Даша. У них общий таз, две ноги и два нормальных туловища с двумя головами. Еще две ноги срослись в одну, третью ногу с 9 пальцами на ней. Сестер исследовал видный советский физиолог П. К. Анохин. Одну девочку клали на лед и смотрели, понижается ли температура у другой. Когда одна заболела, то пытались понять, почему не болеет другая, ведь кровоток-то общий. Никто и не предполагал, что девочки доживут до сего дня, поэтому с ними не церемонились, отрабатывали «чудо природы» на полную катушку во благо советской науки. О том, что перед экспериментаторами были просто нормальные дети, никто не задумывался. В 15 лет врачи сочли уместным ампутировать сросшуюся ногу — так будет эстетичней, решили они. После этого девочки уже не смогли сами передвигаться, только на костылях. К сожалению, с возрастом сестры запили «горькую», но по-прежнему не перестают влюбляться в молодых людей.

В далеком 1617 г. в Генуе появился на свет граф Лаццаро Коллоредо. На его груди вольготно разместился небольшой сиамский близнец, который вместе с графом рос и со временем достиг роста в 90 см. Сам граф, пройдя обследование в 22 года, оказался полностью здоровым молодым человеком. Его дубликат имел нормальную голову, грудь, две трехпалые руки и левую ногу. Он дышал, у него прослушивались удары сердца, он двигал руками и губами, силясь что-то сказать. Говорят, что граф неплохо зарабатывал, демонстрируя своего сожителя в модных салонах Европы.

Граф Лаццаро Коллоредо и его близнец, (Груздев, 1914).

В 1987 г. в Тегеране родился двухголовый ребенок, но с одним туловищем, в котором рентгеновские снимки показали два сердца, две пары легких, два желудка, два позвоночника. Похожий ребенок родился в январе 1999 г. вблизи Бомбея в Индии. Хоть новорожденный и имеет две головы, врачи предложили, пока не поздно, ампутировать одну голову. Но родители воспротивились операции, заявив, что младенец является реинкарнацией божественной пары Радхи и Кришны. Его так и назвали Радхакришна.

Двухголовый ребёнок.

Врачи часто сталкиваются с дилеммой: чтобы сохранить жизнь одному близнецу, надо лишить жизни другого. Несколько крупных фигур Ватикана поддержали решение спасти одного сиамского близнеца даже ценой жизни другого. Но это благословение помогает далеко не всегда. К примеру, когда в Софии появился на свет здоровый малыш Тодор с двумя головами, специалисты посоветовали родителям Ясмин и Грегори Лиловым сделать операцию по отсечению «ненужной» головы. Однако во время операции хирурги перепутали рентгеновские снимки и вместо больной отрезали здоровую голову. Ребенок умер через час после окончания операции. Безутешным родителям осталось только подать в суд на районную больницу, где по вине врачей произошла эта трагедия. Это, наверное, самая нелепая и ужасная медицинская ошибка, произошедшая с сиамскими близнецами.

В начале 1988 г. газеты сообщили о рождении во Флориде ребёнка с головой, на которой имелось два лица, обращённые в разные стороны. К разряду известных случаев относится рождение девочки с двумя носами на лице, большим ртом, как бы состоящим из двух, и с рудиментарным третьим глазом посредине лица. Девочка эта всю жизнь прожила в закрытом заведении и умерла зрелой женщиной в возрасте 53 лет. При вскрытии было найдено недоразвитое полушарие головного мозга между двумя нормальными. То был близнец, представленный в таком необычном виде.

Женщина с двумя носами и неразвитым третьим глазом посредине лица.

Индивиды с четырьмя ушами, двумя ртами, четырьмя глазами и двумя носами изредка рождаются, но никто не предполагал, что это не один человек с удвоенными частями головы, а два сиамских близнеца, слившихся в одно тело. Ведь о существовании человека мы привыкли судить по тому, есть ли у того мозг или нет. Иногда от близнеца остается только одна голова, причём никак не связанная с телом близнеца. В XVIII веке в Индии родился мальчик, у которого на голове размещалась еще одна голова. Эта голова имела нормальный вид и размеры, кудрявые волосы, имевшие цвет и структуру волос на голове мальчика, тот же цвет глаз, лицо было копией лица мальчика. Одно лишь в той голове было необычно — была она перевёрнута и обращена слепо заканчивающейся шеей вверх. Голова шевелила губами, моргала, двигала челюстями, и у нее выделялась слюна, когда мальчик ел. Несомненно, то была живая голова брата-близнеца. Если бы она была мёртвая, то мальчик бы умер от интоксикации ещё в утробе матери. Воздействия извне воспринимались каждой головой самостоятельно. Когда прикасались к верхней голове, то и она реагировала на прикосновение, мальчик при этом ничего не чувствовал. Индусы объявили мальчика и его вторую живую голову реинкарнацией божества. В два года ребенка зарисовали, а в пять лет он погиб от укуса кобры. Череп мальчика вместе с черепом второй, приросшей головы был доставлен в Англию, он сохранён и поныне. Теперь учёным остается только строить предположения насчет того, был ли второй мальчик или его не было. Но вторая голова должна была из чего-то развиться — из второго зародыша, от которого не осталось и следа…

Двухголовый ребёнок, рисунок сделан при жизни; его череп хранится в Британском музее.

Немецкий учёный Э. Коршельт в 1927 г. выпустил в Берлине книгу, в которой описывался трехголовый ребенок, было приведено и его изображение. На одном туловище размещались три нормальные головы с волосами, все они имели каждая свою шею, лишь две шеи были соединены вместе у основания. У ребенка мужского пола было нормальное количество рук и ног. А если бы спросили этого трехголового мальчика, какая из его голов главная, что бы он ответил и какая бы из его голов ответила? Все сразу или порознь? Конечно, учёные-патологи могут что-то рассказать насчет того, что в раннем периоде зародышевого развития было три мальчика, а не один. Все они потом срослись и образовался один мальчик с тремя головами или три мальчика с одним телом (как кому нравится). Но такая многозначность трактовок, сколько у нас родилось мальчиков: один или много, наводит на мысли, что ученые не умеют считать до трех… Бывает, что рождаются дети с одной головой и двумя телами. Они имеют4 руки, 4 ноги, 2 туловища, 2 половые системы. В этом случае не помогает даже умение считать до двух. На каверзный вопрос: сколько детей родилось? — можно только ответить еще одним вопросом: как считать? В самом деле, если считать ребенком нормальное развитое тело, то детей родилось двое, а если считать нормальным ребенком того, у кого есть одна голова, то ребенок родился один. В затруднительном положении оказываются и врачи: совершенно непонятно, что именно или кого надо ампутировать… А врачи же давали клятву Гиппократа. Да и Церковь недовольна: врачи опять, не спросясь благословения, зарезали одного ребенка, чтоб сохранить жизнь другому. Можно, конечно, не суетиться и оставить все как есть, так поступали и раньше, тогда успехи хирургии еще не успели наложить на медиков обязательства кромсать то, что, по их мнению, устроено плохо. Врачи, безусловно, действуют из благих побуждений, ими движет желание спасти ребенка, но в этом деле врачи все время стремятся бежать впереди Бога, так сказать, соревнуясь с ним в деле спасения…

Трёхголовый ребёнок (Коршельт, 1927).

Немецкий патолог Р. фон Вирхов описал индуса по имени Лалоо. У него на груди висел, обхватив шею брата руками, сиамский близнец, у него было туловище и ноги, но вот головы не было. Так и жил безголовый близнец на теле брата, рос вместе с ним. Наличие экстравагантного сожителя не помешало Лалоо жениться и завести детей. Вирхов, однако, умалчивает о том, мог ли безголовый сожитель Лалоо тоже оставить потомство после себя и не сделал ли он этого? Таких безголовых приросших близнецов называют ацефалами (от греч.: «а» — отрицание, «цефал» — голова). Иногда они лишены и сердца, кровь в их организм качает сердце близнеца-донора. Часто у них присутствуют конечности и хорошо сформированы почки и кишечник, а также половые органы. Вроде бы имелись неподтвержденные случаи оставления ацефалами потомства.

Индус Лалоо.

Не так давно японские врачи сообщили о том, что они обнаружили внутри пятимесячной девочки другую маленькую. Близнец девочки был намного меньше ее и до поры до времени ничем не выдавал своего присутствия в теле сестрички. У «Дюймовочки» обнаружили зачатки головного и спинного мозга, ручки и ножки. Она была покрыта кожей с волосами.

Американские врачи сообщили об успешной операции, проведенной маленькому мальчику. У него в брюшной полости находился недоразвитый братик-близнец. Сросшегося близнеца, заключенного в тело своего двойника, можно не замечать и гораздо больший срок. Известны случаи, когда во время рентгенологического обследования в животе у 12-14-летних девочек обнаруживали зачаток близнеца, похожий на плод. Поначалу появление там зародыша объясняли ранней внематочной беременностью, но потом выяснилось, что это так называемый «плод в плоде», мини-двойник, сохранившийся в теле своего близнеца с тех самых пор, когда они вместе развивались в утробе матери. Видимо, один из них «решил» на всю жизнь остаться маленьким. Чтобы спрятаться от житейских неудач, он не нашел себе лучшего убежища, чем организм своего близнеца.

Иногда маленькому близнецу после долгих лет, а то и десятилетий «отсидки» в теле своего сотоварища вдруг вздумается подрасти. И тогда можно столкнуться с разными неприятностями типа опухолей или даже прогрессивным ростом плода, что может нанести человеку, давшему приют для своего мини-дубликата, значительный вред. Таких, нежданно объявившихся сожителей врачи, повинуясь своему врачебному долгу, предпочитают извлекать из их убежища, освобождая человека от дальнейшей обязанности давать приют сестре или брату… Эти мини-близнецы могут пребывать в самых неожиданных частях организма уже совсем зрелых мужчин и женщин. К примеру, недавно сообщалось о мужчине средних лет, у которого в груди был обнаружен маленький брат, давший о себе знать некоторым ростом, что отзывалось болью в груди мужчины.

Все эти неприятности происходят потому, что оба близнеца идентичны в генетическом и физическом плане, у них отсутствует барьер тканевой несовместимости, присущий другим людям и даже разнояйцевым близнецам. Растущие организмы нередко обладают единым амниотическим пузырем, в котором вместе и находятся. Натолкнувшись друг на друга, их тела начинают расти друг в друга или соединяются самым причудливым образом в единый антропоморфный конгломерат. Ведь хозяином их является одна личность, которая не видит большой разницы между своими двумя телами. Оттого, быть может, она и не предпринимает действия, препятствующие объединению двух или более тел в один организм.

Иногда от организма «дублера» остается лишь одна нога. Нормальная нога, но не сама по себе, а связанная с телом своего близнеца. Так было в случае с Франческо Летини. Он сицилиец, родился в городе Розолини в 1889 г. Родился нормальным ребенком, но с тремя ногами. В девять лет он уехал в Америку и поступил в цирк, выполняя оригинальную программу, демонстрирующую неожиданные преимущества трехногого человека, он получил прозвище «Франк — трёхногое чудо». Франческо Летини дожил до 77 лет, имел нормальых детей и был вполне доволен своим трехногим телом.

Есть описания мальчика, родившегося в Южной Азии в средние века. Он имел четыре руки на обыкновенном теле. Восторженные поклонники многоруких божеств тут же сочли его рождение очередным воплощением бога Вишну. Ему была уготована блестящая судьба. Его возили под балдахином по городам и весям. Люди толпами поклонялись ему. Слава о нем распространилась по всей округе. Естественно, собирались и пожертвования, а это были очень неплохие деньги. Желая подражать «живому богу», некоторые умельцы шли на подлог, они привязывали к своей спине пару искусно сделанных из дерева рук и сами ездили по стране, выдавая себя за «живого бога».

Надо ли говорить, как нам в нашей суетной жизни не помешает пара лишних рук. Если генетикам все-таки удастся раскрыть тайну генома человека, то первым делом надо «вклеить» в геном человека гены, ответственные за дополнительные руки. Четыре руки тогда станут отличительной особенностью «нового человека»!

Все эти удивительные телесные излишества сопровождают не только рождение людей. У животных обнаруживают те же самые особенности. У них так же, как и у людей, а может быть, и гораздо чаще рождаются сиамские близнецы. В последнее время удалось, применяя те или иные методы воздействия на развивающийся организм животных на ранней стадии, побуждать его к разделению и тем самым к созданию однояйцевых близнецов. Хорошо известны случаи рождения восьминогих, шестиногих и пятиногих коров, лошадей, коз, овец, собак, кошек и т. д. Конечно, все они не бегают в два раза быстрее, а испокон веков вызывают удивление у людей и, надо думать, у самих зверей. Зарегистрированы рождение свиньи с двумя телами и одной головой, телят, лошадей, кошек и собак с двумя головами. Широко распространено поверье, что увидеть крысиного или мышиного короля, представляющего из себя существо с двумя и более головами, — к счастью. Совсем недавно в один ветеринарный центр Москвы принесли кошку, которая никак не могла разрешиться от бремени. Причиной трудных родов оказался двухголовый котенок, которого оставили на жительство в ветцентре. Он неплохо растет, ест в два рта и смотрит на мир четырьмя глазами. Здесь возникает всё тот же неотвязчивый вопрос: это один или два котёнка? Если следовать медицинским канонам, то надо ответить, что котят двое. На самом деле котёнок один, но с двумя головами! Точно так же, как будет один котенок в двух телах, если родятся однояйцевые разделенные близнецы, как это ни парадоксально звучит!

К сожалению, мы не можем проследить судьбу однояйцевых котят, щенят, телят, жеребят, львят, утят, цыплят и прочих детёнышей животных, такие исследования никогда не проводились. Но, вероятно, судьба у идентичных близнят будет сходной и в жизни их ждут одинаковые перипетии и коллизии. Вероятно, они и умрут в один и тот же день, прожив жизнь вроде бы самостоятельную, а на самом деле одинаковую! Выходит, и жизнь животных, их судьба, вершится на Небесах, а не зависит от условий существования в этом подлунном мире!

Двухголовая змея, которую в течение 12 лет наблюдали биологи университета в Теннесси (США), не переставала удивлять их все это время. У змей на роду написано соперничество, вот две ее головы все время и соперничали за пищу, хотя пищи было навалом… Наверное, они таким образом поступали, чтобы не скучать. Как бы то ни было, головы вырывали друг у друга куски. Правая предпочитала куски крупные, а левая помельче. Бывало, одна уже насытилась, а другая еще голодна, но без обычного соревнования у нее кусок в горло не лезет. Несмотря на дурной характер, две змеиные головы ни разу не предпринимали попыток покусать друг друга, хотя ссоры случались. Двухголовые змеи, хоть явление необычное, не такая уж редкость, известно о существовании трёхголовых и даже четырёхголовых змей! Известны нормально существующие двухголовые птицы, хотя век их и укорочен по сравнению с обычными птицами.

Подтверждением гипотезы о том, что идентичные близнецы — два тела одной и той же души, является их своеобразная особенность: один — зеркальное отражение другого. Один близнец левша, другой правша, у одного лучше видит правый глаз, у другого левый. У одного волосы на темени закручиваются в одну сторону, у второго — в другую. Пусть это правило не абсолютно, но особенно ярко оно может проявляться у сросшихся в утробе близнецов. У одного из них сердце слева, там, где ему и положено быть, у другого справа. Такая же картина наблюдается в отношении печени, селезенки, желудка. Петли кишечника, крупные и мелкие кровеносные сосуды загибаются у идентичных близнецов в разные стороны. Вся их телесная организация до мелочей построена по зеркальному принципу. Возникает вопрос: откуда взялось в утробе зеркало? Что это как не доказательство того, что близнецы «ваяются» Творцом по единой матрице, одновременно, параллельно и зеркально по отношению друг к другу. Удивительно и то, что зеркальность тела близнецов наблюдается именно тогда, когда они находятся лицом или спиной друг к другу. Когда один из них повернут спиной по отношению к другому, тогда они полностью идентичны и в их телах нет никакой зеркальности… Любопытно было бы услышать, как генетики объясняют эту особенность формирования тела близнят. Неужели действие генов, формирующих будущие тела близнецов, зависит от их взаимного расположения? Ситуация становится интересной еще и потому, что у идентичных близнецов одинаковые гены, ведь они есть производное одного растущего организма, рано разделившегося на два. Как одинаковые гены могут создавать зеркальные тела близнецов — это выше понимания генетиков!

Во все века к левшам, как и к близнецам, относились настороженно. Слово «левый» во многих языках — синоним понятиям «чужой», «неправильный», «предательский». Понятно, что с такими эпитетами далеко не уедешь. У древних было заведено для рукопожатия протягивать правую руку, а зад подтирать и всякую грязную работу делать левой. Оттого, быть может, к леворуким относились подозрительно, видя в их поведении какой-то подвох. Одна из самых смелых гипотез говорила о леворуких, что они-де потомки древнего воинствующего народа. Их предки, воины, левой рукой держали меч, потому что в правой у них был щит и им удобно было защищать сердце. Неясно только одно: что в левой руке держали женщины, неужели поварешку? Не все же поголовно воевали, надо было кому-то и еду готовить. Похожая теория приписывается учёному Пай-Смизсу, только эта теория сходным образом объясняет появление праворуких. Древним воинам приходилось держать в левой руке щит, чтобы защитить им сердце, находящееся слева, а орудовать — правой с мечом. Оттого правая рука лучше развилась и большинство людей праворукие. Теории «меча и щита», выходит, годятся, чтоб объяснить и правшей, и левшей. Немец Лаутербах приводит еще одно объяснение лево- и праворукости, которое нам нравится больше. Он обращает внимание на то, что многие близнецы, левши и правши, происходят из двух разделившихся половинок эмбриона. Из этого он делает парадоксальное заключение, что всякий левша — это единственный выживший близнец, появившийся из левой половинки эмбриона! Непонятно только, как быть с правшами. Если быть логичными до конца, то и каждый правша должен быть единственным выжившим близнецом, только из правой половинки эмбриона! Впрочем, исходя из внутриутробной гибели зародышей, которая у людей превосходит 70 % от всех родившихся на свет, такой расклад выглядит весьма вероятным.

Нам кажется, что тело наше симметрично, однако у правшей правая рука сильнее и чуть длиннее, чем левая, правая часть грудной клетки шире, а правая нога ведущая. У нас есть ведущий глаз, ведущее ухо, есть и ведущее полушарие — это левое полушарие. У левшей всё наоборот: ведущие у них левая рука, нога, глаз и правое полушарие. И это несколько обескураживает — у абсолютного большинства животных и тело, и головной мозг, состоящий из двух полушарий, как по строению, так и по функциям симметричны. Лишь у макак появляется неравноценность рук и соответствующих им полушарий мозга. Чтоб объяснить этот феномен, учеными привлекались различные гипотезы, в том числе и гипотеза Энгельса, что труд сделал из обезьяны человека. Под воздействием труда развилась правая рука, которая способствовала развитию левого полушария. Ну а как же левши? У левшей под воздействием труда развилась левая рука и правое полушарие? Бесстрастная статистика утверждает, что если муж и жена левши, то левшами будут больше половины их детей. Следовательно, феномен левши — наследственная черта. Иногда левши рождаются в семье праворуких родителей, в том повинны скорее всего «спящие» гены. Так и живут левши и правши, вроде бы похожие друг на друга люди, а на самом деле имеющие в своих предках разных обезьян. Левши происходят от леворуких обезьян, а правши от праворуких. Наши предки сидели на разных ветках?!

А сколько копий было сломано вокруг проблемы левшей в недавнем прошлом. Детей-левшей уж и пороли нещадно, и уговаривать пробовали, а они знай свое гнут — нет-нет да и напишут какое-нибудь слово, а то и целое предложение левой рукой. Уж им и рукавицы на левую руку надевали, чтоб писали только правой, а они снимут рукавицу, когда никто не видит, и напишут левой. Просто беда! А с иными еще хуже: постигая азы, некоторые дети-левши норовят не только левой рукой писать, но и зеркально. Фразу они начинают от правого поля листа и ведут ее справа налево, причем каждая буква оказывается зеркально перевернутой. «Непосвященному» человеку такую фразу гораздо удобнее читать, глядя на ее изображение в зеркале. Пишущие зеркально левши вовсе не замечают, что они не так пишут. Более того, они ожесточенно спорят, что именно они правы и только так следует писать. Переученные левши, лет 35–50 не державшие ручки в левой руке, могут быстро написать предложение или кусок текста левой рукой в зеркальном отражении. Причем сделают это ловчее и непринужденней, чем правой! Иногда зеркальное письмо проявляется у взрослых левшей в минуту усталости, когда контроль мозга за правильностью написания ослаблен. Леонардо да Винчи, будучи левшой, большинство своих рукописей написал зеркально и левой рукой. Исследователи склонны видеть в том тайнопись. На самом деле так писать ему было привычней, точно так же, как читать и редактировать написанное.

В 1836 г. в Монпелье во Франции на заседании Медицинского общества выступил с докладом М. Дакс, сельский врач. Он утверждал, что потеря речи происходит только при повреждениях левого полушария, следовательно, оно и является речевым, а правое «немое». Коллеги подняли на смех заявление Дакса, но впоследствии оказалось, что сделали они это преждевременно. У человека выявилась и подтвердилась на практике функциональная асимметрия полушарий, хотя анатомически правое и левое полушария головного мозга выглядят идентичными.

Исследователи решили «разобраться» с полушариями как следует. Какое за что отвечает? А для этого небходимо было отключить одно из полушарий, чтоб посмотреть, как работает другое. Что же выявили подобные операции? Если работает только левое полушарие, то человек становится словоохотливым, даже болтливым. На каждый вопрос дается подробнейший ответ, изложенный в высшей степени литературно. Правда, голос у такого человека становится сиплым, монотонным. Человек и сам не может разобраться в интонациях — с каким выражением произносится слово, с вопросительным или восклицательным. Он не может отличить мужской голос от женского, перестает узнавать знакомые мелодии, с недоумением прислушивается к звукам кашля, смеха, голосам животных, ему трудно отличить раскаты грома от тарахтения мотора или шума морского прибоя. Художники, скульпторы, музыканты перестают творить, хотя говорят без умолку.

Если оставить бодрствующим правое полушарие, отключив левое, то возникнет такая коллизия: творческие способности активизируются, но от хорошего настроения не остается и следа, оно улетучивается как облако. Во взоре печаль и тоска, в редких репликах — отчаяние и мрачный скепсис.

Таким образом, была подтверждена экспериментально ассимметрия двух полушарий. Одно из них логическое, другое эмоциональное. Интересно, что у многих левшей полушария как бы меняются местами — центр речи находится в левом, а эмоции в правом. Это тот же правый человек, только зеркально отраженный…

Однако в норме, кто бы то ни был — левша или правша, оба полушария взаимодополняют друг друга, собственно их взаимодействие, плохое или хорошее, являет нам все многообразие различных людских характеров. Но почему вдруг возник такой «перекос» в работе мозга? Ведь как показали исследования, ребенок рождается на свет с двумя одинаково развитыми полушариями. До двух лет любое из них может стать речевым. Уже к шести годам мозг мальчиков начинает специализироваться. У левшей речевые функции переходят к правому, а у правшей — к левому полушарию. Девочки еще до 13 лет сохраняют определенную пластичность полушарий. Да и во взрослом состоянии у женщин мозг менее специализирован, чем у мужчин. Среди всех детей 9-13 лет чуть меньше половины обладают симметричным мозгом, они еще «не сделали свой выбор» в пользу преобладания того или иного полушария. Таким образом, сферы влияния между собой полушария делят далеко не сразу. У некоторых детей-левшей в этот период представления о прошлом и будущем меняются местами. Они способны «помнить будущее» подобно Белой королеве из сказки Л. Кэрролла «Алиса в Зазеркалье», которая сначала видит кровь и чувствует боль, а уже потом уколет палец. Все мы в той или иной степени планируем свое будущее, но феномен предвосхищения у этих левшей — нечто большее, чем прогноз, основанный на анализе ситуации. Здесь мир грез, чувственных образов преобладает над логикой. Предчувствие свойственно таким, уже ставшим взрослыми людям.

В римской мифологии широкое распространение получил культ бога Януса (от лат. «дверь»). Это бог входа и выхода. Именем Януса назван первый месяц года, январь. Янусу были посвящены многие храмы, обычно его изображали двуликим, одно лицо молодое — обращено в будущее, другое лицо старое — смотрит назад, в прошлое.

Похоже на то, что два «Я», скрывающиеся в нашем черепе, и есть тот самый двуликий Янус. Одно полушарие, левое, молодо и энергично, смотрит вперед, все для него в жизни ново и необычно. Другое полушарие — правое, умудренное, уже все знает, все видит, все ему наскучило, оно лишь вспоминает то, что уже было. Время для него движется вспять. Левое оперирует словами, символами — оно «грамотное» полушарие, оно искушено в логическом, абстрактном мышлении. Правое же, напротив, в основном работает с обобщенными образами, оно более практичное. Но работают они в содружестве. Стоит правому полушарию представить образ благоухающего утреннего цветка, как левое тут же маркирует этот образ словами «цветок», «красивый», «роза». А если скажет левое: «цветок», то правое услужливо покажет образ этого цветка. От слаженной работы двух полушарий зависят и особенности мышления конкретного человека. В его мозгу сливаются и абстрактное, и конкретное, происходит их синтез, что и являет собой феномен сознания.

Но как правое полушарие «узнало», что «сказало» левое, а левое, что «показало» правое? Два больших полушария, в общем-то автономных образования, обладающих каждое своей памятью и эмоциями, соединены между собой мощными проводами — нервами. В основном, обмен информацией между полушариями идет через мощную спайку, так называемое «мозолистое тело». Экспериментаторам, увлеченно «отключающим» то одно, то другое полушарие, явно это занятие пришлось по душе, и они, войдя во вкус, решились на рассечение этого мозолистого тела.

Пальма первенства в этом принадлежит двум врачам из Лос-Анджелеса (США) — Р. Сперри и М. Газанига. Начали врачи свою практику, как водится, с кошек. В конце 50-х гг. Сперри, перерезав «мост», соединяющий оба кошачьих полушария, ожидал от кошек всего чего угодно, но только не того, что каждая половинка начнет самостоятельно работать, будто в кошачьем теле поселились две кошки, а не одна. Кроме мозолистого тела Сперри рассек еще и перекрест зрительных нервов. В результате информация стала поступать от одного глаза только в одноименное полушарие: от левого глаза в левое полушарие, от правого — в правое. Левая «кошка», взглянув на мир своим левым глазом, была уверена, что пищу от нее прячут за дверцей шифоньера, а правая «кошка», напротив, полагала, что пищу следует искать у ножки стола. Во время обучения кошки, где какую пищу искать, ненужный глаз ее закрывали повязкой. Когда же повязку с глаз сняли, то у кошки произошло раздвоение личности, она в нерешительности замерла, как буриданов осел, не зная, к какой пище бежать.

Идея о двух личностях, сосуществующих в одном теле, еще в древние времена обсуждалась философами и поэтами, накапливались и многочисленные факты, подтверждающие ее. Английский психиатр А. Виган в своей популярной книге «Двойственность разума» прямо указал, что каждое полушарие оперирует своей собственной системой мыслей. Никто не предполагал, что эти во многом теоретические построения найдут свое подтверждение на практике. Вдохновленные успехами с кошками, Сперри и Газанига решились перерезать мозолистое тело человека, тем самым отделив левый мозг от правого. Справедливости ради следует отметить, что сделали они это не просто так или ради научного любопытства, а чтобы облегчить страдания эпилептиков. Что, впрочем, не снимает с этого предприятия некоторого налета изуверства. В результате таких операций судорожные припадки прекратились, что крайне удивило хирургов, не рассчитывающих на такой эффект. Похоже, был прав гениальный Гете, вложивший в уста Фауста такие слова:

Ах, две души живут в больной груди моей,
Друг другу чуждые, и жаждут разделенья!

Жизнь — странная штука! После разделения две личности вроде бы успокоились и перестали бунтовать, им явно претило общество друг друга. Врачей, непосредственно наблюдавших таких больных, поражало, как мало такая серьезная операция отразилась на внешнем облике и поведении людей. Ни интеллект, ни походка ничуть не изменились. У этих людей, вероятно, из-за соображений человеколюбия, не стали перерезать перекрест зрительных нервов, как сделали это у кошек. Благодаря этому информация, поступающая от обоих глаз, проходила у них в оба полушария. Но это больным мало помогло. Наблюдения за ними выявили вот что: если пациенту давали в обе руки по яблоку, то про яблоко, которое находилось у него в правой руке, он говорил, что это яблоко, и мог написать слово «яблоко» на бумаге — здесь работало левое, «речевое» полушарие. С яблоком, которое находилось в левой руке пациента, было иначе. Больной, как ни силился, а назвать, что именно у него в руке, не мог, не мог он и написать буквами, что же там находится. Правое, «немое» полушарие было бессильно справиться с этой задачей. Лишь когда больному предлагали на выбор множество картинок, он безошибочно указывал на ту, где было изображено яблоко. Правое полушарие с помощью подотчетной ему левой руки могло и само довольно сносно нарисовать яблоко, которое оно видит и ощущает. Когда же просили левое полушарие нарисовать яблоко, то оно с помощью своей правой руки рисовало какие-то каракули, не имеющие даже отдаленного сходства с нужным предметом. Таким образом, связь между полушариями была разорвана, и они не могли прийти друг другу на помощь. Левое не получало информацию от правого о том, что то чувствует в своей руке и видит в своем поле зрения, и, соответственно, не могло ничего сказать и написать об этом. Правое, которое все чувствовало и видело, не могло передать образ этого в левое полушарие, чтоб то назвало и написало, что же это за предмет. Когда левое полушарие с помощью своей правой руки начинало рисовать предмет, у него ничего не получалось потому, что целостный образ изображения находился в правом полушарии, к которому оно не имело доступа. Иногда левое полушарие в бессилии пыталось именовать предмет, находившийся в ведении правого полушария, — «может, это бутылка, нет, что-то круглое, а может, это мяч?»

При рассечении мозолистого тела совместная работа полушарий полностью разлаживается. Они начинают действовать поодиночке, полагаясь на себя самих, как две независимые личности, нашедшие приют в одном доме-теле. В первый период после операции случались между двумя личностями, находящимися в одном организме, и конфликты. Вот несколько примеров. Описан случай, когда один больной одной рукой подтягивал брюки, а другой их спускал. Больной схватил левой рукой свою жену и начал сильно её трясти, а правой пытался помочь жене усмирить свою агрессивную левую руку. Как-то раз во время подвижной игры на воздухе со своим пациентом лечащий врач заметил, что больной взял в левую руку топор. Не ожидая ничего хорошего от правого, более жестокого полушария, врач предпочел незаметно покинуть игровую площадку. Еще одного больного жена застала на кухне за странным занятием. Одной рукой он включал газ и зажигал спички, а другой при этом выключал газ. Зато больные, получив возможность утаивать от половины своего сознания информацию, используют это, например, при игре в шашки или шахматы. Играют правая и левая личности друг с другом серьезно, без поддавков. Оттого удовольствие от игры получают, как говорится, за двоих. Правда, качество игры однополушарных личностей заметно снижается, но это ничуть не смущает вошедших в азарт игроков.

Интересно и то, что разобщенные два «Я» как-то научаются понимать друг друга и договариваются о том, за какую работу кому и когда браться. Что, в общем-то, вполне понятно, ведь они прожили в одном организме столько времени и достаточно изучили вкусы и привычки друг друга. У них накопился богатый опыт взаимодействия за предшествующую, не разделенную жизнь. К тому же между полушариями имеются более тонкие связи, похожие на разделенную любовь. Полушария связывает нечто большее, чем простое использование друг друга. Они испытывают привязанность к своему сотоварищу и стремятся прийти на помощь, когда тому тяжело, даже если и не слышат его просьбу об этом. Удивляет настойчивость, с которой два разных человека, оказавшись «по разные стороны головы», ищут взаимодействия.

Хирурги, лишившие полушария связи, предполагали все что угодно, но только не то, что полушария будут искать контактов друг с другом через внешние каналы. Так, левое полушарие может писать правому записочки и ждать от того ответ в виде рисунков. Или человек садится перед зеркалом, читая книгу или смотря телевизор, и поглядывает то в книгу или на экран, то на отражение в зеркале своего лица, наблюдая за мимикой противоположного полушария. Если полушарие нахмурилось, значит, сцена плохая, если улыбнулось, то хорошая. Полушария таким способом общаются, получая от общения взаимное удовлетворение. Проводили и такой опыт. Правому полушарию показывали зеленый или красный свет, а левое просили ответить, что видело правое. Левое на выбор называло «красный» или «зелёный». Если оно не угадывало, то замечало, как правое полушарие досадливо хмурилось, и тут же меняло свой ответ на противоположный.

Как ни странно, но к практике расщепления личности издавна прибегали религиозные аскеты. Само собой разумеется, что делали они это не путем хирургического вмешательства. Благодаря особой религиозной практике аскет внушал сам себе, что все то, что приходит в голову и не согласуется с устремлениями и понятиями монаха о праведной жизни, — от лукавого. Все эти мысли предстоит изжить и выкорчевать из своего сознания. По сути, левополушарное логическое мышление аскета вступало в непримиримую борьбу с его же правополушарным эмоциональным мышлением. Левое полушарие не скупилось на эпитеты и ярлыки, клеймя мысли, приходящие в правое полушарие, бесовским наваждением, кознями дьявола, посланиями демона. Далеко не всем аскетам посчастливилось сразу приструнить свои эмоции, а это давало повод для длительной и изнуряющей душу и тело борьбы, длиною в жизнь. В процессе этой борьбы дух аскета закалялся и приобретал силу. Часто у аскетов, подвергающих себя столь суровым испытаниям, открывались разнообразные сверхспособности — ясновидение, яснослышание. То есть мозг, испытывая трудности в работе в нормальном режиме, переходил на более тонкое взаимодействие между двумя формами мышления — сознательным и подсознательным. Любопытны в этом отношении слова Блаженного Августина о том, что в нем живут два человека: один — христианин, а другой — старый язычник. В бодрствующем состоянии от язычника ничего не остается, но ночью, в снах, он оживает.

Современная психиатрическая практика также прибегает к своеобразной психотехнике, имитирующей расщепление мозга. У пациента сознательно провоцируют активизацию сокровенных помыслов и желаний, при этом стараясь связать их с отрицательными эмоциями. После этого сам больной начинает бороться со своими негативными проявлениями, отождествляемыми в его сознании с мерзким и недостойным. Такой больной полностью переключается на внутреннюю работу психики, и ему уже не до осуществления своих бредовых идей, в правильности которых он сам начинает сомневаться. Между его правым и левым полушарием завязывается ожесточенная борьба — кто кого. Строго говоря, в случаях с аскетами или с больными, подвергающимися воздействию психиатрических методов, имеет место не расщепление сознания, а, напротив, взаимодействие двух форм мышления одного человека, но уже через их взаимное неприятие. Здесь само неприятие альтернативы является особой формой взаимодействия, установления негативной информационной зависимости между полушариями, а следовательно, и между различными способами мышления.

Любопытно, что «истинное» расщепленное сознание встречается у обычных людей. Об этом может, в частности, свидетельствовать такой феномен, как автоматическое письмо — способность связно выражать мысли на бумаге без малейшей концентрации на этом процессе. Некоторые религиозные деятели приобретали, вероятно, благодаря практике суровой аскезы способность писать богословские тексты без участия сознания. Таким был немецкий философ, бывший башмачник Якоб Беме (1575–1624). Существуют десятки задокументированных случаев, когда человек, подобно Цезарю, вел беседу, занимался каким-нибудь делом, а в то же самое время его рука писала деловые записки, письма, романы или даже стихи. Все написанное было вполне читабельно и не отличалось от прочих текстов того или иного человека, которые он писал сознательно. Исследователь А. Бинэ в книге «Изменение личности» приводит пример такого человека. Женщина, разговаривая и распевая весёлые куплеты, пишет, не глядя на бумагу, какие-то тексты. Исписав страницу, она не имеет ни малейшего представления, что там написано. И затем, прочитывая, очень удивляется, а иногда и волнуется. Текст несет на себе отпечаток сокровенных мыслей, извлеченных из тайников души, которые в обычном состоянии она не решилась бы высказывать. «Следовательно, — заключает Бинэ, — здесь можно констатировать одновременное существование двух рядов мыслей, параллельных и независимых, двух центров деятельности, или, говоря иначе, двух личностей с различным нравственным содержанием, совмещенных в одном мозгу, причем каждая имеет свое дело, отличное от дела другой; одна личность как бы действует на сцене, а другая за кулисами».

В 1789 г. ученый Э. Гмелин наблюдал в Штутгарте необычный случай. Немка, которой шел двадцать первый год, иногда стала говорить по-французски без малейшего акцента, а по-немецки, напротив, с большим французским акцентом. Когда немка была «француженкой», она все помнила о своей немецкой «ипостаси». Когда же становилась немкой, то ни малейшего представления не имела о том, что делала и что говорила, будучи «француженкой».

Американские учёные Тигпен и Клекли наблюдали другой феномен. Одна американская домохозяйка, женщина вполне добронравная и добропорядочная, иногда превращалась в особу крайне невоздержанную, грубую и нахальную, помимо прочего любящую хорошенько покутить. Похожий случай описал в 1883 г. доктор Азам, профессор медицинского факультета в Бордо (Франция). В течение 24 лет он наблюдал женщину по имени Фелида, которая поочередно бывала то серьезной и печальной, то насмешливой и веселой ветреницей. Причем смена личности у нее происходила довольно часто в течение нескольких часов и сопровождалась кратковременным помутнением сознания. Две независимые личности Фелиды, сосуществуя в одном теле, даже не подозревали о существовании друг друга. Доктор Мезон описал феномен Альмы, дамы, жившей в конце XIX века. В 18 лет у этой девушки начались головные боли, которые врачи приписали переутомлению. Однажды, проснувшись, Альма предстала перед своими родными в образе бойкого жизнерадостного существа, больше всего на свете интересующегося науками и искусством, а не домашним хозяйством, как первая Альма. О своей предшественнице она знала и говорила о том, что той сейчас надо отдохнуть. Когда же она опять превращалась в Альму-домохозяйку, то та ничего не знала о своей добровольной помощнице, о ней ей рассказывали домашние. Со временем обе «ипостаси» девушки научились общаться с помощью писем, вторая писала первой, какое ей следует принять лекарство и когда, а первая благодарила вторую за заботу.

Известный русский врач П. И. Ковалевский описал такой случай. У женщины была разбита параличом половина тела. Женщина утверждала, что эта половина тела принадлежит не ей, а чужому человеку, совместно с ней проживающему в её организме. Как-то Ковалевский застал другого своего пациента рыдающим у себя в палате. «О чём вы плачете?» — с удивлением спросил врач. «Как же мне не плакать, когда я умер!» — ответил тот.

Да что больной, даже здоровый человек может иногда сказать такое: «У меня по этому поводу есть своё собственное мнение, проблема заключается в том, что я с ним не согласен…» И это будет истинная правда.

Гипнотизёры иногда прибегают к практике отключения одного из полушарий, чаще всего рассудочного, левого, путем переизбытка информации, лишённой всякого смысла. Гипнотизёр бормочет что-то нудным голосом, и в ответ на это левое полушарие, не в силах понять эту околесицу, засыпает. Зато активизируется правое, образное, и человек может рассказать о том, какие образы посещают его, если такую цель поставил перед собой гипнотизёр. Ещё лучше опыт проходит, когда человек движениями своего тела показывает образы или даже рисует картины происходящего в мозгу воображаемой кистью. Тогда эмоциональное правое полушарие может адекватно выражать себя, не прибегая к помощи словесного левого, а погружение его в сон, с одновременной активизацией правого полушария, будет более полным. Иногда удается в состоянии гипнотического сна понудить человека рисовать не вымышленной кистью, а реальной. Такие опыты проводил гипнотизер Райков. В этом случае человек, освободив свое творческое правое полушарие из-под постоянного гнета левого, оценочного и критического, способен создавать поистине шедевры, в которых ни за что не признает дело рук своих после пробуждения. Причем творит человек с открытыми глазами. Освобожденное полушарие раскрепощает руку. Особые успехи в этом деле отмечены у левшей, ведь они избавляются таким образом от гнетущих их предписаний и запретов, заложенных с самого детства.

Воздействие гипнотизёра отключает левое полушарие (закрашено тёмным), но активизирует центр речи, находящийся в нём.

У английского писателя Р. Стивенсона есть рассказ «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» о человеке, у которого поочередно проявляются две прямо противоположные стороны личности. У них разный характер, одна злая, другая добрая, и совершенно разная судьба. В этом смысле каждый из нас, а не только персонаж Стивенсона, представляет из себя две разные личности. У большинства эти личности счастливо находят взаимопонимание друг с другом, а у некоторых только и ждут своего «звездного часа», чтобы вырваться из-под гнета своей «половины». С раннего детства может активно развиваться лишь одна личность, подавляя потенцию другой. Когда же она «устанет», выработав ресурс, отпущенный ей Творцом, в свои права может вступить другая.

К примеру, так было у художника П. Гогена. Будучи преуспевающим банкиром, он до сорока лет не брал в руки кисть, не подозревая о том, что в его душе живет нераскрытая жила творца. После сорока он бросает дом, семью, карьеру преуспевающего человека и едет на острова в океане, где, заметно выделяясь среди местных аборигенов цветом кожи, становится не земледельцем, охотником или воином, а художником.

Существуют и обратные примеры «превращения». Один известный московский художник с начала перестройки переквалифицировался в бизнесмена. Теперь он руководитель крупнейшей торговой фирмы. Около пятнадцати лет он не брал в руки кисть и нисколько не жалеет об этом. Скорее всего его вторая натура ждала только благоприятного стечения обстоятельств, чтоб взять верх и осилить внутреннего художника.

Иногда можно услышать такие фразы: «рассудок возобладал над чувствами», «пойти на поводу у желаний», «желания возобладали над разумом». Эти заявления вовсе не столь пародоксальны, как может показаться. Они характеризуют разные типы мышления. Еще 65 лет назад физиолог И. Павлов писал о двух типах людей: художниках и мыслителях. «Художники захватывают действительность целиком, сплошь, сполна, живую действительность без всякого дробления… Другие — мыслители, именно дробят её… делая из нее какой-то временный скелет, и затем только постепенно как бы снова собирают ее части и стараются их таким образом оживить…» Многие психологи с того времени предложили дополнить количество психических типов до 3, 4, 6, 8, 16 и более.

Несмотря на то что организация мозга может быть очень различна у разных типов, несколько обобщая, основной тип можно определить с учетом того, какое из полушарий является ведущим. Человек с преобладанием логического склада ума видит мир реально, без искажений. Однако в его сознании образ мира несколько фрагментарен и незавершен. Эта незавершённость мира в сознании такого человека мешает ему приступить к активным действиям. Человеком с преобладающей творческой жилкой мир воспринимается субъективно. Он не склонен видеть в нем объективную реальность, мир для него значим, потому что чувственно окрашен и имеет лично к его персоне определенное отношение. Это человек действия, смысл присходящего ему давно ясен.

Таким образом, в целом можно принять характеристику Павлова за исходную. Но даже независимо от того, какой перед нами тип, мыслительный или художественный, в пределах нормы в работу несомненно задействованы одновременно оба полушария. Каждое из полушарий тормозит или стимулирует деятельность своего «партнера». Полушария уже построили «демократическое общество». Речь идет лишь о разных уровнях взаимодействия между ними. Это хорошо иллюстрируют высказывания великих. А. С. Пушкин: «Вдохновение нужно в поэзии, как и в геометрии». А. Энштейн: «В научном мышлении всегда присутствует элемент поэзии. Настоящая музыка и настоящая наука требуют однородного мыслительного процесса». Та или иная иформация может преобладать на разных этапах творческого процесса. Да и само творчество можно рассматривать как взаимодействие двух «Я», которые, как мы уже знаем, живут в нашей душе. Иными словами, мечтания человека или его размышления — это формы внутреннего диалога. Человек всегда ищет оппонента в самом себе. И в ходе этой внутренней полемики рождаются взлеты человеческой мысли. Традиционно представляют, что подсознание — это правое полушарие, а сознание — левое. Можно взглянуть на это шире, не с точки зрения полушарий, а с точки зрения двух индивидуальностей, соединившихся в один организм для совместного творчества.

Попытки понять, что же из себя представляет творческий процесс, предпринимались еще в глубокой древности, по крайней мере, в обозримый нами период человеческой истории. Высказывания на этот счет известных людей стали достоянием печатного слова. Вопреки распространенному мнению, подсознанием первый заинтересовался не Фрейд, а Сократ, который информировал своих друзей, что те или иные мысли ему внушает его личный демон, порой увещевая и упрашивая, а порой требуя, поступить так или иначе. Философ Э. Кант писал, что сфера неосознанных нами в должной степени представлений беспредельна, а «на великой карте нашей души освещены лишь некоторые пункты». Весь процесс творчества он связывал с подсознанием, отводя минимальную роль в этом процессе рассудку. Подсознание же он называл «акушеркой мыслей». Немецкий психолог В. Бунд сравнивал подсознание с неким мистическим существом, которое неустанно трудится внутри нас, а плоды трудов своих бросает к нашим ногам. Не отставали в придании творчеству черт мистического процесса и деятели искусства. Так, П. И. Чайковский сообщал Н. фон Мек: «…Я сочиняю всегда, каждую минуту дня и при любой обстановке… иногда я с любопытством наблюдаю за той непрерывной работой, которая сама собой, независимо от предмета разговора, который я веду, от людей, с которыми нахожусь, присходит в этой области головы моей, которая отдана музыке…» Выдающийся математик А. Пуанкаре говорил о том, что только тот способен к математическому творчеству, кто умеет различать и отбирать из всего многообразия возможных вариантов тот единственный, который только и необходим. Чтобы перебрать все варианты решений, никакой жизни не хватит. «…Идеи теснились в моей голове, — пишет он, — я чувствовал, как они сталкивались, и вот две из них, соединившись, образовали устойчивую комбинацию. Эта полезная комбинация явилась к сознанию во всем блеске озарения, ожидая, что сознание, оценив ее по достоинству, не замедлит воскликнуть: „Эврика!“».

В начале XX века ученые, чтоб как-то объяснить феномен интуитивной догадки в процессе творческого мышления, привлекали для этого «теорию отдыха». Они часто цитировали Гельмгольца, который рассказывал, что «хорошие» идеи приходят к нему не за письменным столом и не в минуты напряженного поиска, не тогда, когда он устал, а во время неспешной прогулки на свежем воздухе. Ну, конечно, говорили ученые, мозг устал от работы, а стоит ему отдохнуть, и он придумает что-то хорошее. Однако творческий опыт многих выдающихся людей свидетельствует как раз об обратном. Высочайшего взлета их гений достигал, когда человек полностью и без остатка был предан творчеству и работал, не замечая времени и не жалея сил. Говорят, счастливые часов не наблюдают. Все это с успехом может относиться и к двум половинкам одного большого «Я», слившимся в творческом экстазе в одно нераздельное существо. Да, в такие минуты человек бывает по-настоящему счастлив. Ни время, ни окружающие люди для такого человека не имеют ровно никакого значения. Он счастлив лишь внутренним увлечением двух его «Я», их порывом и устремлением друг к другу. Такой человек обуреваем жаждой творчества. Вспомните хотя бы пушкинскую болдинскую осень или Менделеева, самозабвенно работающего над созданием своей таблицы. Хорошо известно, что Менделеев в своей работе неоднократно искал помощи у подсознания. После открытия своего закона он составил таблицу, но элементы расположил неудачно, не в порядке возрастания атомного веса, а в порядке его убывания. Утомленный дневными трудами, он лег спать и увидел во сне свою таблицу, в которой все элементы расставлены как нужно. «Сикстинская мадонна» явилась молодому Рафаэлю во сне, после бесплодных и изнурительных попыток нарисовать Божью Матерь. А ведь Рафаэль был превосходным рисовальщиком! Тоже во сне немецкому химику Ф. А. Кекуле приснилась структурная формула кольца бензола в виде сцепившихся лапами и хвостами обезьян, а позже, в виде огненного дракона, пожирающего свой собственный хвост. Академику А. Б. Мигдалу его сны «выдали» другую идею. До этого он безуспешно решал задачу о вылете электронов из атома при ядерных столкновениях. Во сне он увидел цирковую наездницу, которая скачет по арене с букетом цветов. Внезапно конь под ней останавливается, и цветы летят в публику. Мигдалу осталось только перевести эту идею на язык квантовой механики. Хорошо известны и пушкинские строки, как нельзя лучше иллюстрирующие процесс творчества:

И мысли в голове волнуются в отваге,
И рифмы легкие навстречу им бегут,
И пальцы просятся к перу, перо к бумаге,
Еще секунда, и стихи свободно потекут…

Французский ученый Ж. Адамар разослал многим ученым анкету, в которой просил сообщить, как они мыслят. Сам Адамар начинал мыслить цветными пятнами неопределенной формы, это позволяло ему охватить единым взглядом все элементы рассуждения, ничего не упустив. Он вспоминал при этом утверждение скульптора Родена, что необходимо держать в голове всю идею замысла, тогда можно работать над деталями, полностью сосредоточившись на них. Любопытно и наблюдение многих ораторов, анализирующих процесс творчества. Они утверждают, что не готовят свои речи, нужные слова приходят к ним во время выступления.

Все эти свидетельства выдающихся людей о природе творчества недвусмысленно показывают, что нельзя сесть к столу с твердым желанием создать что-то стоящее. Идея рождается свыше, и надо быть готовым, чтобы разглядеть ее и воспользоваться ею. По крайней мере, что вполне объяснимо, творческий процесс возможен только тогда, когда взаимодействует наше сознание с нашим подсознанием. «Однокамерный» разум вряд ли способен увидеть нечто хорошее из всего обилия возможных вариантов. Мистики Востока рассматривали человеческое «Я» как состоящее из двух частей — инь и ян. Взаимодействие этих двух частей, заключенных в одном организме, и дарует человеку счастье в творчестве, в быту и в жизни.

Современное общество называют левополушарным. И действительно, нам с детства вдалбливают, что надо делать, а что не надо делать ни при каких обстоятельствах — «что такое хорошо, а что такое плохо». Все эти инструкции и руководства к действию складируются в левом, логическом полушарии, и оно, повзрослев, берёт на себя функцию внутреннего цензора и оценщика. К любому движению души оно прикладывает шаблон, выработанный многими поколениями наших предков. Нельзя сказать, что это плохо, но как это мешает творчеству! Левое буквально не дает правому и слова вставить, может быть, поэтому оно такое бессловесное. Ведь по способности к овладению речью правое ничуть не хуже своего левого собрата. Об этом свидетельствует нормальная речь детей, в детстве лишившихся левого полушария из-за болезни, или речь левшей, у которых центр речи находится в правом полушарии. Наш мозг — это комплексная двуединая система, и никакого «перекоса» он не терпит. Та же речь формируется при активном участии правого полушария. Левое лишь обрабатывает ее, шлифует и «переводит» на общепринятый язык. Одному левому полушарию с такой работой справиться гораздо сложнее. Диалог между полушариями происходит всегда, даже тогда, когда кажется, что две личности, «сидящие» в человеке, отказываются понимать друг друга.

На какие только ухищрения не идут левши с тем, чтобы как-то адаптировать себя к левополушарному обществу. К примеру, мальчик восьми лет, левша, писавший все слова слитно и задом наперед, после того как его окончательно замучили преподаватели и родители, взялся за свое правое полушарие и проработал все лингвистические и этимологические словари и к «священному» ужасу мамы стал ребенком с абсолютной грамотностью. Девушка 18 лет мечтала поступить на филологический факультет МГУ. Но при этом она писала левой рукой каллиграфически с пятью ошибками в слове, а правой рукой неразборчиво и зеркально, но абсолютно грамотно. Найден был блестящий выход. Девушка вместе с преподавателем побуквенно написала десять сочинений левой рукой, наиболее вероятных на экзамене, и чисто зрительно с помощью правого полушария запомнила, как в них расположены буквы. В результате, пользуясь таким способом, она не только поступила в МГУ, но через пять лет защитила диплом. У шестилетнего левши совершенно отсутствовали понятия о счете и математике, зато он с упоением решал сложнейшие математические уравнения, утверждая, что они необычайно красивы и что он, занимаясь ими, получает огромное удовольствие. И таких примеров среди левшей множество. Если общество не идет им навстречу, они сами идут в общество, но делают это по-своему.

Человеческий эмбрион на самой ранней стадии очень похож на два микроскопических тела двух людей, слившихся в страстном объятии. У этих мини-человечков в зачатке есть голова, туловище, существуют ткани, из которых впоследствии превратятся по одной руке и одной ноге на каждого. Эти миниатюрные создания не мыслят себя друг без друга, ведь являются они зеркальными половинками, которые разовьются в одного человека. А он и не задумывался над тем, почему у него две руки, две ноги, два уха, два глаза, две ноздри, две почки, два легких и два мозга. А ведь эта двоичность есть лишь следствие присутствия в его теле двух душ! И только благодаря этому его тело сформировалось из оплодотворенной яйцеклетки и он может жить…

И ещё один вывод. Очень многие животные имеют симметрично устроенное тело и парный мозг. Может возникнуть закономерный вопрос: зачем им такое дублирование функций, ведь природа, по Дарвину, не создает излишеств? К примеру, зачем два полушария переднего мозга рыбам? Можно же было обойтись и одним, пусть бы оно управляло двумя глазами и парными плавниками, при примитивном рыбьем образе жизни оно бы справилось! Ответ может быть только один: животные унаследовали двойную систему устройства своего тела и мозга от предкового антропоморфного существа. Только у такого существа две развивающиеся личности могли взаимодействовать в одном организме по принципу взаимодополнительности. Точно так же, как и у нынешних людей вместе с взрослением нарастает специализация полушарий, разделение труда между ними, а одновременно с этим и взаимодействие между двумя индивидами, проживающими в одном теле. Понятно, что животных, потерявших человеческий облик, сотворчество двух индивидов не очень-то интересует, цель их жизни состоит в другом: секс, оставление потомства, оборона, пища. Тут уж не до объединения двух «Я» в экстазе творчества. Оттого две половинки их существа и не развиваются вовсе, оставаясь на всю жизнь в зародышевом состоянии, лишенными индивидуальности и полностью одинаковыми. Об этом красноречиво свидетельствуют их одинаково «правые» (лишенные речи) полушария. Хорошо хоть их полушария не ссорятся друг с другом в одном теле.

Когда мы созерцаем свое собственное тело, у нас не возникает сомнения, кого, собственно, мы собой представляем: мужчину или женщину. С младых ногтей благодаря стараниям старших сверстников и воспитателей мы уже в курсе, к какому полу принадлежим и в чем его отличие от противоположного.

Гражданское освидетельствование пола, производимое акушерами сразу после первого вздоха, призвано внести ясность и поставить точку в вопросе: кто родился, мальчик или девочка? Однако акушерам иногда приходится констатировать, что родился ребенок с мужскими и женскими признаками одновременно (в целом 1 на 2 тыс.). Гермафродиты, сочетающие в строении своего тела и мужские, и женские признаки, заставляют нас поверить в истинность древних легенд.

Философ Платон в своем диалоге «Пир» приводит удивительную легенду: «Прежде всего люди были трех полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо существовал еще третий пол, который соединял в себе признаки этих обоих; сам он исчез, и от него сохранилось только имя, ставшее бранным, — андрогины…» Дальше Платон пишет и вовсе удивительные вещи. Оказывается, у древних людей было по два лица, имелось еще лицо на затылке, четыре ноги и четыре руки на одном туловище. Срамных частей тела у древнего человека было тоже две. Передвигался такой человек одинаково легко как вперед, так и назад, потому сказать, где у него перед, а где зад, было нельзя. Неудивительно, что такие «удвоенные» люди были в два раза сильнее остальных и решились даже посягнуть на власть богов. За что были богами и наказаны.

Небожители расправились с нашими предками просто: они рассекли их на две половины, как разрезают ягоды перед тем как варить варенье. Видимо, это была самая первая хирургическая операция в истории человечества. Разделенные половинки целостных пралюдей с вожделением устремились друг к другу, они обнимались и страстно желали срастись. Те из них, кто раньше представлял из себя четырёхруких и четырёхногих мужчин, стали выискивать среди прочих половинок свое собственное подобие — то были первые в истории гомосексуалисты. Половинки четырёхруких, четырёхногих, четырёхгрудых женщин устремились к друг другу, вовсе игнорируя мужские половинки. То были первые в истории лесбиянки. Те же наши предки, которые до разделения имели восемь конечностей и, являясь гермафродитами, соединяли в себе мужские половые органы с женскими, стали после разделения нормальными женщинами и мужчинами с четырьмя конечностями, ищущими встречи друг с другом.

Таким образом, заключает Платон, у древних людей и у нас, их потомков, через любовь и стремление друг к другу воплотилась жажда изначальной целостности, которой возможно достичь только воссоединившись и через это залечить «родовую» травму, нанесенную нашим предкам. По мифу древних греков, такое обратное слияние однажды было. Гермафродит был сыном Гермеса и Афродиты, воспитывался он наядами на горе Ида во Фригии. Когда Гермафродиту исполнилось 15 лет, он отправился в путешествие по Малой Азии. Как-то раз, когда он купался в водах источника в Карий, его увидела нимфа Салмакида и страстно влюбилась в него, но ее любовь не получила взаимности. По просьбе нимфы боги соединили ее с Гермафродитом в одно двуполое существо. Волей-неволей пришлось Гермафродиту полюбить влюблённую Салмакиду, ставшую частью его собственного существа.

Подобные легенды о происхождении современных людей бытовали у многих народов, в древности населявших нашу Землю. В западно-суданских легендах также присутствует мотив о неразделенных двуполых предках людей. По древнегерманским представлениям, двуполый бог Туисто создал первого человека Манна. В мифах африканского народа догонов демиург Амма изготовляет из глины первую чету людей, которая порождает восемь бессмертных двуполых предков. У индейского племени ленгуа в Парагвае сохранилось такое предание. Крылатый бог создал мужчину и женщину в одном теле. Они жили, как сиамские близнецы. Но в один прекрасный день захотели иметь потомство и стали просить бога удовлетворить их желание. Бог смилостивился и разделил их. После этого мужчина и женщина стали родоночальниками всего человечества. По мифу племени реки Тулли, первые мужчины и женщины ничем между собой не различались, позже у них появились признаки пола. Существует предположение некоторых исследователей Библии, что первоначально Адам и Ева составляли одно андрогинное существо. И создал Бог человека «мужчиной и женщиной». «Адамово яблоко», по мнению этих исследователей, не что иное, как эрегированный половой член…

Разделение древних людей привело в конце концов к появлению разнообразных животных форм.

В этих историях любопытна такая деталь. Похоже на то, что древние гермафродиты были способны к зарождению себе подобных существ внутри себя без всякого дополнительного воздействия извне. В этом случае наблюдалось самооплодотворение и саморазвитие с появлением двойника — точной генетической копии родителя. Такой способ рождения людей гарантировал в прошлом передачу потомкам всей полноты генетической информации родителей, без каких-либо искажений.

Нынешние гермафродиты из растений или примитивных животных поочередно обмениваются семенем. Лишь немногие растения обоеполые, у них развито самоопыление. Гермафродиты — представители животного мира также показывают, что у многих из них самооплодотворение невозможно из-за различных сроков созревания мужских и женских половых продуктов. Хотя существуют животные, сами себя оплодотворяющие. У некоторых видов тихоокеанских рыб, моллюсков, виноградных улиток и прочих гермафродитов одна часть их половой железы производит сперматозоиды, а другая часть — яйцеклетки. Выводные каналы не связаны друг с другом: сперма через копулятивный орган извергается наружу, а яйцеклетка оплодотворяется либо во внешней среде, либо внутри организма, где при нормальных условиях развивается в зародыш. Таким образом гермафродиты обычно оплодотворяют друг друга, самооплодотворение — редкое явление даже для животных.

У женщин, погибших при трагических обстоятельствах, иногда при вскрытии обнаруживают рядом с яичниками недоразвившиеся семенники (мужские половые железы). Английский врач Г. Мотта, недавно произведя вскрытие двадцатисемилетней женщины, погибшей в автокатастрофе, обнаружил у нее семенники, связанные с яичниками подобием семявыводящих каналов. Конечно, для нормального созревания сперматозоидов в брюшной полости женщины слишком высокая температура. Но, как отметил врач, если бы не это препятствие, то семенники, судя по их виду, вполне могли бы вырабатывать сперму. Несомненно, такой организм следовало бы считать двуполым.

Если принять на веру утверждение древних легенд, что древние гермафродиты могли рожать себе подобных, тоже гермафродитов, сами, без помощи извне, то тогда становятся понятны некоторые странности в развитии вторичных половых клеток у мужчин и женщин.

Половые клетки: спермин и яйцеклетки — возникают из клеток тела человека путем разделения хромосомного набора. В клетках тела хромосом 46, а в половых — вдвое меньше — 23. Половые клетки теряют постоянный хромосомный набор в период своего созревания в семенниках и яичниках. После того как сперматозоид мужчины оплодотворяет яйцеклетку женщины, их ядра сливаются и восстанавливается обычное для телесной человеческой клетки число хромосом — 46. Благодаря этому начинается процесс формирования зародыша, что в конце беременности приводит к рождению человека. Надо думать, что разделение хромосомного набора, содержащего лишь половину наследственной информации, с последующим его объединением в результате слияния половых клеток мужчины и женщины — это дань той драме, которая разыгралась при разделении тел древних андрогинов.

В центре — гермафродитарная стадия эмбриона человека: два «мужских» выводных протока и два «женских» и две первичных половых железы, еще не определившиеся, кем им стать — семенниками или яичниками. Слева — более поздний эмбрион мужского пола, половые железы дифференцировались в семенники, два «мужских» протока слились в уретру, «женские» протоки рудиментировались. Справа — эмбрион женского пола: первичные половые железы дифференцировались в яичники, «женские» протоки слились, образовав влагалище, «мужские» протоки рудиментировались.

Понятно также, что только две разные половинки древних гермафродитов: мужчина и женщина, чье половое стремление направлено друг на друга и кто имеет для этого все необходимое, могут произвести потомство. У гомосексуалистов и лесбиянок таких шансов нет. В этом смысле разделение полов нам пошло на пользу!

Сегодня можно часто слышать, что появление полового размножения среди живых существ явилось следствием естественного отбора. В результате чего появилась возможность обмениваться разнообразной генетической информацией между особями, а это в свою очередь привело к эволюции. На самом деле обмен разнообразной генетической информацией между различными особями приводит не к эволюции, а к большему разнообразию наследственных вариантов, что улучшает приспособляемость к той или иной среде обитания. А это не делает организм более универсальным, даже напротив, специализирует и неизбежно ограничивает его рамками той среды, в которой он оказался. В результате изначальная генетическая информация предков обедняется. Возрастает количество обособившихся популяций, что и служит причиной появления нового вида животных. Отсутствие скрещиваемости даже между близкородственными видами служит барьером, препятствующим попаданию прежней целостной наследственной информации предков к особям обособившихся видов. Животные как бы отказываются от многих черт своей морфологии, с тем чтобы вольготно разместиться в новой экологической нише. Генетические изменения не заставляют себя ждать, и те гены, которые «не нужны» живому существу в новых условиях существования, выбрасываются из генофонда популяции. Таким образом, приспособление приводит к частичной деградации животных. В противовес этому сохранение точной генетической копии живого существа в потомстве сберегает без изменений информацию, воспринятую потомками от предков, и не приводит к новому видообразованию. Таким образом, задача состоит как раз в том, чтобы уберечь изначальную полноту наследственной информации от изменения, разъединения и неизбежного обеднения. А для этой цели самооплодотворение древних гермафродитов являлось идеальной формой для передачи потомкам наследственной программы без искажения. Сегодня мы можем воспринимать тот способ, которым размножаемся, лишь как необходимость, не лучшим образом сказывающуюся на наших потомках. Потому вполне закономерны интуитивные и не осознанные в полной мере попытки людей сделать все, чтобы вернуться к размножению наших предков, т. ЕС. перейти на клонирование себе подобных.

В генетическом отношении все организмы, в том числе и те, у которых имеется два разных пола, двуполы, так как мужские и женские половые клетки, соединившись, обмениваются генетической информацией от обоих родителей, дающей возможность развиться как в мужской, так и в женский организм. Эмбриологи хорошо знают, что плод человека в утробе матери до 7 недель имеет индифферентную половую железу, которая на этом этапе развития плода еще не стала ни семенником, ни яичником. Семинедельный эмбрион имеет также индифферентный половой бугорок, который разовьется в соответствии с «полом» хромосом либо в мужские, либо в женские половые органы. Это явление называют первичным гермафродитизмом. У такого эмбриона развиваются два парных протока: мюллеров и вольфов. Из вольфова протока начинают формироваться парные мужские органы, а из мюллерова канала парные женские половые органы. Если развитие в соответствии с хромосомами идет по мужскому типу под действием мужских гормонов развивающегося семенника, то женские половые органы, так и не успев окончательно сформироваться, редуцируются. Однако некоторая их часть остается у мужчин на всю жизнь в недоразвитом состоянии, к примеру, так называемая «мужская маточка» в предстательной железе — рудимент матки. Если развитие идет по женскому типу, то редуцируются зачатки половых органов мужчины, и тоже не до конца, некоторые зачатки остаются в женском организме, образуя придатки яичника. Случается, что парные мужские вольфовы протоки остаются по бокам от влагалища.

Это все в пределах нормы. Теперь о том, что считается патологией. Иногда на свет рождаются истинные гермафродиты. Это явление крайне редкое. У этих людей одновременно продолжают развиваться и мужские, и женские органы, во взрослом состоянии присутствуют две половые системы — мужская и женская. Кроме того, у них имеются две половые железы мужчины — семеники, и одновременно две половые железы женщины — яичники. Стало быть, всего четыре половые железы. Иногда семенники и яичники попарно могут быть объединены в две смешанные половые железы. Однако в медицинской литературе не было описано ни одного случая самооплодотворения. Выработка половых гормонов у таких людей соответствует чему-то среднему между женщинами и мужчинами. Вторичные половые признаки: борода, голос и т. д. — также являют собой некий усредненный вариант.

Истинный гермафродит. Вверху — схема строения сдвоенной половой системы гермафродита; внизу — сходство половых систем мужчины и женщины.

В Древнем мире известны культы, когда рожденных гермафродитов почитали как детей богов. Сейчас истинных гермафродитов, впрочем, как и ложных, у которых развиты мужские и женские признаки с преобладанием чего-то одного, считают больными людьми. И они являются таковыми на самом деле. До сих пор практикуются хирургические операции по приданию таким лицам признаков только одного пола. С каким полом идентифицировать личность гермафродита, в каждом конкретном случае врачи решают отдельно.

В животном мире гермафродитизм, несмотря на относительную редкость этого явления, встречается у всех групп животных. Так, у многих свиней присутствуют как семенники, так и яичники. То же самое наблюдается и у кротов. У молодых и зрелых самок кротов постоянно наблюдается смена пола с соответствующей заменой поведения с женского на мужское. Много гермафродитов среди рыб. Оно и понятно, «рыбья» стадия развития эмбриона человека как раз гермафродитарна. Недоразвитым людям, «застрявшим» на этой стадии развития и постепенно превратившимся в рыб, не остается ничего другого, как стать гермафродитами, ведущими водный образ жизни. Существуют целые рыбьи семейства гермафродитов. К примеру, кефаль, которая плавает у побережья Бразилии, имеет самцов, у которых сперматозоиды перемешаны с ооцитами. При выметывании икры такой самец-самка сочетает обе формы поведения. Хорошо изучены рыбы, способные менять свой пол, причем многократно в обоих направлениях, в зависимости от пола партнера. Таковыми являются атлантический лосось, кумжа и многие другие. Тропические тихоокеанские рыбы Labrides dimidiatus живут группами, состоящими из одного самца и гарема самок, самец не позволяет самкам менять пол, запугивая и преследуя их. Как только самец умирает, его место занимает «главная жена» — лидирующая самка, поменяв пол, она (он) становится новым хозяином гарема. Известна рыба, настоящий гермафродит из семейства карпозубых. Эта рыба сама себя регулярно оплодотворяет, в результате этого на свет появляются клоны — точные копии гермафродита родителя.

Наличие первичного гермафродитизма и различных его патологических форм во взрослом состоянии у людей, на наш взгляд, может свидетельствовать о том, что предки людей могли быть антропоморфными гермафродитами. То обстоятельство, что гермафродитами являются многие виды животных, может означать, что их предками могли быть «недоразвитые» люди, не успевшие в своем развитии подойти к стадии разделения на два пола. Остальные же люди и звери, а также сухопутные позвоночные в эту стадию вступили и ее с успехом освоили. Вполне возможно, что это произошло по воле Творца, пожелавшего разделить мужчин и женщин на две сходные и вместе с тем различные группы существ, способных с помощью друг друга производить на свет себе подобных.

У эмбриона человека большинство органов парные: две руки, две ноги, два глаза, два уха и т. д. Не составляют исключение и половые органы — в эмбриональном периоде они тоже парные. Если это будущая женщина, то намечаются два яичника, два влагалища, две матки, две маточных трубы… В процессе дальнейшего развития плода два зачаточных влагалища и матки срастаются, образуя одну структуру. Однако две маточных трубы и два яичника остаются. Аналогичная картина наблюдается и в развитии плода мужского пола. Сначала формируются два семенника, два мочеполовых протока и зачатки двух половых органов. Впоследствии зачатки обоих половых органов и мочеполовых протоков объединяются в один. Семенников сохраняется два. Случаются и конфузы, когда по разным причинам не происходит сращивание зачатков двух половых систем. Тогда рождаются мальчики с двумя половыми членами и девочки с двумя влагалищами и матками. Иногда несращивание происходит лишь наполовину, тогда рождаются на свет мальчики с двумя головками на половом члене или девочки с двурогой, двойной маткой. Причём, по статистике, это не такое уж редкое явление. Эти дети вполне здоровы, единственной их аномалией является удвоение половых органов.

Ещё один вид древних людей: выводные протоки у них не объединялись на стадии эмбриона так, как это происходит у современных людей. Из каждого из них впоследствии развивались два мужских или два женских половых органа.

У многих животных удвоение половых органов не аномалия, а норма. Так, у рептилий, некоторых птиц и сумчатых имеются два копулятивных органа у самцов и два влагалища и две матки у самок. У грызунов матка двойная, у хищных двураздельная с перегородкой посредине. Пара детенышей может свободно развиваться — каждый в своем отсеке. Двурогая матка имеется у китов и насекомоядных.

По нашему мнению, многие животные, а также люди с удвоением половых органов и, конечно, при этом с отступлением от нормы развития сохранили в своих телах и воспроизвели вновь эту особенность древних предков, которые, если следовать Платону, имели вид не только андрогинов, но и двух мужчин или двух женщин, соединенных в одном теле. Таким образом, у древних неразделенных людей было три варианта тела. Первый, МЖ — это андрогины, соединившие в своих телах мужские и женские половые системы. В результате самооплодотворения их яйцеклетка (зигота) развивалась в матке, а эмбрион имел тот же набор хромосом (кариотип), что и родитель, т. е. дочерний организм являлся клоном папы-мамы. У современных людей иначе: сперматозоиды и яйцеклетки имеют одинарный (гаплоидный) набор хромосом, при их слиянии образуется принципиально новый организм, состоящий из хромосом матери и отца. Второй вариант тела, ММ — две мужские половые системы в одном теле и третий, ЖЖ — две женские половые системы в одном теле. Такой сценарий развития выглядит вполне логичным в свете парности половых желез и других органов организма человека.

Гипотетический андрогин: правая сторона тела мужская, а левая — женская. Вверху — вероятностная схема самооплодотворения: левый семенник вырабатывает сперматозоиды, правый яичник — яйцеклетки. Ниже мужская и женская половая система современных людей.

Мы, конечно, не склонны видеть в гомосексуалистах и лесбиянках разделенных потомков ММ или ЖЖ. Скорее всего лица с нетрадиционной сексуальной ориентацией попали не в свое тело. Если, конечно, принять гипотезу, что душа существует до зачатия человека и на Небе уже имеет свой пол. Подобная психическая патология ни к рождению людей с удвоенной половой системой, ни к предкам людей не имеет прямого отношения. Да и само появление лиц с удвоенными половыми органами есть порок развития, а не норма. Этот порок развития лишь косвенным образом может свидетельствовать, что предки людей, по крайней мере некоторая их часть, имели две одинаковые половые системы в одном организме. Другая часть предков были обладателями двух противоположных половых систем в одном организме.

Однако элементарная логика подсказывает, что если в процессе развития человека имеются зачатки четырех выводных протоков, два из которых мужские, а два — женские, то могли существовать люди с четырьмя половыми органами — двумя женскими и двумя мужскими. Как следует из древних легенд и описания Платона, все предки, независимо оттого, кого они собой представляли, были разделены. В результате образовались люди, имеющие современный вид. Как было сказано выше, мы в своем эмбриональном состоянии проходим инфантильную стадию, соотносимую с древними андрогинами, и стадию, когда половые системы закладываются в парном варианте. Это в большей степени указывает на то, что предки наши могли иметь две и даже четыре репродуктивные системы. Из этого следует, что наши предки, действительно, в равной степени могли быть и МЖ, и ММ, и ЖЖ, а также МЖМЖ! Скорее всего так и было. Андрогинная форма МЖМЖ, вероятно, была предшествующей для всех остальных форм. Таким образом, рождение современных истинных и ложных гермафродитов является атавизмом предковых форм. Но первое поколение земных обитателей было на них не похоже. Это были неразделенные многорукие, многоногие и многоголовые боги, совмещавшие в своих телах мужчин и женщин! Каким бы невероятным это утверждение ни могло показаться.

На самом деле трудно предположить иное: что мужчины и женщины — это представители двух разных цивилизаций, удивительным образом встретившиеся на планете и полюбившие друг друга. Их репродуктивные системы случайно подошли друг к другу, как хромосомы и гены. В результате родилось первое дитя… Несомненно, и те и другие происходят от одного существа. Что касается многоголовости, многорукости и многоногости, то упоминания о таких существах встречаются во многих восточных культурах. Сколько половых органов у таких существ, мифология умалчивает. Скорее всего их количество кратно остальным членам тела. Нет ничего удивительного и в том, что подобные существа жили когда-то и на Земле. Например, достаточно загадочно выглядит внезапное появление на Земле членистоногих в кембрии (570 млн. лет назад). Огромные ракоскорпионы, имеющие «множество глаз», «рук» и «ног», вполне бы могли сойти за деградировавших потомков многоголовых, многоруких и многоногих людей — наших предков. В «Бхагаватгите» верховная личность бога перед Арджуной предстала в виде существа с неисчислимым количеством лиц, глаз, ртов, рук и ног.

Многорукий и многоногий первопредок всех людей и животных.

Сейчас у человека осталось лишь одно лицо, пара рук и пара ног. Однако у нас есть все основания считать, что каждый человек представляет из себя на самом деле два существа, живущих вместе в одном теле. У нас два мозга — левый и правый, две половины тела, зеркально повторяющие друг друга, две руки и ноги, и, как выясняется, эта двоичность просто обязана иметь пару половых органов, схожих или не схожих между собой.

Эксперименты над плодовой мушкой дрозофилой убедили ученых, что левая часть тела некоторых видов имеет признаки самки, а правая самца. Описаны зяблики и иные птицы, оперение и тело которых соответствует слева самке, а справа самцу. Также известны животные и люди с мозаичным типом тела. В правой половине их тел мужской набор хромосом, а в левой половине — женский. Таким образом, одна половина организма соответствует мужчине, а другая женщине. В Индии существует культ Шивы Ардханаришваре. В-этом культе Шиву представляют как двуполое четырехрукое существо с правой мужской и левой женской половинами тела. Сохранились изображения Шивы, датируемые началом нашей эры, в которой Ардханаришваре и предстает в столь экстравагантном облике. Ассоциация мужского начала с правой стороной тела и правой рукой восходит к древнейшим представлениям о нем как воплощении силы и активности в едином организме. Напротив, ассоциация женского начала с левой стороной тела и с левой рукой свидетельствует о пассивности и зависимости этой части тела от правой. По нашему мнению, это таит опасность разделения человеческого тела, состоящего из правой и левой половин, еще раз пополам. В этом случае нашим потомкам придется всю жизнь прыгать на одной ножке, управляться с хозяйством одной рукой и смотреть на мир одним глазом… Что и говорить, безрадостная перспектива.

То обстоятельство, что у мужчин и женщин вырабатываются одновременно и мужские, и женские половые гормоны, но в разном соотношении, может свидетельствовать в пользу того, что исходный тип для тех и других был один. Если на критических стадиях зародышевого развития организм не получает нужных команд или гормонов, формирование пола автоматически идет по женскому типу. Поэтому для всех млекопитающих женский пол базовый. При отсутствии мужских гормонов (андрогинов) у плода, независимо от его генетического кода, будут формироваться женские признаки. И напротив, если снабдить развивающийся в утробе плод женщины мужскими гормонами, то развитие пойдет по мужскому типу. Например, ученые делали инъекции андрогинов в матку беременной макаки. В результате на свет появилась генетическая самка, но с нормально выглядевшим половым членом вместо влагалищного отверстия и клитора. Впоследствии эти «искусственные» самцы вели себя как нормальные самцы их вида, принимали мужские позы и делали угрожающие жесты. Такие макаки были бесплодны.

Иногда подобная аномалия из-за дефектов генов происходит у женщин. Мужские гормоны «переделывают» женский пол в мужской (андрогенитальный синдром). В результате на свет рождается девочка с гипертрофированным клитором, который во взрослом состоянии может иногда достигать размеров полового члена. Изменяется также строение других половых органов. Такие женщины имеют узкий мужской таз, развитую мускулатуру, в подростковом периоде у них не развиваются молочные железы, снижается тембр голоса и начинает расти борода.

Иногда, впрочем, случаются совсем иные «превращения». У людей известна патология, когда на свет рождается генетический мужчина (с мужскими хромосомами), но выглядит он как женщина. Причем таких «ненастоящих» женщин не так мало: одна на 25 тыс. Как правило, у них женская фигура, отлично развит бюст. Единственный, но существенный недостаток таких женщин, что они не могут иметь детей. У них отсутствуют нормальные яйцеклетки и нет месячного цикла, оттого у них не бывает резких перепадов настроения. В критических ситуациях они хладнокровны, решительны и уравновешенны. Девочки с мужскими хромосомами с детства стремятся возглавить различные кружки, встать во главе общественных движений. Они прирождённые руководители и феминистки. На них с детства обращают внимание тренеры, потому что они быстрее остальных девочек бегают, дальше прыгают, метают гранаты, к тому же они более выносливы. Австрийский профессор Л. Прокоп в 60-е гг. XX века опубликовал статью в «Международном спортивном вестнике», которая вызвала оглушительный скандал. Называлась она «Амазонки в спорте». Ученый на весь мир заявил, что многие женщины получили медали и большие гонорары в спорте, не имея на то права, так как были генетическими мужчинами.

Об общности исходного типа для мужчин и женщин говорит и наличие сосков у мужчин. В подростковый период у многих мальчиков под сосками появляется железистая ткань молочных желез, соски возвышаются, через год железистая ткань спонтанно исчезает. Это свидетельствует о том, что предки мужчин и женщин, вероятно, имели одну и ту же конструкцию груди. Известны случаи, когда у мужчин молочные железы развивались так же, как у женщин (гинекомастия). При этом молочные железы вовсе не являются скоплением жира, а имеют строение настоящих молочных желез и способны производить молоко.

Дети до определенного возраста похожи друг на друга. Однако половое созревание вносит значительные коррективы в их тела и души. Половое влечение мощным потоком устремляет психику подростка к противоположному полу. В это время формируются вторичные половые признаки, меняется голос, походка, манера поведения и отношение к жизни. Человек приобретает в этот момент взрослые черты. Пройдёт несколько лет, и от былой инфантильности не останется и следа.

У многих народов мальчик до 7 лет находится под влиянием матери, взрослея, он попадает под покровительство отца. Когда же он готовится перейти в мир взрослых, его подвергают обряду инициации. Этот обряд сопряжен с некоторыми трудностями. Мальчик-подросток должен доказать свою взрослость, пройдя через череду испытаний. Кульминацией инициации у многих народов считается удаление крайней плоти, которая ассоциируется с женским началом и рассматривается как рудимент женского естества, оставшийся у мальчика от периода его инфантильного существования. (У евреев обрезание не связано с инициацией и делается задолго до полового созревания.) Таким образом, взрослые мужчины «спасают» мальчика от половой неопределенности, вводя его в общество мужчин. Аналогичные обряды посвящения предназначены и для девочек. Они включают в себя некоторые жестокие генитальные операции: выскабливание влагалища до появления первой крови, в том числе ампутацию клитора или его головки, который считается мужским элементом. Иногда в Азии и Африке юных особ подвергали и продолжают подвергать в наши дни поистине жестокому обращению, обрезая у них малые и даже частично большие половые губы.

У многих народов, тибетцев, японцев, уйгуров, жителей Индонезии и т. д., существовал обычай ритуальной дефлорации девушек жрецами. Девушкам разрывали девственную плеву специальным инструментом, имитирующим фаллос божества. Этот обряд обязательно должен был предшествовать вступлению девушки в брак, иначе и она, и ее родители считались опозоренными. Ритуалы, связанные с половой ориентацией, проводят во время инициации, которым подвергают детей, с тем чтобы окончательно вывести их из состояния неопределенности в отношении пола. Во время этих действий подростки как бы проходят состояние мнимой смерти, когда от их тела отнимается живая плоть, ассоциируемая с противоположным полом. Возможно, этот ритуал является отголоском разделения божеством первых людей на мужчин и женщин. Как бы то ни было, после инициации испытуемые считают себя взрослыми мужчинами и женщинами.

У разных народов на протяжении их истории возникали странные поветрия, когда некоторых индивидов насильно лишали их половой идентичности. Такие процедуры проделывались как над девочками, так и над мальчиками. Например, в Индии до сих пор существует каста хиджр, члены её, рожденные мальчиками, проходят через обряды, в которых лишаются своего мужского естества, чтобы служить богине Бахучара Мата. Жрецы культа усыпляют маленького мальчика с помощью опиума и алкоголя, затем кастрируют его и придают заветному месту форму влагалища. Вся операция едва ли занимает более 15 минут. После нее новообращенный (ая) хиджр несколько дней находится без сознания. Потом раны заживают, и новой представительнице измененного пола вытатуировывают на теле ее женское имя. По улице юные хиджры ходят с наставницей, которая предотвращает праздное любопытство прохожих. Взрослея, организм, лишенный семенников, не получает необходимых мужских гормонов, и его дальнейшее развитие направляется по женскому пути. Походка становится плавной, плечи округлыми, на ягодицах и бедрах откладывается жир, вторичные половые признаки мужчины — борода, усы — не появляются вовсе, мышечная масса активно не нарастает, голос не ломается. Чтобы искусственное влагалище не зарастало, его постоянно надо использовать. Хиджры обслуживают клиентов в публичных домах за очень высокую плату, таким образом служа своей богине. Некоторые из них выходят замуж. От многих взрослых хиджр можно услышать, что они лучше бы умерли, чем выросли в обличье мужчины. Возможно, такими «сильными» заявлениями они пытаются оправдать то недопустимое насилие, которому они в детстве подверглись сами и продолжают подвергать других. Если бы не «овеянное традицией» существование института хиджр, подобные действия с детьми неизбежно бы повлекли за собой уголовную ответственность. В стране сейчас около миллиона хиджр. Недавно принятый закон позволил им участвовать в выборах. Скорее всего эта «культурно-религиозная» затея с «переделыванием» мужчин в женщин является инициативой самих женщин, недовольных своей исторически приниженной ролью. И в самом деле, у хиджр ведь нет мужчин. Их каста состоит из «нормальных» женщин и «искусственных».

Каста хиджр.

В джунглях Новой Гвинеи, на западе острова, в провинции Ириан Джая, вдали от цивилизации и сторонних глаз, до сих пор живет племя весьма воинственных папуасских амазонок. Этим диким женщинам не нужны мужчины, они создали семьи со своими однополыми подругами. Для продолжения своего рода они пользуются услугами мужчин из соседних племен. Зачатие происходит раз в год в определённый день. Мужчины из другого племени и амазонки сходятся на большой поляне и под удары праздничного бубна предаются групповому сексу. После чего расходятся и забывают о существовании друг друга. Если воительница встретит мужчину в иное время, тому не поздоровится. Она будет с ним сражаться на равных. К слову сказать, в Древней Греции считалось, что наиболее воинствующие из амазонок те, кто ни разу не познал мужчину. Дети, родившиеся у папуасских амазонок, считаются общими детьми. Сразу после рождения их сортируют — девочек оставляют жить, а к мальчикам подпускают кобр. Эти папуасские воительницы даже не стремятся «переделать» мальчиков в девочек, как хиджры, а решают вопрос радикальным образом — лишая их жизни!

Амазонки Новой Гвинеи.

Эскимосские повивальные бабки утверждают, что у новорожденного мальчика половой член может исчезнуть, а на его месте появляется щель. Этот случай приводит Фрейд. Трудно сказать, что это — вымысел или реальность. Из научной литературы известно только, что существует редкая врожденная аномалия, когда половой член изначально отсутствует (афалия). У некоторых азиатских народностей превращение младенца мужского пола в младенца женского пола приписывают колдовству и злой воле шаманов. Якобы известно и о случаях «доброго» колдовства, когда на месте женских наружных половых органов новорожденной девочки появляются мужские половые органы. У некоторых полинезийских племен существует представление, что даже у взрослых мужчин с помощью колдовства можно вызвать исчезновение полового члена, при этом на его месте образуется щель. Мужчина, чувствуя, что его член начинает сокращаться в размерах, обвязывает его веревкой, свитой из травы, и начинает тянуть изо всех сил. Ему помогают все члены семьи, сопровождая это действо неистовыми причитаниями и мольбами, должными уберечь кормильца от такой напасти.

Неизвестно, можно ли рассматривать как профилактику таких печальных превращений то, что выделывают со своими половыми органами мужчины племени садха, живущие в верховьях Ганга. Они привязывают к половым членам мальчиков тяжелые камни. В результате у взрослых мужчин фаллосы достают колен, зарегистрирован своеобразный рекорд, когда фаллос мужчины этого племени достиг 92 см!

На Востоке в ранний период человеческой истории практиковали иные дикие процедуры. Пленников обращали в рабство, лишая их мужского естества. Таким способом препятствовали появлению у них потомства — своих будущих потенциальных недругов.

В некоторых ранних городах административные посты занимали евнухи. Можно было не опасаться, что они оставят после себя династию узурпаторов. Иногда то же самое проделывали сами над собой адепты религиозных сект, в этом случае они продолжали служить богам в качестве бесполых или двуполых существ. В Древней Греции поклоняющиеся Кибеле неофиты во время диких плясок в безумном восторге оскопляли себя во имя великой матери богов и отныне становились ее вечными спутниками, жрецами культа. Особенно культ Кибелы процветал в горной Фригии. Секта скопцов, возникшая в другое время и на другой основе, разглядела в самокастрации элемент религиозного самоограничения. Как говорил христианский теолог Ориген, «железо ранит тело, но спасает душу».

Иногда у индейцев насильственной кастрации подвергали и девочек, приобщая их через это к культу бесполого божества, которому они были обязаны служить до последних дней.

Таким образом, многие из этих обычаев, хотя и являются мало распространенными, но предотвращают нормальную половую жизнь и превращают людей в существа либо лишенные пола, либо с измененным полом. Вероятно, эти чудовищные ритуалы как своеобразные воспоминанья восходят к тем далеким временам, когда на Земле жили двуполые люди!

В мифах многих народов есть герой, который дважды меняет пол. В греческой легенде это предсказатель Тирезий, а в индийском эпосе «Махабхарата» могущественный царь Бхангасвана. Оценивая свои сексуальные переживания с позиций обоих полов, эти герои сообщают, что женщина наслаждается любовью в 9 раз больше, чем мужчина. Во многих народных культурах присутствовал ритуальный трансвестизм, связанный с участием в обрядах, в частности, в инициациях. Так и по сей день в кочевом племени Уодаабе из Африки среди юношей существует обычай переодевания в одежду противоположного пола, нанесения макияжа на лицо и тело. В таком необычном виде они предстают перед девушками, которым даровано право выбора самого разукрашенного и разодетого жениха. Что-то подобное можно увидеть во время карнавалов, когда женщины и мужчины на время праздника облачаются в одежду противоположного пола. Карнавальная культура уходит своими корнями в далекое прошлое. Однако смена поведенческих стереотипов носит здесь временный характер. Гораздо более специфичен ритуальный трансвестизм у людей, изменивших свою половую ориентацию и принявших род занятий, одежду и поведение противоположного пола.

Институт проституток мужского пола (бердачей) был распространен у американских индейцев (в Северной Америке он зарегистрирован у 113 племен), у народов Севера (чукчи, алеуты и т. д.), Дальнего Востока (индонезийские даяки) и Африки (баконго). Бердачами чаще всего становились и ещё становятся сегодня мужчины, хотя есть среди них и женщины. Окружающие считают их двуполыми или смешанными в половом отношении — «мужчина-женщина», «полумужчина-полуженщина», им традиционно приписывают магические свойства, благодаря которым они часто бывают шаманами. Древнекитайское наименование шамана, или гадателя инь-ян, также подчеркивает слитность, объединение в его лице мужчины и женщины. В этом случае шаманы являются посредниками между людьми и божественными андрогинами, или «сверхлюдьми», которые традиционно считались предками людей. Все эти культы, на которых во многом по инерции строят свою субкультуру современные трансвеститы, являются неким культурным отголоском очень давних событий, происходивших на Земле и так глубоко «перекроивших» весь человеческий род — разделивших его на мужчин и женщин.

Любопытны наблюдения за животными, которые выявили у многих видов нестандартное сексуальное поведение. К примеру, у обезьян саймири, которых наблюдали ученые-зоологи Д. Плоог и П. МакЛин, демонстрация эрегированного полового члена другому самцу есть жест агрессии и вызова. Если самец, которому адресован такой жест, не примет позы подчинения, он тут же подвергнется нападению. В стаде существует жесткая иерархия того, кто кому может показывать половой член. У многих обезьян «подставление» одного самца другому своеобразный жест примирения. Молодые самцы нередко наскакивают друг на друга, имитируя копулятивные действия. Известны также факты взаимной мастурбации не только у обезьян. Например, слонихи мастурбируют хоботом, дельфины ластами. У многих животных сексуальное поведение отражает иерархические отношения в стаде. В некоторых случаях сексуальный контакт имитируется, в других случаях имеет место настоящий сексуальный контакт между однополыми особями. В этом случае один партнер — самец или самка — выполняет активную роль, а другой пассивно подчиняется. Такое поведение зафиксировано у горных коз, оленей, овец, лошадей, обезьян, дельфинов, слонов, ящериц, практически у всех млекопитающих. У однополых животных, изолированных в одном пространстве, такие контакты устанавливаются гораздо чаще. Например, у двух однополых щенков или котов. В этом отношении звери не сильно отличаются от людей, изолированных от общества и находящихся в однополых коллективах длительное время. Однополые сексуальные контакты зафиксированы у различных птиц. Крайне удивляют факты однополого секса у самцов животных, ведь у самца нет особых пахучих выделений, как у самки в состоянии готовности (эструс). Вид самца и его гениталий, позы и движения никак не позволяют другому самцу перепутать его с самкой. К тому же редко более слабому животному такая подчиненная и нетипичная роль доставляет удовольствие, что не может не замечать активный самец, если только лидер не прибегает к копуляции как к наказанию провинившегося.

Можно объяснить подобное поведение у примитивных животных тем, что они вообще не понимают, где самец, а где самка. Например, лягушки и жабы не могут распознать пол партнера. Сексуально активный самец наскакивает на любой движущийся предмет, в роли сексуального партнера может оказаться даже сапог рыбака. Дальнейшее зависит от поведения объекта. Если под «насильником» очутился самец, то он сбросит с себя другого самца.

Но как же быть с млекопитающими, которые ведут себя не столь однозначно? Что же, эти животные прекрасно понимают, что делают, осуществляя либо орально-генитальный, либо анально-генитальный контакт? Скорее всего нет, это одна из ритуализированных моделей поведения, аналоги которой, так сказать, в «чистом» виде можно наблюдать у гомосексуалистов и лесбиянок. Тогда неизбежно возникает вопрос: от кого могли унаследовать это животные? Неужели они сами «додумались» до такого? На это у многих из них просто не хватило бы мозгов! Они явно унаследовали это поведение от диких людей, от которых сами и произошли. Только человекоподобное существо было в состоянии экспериментировать с сексуальной сферой, ища новые неизведанные удовольствия. У животных же эта сфера во многом отдана инстинкту. Но животные рефлекторно повторяют то, на что были способны их одичавшие предки-нелюди!

Девственную плеву издавна сопровождают красивые и поэтичные метафоры: «девичий лоскут», «печать девственности», «стража», «задвижка целомудрия», «пояс чистоты», «цветок девственности». В Европе традиционно символом девственности считались земляника, лилия, ландыш. Их изображения помещались на гербы и плащи. Символом Девы Марии считалась маргаритка…

Зачем природа наделила девочек девственной плевой (гименом)? Ответ на этот сакраментальный вопрос не столь прост, каким может показаться с первого взгляда. Все гипотезы о происхождении гимена сходятся в одном. Раз он возник, значит, был… зачем-то нужен. Самым распространенным мнением является то, что он помогал уберечь популяцию людей от эпидемий…

Что интересно, у самок обезьян гимена нет. Вероятно, обезьяны, в отличие от людей, не опасаются эпидемий… Девственная плева в виде пленки, отделяющей внутренние половые органы от внешних, рассасывается еще на стадии плода обезьяны в утробе матери. В действительности всякой нормальной обезьяне девственная плева вовсе ни к чему. Сексуальное поведение самки обезьяны регламентируется не нравственно-этическими предписаниями и нормами, как у нас с вами, а состоянием готовности ее половой системы. Например, у самки шимпанзе, если она не беременна и не кормит детеныша грудью, каждые 36 дней наступает эструс — состояние сексуальной готовности. Об этом оповещаются все в обезьяньем сообществе. В первую очередь самцы. Обширная припухлость в генитальной области самки в это время хорошо заметна. Кроме того, самки сами добиваются благосклонности самцов в этот период. Часто смотрят на пенис, который у самцов шимпанзе весьма крупный и приметный. Самцы нюхают и тщательно обследуют гениталии самки. После того как они убедились, что она действительно в эструсе, следует спаривание. Обычно самцы спариваются с самкой по очереди, не проявляя друг к другу враждебности. В конце группового спаривания один из самцов может установить с самкой более постоянные отношения, уведя её прочь и образовав «супружескую пару». Однако когда самку уводят, она колеблется и, услышав негодующие крики других самцов, стремится вернуться обратно. Чего «жених», естественно, позволить «невесте» не может, и толчками и оплеухами понуждает самку следовать за собой. Так дело обстоит у шимпанзе, а как же у человека?

Как следует из этнографических данных, чем проще и примитивнее отношения людей в сообществе, тем девственности невесты уделяется меньше внимания. В ряде случаев, как, например, в Чили, мамаши столь энергично подмывают своих дочерей, что девственная плева уничтожается еще в раннем возрасте. У многих народов — жителей Юго-Восточной Азии вступлению девушки в брак должен предшествовать ритуал обязательной дефлорации. При этом сама дефлорация считается сложной и неприятной процедурой, опасной не только для женщины, но и для мужчины, так как вместе с кровью в него может проникнуть злой дух. В этом непростом деле «жениху» необходимы многоопытные помощники. В роли таковых часто выступают жрецы, вооруженные специальным фаллическим инструментом. У некоторых народов замужеству предшествует коллективная дефлорация, производимая всем мужским населением деревни. Причем групповое совокупление с «невестой» в этом случае происходит вполне публично и в торжественной праздничной обстановке. Этнографы считают такое положение вещей своеобразной данью, которую жених платит своим старшим товарищам — мужчинам, за право обладания невестой. Считают, что и в средневековой Европе «право первой ночи» как сексуальная привилегия сеньора имело ту же основу. Если замужеству девушки не предшествовала процедура дефлорации, в той или иной форме, то считалось, что такая невеста способна навлечь на весь ее род неисчислимые беды. Сходство между «сексуальными обычаями» людей и обезьян разительное! Только из этого не совсем понятно, кто у кого позаимствовал эти обычаи — люди у обезьян или обезьяны у людей?

И сегодня иногда в медицинские центры обращаются странные женщины лет за сорок или молодые девушки с просьбами избавить их от девственности. В основном они свои просьбы аргументируют тем, что все их подруги уже давно не девочки или замужем, а они все никак… У них, как говорят психологи, возникает комплекс «старых дев», от которого они стремятся избавиться, ликвидировав гимен хирургическим путем. И когда они сделают это, им действительно становится легче жить. Они словно бы переходят в сообщество жен, будучи не замужем…

Однако все же более распространены у большинства народов совсем другие взгляды на девственность. В глубокую древность уходят своими корнями представления, что девственность дочерей, особенно дочерей выдающихся людей, необходимо тщательно охранять. К примеру, в цыганских семьях до сих пор царит домострой. Дочь не имеет права выходить замуж без позволения отца. Молодых «провожают» в палатку и, окружив ее, ждут доказательства невинности невесты. Пара должна предъявить табору брачную простыню с кровавым пятном. Если жених и невеста согрешили до свадьбы, то их сурово накажут. Жениха могут запороть до смерти, а невесту обрить наголо и пустить «по кругу».

В некоторых районах тропической Африки у девочек зашивали и продолжают зашивать до сих пор большие половые губы с целью сохранения их девственности. Для той же цели иногда продевается через них кольцо. В средневековой Европе XVI века были в особой моде «пояса верности», изготовленные из железа и толстой проволоки, запирающиеся на замки. Один ключ сам закованный в латы с головы до ног рыцарь брал с собой в поход. Второй ключ — вручал священнику. Но уже тогда в ходу были отмычки…

С другой стороны, дефлорация девушки рассматривалась молодыми мужчинами как подвиг, «сексуальная кража», которая повышала репутацию юноши и его социальный статус. Девственность — как «дар», присвоение которого, даже путем обмана и насилия, давало мужчине определенные привилегии и позволяло жениться на представительнице более знатного рода. Христианство и мусульманство придают девственности мистический характер. Например, в образе Богоматери Мать и Дева сливаются воедино, разобщая тем самым символ материнства и символ сексуальности. Девственницы, особенно по монашескому обету, считались в средние века христовыми невестами. По воззрениям Церкви, девственница не может быть одержима дьяволом. Эти соображения заставили святую инквизицию провести специальное исследование попавшей в плен Жанны д'Арк. Было также замечено, что девы-воительницы вместе с невинностью теряют боевую доблесть. Древнегреческая богиня-воительница Афина была непорочной. А атрибутом девственности олимпийской богини Артемиды считалась неуловимая лань.

Часть современных людей, не вполне осознанно, являются выразителями подобных представлений о девственности. Похоже на то, что иногда столкновение двух диаметрально различных взглядов на девственность: девственность — это благо, девственность — это зло, упрятанных в толще народных представлений, может приводить к довольно неприятным последствиям в современной жизни. Отдельные представители того или иного этноса могут поступать в соответствии с традицией своего народа, не осознавая в полной мере свои поступки и то, насколько они соотносятся с традицией другого народа. Супруги довольно часто могут быть выразителями разных культурных традиций. В этом случае ими будут управлять, как говорил К. Юнг, архетипы сознания, или коллективное бессознательное… И это бессознательное для самих будущих супругов может стать полной неожиданностью.

Не так давно в Самаре произошла одна история, начавшаяся романтической влюбленностью, а кончившаяся ужасной трагедией. Андрей ухаживал за Любой давно, а когда узнал, что Люба девственница, воспылал к ней удвоенной страстью и тут же предложил выйти за него замуж. Назначили день свадьбы, купили роскошное платье невесте. Перед женитьбой друзья устроили Андрею мальчишник, где посоветовали проверить невинность невесты — вдруг товар порченый! Домой он вернулся взвинченный и сразу полез к невесте — «проверять». Люба сначала не сопротивлялась, но когда жених задрал ей подол, начала отбиваться и кричать. Кончилось тем, что Андрей ударил Любу, и та, вырвавшись, совершенно вне себя выбежала во двор и угодила под проезжавшую мимо машину. Девушка попала в больницу, и врачам пришлось ампутировать ей руку. Но Андрей ни за что не захотел оставлять свою невесту и даже в таком состоянии готов был взять ее замуж, ведь она была его девушкой! Люба тоже любила Андрея, но почему-то не хотела, чтобы жених лишил ее девственности. И вскоре по больнице пошли слухи, что каждую ночь к Любке ходят мужики, и больные, и врачи-практиканты. Однажды вечером, когда Андрей пришел навестить невесту, та откинула простыню и продемонстрировала жениху свое прекрасное тело. Андрей прильнул к Любе, но она, загадочно улыбаясь, произнесла роковую фразу: «Ты не получишь меня девочкой, я тут со всеми…» Не владея собой, Андрей задушил Любу подушкой. Андрея признали вменяемым, судили и приговорили к 10 годам тюрьмы. Как говорится у Шекспира: «Нет повести печальнее на свете…» Однако драмы могло и не быть, если бы взгляды на девственность невесты у молодых людей совпадали, тем более они очень любили друг друга…

Впрочем, чаще происходит иначе. Современные девушки мечтают вернуть себе девственность. Повернуть время вспять женщинам помогает восстановление гимена — «зашивание». Вот вполне типичная история. Не дождалась одна невеста своего парня из армии, но, к своему счастью, узнала, что можно «всё» вернуть обратно, посетив в частной клинике врача-гинеколога, который ей за умеренную плату и аборт сделал, и девственность вернул. Есть сведения, что и раньше в истории девицы с успехом восстанавливали девственную плеву. Так, в новелле Сервантеса «Подставная тётка» упоминается о напёрстке и игле, позволяющих молодой особе отдать, даже не единственный, а «три листка». Конечно, в полном смысле слова гимен восстановить нельзя, но создать иллюзию его присутствия можно. Эта операция нетрудная и неопасная. Отверстие стягивают узлом приблизительно так, как полиэтиленовый пакет с печеньем. Вся операция от силы занимает минут пять. Однако, как говорят сами врачи, девственность надо «использовать» в течение недели, иначе швы просто-напросто разойдутся. «Долгоиграющая» девственность стоит дороже, и возиться с ней врачам приходится около часа. Зашивают входное отверстие влагалища специальными нитями, которые только через неделю рассасываются. Зато искусственная девственная плева выглядит вполне натурально, пожелай кто-либо её рассмотреть повнимательнее… И вновь испеченная девочка-целочка может вновь смело примерить на себя давно забытый образ. Что любопытно, образ этот притягивает не только молодежь. «Зашиваться» приходят дамы после 40, имеющие кучу детей и мужей. Кто-то в таком состоянии ностальгирует по девичеству. Кто-то хочет сделать приятное мужьям на годовщину свадьбы, ко дню рождения. Особый наплыв у работников медицинских центров под Новый год. «Молодые» украшают спальню цветами и желают в Новом году друг другу начать свою жизнь сначала, по крайней мере, сексуальную… Некоторые приходят «зашиваться» не раз и не два. В постоянных клиентках медицинских центров ходят и путаны. Арабы очень ценят «девочек» и платят за них в пять раз больше. Одну представительницу самой древней профессии ее «мамка» приводила «зашиваться» аж десять раз, и это далеко не предел, как утверждают врачи. Сами пациентки считают, что приходить к одному и тому же гинекологу более трех раз неприлично. Особая категория клиенток — это женщины Востока. Здесь надо сделать все так, чтоб комар носа не подточил. За неверность невеста может поплатиться жизнью. Помимо демонстрации жениху своей искусственной девственной плевы невесты умудряются подбрасывать на брачное ложе окровавленное куриное сердечко. Восток — дело тонкое… Небольшой процент малолетних пациенток приводят их родители со словами: «Зашейте мою девочку, её изнасиловали!» Иногда своих жён приводят мужья, получившие их уже «попорченными». Лишая их «невинности» повторно таким своеобразным способом, они стремятся восстановить задним числом свои права на жену и свой статус мужа.

Конечно, в жизни разное бывает, а при желании можно зашить и рот. Но проблема эта явно психологическая. Обыденное, народное сознание приписывает девственности особую ценность. Индивидуальное сознание считывает всеобщую установку и стремится ей соответствовать.

Куда проще жить обезьянам, не решающим сложных нравственно-этических проблем типа: зачем человеку гимен. Думается, однако, само его отсутствие у обезьян не есть то единственное, что отличает обезьяну от человека. В конце концов можно и обезьяну «зашить», подарив ей тем самым искусственный гимен, которого у нее никогда не было. Но от этого она не перестанет быть обезьяной и вряд ли изменится к лучшему…

Описание того, как проходил самый первый акт творения человека, мы можем найти у Платона, древнегреческого философа: «То, чему суждено было, как некоей пашне, воспринять семя божественного начала, Бог сделал со всех сторон округлым и нарек это головным мозгом… чтобы голова не катилась по земле, всюду покрытой буграми и ямами, он даровал ей вездеходную колесницу тела. Из тела он произрастил четыре конечности, которые можно было вытягивать и сгибать, цепляясь ими или опираясь на них. Найдя, что передняя сторона у нас благороднее и важнее задней, Бог уделил ей главное место в нашем передвижении… сообразно с этим, именно на передней стороне головы Бог поместил лицо… В том месте, где проток для выпитой влаги подходит к мочевому пузырю, Бог открыл вывод для спинного мозга, который нарек семенем, породив, таким образом, детородный эрос. Среди произошедших на свет мужей были и такие, которые оказались трусами… при следующем рождении они сменили свою природу на женскую, между тем Бог создал влекущий к соитию эрос и образовал по одному одушевленному существу внутри мужских и женских тел, построив каждое из них соответствующим образом. С тех самых пор женское вожделение и мужской эрос сводят чету вместе, чтобы засеять пашню утробы посевом живых существ, которые по малости своей пока невидимы и бесформенны, однако затем обретают расчлененный вид, растут во чреве матери до изрядной величины и после того выходят на свет».

По утверждению Платона, предшествовала появлению человека из плоти идея его создания. И это понятно: нам не приходилось видеть ни одного сложного механизма, который был бы построен без плана, чертежей и разработок инженера, поэтому вполне логично было бы предположить, что одноклеточные и многоклеточные физические организмы тоже возникли в результате сознательного акта творения.

Мы доподлинно не знаем, как выглядели наши предки. Ясно одно: обезьянами они никогда не были. В древних мифах первобоги нередко рождают свое потомство прямо из головы. Египетский бог Ра, совокупившись сам с собой, посредством того, что семя его упало в его собственный рот, порождает сначала других богов, потом людей и весь мир. Индийский Брахма породил из головы мудрецов, из груди своей — знать, из своего живота — торговцев, из своих рук — воинов, из ног — рабочих, а из ягодиц — низшее сословие, касту неприкасаемых — шудр. Древнегреческий Зевс породил на свет прямо из головы, без всякого зачатия, Афину Палладу. Складывается впечатление, что детородные возможности у наших предков отличались большим разнообразием, чем у нас. Причем рожденные из головы божества обладали всеми признаками величия и славы, в пику рожденным в похоти, «нечистым» путём.

У африканских народов существуют упоминания о необычных человеческих существах, предварявших в истории современный человеческий род. Их описывают как двухголовых людей. Изредка находят изображения и фигурки таких людей, выглядят они странно: вторая голова помещается не рядом с первой, как это изредка встречается у сиамских близнецов, а находится в необычном для себя месте, она занимает место половых органов. Вроде бы для странной причуды изображать вторую голову в промежности нельзя найти никакого рационального объяснения.

Но, как выясняется, объяснение всё же находится. В одном из древнекитайских трактатов-руководств, служащих своеобразным путеводителем по миру мистического, дается описание древнейших существ. Они показаны там как соединенные вместе две верхние половины человеческого тела. Похоже на то, как в зеркальной глади воды отражается зашедший по пояс в воду человек. Помимо прочего, это удивительное существо имело за спиной четыре крыла, ровно столько же, сколько рук. Существо это целыми днями порхало в поднебесье и лишь изредка садилось на землю. Утверждается, что это первое существо ничего не ело, а питалось лишь божественной «влагой», которая идеально усваивалась, не оставляя после себя ничего лишнего, и не было необходимости выводить из организма непереваренные остатки пищи. Две головы его, как и две части туловища с конечностями, были равноправны и равновелики и имели одинаковое строение. Причем каждая голова могла производить сама из себя свое потомство. Головы на одном теле жили в ладу и согласии, ни в чем не опережая и не отставая друг от друга. Но постепенно существо стало больше времени проводить на земле, а потом и вовсе перестало летать, утеряв крылья. От крыльев на спине остались лишь бесполезные их основания — лопатки. Власть в теле захватила одна из голов. Она стала верховодить, предпочитая возвышаться над другой, понуждая свою подругу к подчинению и пребыванию вниз головой. Руки этой второй головы вынуждены были все время носить всю тяжесть тела и голову-«верховодку» на себе, оттого они со временем превратились в ноги с ненужными ей теперь короткими пальцами. Верхняя голова совсем перестала рожать, сочтя такой способ производства потомства для себя оскорбительным! Вместо этого она принялась поглощать сама тех своих потомков, которых ей удавалось поймать с помощью рук, понуждая нижнюю голову изрыгать через рот остатки непереваренной этой жуткой трапезы наружу. С того времени обе головы позабыли о том, что такое божественная «влага» и перешли только на такое пропитание. Нижняя голова питалась лишь теми скудными непереваренными остатками, которые получала от верхней. От постоянного пребывания вниз головой нижняя голова совсем перестала думать и, «отдуваясь» в рождении потомства за двоих, постепенно стала хиреть и в конце концов уменьшилась до размеров детородных органов. Вот как произошли люди! Удивительная история!

Сходство в строении половой системы: четырёхрукие крылатые создания без «низа» и «верха».

Существуют многочисленные представления фольклорного характера, что в одном человеческом теле сочетаются два духа — один «чистый», другой «нечистый». У индейцев Америки бытовало поверие, что в каждом человеке одновременно живут два духа: один в груди — он устремлен ввысь, ко всему возвышенному и божественному, другой дух живёт в животе, он испытывает то голод, то похоть. Необходимо поочередно угождать то верхнему духу, то нижнему. Первый радуется, когда приносят богу жертвы и помышляют о возвышенном. Чтоб умилостивить «нижнего», надо удовлетворять вожделение и голод, когда они возникнут, и ни в коем случае не перечить духу, отказывая ему в удовлетворении его желаний, иначе его можно прогневить, и человек тогда заболеет. На средневековых гравюрах у людей вместо живота, а нередко и половых органов изображены звериные морды, красноречиво свидетельствующие, что именно они собой олицетворяют.

Два духа индейцев, пребывающих — один в груди, другой в животе. Рисунок со средневековой гравюры.

Во многих культурных традициях отношение к детородным органам весьма почтительное, их нередко уподобляют существам, неподвластным воле человека. В Индии, чтобы иметь успех в делах любовных, традиционно поклоняются и приносят жертвы линге (детородному органу) Шивы, покоящемуся на йони (женском символе). В этом случае мужчин посещает мужская сила, а женщины, поклоняющиеся женской ипостаси Шивы или его супруге Парвати, могут удачно забеременеть.

В фаллических культах, распространенных практически у всех древних народов, половые органы нередко представляли как самостоятельные существа, пребывающие в теле человека. В обнаруженном отрывке произведения Петрония «Сатирикон» герой обращается к своему детородному органу со словами упрека и стыдит его, потому что тот подвел его в нужную минуту. Это сакральное наделение детородых органов самостоятельной волей могло бы, хотя бы гипотетически, восходить к тем древним представлениям о прототипе человека, который имел две головы. Несомнено, в половых продуктах мужчины и женщины есть нечто, что позволяет из «излияния» нижней «головы» развиться целому организму, в том числе и голове, средоточию его сознания.

Российский филолог Н. Вашкевич провел довольно обширные лингвистические изыскания и выявил несколько десятков пар слов-соответствий человеческого «низа» и «верха». К примеру, лоб соответствует лобку, чело — члену, губы — половым губам и т. д. Китайские мастера акупунктуры, еще задолго до Вашкевича, выявили на коже половых органов множество зон, соответствующих аналогичным зонам головы. Язык представлен детородным органом мужчин и клитором женщин. Половые железы мужчины и женщины соответствуют двум полушариям головного мозга. Рот является антагонистом ануса. Эти параллели подкрепляют и другие пикантные обстоятельства. Волосяной покров одинаково почтил своим присутствием верх головы и лобок. Оба органа — голова и детородный орган — являются жизненно важными для человека. Прилив крови к голове сопровождает излияние мыслей, а прилив крови к гениталиям вызывает излияние половых продуктов и гормонов. Давно замечено, что удовольствие, получаемое при половом сношении, соотносимо с удовольствием, получаемым от процесса творчества. Люди творческих профессий: художники, поэты, музыканты, а также учёные — меньше нуждаются в половых контактах, творческий экстаз заменяет им женщину, но, конечно, полностью заменить не может!

Полной взаимозаменяемости «низа» и «верха» у людей давно уже не наблюдается… Другое дело у некоторых пауков и богомолов. Их хищные самки предпочитают «завтракать» головой «мужа», когда нижняя часть тела этих членистоногих выполняет свой детородный долг. Причем безголовые «мужья» даже с большим усердием осуществляют копулятивные действия с самкой, так как съеденная голова обладала нервными механизмами, сдерживающими половую активность. Когда же дело сделано и самка и оставшаяся часть тела самца получили максимальное удовольствие, хищная самка доедает ставшую ненужной вторую часть самца, таким образом умело сочетая с половыми и пищевые потребности, чего не скажешь о ее «муже». Иногда, впрочем, даже безголовому членистоногому удается вырваться из цепких лап супруги и убежать, но это не спасает эту часть тела от неминуемой гибели.

Что-то сходное наблюдалось в древних ритуализированных храмовых совокуплениях. Желающие совокупиться с верховной жрицей отважные мужчины должны были быть обезглавлены в самый наивысший момент любовного экстаза. За спиной «влюбленной парочки» все время стоял безмолвный страж с мечом на изготовку, готовый пустить в дело свое оружие при первом знаке со стороны жрицы любви. Испускающее семя тело обезглавленного мужа билось одновременно в оргазме и в смертных судорогах. К сожалению, отважившиеся на такой «героический» поступок мужчины не могли ничего поведать остальным о полученном ими «двойном удовольствии». Нечто похожее затевала Клеопатра в своей интригующей игре с мужчинами — проведшие с ней «сказочную ночь» наутро лишались жизни.

В средние века считалось, что из семени юноши, насильственно лишенного жизни через повешенье, вырастает мандрагора — «человекоподобное» растение, которому приписывали огромную возбуждающую силу. Бог весть сколько юношей было загублено ради того, чтобы вырастить заветную мандрагору — траву-получеловека. Экспериментами по выращиванию мандрагоры занимался один из первейших «генералов» Орлеанской девы — Жанны д'Арк, по ее тайному поручению. Таким чудовищным и странным способом люди, как хищные пауки и богомолы, пытались увеличить потенцию нижней «головы» за счет отделения «верхней».

Несмотря на то что «маломозгие» имеют нередко повышенную сексуальную потенцию, что является своеобразной компенсацией нормального развития мозга, человек, даже с аномалией развития головного мозга, — не паук, и, лишенный головы, он не будет спариваться с удвоенной силой. Копулятивные действия у человека проходят под контролем мозга, и без оного никакое нормальное спаривание невозможно. Здесь действует другой механизм — зная, что скоро умрет, мужчина старается за десятерых. Еще бы, ведь делает это он в последний раз! Его возбужденная психика мобилизует все ресурсы организма, до того скрытые. В кровь выбрасывается огромное количество половых гормонов, и тело находится буквально в эпицентре оргазма. Что и говорить, жрицы умели заставить мужчину выложиться, после такого «подвига» ему вполне можно было бы сохранить жизнь, но культ есть культ… Этот, в высшей степени жуткий обряд говорит о том, что наши две «головы» далеко уже не равнозначны и не взаимозаменяемы, как то было у гипотетических первозданных существ, а «верхняя», большая, голова уже давно управляет «малой».

Иначе обстоит дело у многих животных. К примеру, виноградные улитки, когда теряют свою голову, правда, не от любви, а потому что ее отрезают дотошные биологи, влекомые желанием посмотреть, что будет потом, выращивают на своем теле новую голову, идентичную потерянной вплоть до всех деталей, присущих нормальной голове. Можно даже при желании, отрезав половину головы, дорастить отсутствующую, а можно, разрезав голову пополам, вырастить из двух половинок две головы и даже больше! Чем не многоголовый монстр? Вполне вероятно, что в далекие времена гипотетическое существо могло таким образом поступать со своими головами, произвольно увеличивая или сокращая их число. Выглядеть такое существо должно было как эпическое чудовище: трехголовый, семиголовый змей или девятиголовая гидра, у которой из всех голов только одна была «настоящая» — бессмертная. Достаточно вспомнить про трехголового змея, с которым в русских народных сказках боролся Иван-Царевич. Или бой Добрыни Никитича с семиголовым Змеем Горынычем. У змея на месте отрубленных голов все время отрастали новые. Геракл, доблестно сражаясь с лернейской гидрой, отрубал ей одну за другой головы, а на месте каждой вырастало по две новых. Чтоб справиться с таким количеством голов, Гераклу пришлось призвать на помощь своего племянника Иолая, который прижигал шеи отрубленных Гераклом голов горящей головней. И только так, действуя умело и слаженно, смогли они справиться с гадиной, наводившей панический страх на всю округу в течение многих лет. Обычная гидра, не лернейская, также способна отращивать взамен отрезанной «головы» новую, таким путем возможно получение и многоголовой гидры. Плоские черви (планарии) тоже обладают такой способностью.

Люди, конечно, не идут в сравнение с мифическими змеями. Но случалось, люди жили не только что с двумя головами, но и вовсе без головы! История медицины сохранила для нас удивительные факты. В журнале «Природа и люди» № 47 за 1917 г. доктор А. Бук в статье «Можно ли жить без мозга?» приводит несколько необычных случаев. Так, в конце XVI века врач 3. Лиссабон описал случай, произошедший с десятилетним мальчиком, который был ранен в затылочную часть рапирой. Черепные кости оказались раздроблены, мозговые оболочки вскрыты, а мозг свободно вытекал через рану. Через три года мальчик умер от водянки, его анатомировали — и не нашли признаков мозга. Вместо него была обнаружена совершенно прозрачная жидкость без запаха и признаков гниения. В реферате доктора Робинсона в Парижской академии наук описывается случай, наделавший много шума в медицинских кругах незадолго до Первой мировой войны. Шестидесятидвухлетний старик был ранен в темя острым концом багета от оконной драпри. Вытекло немного крови. После чего в течение месяца рана ничем о себе не напоминала. Но внезапно потерпевший стал жаловаться на расстройство зрения. Через непродолжительное время больной скончался. Вскрытие показало, что головной мозг совсем исчез, сохранилась лишь тоненькая, с листик, оболочка мозгового вещества, содержащая продукты гнилостного разложения. В медицинском вестнике Нью-Йорка за 1888 г. описывается случай с матросом. Его голова оказалась зажатой, как в тиски, между аркой моста и надпалубной надстройкой. Ему срезало всю верхнюю часть черепа. Срез начинался чуть выше правого глаза. К удивлению врачей, больной пришел в себя во время операции, а ещё через некоторое время, когда его забинтовали, поднялся и стал одеваться, чтобы идти домой. Через два месяца его выписали, и он, как ни в чем не бывало, работал на своей лодке ещё 26 лет. Днем, 13 сентября 1847 г., мастер железнодорожного участка Файниз Нейдж закладывал взрывчатку, утрамбовывая порох ломом. При ударе о камень лом высек искру, порох взорвался, а лом пробил рабочему голову, войдя под скулу и выйдя сверху головы. Несмотря на страшную травму, мастер не потерял сознания и сам пошёл в приемную врача, отказавшись от помощи, взобрался по длинной лестнице. Файниз поправился, только ослеп на левый глаз и прожил еще много лет. Врачи Гоулд и Пайл описывают случай с человеком с опухолью в мозгу. Несмотря на то что в результате болезни в мозгу зияла огромная впадина, больной оставался в полном сознании до самой смерти. В 1957 г. в Американской ассоциации психологии был заслушан доклад докторов Я. В. Брюэля и Дж. В. Олби. Они успешно провели операцию, в результате которой пациенту пришлось удалить все правое полушарие. Больному исполнилось 39 лет, уровень его интеллектуальных способностей был выше среднего. К великому изумлению врачей, он быстро поправился и не утратил своих умственных способностей. Казалось, что операция на них просто не повлияла.

В 1935 г. в госпитале Святого Винсена в Нью-Йорке родился ребенок, у которого вообще не было мозга. И все же в течение 27 дней, наперекор всем медицинским воззрениям, ребенок жил, ел, ревел, как и все новорожденные. Поведение младенца было совершенно нормальным, и об отсутствии у него мозга никто не подозревал до вскрытия. Похожий случай приводит профессор С. М. Блинков из Института нейрохирургии им. Н. Н. Бурденко. Он наблюдал безмозглого младенца (анэцефала), который самостоятельно дышал, спал нормальным сном, чередуя его с бодрствованием, сосал соску, при болевом раздражении у него была мимика неудовольствия и благодушное выражение лица при комфортных условиях. Прожил он недолго. Профессор объясняет этот феномен тем, что для обеспечения жизнедеятельности организма у ребенка работал небольшой отдел массой в 130 г, в отличие от массы всего головного мозга — 1300 г.

Мы, конечно, далеки от утверждения того, что в случаях утраты головного мозга роль его заместителя брали на себя половые органы. Гораздо ближе к истине будет простая констатация самого факта: по непонятным пока причинам изредка в клинической практике наблюдались люди, частично или полностью лишенные головного мозга и продолжающие как ни в чем не бывало существовать, мало отличаясь от здоровых людей. Раз такие люди могли жить, ничем особым не выделяясь среди остальных, то можно предположить, что в принципе они могли вести половую жизнь и даже иметь потомство, которое было бы, надо думать, на этот раз уже с головой!

Тела людей, которые в результате травмы лишены головного мозга, могут продолжать существование, поддерживаемое искусственно несколько десятилетий. Некоторых из таких больных, у которых, в частности, отделен головной мозг от спинного, продолжают содержать в клиниках в надежде, что медицина со временем найдет способ восстановления их личности.

Как показали опыты биологов, собаки, в отличие от человека и приматов, с удаленными полушариями мозга живут, дышат, ходят, плывут, если их бросить в воду, едят по мере необходимости, но как-то осмысленно реагировать на происходящее вокруг них не могут. Не станут догонять кошку, не испугаются и не предпримут никаких действий, если на них замахнуться палкой. Половые клетки у них регулярно созревают, и в принципе возможно получение нормального потомства от таких собак.

Понятно, что специально биологи, если только это не изуверы, людей не лишали головного мозга, чтобы посмотреть, выживут те или нет. Однако раньше нравственные запреты не были столь строги. В эпоху средневековой дикости в Азии бытовал способ получения «идеальных» рабов-зомби. Пленникам брили головы, а затем натягивали на них плотный верблюжий желудок, вывернутый наизнанку, на манер купальной шапочки. Он намертво присыхал к коже головы под лучами яркого солнца. Волосы, не имея возможности расти вверх, росли вниз, пронзая череп и проникая в кору головного мозга. Если человек не погибал в страшных мучениях, то на всю жизнь становился зомби — послушным исполнителем чужой воли, лишенный своего рассудка. К аналогичной процедуре по созданию из человека зомби прибегали индейские шаманы из Южной и Центральной Америки. Выбранного человека усыпляли, затем острой рыбьей косточкой делали укол в сердце, таким образом на время останавливая его. Через несколько дней человека оживляли, но, к сожалению, деструктивные процессы в головном мозгу за время лишения его кровоснабжения приводили к гибели нейронов и к дисфункции всего мозга. Особенно разрушительному действию подвергалась кора головного мозга. В других случаях жертве подмешивали в пищу сильнодействующий яд одной тропической рыбы, что приводило к похожему результату.

В 1982 г. этноботаник Гарвардского университета У. Дэвис возглавил экспедицию на Гаити. Местные колдуны умеют готовить яд, способный вызвать глубокий летаргический сон. Если порошок втереть в кожу, то он парализует нервную систему, у жертвы почти исчезает дыхание, однако такой человек остается в сознании. После похорон, а затем эксгумации жертве дают дурман, полученный из растения под названием «огурец зомби». Человек оживает, но к людям вернуться уже не может, оставаясь навсегда зомби. На Гаити такой способ получения рабов известен более 400 лет! Выкупив у местных колдунов немного этого порошка, Дэвис выявил в нем в качестве основного компонента тетрадотоксин — один из самых сильных в мире ядов паралитического действия, который содержится в жареной рыбе-собаке. В любом случае, независимо от способа, к которому прибегали для зомбирования в разных местах планеты, человек ничего не помнил, был начисто лишен своей индивидуальности и слепо выполнял то, что от него требовали, насколько был в состоянии это усвоить. Умственная деятельность оказывалась полностью парализованной. Обычным состоянием зомби было отсутствие всяких эмоций и позывов. Сексуальная жизнь таких людей, видимо, была возможна, но оставляла их полностью равнодушными. Таким образом, утрата контроля за эмоциональной сферой сказывалась и на сексуальной сфере, указывая на нерасторжимую связь мозга и тела человека и на зависимость «низа» от «верха»!

Материальным подтверждением того, что раньше люди рассматривали человеческое тело как одновременное вместилище для двух душ, являются удивительные захоронения, иногда встречающиеся у древних народов. В этих захоронениях находят погребенные порознь верхние и нижние части тела людей. Подобные захоронения были найдены при раскопках в городе Гезере, в Палестине, археологом С. Макалистером. Им была обнаружена гробница, на полу которой в ритуальной позе была размещена половина скелета, принадлежавшего девочке 14,5 лет. Скелет был разрублен пополам, срез проходил на уровне восьмого грудного позвонка. Передние концы рёбер были распилены на том же самом уровне. Из этого стало ясно, что рассечение тела произошло тогда, когда кости еще поддерживались мягкими тканями. В ходе дальнейших раскопок в этой гробнице был обнаружен скелет семнадцатилетнего юноши, который также был распилен между ребрами и тазом. Как и в первом случае, была найдена только верхняя часть тела, нижней не оказалось, несмотря на тщательные поиски. По некоторым древним воззрениям, в ребенке, скончавшемся раньше достижения периода взрослости, но будучи помолвленным с будущей супругой, уже живут две души, не успевшие объединиться друг с другом. Хоронить тела таких детей следует по частям, предварительно отделив верх от низа. По всей видимости, нареченная супруга последовала вслед за своим суженым не без помощи окружающих. Таким образом, археологи не исключают версию ритуального убийства одного из детей с последующим расчленением их тел и захоронением лишь верхних «чистых» половин тела.

С похожими захоронениями приходилось сталкиваться специалистам-археологам. В древности после прокладки новой дороги во время её открытия для того, чтобы обезопасить дорогу от грабителей, совершалось несколько ритуальных человеческих жертвоприношений. Тело расчленялось в районе поясницы, одна часть тела хоронилась по одну сторону дороги, другая — с другой стороны.

Возможно, эти обряды связаны с некоторой зеркальностью в устройстве тела. Практически каждому внутреннему органу, расположенному в верхней части туловища, соответствует какой-нибудь орган, расположенный снизу. Например, легкие пропускают через себя кислород и выбрасывают углекислый газ, а почки выводят наружу избыток воды с растворенными в ней шлаками. Оба органа парные, и их функции в некоторой степени сходны. Рот и анус антагонисты — что поступает через рот, пройдя по желудочно-кишечному тракту, через некоторое время выходит через анус. Грудная клетка представляет из себя как бы перевернутую чашу. Такую же чашу представляет из себя таз. Лопаткам и ключицам соответствуют кости таза. Постоянная опора тела на нижние конечности зафиксировала неподвижно «нижние» лопатки и «ключицы», превратив их & две подвздошные кости и две седалищные. Нижняя «грудная клетка» рудиментировалась, потеряв свои «ребра», позвоночник жестко прирос к тазу — «лопаткам». Снизу от позвоночного столба отходит копчик, являющийся рудиментом нижних шейных позвонков. К сожалению, к копчику ничего ни крепится — нижняя черепная коробка безвозвратно потеряна… Надо признать, что нижняя часть тела гораздо больше потеряла, чем верхняя. Рукам соответствуют ноги, которые в своих суставах зеркально сгибаются в другую сторону, колени соответствуют локтям, голеностоп — запястьям, суставы пальцев ног — суставам пальцев рук! Практически все кости и суставы нижних конечностей повторяют кости и суставы верхних конечностей, за исключением, пожалуй, коленной чашечки. Это свидетельствует не о том, что «низ» был скопирован с «верха», а лишь о том, что у них обоих когда-то был единый образец. Если предположить, что это так, то тогда становится понятна функциональная «бесполезность» пальцев ног не только у человека, но и у разнообразных четвероногих животных. Обезьяны, по-видимому, вторично приспособились к захватыванию веток и предметов пальцами задних конечностей. Под термином «бесполезность» имеется в виду не то, что пальцы ног не нужны людям или животным, а то, что они используются не в той мере, как пальцы рук, хотя морфология кисти руки и стопы практически идентична, вплоть до количества фаланг и суставов на пальцах и присутствия на ногах ногтей или когтей. Это разительное сходство пальцев рук и ног у человека сильно контрастирует с их использованием. Четвероногие животные, имеющие пальцы с когтями на задних конечностях, вероятно, как и люди, приобрели их от тех существ, у которых пальцы рук и ног изначально служили одним и тем же целям.

Несомненно, что сердце даже своим названием указывает на свою серединную и главенствующую в организме роль. Его четыре камеры: два желудочка — правый и левый, и два предсердия, образуют четверичную структуру, подобную той, которую имеет организм в целом. У многих животных четверичная структура тела сохраняется, а сердце ее, увы, уже утрачивает. У более примитивных животных имеется и трёхкамерное, и двухкамерное сердце, а некоторые прекрасно обходятся и без него. У человека сердце, несмотря на то что сдвинуто влево, а у некоторых левшей, наоборот, вправо, все же не потеряло многого из своей анатомии и физиологии и сохранило главенствующую и организующую роль. Появляясь на очень ранней стадии развития человеческого эмбриона, оно неустанно трудится всю жизнь, до самого последнего вздоха. Оно бьется даже тогда, не нарушая своего заведенного ритма, когда бывает отделено от всего остального организма и от его нервной системы. По схеме сердца «сделан» весь человеческий организм.

Мы уже рассмотрели ранее, что правая сторона тела повторяет левую и наооборот, а также то, что верх тела и его низ в какой-то степени тождественны друг другу. Если мысленно провести поверх тела человека две разделительные линии, отделяющие его правую половину от левой и верхнюю от нижней, то у нас возникнет крест! Выходит, правы были древние люди, изображая крест и мысля под этим изображением человека!

Можно заметить, что крест является наиболее древним сакральным символом. Изображения креста на груди каменной фигуры царя Шаш-ми-Адада увидели, к своему удивлению, археологи, раскапывающие руины ассирийского города Кальху. Крест задолго до христианства почитали в Индии. С крестом в руке изображали главных богов египетского пантеона. Когда католические миссионеры прибыли в Южную Америку, они обнаружили крест — священный символ индейцев.

Организм человеческий, как крест, четверичен. Одна четвертая часть конструкции человеческого тела строится из одной сферы: вверху это одно полушарие головного мозга, снизу туловища за такую сферу можно принять одну половую мужскую или женскую железу: яичник или семенник. В «четвертинке» человеческого тела присутствует еще полусфера: в верхней части туловища это легкое, в нижней — почка. Из внутренних органов, чья парность менее выражена, — желудок или печень. В одной «четвертинке» присутствует одна конечность, зеркально повторенная в организме четыре раза, и одна камера сердца — серединного органа организма, и еще много других анатомических и функциональных элементов. Таким образом, «четвертинка» человеческого тела, словно «кирпичик мироздания», зеркально отражается и повторяется четыре раза, создавая целый организм. И это происходит вне зависимости от функции и назначения того или иного органа.

Одна «четвертинка» человека.

Четверичная система строения человеческого тела.

Возникает вполне закономерный вопрос: каким образом могла возникнуть столь поразительная четверичная симметрия организма? Неужели в каждой из этих анатомических «четвертинок» обитает своя особая душа, ведающая ее созданием? Не надо быть провидцем, чтобы предположить, что тело человеческое «строилось» по единому плану. Любая стройка, будь то маленькая избушка или огромный небоскреб, а тем более организм человека, предусматривает наличие единого строителя и его воли. Существует только одно предположение о том, кто бы мог быть этим строителем, отважившимся на такую грандиозную постройку. Это был Творец Бог! Причем, Творец разумный, прекрасно осознающий, что и для чего он делает, соединяя четыре схожих блока в один человеческий организм! Недаром в ведийской традиции создателем всего сущего, в том числе и человека, считается Брахма — антропоморфное существо, имеющее четыре головы и четыре лица, смотрящие на все четыре стороны света. Вероятно, только наличие такого количества голов могло помочь Брахме «построить» человека. Кроме того, у Брахмы четыре тела и восемь рук, т. е. каждой его голове было чем «строить» человека. Каждая из голов Брахмы думала над созданием своей четвертой части человека, а руки и тело производили ее сообразно с собственным представлением о лучшем. Наверное, каждая из четырех «четвертинок» человека чем-то похожа на «четвертинку» Брахмы, ее сотворившего, как дитя на своего родителя. Две головы Брахмы, чьи лица смотрят вперед, создали верх человека, а две другие головы, чьи лица обращены назад, создали низ человека. Соединив свои творения вместе, все четыре ипостаси Творца создали одно человеческое тело…