ОБЩАЯ ЧАСТЬ

„Деньги и любовь“—вот два слова, которые служат поэтически-житейской канвой всех поэтов мира. Одни из них относятся к первому, как к явлению бесповоротного зла, зла, которое вызывает всесокрушительный сарказм у Мефистофеля, другие идеалистически отвергают необходимость учета звонкого металла, но те и другие находят в теме о „любви“ неиссякаемый источник вдохновения, который старым индийским поэтом обрамлен в такую формулу: „на двух рычагах зиждется Вселенная—эти рычаги: деньги и любовь“. Во все времена, через все эпохи, начиная от глубокой древности до наших времен, эти два рычага движут мир. Один из них—низменно искушая человека, другой—духовно возвышая его; один из них—меркантильно изобличая душу человека, другой—вознося эту душу до изумительных вершин гениального творчества. Но в то время когда первый рычаг делает поворот в определенную сторону, второй имеет два движения, т.-е. отклонение в сторону животного инстинкта, чувственности—области, которая в литературе всех веков и времен называется п о л о в ы м в л е ч е н и е м, а также—в сторону поэзии.

И если бы нам удалось заглянуть в душу ребенка, начиная от первых дней пробуждения в нем неопределенных ощущений полового развития, мы увидели бы, как это влечение развивается последовательно, однообразно и картинно, изменяясь лишь от темпераментной акустики (звучания) душевного мира ребенка. И здесь человек стоит на определенной ступени развития всех творений мира. Вначале—бессознательная страсть, а потом и сознательная влечет ребенка к исканиям и слияниям с противоположным полом, вынуждая мужчину искать общения с женщиной, женщину—с мужчиной. Разум—вот признак, отделяющий людей от других творений, и если он превалирует, господствует над чувственными эмоциями человеческих страстей, то он может установить различие между человеком и зверем.

Немногие из врачей даже могут отличить те серьезные моменты, которые определяют собою половое влечение одного пола к другому.

Крафт-Эбинг убедительно доказал, что половые тяготения двух индивидуумов являются источником реальнейших добродетелей, побуждают нас к идеальным устремлениям, служат источником поэзии, религии, красивости.

— Куда бы нас завело образовательное искусство без половой базы. Чувственная любовь разжигает тот огонек, за счет которого живут фантазия и впечатлительность и не одно подлинное произведение искусства,—восклицает Крафт-Эбинг,—черпает свою темпераментность и теплоту в чувственности. Этим-то и об'ясняется то, что поэты и художники, в массе своей, являются весьма эмоционально легко возбудимыми индивидуумами, а по существу—чувственными натурами.

Половое влечение заложено в детском существе с первого дня рождения, но оно завуалировано летаргией и пробуждается к жизни параллельно физическому росту ребенка, периодом, когда наступает зрелость, и половые органы подвергаются раздражениям. Недаром величайший философ Эдуард Гартман в одной из книг своих совершенно правильно уточняет, что стремление к половому удовлетворению, путем совокупления, является инстинктом, заложенным в человеческой природе, вернее, „врожденным инстинктом“. Вот это бессознательное влечение одного к другому инстинктивно действует на развитие половых органов и пользование ими.

„Чего больше в любви,—восклицает Гартман,—страданий или удовольствий, удовольствий, которые являются только кажущимися, солнечными зайчиками. Рассудок диктует нам необходимость избегать любви. Не будь острых половых влечений, любящим лучше было бы кастрировать себя“.

Те же пессимистические выводы делает и Шопенгауэр.

Таким образом, мы констатируем, что и любовь, и половое влечение являются как бы инстинктами „вырожденными“ с той только разницей, что любовь проявляется в чувственности нормальным путем и первым долгом—путем, указанным самой природой. Вот эта чувственная любовь и является рычагом, движущим всем ходом Вселенной.

Стоило ли бы искоренять чувственность, если бы это нам удалось? Я думаю, что Лев Толстой, стремившийся для улучшения рода человеческого внести в нашу жизнь своей „Крейцеровой Сонатой“ реформы, не прав, ибо тенденция его к искоренению чувственности повела бы к понижению существа человека и могла бы поставить его на равную с животными ступень.

Половое влечение, однако, ведет к большим заблуждениям и вовлекает людей в такие пороки, которые ведут его к неестественным удовлетворениям, обостряющим чувственную склонность его до сладострастных щекотаний и создают из культурного человека сластолюбца.

Вот этим-то вопросам, отклонениям человека в сторону извращенности, в сторону порочности—о н а н и з м у и рукоблудию—я посвящаю настоящий очерк. Наша нервная система чрезмерно раздражена современностью, и социальные условия нашего быта во многом способствуют указанным выше отклонениям, которые ведут к серьезным заболеваниям и трагическим последствиям. В дальнейшем мне удастся привести в этой книге ряд незыблемых примеров, которые подтвердят с беспощадной очевидностью, куда может вовлечь человека половая извращенность, и перед глазами читателя возникнет неведомая ему область, в которой он увидит себя, если он этой порочностью одержим, индивидуумом крайнего падения и нравственного безличия.

Все, что я собираюсь изложить, не должно, однако, ввергать больного в ужас, наоборот, мое стремление о с в о б о д и т ь ч е л о в е ч е с т в о от оков предрассудка, от традиционной стыдливости и помочь исправлению нашей молодежи, нашего юношества, целого класса молодых сил, завязших в тине онанизма и половых извращений.

Мы, врачи, обязаны разумно вскрывать перед ними всю сущность л о ж н о г о с т ы д а, области которой Макс Нордау посвятил немало убедительных страниц; мы обязаны это сделать не только в интересах науки, но и для облегчения физических страданий человечества.

И недаром знаменитый берлинский врач, Леопольд Каспер, взывает к тому, чтобы скрытая половая жизнь человека, придушенная элементами ложного стыда, была во что бы то ни стало обнажена и если не всем обществом, то хотя бы врачами обсуждена в ряде дискуссий и докладов.

Ханжи и лицемеры запрещают своим детям читать и познавать истину половых вопросов, а мы считаем, что книги об онанизме не порождали еще онанистов, а наоборот—отсутствие книг, незнакомство с ними, умножает количество онанистов. Подавляющее большинство онанистов пытается освободиться от рукоблудия, едва только они знакомятся с потрясающими последствиями этого порока. Чрезвычайно важно в период развития человека, развития не только физического, но и духовного, являющегося залогом б у д у щ е г о человечества, подсказать поколению, у которого пробуждается половая жизнь, те раз'яснения вопросов половой сферы, которые могли бы направить его пути по правильным рельсам.

Можно считать счастливым того человека, кому воспитатели или родители подготовили этот путь с малых лет для всей последующей жизни его.

У мужчины и женщины вопросы пола являются настолько значительными, что и государство, и семья, и школа должны сделать все для обнажения ненормальностей половых извращений. Я знаю случаи, когда онанизм, половые излишества и извращения до того опустошали души людей, до того понижали их умственные способности, что они должны были отказаться от каких-либо надежд участвовать в строительстве жизни, как активные члены ее. И вот такие случаи порождают у нашей молодежи нервность, половые неврозы, ипохондрию и многое другое. Можно считать совершенно установленным, что половые извращения по генеалогии отражаются наследственно на детях и даже внуках. Молодежь, предающаяся онанизму, рано старится и умирает раньше времени. Я думаю, что врачи могут мои наблюдения подтвердить и проиллюстрировать их целым рядом фактов, как следствие ужасного порока.

Я подхожу к этому вопросу не с точки зрения моралиста или глашатая нравственности, который считает половые увлечения актом, несоответствующим назначению человеческой природы. Я указал выше, что любовь неминуемо скрещивает свои эмоции с устремлениями к противоположному полу, что любовь без этого полового слияния не достаточно обеспечивает гармонию и красоту, но я стремлюсь к тому, чтобы бичевать ханжество, чтобы облегчить людям, страдающим „ложным стыдом“, освободить себя от этих предрассудков, я стремлюсь к тому, чтобы обнажить всю интимную сторону тех половых извращений, которые низводят человечество до самоуничтожения, а, как врач, я стремлюсь к определению разновидностей половых извращений, к определению патологических причин, заложенных в самом организме, к выявлению случайных внешних причин, к анализу последствий онанизма, к диагностике признаков этой болезни, к прогнозу (предсказанию) при онанизме и терапии (лечению онанизма).

Естественно, что профилактика (предохранительные меры) в данной книге будет играть доминирующую (главную) роль.

Как это ни покажется странным, слово „онанизм“ на всех наречиях и во всех странах имеет один и тот же филологический корень.

Когда мужчина раздражает внешние половые органы, вызывая излияние семени—мы это называем онанизмом. У женщин это половое повышение, путем раздражения руками, либо вспомогательными средствами, вызывается также искусственно и ведет к физическому удовлетворению. И те, и другие сопровождают свои действия искусственно разогреваемой фантазией, дающей воображению соответствующую картинность. У женщин этот акт проходит значительно острее, чем акт совокупления, т.-е. тот акт, который сопровождается согласованным трением мужских и женских половых органов, и естественнно, что при онанизме у женщин фантазия играет направляющую роль. И тот, и другой виды онанизма у мужчин и у женщин, порождающие сладострастные воображения, условимся называть „умственным онанизмом“. Таким образом, мы устанавливаем, что онанизм бывает у м с т в е н н ы й и т е л е с н ы й.

На этом определение онанизма не кончается, так как мы знаем, что бывают случаи раздражения половых органов органами суб'екта того же пола, и в этой части мы будем считать, что тут акт дополняется умственным онанизмом, т.-е. воображаемым, так как люди одинакового пола искусственно вызывают друг у друга необходимое раздражение для удовлетворения. Это и есть половая психопатология.

В древнем завете (1 кн. Моис., гл. 38,9), где речь идет об Онане Сильном, сказано: „Онан стремился к тому, чтобы, совокупляясь с женой своего брата, не утрачивать своего семени“. Он заставлял семя изливаться вне полового общения. Под этим видом совокупления мы, конечно, не подразумеваем онанизма, это скорее „недоконченное совокупление“, а не онанизм и не рукоблудие (мастурбация), т.-е. трение рукой (manus—рука). В дальнейшем слово „мастурбация“ имеет и другое значение, т.-е. определяет собою трение рукой сосков женских грудей, при чем этот акт дает рафинированный (утонченный) эффект.

Сам Вольтер, знаменитый поэт и один из виднейших энциклопедистов, написал для одного философского словаря статью „Об онанизме“, в которой он дает оригинальное толкование рассказа об Онане. Вольтер устанавливает, что рукоблудию одинаково подвержены и люди, и обезьяны. В дальнейшем я укажу, что умозаключение Вольтера будто только обезьяны предаются онанизму—ложное и что онанизм является весьма распространенным актом среди многих животных.

Наиболее точным определением, что такое онанизм—я считаю определение Пуллета, который говорит, что онанизм—это противоестественный акт, выполняемый рукой или языком, или помощью какого-либо футляра или другого инструмента и вызывающий судорогу половых органов, т.-е. сокращение их. Этот акт может быть выполнен лично, т.-е. одним человеком, либо в сотрудничестве с другим.

Мне довелось выше привести некоторые примеры различных видов онанизма. В этой главе я хочу охарактеризовать еще отдельные формы его, как напр., форму, вызывающую возбуждения, путем фантастического представления порнографических картин. Фьюрбингер доказывает что форма мастурбации, искусственно вызывающая раздражение пола по собственной инициативе, может обходиться без вовлечения в соучастие противоположный пол и дает картину полного семяизлияния, в особенности у женщин и детей. Далее Фьюрбингер указывает на форму бессознательного онанизма, когда расположенные к этому лица мастурбируют во сне. Это свое наблюдение он подтверждает случаем онанирования во сне женатым человеком, ничего не знавшим о своем пороке.

Случаи бессознательного онанизма у детей от 10–14 л. наблюдались много раз и у меня. Правда, эти случаи составляют весьма незначительный процент в отношении сознательного онанизма, но с этими явлениями безусловно необходимо считаться. Стыдливость подсказывает целому ряду онанистов необходимость скрыть это от наблюдения окружающих, и нередко они утверждают, когда следы онанизма обнаруживаются, что они сделались жертвами б е с с о з н а т е л ь н о г о мастурбирования. Каждый врач должен, однако, весьма тщательно различать истину в данном случае и знать своего пациента.

Как у мужчин, так и у женщин мы наблюдаем четыре формы онанизма:

1. О н а н и з м о б ы к н о в е н н ы й (аутоонанизм), проводимый пациентом собственными руками.

2. В з а и м н ы й о н а н и з м, выполняемый несколькими лицами взаимно.

3. У м с т в е н н ы й о н а н и з м, разжигающий фантастику.

4. И н с т р у м е н т а л ь н ы й о н а н и з м, совершаемый, путем раздражения половых органов, посторонними инструментами.

О первом случае онанизма мы говорили выше. Взаимный онанизм—чрезвычайно распространенная форма, наиболее практикуемая среди учащихся школ, в пансионах, в гимназиях и др. пунктах, где дети и юноши изолированы от вмешательства старших. Доктор Молль сообщает факт, где некий артист, проникший в одну из берлинских школ, вовлек во взаимный онанизм огромный круг учеников одного за другим, при чем действия его принимали настолько угрожающий характер, что явление это было отмечено, как э п и д е м и ч е с к о е. За последнее время, однако, мне приходилось наблюдать редкие случаи взаимного онанизма, так как индивидуумы, подвергавшие друг друга этим сладострастным манипуляциям, ощущали какую-то неловкость и стыд и переходили к суб'ективному (личному) онанизму.

Эта форма наиболее вредная, изнуряющая и пагубная для здоровья тех, кто одержим ею. Заключается она в том, что, разгорячая свою фантазию, люди представляют себе извращенные позы знакомых и даже близких, вызывают в своем воображении порнографические представления и доводят чувственное раздражение до кипящей степени возбуждаемости и, таким образом, семяизлияние происходит вне манипуляций руками.

Нетрудно представить себе, какую огромную работу должна совершать человеческая фантазия, обременяя мозг и нервные ткани его колоссальной тратой энергии. Между тем больные, вовлеченные в эту область фантастики, каждый раз требуют все большего и большего напряжения, ибо порнографические изображения вчерашнего дня не удовлетворяют его сегодня, а изобразительность сегодняшнего дня не достаточно действена завтра. И когда воображаемые виды и картины перестают влиять и возбуждать—суб'ект пытается присоединить к этому мастурбацию чувствительной части головки полового члена, а женщина—вход во влагалище, обращаясь в то же время к умственному онанизму. И недаром у таких больных отмечается исключительная слабость как психическая, так и умственная.

О данной форме онанизма Жан Жак Руссо говорит следующее: „Умственный онанизм углубляется в зависимости от пылкости своей фантазии, и это дает возможность суб'екту широко и неограниченно пользоваться и распоряжаться своим полом“.

Фурнье рассказывает о таком случае умственного онанизма: один из учителей школы замечал у себя непроизвольное семяизвержение всякий раз когда он видел, как пороли учеников, главным образом, в момент когда они спускали брюки. Эти явления принимали у него все более острый характер, а под конец он заболел непроизвольным извержением семени при виде случайных картин, напоминающих ему те или иные моменты.

Когда речь идет об указанном в заголовке виде онанизма, то следует помнить, что пациенты подвергают раздражению начальные части внутренних половых органов: слизистую оболочку мужского члена и ту же оболочку влагалища. Не трудно представить себе, какой вред приносит эта форма полового извращения, когда больному приходится таким путем возбуждать себя, механически раздражая слизистую оболочку. Эта форма онанизма наблюдалась мною, большей частью, у лиц, настолько рафинированных, что для них руки, губы, язык и прочие части тела, которыми они пользовались для поднятия своей чувствительности, перестали играть роль. У римлян и греков мы встречаем различные инструменты, которые у них назывались penis (половой мужской член), представляющие различных размеров мужские половые органы в процессе эрекции (возбуждения). Все эти приспособления изготовлялись из различных материалов, даже золота, и были всевозможных размеров. Женщины носили их, как украшение, а мужчины дарили их женщинам, как художественные произведения, так что среди некоторых племен этот низменный подарок принимал характер особого культа. Мастурбация женщинами подобного рода инструментами продолжается и доныне с той только разницей, что сейчас эти приспособления более совершенны и портативны. Таким образом, успехи нашей культуры сказались в этом отношении на цивилизации значительно хуже. В целом ряде буржуазных газет мы встречаем ежедневные публикации, рекомендующие наиболее изощренные предметы резиновых изделий для женщин…

Я вкратце приведу перечень инструментов, которые в различных хирургических больницах приходилось обнаруживать в половых органах мужчин и женщин.

В канале мужского органа находили ручки, вязальные иглы, колосья, карандаши, катетры, зубочистки, у детей мужского пола—горошинки, бобы. Все это вводилось в половой орган с целью раздражения и мастурбации. И нередки были случаи, когда извлечь обратно инородное тело мастурбирующему не удавалось. Тогда они прибегали к вспомогательным инструментам и только глубже проталкивали попавшие в половой орган предметы, отчего получалось пробуравливание мочевого пузыря, воспаление прямой кишки и—смерть, тяжелая мучительная смерть.

Знаменитый доктор Каценаве рассказывает об одном случае, где мужчина в пьяном виде ввел себе в член колос, длиною в 5 дюймов и, раздражая слизистую оболочку, протолкнул его в мочевой пузырь. В Пражском Анатомическом Музее хранится большая вязальная игла, введенная юношей, занимавшимся онанизмом, в мочеиспускательный канал. Игла облепилась известью, вызвала нагноение тазовых органов, а также общий перетонит и жестокую, по мучениям, смерть юноши.

Знаменитый Дипутрен передает случай об одном юноше, который в искании более утонченных ощущений, продел свой половой член через трубку и не мог его оттуда извлечь. Больному угрожала гангрена, и только при помощи щипцов и других вспомогательных инструментов удалось освободить половой орган юноши, не поранив его.

Другой случай произошел с юношей во время мастурбации, когда он, купаясь в ванной, воткнул свой орган в отверстие сточной трубы и, когда орган его пришел в состояние эрекции, то несчастный, напрягая все свои усилия, не мог никак освободить его. Величайших трудов потребовалось для того, чтобы избавить юношу от мук.

Растительные стебли играют огромную роль у очень многих онаников, пользующихся ими для введения в половой орган.

Весь этот каталог пользуемых мужчинами инструментов должен быть удесятерен при перечислении инородных тел, вводимых женщинами в половую область. У женщин, например, находили бутылки из-под одеколона, кисточки для бритья, морковь, головные шпильки, бокал—шириною в 3 и длиною в 4 дюйма. Доктор Мавель сообщает о случае введения одной беременной женщиной, расположенной к онанизму, в свою половую область деревянной перечницы, футляр которой сломался, и рассыпавшийся перец вызвал такое воспаление, что женщина смертельно заболела вульвовагенитом.

У женщин порок онанирования особенно протекает остро еще вследствие того, что наружные половые части ее органа очень удобны для мастурбации. Женщины зачастую онанируют не всю половую часть, а только клитор, другие онанируют половую щель.

Этот отросток у некоторых женщин принимает размеры, напоминающие собою мужской член, и тогда женщины прибегают к онанированию с другими женщинами, так как клитор по строению своему, в медицинском смысле слова, и является миниатюрным мужским половым членом. Этот орган имеет головку, крайнюю плоть, мышцы и обладает всеми функциями мужского члена в случаях возбудимости (эрекция).

У абиссинских женщин, до введения христианства, производилось обрезание женщин (в центральной Африке). Доктор Бартавинус отмечает, что ему довелось видеть у женщин клитор, толщиной в палец и длиною в 6 дюймов. Все эти сведения укрепляют в женщине стремление онанировать клитором, который дает желательный для них эффект.

Не приходится доказывать, что грудные железы и половые органы имеют между собой связь. Мы это наблюдаем у женщин в периоде беременности, когда груди набухают, а дальше в периоде кормления. Многие врачи называют грудные железы в своих трудах—половыми железами. Однако, случаи возбуждения, главным образом, онанирования женщинами грудных желез наблюдаются не так часто. Онанирование происходит, путем раздражения одной грудной железы или обеих, этот способ ведет к крайнему половому возбуждению и дает соответствующий эффект.

Известно также, что многие женщины онанировали одновременно половые части свои и железы. Все эти формы ведут, конечно, к тяжелым явлениям, и вот об этой части мы поговорим в следующей главе.

Целый ряд авторов специальных трудов по онанизму определяет ряд половых аномалий, как напр., совокупление в рот, онанирование бедрами, мастурбацию грудей, как онанизм. Я не согласен с ними, потому что нельзя отнести к психическим явлениям, к каковым я причисляю упомянутые случаи, указанные формы извращения, так как они влекут за собою психическую развращенность и поэтому правильней отнести их к п о л о в о й п с и х о п а т и и.

Наиболее распространены случаи совокупления через задний проход (педерастия). Я сторонник того, чтобы и эту форму не относить к онанизму, ибо она не возникает у вполне нормальных людей, расположенных к онанизму. Я останавливаюсь на этих формах только потому, чтобы доказать человечеству, к какой разнузданности может привести его половой инстинкт и в какую безграничную сферу разврата он ввергает его. По общим наблюдениям и статистике можно с уверенностью свидетельствовать, что пороку этому в значительно большей степени предаются женщины, чем мужчины.

Сафо (известная лесбосская поэтесса), жившая в VII веке до Р. Х., онанировала с молодыми лесбийками, проявляя инициативу в том, чтобы половую страсть удовлетворить языком, при чем делалось это в присутствии мужчин. Мы знаем множество таких случаев у греков, когда одни женщины вызывают половое возбуждение у других, путем лизания языком половых частей другой женщины. Эта форма извращенности наблюдалась у женщин всех классов, начиная от проституток и кончая женщинами так называемого света.

Все изложенное выше почти исчерпывающе отвечает на поставленный здесь заголовок. Под словом онанизм мы понимаем неестественное удовлетворение половых инстинктов. Эта противоестественность как будто бы дает аналогичный эффект, как при совокуплении: и в первом, и во втором случае наивысшее напряжение влечет за собою семяизвержение; однако, онанизм оказывает на нервную систему губительное действие, так как непосредственно связан с искусственным разжиганием фантазии и воображения.

Во время рукоблудия и у мужчин, и у женщин лицо пылает, возникает общая напряженность и тела, и взора, появляется дрожание рук, сердечная деятельность особенно повышена, дыхание учащено, черты лица бессмысленно торжественны; суб'ект в каком-то трансе и естественно, что все это вызывается наивысшим напряжением всей нервной системы, результатом чего бывает функциональное ослабление мышц и всех органов, принимавших участие в этом акте. Мозговая ткань ослаблена и, следовательно, умственное ослабление у пациента прогрессирует (развивается).

Совокупление же проходит более нормально: нет необходимости разжигать свое воображение, ибо воображаемый суб'ект, противоположный пол с вами, необходимые манипуляции заменены большим темпераментным согреванием двух тел и трением половых органов, которые при нормальном взаимоотношении дают необходимый эффект весьма быстро.

Половое влечение вообще зависит от целого ряда индивидуальных особенностей тех или иных лиц, и, конечно, оно стоит в прямой зависимости от особенностей народа, расы, климата, образа жизни и всего окружения отдельных лиц. Следовательно, и отклонения в отношении половых извращений также зависят от указанных особенностей.

Эти наблюдения с большей яркостью выпирают в животном мире, там, где актив принадлежит самцу, а самка подчинена настойчивости самца. У людей мы наблюдаем обратные явления, когда женщина значительно активнее в этом процессе мужчин. Легендарными кажутся повествования древних авторов о Семирамиде, Клеопатре, Мессалине и других женщинах различных эпох, отмеченных исключительными ненормальностями половых своих инстинктов. Невольно вспоминаешь Людовика XV, Маркиза Помпадур, а вместе с ними и все те оргии, которые существовали при дворах, среди довольных жизнью людей, сытых, властных, никакими заботами не обремененных. История упоминает о случаях, когда мужчины на полуострове Маллаке (в Патани) вынуждены были защищать свой половой орган от натиска женщин специальным поясом.

Медициной отмечено, что женщины не так легко возбудимы, как мужчины, но раз они в такое состояние пришли, они менее способны владеть собою, нежели их противники; и здесь, конечно, огромную роль играет строение нервной системы женщин. Мы можем отнестись с достаточным доверием к заключению Шарля, который говорит, что темперамент женщин награждает их желаниями гораздо более резко, чем мужчин. В то время когда одни из них низводят свой темперамент до нуля, желание и похоть у других принимает неимоверные размеры.

Данный автор имел много наблюдений и считается знатоком жизни половой сферы женщин. Его гипотеза, что женщины как в отношении половых инстинктов, так и характера чрезвычайно разнообразны, может служить нам разгадкой многих явлений природы женщин и неестественных отклонений в сторону извращенности. Вот почему, если женщина онанирует, то она вкладывает в этот акт такую огромную фантазию, такую активную жертвенность, перед которой действия мужчин блекнут. Следует, конечно, понимать, что выводы наши не являются статистикой цифр, а только наблюдениями практической жизни.

Точной статистики в этом вопросе не существует, но мне думается, что мир и не нуждается в ней, так как существуют вполне понятные препятствия. Делались попытки в сторону получения анкетных ответов на опросные листы, на основании воспоминаний школьного периода, но они ни к чему не привели. Аналогичные анкеты предпринимались для выяснения количества сифилитиков и естественно, что результаты могли бы быть такие же, как и при исследовании онаников. Однако, здесь на помощь пришла регистрация специалистов врачей, и, благодаря этому, мы располагаем более или менее точными данными. Однако, отсутствие статистики не мешает нам, врачам, утверждать, что онанизм—самая распространенная болезнь.

Численность онанистов—90%, и здесь я не только не преувеличил, но быть-может даже преуменьшил это число, и никто из массы не подозревает, каких эпидемических размеров приняла эта болезнь. Конечно, не следует становиться на точку зрения врачей, утверждающих, что почти все сто процентов людей—онаники, хотя я допускаю, что почти к а ж д ы й ч е л о в е к быть-может случайно и недолго онанировал. Все авторы солидарны со мною в том, что к моменту половой зрелости у многих людей склонность к онанизму падает и вытесняется она окончательно правильным совокуплением. Еще в доисторические времена, в глубочайшей древности, как мы указывали выше, у греков и римлян, а главное у иудеев, где онанизм проводился вне всякого стыда, он проникал во все уголки земного шара.

Там, где климат не особенно располагает к половой деятельности—онанизм менее распространен. Холодный северянин гораздо реже доступен этому пороку, чем южанин. Тут, конечно, играют роль флегматичность, темперамент, вопросы питания, социальная разновидность и т. п. Не лишено интереса наше наблюдение за распространением онанизма среди животных.

Утверждение Вольтера, что онанизм наблюдается исключительно среди обезьян, как я указал выше, неправильно. Среди животных, как и среди ребят, зоологи отмечают склонность к онанистическим манипуляциям или, вернее говоря, стремление искусственным трением согреть свои половые части и удовлетвориться. Это особенно можно наблюдать среди собак, которые ложатся на спину и задними лапами пытаются ударять себя по половым органам. Нередко можно наблюдать, как одна собака лижет другой или себе самой член. Очень жестокие последствия дает онанизм у лошадей; и это отмечают многие коннозаводчики и любители породистых жеребцов. Лошади выполняют свои действия, путем манипулирования животом полового органа. Мне известен случай, когда жеребец долго тер напряженный член 3–4 раза на день передними ногами, вызывая семяизвержение. Эту ценную лошадь пытались лечить холодными обливаниями, и, таким образом, животное удалось отучить от этого порока. В Париже демонстрировали слона, который определенными движениями достигал большого полового возбуждения и так часто прибегал к этому, что лечившие его ветеринары считали столь частое семяизвержение причиной его смерти.

Те, кто хотят убедиться в правильности наших наблюдений, могут в любом зоологическом саду, проследив за времяпрепровождением животных, получить подтверждение изложенных здесь фактов.

Здесь, главным образом, мы должны отметить формы онанизма у грудных детей, у детей школьного возраста, у юношей и девиц, в период полового развития, онанизм в зрелые годы и онанизм в старости.

У грудных детей, как мы указали выше, этот порок является бессознательным и более походит в осуществлении его на аналогичное явление у животных. К этому надо прибавить бессознательное движение детской ручки о грудь кормилицы.

Фьюрбингер опубликовал случай наблюдения онанистических склонностей у ребенка 4–5 мес. Он же указывает на очень редкий случай припадков у 13-тимесячной девочки, страдавшей ими до 9-тилетнего возраста. Врачи не могли определить причин, вызвавших это явление, но наблюдавшиеся во время припадков моменты колоссального общего возбуждения заставили обратиться медиков, пользовавших эту больную, в сторону подозрения половой заболеваемости. И, действительно, было установлено, что эта девочка бессознательно в припадке переживала глубокое половое наслаждение. Дальше у 3-хлетней девочки (наследственность душевно-больная) наблюдалось онанирование даже в процессе крепкого сна.

Проф. Ф о г е л ь рассказывает, что он знал мальчика, который проявлял склонность к онанизму, будучи годовалым ребенком, при чем он этого достигал трением одного бедра о другое, от чего получался такой половой эффект, что конвульсии приводили к истечению из члена жидкости, а после этого ребенок впадал в глубокий сон. Доктор Б л а н ш передает случай с 17-тимесячным ребенком, девочкой, которая предавалась онанизму, обращаясь к услугам своей руки и трению бедер. Это так долго продолжалось, что у ребенка появилась повышенная раздражительность всей нервной системы, апатия, отсутствие аппетита и т. п. характерные признаки, сопровождающие этот порок.

На этом мы можем кончить наши наблюдения над онанизмом у маленьких детей. Но раньше, чем перейти к новой главе, в которой я собираюсь осветить вопрос развития этой болезни у детей школьного возраста, я несколько наблюдений посвящу еще одной весьма родственной онанизму форме.

С самого раннего детства услужливые няньки, матери и мамки суют ребенку в рот соску, пытаясь таким путем унять орущего младенца. По наблюдениям многих врачей, это есть первая стадия, располагающая младенца к сосательным процессам, удовлетворяющим его. Отсюда и возникает у ребенка бессознательное влечение к сосательным навыкам.

Мне приходилось наблюдать детей, которые сосут свой собственный язык, пальцы, губы, случайные предметы, руку, ладонь, бутылки из-под сосок, но все это можно отнести к бессознательным, замаскированным процессам, порождающим у детей влечение к соске. Однако, эта дурная привычка служит весьма серьезным моментом, располагающим к онанизму.

В подтверждение этих наблюдений я могу привести факты, когда пытались лишать детей возможности сосания, и они заполняли это лишение бессознательными движениями бедер и толканиями рукой половых органов. Все, кому надлежит заботиться о судьбе детей, должны следить за тем, чтобы соска была совершенно искоренена из обихода младенца, это необходимо не только с точки зрения эстетического воспитания ребенка, но и со стороны нормального развития всех функций его.

Все то, что я излагал до сих пор, может служить предметом обсуждения, как материалы теоретических выводов с тем, однако, что явления эти имеют своей исходной точкой врожденное предрасположение к онанизму и постепенное развитие этого порока.

Эту главу я должен назвать г л а в о й т р а г и ч е с к о г о п о в е с т в о в а н и я, ибо речь идет о целом поколении и о поколениях сотен тысяч и десятков тысяч детей, скошенных извращенностью, как весенняя трава к осени. Когда мне доводилось читать поэтическое описание садов, парков, зеленых всходов, я каждый раз мысленно останавливался на процессе роста и развития детей и мысленно подводил печальные итоги их существованию. И, читая эту главу, вдумайтесь в то, что вам сообщает человек, на чьих глазах увяла и потухла не одна молодая жизнь.

Говоря об онанизме среди детей школьного возраста, нам не приходится подчеркивать предрасположения, так как в большинстве случаев этот порок наступает, как мотив к подражанию другим. Мы наблюдаем в народных школах, гимназиях, лицеях и других учебных заведениях, как дети, подражая товарищам, начинают заниматься рукоблудием. Мы знаем множество случаев, когда одни вначале с отвращением отходят от этого сладострастия, но тут же, под влиянием угроз товарищей, вынуждены возвратиться к онанизму, предаваясь ему все с большим и большим желанием. Самый опасный в этом отношении возраст—это период развития мальчика от 12–14 лет. Еще доктор Петер Франк в 1780 г. писал по этому поводу:

„С каким ужасом я просматриваю сообщения о результатах эпидемии онанизма во многих школах разных стран; здесь учителя бессильны чем-нибудь помочь, так как они не успевают проследить за всеми детьми, а по статистике до 40 детей на один класс занимаются онанизмом. Жутко от этих ужасных фактов и учета последствий его“.

В английских народных школах (1893 г.) наблюдались случаи повального онанизма среди учащихся. Здесь дети различных возрастов дошли до того, что пороки их напоминали собою худшие времена древней Греции и коронованного Рима, когда оргии и разврат вытесняли культуру и цивилизации.

Ф у р н ь е сообщает потрясающие сведения об онанизме во Франции. Здесь в общественных институтах старшие ученики всячески развращают младших, сожительствуя с ними различными приемами и утонченными способами.

Проф. Ш и л л е р в специальном труде, посвященном наблюдениям над онаниками за 34-хлетнюю свою деятельность приводит потрясающие материалы развития этой болезни в германских школах, среди учащихся от 6-го до 1-го классов. Я лично знаю одну гимназию в Саксонии, в которой онанизм практиковался среди учеников, начиная с 3-го класса, при чем он принимал такую скрытую форму, что ученики умудрялись прибегать к онанизму во время занятий, совершенно незаметно для взоров учительского персонала.

Один из учеников сознался доктору Коху и заявил: „Сверху мы держали книжку Цезаря, прикрывая ею наши действия, а внизу через брюки друг друга ласкали“. Многие из учеников прорывали карманы своих брюк и, засовывая туда руки, во время уроков онанировали. Я думаю, что достаточно вышеприведенных фактов, чтобы внушить всем заинтересованным в сохранении гигиены школ и здоровья детей лицам и учреждениям, что необходимо усилить надзор за подростающим поколением, отвлекая их разумными занятиями, вовлекая их в общественность, в круговорот жизни, и создавая, таким образом, то окружение, которое изолирует детей от этого порока.

Жгучий вопрос, который задет мною в этой книге, принимает все более и более острые формы выражения его с переходом к оценке этого порока у детей старшего возраста, и в особенности у юношей обоего пола. К величайшему нашему утешению, мы можем засвидетельствовать, что в этом возрасте онанизм несколько понижается, ибо повышается умственная работа, которая господствует над желаниями и страстями. Есть врачи, со значительным опытом, считающие, однако, что у мужчин до 24 лет, а у женщин до 20 занятия онанизмом принимают все более и более распространенный характер и что понижение склонностей к онанизму идет у этих лиц замедленным темпом.

Надо, конечно, принять во внимание, что этот возраст сопровождается полным пробуждением человеческой страсти, что темперамент получает полное развитие к 25 годам у мужчин и к 20-тилетнему возрасту у девушек и женщин, и вполне естественно, что те и другие не в состоянии полностью удовлетворить тот запас энергии и зовущих к полу токов нормальным путем. Малокровие и бледная немочь женщин подтверждает как бы приведенное выше мнение врачей, но я утверждаю, что контроль разума ослабляет онанистические тенденции у юношества. Однако, пагубность их сказывается и тут, в виде истощенности физических и умственных функций человека.

Есть возможность бороться с этим злом и именно среди юношей: эта возможность коренится в умелом использовывании умственных запросов, исканий общественности, в вовлечении в круговорот государственных функций этого нарождающегося поколения. В этом долг каждого из нас, а успехи—очевидны.

Мы не располагаем никакими прочными статистическими данными, которые могли бы дать нам основание утверждать, что в этом возрасте процент онанистов уменьшается. Здесь уже несомненно налицо определенный возраст, определенное окружение, привычки, запросы, навыки, и то, что мы называем п о л о ж е н и е м,—однако, приходится делать вывод, что дух живуч, а тело немощно. Темперамент, фантазия очень часто, именно в этом возрасте, так волнующе изобразительны, так подогреваются палитрой наших чувствований, что пагубный порок бесконтрольно владеет человеком, и количество сторонников онанизма—неограниченно.

Среди так называемых „старых дев“ онанизм имеет, конечно, неоспоримо большой процент. Об'ясняется это тем, что мужчинам наиболее доступны совокупления и поэтому они избавлены от обращения к низменному пороку.

Фьюрбингер утверждает, что ему известны случаи, где отцы значительного семейства не могли никак отказаться от своей страсти к дурным увлечениям, несмотря на то, что свободное совокупление представляло для них широкие возможности. „Мы знаем случай,—утверждает Фьюрбингер,—когда один очень богатый человек, банкир, по своему социальному положению, над которым я имел наблюдение во время его путешествий, имея возможность свободно удовлетворять свою страсть нормальным путем—охотнее онанировал“.

Конечно, алкоголь имеет свое положительное для онанистов влияние, и в большинстве случаев, люди, расположенные к потреблению напитков, чаще всего и являются специфическими онанистами. Во-первых, потому, что с момента наступления опьянения утрачивается у этих лиц нравственный контроль над собственными действиями, а половая сфера так естественно отзывается на алкогольный дурман, что здесь вполне обеспечены жертвы от взаимной связи алкоголя и половой страсти.

Естественно, что в старости все зовущие к извращенностям функции, падают, природа ослабляет половую деятельность, желания угасают и говорить здесь о противоестественных удовлетворениях, путем онанизма, как будто бы не приходится.

Но я имею неопровержимые данные, дающие мне право утверждать, что склонность к онанизму наблюдается в возрасте до 60–70 лет. Конечно, напряжение мужского члена далеко не отвечает той эрекции, которая является как бы необходимым условием для онанизма, но ничего нет удивительного в том, что старики и старухи пытаются обострять свои половые искания, утончая их рукоблудием.

Проф. Бех сообщает о повышенном онанизме у 66-тилетней старухи, который прогрессировал, вследствие болезни старухи глистами. Лялеманд у больного 55 лет извлек из полового органа матрацную иглу, длиною в 4 дюйма, которая застряла в момент семяизвержения в канале.

В общем, онанизм на старости лет явление, конечно, редкое. Я упомянул об этом, чтобы доказать, что все возрасты расположены к удовлетворению своей страсти каким угодно путем.

Я закончу эту главу иллюстрацией одного факта, указывающего на то, что онанизм может длиться всю жизнь. Этот удивительный случай передан Шопардом. В одной из провинций Франции был пастух, который с 15-тилетнего возраста предавался онанизму. Ощущения его притуплялись и семяизвержения он добивался все труднее и труднее, тогда он стал вводить в мочеиспускательный канал 6-тидюймовую деревянную стропилку. Когда ему исполнилось 42 года и это средство оказалось недостаточно действенным, чтобы вызвать эрекцию (возбуждение члена), этот несчастный стал прибегать к надрезыванию члена ножом. Эта хирургическая операция сопровождалась якобы приятными ощущениями, наркотирующими (усыплявшими) в этом несчастном физическую боль, и, путем столь резкого приема, он добивался самоудовлетворения. Очень долгое время, возможно, что тысячи раз пастух этот получал наслаждения, но—увы, член оказался вплоть до лобковой кости разделенным на две части.

Онанист не успокоился, он стал снова вводить деревянную стропилку в оставшийся обрубок члена. Еще 10 лет он мучительно добивался физического удовлетворения и однажды в процессе большого возбуждения, сопровождавшегося самозабвением, деревянная палочка была протолкнута в мочевой пузырь. Путем операции—рассечения мочевого канала—удалось палочку извлечь, но каково было удивление хирурга, оперировавшего его, когда вместо одного мужского члена, он увидел два, по об'ему почти совершенно нормального вида. Пастух выздоровел, но через 3 месяца скончался от чахотки.

Об этом вопросе придется сказать немного, так как вопросы количества манипуляций и силы онанизма лежат вне наблюдения врачей. Это зависит от темперамента, силы воли, возраста и совершенно непредвиденных условий, создающих благоприятное для онаников окружение. Встречались пациенты, которые маструбировали в течение 40–42 лет подряд, прибегая к этому по 10–11 раз в день, с перерывом в 4–5 дней. В среднем количество эксцессов достигало у этого пациента 3650 раз в году.

После всех вступительных глав, которые я изложил, мне необходимо перейти к медицинской части нашего очерка.